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短暫與永恒高中篇一

2,、美的事物是永恒的喜悅,?！獫?jì)慈

4、人生太短暫了,，事情是這樣的多,，能不兼程而進(jìn)嗎？——愛(ài)迪生

5,、永恒是很長(zhǎng)時(shí)間,，尤對(duì)盡頭而言?！艚?/p>

7,、除了永恒，沒(méi)有什么東西是永恒的,?！枴じ?/p>

8,、只有美德是永恒的名聲?！颂乩?/p>

9,、永恒眷戀時(shí)間的產(chǎn)物?！げ既R克

10,、幽雅是永恒的，而麗質(zhì)卻有消損的時(shí)候,?！小じ焕?/p>

12、任何科學(xué)的結(jié)論都不該看成是永恒不變的,?！囃?/p>

17、一顆善良的心就是一席永恒的筵席,?！涿兰~斯

19、一杯洗滌無(wú)余,，萬(wàn)事消磨運(yùn)遠(yuǎn),，浮名薄利休羨?！w師俠

21,、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留,?！諟Y明

22、永恒是寫(xiě)在蒼穹之上的,?！獝?ài)·揚(yáng)格

23、時(shí)間沒(méi)有現(xiàn)在,，永恒沒(méi)有未來(lái),，也沒(méi)有過(guò)去?！嵘?/p>

24,、人間沒(méi)有永恒的夜晚，世界沒(méi)有永恒的冬天,?！?/p>

26、玄虛的學(xué)識(shí)呵,，你也就要暗淡,、死亡,，在智慧的永恒的太陽(yáng)面前?！障＝?/p>

27,、自由不是像財(cái)產(chǎn)一樣的物品，而是永恒的權(quán)利,。——蒙森

32,、一剎真情,，不能說(shuō)那是假的。愛(ài)情永恒,，不能說(shuō)只有那一剎,。——三毛

33,、青山不老,，綠水長(zhǎng)存?！_貫中

36,、永恒的生活希望產(chǎn)生于人類(lèi)純粹的童心?！獖W鏗

37,、他是他自己本身的目的他自身中有一種無(wú)限的價(jià)值、一種永恒的使命,?！诟駹?/p>

38、這些無(wú)限空間的永恒沉默使我恐懼,?！了箍?/p>

42、語(yǔ)言無(wú)法穿越時(shí)間,。只有痛苦才能夠穿越一切永恒,。——安妮寶貝

44,、從永恒的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看每一件事情,。——斯賓諾莎

46,、愛(ài)一個(gè)人往往愛(ài)得太深最后得到的不是永恒的愛(ài)而只是短暫且痛苦的愛(ài),。——張小嫻

48,、愛(ài)情是不按邏輯發(fā)展的,，所以必須時(shí)時(shí)注意它的變化,。愛(ài)情更不是永恒的，所以必須不斷地追求,?！貤睢?/p>

50,、外貌的美是短暫的,，表面的；精神的美才是內(nèi)在的,、永恒的,。——陳玉蜀

短暫與永恒高中篇二

流沙滑落,，紅葉凋零,。清風(fēng)即逝，流水不復(fù),。泛舟赤壁的蘇東坡感慨于天地之一瞬,，多愁善感的林姑娘惋惜于即散的宴席……我們真的無(wú)法否認(rèn)人生之匆促。但是,，不屈的人類(lèi)依然點(diǎn)起了火把,，試圖在群星間尋找永恒。

我們無(wú)法忘記駐足在秋風(fēng)黃花里的憂(yōu)郁美神李清照,。面對(duì)淪落的山河,，破碎的家園，她踟躕,，她彷徨,。然后頃刻間，“至今思項(xiàng)羽,，不肯過(guò)江東”躍然紙上,，將她的深明大義與憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情彰顯得淋漓盡致，也永遠(yuǎn)給后人留下了品酌婉約詞風(fēng)的悠遠(yuǎn)空間,。

我們無(wú)法忘記腰挎酒壺,，身背長(zhǎng)劍，行走于蜀中的豪放詩(shī)仙李白,。也許在“奉旨進(jìn)京”的那一瞬,，他看到了一個(gè)“蓬蒿人”無(wú)比燦爛的前程；也許在“賜金放還”的那一刻,，他注定要與詩(shī)與酒結(jié)下不解之緣,，注定要在山川水月中徜徉一生。面對(duì)榮華富貴,，金錢(qián)美女,，李白走的有些憂(yōu)郁,，有些悵然。也許是一種宿命,，也許是一種必然,，他走了，“且放白鹿青崖間,，須行即騎訪(fǎng)名山”,。自此，大唐王朝少了一個(gè)點(diǎn)綴太平的御用文人,，中國(guó)文壇卻多一一顆永恒的星辰,。

我們無(wú)法忘記“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”的心比天高的三閭大夫,。面對(duì)自己“信而見(jiàn)疑,，忠而被謗”的窘境,，屈原心灰意冷,，并終至抱石沉江，給后人留下了無(wú)限的遺憾,。他的生命是短暫的,，他的死亡是瞬間的，可他以死報(bào)國(guó)的豪邁之心卻是永恒的,?！奥湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，披發(fā)行吟的詩(shī)人形象在國(guó)人的心中依然如斯,。

人的來(lái)去生死本就是瞬間與永恒的交織,。死亡在某些人的眼里始終流淌著痛苦和絕望,，他們拒絕衰老,，他們渴望重生,，他們對(duì)自己的信仰滿(mǎn)懷期待,，卻又害怕在風(fēng)雨雷電中獲得涅磐,。面對(duì)生命，他們求生的欲望竟是如此的強(qiáng)烈,，所以一旦生命變得脆弱不堪的時(shí)候,，他們似乎是無(wú)所適從。如果說(shuō)尼采留下的是哀歌,，海明威留下的是一首悲歌,，那么海子與顧城留下的便是一曲不盡的挽歌了。

當(dāng)書(shū)本翻過(guò)新的一頁(yè)的時(shí),，我們看到了另一種關(guān)于生命的注解,。瞿秋白靜坐于地，面對(duì)滿(mǎn)目青山,，臉上寫(xiě)著從容與安詳,；嵇康彈奏著《廣陵散》，悲愴的樂(lè)音似乎還在那片黑暗的天空中回蕩,；“死去何所道,，托體同山阿”，陶潛的聲音依舊伴著清泉在南山間緩緩流淌,。

短暫與永恒高中篇三

煙火是短暫的,，但如果將它照亮?xí)一ň`放的一瞬定格,，便化為永恒,。

梁衡先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人,，只要他自覺(jué)或不自覺(jué)地創(chuàng)造了一種價(jià)值，他便可永恒。”每次讀到這句話(huà)，心中的煩惱都能拋開(kāi)，于是我開(kāi)始沉思，思索著生命的短暫和價(jià)值的永恒,。一時(shí)得不到答案,，忽然想起《圣經(jīng)》里的一句話(huà)：

“你們的一千年是一天,，我的一天是一千年,?！?/p>

海子以一種獨(dú)特的`方式作出回答。旁人也許無(wú)法理解他的選擇,，但他曾以夢(mèng)為馬,，筆下的詩(shī)句化為翅膀?；蛟S對(duì)世界理解得太透徹,，他要嘗試告別這個(gè)塵世，走向另一個(gè)世界,，再一次面朝大海,。于是在那個(gè)微冷的黃昏，他選擇了離開(kāi),，卻留下活生生的文字,。他曾用青春去“守住野花的手掌和秘密”，他不得不和烈士和小丑走在同一條道上上,，他不是“在泉水中沉睡的鹿王”,，他只是用高舉的火把，把自己灼燒成五千年的鳳凰,?？上В\(yùn)沒(méi)有給他星辰和馬匹,，糧食和婚禮,，于是他甘愿把靈魂,，在人間安葬。他不是在結(jié)束短暫的生命,，而是燃燒自己去點(diǎn)亮我們每個(gè)人心靈的燈盞,，在每一次黎明到來(lái)前，重拾面朝大海的勇氣,，等待春暖花開(kāi)的聲音,。我們不必惋惜他人生的短暫，他文字里的魂魄足已化為每個(gè)人心里堅(jiān)守著的精神價(jià)值,，直抵永遠(yuǎn),。

史鐵生以一種獨(dú)特的思考作出回答。當(dāng)病魔吞噬他的生命時(shí),，他沒(méi)有選擇恐懼,，沒(méi)有選擇逃避。他選擇了思考短暫的一生,，選擇了居住自己的內(nèi)心,。正如馬丁。路德所說(shuō)“境遇悲慘時(shí),，唯一的安慰是對(duì)另一種生活的期望,。在此之下，一切都無(wú)法理解”,，他毅然邁出堅(jiān)定的步伐,，走向那一片荒涼，獨(dú)自思考,，思考生老病死,，思考人生價(jià)值。在寂靜的地壇,，他看到一片落葉,，看到人生真正的價(jià)值，此那以后,，他知道了什么是真正的永恒,。那對(duì)命運(yùn)安排的順其自然，對(duì)人生順逆的從容面對(duì),，在筆下流露出來(lái),，在我們心中鐫刻對(duì)生命本質(zhì)的揭示。他在短暫的生命里,，發(fā)出這個(gè)時(shí)代最永恒的，最微弱卻也是最響亮的聲音,，綻放出閃耀的人性光芒,。我們悼念他不一定要舉辦追悼會(huì),，但一定要走進(jìn)他的文字里，走進(jìn)他的世界,，只有這樣,，我們才能走進(jìn)自己的世界。

是的,，如果你在短暫的一生中,，過(guò)分執(zhí)著怨恨，憤怒,，過(guò)分拘泥于命運(yùn)的捉弄,，待遇的不公，那么你的生命就會(huì)黯淡,，因?yàn)檫@些無(wú)法永恒,，總會(huì)煙消云散，生命的厚度只取決你創(chuàng)造的價(jià)值所沉淀下來(lái)的精華,。

因此即使我們是落花,，也能散發(fā)芬芳；即使我們平凡,，也能為別人送上塵世中的溫暖,；即使人生短暫，鐫刻出來(lái)的碑文也能永恒過(guò)山水,。

短暫與永恒高中篇四

詩(shī)人說(shuō)：永恒是滔滔大海,，短暫是似音符一樣跳動(dòng)的水滴;永恒是偉大的母愛(ài)，短暫是母親為兒女操勞后的疲倦,。面對(duì)短暫與永恒,，我也思考，我也感悟,。

結(jié)果是短暫的,，過(guò)程方是永恒的。

對(duì)于每一個(gè)在追逐人生目標(biāo)的人來(lái)說(shuō),，道路上的艱辛是永恒的,，所嘗的酸甜苦辣是刻骨銘心的。而無(wú)論成功還是失敗,，結(jié)果都是瞬間的,。要不怎么人們常說(shuō)：上一步終點(diǎn)就是下一步的起點(diǎn)呢?這一切也許都緣自事業(yè)上無(wú)止境，學(xué)無(wú)止境吧,。

愛(ài)是永恒的,，恨是短暫的。

世間充滿(mǎn)著愛(ài)恨情仇,，我們往往被愛(ài)包圍著,，被恨左右著,。然而，愛(ài)才是永恒的,，永不磨滅的,，父母的愛(ài)就像山一樣高，像流水一樣川流不息;兄妹的情就像鋼鑄的鐵索,，牢不可割;情侶的愛(ài)就像歌中唱道的一萬(wàn)年不變：朋友之間的情是愈釀?dòng)愕木?。恨則是短暫的，就像你走過(guò)沙漠時(shí)留下的腳印,，很快就會(huì)被風(fēng)沙掩沒(méi),。像著名的哲人說(shuō)的把別人對(duì)你的好刻在石頭上，把別人對(duì)你的誤會(huì)描在海灘上吧!沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人,，只有永遠(yuǎn)的朋友,。是啊，讓愛(ài)永駐心間,，讓恨付諸東流,。愛(ài)是永恒的呀!

快樂(lè)是永恒的，痛苦是短暫的,。

我們的生活不是單純的快樂(lè),，也不是僅有痛苦?？鞓?lè)和痛苦是相生的,。然而，讓快樂(lè)成為永恒,，讓痛苦變成短暫,，世間的一切才會(huì)是美好的。有時(shí)苦難會(huì)接踵而至,。我們不會(huì)左右環(huán)境,，但是可以支配自己的心情呀!高考失利，不妨想想,，如果重新拼搏一年,，明年會(huì)考上更理想的學(xué)校。與情人分手,，不妨想想,，天涯何處無(wú)芳草，也許這真的不是屬于我的愛(ài),，何必苦苦悲傷呢?生活是面鏡子,，對(duì)著它微笑，它也會(huì)以微笑回報(bào)。與親人的相聚,，與朋友的相會(huì),，時(shí)間雖短,，但快樂(lè)與欣喜卻可以成為你我心中的永恒,。

精神的充實(shí)是永恒的，物質(zhì)的滿(mǎn)足是短暫的,。

上帝在創(chuàng)造人類(lèi)的時(shí)候,，給了兩樣?xùn)|西人類(lèi)，那就是物質(zhì)和精神,。然而誰(shuí)也不是一無(wú)所有,。可是無(wú)論你的物質(zhì)條件多么的富有,，沒(méi)有了精神的寄托,，你也一樣會(huì)感到空虛無(wú)聊，因?yàn)榫癯鋵?shí)才是永恒的,。要不古時(shí)候怎么有那么多文人墨客放棄高官厚祿而追求自己的生活方式?雖然生活艱苦,，可他們?nèi)杂X(jué)得快樂(lè)自在，那是因?yàn)榫竦某鋵?shí)給了他們永恒的糧食,。

世間存在著短暫與永恒,，但我知道，我選擇了永恒,，我就堅(jiān)持不懈的去堅(jiān)持,。

短暫與永恒高中篇五

短暫與永恒

身處亂世的孟子，相傳只存世八十余載,，這看似短暫的生命卻為當(dāng)時(shí)的百姓帶來(lái)了生的希望,。當(dāng)時(shí)的君主們致力于富國(guó)強(qiáng)兵，爭(zhēng)取通過(guò)暴力的手段實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,。世間 “朱門(mén)酒肉臭,，路有凍死骨”的形勢(shì)一再惡化，民不聊生,。孟子看著這些生命漸漸暗淡,，心中不由生起悲傷之感。游說(shuō)在各國(guó)之間的他不停地傳播自己的仁政學(xué)說(shuō),，欲說(shuō)服君主們貪暴的心,，解救百姓于水火之中，然而這顆企愿百姓安樂(lè)的心尚未平靜,，他的生命卻己然到了心頭,。這八十余載的生命不及歷史長(zhǎng)河的千分之一，萬(wàn)分之一,，可它留下的卻是在人們的心中己永遠(yuǎn)扎下根的仁與愛(ài),。

“大江東去,，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”誰(shuí)能忘記文壇中那顆閃亮的星星?或許蘇軾在《念奴嬌》中感嘆生命的現(xiàn)實(shí)時(shí),，己料到自己也定將會(huì)埋沒(méi)于歷史的長(zhǎng)河中,，所以無(wú)論被黑勢(shì)力如何排擠，他都敞開(kāi)了胸懷,，接受這一切,。他的文學(xué)造詣沒(méi)有人敢懷疑。無(wú)論是詩(shī),、詞,、散文，還是書(shū)法,、繪畫(huà),，凡他所涉及的.，皆排于古人之前列,。雖然最終,，他仍然敗于短暫的生命，但他的一份份文學(xué)創(chuàng)作被流傳了下來(lái),，附著他的名,，他的號(hào)，更附著他的魂,。這不屈不撓的精神存活了幾十年,，甚至幾萬(wàn)年。

憑借一句“身既死兮神以靈,，子魂魄兮為鬼雄”,，屈原走上了精忠報(bào)國(guó)之路，即便他一再被驅(qū)逐,，流放,，但那顆熾熱的愛(ài)國(guó)之心從未冷卻。實(shí)現(xiàn)楚國(guó)統(tǒng)一,，國(guó)富兵強(qiáng),，屈原積極輔佐君王，堅(jiān)決主張對(duì)抗泰國(guó),。只因小人的那句讒言,，只因君王那雙被蒙敝的眼，屈原被逐,，楚國(guó)衰敗,。終于他悲憤難舍難捱，投入江中，身殉了自己的政治理想,，生命再度消失了,，屈原最終為后人留下的是一篇篇詩(shī)章以及那顆不曾停歇的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心。

人生苦短,，當(dāng)時(shí)間在身邊悄悄流逝,，當(dāng)生命的火焰逐漸熄滅，用自己的靈魂賦于生命久永的意義,，把短暫的生命定格為永恒,。

短暫與永恒

在古老綿中國(guó)文化和悠久的歷史長(zhǎng)河中,，永遠(yuǎn)閃爍著歌頌愛(ài)情的篇章,，不論是美麗古老的神話(huà)，還是歷史傳記,。

在天愿做比翼鳥(niǎo),，在地愿為連理枝的梁山伯與祝英臺(tái)，詮釋了愛(ài)情的永恒與堅(jiān)貞,，雖然他們只是短暫的相遇,，遭到家庭的反對(duì)，最終未能共結(jié)連理,。

詩(shī)經(jīng)中對(duì)永恒的愛(ài)情歌頌與贊美永不止息,，漢樂(lè)府也不遜色。

“君當(dāng)作磐石,，妾當(dāng)作蒲草,，蒲草紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移,?！薄犊兹笘|南飛》中，焦仲卿和妻劉氏之間的約定,，在封建禮制和封建家長(zhǎng)制的逼迫下,，兩個(gè)有情人最終被迫分離，但他們并沒(méi)有妥協(xié),。最終,，他們用他們自己短暫的生命去與封建禮制對(duì)抗，詮釋了他們對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞和永恒,。雖然這是個(gè)悲劇,，但卻能引發(fā)我們?yōu)橹钏肌?/p>

一代才子陸游，也不免隱入了愛(ài)情的深淵中,，雖是悲劇,，但也為后人留下了一段佳話(huà)，與唐婉在園中再次相遇，兩人縱使相遇應(yīng)不識(shí),，有話(huà)卻無(wú)言相對(duì),，只留下了“紅酥手，黃藤酒,，滿(mǎn)城春色宮墻柳,。東風(fēng)惡，歡情薄……”最后各自離開(kāi),，但回家后,，唐婉因憂(yōu)郁而死，陸游為之傷心欲絕,。造成如此悲劇,，雖說(shuō)與封建制有著密切的聯(lián)系，但他們不應(yīng)屈服,，堅(jiān)信彼此之間的愛(ài)情是永恒的,。

而當(dāng)今，卻有著褻瀆愛(ài)情的人,，他們用權(quán)力,、金錢(qián)來(lái)交換愛(ài)情。為此,，我們不能不為之深思,。

短暫與永恒高中篇六

身處亂世的孟子，相傳只存世八十余載,，這看似短暫的生命卻為當(dāng)時(shí)的百姓帶來(lái)了生的希望,。當(dāng)時(shí)的君主們致力于富國(guó)強(qiáng)兵，爭(zhēng)取通過(guò)暴力的手段實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,。世間“朱門(mén)酒肉臭,，路有凍死骨”的形勢(shì)一再惡化，民不聊生,。孟子看著這些生命漸漸暗淡,，心中不由生起悲傷之感。游說(shuō)在各國(guó)之間的他不停地傳播自己的仁政學(xué)說(shuō),，欲說(shuō)服君主們貪暴的心,，解救百姓于水火之中，然而這顆企愿百姓安樂(lè)的心尚未平靜,，他的生命卻己然到了心頭,。這八十余載的生命不及歷史長(zhǎng)河的千分之一，萬(wàn)分之一,，可它留下的卻是在人們的心中己永遠(yuǎn)扎下根的仁與愛(ài),。

“大江東去,，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”誰(shuí)能忘記文壇中那顆閃亮的星星?或許蘇軾在《念奴嬌》中感嘆生命的現(xiàn)實(shí)時(shí),，己料到自己也定將會(huì)埋沒(méi)于歷史的長(zhǎng)河中,，所以無(wú)論被黑勢(shì)力如何排擠，他都敞開(kāi)了胸懷,，接受這一切,。他的文學(xué)造詣沒(méi)有人敢懷疑。無(wú)論是詩(shī),、詞,、散文，還是書(shū)法,、繪畫(huà),，凡他所涉及的，皆排于古人之前列,。雖然最終,，他仍然敗于短暫的生命，但他的一份份文學(xué)創(chuàng)作被流傳了下來(lái),，附著他的名，他的號(hào),，更附著他的魂,，生命的短暫與永恒。這不屈不撓的精神存活了幾十年,，甚至幾萬(wàn)年,。

憑借一句“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”,，屈原走上了精忠報(bào)國(guó)之路,，即便他一再被驅(qū)逐，流放,，但那顆熾熱的愛(ài)國(guó)之心從未冷卻,。實(shí)現(xiàn)楚國(guó)統(tǒng)一，國(guó)富兵強(qiáng),，屈原積極輔佐君王,，堅(jiān)決主張對(duì)抗泰國(guó)。只因小人的那句讒言,，只因君王那雙被蒙敝的眼,，屈原被逐，楚國(guó)衰敗,。終于他悲憤難舍難捱,，投入江中,，身殉了自己的政治理想，生命再度消失了,，屈原最終為后人留下的是一篇篇詩(shī)章以及那顆不曾停歇的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心,。

人生苦短，當(dāng)時(shí)間在身邊悄悄流逝,，當(dāng)生命的火焰逐漸熄滅,，用自己的靈魂賦于生命久永的意義，把短暫的'生命定格為永恒,。

短暫與永恒高中篇七

凋零的花兒不再美麗,，但是，它綻放的瞬間,，永遠(yuǎn)停留在人們的心里,，成為人們沉淀在最深處、最永恒的記憶,。

花開(kāi)花落,，歲月無(wú)情。四季輪回,，倫理規(guī)律,。音容笑貌，時(shí)光荏苒,。也許我們?cè)?jīng)擁有過(guò)清秀的面容,，但是這又何嘗不是短暫的瞬間呢?經(jīng)過(guò)歲月的滄桑后，我們的臉也會(huì)不滿(mǎn)歲月的“戰(zhàn)績(jī)”,，昔日白里透紅的臉頰——變得暗黃,，往日光滑的臉蛋——變得粗糙。

多一秒停在這里就好

才發(fā)現(xiàn)習(xí)慣了這味道

甜甜的思念澀澀的埋怨

回憶的畫(huà)面跟時(shí)間賽跑總贏不了

再一秒再多一秒就好

我輕聲細(xì)語(yǔ)地哼著這首歌,，心里滿(mǎn)載著昔日的美好時(shí)光,，但愿能把這些永恒地占據(jù)在我的心中，一直細(xì)細(xì)品味當(dāng)中的`酸,、甜,、苦、辣,、澀,。

也許吧，正是無(wú)數(shù)個(gè)瞬間,，重疊成為永恒,，即使是酸楚與否都不在乎，因?yàn)槲抑辉谝猱?dāng)中的重要性!原來(lái)我這么傻,，一直緬懷漫漫歲月,，凝聚縷縷遐想,。

短暫與永恒高中篇八

有人說(shuō)， 時(shí)間是永恒的,，時(shí)間又是短暫的,。天與地是永恒的，而世間萬(wàn)物又是短暫的,。

詩(shī)人說(shuō)：永恒是滔滔大海,，短暫是似音符一樣跳動(dòng)的水滴;永恒是偉大的母愛(ài),，短暫是母親為兒女操勞后的疲倦,。面對(duì)短暫與永恒，我也思考,，我也感悟,。

結(jié)果是短暫的,，過(guò)程方是永恒的。

對(duì)于每一個(gè)在追逐人生目標(biāo)的人來(lái)說(shuō),，道路上的艱辛是永恒的,，所嘗的酸甜苦辣是刻骨銘心的。而無(wú)論成功還是失敗,，結(jié)果都是瞬間的,。要不怎么人們常說(shuō)：上一步終點(diǎn)就是下一步的起點(diǎn)呢?這一切也許都緣自事業(yè)上無(wú)止境，學(xué)無(wú)止境吧,。

愛(ài)是永恒的,，恨是短暫的。

世間充滿(mǎn)著愛(ài)恨情仇,，我們往往被愛(ài)包圍著，被恨左右著,。然而,， 愛(ài)才是永恒的，永不磨滅的,，父母的愛(ài)就像山一樣高,，像流水一樣川流不息;兄妹的情就像鋼鑄的鐵索，牢不可割;情侶的愛(ài)就像歌中唱道的“一萬(wàn)年不變”：朋友之間的情是愈釀?dòng)愕木?。恨則是短暫的,，就像你走過(guò)沙漠時(shí)留下的腳印，很快就會(huì)被風(fēng)沙掩沒(méi),。像著名的哲人說(shuō)的“把別人對(duì)你的好刻在石頭上,，把別人對(duì)你的誤會(huì)描在海灘上吧!”沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的朋友,。是啊,，讓愛(ài)永駐心間,，讓恨付諸東流。愛(ài)是永恒的呀!

快樂(lè)是永恒的,，痛苦是短暫的,。

我們的生活不是單純的快樂(lè)，也不是僅有痛苦,?？鞓?lè)和痛苦是相生的。然而,，讓快樂(lè)成為永恒,，讓痛苦變成短暫，世間的一切才會(huì)是美好的,。有時(shí)苦難會(huì)接踵而至,。我們不會(huì)左右環(huán)境，但是可以支配自己的心情呀!高考失利,，不妨想想,，如果重新拼搏一年，明年會(huì)考上更理想的學(xué)校,。與情人分手,，不妨想想，天涯何處無(wú)芳草,，也許這真的不是屬于我的愛(ài),，何必苦苦悲傷呢?生活是面鏡子，對(duì)著它微笑,，它也會(huì)以微笑回報(bào),。與親人的相聚，與朋友的相會(huì),，時(shí)間雖短,，但快樂(lè)與欣喜卻可以成為你我心中的永恒。

精神的充實(shí)是永恒的,，物質(zhì)的滿(mǎn)足是短暫的,。

上帝在創(chuàng)造人類(lèi)的時(shí)候，給了兩樣?xùn)|西人類(lèi),，那就是物質(zhì)和精神,。然而誰(shuí)也不是一無(wú)所有?？墒菬o(wú)論你的物質(zhì)條件多么的富有,，沒(méi)有了精神的寄托，你也一樣會(huì)感到空虛無(wú)聊,，因?yàn)榫癯鋵?shí)才是永恒的,。要不古時(shí)候怎么有那么多文人墨客放棄高官厚祿而追求自己的生活方式?雖然生活艱苦,，可他們?nèi)杂X(jué)得快樂(lè)自在，那是因?yàn)榫竦某鋵?shí)給了他們永恒的“糧食”,。

世間存在著短暫與永恒,，但我知道，我選擇了什么,，我就懂得去追求什么,。