在日常的學習,、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

鳳凰古城在湖南哪個市篇一

鳳凰心得體會是一種非常重要的概念,，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要的地位。它表達的是一種人生哲學,，是對人生價值的探究,。仔細思考鳳凰心得體會的真正含義，可以幫助我們更好地掌握人生真諦,。在這篇文章中,，我將分享我的鳳凰心得體會，以期能夠與大家共同探討這一主題,。

2. 鳳凰心得體會的含義——追求卓越與重生

“鳳凰”是傳說中的神鳥,，可以涅槃重生，象征著永恒與神圣,。鳳凰心得體會的含義也與這個神話故事有著千絲萬縷的聯系,。它告訴我們，人類也可以涅槃重生,，追求卓越并超越自我,。這需要我們不斷努力,，克服困難，披荊斬棘,，不斷進步,。只有這樣，我們才能擁有真正的成功和幸福,。

3. 鳳凰心得體會的實踐——敢于冒險與創(chuàng)新

要實踐鳳凰心得體會,，我們需要敢于冒險和創(chuàng)新。在人生中,，我們會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難,，只有勇于面對和克服這些困難，才能成就更加優(yōu)秀的自己,。同時,，我們還需要保持創(chuàng)新精神，不斷探索和嘗試,，開創(chuàng)新的領域和機遇,。這才能讓我們的人生更加精彩和有意義。

4. 鳳凰心得體會的啟示——珍惜自己和他人的生命

鳳凰心得體會的實踐過程中,，我們還應該珍惜自己和他人的生命,。只有當我們能夠意識到生命的價值和珍貴，才能更好地實踐鳳凰心得體會,。同時,，我們也要理解并尊重他人的生命。在人生旅程中,，我們需要相互支持和幫助,，共同前進。這才是鳳凰心得體會啟示的根本所在,。

5. 鳳凰心得體會的總結——追求卓越,，涅槃重生

鳳凰心得體會是一種珍貴的人生經驗，可以使我們更好地理解自己,，更好地認識人生的意義和目的,。實踐鳳凰心得體會需要我們敢于冒險和創(chuàng)新，同時珍惜自己和他人的生命,。只有這樣,，我們才能追求卓越，涅槃重生,，在人生的道路上更加自信和成功,。讓我們借助鳳凰心得體會的經驗，開啟一段美好的旅程,，創(chuàng)造既為自己和他人帶來福祉的人生,。

鳳凰古城在湖南哪個市篇二

城之所以被稱為鳳凰,，是因為她坐落在一座俯視像鳳凰的山旁而因此得名。這里屋頂上都雕刻著鳳凰,，展翅卻不飛,。我想這是個鳳凰都不愿離去的地方。

吊腳樓間嵌著的苔綠色小河,，靜靜流淌訴說著等待千年的古老,。竹片小舟不舍地切開冰涼的水，鴨子嘎嘎地傾訴著抑郁,，木板拍洗衣服的聲音應和著,。岸邊黝黑的小孩浸泡在柔和的陽光里，蕩起一圈圈淺淺的笑,。

得意的字手勢與這里格格不入,，華美傾城的笑也無法融入這座古城。因為是承載不了的,，就像孩子單純的腦袋里只有波棒糖的容量一樣,，簡簡單單。并不想用先進的機器將她框下,。只想安靜地將她保存在某個記憶的鐵盒里,，偶爾翻起泛黃的片段，留下不遠不近的純美距離,。我想瞳孔里洗滌過后的純澈和寧靜的微笑,，是她最想得到的回報。

吊腳樓上一間nojapanese的酒吧,，小型舞臺和吉他,。瓶蓋串成的簾子，還有可愛的小狗,，個性且不虛華,。難以想象燈火闌珊的古城會籠罩著轟烈的音符，沒有不和諧的,，只是另種方式的安寧，宣泄好坦白的安寧,。

也許有人認為僅是一堆爛房子,，只是他或她心里的孩子沒被喚醒。因為越純凈的瞳孔,，發(fā)現越透徹的美,。

想在個也許遙遠的以后，弓著腰,，邁著不再輕快的腳步,，拄著拐杖來叩大街上涼涼的青石板,，曬著書與這里的靜溢的陽光沖洗這邊城外留給我們的塵埃閃過一幕幕你我都回不去的從前,。

鳳凰古城在湖南哪個市篇三

作者：王冕朝代：元體裁：五古生長當盛世,，無家足遨游,。

行登鳳凰臺,，縱目萬景收,。

山川尚形勝,，故跡殊可求,。

環(huán)滁起西南,，三峰翠相繆,。

落日淡天闕,，紅塵障層樓。

盈盈佳麗地,，每每風雨愁,。

我老無所為，懷古心悠悠,。

俯仰四十帝,，盤礴三百秋。

于今竟何如,？草樹迷荒丘,。

惟有大江水，不改今古流,。

徘徊發(fā)長謠,，感慨追前修。

謫仙既已矣,，少陵安可留,？粲粲石上詩，凜凜霜氣浮,。

書生往來頻,，抵用多唱酬。

且沽數斗酒,，醉倒歸來休,。

鳳凰古城在湖南哪個市篇四

鳳凰琴是一種古老的樂器，其豐富的文化內涵和深厚的藝術價值,，讓人對其產生了濃厚的興趣和追求,。在學習鳳凰琴的過程中，我不僅感受到了它的獨特魅力,，也深刻領悟到了琴藝中蘊含的一些哲學思想,，今天我將分享我的一些心得體會。

第一段,，勤練降低訣竅,。在學習鳳凰琴的過程中,，我發(fā)現，對于像我這樣的初學者而言,，最難以熟練掌握的便是樂曲中的彈法了,。然而，通過不斷地勤練,，我漸漸明白了,，彈法有時并不是孤立存在的。而是需要與整體的音樂氛圍相配合,，才能最終達到好的效果,。因此，在平時的練琴過程中,，我不僅在彈法上下了一些功夫,，也逐漸培養(yǎng)了對音樂氛圍、整體感的敏感度,。我們總結的教條或者訣竅,，也往往需要在實踐的過程中，才會真正生效,。

第二段,，注重音樂韻味的表現。我認為,，鳳凰琴藝的魅力之一,，就在于它那彌漫在琴音中的獨特韻味，這正是這種樂器獨有的文化內涵,，和那獨特的愛國主義精神結合的結果,。琴曲雖然都是一個一個的音符構成，但首先是一個整體,，同一曲調下的音符不同,，會有細微的變換。在演奏的時候,，我們需要把握住整體的音樂氛圍,，注重琴音的悠長、婉轉和深遠,，將樂曲的韻味完全展現出來,。

第三段，準確把握音樂情感,。鳳凰琴藝的另一個特點，就是在樂曲中蘊含著非常濃厚的情感,，這些情感可以通過音符的變化表達出來,，讓人的心靈在琴音里自由翱翔,。在演奏的時候，我們需要準確把握樂曲的情感走向,，將自己的情感融入到琴音中,，讓演奏充滿感染力。這種感染力,，有時不僅僅來自音樂的高峰和高潮,，更多的是一種平淡中的感動，對音樂的用心和深情的表達,。

第四段,，培養(yǎng)個人的音樂品味。在學習鳳凰琴的過程中,，我不但學到了樂器的技巧,，更重要的是學到了欣賞的品味。經過一段時間的學習和對樂曲的陶冶,，我的音樂品味已經受到了很大的影響,，逐漸形成了一個自己的音樂風格。在面對不同的琴曲時,，我注重其中的情感表達和音樂韻味,，并且從自己的角度去理解和體會。培養(yǎng)個人音樂品味是非常重要的一步,，它不僅讓我們欣賞到更多的音樂,，也讓我們擁有了更多欣賞音樂的角度和深度，鼓舞自己在表演和創(chuàng)作中發(fā)揮出更多的靈魂,。

第五段,，潛心修煉琴藝。鳳凰琴是一種非常古老的樂器,，如今并沒有那么普遍,，學習的人也較為稀少。因此,，對于鳳凰琴的學習和琴藝的提高,，需要我們潛心修煉，在日積月累的過程中不斷提高自己的琴藝,。除了平時的勤練,，更需要參加琴藝比賽、欣賞演出等活動,，提高自己的表演水平和藝術素養(yǎng),。在學習的過程中需要時刻記住，提高琴藝的目的并非為了比賽、比誰更好更快,，而是為了更好地表現音樂的韻味,、情感和文化內涵。因此,，我們需要不斷修煉,、提高，在琴音中找到自己的靈魂和情感表達,，走出屬于自己的琴藝之路,。

總之，鳳凰琴是一種充滿情感,、韻味的古老樂器,，學習和演奏它需要我們用心、耐心和執(zhí)著,。通過不斷的練習和理解,，我們可以逐漸掌握它的技巧和藝術特點，在表演的過程中讓琴音充滿情感和深度,，共同創(chuàng)造出美好的音樂世界,。這是我們學習鳳凰琴的始終不變的目標和追求。

鳳凰古城在湖南哪個市篇五

鳳凰臺上曾經有鳳凰來悠游,，鳳去臺空只有江水依舊奔流,。

吳國宮殿的.鮮花芳草遮沒荒涼小徑，晉代多少王族已成荒冢古丘,。

三山云霧中隱現如落青天外,，江水被白鷺洲分成兩條河流。

那些悠悠浮云總是遮蔽太陽的光輝,，登高不見長安城,，怎么不讓人內心沉痛憂郁。

鳳凰古城在湖南哪個市篇六

鳳凰山位于我所在的城市西部,，是一座有著悠久歷史和獨特風景的山峰,。近日，我有幸去鳳凰山游覽,，領略了這座山的美麗與奇妙,。在這次游覽中，我不僅感受到了大自然的力量,，也領悟到了生活的真諦,。下面，我將以五段式來描述我對鳳凰山的心得體會,。

第一段：序言

鳳凰山,，以其秀美的自然景觀和獨特的地理環(huán)境吸引著無數游客前來。我也充滿期待地踏上了這座山峰。登上山頂時,，我的眼睛被那束藍天和茂密的樹林所吸引,。這一刻,，我真切感受到了大自然的美妙,。

第二段：鳳凰山的壯麗景色

在鳳凰山的頂峰上，我俯瞰著群山環(huán)繞的風景,，仿佛置身于仙境之中,。遠處的山巒連綿起伏，近處的樹木蒼翠欲滴,。山下的村莊和河流在陽光的照射下顯得寧靜祥和,。站在山頂上，我仿佛看到了一個奇幻的仙境,，感嘆大自然的神奇與壯麗,。

第三段：融入大自然的體驗

在鳳凰山的游覽過程中，我親身體驗到了大自然的力量,。沿著蜿蜒的小徑徒步行走,，我能感受到陽光的溫暖，微風的輕撫,。腳下的石子和泥土慢慢揉捏著我的腳底,，讓我感到生命的脈動與活力。而身邊的鳥鳴與昆蟲的鳴叫,，仿佛是大自然為我?guī)淼囊魳?，讓我心曠神怡，將自己完全融入到這片大自然之中,。

第四段：反思與啟發(fā)

在鳳凰山的游覽過程中,，我不禁反思起自己的生活。盡管現代社會節(jié)奏快,，生活簡單快捷,，但我也意識到快樂并不一定來自于物質的追求，更多的時候是來自于內心的平靜和與大自然的融洽,。在山的懷抱中,，我感受到了生活的真諦：平淡是一種鄉(xiāng)愁，也是一種奇妙,。

第五段：鳳凰山的意義與未來

鳳凰山作為城市的一塊瑰寶,，不僅僅是風景名勝，更是一座心靈的避風港,。它教會了我們放慢腳步,，去欣賞大自然的奇妙，感受人與自然的和諧。未來,，希望鳳凰山能夠得到更好的保護和管理,，讓更多的人能夠享受到鳳凰山帶來的美好與感動。

總結：

鳳凰山的獨特與壯美給我留下了深刻的印象,，讓我明白了生活中的平淡和可貴,。鳳凰山的游覽猶如給了我一堂生活的啟示課，我深深觸動于大自然的力量與智慧,。我相信,，只要我們能夠保護好這片自然的搖籃，我們就能從中汲取更多生活的智慧,，讓自己更加快樂和幸福,。

鳳凰古城在湖南哪個市篇七

作者：柳永朝代：宋匆匆相見懊惱恩情太薄。霎時云雨人拋卻,。教我行思坐想

,，肌膚如削。恨只恨,、相

違舊約,。

相思成病，那更瀟瀟雨落,。斷腸人在闌干角,。山遠水遠人

遠，音信難托,。這滋味,、

黃昏又惡。

（《花草粹編》卷七引《天機馀錦》）

鳳凰古城在湖南哪個市篇八

作為一個愛好古琴的人,，本人近日有幸得到一位神秘大師的贈禮--一把名為“鳳凰琴”的琴,。這把琴不同于我之前所學的各種琴，在演奏時需要頗為細致的操作才能發(fā)揮出其靈動之美,。在與這把琴相處的過程中,，我不斷地感受到琴所傳達的那份深邃的韻味，也逐漸體會到了鳳凰琴帶給我的指點與啟迪,。在此,，我愿意分享我的一些琴心得體會，以期帶給更多琴友們一些新的啟示,。

第一段：琴上的“鳳凰”與它象征的文化意蘊

鳳凰琴以其琴身雕刻的“鳳凰”為亮點,，使用青紫色實木制作，搭配銀黑色裝飾,，深邃華麗中帶著一份神秘感,。鳳凰是中國古代神話中的朝氣,、靈動、吉祥,、成功象征之一,，因此在琴身上刻畫鳳凰是為了帶來好運和吉祥。這份向吉祥和祥和呼喚的理念,，也是鳳凰琴所寄托,，展現古琴在中國文化中的地位以及它所代表的一個文化背景。體會到琴身上的鳳凰與它象征的文化意蘊,，使我意識到不能隨意對待琴身以及琴的演奏,，必須在演奏中保持一份肅謹和敬畏之心，以對待它所代表的這份文化傳承予以保護,。

第二段：指法與弦韻

鳳凰琴弦韻多變，音效洋溢深邃靈動之美,。在演奏時不同的左右手指法,，能帶來不同的音效，讓樂曲更添生動,。例如在彈撥之間,，左手可以運用指尖輕輕撫動琴弦，既可以增加音樂的韻律,，又可以讓音符更加柔美,。而在演奏過程中，要追求和弦空靈出韻,、跌宕起伏的音樂語言,。鳳凰琴正是在這種音效的基礎上加強和創(chuàng)新的。

第三段：琴聲與情感

弦韻不僅帶給我們美妙的聽覺享受,，它也能喚起我們內心深處的情感并引發(fā)人對琴的熱愛,。每個人演奏同一首樂曲時，因人而異的表演風格和個體情感,，也是美妙多彩的,。在演奏鳳凰琴時，我發(fā)現如此神秘的琴聲所蘊藏的情感要比其它琴更豐富,、更感性,，也許是這把琴的瑰韻所在。因此,，在演奏鳳凰琴時,，一定要把更實在的情感交融進去。

第四段：探索與表達

通過與琴的探索,，我慢慢領教到鳳凰琴的深邃之處,。在這份琴韻之中,，我感受到一種無聲的哲學韻味，深沉而自然,，像一道細流緩慢在我的心中流淌,。正是通過這種琴韻，我得以了解自己內心深處,、進一步探索琴所代表的文化內涵,。摸索琴聲的過程中，我不僅更加了解古琴演奏的技巧,，也似乎看到一道更深層次的箴言,，那就是琴聲是表達和傳遞情感的一種方式。因此,，琴藝勝于技藝,，達到表達情感的夢想更是一種鼓舞人心的追求。

第五段：總結

總之,，鳳凰琴的美麗與深邃有時需要從琴樂表達的內外結合來感受,。在這個過程中，需要琴友們保持敬畏之心,，根據琴身和和弦韻味的特點,，掌握準確的演奏技巧和正確的情感表達方式，嘗試從琴中尋找到專屬于自己的琴藝,。而如何找到從琴弦所傳達出來的情感內涵,，這也讓我深深地體會到了藝術表達的無窮可能。繼續(xù)探索琴藝,、挖掘琴聲背后的營營誘人的全新的情感,，不是一條單調的路，而是無窮無盡的發(fā)現和探索,，讓我們一起體驗這美妙的存在,。

鳳凰古城在湖南哪個市篇九

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流,。

吳宮花草埋幽徑,，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外,，二水中分白鷺洲,。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁,。

【鑒賞】

《登金陵鳳凰臺》是唐代的律詩中膾炙人口的杰作,。開頭兩句李白以鳳凰臺的傳說起筆落墨，用以表達對時空變幻的感慨,?！傍P凰臺上鳳凰游,，鳳去臺空江自流”，自然而然,，明快暢順;雖然十四個字中連用了三個“鳳”字,，但絲毫不使人嫌其重復，更沒有常見詠史詩的那種刻板,、生硬的毛病,。鳳凰臺為地點，在舊金陵城之西南,。據《江南通志》載：“鳳凰臺在江寧府城內之西南隅,，猶有陂陀，尚可登覽,。宋元嘉十六年,，有三鳥翔集山間，文彩五色,，狀如孔雀,，音聲諧和，眾鳥群附,，時人謂之鳳凰。起臺于山,，謂之鳳凰山,，里曰鳳凰里?！崩畎子谩傍P凰臺”不是一般意義上的登臨抒懷,，而是別有機杼。從遠古時代開始,，鳳凰便一直被認為有祥瑞的意義,，并且與社會的發(fā)展有關：美好的時代，鳳凰鳥則從天而降,，一片天籟之聲,。因此，鳳凰鳥的出現,，多半顯示著稱頌的意義,。然而李白在這里首先點出鳳凰，卻恰恰相反：他所抒發(fā)則是由繁華易逝,，盛時難在,，惟有山水長存所生發(fā)出的無限感慨。引來鳳凰的元嘉時代已經永遠的過去了,，繁華的六朝也已經永遠的過去了,，只剩下浩瀚的長江之水與巍峨的鳳凰之山依舊生生不息,。

三四句的“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”,，從“鳳去臺空”的變化時空入手,，繼續(xù)深入開掘其中的啟示意義?！吧赢斎鐚O仲謀”的吳大帝,，風流倜儻的六朝人物，以及眾多的統(tǒng)治者,，他們都已經被埋入墳墓,，成為歷史的陳跡;就連那巍峨的宮殿也已經荒蕪破敗，一片斷壁殘垣,。煊赫與繁華并沒有留給歷史可以值得紀念的東西,。這里含蘊著李白獨特的歷史感喟。那些“投汩笑古人,，臨濠得天和”與“功高不受賞,，長揖歸故園”的高士、哲人,，獲得了李白特殊的尊敬,。同時，李白敢于藐視封建秩序,，打破傳統(tǒng)偶像的精神束縛,，以至于輕堯舜，笑孔丘,，平交諸侯,，長揖萬乘。所以,，李白對這些帝王的消逝,，除去引起一些感慨之外，沒有絲毫惋惜,。那么,，當他把歷史眼光聚焦在那些帝王身上的時候，蔑視的態(tài)度是顯而易見,?；ú菖畈斓匾琅f,，一切都按照規(guī)律變化發(fā)展著,。這就是歷史，這就是千古的興亡,。

“三山半落青天外,，二水中分白鷺洲”,，接下二句表現出李白沒有讓自己的思想完全沉浸在對歷史的'憑吊當中，而把深邃的目光投向大自然的情懷,。三山亦為地點,，舊說在金陵西南的江邊。據《景定建康志》載：“其山積石森郁,，濱于大江,，三峰并列，南北相連,，故號三山”,。又據陸游的《入蜀記》載：“三山自石頭及鳳凰臺望之，杳杳有無中耳,，及過其下,，則距金陵才五十余里?！标懹嗡f的“杳杳有無中”,，恰好箋注說明了“三山半落”那若隱若現的景象描寫。尤其是那江中的“白鷺洲”,，橫亙于金陵西長江里,，竟把長江分割成為兩半。于是,，自然力的巨大,、恢闊，賦予人以強健的氣勢,，寬廣的胸懷，也把人從歷史的遐想中拉回現實,，重新感受大自然的永恒無限,。

李白雖然具有超脫塵俗的理想愿望，但他的心卻始終關切著現實政治與社會生活,，于是當他對歷史與自然進行親切的光顧之后,，又把自己的眼睛轉向現實政治。他極目遠眺,，試圖從六朝的帝都放眼到當時的權力中心,，亦即自己的心之所向的首都長安。然而他的努力失敗了,，原因是“總為浮云能蔽日”,，只好“長安不見使人愁”。于是,，浮云悠悠,，愁思無限,，壯志難酬，哀怨如縷,。在這里李白化用了陸賈《新語》中的“邪臣之蔽賢,，猶浮云之障日月也”的說法，用來寄予自己的內心懷抱,。他的痛苦,，他的疾惡如仇，他的“與爾同消萬古愁”的情結,，仿佛也就容易理解,。特別是其中的“長安不見”又內含遠望之“登”字義，既與題目遙相呼應,，更把無限的情思涂抹到水天一色的大江,、巍峨崢嶸的青山與澄澈無際的天空當中。這樣心中情與眼中景也就茫茫然交織在一起,，于是山光水色,，發(fā)思古之幽情，思接千載;江水滔滔,，吟傷今之離恨,，流韻無窮。

李白是天才詩人,，并且是屬于那種充滿創(chuàng)造天才的大詩人,。然而，惟獨李白臨黃鶴樓時,，沒能盡情盡意,，“馳志”千里。原因也很簡單,，所謂“眼前有景道不得,，崔顥題詩在上頭”。因而,，“謫仙詩人”難受,、不甘心，要與崔顥一比高低;于是他“至金陵,，乃作鳳凰臺詩以擬之”,，直到寫出可與崔顥的《黃鶴樓》等量齊觀的《登金陵鳳凰臺》時，才肯罷休,。

這雖然是傳言,，但也挺恰切李白性格。《登金陵鳳凰臺》博得了“與崔顥黃鶴樓相似,，格律氣勢未易甲乙”的贊揚,。其實，李白的《登金陵鳳凰臺》,，崔顥的《黃鶴樓》,，它們同為登臨懷古的雙璧。

李白《登金陵鳳凰臺》的藝術特點,，首先在于其中所回蕩著的那種充沛,、渾厚之氣。氣原本是一個哲學上的概念,，從先秦時代起就被廣泛運用,。隨著魏晉時期的曹丕以氣論文，氣也就被當做一個重要的內容而在許多的藝術門類里加以運用,。雖然,，論者對氣的理解、認識不完全相同,，但對所含蘊的思想性情,、人格精神與藝術情調，又都一致認同,。李白《登金陵鳳凰臺》中明顯地充溢著一股渾厚博大之氣,，它使李白觀古閱今，統(tǒng)攬四海于一瞬之間,，且超然物外,，揮灑自如。渾厚博大之氣使李白淵深的思想,，高妙的見解,，闊大的心胸，成為編織巨大藝術境界的核心與精神內含,。就像透過“三山半落青天外,，二水中分白鷺洲”的巨大立體時空，可以感受到歷史的脈搏跳動與詩人的呼吸一樣,，通過李白的舉重若輕，從容自在,，以浩然雄大之氣充塞整個詩歌境界的努力,，也能更進一步感受到他整個詩歌以氣奪人的藝術特點。

李白《登金陵鳳凰臺》的藝術特點,，又在于對時空觀念的完美表達,。這既體現在對歷史與自然的認識上，也體現在他構造時空藝術境界的表達方法上。李白強調的自然永恒不朽,，一方面是宣傳他的以自然為中心的“物我為一”的世界觀,，另一方面也是為了揭露歷史上的統(tǒng)治神話。因為從古而來,，幾乎所有的統(tǒng)治者他們都宣揚自己的世代永存與精神不滅,，并且還把這樣一種模式灌輸到人們的意識形態(tài)當中，使人深信不疑,。但是,，李白則對此不以為然。他認為即或是極為強有力的統(tǒng)治者,，就像秦始皇,，他可以“揮劍決浮云，諸侯盡西來,。明斷自天啟,，大略駕群才”，然而他終歸也要“但見三泉下,，金棺葬寒灰”(《古風·秦王掃六合》),，煙消云散是不可避免的。所以,，在李白看來,，宇宙萬物之中，能夠獲得永恒存在的只有自然,。一切的繁華與驕奢淫逸都會煙消云散;如果說它們還存在,，似乎也只是作為自然的反襯而存在的。另外,，李白在表現自然力量的雄大與變化的時空觀時,，則選取了最為典型的事物，即“三山半落”之混茫與“二水中分”之遼闊,，從而構造出闊大的境界,，并且把歷史的變遷，即時間的改變與地點的依舊,，即空間的不改整體地表現出來,，啟發(fā)人們作更深的思考。

李白《登金陵鳳凰臺》的藝術特點,，還在于別致自然的遣詞造句,。由于詩以寓目山河為線索，于是追求情隨景生,，意象諧成也就顯得特別重要,。“鳳凰”的高飛與“鳳凰臺”的“空”，潔凈,、疏朗,，與詩人瀟灑的氣質和略帶感傷的情懷相一致，且意到筆到,，詞義契合,，起到了內外呼應的作用。另外,，整首“登臨”的內在精神,，與“埋幽徑”“成古丘”的冷落清涼，與“三山”“二水”的自然境界,，與憂讒畏譏的“浮云”惆悵和不見“長安”無奈凄涼,，都被恰切的語詞鏈條緊緊地鉤連在一起，從而當得起“古今題詠,，惟謫仙為絕唱”的贊譽,。

李白《登金陵鳳凰臺》一詩，以其曠達高遠與略帶黯淡色彩的吟詠,，成為文學史上獨特的鳳凰詠嘆調,。

鳳凰古城在湖南哪個市篇十

第一段：介紹鳳凰谷的背景和意義。

鳳凰谷位于中國河南省信陽市,，是世界著名的鳳凰棲息地之一,，也是中國重點鳥類保護區(qū)。鳳凰谷以其獨特的地理環(huán)境和生態(tài)文明而吸引了來自全球的很多生物學家和自然愛好者,。此次我到鳳凰谷實地考察和觀察鳳凰,，在這里發(fā)現了很多有趣的事情，對生態(tài)環(huán)境和生物多樣性有深刻了解,。

第二段：鳳凰谷潔凈環(huán)保,。

從度假小屋開始，整個鳳凰谷里都沒有一處垃圾桶,，游客針對自己產生的垃圾都要自行帶回去,，保持了谷內的潔凈環(huán)境。同時,，鳳凰谷多次倡導環(huán)保理念,，告示牌上也有很多關于環(huán)保的提示，里面包括不要采集和摘取野生植物等重要信息,。這樣的管理方式非常值得倡導和學習,。

第三段：多元化的生態(tài)環(huán)境。

鳳凰谷是一片非常具有生態(tài)多樣性的地方,。這里既有草地，也有山林和水域。許多不同的植物和動物都在這里生存繁衍,。我從小徑中穿過,，欣賞到谷里的各種鳥。很多小動物在這里悄悄地閃過,，令人嘆為觀止,。鳳凰谷是生物多樣性的絕佳代表。

第四段：鳳凰谷的鳥類種類豐富,。

鳳凰谷是一個著名的觀鳥地,，也是許多品種鳥類的棲息地。這里可以看到許多稀有的鳥,，包括黑頸鶴和白枕蔥頭鶴,。同時，這里也是很多鳥遷徙的必經之地,。當然,，游客們來到這里，也作為一項非常有趣的活動,。人們可以選擇在林間步道上散步,，觀察到各種形態(tài)和色彩瑰麗的鳥類。

第五段：鳳凰谷之行的意義和收獲,。

鳳凰谷中,，深深的教育性和警醒性，將人們的心智從過去單純地追求目的和價值觀轉變到了綠色環(huán)保的生活理念,。它展現出了一個人與動物,、植物并存的和諧世界，并引領了我們邁向生物尊重,、相互依存的新時代,。此次在鳳凰谷的旅程發(fā)人深省，令我認識到了生態(tài)保護,、環(huán)境研究等重要問題,。

鳳凰古城在湖南哪個市篇十一

每次吃完晚飯，我都要去鳳凰臺玩一玩,。

鳳凰臺的鳥冠是月亮形的,，眼睛里放射出銳利的光芒，像要把人吃了,，嘴巴是鷹鉤形的,，張開來，好像在叫什么,，鳳凰頭一共有九個,，名稱“九頭鳥”,，其中有一個鳥頭在中間，身子外有一個欄桿,，下面是塔形的,，我上去一看，??！看得多遠啊,！鳳凰臺下有一個廣場,，廣場里有一塊巨大的石頭，石頭下有一個小池塘,，那個小池塘是干涸的.,，為什么是干涸的呢？我?guī)е@個問題去問爸爸,，爸爸說：“這是人類不保護環(huán)境造成的,。”我聽了之后,，心里久久不能平靜我發(fā)誓,，以后一定做個愛護環(huán)境的好孩子，我便和同伴們在干涸的池塘里玩了起來,，玩著玩著,，我發(fā)現有一個石街，于是我們就玩起了“過河”的游戲,，誰先掉下去了,，誰就輸了，玩完之后,，我又跑上了鳳凰臺,，張開雙臂，眼睛望著前方,，好像在空中飛翔,，我仿佛自己變成了一只小鳥，和上面飛翔的小鳥談話,，歌唱,，過了不久，我聽到了爸爸的喊聲,，我才想起天色不早了,，我告別同伴，依依不舍的回去了,。

鳳凰臺真是一個美麗的好地方呀,！

鳳凰古城在湖南哪個市篇十二

吉林省的鳳凰谷是我國較早開發(fā)的旅游勝地之一,，擁有獨特的地理環(huán)境和文化傳統(tǒng)。鳳凰谷以其壯美的峽谷,、古樸的民居,、豪放的自然景觀和秀美的人文景觀聞名。幾年前,，我有機會去了一次鳳凰谷旅游，收獲頗豐,，下面就是我對鳳凰谷心得體會的總結,。

第二段：自然景觀

鳳凰谷的自然景觀豐富多樣，值得細細品味,。尤其是在秋季,，鳳凰谷的樹葉變成了金黃色、紅色和褐色,，讓人感受到變幻莫測的大自然的魅力,。尤其是在“鳳凰谷”邊緣區(qū)域，高山,、峽谷,、自然水池、滑草等眾多景點集中在一起,，構成了一副美麗絕倫的景象,。值得一提的是，鳳凰谷還有著古代神跡,，比如舍身巖,、西書洞等，這些自然景觀讓人產生無盡的遐想和想象,，讓我感嘆人在自然面前的渺小,。

第三段：歷史文化

鳳凰谷的歷史文化豐富多彩，源遠流長,。在這里,，人們可以體驗到濃郁的滿族文化、朝鮮族文化,、漢族文化等民族文化交融的氛圍,。我在鳳凰谷游覽的時候，看到了各式各樣的文化遺跡,，如山洞里的壁畫和文字,、古代建筑、歷史文物等,。此外,，還有很多民族民間藝術,，歌舞樂器、音樂等文化形式,，展示了鳳凰谷深厚的民族文化底蘊和人們對美好的藝術追求,。

第四段：人文風情

鳳凰谷的人文風情多姿多彩，體現了當地豐富多彩的生活方式和人們智慧的結晶,。走在鳳凰谷的街道上,，人們可以看到古老的鴿樓、古樸的住宅,、精致的民間工藝品和姹紫嫣紅的花卉,。當地人民非常熱情好客，總是樂于與游客交流,，有的人還介紹了自家制作的美食,，令人回味無窮。

第五段：獨特魅力

在我看來,，鳳凰谷之所以能夠吸引眾多游客前來,，除了豐富多彩的自然景觀、歷史文化,、人文風情之外,，還有著獨特的魅力。比如,，鳳凰谷的氣候非常宜人,，四季分明，春暖花開,，夏季涼爽,，秋天金秋時節(jié)，冬季銀裝素裹,。這讓人們有著很好的旅游體驗,，很容易就能融入到鳳凰谷的生活情趣中。

總之,，鳳凰谷的心得體會是非常豐富的,。在這個旅游勝地里，我們能夠享受到自然的東西,、歷史的痕跡,、民族的生活方式和人們的智慧結晶。這里的人們熱情好客,，環(huán)境宜人,，讓我們在繁忙的生活中放松心情，重新感受到生活的美好,。

鳳凰古城在湖南哪個市篇十三

鳳凰是一種神奇的鳥,，據傳說它能夠棲息在火焰之中,，并且能夠重生。作為中國文化中的象征物,，鳳凰的形象給人們帶來了無盡的想象力和哲理,。對鳳凰的理解與感悟也成為許多人思考人生和鼓勵自己的對象。下面,，我將分享我對鳳凰的體驗與感悟,。

首先，對鳳凰的了解是一個過程,。在我小時候看到鳳凰圖案的時候,，不禁被它美麗而高貴的形象所吸引。然而,，對鳳凰的了解卻并非僅限于外表。通過閱讀和思考,，我漸漸認識到鳳凰具有象征著重生與再生的意義,。它經歷烈火的洗禮，借此煥發(fā)出更加燦爛的光芒,。這給了我啟示,，無論遭遇怎樣的逆境，只要保持積極向上的心態(tài),，我們都能從中學到東西,，并變得更加堅強。

其次,，鳳凰也給了我對生命的思考,。與鳳凰一樣，人的生命也充滿了起伏和困境,。我們經歷了失落與傷痛,，也經歷了歡樂與成功。正如鳳凰在火焰中的重生,，我們也要懂得在經歷磨難之后重新崛起,。這種積極的態(tài)度讓我更加珍惜生命，努力擁抱每一天的新機遇,，并將困境變成成長的契機,。

第三，鳳凰的形象也給了我對美的追求,。鳳凰被形容為美麗,、高貴和神圣的形象，這讓我明白到美并不僅僅是外表,，并且它有內在的力量,。美應該是一種品質,，是一種優(yōu)雅、仁慈和善良的表現,。思考和實踐美的力量,，讓我更加注重自己的言行舉止，以及與他人的互動,，積極培養(yǎng)自己的美德,，成為一個更加優(yōu)秀的人。

第四,，鳳凰也讓我對歷史文化有了更深入的了解,。作為中國文化中的重要角色，鳳凰承載著豐富的歷史和文化內涵,。通過學習與研究,，我逐漸了解到鳳凰是古人對于力量和智慧的象征。它代表著國家和民族的興盛,。這種認識讓我更加珍惜和尊重中國的歷史文化,，也更加自豪自信地展現自己的身份。

最后,，鳳凰也給了我對人性的思考,。作為一個神奇的生物，鳳凰象征著希望和美好,。它的形象給人們帶來了對未來的向往和憧憬,。無論在生活中遇到多少困難和挑戰(zhàn)，我們都要保持樂觀和希望,。鳳凰的形象鼓勵我堅持追求夢想,，相信自己的能力，并對未來抱有希望,。

總結起來,，鳳凰不僅僅是一種美麗的形象，更是一種象征著重生,、內在力量和希望的符號,。通過對鳳凰的了解與思考，我學到了積極應對困境的方法,，對生命和美的追求有了更深刻的理解,，對歷史文化與人性有了更全面的認識。鳳凰是我們生活中重要的精神支柱和鼓勵者,，同時也是我們自身內心力量的源泉,。讓我們懷揣鳳凰的智慧和勇氣，勇往直前，迎接人生的挑戰(zhàn)和機遇,。