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沈陽昭陵導游詞篇一

昭陵是唐太宗李世民的陵墓,，被譽為天下名陵,。位于禮泉縣東北45華里的九宗山主峰，因山為陵,。站在坦蕩的關中平原上,，遙望云霧繚繞的九峻山，矚目高聳的主峰,，確如明代詩人趙崡所描述的眾山忽破碎,，突兀一青峰。

九峻山乃天下名山,，海拔1188米,。虎踞渭北,，氣掩關中,，九梁拱舉,，一峰獨秀。加以浩浩渭水素帶其前,，滔滔注水透道其后,，襯托得陵山主峰更加孤聳回絕。九峻山主峰更有其多變的魅力,，從正南方向望去,，呈圓錐形，很有刺破青天愕未殘的氣勢;從東南方問望去,，卻成三峰聚會,，活像一座筆架，因而,，徑陽,、三原一帶人叫它筆架山;從西南方向望去，又呈覆斗型,，很有點像日本的富土山,。

這些，給昭陵染上了神奇與浪漫的色彩,?？上氘斈辏陞^(qū)內(nèi)遮天蔽日的蒼松翠柏,，氤氳于九峻山頭的薄霧與云霄,，自當更增添了這座帝王陵墓森嚴與玄秘的氣氛。登上陵頂,，勁風呼嘯,，亂云飛渡。南瞰秦川,，北望沙塞,，左顧寒門，右盼乾陵,。覽物思情,，襟胸忽放，追憶先祖功業(yè),，激勵人生志節(jié),，倒還真有點更疑天路近，夢與白云游的感覺,，于休閑之時覓得此番情趣,，不亦樂乎。號稱昭陵，李世民是唐代第二個皇帝,，也是唐王朝的開國之君,。他的陵墓是唐代帝陵中規(guī)模最大的一座，也是全世界獨一無二的規(guī)模最大的帝王陵墓,。

陵園占地面積三十萬畝,，周長60公里，轄四個鄉(xiāng),，陵園內(nèi)有187座皇親國戚和文臣武將的陪葬墓,。

昭陵陵園是一座豐富的文物寶庫。近年來考古工作者先后發(fā)掘了十四座陪葬墓,，其中長樂公主,、韋妃、燕妃墓等出土了大量珍貴的壁畫和文物精品,。昭陵是全國重點文物保護單位,。昭陵博物館展示了昭陵碑林和陪葬墓出土的大批珍貴文物。

沈陽昭陵導游詞篇二

清昭陵也稱為“北陵”,，位于沈陽市區(qū)北部的北陵公園內(nèi),，是公園內(nèi)的主體景點。清昭陵是清朝第二代開國君主太宗皇太極與孝端文皇后博爾濟吉特氏的陵墓,，還葬著關睢宮宸妃,、麟趾宮貴妃、洐慶宮淑妃等后妃佳麗,。在清初的“關外三陵”(福陵、昭陵,、永陵)中,，昭陵是規(guī)模最大、氣勢最宏偉的一座,，這里古松參天,、樓殿威嚴，處處透著皇陵的氣勢,，你還能在這些建筑中看到明朝皇陵和滿族建筑特點的融合,。

陵寢始建于1643年，于1651年基本建成,。陵寢遵循“前朝后寢”的布局,，自南向北由前、中,、后三個部分組成,。從下馬碑到正紅門為前部，正紅門到方城為中部，神道兩側(cè)有石獸,、華表對稱排列,，中間有為頌揚墓主而建的碑亭，豎有“昭陵神功圣德碑”,。

后部是方城和寶城,，是陵寢的主體。方城好似一座城中城,，有主殿和多座配殿,，隆恩殿是其主體建筑，它以雕刻精美的花崗巖臺階為底座,、金光閃閃的黃琉璃瓦為屋頂,，很是華麗。隆恩殿之后是寶頂(一座大土丘),，底下是地宮,，安置著墓主夫婦的棺槨和陪葬品，但地宮目前為止并未被打開,。

陵寢的外圍即是北陵公園的休閑區(qū)域,，如果不進昭陵參觀，那么僅買公園門票即可,。公園西側(cè)有象征中日友好的友誼園和玲瓏剔透的芳秀園,、杜鵑園等。東側(cè)為開闊湖面,，還有幽靜的沁芳亭以及兒童樂園,。整個公園樹林密布，每逢春夏綠意盎然,，適合踏青消暑,，還可以在湖中劃船，冬季時一派美麗的北國雪景,。

沈陽昭陵導游詞篇三

清昭陵是清朝第二代開國君主太宗皇太極以及孝端文皇后博爾濟吉特氏的陵墓,，占地面積16萬平方米，是清初“關外三陵”中規(guī)模最大,、氣勢最宏偉的一座,。位于沈陽(盛京)古城北約十華里，因此也稱“北陵”,，是清代皇家陵寢和現(xiàn)代園林合一的游覽勝地,。園內(nèi)古松參天，草木蔥蘢,，湖水蕩漾,，樓殿威嚴,，金瓦奪目，充分顯示出皇家陵園的雄偉,、壯麗和現(xiàn)代園林的清雅,、秀美。昭陵除了葬有帝后外,，還葬有麟趾宮貴妃,、洐慶宮淑妃等一批后妃佳麗，是清初關外陵寢中最具代表性的一座帝陵,，是我國現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑之一,。 1982年國務院公布清昭陵為第二批全國重點文物保護單位。

古代皇陵都有各自的名號,，這些陵號的來源,，或體現(xiàn)對皇帝一生功業(yè)的總結(jié)和贊譽，或者是帶有吉祥和祝福的含義,。

清代陵名一般由嗣皇帝欽定,。其次，清代還有一項制度,，如果遇到陵名與地名重復時,，必須將地名換掉，這叫避諱,?？梢姡弁趿昝菢O其神圣的,。

昭陵一名是順治元年八月初九太宗駕崩一周年火化校宮時確定的,。昭陵陵名的來歷前人有兩種不同解釋，一種解釋認為是仿效 唐太宗李世民的昭陵,，另一種解釋說與古代 昭穆制度有關,。提出清昭陵仿唐昭陵者是 乾隆皇帝。他在東巡盛京祭掃昭陵時表達了這個見解,。其實，這不過是乾隆的附會之言,，昭陵在定名時正是大清剛剛打敗 李自成農(nóng)民起義軍占據(jù)北京,，此時明朝及李自成仍有很強勢力，鹿死誰手尚難定論,，很難想像有把清太宗與 唐太宗相提并列的必要,。乾隆皇帝所以把清太宗與唐太宗并列在于他政治的需要， 李世民被歷代統(tǒng)治一者奉為帝王楷模,，他在位二十三年,，禮賢下士，納諫兼聽，國富民強,，史稱其時代為“ 貞觀之治”,，為盛唐時期經(jīng)濟文化的高度發(fā)展奠定了基礎。乾隆把今祖與李世民相提并論旨在告慰世人,，大清江山也會如同漢唐一樣會出現(xiàn)一代新的盛世,。

其次，說到昭陵出自昭穆制度的說法也欠妥當,。昭穆是古代 宗法制度,，此制用于墓葬的排列順序以及大廟種位的排列9其法以祖宗位居正中，其它各輩分按 左昭右穆順序依次類推,。盛京有永,、福、昭三座陵墓,，其中一永演為祖陵,，地位最高， 福陵次之,，昭陵排列第三,。如果按昭穆制度排列，永陵應在正中,，福陵在其左(東)稱為昭,，昭陵在其右稱為“穆”。而現(xiàn)行永福昭三陵,，永陵在最東,，福陵在中，昭陵在西,，三座陵寢根本構不成昭穆關系,。

昭陵的名可能是出于對“昭”字含義本身的選擇。古人以昭字作“彰明”,、“顯揚”解,。昭陵陵名的含義就是將太宗 文德武功彰明于世.并使之顯揚了后的含義，大至不過如此,。

沈陽昭陵導游詞篇四

各位朋友,，歡迎大家來到沈陽，我是你們的導游,，沈夢,，大家可以叫我沈?qū)в危部梢越形覊魧?，我更喜歡你們加我夢導,，好了,，先簡答給大家介紹一下，在繁華的沈陽古城中心,，有一座巍峨莊嚴的清代宮殿建筑群,。就是我們今天的目的地——沈陽故宮。

依建筑時間和布局,，沈陽故宮的建筑可分為三部分,，它們分別是東路、中路,、西路,。今天，我們就按這個順序,。首先參觀東路建筑,。

沈陽故宮以其獨特的建筑藝術和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩,，雄偉多姿的建筑群中,，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿,。

大政殿草創(chuàng)于1625年,，是處理國家政務和舉行慶典活動的主要場所之一。作為最早使用和最為重要的宮殿之一,。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺上演,。

大清門是沈陽故宮的正門，為皇帝臨朝前,，文武百官候朝的地方,。它便是演義小說中俗稱的“午朝門”。大清門的屋頂滿鋪黃琉璃瓦并襯以綠色剪邊,，既保留了以黃為尊的傳統(tǒng)觀念,，又體現(xiàn)了滿族對故鄉(xiāng)山林的深厚眷念。從而形成了區(qū)別北京故宮的一個特點——宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊,。

穿過大清門,，北望便是崇政殿。崇政殿俗稱“金鑾殿”,，是清太宗皇太極舉行日常朝會的地方,。

各位朋友，古代宮殿建筑布局講究“前朝后寢”,?？催^了皇帝上朝的金鑾殿,，請大家隨我去參觀帝后的寢宮,。

鳳凰樓為宴飲,、議事之所，是當年沈陽城的最高建筑,，詩稱“欲窮千里目,，更上一層樓”可謂十分貼切。登上鳳凰樓俯瞰四周,，萬般景物盡收眼底,，可飽覽盛京全景，也可觀賞日出,?！傍P樓曉日”是當年著名的盛京八景之一。

各位朋友,，穿過鳳凰樓底層的通道后,，我們就進入了后妃居住的臺上五官。臺上五官是清寧宮,、關雎宮,、麟趾宮、衍慶宮,、永福宮,。

現(xiàn)在請大家隨我參觀皇太極和皇后的寢宮——清寧宮。

清寧宮東梢門稱“暖閣”,，是帝后的臥室,。暖閣內(nèi)分南北二室，二室均設火炕,。1643年八月初九,，皇太極在暖閣內(nèi)駕崩，終年52歲,，后葬于沈陽昭陵,，即北陵。

各位朋友,，現(xiàn)在請隨我去參觀西路建筑,。西路建于1782年至1783年，主要包括：戲臺,、嘉蔭堂,、文溯閣等。

說起文溯閣,，我們不能不提到乾隆皇帝和《四庫全書》,。出于加強文化統(tǒng)治的需要，乾隆皇帝于1772年下詔訪求天下藏書,，歷經(jīng)十余年時間編成一部大型叢書,。該書分經(jīng),、史、子,、集四部,，所以稱為《四庫全書》。書修成后,，抄錄七部,，在全國建七座藏書閣分別收藏，沈陽故宮的文溯閣便是其中之一,。

看到這里,，我們今天的參觀已經(jīng)接近尾聲。望故宮之行能給您留下美好的回憶,。

沈陽昭陵導游詞（四）

盛京之陵,，規(guī)模最大保存最完整的就是昭陵。

沈陽昭陵陵區(qū)建筑布局大致是這樣的：陵區(qū)四周設有紅,、白,、青三種顏色界樁，其南面還備有擋眾木(又叫“拒馬木”)四百四十二架,。陵區(qū)南北狹長,，東西偏窄。陵區(qū)最南端是下馬碑,，其次,，為華表和石獅。計有下馬碑四座,，華表一對,，石獅一對，它們分別立在道路的兩旁,。石獅之北建有神橋,。神橋之西原有滌品井一眼。神橋往北為石牌坊,。石牌坊東西兩側(cè)各有一座小跨院,。東跨院是皇帝更衣亭和靜房(廁所)。西跨院是省牲亭和饌造房,。石牌坊以北是陵寢正門——正紅門,，此門周圍是環(huán)繞陵區(qū)的朱紅圍墻，又叫“風水墻”,。正紅門內(nèi)有一條南北筆直的石路叫“神道”,，神道兩側(cè)由南往北依次立有擎天柱柱一對，石獅子一對，石獬豸一對,，石麒麟一對,，石馬一對，石駱駝一對,，石象一對。這些石獸統(tǒng)稱“石象生”,。

再往北,，在神道正中有神功圣德碑亭一座。碑亭兩側(cè)有“朝房”,，東朝房是存放儀仗及制奶茶之地,，西朝房是備制膳食和果品之所。碑亭之北是方城,，方城正門曰“隆恩門”,，城門上有樓，俗稱“五鳳樓”,。方城正中是隆恩殿,，兩側(cè)有配殿和配樓。配樓俗名“晾果樓”,，晾曬祭祀用果品之處,。隆恩殿后有二柱門和石祭臺，再后是券門,，券門頂端有大明樓,，步入券門是月牙城，月牙城正面有琉璃影壁,，兩側(cè)有“蹬道”可上下方城,，月牙城之后是寶城、寶頂,，寶頂之內(nèi)為地宮,。寶城之后是人工堆起的陵山——“隆業(yè)山”。另在陵寢西側(cè),、與寶頂遙遙相對還有一組建筑叫“懿靖大貴妃,、康惠淑妃園寢”，是安葬太宗眾妃的瑩地,。除此之外,，在陵寢東西兩翼各三里許有陪葬墓，左側(cè)有武勛王楊古里墓及奶媽墳,，右側(cè)有貞臣敦達里及安達里殉葬墓,。這種以功臣陪葬的形式是古代陵寢制度，體現(xiàn)了封建君王“事死如事生”的愿望,，也體現(xiàn)了忠君思想和嚴格的封建等級制度,。

另在陵區(qū)之外還有藏經(jīng)樓,、關帝廟、點將臺等建筑,。昭陵建筑布局嚴格遵循“中軸線”及“前朝后寢”等陵寢規(guī)制,，陵寢主體建筑全部建在南北中軸線上，其它附屬建筑則均衡地安排在它的兩側(cè),。這樣的設計思想主要是體現(xiàn)皇權至高無上,，同時，達到使建筑群穩(wěn)重,、平衡及統(tǒng)一等美學效應,。

昭陵的管理有文武兩大衙門。一個叫總管衙門,，一個叫關防衙門,，管衙門主要負責陵區(qū)的防衛(wèi)，關防衙門負責祭祀和陵寢建筑的一般修繕,。

清朝遜國之后,，昭陵雖然仍由三陵守護大臣負責管理，但由于連年戰(zhàn)亂,，國庫入不敷出,，對昭陵無力做大的修繕，以至陵園建筑殘破凋零,。當時有位文人寫過這樣一首《游北陵》詩：“涉足昭陵戶與庭,，輝煌眩目未曾經(jīng)。莓苔滿徑無人管,，楊柳山中猶自清,。”寫出了當時昭陵的真實面貌,。清代“陪京(沈陽)八景”里有“北陵(昭陵)紅葉”,。金梁在《奉天古跡考》中說：“北陵多楓柳，西風黃葉紅滿秋林,，故名北陵紅葉,。”

總的來看,，沈陽昭陵主體建筑仍保存至今,，地下基礎完好，規(guī)劃,、布局依然完整,，古建筑與遺址未受后人過多的干預與改變，自然環(huán)境也基本保持原始狀態(tài)，真實性與完整性程度很高,。

沈陽昭陵導游詞（五）

游客朋友們大家好,，首先歡迎大家的到來，我叫王格申,，是你們的導游,，大家可以叫我王導，年長的游客們也可以直接稱呼我小王,，好了,，先給大家講講我們的行程，我們第一個要去的地方就是我們的沈陽故宮,。

說道故宮，大家肯低昂想到的都是北京故宮,，其實不用到北京也能看到故宮的,，沒錯那就是沈陽故宮，沈陽故宮是我國僅存的兩大宮殿建筑群之一,，另外一個不用我多說大家應該都知道是哪一個了吧,，沈陽故宮占地6萬多平方米，宮內(nèi)建筑物保存完好,。

現(xiàn)在大家就在沈陽故宮的門口,，大家都看到了它的規(guī)模比占地72萬平方米的北京故宮要小得多，但是,，它在建筑上有自己的特色,，這些就需要有顆朋友們自己去體會品味了，這里現(xiàn)在是沈陽最重要的游覽點,。

沈陽故宮建于1625年,，是后金第一代汗努爾哈赤開始修筑。努爾哈赤死后,，第二代汗皇太極繼續(xù)修建成功,。沈陽故宮的建筑布局可以分為三路。東路為清太祖努爾哈赤時期建造的大政殿與十王亭,。中路為清太宗皇太極時期續(xù)建的大中闕,，包括大清門、崇政殿,、鳳凰樓以及清寧宮,、關睢宮、衍慶宮,、啟福宮等,。西路則是乾隆時期增建的文溯閣、嘉蔭堂和仰熙齋等。乾隆時皇宮已在北京,，但他有時也“東巡”回沈陽看看,。

現(xiàn)在我們來到了沈陽故宮的東路，這里是很有特色的,。大政殿居中,，兩旁分列十個亭子，稱為十王亭,。大政殿是一座八角重檐亭子建筑,，正門有兩根盤龍柱，以示莊嚴,。大政殿是用來舉行大典,，如頒布詔書，宣布軍隊出征,，迎接將士凱旋和皇帝即位等的地方,。從建筑上看,，大政殿也是一個亭子,，不過它的體量較大，裝飾比較華麗,，因此,，稱為宮殿,。大政殿和成八字形排開的十座亭子。其建筑格局乃脫胎于少數(shù)民族的帳殿,。這十一座亭子,，就是十一座帳篷的化身。帳篷是可以流動,、遷移的,，而亭子就固定起來了。這也顯示了少數(shù)民族文化的一個發(fā)展,。崇政殿是沈陽故宮最重要的建筑,，在中路，是皇太極日常臨朝的地方,。崇政殿北有一鳳凰樓,，三層，是當時盛京城內(nèi)最高的建筑物,。沈陽故宮博物館所陳列的多半是舊皇宮遺留下來的宮廷文物,。如努爾哈赤用過的劍，皇太極用過的腰刀和鹿角椅等,。沈陽故宮博物館陳列的藝術品也很豐富,。在繪畫陳列室里,，有明、清兩代一些大師的作品如清李鱒,、金農(nóng),、明文征明書畫精品、陶瓷,、雕刻,、織鄉(xiāng)、漆器等工藝品,。

我的講解就差不多,，現(xiàn)在給大家一點時間自己去觀賞一下，半個小時候我們在這里集合,，謝謝大家的配合,。

沈陽昭陵導游詞

沈陽昭陵導游詞篇五

清昭陵是清朝第二代開國君主太宗皇太極以及孝端文皇后博爾濟吉特氏的陵墓，占地面積16萬平方米,，是清初“關外三陵”中規(guī)模最大,、氣勢最宏偉的一座。位于沈陽(盛京)古城北約十華里,，因此也稱“北陵”,，是清代皇家陵寢和現(xiàn)代園林合一的游覽勝地,。園內(nèi)古松參天,，草木蔥蘢，湖水蕩漾,，樓殿威嚴,，金瓦奪目，充分顯示出皇家陵園的雄偉,、壯麗和現(xiàn)代園林的清雅,、秀美。昭陵除了葬有帝后外,，還葬有麟趾宮貴妃,、洐慶宮淑妃等一批后妃佳麗，是清初關外陵寢中最具代表性的一座帝陵,，是我國現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑之一,。1982年國務院公布清昭陵為第二批全國重點文物保護單位。

古代皇陵都有各自的名號,，這些陵號的來源,，或體現(xiàn)對皇帝一生功業(yè)的總結(jié)和贊譽，或者是帶有吉祥和祝福的含義,。

清代陵名一般由嗣皇帝欽定,。其次,，清代還有一項制度，如果遇到陵名與地名重復時,，必須將地名換掉,，這叫避諱?？梢?，帝王陵名是極其神圣的。

昭陵一名是順治元年八月初九太宗駕崩一周年火化校宮時確定的,。昭陵陵名的來歷前人有兩種不同解釋，一種解釋認為是仿效唐太宗李世民的昭陵,，另一種解釋說與古代昭穆制度有關,。提出清昭陵仿唐昭陵者是乾隆皇帝。他在東巡盛京祭掃昭陵時表達了這個見解,。其實,，這不過是乾隆的附會之言，昭陵在定名時正是大清剛剛打敗李自成農(nóng)民起義軍占據(jù)北京,，此時明朝及李自成仍有很強勢力,，鹿死誰手尚難定論，很難想像有把清太宗與唐太宗相提并列的必要,。乾隆皇帝所以把清太宗與唐太宗并列在于他政治的需要,，李世民被歷代統(tǒng)治一者奉為帝王楷模，他在位二十三年,，禮賢下士,，納諫兼聽，國富民強,，史稱其時代為“貞觀之治”,，為盛唐時期經(jīng)濟文化的高度發(fā)展奠定了基礎。乾隆把今祖與李世民相提并論旨在告慰世人,，大清江山也會如同漢唐一樣會出現(xiàn)一代新的盛世,。

其次，說到昭陵出自昭穆制度的說法也欠妥當,。昭穆是古代宗法制度,，此制用于墓葬的排列順序以及大廟種位的排列9其法以祖宗位居正中,，其它各輩分按左昭右穆順序依次類推。盛京有永,、福,、昭三座陵墓，其中一永演為祖陵,，地位最高,，福陵次之，昭陵排列第三,。如果按昭穆制度排列,，永陵應在正中，福陵在其左(東)稱為昭,，昭陵在其右稱為“穆”,。而現(xiàn)行永福昭三陵，永陵在最東,，福陵在中,，昭陵在西，三座陵寢根本構不成昭穆關系,。

昭陵的名可能是出于對“昭”字含義本身的選擇,。古人以昭字作“彰明”、“顯揚”解,。昭陵陵名的含義就是將太宗文德武功彰明于世.并使之顯揚了后的含義,，大至不過如此。

沈陽昭陵導游詞篇六

各位女士,、先生：

你們好,，能夠為大家服務,，我深感榮幸,，在我的導游過程中，希望您多提寶貴意見,。今天我將陪同大家游覽沈陽的風景名勝之一——昭陵,。

昭陵總面積450萬平方米，建于1643年,，1651年基在建成,，以后還進行了續(xù)建。它既吸取了明陵的建筑長處.繼承了中國古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點,，又融會了滿蒙陵寢建筑的特點,，具有詩郁的民族風格和地方特色，在一定程度上體現(xiàn)了清人關前滿族建筑藝術的演進情況,。昭陵按照建筑布局分為三部分,，第一部分為下馬碑到正紅門,，第二部分為正紅門到方城。第三部分為方城寶頂,，也是陵寢的主體部分,。

現(xiàn)在映入大家眼簾的是用滿漢蒙三種文字刻成的“諸王以下官員人等至此下馬”的下馬碑，告誡人們前方乃帝王陵寢請下馬下轎,，以示對皇陵的尊重,。那么今天我們乘座的這個大轎也要停在這里，就請各位大人下轎,，隨我一同去祭祀皇陵,。

眼前即是神橋，要想去看陵里的建筑,，就必須經(jīng)過神橋,，這也注定了神橋的作用。神橋下面是一條護城河,，皇帝的陵寢要建在依山傍水的風水好地上,，但當時這里設山?jīng)]水怎么辦呢?就在陵寢前面開鑿了一條護城河，在陵寢后面又人工堆積起來一個隆業(yè)山,，這樣就是一個依山傍水的風水寶地了,。神橋的修建既美化了環(huán)境，又有它的實際作用,。

石牌坊是明清兩代特有的裝飾建筑,。用以紀念死者，施表功德,，常常被立于陵墓廟宇,、飼堂、道路和園林之中,，除表彰功德的紀念意義之外,，還有陪襯景物，表示儀注,，引導人們進入膜拜帝王境界的作用,。

穿過石牌坊，我們來到了正紅門前,，它共有三個門洞,，東邊為君門，西邊為臣門,，中間是神門,，也就是說祭把時皇帝走東邊的門，大臣走西邊的門,，中間的神門是供皇太極及其皇后靈魂出入的門,。在當時只能是抬祭品的人才能由此通過,。依神門便是一條筆直的神道，神道與神門作用相同,。在神道兩旁矗立著兩根潔白晶瑩的對稱石柱便是華表,。作為我國獨有的一種古代建筑物，它有著十分悠久的歷史,。據(jù)說在堯舜時代華表就已經(jīng)出現(xiàn)了,，當時是木制結(jié)構，放在十字路口旁為商旅指路,，后來慢慢演變成了一種類似于意見簿的建筑,。當時百姓有什么意見便把它寫在紙上，專門由官員把它搜集到皇帝或地方它那里,，后來皇帝便下令把這種建筑建在陵寢前或者是宮殿前,，以表示皇帝納諫從流，不固執(zhí)己見,。在華表上方蹲坐著一只石獸,，它叫犼。傳說它是龍生九子之一,，因其生性好望,，因此把它安放在華表上，在陵寢外面的華表上也有一對,，只不過頭朝向不同,，朝向陵里的為望君出，告訴皇帝不要沉緬之悲哀之中要及時回到朝中處理朝政,，頭朝外的叫望君歸,，告訴皇帝不要忘記先租的功德要時常去拜祭。

看過華表之后,，大家再順著神道往兩側(cè)看,，共有六對石獸，依次是獅子,、獬豸,、麒麟,、馬,、駱駝、大象,，這六對石獸積各有其獨特的意義,，但它更能體現(xiàn)封建社會嚴格的區(qū)分尊卑長幻及身份等級的禮法制度。由于時間關系,，我車上再向大家介紹,。

在神道中央正對著我們的是昭陵神功圣德碑亭,，這座碑是在康熙皇帝第二次東巡時修建的，里面的石碑重五萬多公斤,，碑文是康熙皇帝親自撰寫的,，石碑是采用河北省易縣的青石雕刻而成，大家仔細看一下馱碑的動物,，它也是龍生九號之一,，赑屃，它長的是龍頭,、龜身,、鷹爪、蛇尾,，因其喜好詩文,，又善于負重，因此老龍王派它馱碑,?？磥砝淆埻醯膸讉€兒子都是建筑學家呀!別著急。得會我們還能看到老龍王的幾個兒子,。

進入方城我們便看到了隆恩殿,，隆恩殿建在了花崗巖石的須彌座上更顯其宏偉壯觀，四周所鋪的地磚上均為金礦石制成,。這就是,、赫赫有名的“金磚鋪地“，因為它含有黃金沙的成份,，因此在陽光的照射下金光閃閃大家不妨仔細地找一找,。運氣好的話說不定會找到一些金光耀眼的金沙。在臺基邊上還放有石雕蚆蝦作為排水口,，它也是龍生九子之一，因喜好嬉水，因此會在橋上或排水口看到它的存在，每逢暴雨,，雨水便會從其口噴涌而出,，甚為壯觀，成為昭陵一景。

下面請各位隨我一同去登上城墻一覽昭陵全景,。站在城墻上,，陵區(qū)古松參天,，金瓦紅墻,，更使你充分的感受到這座封建皇家陵園雄偉的氣勢,，“風水寶地”特有的莊嚴肅穆和神秘,。正前方便是月牙城和寶頂,。蘇東坡有詩云：一人悲歡離合,，月有陰晴圓缺。月牙有悲傷離散之意,，修個月開城,，以示對皇帝的哀悼,，眼前的寶頂便是埋葬皇帝皇后的地方，在下面的地宮里有一個“金井御葬”的傳說,，相傳皇帝皇后的棺材被鎖鏈給吊起來,、下面有一口井，并被稱為海眼，皇帝被稱為真龍?zhí)熳?，意為“龍歸滄?！?。

在寶頂后面,，便是人工堆積起來的隆業(yè)山。眼前這座昭陵最高的樓便是大明樓,，里面有昭陵陵碑一塊,，因多次被雷擊，碑壁已殘破不全,，大明樓也是重新修建過,。

昭陵的建筑凝聚著我國古代勞動人民的智慧和技藝，具有其古樸的文化內(nèi)涵,。昭陵正以其獨特的魅力吸引著八方來客,，難怪有人贊它是“昔日陪都皇陵,，今朝沈陽勝景?！?/p>

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沈陽昭陵導游詞篇七

您們好，可以為大家服務,，我深感僥幸,，在我的導游進程中，但愿你多提難得意見,。古天我將伴所有人游覽沈陽的光景名勝之一——昭陵,。

昭陵，因位于沈陽鄉(xiāng)的南部,，故又稱南陵,，它是清太宗皇太極及其皇后專爾濟兇特氏的陵墓。它與新賓的永陵,，沈陽的福陵開稱閉外三陵,，昭陵就是閉外三陵中規(guī)模最大，氣勢最宏偉的一座.是我國現(xiàn)存最完整的今代帝王陵墓之一,。

昭陵總面積450萬仄方米,，修于1643年，1651年基在修成,，之后還舉行了續(xù)修。它既吸取了亮陵的修建優(yōu)點.繼承了中國今代傳統(tǒng)修建的劣點,，又融開了滿蒙陵寢修建的特點,，具備詩郁的民族作風以及地方特色，在必定程度上表現(xiàn)了清人閉前滿族修建藝術的演入情況,。昭陵遵照修建布局分為三全數(shù),，第一全數(shù)為上馬碑到正紅門，第兼顧數(shù)為正紅門到方鄉(xiāng),。第三全數(shù)為方鄉(xiāng)寶頂,，也是陵寢的主體全數(shù)。

現(xiàn)在映進人人眼簾的是用滿漢蒙三種文字刻成的“諸王下列官員人等至此上馬”的上馬碑,，告誡人們前線乃帝王陵寢請上馬下轎,，以示對皇陵的尊重。那么古天我們乘座的這個大轎也要停在這里,，就請各位大人下轎,，隨我一起往祭祀皇陵。

眼前就是神橋,，要想往看陵里的修建,，就必須經(jīng)過神橋,，這也注定了神橋的做用。神橋上面是一條護鄉(xiāng)河,，皇帝的陵寢要修在依山傍水的風水好地上,，但其時這里設山?jīng)]水怎么辦呢？就在陵寢前面合鑿了一條護鄉(xiāng)河,，在陵寢后面又野生堆積起去一個隆業(yè)山,，這樣等于一個依山傍水的風水寶地了。神橋的建修既丑化了環(huán)境,，又有它的實際做用,。

石牌坊是亮清二代特有的裝飾修建。用以紀念逝世者,，施表好事,，常常被立于陵墓古剎、飼堂,、敘路以及園林傍邊,，除表彰好事的紀念意義之外，另有伴襯景物,，表示儀注,，引導人們?nèi)脒M膜拜帝王境界的做用。

穿過石牌坊,，我們?nèi)サ搅苏t門前,，它共有三個門洞，東邊為君門,，西邊為臣門,，二端是神門，也等于說祭把時皇帝走東邊的門,，大臣走西邊的門,，二端的'神門是供皇太極及其皇后靈魂出進的門。在其時只能是抬祭品的人才能由此通過,。依神門便是一條筆直的神敘,，神敘與神門做用相同。在神敘二旁矗立著二根潔利劍晶瑩的對稱石柱便是華表,。

做為我國獨有的一種今代修建物,，它有著非常悠暫的“汗青”。據(jù)說在堯舜時代華表就已經(jīng)呈現(xiàn)了,，其時是木造結(jié)構,，放在十字路心旁為商旅指路，厥后慢慢演變?yōu)榱艘环N類似于意見簿的修建。其時公民有甚么意見便把它寫在紙上,，特地由官員把它搜集到皇帝或地方它那里,，厥后皇帝便招呼把這種修建修在陵寢前或者是宮殿前，以表示皇帝納諫從流,，沒有固執(zhí)己見,。

在華表上方蹲坐著一只石獸，它叫犼,。傳說它是龍生九子之一,，因其生性好望，因此把它安放在華表上,，在陵寢外面的華表上也有一對,，只沒有過頭朝向沒有同，朝向陵里的為望君出,，告訴皇帝沒有要沉緬之悲哀傍邊要實時回到朝中處理朝政,，頭朝外的叫望君歸，告訴皇帝沒有要健忘先租的好事要時常往拜祭,。

看過華表來后,，大家再順著神敘來二側(cè)看，共有六對石獸,，順次是獅子,、獬豸、麒麟,、馬,、駱駝、大象,，這六對石獸積各有其獨特的意義,，但它更能表現(xiàn)封修社會寬格的鑒別尊卑長幻及身份等級的禮法造度。由于光陰閉系,，我車上再向人人介紹。

在神敘中口正對著我們的是昭陵神功圣德碑亭,，這座碑是在康熙皇帝第兩次東巡時建修的,，內(nèi)亂里的石碑重五萬多公斤，碑文是康熙皇帝親自撰寫的,，石碑是采用河南省易縣的青石雕刻而成,，人人細口看一下馱碑的植物，它也是龍生九號之一,，赑屃,，它長的是龍頭、龜身、鷹爪,、蛇尾,，因其喜好詩文，又善于負重,，因詞攀老龍王派它馱碑,。看來老龍王的幾個兒子都是建筑學家呀,！別發(fā)急,。得會我們還能看到老龍王的幾個女子。

入進方鄉(xiāng)我們便看到了隆仇殿,，隆仇殿修在了花崗巖石的須彌座上更顯其宏偉壯觀,，四周所鋪的地磚上均為金礦石造成。這等于,、赫赫有名的“金磚鋪地“,，因為它含有黃金沙的成份，因此在陽光的照射下金光閃閃人人沒有妨細口地找一找,。運氣好的話說沒有定會找到一些金輝煌眼的金沙,。在臺基邊上還放有石雕蚆蝦做為排水心，它也是龍生九子之一,，因喜好嬉水,，因此會在橋上或排水心看到它的存在，每逢暴雨,，雨水便會從其心噴涌而出,，甚為壯觀，成為昭陵一景,。

上面請各位隨我一起往登上鄉(xiāng)墻一覽昭陵齊景,。站在鄉(xiāng)墻上，陵區(qū)今松參天,，金瓦紅墻,，更使您富足的感遭到這座封修皇家陵園雄偉的氣勢，“風水寶地”特有的莊寬肅穆以及神秘,。正前未便是月牙鄉(xiāng)以及寶頂,。

蘇東坡有詩云：一人悲歡離開，月有陰晴圓缺,。月牙有傷口分離之意,，建個月合鄉(xiāng)，以示對皇帝的哀悼,，眼前的寶頂便是埋葬皇帝皇后之處,，在上面的地宮里有一個“金井御葬”的傳說，相傳皇帝皇后的棺材被鎖鏈給吊起去、上面有同心專心井,，并被稱為海眼,，皇帝被稱為偽龍?zhí)熳樱鉃椤褒垰w滄?！?。

在寶頂后面，便是野生堆積起去的隆業(yè)山,。眼前這座昭陵最高的樓便是大亮樓,，內(nèi)亂里有昭陵陵碑一塊，因多次被雷擊,，碑壁已馂余破沒有齊,，大亮樓也是從頭建修過。

昭陵的修建固結(jié)著我國今代辦動百姓的機靈以及技藝,，具備其今樸的文化內(nèi)亂爭涵,。昭陵正以其獨特的魅力吸引著八方去客，難怪有人贊它是“即日伴都皇陵,，古朝沈陽勝景,。”

由于光陰的閉系,，昭陵就觀光到這里,，一些昭陵別的的講解，我將在車上為大家舉行講述,。謝謝大家相助,。

沈陽昭陵導游詞篇八

各位女士、先生：

你們好,！

能夠為大家服務,，我深感榮幸，在我的導游過程中,，希望您多提寶貴意見,。今天我將陪同大家游覽沈陽的風景名勝之一——昭陵。

昭陵,，因位于沈陽城的北部,，故又稱北陵，它是清太宗皇太極及其皇后博爾濟吉特氏的陵墓,。它與新賓的永陵，沈陽的福陵合稱關外三陵,，昭陵即是關外三陵中規(guī)模最大,，氣勢最宏偉的一座．是我國現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓之一。

昭陵總面積450萬平方米，建于1643年,，1651年基在建成,，以后還進行了續(xù)建。它既吸取了明陵的建筑長處．繼承了中國古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點,，又融會了滿蒙陵寢建筑的特點,，具有詩郁的民族風格和地方特色，在一定程度上體現(xiàn)了清人關前滿族建筑藝術的演進情況,。昭陵按照建筑布局分為三部分,，第一部分為下馬碑到正紅門，第二部分為正紅門到方城,。第三部分為方城寶頂,，也是陵寢的主體部分。

現(xiàn)在映入大家眼簾的是用滿漢蒙三種文字刻成的“諸王以下官員人等至此下馬”的下馬碑,，告誡人們前方乃帝王陵寢請下馬下轎,，以示對皇陵的尊重。那么今天我們乘座的這個大轎也要停在這里,，就請各位大人下轎,，隨我一同去祭祀皇陵。

眼前即是神橋,，要想去看陵里的建筑,，就必須經(jīng)過神橋，這也注定了神橋的作用,。神橋下面是一條護城河,，皇帝的陵寢要建在依山傍水的風水好地上，但當時這里設山?jīng)]水怎么辦呢,？就在陵寢前面開鑿了一條護城河,，在陵寢后面又人工堆積起來一個隆業(yè)山，這樣就是一個依山傍水的風水寶地了,。神橋的修建既美化了環(huán)境,，又有它的實際作用。

石牌坊是明清兩代特有的裝飾建筑,。用以紀念死者,，施表功德，常常被立于陵墓廟宇,、飼堂,、道路和園林之中，除表彰功德的紀念意義之外,，還有陪襯景物,，表示儀注,，引導人們進入膜拜帝王境界的作用。

穿過石牌坊,，我們來到了正紅門前,，它共有三個門洞，東邊為君門,，西邊為臣門,，中間是神門，也就是說祭把時皇帝走東邊的門,，大臣走西邊的門,，中間的神門是供皇太極及其皇后靈魂出入的門。在當時只能是抬祭品的人才能由此通過,。依神門便是一條筆直的神道,，神道與神門作用相同。在神道兩旁矗立著兩根潔白晶瑩的對稱石柱便是華表,。作為我國獨有的一種古代建筑物,，它有著十分悠久的歷史。據(jù)說在堯舜時代華表就已經(jīng)出現(xiàn)了,，當時是木制結(jié)構,，放在十字路口旁為商旅指路，后來慢慢演變成了一種類似于意見簿的建筑,。當時百姓有什么意見便把它寫在紙上,，專門由官員把它搜集到皇帝或地方它那里，后來皇帝便下令把這種建筑建在陵寢前或者是宮殿前,，以表示皇帝納諫從流,，不固執(zhí)己見。在華表上方蹲坐著一只石獸,，它叫犼,。傳說它是龍生九子之一，因其生性好望,，因此把它安放在華表上,，在陵寢外面的華表上也有一對，只不過頭朝向不同,，朝向陵里的為望君出,，告訴皇帝不要沉緬之悲哀之中要及時回到朝中處理朝政，頭朝外的叫望君歸,，告訴皇帝不要忘記先租的功德要時常去拜祭,。

看過華表之后，大家再順著神道往兩側(cè)看,，共有六對石獸,，依次是獅子,、獬豸、麒麟,、馬、駱駝,、大象,，這六對石獸積各有其獨特的意義，但它更能體現(xiàn)封建社會嚴格的區(qū)分尊卑長幻及身份等級的禮法制度,。由于時間關系,，我車上再向大家介紹。

在神道中央正對著我們的是昭陵神功圣德碑亭,，這座碑是在康熙皇帝第二次東巡時修建的,，里面的石碑重五萬多公斤，碑文是康熙皇帝親自撰寫的,，石碑是采用河北省易縣的青石雕刻而成,，大家仔細看一下馱碑的動物，它也是龍生九號之一,，赑屃,，它長的是龍頭、龜身,、鷹爪,、蛇尾，因其喜好詩文,，又善于負重,，因此老龍王派它馱碑?？磥砝淆埻醯膸讉€兒子都是建筑學家呀,！別著急。得會我們還能看到老龍王的幾個兒子,。

進入方城我們便看到了隆恩殿,，隆恩殿建在了花崗巖石的須彌座上更顯其宏偉壯觀，四周所鋪的地磚上均為金礦石制成,。這就是,、赫赫有名的“金磚鋪地“，因為它含有黃金沙的成份,，因此在陽光的照射下金光閃閃大家不妨仔細地找一找,。運氣好的話說不定會找到一些金光耀眼的金沙。在臺基邊上還放有石雕蚆蝦作為排水口,，它也是龍生九子之一,，因喜好嬉水,，因此會在橋上或排水口看到它的存在，每逢暴雨,，雨水便會從其口噴涌而出,，甚為壯觀，成為昭陵一景,。

下面請各位隨我一同去登上城墻一覽昭陵全景,。站在城墻上，陵區(qū)古松參天,，金瓦紅墻,，更使你充分的感受到這座封建皇家陵園雄偉的氣勢，“風水寶地”特有的莊嚴肅穆和神秘,。正前方便是月牙城和寶頂,。蘇東坡有詩云：一人悲歡離合，月有陰晴圓缺,。月牙有悲傷離散之意,，修個月開城，以示對皇帝的哀悼,，眼前的寶頂便是埋葬皇帝皇后的地方,，在下面的地宮里有一個“金井御葬”的傳說，相傳皇帝皇后的棺材被鎖鏈給吊起來,、下面有一口井,，并被稱為海眼，皇帝被稱為真龍?zhí)熳?，意為“龍歸滄?！薄?/p>

在寶頂后面,，便是人工堆積起來的隆業(yè)山,。眼前這座昭陵最高的樓便是大明樓，里面有昭陵陵碑一塊,，因多次被雷擊,，碑壁已殘破不全，大明樓也是重新修建過,。

昭陵的建筑凝聚著我國古代勞動人民的智慧和技藝,，具有其古樸的文化內(nèi)涵。昭陵正以其獨特的魅力吸引著八方來客,，難怪有人贊它是“昔日陪都皇陵,，今朝沈陽勝景?！?/p>

由于時間的關系,，昭陵就參觀到這里,，一些昭陵其他的講解，我將在車上為大家進行講述,。

謝謝大家合作,。

沈陽昭陵導游詞篇九

唐太宗昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于咸陽市禮泉縣九嵕山,，是陜西關中“唐十八陵”中規(guī)模最大的一座,。昭陵開始營建于貞觀十年(636年)，是為埋葬臨終前要求因山而葬,，不起墳墓的長孫皇后而開鑿。1961年,，國務院公布昭陵為全國第一批重點文物保護單位,，1979年昭陵博物館建成，被國家旅游局評定為“3a”級旅游景區(qū),。

昭陵陵園周長60公里,，占地面積200平方公里，共有陪葬墓180余座,，被譽為“天下名陵”,，是我國帝王陵園中面積最大、陪葬墓最多的一座,，也是唐代具有代表性的一座帝王陵墓,。從唐貞觀十年(公元636年)太宗文德皇后長孫氏首葬到開元二十九年(公元743年)，昭陵陵園建設持續(xù)了之久,，地上地下遺存了大量的文物,。它是初唐走向盛唐的實物見證，是我們了解,、研究唐代乃至中國封建社會政治,、經(jīng)濟、文化難得的文物寶庫,。

唐太宗與長孫皇后的昭陵有陪葬墓180余座,，主要有長孫無忌、程咬金,、魏征,、溫彥博、段志玄,、高士廉,、房玄齡、孔穎達,、李靖,、尉遲敬德,、長樂公主、韋貴妃等墓,，還有少數(shù)民族將領阿史那社爾等15人之墓,。上世紀70年代，考古工作者先后發(fā)掘了徐懋功(李績),、尉遲敬德,、程咬金、張士貴,、鄭仁泰,、長樂公主、韋貴妃等40余座陪葬墓,，遂建成了占地面積53畝,，建筑面積7000平方米，陳列面積平方米,，綠化面積15000平方米的昭陵博物館,。

沈陽昭陵導游詞篇十

沈陽昭陵陵區(qū)建筑布局大致是這樣的：陵區(qū)四周設有紅、白,、青三種顏色界樁,，其南面還備有擋眾木(又叫“拒馬木”)四百四十二架。陵區(qū)南北狹長,，東西偏窄,。陵區(qū)最南端是下馬碑，其次,，為 華表和石獅,。計有下馬碑四座，華表一對,，石獅一對,，它們分別立在道路的兩旁。石獅之北建有神橋,。神橋之西原有滌品井一眼,。神橋往北為石牌坊。石牌坊東西兩側(cè)各有一座小跨院,。東跨院是皇帝更衣亭和靜房(廁所),。西跨院是省牲亭和饌造房。石牌坊以北是陵寢正門——正紅門,，此門周圍是環(huán)繞陵區(qū)的朱紅圍墻,，又叫“風水墻”。正紅門內(nèi)有一條南北筆直的石路叫“神道”，神道兩側(cè)由南往北依次立有擎天柱柱一對,，石獅子一對,，石獬豸一對，石麒麟一對,，石馬一對,，石駱駝一對，石象一對,。這些石獸統(tǒng)稱“ 石象生”,。

再往北，在神道正中有神功圣德碑亭一座,。碑亭兩側(cè)有“朝房”,，東朝房是存放儀仗及制奶茶之地，西朝房是備制膳食和果品之所,。碑亭之北是方城,，方城正門曰“隆恩門”，城門上有樓,，俗稱“五鳳樓”。方城正中是隆恩殿,，兩側(cè)有配殿和配樓,。配樓俗名“晾果樓”，晾曬祭祀用果品之處,。隆恩殿后有二柱門和石祭臺,，再后是券門，券門頂端有大明樓,，步入券門是月牙城,，月牙城正面有琉璃影壁，兩側(cè)有“蹬道”可上下方城,，月牙城之后是 寶城,、寶頂，寶頂之內(nèi)為 地宮,。寶城之后是人工堆起的陵山——“隆業(yè)山”,。另在陵寢西側(cè)、與寶頂遙遙相對還有一組建筑叫“懿靖大貴妃,、康惠淑妃園寢”,，是安葬太宗眾妃的瑩地。除此之外,，在陵寢東西兩翼各三里許有陪葬墓,，左側(cè)有 武勛王楊古里墓及奶媽墳，右側(cè)有貞臣敦達里及安達里殉葬墓。這種以功臣陪葬的形式是古代陵寢制度,，體現(xiàn)了封建君王“ 事死如事生”的愿望,，也體現(xiàn)了忠君思想和嚴格的封建等級制度。

另在陵區(qū)之外還有藏經(jīng)樓,、 關帝廟,、點將臺等建筑。昭陵建筑布局嚴格遵循“中軸線”及“前朝后寢”等陵寢規(guī)制,，陵寢主體建筑全部建在南北中軸線上,，其它附屬建筑則均衡地安排在它的兩側(cè)。這樣的設計思想主要是體現(xiàn)皇權至高無上,，同時,，達到使建筑群穩(wěn)重、平衡及統(tǒng)一等美學效應,。

昭陵的管理有文武兩大衙門,。一個叫總管衙門，一個叫關防衙門,，管衙門主要負責陵區(qū)的防衛(wèi),，關防衙門負責祭祀和陵寢建筑的一般修繕。

清朝遜國之后,，昭陵雖然仍由三陵守護大臣負責管理,，但由于連年戰(zhàn)亂，國庫入不敷出,，對昭陵無力做大的修繕,，以至陵園建筑殘破凋零。當時有位文人寫過這樣一首《游北陵》詩：“涉足昭陵戶與庭,，輝煌眩目未曾經(jīng),。莓苔滿徑無人管，楊柳山中猶自清,?！睂懗隽水敃r昭陵的真實面貌。清代“陪京(沈陽)八景”里有“北陵(昭陵)紅葉”,。金梁在《奉天古跡考》中說：“北陵多楓柳,，西風黃葉紅滿秋林，故名北陵紅葉,?！?/p>

總的來看，沈陽昭陵主體建筑仍保存至今,，地下基礎完好,，規(guī)劃,、布局依然完整，古建筑與遺址未受后人過多的干預與改變,，自然環(huán)境也基本保持原始狀態(tài),，真實性與完整性程度很高。

沈陽昭陵導游詞篇十一

各位女士,、先生：

你們好,，能夠為大家服務，我深感榮幸,，在我的導游過程中,，希望您多提寶貴意見。今天我將陪同大家游覽沈陽的風景名勝之一昭陵,。

昭陵,，因位于沈陽城的北部，故又稱北陵,，它是清太宗皇太極及其皇后博爾濟吉特氏的陵墓,。它與新賓的永陵，沈陽的福陵合稱關外三陵,，昭陵即是關外三陵中規(guī)模最大,，氣勢最宏偉的一座.是我國現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓之一。

昭陵總面積450萬平方米,，建于1643年,，1651年基在建成，以后還進行了續(xù)建,。它既吸取了明陵的建筑長處.繼承了中國古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點，又融會了滿蒙陵寢建筑的特點,，具有詩郁的民族風格和地方特色,，在一定程度上體現(xiàn)了清人關前滿族建筑藝術的演進情況。昭陵按照建筑布局分為三部分,，第一部分為下馬碑到正紅門,，第二部分為正紅門到方城。第三部分為方城寶頂,，也是陵寢的主體部分,。

現(xiàn)在映入大家眼簾的是用滿漢蒙三種文字刻成的諸王以下官員人等至此下馬的下馬碑，告誡人們前方乃帝王陵寢請下馬下轎,，以示對皇陵的尊重,。那么今天我們乘座的這個大轎也要停在這里，就請各位大人下轎,，隨我一同去祭祀皇陵,。

眼前即是神橋，要想去看陵里的建筑，就必須經(jīng)過神橋,，這也注定了神橋的作用,。神橋下面是一條護城河，皇帝的陵寢要建在依山傍水的風水好地上,，但當時這里設山?jīng)]水怎么辦呢就在陵寢前面開鑿了一條護城河,，在陵寢后面又人工堆積起來一個隆業(yè)山，這樣就是一個依山傍水的風水寶地了,。神橋的修建既美化了環(huán)境,，又有它的實際作用。

石牌坊是明清兩代特有的裝飾建筑,。用以紀念死者,，施表功德，常常被立于陵墓廟宇,、飼堂,、道路和園林之中，除表彰功德的紀念意義之外,，還有陪襯景物,，表示儀注，引導人們進入膜拜帝王境界的作用,。穿過石牌坊,，我們來到了正紅門前，它共有三個門洞,，東邊為君門,，西邊為臣門，中間是神門,，也就是說祭把時皇帝走東邊的門,，大臣走西邊的門，中間的神門是供皇太極及其皇后靈魂出入的門,。在當時只能是抬祭品的人才能由此通過,。依神門便是一條筆直的神道，神道與神門作用相同,。在神道兩旁矗立著兩根潔白晶瑩的對稱石柱便是華表,。作為我國獨有的一種古代建筑物，它有著十分悠久的歷史,。據(jù)說在堯舜時代華表就已經(jīng)出現(xiàn)了,，當時是木制結(jié)構，放在十字路口旁為商旅指路,，后來慢慢演變成了一種類似于意見簿的建筑,。當時百姓有什么意見便把它寫在紙上,，專門由官員把它搜集到皇帝或地方它那里，后來皇帝便下令把這種建筑建在陵寢前或者是宮殿前,，以表示皇帝納諫從流,，不固執(zhí)己見。

在華表上方蹲坐著一只石獸,，它叫犼,。傳說它是龍生九子之一，因其生性好望,，因此把它安放在華表上,，在陵寢外面的華表上也有一對，只不過頭朝向不同,，朝向陵里的為望君出,，告訴皇帝不要沉緬之悲哀之中要及時回到朝中處理朝政，頭朝外的叫望君歸,，告訴皇帝不要忘記先租的功德要時常去拜祭,。

看過華表之后，大家再順著神道往兩側(cè)看,，共有六對石獸,，依次是獅子、獬豸,、麒麟,、馬、駱駝,、大象,，這六對石獸積各有其獨特的意義，但它更能體現(xiàn)封建社會嚴格的區(qū)分尊卑長幻及身份等級的禮法制度,。由于時間關系,，我車上再向大家介紹。

在神道中央正對著我們的是昭陵神功圣德碑亭,，這座碑是在康熙皇帝第二次東巡時修建的，里面的石碑重五萬多公斤,，碑文是康熙皇帝親自撰寫的,，石碑是采用河北省易縣的青石雕刻而成，大家仔細看一下馱碑的動物,，它也是龍生九號之一,，赑屃，它長的.是龍頭,、龜身,、鷹爪,、蛇尾，因其喜好詩文,，又善于負重,，因此老龍王派它馱碑?？磥砝淆埻醯膸讉€兒子都是建筑學家呀!別著急,。得會我們還能看到老龍王的幾個兒子。

進入方城我們便看到了隆恩殿,，隆恩殿建在了花崗巖石的須彌座上更顯其宏偉壯觀,，四周所鋪的地磚上均為金礦石制成。這就是,、赫赫有名的金磚鋪地,，因為它含有黃金沙的成份，因此在陽光的照射下金光閃閃大家不妨仔細地找一找,。運氣好的話說不定會找到一些金光耀眼的金沙,。在臺基邊上還放有石雕蚆蝦作為排水口，它也是龍生九子之一,，因喜好嬉水,，因此會在橋上或排水口看到它的存在，每逢暴雨,，雨水便會從其口噴涌而出,，甚為壯觀，成為昭陵一景,。

下面請各位隨我一同去登上城墻一覽昭陵全景,。站在城墻上，陵區(qū)古松參天,，金瓦紅墻,，更使你充分的感受到這座封建皇家陵園雄偉的氣勢，風水寶地特有的莊嚴肅穆和神秘,。正前方便是月牙城和寶頂,。蘇東坡有詩云：一人悲歡離合，月有陰晴圓缺,。月牙有悲傷離散之意,，修個月開城，以示對皇帝的哀悼,，眼前的寶頂便是埋葬皇帝皇后的地方,，在下面的地宮里有一個金井御葬的傳說，相傳皇帝皇后的棺材被鎖鏈給吊起來,、下面有一口井,，并被稱為海眼,，皇帝被稱為真龍?zhí)熳樱鉃辇垰w滄海,。

在寶頂后面,，便是人工堆積起來的隆業(yè)山。眼前這座昭陵最高的樓便是大明樓,，里面有昭陵陵碑一塊,，因多次被雷擊，碑壁已殘破不全,，大明樓也是重新修建過,。

昭陵的建筑凝聚著我國古代勞動人民的智慧和技藝，具有其古樸的文化內(nèi)涵,。昭陵正以其獨特的魅力吸引著八方來客,，難怪有人贊它是昔日陪都皇陵，今朝沈陽勝景,。

由于時間的關系,，昭陵就參觀到這里，一些昭陵其他的講解,，我將在車上為大家進行講述,。謝謝大家合作。

沈陽昭陵導游詞篇十二

游客朋友們:

你們好!

我是導游員李菲,，能夠為大家服務,，我深感榮幸,，今天我將陪同大家游覽沈陽的風景名勝之一昭陵。

昭陵，因位于沈陽的北部,，故又稱北陵,，它是清太宗皇太極及其皇后博爾濟吉特氏的陵墓,。它與新賓的永陵,，沈陽的福陵合稱“關外三陵”，也是這關外三陵中規(guī)模最大,，氣勢最宏偉,，也是風景最好的一座。昭陵建于16xx年,，建成于16xx年,，后歷經(jīng)康熙、嘉慶二帝增建而形成現(xiàn)在的規(guī)模,，現(xiàn)占地45萬平方米，布局遵循“前朝后寢”的原則,，自南向北,，由前中后三部分組成,，第一部分為下馬碑到正紅門，第二部分為正紅門到方城,，第三部分是從方城到寶頂,，今天我們就按這個順序進行參觀,。

現(xiàn)在映入大學眼簾的是用滿漢蒙三種文字刻成的“諸王以下官員人等至此下馬”的6座下馬碑,，告誡人們前方是帝王的陵寢,，請下馬下轎，以示對先皇的悼念與尊重,。

現(xiàn)在我們走在神橋上，神橋建在一條人工開鑿的“玉帶河”上,，大家請看，眼前這座巍然聳立的石牌坊,，是一件具有很高藝術價值的石雕藝術精品,。它是在18xx年也就是嘉慶6年增建的，用遼陽出產(chǎn)的青石雕鑿而成,，石牌坊是明清兩代特有的裝飾建筑,，它有表彰功德的紀念意義，引起人們的儀注,，告訴人們進入祭祀狀態(tài),。

穿過石牌坊，大家隨我上臺階,，眼前這座門就是正紅門,，也叫山門,，是陵寢的總門戶。它有三個門洞,，東邊的是君門,，也就是祭陵時皇帝走的'門，西邊是臣門,，中間是神門,，是皇太極及其皇后靈魂出入的門，此門平時不開,，在當時只有抬祭品的人才能由此通過,，現(xiàn)在就請大家隨我一起走入這個神門吧!眼前這條筆直的道路就是神道，它與神門一樣,，是清太宗和孝端文皇后“神靈”出入陵墓的道路,，除了抬祭品的官兵，相傳任何人行走都有“橫走罰,，豎走殺,，馬過砍碲”的規(guī)定。我們現(xiàn)在可以看到在神道兩旁矗立著兩根潔白晶瑩的對稱石柱,，這就是華表,。在華表上方蹲坐一只石獸，似犬非犬,，披鱗掛甲,，此獸叫“吼”。

傳說它是龍生九子之一,，相傳這種怪獸骨瘦嶙峋,，但是非常兇猛，因生性好望,，老龍王派它守陵,。“吼”在柱頂上坐的方向不同,，有的面南,，有的面北，據(jù)說面南的叫“望君出”,，意在提醒皇帝不要忘記祖先的功德,，前來祭祀;面北的叫“望君歸”，告訴皇帝不要長時間沉湎于悲哀之中要及時回到朝中處理朝政,。

看過華表之后,，大家順著神道兩側(cè)看，共有6對石獸，這12只石獸都各有其獨特的意義,，第一對是獅子,，獅子是百獸之王，放在第一對是權力的象征;第二對是獨角獸獬豸,，第三對是麒麟，是吉祥如意的象征,，第四對是兩匹馬,，一只叫大白，一只叫小白,，有歌頌功德之意,，第五對是兩只駱駝，傳說皇太極為它所救,，最后一對是大象,，代表江山社稷，福源遼闊,，四平八穩(wěn)之意,。

以上這六對石象生象征著皇陵風水望不斷。

在神道中央正對著我們的是昭陵神功圣德碑亭,，這座碑亭是在康熙皇帝第二次東巡時修建的,，里面的石碑重10萬余斤，碑文xx是康熙皇帝親自撰寫的,，是對清太宗皇太極一生文德武功的頌揚和概括,。大家仔細看一下馱碑的動物，它也是龍生九子之一,，名叫,，它長的是龍頭，龜身,，鷹爪,，蛇尾，因其喜好詩文,，又善于負重,，因此老龍王派它馱碑。

走過碑樓,，呈現(xiàn)在我們面前的就是北陵的主體建筑方城,。這座隆恩門是方城的正門。大家可以看到,，門上有一動物咬一大鐵環(huán),，它也是龍生九子之一，名叫“椒圖”，因其兇狠,，懶惰,，老龍王派它守門。進入隆恩門有一大殿這是隆恩殿,，是舉行祭祀大典的場所,。殿里供奉著皇太極和孝端文皇后的牌位，祭品,，大家低頭看到四周所鋪的地磚均為金礦石制成,，這就是赫赫有名的“金磚鋪地”，因為它含有黃金沙的成分,，所以在陽光的照射下,，金光閃閃。大家不妨仔細地找一找,，運氣好的話說不定會找到一粒金光耀眼的金沙,。

經(jīng)過隆恩殿，我們來到了月牙城,。蘇東坡有詩云：“人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺”，圓代表“團圓”,，缺代表“月牙”,，月有悲傷離散之意，修個月牙城,，象征“人缺”,，以示對皇帝的哀悼之情。眼前中間突起的圓形丘冢就是寶頂,，在它下面的地宮里埋葬著清太宗皇太極及和孝端文皇后,，據(jù)說有一個“金井御葬”的傳說，相傳皇帝皇后的棺材被鎖鏈給吊起來,，下面有一口井,，被稱為“法眼”，皇帝為真龍?zhí)熳?，意為“龍歸滄?！薄?/p>

昭陵的整體建筑到此就參觀完畢了,，這座錯落有致,，充滿神郁的陵墓建筑掩映在蒼松翠柏之間，象征著皇權的威嚴,，神權的威力,，同時也凝聚了我國古代勞動人民的智慧和技藝,，具有古樸的文化內(nèi)涵。昭陵今天就參觀到這里,，謝謝大家!

沈陽昭陵導游詞篇十三

各位女士,、先生：

你們好，能夠為大家服務,，我深感榮幸,，在我的導游過程中，希望您多提寶貴意見,。今天我將陪同大家游覽沈陽的風景名勝之一——昭陵,。

昭陵，因位于沈陽城的北部,，故又稱北陵，它是清太宗皇太極及其皇后博爾濟吉特氏的陵墓,。它與新賓的永陵,，沈陽的福陵合稱關外三陵，昭陵即是關外三陵中規(guī)模最大,，氣勢最宏偉的一座.是我國現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓之一,。

昭陵總面積450萬平方米，建于1643年,，1651年基在建成,，以后還進行了續(xù)建。它既吸取了明陵的建筑長處.繼承了中國古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點,，又融會了滿蒙陵寢建筑的特點,，具有詩郁的民族風格和地方特色，在一定程度上體現(xiàn)了清人關前滿族建筑藝術的演進情況,。昭陵按照建筑布局分為三部分,，第一部分為下馬碑到正紅門，第二部分為正紅門到方城,。第三部分為方城寶頂,，也是陵寢的主體部分。

現(xiàn)在映入大家眼簾的是用滿漢蒙三種文字刻成的“諸王以下官員人等至此下馬”的下馬碑,，告誡人們前方乃帝王陵寢請下馬下轎,，以示對皇陵的尊重。那么今天我們乘座的這個大轎也要停在這里,，就請各位大人下轎,，隨我一同去祭祀皇陵。

眼前即是神橋,，要想去看陵里的建筑,，就必須經(jīng)過神橋,，這也注定了神橋的作用。神橋下面是一條護城河,，皇帝的陵寢要建在依山傍水的風水好地上,，但當時這里設山?jīng)]水怎么辦呢?就在陵寢前面開鑿了一條護城河，在陵寢后面又人工堆積起來一個隆業(yè)山,，這樣就是一個依山傍水的風水寶地了,。神橋的修建既美化了環(huán)境，又有它的實際作用,。

石牌坊是明清兩代特有的裝飾建筑,。用以紀念死者，施表功德,，常常被立于陵墓廟宇,、飼堂、道路和園林之中,，除表彰功德的紀念意義之外,，還有陪襯景物，表示儀注,，引導人們進入膜拜帝王境界的作用,。

穿過石牌坊，我們來到了正紅門前,，它共有三個門洞,，東邊為君門，西邊為臣門,，中間是神門,，也就是說祭把時皇帝走東邊的門，大臣走西邊的門,，中間的神門是供皇太極及其皇后靈魂出入的門,。在當時只能是抬祭品的人才能由此通過。依神門便是一條筆直的神道,，神道與神門作用相同,。在神道兩旁矗立著兩根潔白晶瑩的對稱石柱便是華表。作為我國獨有的一種古代建筑物,，它有著十分悠久的歷史,。據(jù)說在堯舜時代華表就已經(jīng)出現(xiàn)了，當時是木制結(jié)構,，放在十字路口旁為商旅指路,，后來慢慢演變成了一種類似于意見簿的建筑。當時百姓有什么意見便把它寫在紙上,，專門由官員把它搜集到皇帝或地方它那里,，后來皇帝便下令把這種建筑建在陵寢前或者是宮殿前,，以表示皇帝納諫從流，不固執(zhí)己見,。在華表上方蹲坐著一只石獸,，它叫犼。傳說它是龍生九子之一,，因其生性好望,，因此把它安放在華表上，在陵寢外面的華表上也有一對,，只不過頭朝向不同,，朝向陵里的為望君出，告訴皇帝不要沉緬之悲哀之中要及時回到朝中處理朝政,，頭朝外的叫望君歸,，告訴皇帝不要忘記先租的功德要時常去拜祭。

看過華表之后,，大家再順著神道往兩側(cè)看,，共有六對石獸，依次是獅子,、獬豸、麒麟,、馬,、駱駝、大象,，這六對石獸積各有其獨特的意義,，但它更能體現(xiàn)封建社會嚴格的區(qū)分尊卑長幻及身份等級的禮法制度。由于時間關系,，我車上再向大家介紹,。

在神道中央正對著我們的是昭陵神功圣德碑亭，這座碑是在康熙皇帝第二次東巡時修建的,，里面的石碑重五萬多公斤,，碑文是康熙皇帝親自撰寫的，石碑是采用河北省易縣的青石雕刻而成,，大家仔細看一下馱碑的動物,，它也是龍生九號之一，赑屃,，它長的是龍頭,、龜身、鷹爪,、蛇尾,，因其喜好詩文,，又善于負重，因此老龍王派它馱碑,?？磥砝淆埻醯膸讉€兒子都是建筑學家呀!別著急。得會我們還能看到老龍王的幾個兒子,。

進入方城我們便看到了隆恩殿,，隆恩殿建在了花崗巖石的須彌座上更顯其宏偉壯觀，四周所鋪的地磚上均為金礦石制成,。這就是,、赫赫有名的“金磚鋪地“，因為它含有黃金沙的成份,，因此在陽光的照射下金光閃閃大家不妨仔細地找一找,。運氣好的話說不定會找到一些金光耀眼的金沙。在臺基邊上還放有石雕蚆蝦作為排水口,，它也是龍生九子之一,，因喜好嬉水，因此會在橋上或排水口看到它的存在,，每逢暴雨,，雨水便會從其口噴涌而出，甚為壯觀,，成為昭陵一景,。

下面請各位隨我一同去登上城墻一覽昭陵全景。站在城墻上,，陵區(qū)古松參天,，金瓦紅墻，更使你充分的感受到這座封建皇家陵園雄偉的氣勢,，“風水寶地”特有的莊嚴肅穆和神秘,。正前方便是月牙城和寶頂。蘇東坡有詩云：一人悲歡離合,，月有陰晴圓缺,。月牙有悲傷離散之意，修個月開城,，以示對皇帝的哀悼,，眼前的寶頂便是埋葬皇帝皇后的地方，在下面的地宮里有一個“金井御葬”的傳說,，相傳皇帝皇后的棺材被鎖鏈給吊起來,、下面有一口井，并被稱為海眼,，皇帝被稱為真龍?zhí)熳?，意為“龍歸滄?！薄?/p>

在寶頂后面,，便是人工堆積起來的隆業(yè)山,。眼前這座昭陵最高的樓便是大明樓，里面有昭陵陵碑一塊,，因多次被雷擊,，碑壁已殘破不全，大明樓也是重新修建過,。

昭陵的建筑凝聚著我國古代勞動人民的智慧和技藝,，具有其古樸的文化內(nèi)涵。昭陵正以其獨特的魅力吸引著八方來客,，難怪有人贊它是“昔日陪都皇陵,，今朝沈陽勝景?！?/p>

沈陽昭陵導游詞篇十四

昭陵陵園方圓的公里,，共有陪葬墓167座，其中以魏徵,、李靖,、李勛的墓與眾不同；太宗李世民的靈寢位于陵園最北端,，像皇宮在長安城北部一樣,，居高臨下，氣勢壯觀雄偉,，為以前帝王陵園所無法比擬,。因山勢陡峭,，來往不便,，于是順山旁架設棧道，繞山3仍米,，才能到達墓門,。后來為了圍固山陵；將棧道拆除,，與外界隔絕,。陵山有內(nèi)外兩重垣墻圍繞，外城遺址已難考證,，方形的內(nèi)城依山婉蜒,，墻四隅建有角樓，正中各開一間：南“朱雀”,，北“玄武”,，東“青龍”,，西“白虎”。陵園內(nèi)主要建筑是獻殿和寢宮,。獻殿位于朱雀門內(nèi),，正對山陵，存放李世民生前使用器物,，是舉行祭祖活動的場所,。1992年在獻殿遺址曾發(fā)現(xiàn)一件殘缺鵝吻，高1.5米,，寬0.65米,，底長1米，重約150公斤,，可見原建筑規(guī)模之宏偉壯觀,。寢宮建筑在陵山垣墻外的西南角，去陵十八里,，封內(nèi)一百二十里,，是供太宗靈魂起居的`場所，為守陵官員,、宮人所住,。詩人杜甫在《重經(jīng)昭陵》中寫道：“靈寢盤空曲，帝子守翠微,。再窺松柏路,，還見五云飛?！笨梢?，當時昭陵不但險峻，而且已是松柏成陰,。

昭陵的營造工程是由唐代著名美術家閻立德設計的,，在規(guī)模和布局上都有獨特的風格。馳名中外的“昭陵六駿”就是唐太宗在公元636年埋葬文德皇后長孫氏以后,，詔令雕刻列置于昭陵北麓祭壇內(nèi)的,。六駿是六匹曾隨李世民南征北戰(zhàn)，為唐王朝的統(tǒng)一戰(zhàn)爭立過戰(zhàn)功的駿馬,。石刻駿馬姿態(tài)各異,，但都矯鍵雄強，生氣勃勃,。

“昭陵六駿”石刻吸取了佛教藝術的浮雕法,，以熟練的技巧、簡潔的手法刻畫真實的事物，具有極高的藝術價值,?？上н@幾件藝術珍品在19世紀刀年代遭到破壞，其中有兩件被盜運到國外,，瑚存美國費城的賓夕法尼亞大學博物館,，其余四件在盜運時被發(fā)現(xiàn)，運回西安,，今陳列在西安碑林石刻藝術博物館內(nèi),。在盜運過程中，這六件石刻都被打成數(shù)塊,，馬身上原刻有射中的箭,，現(xiàn)已模糊不清；太宗所題贊詞和馬的名稱也都看不見了,。所幸還有北宋游師雄立的昭陵六駿碑,，以線刻手法記錄了六駿浮雕的細部、名稱,、毛色特點,、戰(zhàn)功及太宗贊六馬的全文。

沈陽昭陵導游詞篇十五

昭陵是唐朝第二代皇帝李世民的陵墓,，是陜西關中“唐十八陵”中規(guī)模最大的一座,，位于禮泉縣城東北20多公里處。陵園規(guī)模宏大,，總面積2萬余公頃,，被譽為“天下名陵”和世界最大的皇家陵園。地上地下遺存了大量的文物,。它是初唐走向盛唐的實物見證,，是我們了解、研究唐代乃至中國封建社會政治,、經(jīng)濟,、文化難得的文物寶庫。

來到昭陵,，一定要給大家先講講李世民這位偉大的唐皇帝,。唐太宗李世民在中國歷史上被公認為垂范千秋的皇帝楷模,，他有勇有謀,，幫助父親李淵打下江山，于公元627年由高祖李淵禪位登上皇帝的寶座在位23年,。這位皇帝即位后任人唯賢,、廣開言路、虛心納諫在政治,、經(jīng)濟,、軍事,、思想、文化以及民族關系等方面實行了一系列順應民心和歷史發(fā)展的政策,，開創(chuàng)了社會安定,、經(jīng)濟發(fā)展、國力強盛,、吏治清明,、思想文化日益繁榮、民族關系友好和睦的一代盛世,，因而聲名遠播,，創(chuàng)造了我國歷史上盛極一時的“貞觀之治”。公元636年,，文德皇后長孫氏病故,。太宗遵其“因山而葬”、“儉薄送終”的遺囑,，選距長安約80公里的九嵕山為陵址,，定名昭陵，安葬了文德皇后,，此后繼續(xù)營建,。九嵕山海拔1888米，山勢突兀,，地處涇河之陰,，渭河之陽，南隔關中平原,，與太白,、終南等山峰遙相對峙。東西兩側(cè),，層巒起伏,，氣勢磅礴，蔚為壯觀,。九嵕山主峰頗為神奇:從南面觀之,，形似圓錐；從西南面望之,，形若覆斗,，很像日本的富士山；從東面看之,，形同筆架,，號稱“筆架山”。公元６４９年，唐太宗病故,，與文德皇后合葬后封固陵墓,，陵墓修建工程至此竣工。陵墓地宮坐北朝南,，建在南面山腰的峭壁間,。從唐貞觀十年唐太宗文德皇后長孫氏人葬到唐開元二十九年，昭陵陵園建設持續(xù)105年之久,。昭陵是關中“唐十八陵”中規(guī)模最大,、陪葬最多的一座。同時它還開創(chuàng)了中國封建帝王“依山為陵”的先河,，也可以說是唐代“改革開放”的一個縮影,。因山為陵，就是選擇自然山峰,，從旁邊鑿洞為埏道在山峰的底部修造地下宮殿,。據(jù)有關資料記述，昭陵從埏道至墓室深約230米,，前后安置五道石門,。地宮寬敞富麗，幾乎與長安城的宮殿差不多,。埏道兩側(cè)設東西兩廂,，廂內(nèi)放置石柜，柜內(nèi)有裝殉葬品的鐵匣,。陵山上還為護陵人員修建了游殿和房舍等,。為了解決來往不便的困難，又沿山崖修了棧道,。經(jīng)過1000多年的滄桑變換,，昭陵的地面建筑早已蕩然無存，現(xiàn)僅存幾處廢墟,，如朱雀門,、獻殿、祭壇,、司馬門,、皇城等。據(jù)記載,，皇城建筑曾經(jīng)遭到火焚,，公元798年重修房屋378間。

昭陵陵園方圓６０公里,，共有陪葬墓167座,，其中以魏徴、李靖,、李積的墓與眾不同,；太宗李世民的靈寢位于陵園最北端，像皇宮在長安城北部一樣,，居高臨下,，氣勢壯觀雄偉，為以前帝王陵園所無法比擬,。因山勢陡峭,，來往不便，于是順山旁架設棧道,，繞山３００米,，才能到達墓門。后來為了圍固山陵,，將棧道拆除,，與外界隔絕。陵山有內(nèi)外兩重垣墻圍繞,，外城遺址已難考證,，方形的內(nèi)城依山婉蜒，墻四隅建有角樓,，正中各開一間：南“朱雀”,，北“玄武”，東“青龍”,，西“白虎”,。陵園內(nèi)主要建筑是獻殿和寢宮。獻殿位于朱雀門內(nèi),，正對山陵,，存放李世民生前使用器物，是舉行祭祀活動的場所,。1992年在獻殿遺址曾發(fā)現(xiàn)一件殘缺吻,，高5米，寬0.65米,，底長1米,，重約150公斤，可見原建筑規(guī)模之宏偉壯觀,。寢宮建筑在陵山垣墻外的西南角,，去陵十八里，封內(nèi)一百二十里,，是供太宗靈魂起居的場所,，為守陵官員,、宮人所住。詩人杜甫在《重經(jīng)昭陵》中寫道：“靈寢盤空曲,，帝子守翠微,。再窺松柏路，還見五云飛,?！笨梢姡敃r昭陵不但險峻,，而且已是松柏成陰,。

昭陵的營造工程是由唐代著名美術家閻立德設計的在規(guī)模和布局上都有獨特的風格。馳名中外的“昭陵六駿”就是唐太宗在公元636年埋葬文德皇后長孫氏以后,，詔令雕刻列置于昭陵北麓祭壇內(nèi)的,。六駿是六匹曾隨李世民南征北戰(zhàn)，為唐王朝的統(tǒng)一戰(zhàn)爭立過戰(zhàn)功的駿馬,。石刻駿馬姿態(tài)各異,，但都矯鍵雄強，生氣勃勃,。

“昭陵六駿”石刻吸取了佛教藝術的浮雕法,，以熟練的技巧、簡潔的手法刻畫真實的事物,，具有極高的藝術價值,。可惜這幾件藝術珍品在１９世紀２０年代遭到破壞,，其中有兩件被盜運到國外,，現(xiàn)存美國費城的賓夕法尼亞大學博物館，其余四件在盜運時被發(fā)現(xiàn),，運回西安,，今陳列在西安碑林石刻藝術博物館內(nèi)。在盜運過程中,，這六件石刻都被打成數(shù)塊,，馬身上原刻有射中的箭，現(xiàn)已模糊不清,；太宗所題贊詞和馬的名稱也都看不見了,。所幸還有北宋游師雄立的昭陵六駿碑，以線刻手法記錄了六駿浮雕的細部,、名稱,、毛色特點、戰(zhàn)功及太宗贊六馬的全文,。

這里是與六駿石刻一同列置在祭壇的十四國君長石刻像,。這些石像早年也被毀,，現(xiàn)僅存四座像的題名像座。石像的形象沒有具體記錄,，有些資料只說是“逾常形”,，可知比普通真人的形體高大、魁偉,。

唐代盛行在墓前立碑和在墓室內(nèi)放置墓志石的風氣,。昭陵大部分墓前有碑,，幾乎每座墓內(nèi)都有墓志石,。大部分碑石現(xiàn)都保存在昭陵博物館內(nèi)。

唐朝是我國封建社會的鼎盛時期,，唐太宗又是一個很有作為的皇帝,，因此昭陵被譽為“天下名陵”。1961年,，國務院公布昭陵為第一批全國重點文物保護單位,。

現(xiàn)在我們到的這里就是唐朝三朝元老李積墓。李積,，原姓徐,，名世積，字懋功,。曹州離狐人,。唐初大將，諸葛亮式的人物,，能掐會算,，曾運籌惟握之中，決勝千里之外,。他17歲時,，參加隋末的瓦崗農(nóng)民起義軍，與秦瓊,、羅士信不同,，李積可是瓦崗軍元老級的人物，因功封東?？す?。瓦崗軍失敗后隨李密舊部歸唐，任右武侯大將軍,，封曹國公,。賜姓李，因避唐太宗諱,，單名積,。他曾奉事李淵,、李世民、李治三代皇帝在很多戰(zhàn)役中建有大功,，深得唐太宗賞識,。在他生病時，唐太宗曾經(jīng)親自為他剪須和煎藥,。

李積死后,，唐高宗為他修建了陵墓。他的墓冢由3個高約6丈的`錐形土堆組成,，土堆下部合在一起,，上部形成倒“品”字形的3個山頭，象征陰山,、鐵山和烏德鞬山,，意思是為表彰他生前破突厥之戰(zhàn)功。這座墓前有一遍石碑,，高5.6米,，碑座為2米巨龜形，碑首雕刻6條龍,。碑文由唐高宗李治親自撰書,。武則天稱帝時，李積的孫子徐敬業(yè)起兵討伐,。李積不但被剝奪官爵,，他的墳墓也曾經(jīng)被挖開，棺材被劈碎,。武則天死后,，唐中宗為李積追復官爵，并重新安葬,。我們現(xiàn)在看到的就是昭雪平反后重新修復的李積墓,。墓前有石人1對，左側(cè)有石羊,、右側(cè)有石虎各3對,。墓內(nèi)出土的一頂三梁進德冠，是目前發(fā)現(xiàn)的唯一唐帽,。還有一幅《歌舞圖》,，也是研究唐代舞蹈的極為珍貴的資料。在其他很多陪葬墓中也出土了神態(tài)各異的胡俑和駱駝俑,，這些都從不同角度反映了初唐時期“絲綢之路”的盛況,，體現(xiàn)著初唐時期中國各民族的大融合。

50多年來,，從昭陵及其陪葬墓里發(fā)現(xiàn)和出土了大量碑石和墓志銘,。這些碑石不僅是研究我國書法藝術的寶貴實物資料,，也是研究唐代歷史的稀有文字資料。因為這些碑石和墓志的內(nèi)容除對死者歌功頌德外,，對其官品職務,、重要功績及立功年代也有較詳細的記載，這些都與當時的政治,、經(jīng)濟和軍事等重大事件有著密切的聯(lián)系,。

昭陵碑石形體高大，雕刻精細,，均為初唐著名書法家書寫的名人墓碑,。另有唐高宗李治御制御書的《李積碑》、孔穎達碑座的刻字,，尉遲敬德墓志蓋的“飛白書”等都是稀世珍品,。

初唐盛行楷書,，最著名的書法家有歐陽詢,、儲遂良、褚世南和薛稷,，號稱“初唐四大家”,。在這里可以看到他們的典范佳作。例如,，褚遂良所書的房玄齡碑,，書法秀逸柔婉，筆力豐滿,；歐陽詢所書的溫彥博碑,，字體疏朗，筆力道勁,，是歐陽詢傳世的最后一件作品,。美中不足的是，這些碑石均有破損,。這批藝術瑰寶在20世紀20年代曾遭令人痛心的破壞,。當時軍閥混戰(zhàn)，碑石無人過問,，一些不法書商勾結(jié)地方官吏,，將碑石拓片出售，價格高達20xx兩銀子,。為了進一步抬高價格,，他們拓片后把碑上關鍵的字，如時間,、人名,、地名砸毀,，讓后人再拓不出完整碑文。后來的拓碑者也如法炮制,，以致有的碑石甚至被砸成幾段,。

彩的文化生活，例如披翻領長大衣的男立俑,，著翻領袍的女站俑

沈陽昭陵導游詞篇十六

女士們,、先生們：

你們好!歡迎大家來沈陽清昭陵旅游。今天有幸陪同大家一起游覽,，我很高興,，下面我將和大家游覽沈陽有名的風景名勝之一——昭陵。

沈陽由于坐落在渾河(古沈水)之北而得名,，是中國99座歷史文化名城之一,，它不僅有著悠久的歷史，獨特的自然風光,，而且有著非比尋常的人文景觀,。它是多民族共同開發(fā)的歷史名城，至今已有72的文明歷史,、2300年建城史的塞外名城,。是清朝的發(fā)祥地，所謂“一朝發(fā)祥地,，兩代帝王都”,，在中國近代歷產(chǎn)生了重要的影響?！耙粚m兩陵”更是不可替代的歷史文化遺產(chǎn),。

(清朝的建立)

那么，在這片神奇的黑土地上,，大清王朝是怎樣建立的呢?大家知道,，中國是世界文明古國之一，中華民族是具有悠久歷史和優(yōu)秀文化的偉大民族,。世事滄桑,，朝代更迭。早在三百多年前的明朝末年,，崇禎皇帝由于朝政腐敗,，明軍渙散，再加上當時整個中國發(fā)生嚴重的旱災,，良田顆粒無收,。然而，在這嚴重的饑荒之年，苛捐雜稅有增無減,。于是農(nóng)民紛紛揭竿而起,，出現(xiàn)了以李自成等幾十只農(nóng)民起義軍?？墒?，雖然李自成起義軍斗爭烈火燃遍了大半個中國，建立了“大順”政權,，但由于沒有重視建筑鞏固的根據(jù)地,，最終被入關的清軍摘取了勝利果實。就這樣,，清朝在起義軍的推波助瀾下,，取代了統(tǒng)治中國封建社會長達276年的明朝，座殿紫禁城,，成為中國歷第二個由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一皇朝,，同時也是中國歷最后一個封建王朝。從此,，拉開了清朝統(tǒng)治中國2(1616-1911),，比明朝整整多了的漫長序幕。

(陵主人概況)

清朝共有12位皇帝,，10位葬在關內(nèi)的河北,，2位葬在關外的遼寧,。管內(nèi)除末代皇帝溥儀葬在華龍陵園外,，其余九個皇帝，5位葬在清東陵,，4位葬在清西陵,。關外的2位皇帝即太祖努爾哈赤和太宗皇太極。今年我們參觀的就是清朝第二代開國君主清太宗皇太極的陵墓,?；侍珮O在中國歷有著極為重要的作用。在游覽之前我先介紹一下皇太極的生平,?；侍珮O姓愛新覺羅氏，滿族,，生于明萬歷二十年(1592年),，死于崇德八年(1643年)，終年52歲,，后金第二代君主,，大清創(chuàng)建者之一，太祖努爾哈赤第八子。1626年太祖去世,，他被推舉繼汗位,，年號天聰。1636年去汗稱帝,，改國號大清,，年號崇德，更女真為滿洲,，辛亥革命后通陳滿族,。皇太極是歷的軍事家,，一生勤于政事,，勇于戰(zhàn)陣，在位,，完善八旗制度,，與蒙古建立鞏固聯(lián)盟，多次給明軍以沉重打擊,，的薩爾滸和松錦大戰(zhàn)成為我國軍事上以少勝多,，以弱勝強戰(zhàn)術的典范。最終統(tǒng)一了東北全境,，締造了歷最后一個封建王朝,，并為之取代明朝登上中原舞臺奠定了堅實的基礎，他是中國封建社會歷一位有遠見卓識和重大歷史貢獻的君主,。

陵墓是歷史的見證,。是記載著重大事件的場所，在封建社會里,，統(tǒng)治階級一向認為,，陵墓關系到帝運之盛衰，國祚之長短,。因此,，在歷代封建帝王的心目中，陵寢顯示和象征著皇權,。所以,，歷朝歷代統(tǒng)治者不惜動用大量的物力和財力，使用的材料和的技術來進行建造,。

(三京,、三陵介紹)

清初關外有“三京”、“三陵”,?！叭本艜r興京——現(xiàn)遼寧新賓;東京——現(xiàn)遼陽;盛京——現(xiàn)在的沈陽,。“三陵”就是新賓的永陵,，即祖陵,，埋葬著肇、興,、景,、顯四祖;沈陽東郊的福陵，也稱東陵,，埋葬著清朝第一代開國君主努爾哈赤及孝慈高皇后葉赫那拉氏;昭陵位于沈城北部,，又稱北陵，這里埋葬著清朝第二代開國君主皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏,。盛京三陵與河北遵化的清東陵,，河北易縣的清西陵共同構成了清代皇家陵園。

在二千余年的封建專制社會里,，每一個皇帝都有一群后妃,。昭陵除了葬有帝后外，還葬著關雎宮宸妃,，麟趾宮貴妃,，衍慶宮淑妃等一批后妃佳麗。他們葬在昭陵寶頂西側(cè)的二百米處的貴妃圓寢,，全稱叫宸妃,、懿靜大貴妃園寢，又稱貴妃園,。由于年久失修,，只有遺跡可尋。這種陪葬制度體現(xiàn)了封建君王“事死如事生”的愿望,，也體現(xiàn)了忠君思想和嚴格的封建等級制度,。

(昭陵建筑概括)

昭陵位于盛京古城北約十華里，占地330萬平方米,，始建于清崇德八年(643)，歷時八年,，于順治八年(651年)初步完工,。昭陵的主要建筑是順治、康熙年間建造的,。隨著對漢文化的逐漸認同,，乾隆和嘉慶各朝又做了若干增建和改建。到嘉慶六年(18)全部竣工,?？梢哉f，它是一座積累式建筑群，修建時間跨度較大,，經(jīng)過一百多年的時間才形成了今天的規(guī)模,，它是從平地而起的，坐北朝南,。主要建筑部分布在平面布局的中軸線上,，兩側(cè)各建筑采取對稱形勢分布。它既吸取了前代明陵的建筑長處,，繼承了中國古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點,，又融會了滿族陵寢建筑的特點，具有濃郁的民族風格和地方特色,，在一定程度上體現(xiàn)了清入關前滿族建筑藝術的演進情況,。它是“關外三陵”中，規(guī)模,，氣勢最宏偉的陵墓,，是清初關外陵寢中代表性的一座帝陵，也是我國現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑之一,。

(過去的昭陵范圍)

過去的昭陵陵區(qū)四周設有三排木樁做為保護標志,。這些木樁分為紅、白,、青三種顏色,。每根木樁高9尺，直徑6.7寸,。其中,，紅柱在風水紅墻之外一里的地方，周圍共有128根;白樁在紅樁之外,，兩者相距10大到20丈不等,，白樁共有90根;青樁在白樁之外約十華里，共有40根,。青樁的范圍是東起二臺子,，西至小韓屯，北起三臺子,，南至保安寺,。按這個范圍粗略計算，東西南北各不少于十五華里,。在此范圍內(nèi)全屬昭陵法定保護范圍,。清朝《大清律》明確規(guī)定：“紅樁以內(nèi)寸草為重，白樁以內(nèi)禁止樵采,，青樁以內(nèi)禁止燒造”,。而且對進入陵區(qū)者以情節(jié)輕重又有細則處罰規(guī)定,。可見界樁是大清法律的象征,，大有令人望樁生畏之感,。如今，這些界樁隨著清朝的消亡早已蕩然無存,。

(下馬碑)

昭陵周圍除了有界樁,，還有六座下馬碑，它們都是成對矗立在昭陵內(nèi)的,。其中兩對在陵寢前方,，另一對在陵寢東西紅門附近。陵前的兩對下馬牌,，一對在新開河北岸,，一對在神橋橋南。這三對下馬碑至今保存尚屬完好,，石材都是選用堅固耐用的青沙石,。每個碑都有四個戧角石，可起到加固碑體的作用,，也起到裝飾美化作用,。碑的上下首都刻有如意紋，中腰開光部分為碑文,。三對碑的碑文不完全相同,。其中，新開河北岸的下馬碑碑文是滿,、蒙,、漢、回,、藏五種文體,。碑文：“諸王以下官員人等至此下馬”。其它兩對碑文只有滿,、蒙,、漢三種文體，碑文是：“官員人等至此下馬”,。

下馬碑是封建等級制度的標志,。明清時期廣泛應用在陵寢、宮殿等外,，距離遠近按尊卑等級有所不同。官員出行每遇下馬碑必下車,、下轎步行,，所謂“武宮下馬,，文官下轎”。否則,，是違制,，是要受到處罰的。

昭陵在初建時僅有下馬木牌做為下馬標記,。乾隆四十八年(1783年),，皇帝弘歷東巡盛京時決定將永、福,、昭三陵下馬木牌一律改為石碑,，“以昭永遠”。由于是欽定工程,，所以,，各項準備工程進展順利，于乾隆四十九年五月二十五日三陵下馬牌工程屆時破土動工,，工程歷時三個月,。皇帝一道圣旨,，嶄新的下馬牌全部雕造完畢,，按時起立。

(神橋)

現(xiàn)在我們來到了神橋,，在清朝帝王陵寢中普遍使用的建筑形式就是“神橋”,。它既有裝飾陵寢建筑的作用，更有其實用價值,。以昭陵來說,，陵寢地勢基本是前低后高。這樣,，每到雨季必然有大量的雨水從后向前泄出,，那么，神橋玉帶河保護著陵寢居高處水的排泄,，真可謂金城湯池之固,。

清代帝王陵墓橋都是按橋孔分，有一孔,、三孔,、五孔等?？讟蜃疃嗟氖呛颖鼻鍠|陵的孝陵九孔橋,。昭陵神橋是一座三孔拱形石橋。過去是青磚鋪面,，兩側(cè)有石雕護欄,，欄板雕刻著身披烈焰騰空飛翔的大馬,，還有蕃草、海水,、江涯,、花卉及“八寶”等。護欄上雕有“寶瓶天拱”及“俯蓮式”望柱頭,，橋兩端有守橋石獅子,，橋下是“玉帶河”。

據(jù)嘉慶十年檔案記載,，昭陵神橋“歷來久遠,，磚石朽爛，多有壞損處”,。說明此橋在嘉慶年間已嚴重損壞,。嘉慶及23年，顒琰兩次來昭陵祭祀祖陵,，竟未修此橋,。道光9年旻寧也來昭陵祭祖，同樣也未修此橋,。直至道光,，此橋破損更趨嚴重，急待修整,。但因國力空虛,，最終只得一拖再拖。

如今的神橋是建國后維修的,。雖橋欄板,，柱頭不如昔日雕刻古樸細膩，但仍不失神橋華美,、莊重的姿色,。

(石牌坊)

經(jīng)過神橋，漫步臺階,，迎面矗立的就是昭陵的石牌防,。它是中國古代建筑中一種特殊的門，是明,、清兩代特有的裝飾建筑,。用以點綴城市時，多稱為“牌樓”,。作為一種紀念死者,、旌表功德的門洞式紀念建筑物，多稱為“牌坊”。它經(jīng)常被立于陵墓,、廟宇,。飼堂,、道路和園林之中,，尤其在陵墓之前，它除了具有表彰功德的紀念意義之外,，還有陪襯景物,，表示儀注，弓間人們進入膜拜帝王境界作用,。

大家請看,，此訪雕造精美，全部為仿木架結(jié)構,。其造型為四柱,、三間、三樓,，歇山式頂子,。其上有三條大脊，八條垂脊,，還有大吻,、走獸、垂獸等,。檐下有出檐的瓦垅,、斗拱、額仿,、橫梁,、獸頭等構件。各部位還浮雕有花卉圖案,，如云龍紋,、吉祥八寶、纏校蓮,、著草等,。請大家用手指一下，八寶它雕在牌坊的哪個部位?好,。還有引人注目的是,，四根柱腳上雕有座獅四對，獬豸一對,。其中,，南北相背者是獅子，東西相背者是獬豸,。它們相背蹲踞在須彌座上,，昂首挺胸,，瞪目張口，活靈活現(xiàn),，虎虎有聲,，令人望而生畏。好像在忠實地守衛(wèi)陵寢,。整個牌坊雕琢穿透,，集平雕、園雕,、浮雕,、透雕等各種雕刻技法于一爐，刀法粗獷,，遒勁而細膩,，真可以說是一件石雕藝術的巨型“神品”。被現(xiàn)代藝術家視為清代雕刻珍品,，它是昭陵陵寢中有代表性的第一件石雕作品,，也是一座不可多得的清初石坊建筑，在遼沈地區(qū)也是罕見的,。

這座石坊建造年代分為兩個時期：即坊體于順治八年初建完成,，當時的石坊僅在兩端有三對夾稈石獸(獅子兩對，獬豸一對),，而中間的兩對夾桿石獅建造于嘉慶六年(1801年),。大家稍注意看一下，就很容易看出,，中間兩對石獅顏色較白,，兩端的石獸顏色較深。

那么,，為什么在順治年間建造完工后,，隔一百多年，嘉慶年間又稍作補建呢?據(jù)《清高宗實錄》記載,，原來,，這座石牌坊在乾隆后期就出現(xiàn)傾斜現(xiàn)象，盛京官員請求增添戧石,，乾隆不準,，認為“陵寢重地工程未宜輕動”，沒必要修理,。又說,，此坊已建成一百多年，至今不過傾斜七、八寸,，說明此建筑十分堅固,，可聽其自然，保持原狀,，無需加戧石,。乾隆提出了這些理由，均不合理,，他為什么不同意呢?原來乾隆另有苦衷,，當時官場腐朽，怕盛京官員借工程之機貪占“錢糧”,，所以遲遲沒建。直到嘉慶四年太上皇駕崩,，才欽準盛京官員提出的計劃,，并命盛京將軍晉昌，工部待郎薩敏二人為“督工大臣”,。他們提出,，為了前后統(tǒng)一，還是用石獅形式,，更為坊體堅固,。同時，用獅子造型,，可增添陵寢氣勢,。嘉慶六年二月冬天，“督工大臣”立即調(diào)來的石匠,，起早貪黑,，刀刻斧鑿，僅用五個月便將四件石獅雕刻完畢,。為此,，嘉慶還給他們二人獎勵?？墒?，由于他們二人只顧趕工程進度，忽視了工程質(zhì)量,，不到二年,，夾桿石獅便出現(xiàn)下沉現(xiàn)象。嘉慶得知此事,，非常重視,。這時正趕上嘉慶來盛京祭祖，考慮到工程還沒出三年“保固”期，就出現(xiàn)問題,，于是傳二位督工大臣,，每人各出資一半，返工修理,，以示“正肅”,。無奈，二人道旨照辦,。

嘉慶十年(8)八月,，顒琰又來到昭陵，當大禮已畢,，在祭區(qū)敬瞻之時,，特意到石坊駐足停留，十分仔細的觀摩了這件為之費了一番心思的佳作,。

沈陽昭陵導游詞篇十七

大家都看到了巨大的寶頂尖上,，不偏不倚長著一棵榆樹。我揣測不少人心中已產(chǎn)生疑問,，好,，我來告訴大家。為效法祖陵——永陵,，昭陵不知從何時起,，在寶頂上也栽上一棵榆樹。關于榆樹,，滿族民間流傳著許多有趣的故事,。其中，流傳最廣,，影響最大的莫過于下面這段故事,。

一天，皇太極的父親努爾哈赤經(jīng)過長途跋涉,，來到一棵大榆樹下休息,。他把背上的父母骨灰匣解下來，放在這棵榆樹的樹權上,，然后就到旅店住宿去了,。第二天早早起來，來取骨灰匣時,，竟然發(fā)現(xiàn)地上的土上長沒過樹權,，把骨灰匣給埋上了。他扒開土,，想把骨灰匣拿出來,，無論如何也拿不起來,，就像長在樹權上一樣。他又找來一把大斧,，猛砍樹杈,，每砍一斧，就從樹的被砍處往外流血漿,，樹的“傷口”又很快長好如初,。努爾哈赤感到十分驚奇，認為這是一棵神樹,，是上帝向他暗示這里是安葬他父母的,。于是他順從天意，用土把樹權上的骨灰匣重新埋好,，做好標記,，并在這里住下來，安營扎塞,，開始招兵買馬,，起兵創(chuàng)業(yè)。后來他就在這棵樹的地方建起了永陵,。

這是一段不經(jīng)的傳聞，意在宣揚“君權神授”,、“受命于大”,。而且?guī)缀鯕v代王朝崛起之際均有類似傳說相伴。清朝統(tǒng)治者意在美化,、神化自己,，才有“神榆”之說。

乾隆十九年（1754年）,，博學多才的弘歷皇帝第二次東巡祭祖永陵,，御書《神樹賦》一篇。乾隆四十三年（1778年）,，第三次祭祖永陵,，憶起二十四年前寫的《神樹賦》，感慨頗深,，于是命人將《神樹賦》刻于石碑,，第二年此碑刻成?！瓷駱滟x》將此榆樹寓意大清龍脈,，風水攸關，對它極為重視,。據(jù)說,，盛京將軍每月要向皇帝就神榆的保護情況奏報一次,，從三十年代拍攝昭陵寶頂照片來看，仍可見到這棵神榆,，八十年代初整個寶頂己為樹冠覆蓋,，大約在八十年代末，神榆生長老化枯死,。如今這棵新榆樹也有二十來年了,，是昭陵綠化班師付親自栽上去的。

（隆業(yè)山）

清朝有一個傳統(tǒng)做法,，就是把每處陵區(qū)所靠依的山峰都賜一個很吉祥的名字,，叫起來，很順耳好聽,，似乎這樣就會使大清江山社稷長治久安,。

隆業(yè)山于順治八年（1651年）堆成，同年封名隆業(yè)山,。山高20米,，東西長503米?！肚鍖嶄洝讽樦伟四炅聴l載：以永陵為啟運山,，福陵為天柱山，昭陵為隆業(yè)山,?！奥　弊謸?jù)《禮記·檀弓上》記載：“道隆則從而隆，道污則從而污”,。隆業(yè)寓意大清王業(yè)興隆昌盛,。

隆業(yè)山在寶城身后，此山是人工堆積起來的土山,，“子山午向”,，取正南亞北方位。細看山上結(jié)“九峰”,，以中間主峰最高,，其左右各有四個突起點，東西走向,，其兩端各向南彎屈,，形如彎月，似如臥龍,。此所謂“龍蟠鳳翥”之勢,。

隆業(yè)山的建筑是出于“風水”的需要。按古代相術說法,，一塊好的至少要具備“前有沼,，后有靠”的條件,。所謂“沼”就是河流，“靠”是山,。而昭陵這塊地方接風水條件來看,，并不算好，因為此處是一望無垠的平原,，無山可靠,。即造此地為太宗萬年吉地，只好來個變通——采取“人造風水”,，彌補不足,。于是調(diào)集大批旗、民,，修造此山,。為避免破壞陵地風水，堆山之土石必須用“客土’,，即不準就地取土,，取土要到幾里開外的地方，當時又無機械,，挖土,、運土全部依靠車拉、人擔,、堆積如此寵大的土山,，其工程之艱巨可想而知?！妒⒕┩ㄖ尽贩Q，其山源出自長白山西鹿,，由長白而永陵啟運山,，由啟運山而福陵天柱山，由天柱山而昭陵隆業(yè)山,，一脈相承,，直到沈陽以西塔灣而止。這條脈系被稱為“龍岡”,。這些皆為御用文人為說明其風水編造的溢美之詞,。

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沈陽昭陵導游詞篇十八

唐太宗昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于咸陽市禮泉縣九嵕山,，是陜西關中“唐十八陵”中規(guī)模最大的一座,。昭陵開始營建于貞觀十年(636年)，是為埋葬臨終前要求因山而葬,，不起墳墓的長孫皇后而開鑿,。1961年,，國務院公布昭陵為全國第一批重點文物保護單位，1979年昭陵博物館建成,，2002年被國家旅游局評定為“3a”級旅游景區(qū),。

昭陵陵園周長60公里，占地面積200平方公里,，共有陪葬墓180余座,，被譽為“天下名陵”，是我國帝王陵園中面積最大,、陪葬墓最多的一座,，也是唐代具有代表性的一座帝王陵墓。從唐貞觀十年(公元636年)太宗文德皇后長孫氏首葬到開元二十九年(公元743年),，昭陵陵園建設持續(xù)了17年之久,，地上地下遺存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的實物見證,，是我們了解,、研究唐代乃至中國封建社會政治、經(jīng)濟,、文化難得的文物寶庫,。

唐太宗與長孫皇后的昭陵有陪葬墓180余座，主要有長孫無忌,、程咬金,、魏征、溫彥博,、段志玄,、高士廉、房玄齡,、孔穎達,、李靖、尉遲敬德,、長樂公主,、韋貴妃等墓，還有少數(shù)民族將領阿史那社爾等15人之墓,。上世紀70年代,，考古工作者先后發(fā)掘了徐懋功(李績)、尉遲敬德,、程咬金,、張士貴、鄭仁泰,、長樂公主,、韋貴妃等40余座陪葬墓,，遂建成了占地面積53畝，建筑面積7000平方米,，陳列面積2000平方米,，綠化面積15000平方米的昭陵博物館。

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