體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇一

我覺得在中國古典四大名著中紅樓夢(mèng)是可以讀屢次，而每次感受都不一樣,。

第一次看紅樓夢(mèng)是在三年級(jí)，當(dāng)時(shí)為了更快的知道最后的結(jié)局,，書中的詩歌大多跳過了,。看完后為書中的人物流下了同情的眼淚,，不太喜歡薛寶釵,，更喜歡林黛玉。

紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物,，比方賈寶玉,、襲人……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢因?yàn)榘蚜主煊駥懗隽伺c眾不同的特點(diǎn),。

黛玉很聰明,，琴棋詩畫樣樣俱佳，尤其詩作更是大觀園群芳之冠,。

黛玉用詩詞來宣泄自己的離情別緒,。她所寫的多是些哀傷的'詩句，想到的往往是死,、老,、分散、衰敗,。比方在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩,，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影,。”黛玉對(duì)了下句：“冷月葬花魂,?！本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。

曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫都不一樣而且清清楚楚的,，比照鮮明,，這正是寫作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的寫作方法呀!

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇二

紅樓夢(mèng)是中國古代文學(xué)的巔峰之作,，也是世界文學(xué)寶庫中的瑰寶,。紅樓夢(mèng)以其深邃的思想、細(xì)膩的描寫和豐富的人物形象,，吸引了無數(shù)讀者,。回顧紅樓夢(mèng)這部作品,，我體會(huì)到了作者對(duì)人性的深刻洞察,、對(duì)世態(tài)炎涼的真實(shí)反映和對(duì)理想人生的追求。以下是我對(duì)這一主題的一些體會(huì),。

首先,，紅樓夢(mèng)深刻揭示了人性的復(fù)雜多面性。通過對(duì)賈寶玉,、林黛玉和薛寶釵等主要人物的描寫,，我們不僅看到了他們的善良、聰明和美麗,，同時(shí)也看到了他們的自私,、嫉妒和虛榮。賈寶玉作為賈府的繼承人,，他身負(fù)家族的期望,，然而他內(nèi)心卻常常感到迷茫和無助。他對(duì)美的追求也讓他深陷情欲的漩渦中,，最終導(dǎo)致了他的悲劇命運(yùn),。林黛玉則是一個(gè)敏感多情的女子，她對(duì)于愛情的需求和對(duì)權(quán)力的痛恨使她常常感到痛苦和無奈,。而薛寶釵則是一個(gè)理智,、聰明的女性，她對(duì)自己的感情和家庭的責(zé)任都有著清晰的認(rèn)識(shí),。通過這些人物形象,，紅樓夢(mèng)揭示了人性的復(fù)雜和矛盾，讓讀者更加深刻地認(rèn)識(shí)到人的內(nèi)心世界的復(fù)雜性,。

其次,，紅樓夢(mèng)真實(shí)地反映了世態(tài)的炎涼。紅樓夢(mèng)中的賈府是一個(gè)權(quán)貴之家,，但卻充滿著欺詐,、虛偽和勾心斗角。大觀園中的奢華與謀略,，琉璃廳中的攀附與斗爭,，都是作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照。紅樓夢(mèng)精細(xì)地描繪了世俗的面目,，揭示了權(quán)力斗爭和人際關(guān)系中的種種勾心斗角,、狡詐和欺騙。這使我們深刻地認(rèn)識(shí)到,，紅樓夢(mèng)時(shí)代的社會(huì)并不完美,，人們?yōu)榱艘患褐粨袷侄危F(xiàn)實(shí)世界中也充滿了矛盾和沖突,。

然而,，紅樓夢(mèng)并不只是對(duì)世態(tài)炎涼的揭示，它也表達(dá)了對(duì)于理想人生的追求,。道可道,，非常道。紅樓夢(mèng)對(duì)人生的思考貫穿了整個(gè)作品,。賈寶玉對(duì)于人生的迷茫和尋找,，黛玉和寶釵對(duì)于真愛的堅(jiān)守，是作者通過人物形象表達(dá)了對(duì)于人生意義的探索,。紅樓夢(mèng)中的人物在種種命運(yùn)的安排下,，漸漸認(rèn)識(shí)到了生命的脆弱和短暫，進(jìn)而追尋自己的人生價(jià)值,。他們的經(jīng)歷和追求使我們深刻地體會(huì)到,，人生不僅僅是欲望的追求，也不應(yīng)僅僅追求地位和權(quán)力,，最終追求的應(yīng)該是精神的滿足和心靈的和諧,。

最后，紅樓夢(mèng)給我們的啟示是要珍惜當(dāng)下的生活,。紅樓夢(mèng)中的人物雖然有著不同的命運(yùn)和遭遇,，但他們都對(duì)生活有著獨(dú)到的感悟。黛玉壽命不長,，但她深知世事無常,，追求自我真實(shí)；寶玉對(duì)于世間的激情漸漸冷靜,，更懂得珍惜眼前的幸福,。紅樓夢(mèng)通過這些人物的故事,，告訴我們要珍惜當(dāng)下，不要被功名利祿所迷惑,，要在浮華的背后尋找真實(shí)的人生,。

總之，《紅樓夢(mèng)》是一部豐富多彩的作品,，它不僅僅是一個(gè)故事,，更是一個(gè)充滿智慧和哲理的世界。通過對(duì)人性的深刻洞察,、對(duì)世態(tài)炎涼的真實(shí)反映和對(duì)理想人生的追求,，《紅樓夢(mèng)》啟迪了我們對(duì)于人生的思考，并幫助我們理解和面對(duì)這個(gè)復(fù)雜的世界,。讀完這部作品,，我們不僅僅是欣賞了一個(gè)文學(xué)作品，更是從中獲取了一種哲學(xué)的啟迪,，對(duì)人生有了更加深刻和全面的認(rèn)識(shí),。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇三

《紅樓夢(mèng)》――一部令人傷感又令人捧腹大笑的文學(xué)著作。這幾天,，我讀了紅樓夢(mèng)這本書,，其中我對(duì)劉姥姥進(jìn)大觀園最感興趣。劉姥姥進(jìn)大觀園主要講了劉姥姥在大觀園參觀時(shí)被鳳姐鴛鴦二人捉弄,，惹得眾人笑態(tài)百出的事,。我看后，不禁贊嘆曹雪芹太有才了,，竟能描寫出這么多種笑來：史湘云撐不住,，一口飯都噴了出來;林黛玉笑岔了氣，扶著桌子哎呦;寶玉早滾到賈母懷里,，賈母笑得摟著寶玉叫“心肝”;王夫人笑得用手指著鳳姐,，只說不出話來;薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子;探春手里的飯碗都合在迎春身上;惜春離了座位,，拉著她奶母叫揉一揉腸子,。地下的無一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的,，也有忍著笑上來給姐妹換衣裳的`,，獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥,。我接著看了劉姥姥做的動(dòng)作與說的話,，惹得我捧腹大笑，笑得肚子都疼了。我心想：這劉姥姥真搞笑,，一定是鳳姐鴛鴦二人搞得鬼,，拿劉姥姥取笑呢!我看完這篇后，又說與媽媽聽,，媽媽聽后也哈哈大笑,。

紅樓夢(mèng)這本文學(xué)著作真是令人捧腹大笑啊!

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇四

我又讀了一本這本書以賈寶玉,、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線,，通過對(duì)“賈、史,、王,、薛”四大家族榮衰的'描寫，展示了廣闊的社會(huì)生活視野,，囊括了多姿多彩的世俗人情,。

《紅樓夢(mèng)》是中國古代作家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)中國社會(huì)的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)中國古典小說的創(chuàng)作水平,，是一次巨大提升,。因此，與《三國演義》,、《水滸傳》,、《西游記》一起，被譽(yù)為中國四大古典中國古代官制,、哲學(xué)思想,、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象,，因此歷來備受各界人士關(guān)注,。

《紅樓夢(mèng)》反映了復(fù)雜的社會(huì)問題。揭示了深刻的人性,、世態(tài)炎涼,、社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的哲理。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇五

“都云作者癡,，誰解其中味,？”

在學(xué)堂的第三個(gè)年頭，少不更事的我,，為這段情,，這個(gè)人，流了淚,。不懂愛,，不是因?yàn)閻郏皇悄欠葜了赖膱?zhí)著，箍緊了我充血的心臟,，絲絲入扣,。

《紅樓夢(mèng)》自從問世以來，便飽受爭議,，這種不確定性,，卻讓我有了一種“初出茅廬不怕虎”的勇氣。我覺得讀書不必怕看不懂,，就像林妹妹說的那樣“正要講究討論,，方能長進(jìn)”。因此,，我想說說我自己的讀書樂趣與心得,。

紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物,，在他的筆下一個(gè)豪門大族由盛到衰,，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生,，寶玉,、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評(píng)論,，只愿說說我讀后的感受與大家分享,。

《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛,，讓人常常想落淚,，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》,。

大觀園中人物繁多,，性情更是各不相同，儼然成了一個(gè)小社會(huì),。在當(dāng)今社會(huì)中,，光有才識(shí)、文憑和關(guān)系早已不能夠如魚得水,，關(guān)鍵還是處理人際關(guān)系的能力,。

想想我們的林妹妹，“堪憐詠絮才”,，更是賈母的親孫女,，還是仙女下凡，不管從硬件還是軟件都可以說是過硬,?？杉t玉還是說“林姑娘嘴里又愛刻薄人,，心里又細(xì)”,。再看看薛寶釵,，不僅金蟬脫殼還成功陷害林妹妹，從人心上擊敗情敵并籠絡(luò)住人心,。（看看紅玉又是怎么說,，“若是寶姑娘聽見,，還倒罷了?！保┕植坏谩氨闶悄切┬⊙绢^子們,，亦多喜與寶釵去玩?！庇纱丝梢妼氣O是多么八面玲瓏,，善于處理人與人之間的關(guān)系,。

《紅樓夢(mèng)》除了有許多處理人際關(guān)系的案例可以讓我們?nèi)シ治?、吸收，同時(shí)也有著對(duì)人生的啟示,。

王熙鳳從小就被當(dāng)做男孩子養(yǎng),，管理能力更是在許多男孩子之上。她也十分享受這種居高臨下,，一人之上,，眾人之上的感受，將賈府管理的井井有條,，可謂是賈府中的風(fēng)云人物,。

再說那賈寶玉，未曾在讀書上上過心,，更是討厭做官,，但由于情勢(shì)所逼，便略一經(jīng)心,，中了舉人,。即使這樣他也未改變他淡泊名利，不愿被功名所累的性情,，入了空門,，遂了心，也不枉費(fèi)了天賦,。

在當(dāng)今,，有許多畢業(yè)生面臨就業(yè)，都按父母安排,，跟風(fēng)似的選擇自己并不感興趣,，有時(shí)又是自己能力不能到達(dá)的職業(yè),，這種情況并不少見，但往往事與愿違,，耽誤了自己的光陰,。

這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”,，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”,，更為可笑的是,，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著要進(jìn)宮,，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí),，沒多久又要冷清了,，又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂,，衣食無憂,，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象,，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,，禍害之緣還是在于皇帝身上埃這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,，真讓人深惡痛疾。

所以在面對(duì)人生時(shí)要先找到自己的人生目標(biāo),、定位,，再努力奮斗，便事半功倍了,，否則必會(huì)后悔,。

其實(shí)，在《紅樓夢(mèng)》中不乏人生的哲理,、做人處事的道理,，關(guān)鍵在與你的心境是怎樣的。畢竟,，每個(gè)人對(duì)同一件是多會(huì)有不同的'感受和見解,。

也許我無法，像作者那樣了解自己的作品,，但我試著去了解其中味,，去用心體會(huì)《紅樓夢(mèng)》,。我想人人心中都會(huì)有自己的紅樓夢(mèng)。

紅樓一夢(mèng),，共解其中味,。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇六

紅樓夢(mèng)是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，曹雪芹以跌宕起伏的故事情節(jié),、細(xì)膩入微的描寫手法,、深刻的人物刻畫和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在古典小說史上留下了濃墨重彩的一筆,。在閱讀紅樓夢(mèng)的過程中,，我深深地感受到了小說中所蘊(yùn)含的各種深刻的人生哲理和思想，下面是我對(duì)紅樓夢(mèng)的兩篇心得體會(huì),。

一,、人性的復(fù)雜性

紅樓夢(mèng)通過對(duì)不同角色的刻畫，使人們對(duì)人性的復(fù)雜性有了更深的認(rèn)識(shí),。每個(gè)人都有自己的個(gè)性和性格特點(diǎn),，這些特點(diǎn)會(huì)在生活中不同的場合中表現(xiàn)出來。在紅樓夢(mèng)中,，林黛玉,、賈寶玉、劉姥姥和薛寶釵等人物,，都是很復(fù)雜的角色。林黛玉是一個(gè)矛盾的人物,，她既敏感又脆弱,，既善良又自卑。賈寶玉則是一個(gè)充滿矛盾的年輕人,，他的一些行為看似純真,，但卻在深層次上反映出了人性的諸多弱點(diǎn)。劉姥姥和薛寶釵則是實(shí)用型的角色,，她們凡事都著眼于實(shí)際,，不同于林黛玉和賈寶玉的智慧，但卻給人留下了不同尋常的印象,。

二,、名利與情感的沖突

在紅樓夢(mèng)中，名利與情感是兩個(gè)面向,。賈寶玉的命運(yùn)就是充滿著這兩者之間的沖突與抉擇,，他無法放棄自我感知最深的情感，卻又不得不面對(duì)父輩所托起的名望與權(quán)利的壓力,。賈寶玉的父母來自名門望族,，導(dǎo)致他不可避免地被卷入到名利的漩渦之中,，但他內(nèi)心的較高追求卻又讓他感到這種矛盾不合理。這種矛盾并不僅僅只存在于賈寶玉的心中,，熙熙攘攘紅樓中的每一個(gè)人,，都或多或少地經(jīng)歷過這種心境。

三,、命運(yùn)的無從抵御

紅樓夢(mèng)中強(qiáng)有力的意識(shí)形態(tài)描繪了命運(yùn)的無力,，這其中的比喻和象征真實(shí)地體現(xiàn)了中國古代社會(huì)中命運(yùn)無法抵御的局面。無論是林黛玉,、賈寶玉,、薛寶釵還是其他角色，他們的命運(yùn)都被受到了巨大的影響,。在這樣一個(gè)高度意識(shí)形態(tài)的時(shí)代,，人們無論怎樣努力、奮斗,，都無法改變自己的命運(yùn),。書中深表了中國傳統(tǒng)社會(huì)的封建思想和命運(yùn)觀念，人們無論怎樣努力,，都無法達(dá)到真正的目標(biāo),。

四、成為一個(gè)完整的人

紅樓夢(mèng)中亦是有對(duì)人的成長和完整性的拷貝的,。小說的人展現(xiàn)了獨(dú)特的人性學(xué)問,，他們各占一片天地，從青春期到成熟期,，從情感到歷程,，都為塑造強(qiáng)烈的個(gè)性設(shè)定了自然的發(fā)展進(jìn)程。故事的結(jié)局并不只是故事的結(jié)束,，而是人物的成長和完整性拷貝,，所以是一個(gè)人的充滿洞察力的反映和深化之作。紅樓夢(mèng)讓我從中感受到了成長,，不同階段人的不同表現(xiàn),，而在自己的成長過程中，我們也同樣會(huì)經(jīng)歷這些階段,，就好比走在成長的路上一樣,。

五、中華文化的傳承

紅樓夢(mèng)的人物及情節(jié),，通過小說探討著古中國家庭社會(huì),、婚姻制度、文人雅士,、宗教迷信以及官僚階層和貴族的世界,。我們知道,，中國傳統(tǒng)文化是世界上獨(dú)特而深邃的文化之一，而紅樓夢(mèng)則是這個(gè)文化的偉大代表,。小說的情節(jié),、角色、言語隨處是充滿哲理的智慧,，缺憾和悲喜交織,，每一處都透著中華文化的博大精深。

總之,，紅樓夢(mèng)是一座珍貴的文學(xué)寶庫,，其思想、文化和精神永葆閃亮與經(jīng)典,。每次閱讀都讓我受益匪淺,，更重要的是，在今天這個(gè)紛繁復(fù)雜的時(shí)代,，仍然可以洞察中華文化底蘊(yùn),。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇七

紅樓一夢(mèng)，恍如夢(mèng)一場,。正如曹雪芹的詩“都道是金玉良緣,，俺只念木石前盟，空對(duì)著高士晶瑩雪,，終不忘,，世外仙姝寂寞林，嘆人間,，美中不足今方信,，縱然是舉案齊眉，到底意難平,。”半白話文半文言文的文字,，文字間透露出真情,，雖不敢說完全看懂，但也著實(shí)感慨萬分,。

你看那“花柳繁華地,，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園里，有著“青燈照壁人初睡,，冷雨敲窗被未溫”的瀟湘館,，一位因自己的一懷情愫不被人理解而苦悶的女子對(duì)著菊花低吟：“滿紙自憐題素怨，片言誰講訴秋心,?！彼愿衽涯婧凸缕?，對(duì)世俗不屑一顧;她花前癡讀西廂,毫無避諱;她不喜巧言令色,言隨心至;她詩情畫意,靈秀慧黠;她多愁善感,紅顏薄命。她——“世外仙妹寂寞林”的林黛玉,。林黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,而她的性格,又注定了她的寥落悲傷,。縱使大觀園里人來人往,卻沒有她可以依靠的親人,也沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的賈寶玉可以讓她芳心暗許,卻又總是會(huì)患得患失,。于是她無奈著"天盡頭,何處有香丘",悲哀著"三月香巢已壘成,梁間燕子套無情",傷感著"花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐",終落得"一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來"的凄涼結(jié)局,。

黛玉臨死前的場景，病危之際,，丫鬟紫鵑四處求人,，卻沒有一個(gè)人愿意幫忙。為避免晦氣,，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理,。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉,，無怪乎黛玉的葬花吟誦“天盡頭!何處有香丘?”,。似乎在吶喊：“究竟什么地方是我自己理想的地方呢?是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,，我要找一個(gè)自己的理想的地方!”黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求,。可還是“一朝春盡紅顏老,，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世,。

浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場,。與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任歸咎于封建社會(huì)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情,。即使賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚了，可依然“都道是金玉良緣,，俺只念木石前盟,。”

林黛玉和薛寶釵不過是封建禮教的犧牲品,。而曹雪芹寫這本書也并非單單只是為了描述劇中人物性格以及愛情的悲劇,，而是為了反應(yīng)一個(gè)時(shí)代悲劇和社會(huì)悲劇。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇八

《紅樓夢(mèng)》是以寶玉為主線,，寫的是一個(gè)大家族由盛而衰的'悲劇故事,。

女媧煉了361塊石頭補(bǔ)天，單單剩下那一塊沒有用,，把它留在了青埂峰,。一個(gè)道士和一個(gè)和尚到了青埂峰，談起了人間的榮華富貴，那一塊石頭不禁動(dòng)了心,，請(qǐng)求他們把它投入世間的輪回,。那石頭投胎成了一個(gè)男孩，出生時(shí)含著一枚美玉,，于是起名賈寶玉,。書中通過賈寶玉和金陵十二釵之間的故事，描述了榮國府和寧國府的敗落,。

作者以神話故事開頭,，讓我想一口氣看完這本書。同學(xué)們,，你們會(huì)和我一樣嗎?

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇九

紅樓夢(mèng)前回是《紅樓夢(mèng)》的前傳,，描寫了賈母家族的起源和曾祖先之間的瑣事。作為紅樓夢(mèng)的前傳,，通過紅樓夢(mèng)前回,，我們可以更好地理解紅樓夢(mèng)的背景和角色，同時(shí)更好地欣賞紅樓夢(mèng)的情節(jié)和主題,。在閱讀紅樓夢(mèng)前回后,，我有以下的一些體會(huì)和感悟。

第一段：作品的文學(xué)價(jià)值

紅樓夢(mèng)前回通過對(duì)賈家先輩的描寫和賈母家族眾多人物的介紹,，冠以歷史的名義,，而這一名義恰恰為后面紅樓夢(mèng)的情節(jié)背景提供了一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí),，作品中對(duì)人物的描寫也是非常鮮明和深刻的,。比如賈家的兩個(gè)祖宗賈源和賈代儒，前者喜歡拿錢堆砌,，而后者則是一位德才兼?zhèn)?、風(fēng)流倜儻的人物，不僅有才學(xué),，還有一顆豁達(dá)和仁慈的心,，他的形象被描寫得十分生動(dòng)、鮮明,、豐滿,。這樣的描寫是對(duì)后文中賈母、賈寶玉等主要人物形象塑造的重要基石,，為紅樓夢(mèng)的情節(jié)發(fā)展和人物性格的描寫提供了豐富的土壤。

第二段：作品的審美價(jià)值

紅樓夢(mèng)前回除了文學(xué)價(jià)值外,，還有其自身的審美價(jià)值,。作品中細(xì)膩的文筆、生動(dòng)的描寫以及細(xì)膩的情感表達(dá),，使讀者可以身臨其境地了解先祖?zhèn)兊纳詈蜕鐣?huì)環(huán)境,。比如作品中各種和風(fēng)細(xì)雨的細(xì)節(jié)描寫,，讓人感覺細(xì)膩溫馨；而對(duì)于紅樓夢(mèng)中的許多元素,，如花鳥畫,、動(dòng)物形象、傳統(tǒng)禮儀等等,，都有深入淺出的講解,，讓人更加深入地了解當(dāng)時(shí)的文化環(huán)境。

第三段：作品的價(jià)值反哺

紅樓夢(mèng)前回并非獨(dú)立存在的作品,，而是作為《紅樓夢(mèng)》的前傳而存在的,。因此，閱讀紅樓夢(mèng)前回不僅可以幫助我們更好地理解紅樓夢(mèng),，更重要的是它可以為我們的學(xué)習(xí)和生活提供一些借鑒和啟示,。比如作品中所描繪出的賈家祖先的生活態(tài)度和學(xué)問修養(yǎng)，對(duì)于我們現(xiàn)代人來說仍然具有學(xué)習(xí)意義,，同時(shí)也為我們提供了對(duì)傳統(tǒng)文化的一些感性認(rèn)識(shí),。

第四段：作品的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

紅樓夢(mèng)前回雖然描繪的是清朝的貴族生活，但其中的人性,、情感和人際關(guān)系卻是普遍存在的,，這也是作品的另一個(gè)價(jià)值所在。在今天這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)中,，尤其是在人們的價(jià)值觀越來越多元和復(fù)雜的環(huán)境中,，紅樓夢(mèng)前回所描繪的家族生活給我們提供了一些借鑒：家族的興衰、親情的重要,、個(gè)人的追求等等,，都是我們當(dāng)今社會(huì)中需要關(guān)注和思考的問題。

第五段：結(jié)語

閱讀《紅樓夢(mèng)前回》是我收獲頗豐的一次閱讀經(jīng)歷,，作品中豐富多彩的人物形象,，優(yōu)美細(xì)膩的描寫，為我們提供了一個(gè)窺探歷史文化的窗口,，同時(shí)也給我們現(xiàn)代人提供了一些啟發(fā)與思考,。希望更多的人能夠從這個(gè)美妙的作品中汲取到一些智慧和力量。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十

紅樓夢(mèng),，是中國古代文學(xué)的瑰寶之一,，也是世界文學(xué)的經(jīng)典之作。自從百年前曹雪芹創(chuàng)作完成后,，紅樓夢(mèng)持續(xù)地影響著無數(shù)讀者,，包括我自己。正是通過閱讀這部小說，我深入了解了傳統(tǒng)文化,、人生哲理以及情感世界的復(fù)雜性,。在這篇文章中，我將分享我對(duì)紅樓夢(mèng)的感悟和體會(huì),。

首先,，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的印象。小說中的人物形象豐滿而立體,，他們具有獨(dú)特的個(gè)性和復(fù)雜的心理,。探索這些人物的內(nèi)心世界，我感受到了人性的復(fù)雜性和多樣性,。賈寶玉這一角色,，充滿了矛盾和短視，但他也有著深情厚意和熱愛家庭的一面,。尤其讓我印象深刻的是黛玉和寶玉之間的感情,，他們的相互依賴和默契，使我體會(huì)到了真正的友誼和愛情的力量,。

其次,，紅樓夢(mèng)通過對(duì)社會(huì)階級(jí)和地位的描繪，展現(xiàn)了人們的虛榮心和對(duì)名利的追求,。小說中的奢華宴會(huì),、奢侈生活和權(quán)力斗爭，讓我深思現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不公與自私,。賈府的興衰,、賈母的權(quán)勢(shì)和賈政的懦弱，都揭示了人類的虛榮和貪婪,。通過這些描寫,，作者告誡我們要珍惜現(xiàn)有的幸福，不要追逐虛幻的財(cái)富和地位,。

此外,，我在紅樓夢(mèng)中也看到了作者對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)注和思考。小說中的女性形象種類繁多,，包括智慧,、活潑的林黛玉，以及勤勞,、賢良的賈母,。這些女性角色揭示了封建社會(huì)中女性的無奈和遭遇，而作者通過她們的形象傳遞了對(duì)女性權(quán)益和平等的呼吁,。紅樓夢(mèng)讓我意識(shí)到,，無論在古代還是在現(xiàn)代社會(huì),，女性都應(yīng)該被平等對(duì)待，享受自由和尊嚴(yán),。

紅樓夢(mèng)中還有許多深刻的人生哲理，給我?guī)砹怂伎己蛦l(fā),。例如,，寶玉在黛玉去世后，感到十分悲傷,，他體會(huì)到了生命的虛無和無常,。這個(gè)情節(jié)讓我認(rèn)識(shí)到，世間的一切皆是虛妄,，人生的本質(zhì)在于經(jīng)歷,、感受并珍惜當(dāng)下。同時(shí),，小說中對(duì)家族衰落和命運(yùn)的關(guān)注,，讓我明白命運(yùn)是無法控制的，我們唯有用平和的心態(tài)接受現(xiàn)實(shí),，并努力追求內(nèi)心的平靜與快樂,。

總的來說，紅樓夢(mèng)是一部充滿智慧和思考的經(jīng)典之作,。它通過描繪豐富的人物形象,、社會(huì)風(fēng)貌以及思想情感的復(fù)雜性，引發(fā)了我對(duì)人生,、社會(huì),、女性權(quán)益的思考和體驗(yàn)。紅樓夢(mèng)是一本博大精深的書,，它給我?guī)砹艘环N珍視和思考人生的態(tài)度,。無論是何時(shí)何地，紅樓夢(mèng)都將繼續(xù)影響和啟迪著讀者們,，讓我們更加深入地思考人生的意義和價(jià)值,。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十一

作為中國古典文學(xué)的經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)陪伴了幾代人的成長,。而其中的前回之《風(fēng)月寶鑒》也是書中的重要篇章,，講述了賈寶玉從新生入寧府開始的生活經(jīng)歷。在閱讀這一部分的過程中,，我受到了很多啟發(fā),，下面就從五個(gè)角度來談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

一,、人物塑造

《風(fēng)月寶鑒》的人物形象生動(dòng),、有血有肉,，其塑造手法也是別具一格。作者以生動(dòng)形象的方式,，刻畫出了各種典型人物,。比如林黛玉巧妙地將草莽情操與傳統(tǒng)學(xué)問融合一起，賈寶玉則是在尋求一種自我解脫,。這樣的人物塑造鮮明而深刻,，非常有吸引力。

二,、意識(shí)形態(tài)

在《風(fēng)月寶鑒》中,，作者既純屬欣賞，又包含了一些對(duì)封建意識(shí)形態(tài)的批判,。作者在書中對(duì)中國傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)進(jìn)行了探究,，以對(duì)傳統(tǒng)文化的贊美、醒悟,，以及對(duì)封建舊思想的批判,。

三、文化內(nèi)涵

《風(fēng)月寶鑒》融合了中國傳統(tǒng)文化元素,，如詩歌,、名句、文言文等,，使得整個(gè)故事更加韻味十足,。這些文化內(nèi)涵的加入，讓我在閱讀過程中收獲頗豐,。

四,、情節(jié)跌宕

《紅樓夢(mèng)》前回中的《風(fēng)月寶鑒》情節(jié)跌宕起伏，充滿了戲劇性的沖突和緊張感,。尤其是小說的開頭,，便是賈母霸王硬上弓威逼太醫(yī)院中人給賈寶玉緊急治病之情節(jié)的出現(xiàn)。從這一情節(jié)中便可以看出,，《風(fēng)月寶鑒》的情節(jié)刻畫非常的生動(dòng),，引人入勝。

五,、思想深邃

《風(fēng)月寶鑒》不僅僅是一部故事,，更是一部思想深邃的著作。它在文學(xué)上的深遠(yuǎn)意義,，就是在于它強(qiáng)調(diào)要傳承中華民族的傳統(tǒng)文化,，體現(xiàn)中華民族一脈相承的文化魂，這些思想含義非常深刻,。

總之,，《紅樓夢(mèng)》前回之《風(fēng)月寶鑒》是一部具有極大藝術(shù)魅力,，文化內(nèi)含豐富，反映生活的小說,，能夠讓人心曠神怡,。通過閱讀這一部分，我深深地感受到了其中在人物,、意識(shí)形態(tài),、文化內(nèi)涵、情節(jié)跌宕和思想深邃等方面的獨(dú)特魅力,。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十二

剪不斷，理還亂,，亂了亂世佳人,，斷了前世情緣，今生續(xù)接,，卻只是小夢(mèng)一段,，哀曲盤旋，“一個(gè)是閬苑仙葩,，一個(gè)是美玉無瑕,，若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣,，如何心事終虛話?……”

一百多年前,，曹雪芹耗盡一生心力為我們上演了一出《紅樓夢(mèng)》，讓我們了解到人情的冷暖,，讓我們看盡了人間的悲歡離合,。

這場“夢(mèng)”注定以悲劇結(jié)束，我們無力改變它,。因?yàn)樗l(fā)生在封建制度之下,。當(dāng)時(shí)的叛逆只有死路一條。我們只有默默地祈禱,，期盼賈寶玉與林黛玉能在世外仙林中過著幸福甜美的生活,。

林黛玉從小喪母，沒有受到禮教婦德的教育,，保持著純真的天性,，愛自己之所愛，憎自己之所憎,，我行我素,。后來她寄人籬下，變得更加孤獨(dú),。在這個(gè)冷漠的世界上,，她的知己是賈寶玉,，今生愛過的人是賈寶玉。但兩人的愛戀注定是一個(gè)悲劇,。他倆都追求自由,，但這種叛逆與封建制度格格不入，只好一個(gè)仙逝,，一個(gè)遁世,。“天盡頭,，何處有香丘?試看春死花漸落,，便是紅顏老死時(shí);一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”,。一首葬花吟似乎早已預(yù)見了這個(gè)悲劇,。

我不喜歡那個(gè)認(rèn)為天下女兒眼淚都要給他的狂妄寶玉，但我卻欣賞那個(gè)一生只對(duì)黛玉癡情的寶玉,。

我不喜歡那個(gè)整天猜疑的黛玉,，但我卻佩服追求自由與愛情的黛玉。

我不喜歡那個(gè)處世圓滑的寶釵,，但我卻有些憐憫?yīng)毷乜臻|的她,。

在這紅樓之中，不論貴為皇妃,，還是賤為奴隸;不論憤世嫉俗,，還是恪守禮教;不論蹈身檻外，還是順天任命;不論溫和靜淑,，還是曠達(dá)不羈,，最終都逃脫不了悲劇的命運(yùn)。

“一個(gè)枉自嗟呀,，一個(gè)空勞牽掛,。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花,。想眼中能有多少淚珠兒,，怎經(jīng)得秋流到東，春流到夏……”

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十三

“滿紙荒唐言,，一把辛酸淚,。都言作者癡，誰解其中味,?！蔽易x《紅樓夢(mèng)》，我愛《紅樓夢(mèng)》,。

他們憑什么說你尖酸刻??！寄人籬下的委屈又有誰能理解。你的話里帶著刀子,，可又有誰知道這是你為了保護(hù)自己的不得以之舉,。處在“白玉為堂金作馬”的富貴家庭，你又何曾快樂過,。在你心中,，過的是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的日子,，只有在與眾人結(jié)社吟詩,，獨(dú)自于階前葬花時(shí)，才能稍稍排遣自己心中的苦悶,，畢竟不是自己的家,，這份苦又有誰懂。寶玉懂,，可他最終仍屈從于命運(yùn)的安排，到頭來,，你那句“寶玉,，你好……”中的深刻意味，是怨恨,，是無奈,，是不舍，又有誰明白,。

他們憑什么說你圓滑世故,！出生在“珍珠如土金如鐵”的大戶人家，你沒有那份驕奢與任性,，你識(shí)大體,，有能力，溫婉賢淑,，穩(wěn)重優(yōu)雅,，難道這也有錯(cuò)嗎？你能夠?qū)⒆约簩?duì)寶玉的情感控制在封建禮法范圍之內(nèi),，以耐心勸導(dǎo)寶玉考取功名,，努力學(xué)習(xí)，卻得不到寶玉的認(rèn)可,，但是你有錯(cuò)嗎,？有一個(gè)薛蟠那樣的哥哥，使你不得不從小精打細(xì)算,，管理家業(yè),，做什么事都考慮周到,，顧全大局，這只能說是精明能干,，怎稱得上圓滑世故,！與賈母聽?wèi)颍闵钪先藧勐牊狒[的戲文,，愛吃軟爛的甜食,，因而討得眾人喜歡，可又被人說做阿諛奉承,，但這何嘗不是你孝心的體現(xiàn)呢,？“金玉良姻”是你的錯(cuò)嗎？你也是封建禮教的陪葬者,，葬送了整個(gè)青春,，換來的只有終身誤，只有恨無緣,。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十四

作為一部充滿了文學(xué)經(jīng)典的巨著,，《紅樓夢(mèng)》自問世以來，一直備受人們的喜愛和推崇,。它不僅描繪了一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)主義特色的封建社會(huì),，展現(xiàn)了生動(dòng)的人物形象和情節(jié)，同時(shí)也蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思想和人生智慧,。在此次的讀書體驗(yàn)中,，我不僅對(duì)《紅樓夢(mèng)》有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)其中的一些人物與事件有了新的見解,。

首先,，這部小說最引人入勝的當(dāng)屬它的情節(jié)和人物刻畫?？v橫交錯(cuò)的人物關(guān)系,，以及其中所蘊(yùn)含的復(fù)雜情感，讓人始終無法預(yù)料到接下來會(huì)發(fā)生什么,，而且趙姨娘,、賈母、林黛玉等人物的生動(dòng)和鮮活也讓人印象深刻,。特別是林黛玉,，她的性格如此鮮明，讓人想要欣賞又不忍心看到她的悲劇結(jié)局,。畢竟,，她的離去也象征了整個(gè)故事的悲劇性質(zhì)。

其次，這部小說所展現(xiàn)的封建社會(huì)和人物關(guān)系也讓我印象深刻,。這個(gè)封建等級(jí)制度下的社會(huì),，有著繁瑣而么的禮節(jié)與規(guī)矩。每個(gè)人物都有自己的套路和處理各種人際關(guān)系的方法,，而這些不僅是為了展現(xiàn)個(gè)人特點(diǎn),，并且也體現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)的宏大背景。比如說賈母,，她的品德高尚,、處事圓滑，正是整個(gè)賈府得以祥和,、穩(wěn)定的重要原因,；反觀賈寶玉，雖然才華出眾,，但胡鬧搗蛋的行為卻讓整個(gè)家族遭受了巨大的困擾,。

此外，小說中還涉及了一些哲學(xué)思想和生命智慧,。比如說文化與精神生活的重要性,，個(gè)人自主與社會(huì)規(guī)范的關(guān)系，愛情之苦與生命滋味等等,。在看到這些事情的時(shí)候,，我不僅感受到了人生的沉重和苦難，也意識(shí)到了人生的美好與充實(shí),。

最后，這部小說給我的最大啟示就是,，無論是哪個(gè)年代,，人性都如此相似且復(fù)雜。部分成員的遭遇則突顯了這一句話的重要性,。只有了解自己內(nèi)心深處的思想與情感,，才能更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和困難。當(dāng)然,，也需要我們擁有理智和積極的生活態(tài)度,，讓自己為未來創(chuàng)造更多想象和美好未來。

總而言之,，這次讀《紅樓夢(mèng)》的體驗(yàn),，讓我收獲頗豐。我不僅多了一些人生哲學(xué)的思考,，也對(duì)文學(xué)領(lǐng)域有了更為深入的理解和分析,。而且，在品讀小說的過程中，我也對(duì)社會(huì)歷史,、人性與人際關(guān)系等方面進(jìn)行了深入的拓展,。因此，我深深熱愛《紅樓夢(mèng)》這本書,，也希望它能夠繼續(xù)傳達(dá)并豐富更多的人文神韻,。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十五

從小就喜歡看四大古典小說之一的《紅樓夢(mèng)》。因?yàn)檫@里有跌宕起伏,，人物生動(dòng),。每一個(gè)角色的`性格和命運(yùn)都是如此深深的吸引著我。

今年夏天,，我去了北京,。許多游客都去過天安門廣場、天壇和長城,。我一直有一個(gè)愿望：可以去大觀園看看,，因?yàn)檫@里曾經(jīng)是《紅樓夢(mèng)》拍攝的地方。我很想看看女士們住的房子和花園,，體驗(yàn)這里發(fā)生的故事,。

20xx年8月14日，我來到北京大觀園,。我一進(jìn)門,，就看到了一座巨大的假山。綠色的爬山虎覆蓋了一切,。好像真的是一個(gè)很酷的綠色世界,。假山四周是一圈花壇，花壇里盛開著五顏六色的鮮花,，使得大觀園的夏天格外絢麗多彩,。

第一次來到林黛玉住的瀟湘館。她家外面種了各種各樣的竹子,，連她住的房子都是竹子做的,，象征著她正直的性格。除此之外,，我還發(fā)現(xiàn)這里掛著很多演員陳的照片,。因?yàn)檠輪T把林黛玉演的惟妙惟肖，林黛玉成了她多年來在人們心目中的形象,?？上叩脑纾屓撕芟胨?。在她家后面,，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，幾棵梨樹上的梨已經(jīng)成熟了，但不幸的是,，碩果累累的果實(shí)落到了地上和池塘里,。

接下來，我來到薛寶釵住的“吳恒花園”,。她家外面沒有奇花異草,，只有奇草。太神奇了,！她的房間里有很多書,，書桌占據(jù)了房間的很大一部分，這說明她是一個(gè)充滿詩意和書籍的女士,。最后,，我來到花花公子賈寶玉的住處——“弘毅苑”。他家的牌匾上寫著“弘毅快路”,。他的房子很大,，里面有很多女仆，房子里的香氣很香,，體現(xiàn)了他濃郁的粉味,。

我在這里看到的風(fēng)景和我在書上看到的很熟悉，仿佛真的來到了《紅樓夢(mèng)》的世界,。我覺得：讀書真的是一件很有趣的事情,！

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十六

《紅樓夢(mèng)》是中國古典文學(xué)名著中的經(jīng)典之一，它描繪了一個(gè)大家族的興衰,，反映了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼和人性的虛偽與扭曲,。其中，回歸的主題是貫穿全書的核心思想,。在小說中,，“回”指的是凡人回歸本初的天真善良，“歸”指的是返回人性的本真,。在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過程中，我深刻地感受到了這個(gè)主題的內(nèi)涵和深意,。

第二段： 分析賈寶玉回歸的歷程和意義

賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中最具代表性的人物之一,。他從小生活在錦衣玉食中，但他對(duì)這一切都感到空虛和無趣,。他的人生觀和價(jià)值觀與封建社會(huì)的道德準(zhǔn)則存在嚴(yán)重的沖突,。不斷的磨難和挫折，讓他看清了世間的虛偽和人性的扭曲,。最終,，他回歸到“鶯兒在谷去留存，燕子臨風(fēng)雨來去”的自然本真之中。這個(gè)歷程,，既是賈寶玉內(nèi)心的真正成長,，也是一種人性回歸的反思，它激勵(lì)著我們追求內(nèi)心的自由和真正的幸福,。

第三段： 評(píng)述林黛玉的改變和啟示

林黛玉是《紅樓夢(mèng)》中另一個(gè)非常重要的人物,。從小，林黛玉就是一個(gè)充滿靈性和敏感的女孩,，她對(duì)生活有著自己堅(jiān)定的看法和執(zhí)著的追求,。但在大戶人家的環(huán)境中，她的天真,，純潔和善良被逐漸地侵蝕,，她也開始變得酗酒，神經(jīng)質(zhì)和情感脆弱,。最終,，她被社會(huì)壓迫、磨難和自己的情感所擊敗,。她的悲劇故事,，警示我們應(yīng)該保持內(nèi)心的純真和智慧，追求真正的自由和幸福,。

第四段： 解讀書中的自由和自我

自由和自我作為《紅樓夢(mèng)》中的重要主題之一,，深刻地反映了封建社會(huì)下的人性困境。對(duì)于大部分人來說,，自由和自我是不可得的奢侈品,，只有少數(shù)人可以擁有。賈寶玉和林黛玉的命運(yùn)就是一個(gè)很好的例子,。但小說中也存在那些能夠保持自我,，追求自由的人物，他們的出現(xiàn),，為這個(gè)主題提供了一種新的思路和可能,。

第五段： 總結(jié)并表達(dá)自己的思考

在《紅樓夢(mèng)》中，回歸,、自由,、自我這些主題，反映了人類歷史上永恒的問題,，而這些問題依然牽絆著現(xiàn)代人的內(nèi)心,。封建社會(huì)的道德和人性準(zhǔn)則與我們今天所認(rèn)識(shí)的價(jià)值觀有著根本的不同。我們?cè)谧非笞杂珊妥晕业倪^程中,，同樣需要時(shí)刻提醒自己,，回歸到內(nèi)心的本真之中,，發(fā)現(xiàn)真正的自我和自由。通過閱讀《紅樓夢(mèng)》這樣的文學(xué)名著,，我們可以更好地啟發(fā)自己的靈魂,，追求真正的生命意義。