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同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇一

同里古鎮(zhèn),，那兒可美極了!

同里是一個(gè)水鄉(xiāng),，河水穿梭在古鎮(zhèn)中，有水就有橋,。同里的“三橋”非常著名,，分別是太平橋、長(zhǎng)慶橋和吉利橋,。當(dāng)?shù)氐木用窀嬖V我們：“傳說(shuō)在天平橋上走了一個(gè)來(lái)回,，就可以一生都平平安安的;在長(zhǎng)慶橋上走了一個(gè)來(lái)回，就可以長(zhǎng)命百歲;在吉利橋上走一個(gè)來(lái)回,，就可以一生大吉大利了,。”

同里既有美景,，而且還是一方富土,。曾有許多達(dá)官貴人在此居住，建造了很多名人廳堂,。有崇本堂,、退思園、嘉蔭堂……其中最有名的當(dāng)數(shù)“退思園”了,。

據(jù)介紹,，退思園為清朝光緒年間安徽一名官員叫任蘭生退職回鄉(xiāng)后所建的私家園林?！巴怂肌倍?，取“退而思過(guò)，進(jìn)而報(bào)國(guó)”之意,。這一“思過(guò)”,，連宅子的方位也整個(gè)改了方向，由縱向變成橫向,，由西向東一路苦思,，左為宅，中為庭,，右為園,，特意構(gòu)思出一座別具一格的“親水建筑”來(lái)。

既然是閉門(mén)思過(guò),，“退思草堂”是不可缺少的,。這里貼水近湖，視野開(kāi)闊,，園中假山活水盡收眼底,，心胸豁然開(kāi)朗。解甲歸田,，不在其位不謀其政,，自然在水榭山亭間下棋解悶,，或春日小閣作畫(huà)，或夏夜石舫觀燈,，或賞一池雨荷的清涼,，或登八面來(lái)風(fēng)的“天橋”，真正令人神清氣爽,。再有讀書(shū)思過(guò)“辛臺(tái)”,，將園子主人的退休生活，安排得有聲有色,，滴水不漏,。

園子里有幾處賣硯臺(tái)、團(tuán)扇等江南小玩意兒的小攤點(diǎn),，我背著男同學(xué)悄悄地買了一個(gè)蘇州絲綢包裝的小化妝鏡,。這是送給媽媽的禮物，她一定會(huì)非常喜歡的,。

出園后,，我們又去了熙熙攘攘古香古色的“明清街”購(gòu)物，邊走邊看,，即使什么都不買也是別有一番情趣的。

傍晚,，沿河兩岸有許多紅燈籠亮了起來(lái),，許多游人在河邊茶攤上坐了下來(lái)。吃幾塊“同里一絕”的臭干子,，喝一碗甜絲絲的芡實(shí)粥,，夏夜里微微的涼風(fēng)輕輕吹過(guò)，送來(lái)年老的藝人咿咿呀呀二胡的聲音,，偶然身邊有烏篷船慢悠悠地劃過(guò),，河面上的燈影便搖搖晃晃起來(lái)，就連時(shí)間的指針?lè)路鹨沧呗嗽S多,?！靶颉⒘魉思摇钡耐镲L(fēng)光就這樣深深地印刻在我的腦海里,。

有時(shí)間,，你一定也要到同里去!

同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇二

各位旅客：

大家好!歡迎大家來(lái)同里旅行。

大家看到的牌樓是仿明建筑,，它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表,，"中國(guó)歷史文假名鎮(zhèn)"由原全國(guó)人大會(huì)副委員長(zhǎng)費(fèi)孝通先生題寫(xiě)。

走過(guò)三元橋,，我們就進(jìn)人了擁有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū),。依據(jù)清嘉慶年間的《同里志》記錄,，同里"唐初名銅，宋改為同,。舊名富士,，以其名太侈，乃析田加土為同里",。而改富土為同里則還有一個(gè)民間傳說(shuō),。相傳好久從前，浙江富陽(yáng)一帶災(zāi)荒不停,，許多人顛沛流離到達(dá)這里墾荒種地,。勤勞奮作加上風(fēng)調(diào)雨順，而使物產(chǎn)富饒,，人們安家樂(lè)業(yè),，就將這里稱為"富土"。直到隋煬帝即位,，因其窮奢極欲,，不理朝政，以致國(guó)庫(kù)日漸虧空,，有一年北旱南澇,，很多地方糧食歉收，交不上"皇糧",。于是,，皇上下旨，江南富土每人增繳三斗糧,，限十天繳清,，違者將處以重罰。富土百姓得訊,，焦慮萬(wàn)分,。便討教當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上一名姓金的秀才，金秀才便這樣這般地作了安排,。

差一登岸,，便催問(wèn)加繳皇糧之事，金秀才冷靜答道："今年受災(zāi),，收成大減,，難認(rèn)為繳"。欽差不信,，震怒"休得胡言!富土乃富裕之地,，焉能無(wú)糧?若不如數(shù)上繳，定要遵旨重罰,。"金秀才不驕不躁,，陪笑解說(shuō)說(shuō)："大人消怒,，請(qǐng)聽(tīng)在下細(xì)說(shuō)。此地原叫同里,，并不是富士,，請(qǐng)大人明察。"欽差聽(tīng)后疑惑不解,，順著街面東西南北巡視了一大圈,，見(jiàn)到的.都是"同里"，而絕無(wú)半點(diǎn)"富上"印跡,，于是只能罷手,。哪位旅客能猜出金秀才作了什么安排?本來(lái)金秀才關(guān)照眾同鄉(xiāng)用拆字法，將"富"字一拆為二,，上去一點(diǎn),，拆田連土，便成為"同里"二字,。而當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣與今日不一樣,，是豎寫(xiě)的，所以轉(zhuǎn)敗為勝,，躲過(guò)了這一劫難,。同里同里，同為鄉(xiāng)里,，看著叫著都很平白,、和藹，因此沿用到現(xiàn)在,。

今日，我給大家解說(shuō)同里的一園二堂三橋,，請(qǐng)各位隨我一同找尋江南水鄉(xiāng)"小橋,、流水、人家"的神韻,。

同里古鎮(zhèn)布局獨(dú)出心裁,，市河如網(wǎng)，小橋遍及,，街市民居依水而成,，并擁有大批的深宅大院和園林遺跡。所以在1982年就有幸成為江蘇省文物保護(hù)鎮(zhèn),。

同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇三

天橋前面的一座巨大的太湖石假山,，似人仙境不愿離去的老者，峰頂還有一塊色近的靈璧石,，是不是象醉飲了這里的玉露瓊漿昂頭向月呢?如此天成的配合真是天下無(wú)雙了,。

而在退思草堂內(nèi)鴛鴦廳北面隔扇上藏有元代書(shū)法家趙孟?所書(shū)的《歸去來(lái)辭》的珍貴碑拓,，愛(ài)好書(shū)法的朋友可以有幸觀摩一下他的真跡了。其實(shí),，在南側(cè)的菰雨生涼的一幅侯遺范”,、“商賢遺澤”，體現(xiàn)主人作為一名商人的良好品德指出了福澤后代的經(jīng)世良藥,。

雖然在外觀上崇本堂保留了與古典園林同樣的特征,，但在藝術(shù)上遠(yuǎn)遜于后者;特別是在人與自然的溝通、人本化的自然的生活之道上,、天人合一的追求上,，作為商賈大產(chǎn)的崇本堂已經(jīng)與前人的藝術(shù)生活相去甚遠(yuǎn)了。不過(guò),，今天我們?cè)诔绫咎美镌O(shè)置了小型的民俗博物館倒相得益彰,。走三橋的朋友，不妨繼續(xù)你們的參觀,，去“喜堂”,、“壽堂’’看看當(dāng)年花轎送女、紅綠綢帶結(jié)姻緣,、媒婆點(diǎn)婚的蠟人場(chǎng)面;還有老壽星龍頭拐杖,、“福如東海”“壽比南山”的祝福,。

[過(guò)長(zhǎng)慶橋,，穿過(guò)對(duì)面小巷，左折入,，進(jìn)嘉蔭堂正廳,，在庭院中央]

這里是書(shū)香門(mén)第柳炳南的私家住宅，名“嘉蔭堂”建于1922年,，占地一畝四分,，共四進(jìn)三十二間。整個(gè)建筑前臨街后臨河,，正對(duì)崇本堂,，車船方便，帶有明顯的水鄉(xiāng)建筑特點(diǎn);同時(shí)由于建筑年代較近,，受到相鄰建筑的限制,，建筑因地制宜，平面上前牛部小后半部大,，中軸不對(duì)稱,。雖然是民國(guó)建筑，但是卻不象年代稍遠(yuǎn)的崇本堂那樣一味堆砌雕刻圖案，在細(xì)節(jié)處理上極具文化性,。在整個(gè)建筑方面,，雖然沒(méi)有退思園一樣精細(xì)優(yōu)美的園林布局，但是在正廳和后宅之間卻辟出——大塊空地,，青瓦為墨,，粉墻作紙，屋脊線,、窗檐線,、走廊線條、門(mén)亭屋面曲線等構(gòu)成了一幅生動(dòng)而沉靜的圖案,。由圍廊牽引,，廊間蕉竹小品點(diǎn)綴，青楓金桂墻前,，疏朗有秩,，明風(fēng)猶存，在這一點(diǎn)上比崇本堂更人文化,。還在堂樓衍慶樓后另筑水秀閣,，借窗外水景入屋中，給呆板的建筑帶來(lái)了許多生氣,，給沉滯的生活帶來(lái)了些許靈動(dòng),。而同時(shí)正廳“嘉蔭堂”仿明紗帽廳的形式，也許是讀書(shū)人對(duì)明代文化江南正宗的尊崇吧,。

在細(xì)節(jié)處理上,，我們注意看大廳的廊軒，棚頂呈棱行,，俗稱“鶴脛一枝香”;后面衍慶樓的廊軒頂中部又設(shè)斗擱絎條“菱角一枝香”,。同樣是紗帽翅，大廳里作《三國(guó)演義》英雄忠義故事,，內(nèi)宅作孝親傳道的透雕,。總體上一致,，細(xì)微處做文章?？傊?，含蓄簡(jiǎn)雅的明風(fēng)撲面而來(lái)，各種雕刻細(xì)膩傳神,，比如“暗八仙”的磚刻,，“博古圖’，的木刻，“稱心如意”“筆錠高中”的鋪地石紋,。

在文化內(nèi)涵上,，我們不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)書(shū)世家對(duì)于“學(xué)而優(yōu)則仕”的理想追求、“瀆書(shū)為上品”的人生信條,。在嘉蔭堂梁頂云遮霧繞的裝飾性雕刻中有“鶴鳴九皋’’的雄心壯志,，門(mén)板上有“蟾宮折桂”的仕途理想，更有“必定高中”的暗喻,。

而對(duì)于裝飾圖案,，又以人格化的梅蘭荷菊作為首選，清雅可人,，書(shū)卷氣十足,。整個(gè)建筑的氣氛可以由門(mén)廳里的—幅楹聯(lián)作為總結(jié)：閑居足以養(yǎng)老，至樂(lè)莫如瀆書(shū),?！叭f(wàn)般皆下品，唯有瀆書(shū)高”,。柳家為代表的書(shū)香門(mén)第,，深居簡(jiǎn)出，以不甘寂寞的生活態(tài)度,，在瀆書(shū)過(guò)程中追求出入頭地的官運(yùn)亨通,，同時(shí)在個(gè)人的精神世界追求極致完美。

深厚長(zhǎng)久的文化傳統(tǒng)不但使同里人才輩出,，還使同里民風(fēng)淳厚,，真正做到了“厚道傳家”的思想傳承，還使同里古鎮(zhèn)真正做到了“出世”“人世”的兩相不悖,。巨大的寬容使我們今天在同里還能看到退思園,、崇本堂、嘉蔭堂和平相處,，三種不同的文化—仕,、商、書(shū)臏足而居,，在“思,、德、道”交錯(cuò)的漣漪中增添了文化古鎮(zhèn)——同里的魅力,。

同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇四

大家好!歡迎大家來(lái)同里游覽,，下面由我來(lái)給大家講一講同里古鎮(zhèn)吧。

同里,，位于蘇州東南18公里,，地處江蘇、浙江、上海;省交界處,，憑著優(yōu)越的'地理位置和傳統(tǒng)的文化,、教育氣氛，同里古鎮(zhèn)素有“小橋流水,、琴韻書(shū)聲’’的美譽(yù),。七世紀(jì)開(kāi)始開(kāi)鑿的京杭大運(yùn)河由北往南自古以來(lái)一直是發(fā)達(dá)的水上貨運(yùn)干線，同里正處于蘇州,、杭州之間,，以往舟楫來(lái)往的盛景是“富土”同里經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的歷史;現(xiàn)在蘇州一吳江一同里省道大致與古運(yùn)河相平行,，路上滿載貨物,、乘客滿座的車流與水上駁船爭(zhēng)流、汽笛鳴響的船隊(duì)形成了兩道最鮮活,、最充滿活力的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的物流,。建國(guó)后，318國(guó)道,、205省道為主的公路交通網(wǎng)十分 便利繁忙,，馬—亡就要建成的常熟—蘇州—嘉興、上?！獏墙母咚俟穼⑦B接原有的嘉興—杭州高速公路,，這一切直接地帶來(lái)了外商的投資興廠，一路上吳江電子工業(yè)園已初見(jiàn)規(guī)模,。兩年前還是稻田飄香,、犁地禾苗的農(nóng)家景象，現(xiàn)在是標(biāo)準(zhǔn)廠房,、欣欣向榮的工業(yè)景象,。只有在近同里古鎮(zhèn)的路上還能稍見(jiàn)到桑田新綠、蓮塘井然,、橘樹(shù)小片,、農(nóng)舍新翻的安靜恬然的場(chǎng)面。

[同里入口牌坊前]

同里古鎮(zhèn)[995年被評(píng)為江蘇省首批歷史文化名鎮(zhèn),，而同里鎮(zhèn)上百年歷史的退思園與“蘇州古典園林”同宗同源,，更被列為世界聯(lián)合國(guó)教科文組織“世界文化遺產(chǎn)名錄”。值得一提的是,，中國(guó)古代治園寶典《園冶》的作者—計(jì)成正是水鄉(xiāng)澤國(guó)同里人,。同里的文化特質(zhì)不但表現(xiàn)在古代科舉場(chǎng)上折桂的這批狀元舉人們，還表現(xiàn)在眾多古建筑中各具特色的代表作上—官宦人家退思園,、商賈大戶崇本堂、書(shū)香門(mén)第嘉蔭堂，更多地表現(xiàn)在同里古鎮(zhèn)在五湖環(huán)抱的地理環(huán)境中,、在水鄉(xiāng)靈動(dòng)的清越氣氛里,、用儒家的坦然和從容規(guī)范了古鎮(zhèn)的工整和恬淡。

也許同里本身的名字由原來(lái)的“富土”拆字為“同里”,，已經(jīng)說(shuō)明了宋以來(lái)小鎮(zhèn)的質(zhì)樸卻殷實(shí)的書(shū)卷氣,。小小鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)耕漁織，里人勤奮攻瀆,，一向知書(shū)達(dá)理,、平和而溫良，不但培養(yǎng)出了一個(gè)狀元,、百位舉人進(jìn)士,，還有無(wú)數(shù)文化人南園激揚(yáng)文字、指點(diǎn)江山,，在中庸的國(guó)度尋求真理的伸張,。據(jù)說(shuō)解放前富饒的同里90%以上的居民是地主身份，殷實(shí)的生活,、養(yǎng)花養(yǎng)草的生活小情趣,、學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)，在這一點(diǎn)上體現(xiàn)的正是舊時(shí)江南的正宗,。

在整體上,，同里布局井然，居住區(qū)與商業(yè)區(qū)錯(cuò)開(kāi),。如今我們看到的“明清街”一帶正是以前的新填地商業(yè)中心,，招牌飄揚(yáng)，熱鬧而不嘈雜;各行業(yè)因水聚集成市,，魚(yú)行,、竹行現(xiàn)已成了地名，安安靜靜的,，讓今人因揣摩而向往古時(shí)文雅的市民生活,。同里鎮(zhèn)內(nèi)7條河流連著外圍眾多湖泊，如同蓮葉脈絡(luò)舒展;49座古橋下輸送著裊裊的小船,，自古而今;保留著大量的沿河明清建筑,，一律深宅大院，沉默如智慧的老者,，任由你去猜測(cè)過(guò)往它都淡然一笑;而街巷深處門(mén)前倚坐的老婆婆還在熟練地剝著水產(chǎn)—雞頭米,，在暗黑的外殼里抖落出精白的圓潤(rùn)的珠粒，好象經(jīng)過(guò)她的雙手同里的精髓就這么不經(jīng)意地層漏了出來(lái),，不經(jīng)由任何文字,。 同里雙棋盤(pán)的格局區(qū)別與用直的鄉(xiāng)野,，這里的水道更開(kāi)闊而生出不凡的氣度，水碼頭工整而優(yōu)雅;區(qū)別于周莊商業(yè)化的世故,，無(wú)處不在的文化氣息把“醇正扛南”的韻味勾兌了出來(lái)：文化千年的潤(rùn)澤,、樂(lè)天知命的坦然、繁華而不張揚(yáng)的平常心態(tài),。

[退思園—茶廳內(nèi),，面對(duì)影壁]

同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇五

同里古鎮(zhèn)全稱蘇州市同里古鎮(zhèn)景區(qū)，位于蘇州太湖之畔古運(yùn)河之東,。她建于宋朝,，到現(xiàn)在已有一千多年歷史，是貨真價(jià)實(shí)的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),。同里鎮(zhèn)距近臨上海,、浙江等地，是為江南六大有名水鄉(xiāng)之一,，為五個(gè)湖泊環(huán)繞,，由網(wǎng)狀河流將鎮(zhèn)區(qū)切割成七個(gè)島。古鎮(zhèn)風(fēng)景優(yōu)美,，鎮(zhèn)外四周環(huán)水,。她是江蘇省最早，也是獨(dú)一將全鎮(zhèn)作為文物保護(hù)單位的古鎮(zhèn),。是江蘇省首批歷史文假名鎮(zhèn),。此中水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)和退思園被列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備清單。同里鎮(zhèn)內(nèi)自成水網(wǎng),，民用水河橋俯拾皆是,，悠悠綠水，水活水清,，"家家臨水,，戶戶通舟"。形成"水巷小橋多,，人家盡枕河",柳橋通水市,，河港入湖田"的獨(dú)到景觀，是江南典型的"小橋,、流水,、里鎮(zhèn)內(nèi)自成水網(wǎng)，民用水河橋俯拾皆是,，悠悠綠水,，水活水清，"家家臨水,，戶戶通舟",。形成"水巷小橋多,，人家盡枕河",柳橋通水市，河港入湖田"的獨(dú)到景觀,，是江南典型的"小橋,、流水、人家"的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),。

同里風(fēng)景優(yōu)美，鎮(zhèn)外四周環(huán)水,，鎮(zhèn)內(nèi)由15條河流縱橫切割為7個(gè)小島,，由49座橋連結(jié)。鎮(zhèn)內(nèi)家家臨水,，戶戶通舟;明清民居,，鱗次櫛比;宋元明清橋保留完滿。它以小橋流水人家的格局博得"東方小威尼斯"的美名?，F(xiàn)存有名的有退思園,、耕樂(lè)堂、環(huán)翠山莊,、三謝堂,、侍御第、臥云庵,、城隍廟,、尚義堂、嘉蔭堂,、崇本堂等園林和古建筑,。

1、退思園,，建于清光緒十一年至十三年,。具晚清江南園林建筑風(fēng)格。退思園布局獨(dú)到,，亭,、臺(tái)、樓,、閣,、廊、坊,、橋,、榭、廳,、堂,、房,、軒應(yīng)有盡有，并以池為中心,，諸建筑如浮水上,。格局緊湊自然，聯(lián)合植物配置,，點(diǎn)綴四時(shí)風(fēng)景,，給人以清亮、清靜,、明亮之感,。建筑格縱向?yàn)闄M向，自西向東,，西為宅,，中為庭，東為園,。宅格外宅,、內(nèi)宅，外宅有轎廳,、花廳,、正廳三進(jìn)。轎廳,、花廳為一般接客停轎所用,。其退思園被列為世界文化遺產(chǎn)。

2,、古風(fēng)園位于公園橋東側(cè),、南濠弄內(nèi)，南與退思園一弄之隔,，設(shè)在原晶體管廠里,。該館分百床、木雕和古玩三大區(qū),，古風(fēng)園展現(xiàn)的古玩,，種類眾多，包含瓷器,、銅器,、珠玉、紙墨筆硯,、紫砂等,。每件古玩，都由故宮博物院專家標(biāo)明年月和名稱,。木雕戲文故事由四川戲曲專家復(fù)原故事,，百床,、木雕、古玩由作家車前子撰寫(xiě)解說(shuō)詞,。

3,、松石悟園，簡(jiǎn)稱"悟園",，即"同里鎮(zhèn)松屏石展館"所在地,，古鎮(zhèn)區(qū)石皮弄中，毗鄰吉利,、太平,、長(zhǎng)慶三橋,，與珍珠塔景區(qū)一墻之隔,，觀橋南行百步即抵,。

嘉蔭堂，位于竹行街尤家弄口,，建于民國(guó)初年，有四進(jìn),，門(mén)窗梁棟皆雕琢精巧,。房東柳炳南，北厙人,，先于蘆墟開(kāi)設(shè)油坊,，起家后遷于同里修建宅第，共耗白銀貳萬(wàn)兩,。與有名愛(ài)國(guó)詩(shī)人柳亞子先生同宗,。嘉蔭堂主建筑系仿明朝構(gòu)造，俗稱"紗帽廳",。

4,、崇本堂位于富觀街長(zhǎng)慶橋北堍，坐北朝南,，面水而筑,，東與嘉蔭堂隔河相望，西與長(zhǎng)慶橋等三橋相連,，齊整的石駁岸護(hù)衛(wèi)著這座古樸的宅第,。假如把同里比作是一座古建筑的博物館的話，那么崇本堂就是這座博物館中一件雕琢雅致的藝術(shù)品,，其精深的技藝和深刻的`內(nèi)涵,，讓每一位游人贊美不已。

5,、耕樂(lè)堂,，位于西柳圩,，陸家埭中段，朝東面河,，系明朝處士朱祥所建,，由時(shí)任南京國(guó)子監(jiān)學(xué)正里人莫旦撰文作記。朱祥,，字廷瑞,，號(hào)耕樂(lè)。堂名取其號(hào),。

同里的街道是古老的,，明清年間古鎮(zhèn)東南為居民住所區(qū)，這里"地方五里,，居民千余家",，街巷逶迤，室宇叢密,，高墻深院的住所建筑,，給老街披上了一層幽幽靜深的神奇色彩。古鎮(zhèn)同里水多橋多,，因水成街,、因水成市。鎮(zhèn)區(qū)由九個(gè)圩以橋梁連結(jié)而成構(gòu)成,，河兩岸以條石砌成的石駁岸,，長(zhǎng)達(dá)十三里之遙。居民家家臨水,、戶戶上河橋,，打破了江南集鎮(zhèn)那種"一條河流兩面街，后為居民前店"的格局,。

6,、街：同里鎮(zhèn)現(xiàn)有八條主要街道，它們是：竹行街,、富觀街,、新填街、上元街,、三元街,、東溪街、魚(yú)行街,、南新街,。八條街道都有自己各自的特點(diǎn)，有的安靜淡泊，有的綠樹(shù)掩映,，有的依水傍屋,，有的商鋪林立。有些老式的商鋪裝起了霓虹燈,，有些石庫(kù)門(mén)的樓屋換上了鋁合金窗,，有的被粉刷得亮明晃晃，有的正在播放著年青人喜愛(ài)的樂(lè)曲,，但這些變化無(wú)損于老街賜予每個(gè)游人的那份濃濃的風(fēng)情,。老街是同里一條溜淌著生活暖溜與生命色彩的小河，它的變與不變,，都將給古老的小鎮(zhèn)帶來(lái)一種新的希望,。

7、橋：同里古鎮(zhèn)上最富裕神話色彩的古橋是富觀橋,。在此橋的龍門(mén)石上,，有一幅栩栩如生的"桃花浪里魚(yú)化石"的石雕。烏金橋坐落在鎮(zhèn)西北郊,，是當(dāng)年蘇州到同里的必經(jīng)之路,，也是古鎮(zhèn)的重要進(jìn)口。中元橋又稱負(fù)氣橋,是一座梁式三孔石橋,。

同里的橋以三橋(即太平橋、吉利橋和長(zhǎng)慶橋)最有代表性,。同里人有過(guò)三橋的風(fēng)俗,，取其消災(zāi)解難、幸福祥瑞之意,。太平橋和吉利橋均是乾隆十二年,，同里人范景烈等重修的。前者屬梁式橋,，小巧雅致;后者屬半月行拱橋,，處太平橋與長(zhǎng)慶橋之間。長(zhǎng)慶橋俗名謝家橋,，又稱廣利橋,，是明朝同里人陳鏞、謝忱改建的?，F(xiàn)在走三橋已經(jīng)是旅客不行少的項(xiàng)目,，使三橋成為同里人氣最旺的橋。

同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇六

各位游客：

大家好,！歡迎大家來(lái)同里游覽,。

大家看到的牌樓是仿明建筑，它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表，“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”由原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)費(fèi)孝通先生題寫(xiě),。

走過(guò)三元橋,，我們就進(jìn)人了具有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū)。根據(jù)清嘉慶年間的《同里志》記載,，同里“唐初名銅,，宋改為同。舊名富士,，以其名太侈,，乃析田加土為同里”。而改富土為同里則另有一個(gè)民間傳說(shuō),。相傳很久以前,，浙江富陽(yáng)一帶災(zāi)荒不斷，不少人背井離鄉(xiāng)來(lái)到這里墾荒種地,。辛勤勞作加上風(fēng)調(diào)雨順,，而使物產(chǎn)豐饒，人們安居樂(lè)業(yè),，就將這里稱為“富土”,。直到隋煬帝即位，因其驕奢淫逸,，不理朝政,，致使國(guó)庫(kù)日漸虧空，有一年北旱南澇,，許多地方糧食歉收,，交不上“皇糧”。于是,，皇上下旨,，江南富土每人增繳三斗糧，限十天繳清,，違者將處以重罰,。富土百姓得訊，焦急萬(wàn)分,。便請(qǐng)教當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上一名姓金的秀才,，金秀才便如此這般地作了安排。

轉(zhuǎn)眼十天限期已到,，催糧的欽差乘船來(lái)到富土,。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候，欽差一上岸,，便催問(wèn)加繳皇糧之事,，金秀才從容答道：“今年受災(zāi),，收成大減，難以為繳”,。欽差不信,，大怒“休得胡言！富土乃富有之地,，焉能無(wú)糧,？若不如數(shù)上繳，定要遵旨重罰,?！苯鹦悴挪槐安豢海阈忉屨f(shuō)：“大人息怒,，請(qǐng)聽(tīng)在下細(xì)說(shuō),。此地原叫‘同里’，并非‘富士’,，請(qǐng)大人明察,。”欽差聽(tīng)后迷惑不解,，順著街面東西南北巡視了一大圈,，見(jiàn)到的都是“同里”，而絕無(wú)半點(diǎn)“富上”痕跡,，于是只好罷休,。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排？原來(lái)金秀才關(guān)照眾鄉(xiāng)親用拆字法,，將“富”字一拆為二,，上去一點(diǎn)，拆田連土,，便成為“同里”二字。而當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣與今日不同,，是豎寫(xiě)的,，因此化險(xiǎn)為夷，躲過(guò)了這一劫難,。同里同里,，同為鄉(xiāng)里，看著叫著都很平白,、親切,，因而沿用至今。

今天,，我給大家講解同里的一園二堂三橋,，請(qǐng)各位隨我一起尋找江南水鄉(xiāng)“小橋、流水、人家”的韻味,。

同里古鎮(zhèn)布局與眾不同,，市河如網(wǎng)，小橋遍布,，街市民居依水而成,，并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護(hù)鎮(zhèn),。

現(xiàn)在,，我們來(lái)到了被余秋雨先生稱為中國(guó)古典園林中特別讓他稱心滿意的和最吸引人的去處，這就是被列為世界文化遺產(chǎn)蘇州古典園林增補(bǔ)名單的退思園,。

退思園建于1885～1887年,。園主任蘭生，字畹香,，號(hào)南云,，生于1838年，26歲時(shí)到安徽投靠巡撫喬松年,，并在前敵營(yíng)務(wù)處任職,。因作戰(zhàn)有功，先后擔(dān)任記名鹽運(yùn)史,、候補(bǔ)道布政使,，并兼淮北平厘局及鳳陽(yáng)鈔關(guān)等職。光緒五年（1879年）始任鳳穎六泗兵備道,，筑城垣,，治驛路，建橋梁,，開(kāi)船塘及設(shè)育嬰堂,、戒煙局等，綜合治理,，效果顯著,。光緒十一年（1885年）因鎮(zhèn)壓捻軍不力，被人參奏,，革職回鄉(xiāng),。取《左傳》“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)”之意,，建造了退思園,。

退思園占地九畝八分，因?yàn)榈匦嗡?，不能由南向北縱深發(fā)展,，所以在本鎮(zhèn)一位叫袁龍的杰出藝術(shù)家的巧妙設(shè)計(jì)下,，退思園自西向東構(gòu)筑了左宅、中庭,、右園的新穎格式,。

宅分為內(nèi)宅和外宅，外宅有轎廳,、茶廳以及正廳三進(jìn),。我們現(xiàn)在位于茶廳，剛才進(jìn)園時(shí)走過(guò)的是轎廳,。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場(chǎng)所,，如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典禮或有貴賓造訪,，園主必敞開(kāi)正廳大門(mén),，以示隆重。各位都是同里人民尊貴的客人,，請(qǐng)走正廳大門(mén)入內(nèi),。從廳內(nèi)陳設(shè)可以看出，正廳的接待規(guī)格要明顯高于茶廳,，平時(shí)正廳大門(mén)關(guān)閉時(shí),，只能從陪弄出入。

現(xiàn)在我們?nèi)⒂^一下內(nèi)宅,。內(nèi)宅是園主與家眷起居之處,，主人任蘭生，因?yàn)殚L(zhǎng)期在安徽生活,，所以建造了別具徽州特色的大走馬樓,，使各位能在這里見(jiàn)到江南少有的建筑。那么,，為什么要建兩個(gè)樓梯呢,？東西兩側(cè)的樓廊既遮陽(yáng)、避風(fēng),、擋雨雪,，又方便主仆上下樓時(shí)避讓，一舉多得,。

大家看這兩扇與退思園一樣年齡的門(mén)。大門(mén)內(nèi)木外磚,，看似笨重,，其實(shí)作用不小。誰(shuí)能猜出它的作用嗎,？磚木結(jié)構(gòu),，青磚能防火,，門(mén)上閂后可防盜。現(xiàn)在我們來(lái)到宅之尾,，園之序的中庭,。

中庭設(shè)計(jì)圍繞“待客”兩字展開(kāi)。與漏窗陪弄相接隱去船尾的旱船似一艘剛靠岸的客船,，將遠(yuǎn)道而來(lái)的客人載到熱情的主人家,。再看旱船兩旁，右側(cè)是園主任蘭生親手栽種的廣玉蘭,，左側(cè)這棵白玉蘭是修復(fù)退思園時(shí)移栽的,，玉蘭樹(shù)是春天開(kāi)花較早的植物，所以它象征春景,。那么為什么要種玉蘭樹(shù),，而不是種桃樹(shù)或其他在春天開(kāi)花的樹(shù)種呢？一是園主名字叫蘭生,，既為蘭生,，就不可無(wú)“蘭”。二是玉蘭寄意“金玉”,，玉蘭飄香意為金玉滿堂,。“扁舟系岸不忍去,，秋風(fēng)斜日鱸魚(yú)鄉(xiāng)”,，如果遠(yuǎn)道而來(lái)的親朋好友要作多日盤(pán)桓，坐春望月樓既可四季望月,，吟詩(shī)酬唱,，也可樓前踏月，靜賞花木,，使客人不覺(jué)客居異鄉(xiāng),。歲寒居是主人在歲暮風(fēng)雪之時(shí)，與知己圍爐品茗論詩(shī)之所,。因?yàn)閳@主被革職回鄉(xiāng)而建園,，經(jīng)營(yíng)多年的仕途毀于一旦，所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助,，才未被慈禧要了腦袋,。因此，主人將自己與左,、彭兩人譽(yù)為歲寒三友,。透過(guò)花窗，可見(jiàn)清幽的臘梅,，堅(jiān)毅的蒼松和神秀的翠竹,。渾然天成的“歲寒三友圖”,，使主客共敘的品位得到提升。

中庭與右園有“退閑小筑,、云煙鎖月”月洞門(mén)相通,，園內(nèi)有“九曲回廊”曲徑通幽，漫游其間,，步移景異,。

退思園盡管只占9。8畝地,，但園內(nèi)亭臺(tái)樓閣,、廊船橋榭、廳堂房軒,、一應(yīng)俱全,，且建筑尺度適宜，花木水石布局得體,，既小巧玲瓏,，又樸實(shí)無(wú)華。園以池為中心,，各式建筑皆緊貼水面,，如浮水上，被當(dāng)代園林學(xué)者,、上海同濟(jì)大學(xué)陳從周教授譽(yù)之為“貼水園”,。

退思草堂是全園的主景，古樸素雅,，穩(wěn)重氣派,，體現(xiàn)了主人的身份。退思草堂內(nèi)隔屏后有元代書(shū)畫(huà)家趙孟頫所書(shū)的《歸去來(lái)辭》碑拓,，原碑與太倉(cāng)墨妙亭同時(shí)遭毀,，故碑拓愈顯珍貴。置身堂前貼水平臺(tái),，環(huán)顧四周,，一幅濃淡相宜、恬澹靜謐的山水畫(huà)長(zhǎng)卷正緩緩展開(kāi),。

大家請(qǐng)看,！鬧紅一舸由湖石托出，半浸碧水,，水流漩越湖石孔竅,，潺潺之聲不絕于耳。人站船頭，因波蕩而似船行,，因魚(yú)游而顯船動(dòng)，更有行云倒影浮動(dòng),，恍若扁舟啟航,，別有情趣。

再看水地對(duì)岸,，天橋與辛臺(tái)相聯(lián),，天橋上為橋，下為廊,，它模擬秦王朝阿房宮的復(fù)道建筑,。橫空出世，飛越山巔,，將菰雨生涼軒與辛臺(tái)連為一體,，循山洞經(jīng)石徑拾級(jí)而上，登臨天橋,，使人豁然開(kāi)朗,。1985年評(píng)選中國(guó)十大風(fēng)景名勝時(shí)，專家首推天橋代表蘇州古典園林的杰作,。天橋樓廊盡處,，有“行至橋端似無(wú)路，隨山拾級(jí)豁然通”的辛臺(tái),。辛臺(tái)當(dāng)為求學(xué)之所,，當(dāng)年園主苦心教子讀書(shū)，雖未必“頭懸梁,、錐刺股”,，卻也曾付出“為覓一佳句，捋斷三根須”的代價(jià),。因而,，有任蘭生之子任傳薪追隨革命，倡導(dǎo)教育救國(guó),，20歲時(shí)以退思園為校舍,，出巨資，聘名師,，創(chuàng)辦私立麗則女學(xué),。受聘的教師中有國(guó)學(xué)大師錢(qián)基博（錢(qián)鐘書(shū)之父），書(shū)法家錢(qián)祖翼以及范煙橋,、任傳鶴,、顧乃復(fù)等，使得“遠(yuǎn)方童女，也擔(dān)簦負(fù)笈而來(lái)”,。開(kāi)近代中國(guó)女子受教育風(fēng)氣之先,。

出草堂往東，有三曲橋平臥水面,，清波倒影,，形似凌波。橋南古木參天,，假山疊翠,，橋北水涯山塢邊琴房掩映花樹(shù)間。

假山之巔的眠云亭,，拔地而起,，亭下周疊湖石，上亭下洞,，為江南園林所僅見(jiàn),。登亭迎風(fēng)待月，楚河漢界,，飄飄欲仙,。

菰雨生涼軒貼水而筑，菰雨生涼四字取意于彭玉麟題西湖三潭印月聯(lián)句：“涼風(fēng)生菰葉,，細(xì)雨落平波,。”隔屏正中的鏡子是園主之子任傳薪從德國(guó)帶回,，置身鏡前香妃榻上猶如沐浴湖水之中,，頓生涼意?！胺N竹養(yǎng)魚(yú)安樂(lè)法,；讀書(shū)織布吉祥聲”的楹聯(lián)，也是當(dāng)年朝中大臣彭玉麟對(duì)園主任蘭生的勸誡,。

天橋北側(cè),，矗立一塊獨(dú)體太湖巨石，形著駐足老人,，故稱老人峰,。老人峰巔有靈壁石，酷似昂首壽龜,，神形兼?zhèn)?。靈壁石原產(chǎn)地在楚霸王愛(ài)妾虞姬故里的安徽靈壁，俗稱美人石,。一般常見(jiàn)的靈壁石體積不大,，而這塊靈壁石體積碩大，十分罕見(jiàn)，它與太湖石自成一體,，天衣無(wú)縫,。在鬧紅一舸石舫后的九曲回廊處，有九扇紋飾各異的漏窗,，漏窗上嵌有取意李白《襄陽(yáng)歌》“清風(fēng)朗月不用一錢(qián)買,，玉山自倒非人推”詩(shī)句的石鼓文“清風(fēng)明月不用一錢(qián)買”，道出了退思園建筑師法自然,，融于自然，順應(yīng)自然和表現(xiàn)自然的高超藝術(shù),。因而靈壁石,、石鼓文漏窗紋飾和退思草堂內(nèi)的《歸去來(lái)辭》碑拓合稱退思園三寶。

退思園“雖由人作,，宛自天開(kāi)”,，堪稱江南園林經(jīng)典，因?yàn)樗瑫r(shí)具備了琴棋書(shū)畫(huà),、春夏秋冬八景,。其中的琴棋書(shū)畫(huà)四景指的是琴房、眠云亭,、辛臺(tái),、覽勝閣。

請(qǐng)大家注意一下在退思草堂西后側(cè)的`攬勝閣,，攬勝閣與坐春望月樓相連懸挑在花園西北角,，獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，既可使賓客中的女眷足不出戶就可飽覽滿園景色,，又能按封建社會(huì)“男女授受不親”的要求順乎自然地將男女分開(kāi),。輕推花窗，窗外美景如畫(huà)展現(xiàn)眼前,。它在成為全園制高點(diǎn)的同時(shí)又恰到好處地彌補(bǔ)了北墻與西墻之間的呆板死角,，使整個(gè)建筑布局有了動(dòng)感。

我們?cè)僬f(shuō)春夏秋冬四景,。春景是“坐春望月”,，夏景是“菰雨生涼”，冬景是“歲寒三友”?，F(xiàn)在我們來(lái)到的是秋景“天香秋滿”所在,。大家請(qǐng)看，這里遍植叢桂,，每當(dāng)桂花飄香之時(shí),，馥郁芬芳，盈室繞階，紅楓與金桂,、銀桂相間,，襯以藍(lán)天白云，粉墻黛瓦,，更覺(jué)秋高氣爽,。若在清風(fēng)明月之夜，邀三五知己在此品茗賞花,，更是使人心曠神恰,。

從進(jìn)園以來(lái)我們一直在感受著退思園帶給我們的美的享受，在結(jié)束退思園的游覽之前,，請(qǐng)大家關(guān)注自己腳下,，我們現(xiàn)在所踩的是一塊福地。請(qǐng)看,，中間的“壽”字,，隱意長(zhǎng)命百歲，周圍五只蝙蝠隱意富貴,、康寧,、善德、好運(yùn),、長(zhǎng)壽五福,，幸福之福。五福捧壽,，有壽有福,，圍繞福壽轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，福壽雙全輪回轉(zhuǎn),。有興趣的朋友不妨繞“福壽”一圈,，再隨我出退思園。

孔子說(shuō)：“智者樂(lè)水,，仁者樂(lè)山”,，退思園以貼水園而著稱于世，同時(shí)因?yàn)樵O(shè)計(jì)者袁龍繼承了明代著名的造園大師,、《園冶》作者計(jì)成的造園藝術(shù),，使得退思國(guó)成為中國(guó)造園史上的杰出作品而得到世人的關(guān)注。1986年,，美國(guó)紐約市以退思園為藍(lán)本在該市斯坦頓島植物園建造了一座江南庭院,，取名“退思莊”?？梢?jiàn)退思園已不是同里人的退思園,，而是全世界的退思園了,。

現(xiàn)在我們來(lái)到了古鎮(zhèn)的中心。不知大家對(duì)“小橋,、流水,、人家”這句話所概括的江南水鄉(xiāng)特征有什么樣的感性認(rèn)識(shí)？大家只要留意小河兩旁的石駁岸,，單落水或雙落水的河埠,，鑲在駁岸上系船用的纜船石，那造型各異,、散于各處的古樸中透著精神的橋梁,，還有鋪排整齊的塊石路面，以及面水或依水的民宅,，也許就會(huì)像余秋雨先生那樣有一種要在這里覓房安居的心愿,。

這里是崇本堂，整個(gè)建筑占地不足一畝,，沿中軸線向北縱深發(fā)展。從沿街門(mén)廳,、正廳,、前樓、后樓到下房共分五進(jìn),，從正廳到后樓,，建筑里前低后高結(jié)構(gòu)，民間稱之為“連升三級(jí)”,，是江南宅園縱深擴(kuò)展的范例,，它的實(shí)用價(jià)值在于通風(fēng)和采光。

因布局緊湊,，且多為木結(jié)構(gòu),，所以在廳樓之間都建有風(fēng)火墻，樓廊左右設(shè)蟹眼天井,，備瀉水防火之用,。

崇本堂共有三進(jìn)門(mén)樓，分別刻有“崇德思本”“敬候遺范”和“商賢遺澤”,，即有“德乃安身立命之本”之意和治家立業(yè)之志,，又時(shí)刻提醒后代不要忘本，要“崇敬商”,。說(shuō)明原主人是一位誠(chéng)實(shí),、守信、有文化的商人,。

崇本堂共有木雕一百多幅,，內(nèi)容各不相同,，在崇本堂正廳長(zhǎng)短窗的腰華板上刻有《西廂記》戲文故事十四幅，在前樓底層長(zhǎng)窗的腰華板上刻著《紅樓夢(mèng)》十二金釵十幅,。

而游崇本堂最可品味的是具有各種隱意的木雕,。如瓶和牡丹稱之為“富貴平安”，筆和錠稱之為“必定高中”,，松鼠和葡萄象征“多子多孫”,，喜鵲和紅梅寄意“喜上眉梢”，滿裝金元寶,、銀元寶朝內(nèi)宅飛奔的圖案就是“日進(jìn)斗金”等等,。

另外還有八仙圖、漁樵耕讀圖,、琴棋書(shū)畫(huà)圖,、福祿壽禧圖等隱藏在58幅木雕中，請(qǐng)大家隨我一起到后樓尋找,，看誰(shuí)先找全,。

各位游客，剛才向大家介紹了商賈人家崇本堂,，下面我把對(duì)同里人民具有特殊意義的三座橋介紹給大家,。我們現(xiàn)在站的是長(zhǎng)慶橋，正前方的梁式石橋?yàn)樘綐?，左前方的拱形石橋是吉利橋,。三橋小巧玲瓏，?gòu)筑典雅,，因呈“品”字形橫跨河面,，又有“橋中一品”的美稱。同里人每逢婚嫁,、生日等喜慶事,，一定要約親朋好友來(lái)太平、吉利,、長(zhǎng)慶三橋走一圈,，以橋名求平安，圖吉祥,，保幸福,。今天各位作客同里，就請(qǐng)一起走三橋吧,。

同里古鎮(zhèn)以三多聞名,，一是橋多，全鎮(zhèn)有49座風(fēng)格迥異的石橋,。最古老的橋是建于南宋寶佑年間的思本橋,，距今雖有七百多年,，但仍巍然屹立。二是名人多,，從宋朝到清朝嘉慶年間,，共出狀元1人，進(jìn)士42人,，文武舉人90多人,，如元代進(jìn)士、翰林承旨徐純夫,，明代著名造園家計(jì)成,，辛亥革命風(fēng)云人物陳去病，近代著名教育家金松岑,，《文匯報(bào)》創(chuàng)始人嚴(yán)寶禮等都是同里人,。三是深宅大院、私家園林多?，F(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了柳亞子先生早年生活過(guò)的嘉蔭堂,，請(qǐng)大家隨我一同進(jìn)去參觀。

我們先看正廳,，廳內(nèi)高大寬敞,，頗有幾分侯門(mén)氣派。因?yàn)榱侯^棹木像明代官帽的帽翅,，所以正廳也被俗稱為紗帽廳,，大家可以數(shù)一下,，帽翅上一共刻著八幅《三國(guó)演義》戲文透雕,，有古城會(huì)、三英戰(zhàn)呂布,、三顧茅廬,、草船借箭等，形象逼真,，呼之欲出,。這組透雕已被《中國(guó)戲曲志。蘇州分卷》收錄,。

再請(qǐng)看,，五架梁正中雕刻著八駿圖，梁的兩端刻有鳳穿牡丹,，鳳即鳳凰,，又稱吉祥鳥(niǎo)，牡丹又叫富貴花,，鳳穿牡丹隱意富貴吉祥,。梁底的兩幅圖案請(qǐng)大家辨認(rèn)一下是什么,？它們分別是稱心如意和必定高中，以圖會(huì)意,，討個(gè)好口彩,。

這是一座仿木結(jié)構(gòu)的清水磚雕門(mén)樓，大家已經(jīng)注意到門(mén)樓上枋的淺浮雕圖案與剛才庭院地上的圖案一致,。有誰(shuí)知道它們叫什么,？這一組圖案叫做“暗八仙”，八仙即民間傳說(shuō)中的八位仙人,，所謂“暗八仙”就是見(jiàn)物不見(jiàn)人,，見(jiàn)物似見(jiàn)人。上面的每一種圖案分別代表一位神仙,。如葫蘆指鐵拐李,，寶劍指呂純陽(yáng)，朝板指曹國(guó)舅,，笛子指韓湘子,，魚(yú)鼓指張果老，荷花指何仙姑,，花藍(lán)指藍(lán)采和,，扇子指漢鐘離。將“暗八仙”放在上枋,，是暗喻做生意要八仙過(guò)海,，各顯神通。字牌上“厚道傳家”四字則是主人希望后人將誠(chéng)懇和寬容的待人之道世代相傳,。下枋中央部位的“福祿壽”深浮雕,，是祈盼未來(lái)生活能夠三星高照。整個(gè)門(mén)樓磚雕簡(jiǎn)單樸素,，寓意豐富,，能夠使人產(chǎn)生美好聯(lián)想。

在結(jié)束今天的講解之前,，請(qǐng)大家一起到明清街去走走,。明清街因街道兩旁建筑為明清風(fēng)格而得名。1983年謝鐵驪導(dǎo)演以崇本堂為主場(chǎng)景,，以明清街,、三橋景區(qū)為外景地，拍攝了《包氏父子》,。從此同里古鎮(zhèn)就成為眾多影視導(dǎo)演心目中的天然攝影棚,。1999年4月，中國(guó)電影家協(xié)會(huì)將同里古鎮(zhèn)指定為影視攝制基地,。

在這條街上,，店家銷售的大多為旅游紀(jì)念品和旅游食品,，最富有同里特色的旅游食品有狀元蹄、腌菜莧,、閔餅,、芡實(shí),、小熏魚(yú)以及各種精美糕點(diǎn)等,。大家可以放心購(gòu)買，當(dāng)然,，為了有效地維護(hù)自己的權(quán)益,，購(gòu)買時(shí)請(qǐng)向店家索要購(gòu)物憑證。

我的講解就到這里,，感謝大家,！

同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇七

大家好!歡迎大家來(lái)同里游覽。

大家看到的牌樓是仿明建筑,，它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表,，“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”由原全國(guó)人大會(huì)副委員長(zhǎng)費(fèi)孝通先生題寫(xiě)。

走過(guò)三元橋,，我們就進(jìn)人了具有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū),。根據(jù)清嘉慶年間的《同里志》記載，同里“唐初名銅,，宋改為同,。舊名富士，以其名太侈,，乃析田加土為同里”,。而改富土為同里則另有一個(gè)民間傳說(shuō)。相傳很久以前,，浙江富陽(yáng)一帶災(zāi)荒不斷,，不少人背井離鄉(xiāng)來(lái)到這里墾荒種地,。辛勤勞作加上風(fēng)調(diào)雨順,，而使物產(chǎn)豐饒，人們安居樂(lè)業(yè),，就將這里稱為“富土”,。直到隋煬帝即位，因其驕奢淫逸,，不理朝政,，致使國(guó)庫(kù)日漸虧空，有一年北旱南澇,，許多地方糧食歉收,，交不上“皇糧”,。于是，皇上下旨,，江南富土每人增繳三斗糧,，限十天繳清，違者將處以重罰,。富土百姓得訊,，焦急萬(wàn)分。便請(qǐng)教當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上一名姓金的秀才,，金秀才便如此這般地作了安排,。

轉(zhuǎn)眼十天限期已到，催糧的欽差乘船來(lái)到富土,。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候,，欽差一上岸，便催問(wèn)加繳皇糧之事,，金秀才從容答道：“今年受災(zāi),，收成大減，難以為繳”,。欽差不信,，大怒“休得胡言!富土乃富有之地，焉能無(wú)糧?若不如數(shù)上繳,，定要遵旨重罰,。”金秀才不卑不亢,，陪笑解釋說(shuō)：“大人息怒,，請(qǐng)聽(tīng)在下細(xì)說(shuō)。此地原叫同里,，并非富士,，請(qǐng)大人明察?！睔J差聽(tīng)后迷惑不解,，順著街面東西南北巡視了一大圈，見(jiàn)到的都是“同里”,，而絕無(wú)半點(diǎn)“富上”痕跡,，于是只好罷休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排?原來(lái)金秀才關(guān)照眾鄉(xiāng)親用拆字法,，將“富”字一拆為二,，上去一點(diǎn)，拆田連土，便成為“同里”二字,。而當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣與今日不同,，是豎寫(xiě)的，因此化險(xiǎn)為夷,，躲過(guò)了這一劫難,。同里同里，同為鄉(xiāng)里,，看著叫著都很平白,、親切，因而沿用至今,。

今天,，我給大家講解同里的一園二堂三橋，請(qǐng)各位隨我一起尋找江南水鄉(xiāng)“小橋,、流水,、人家”的韻味。

同里古鎮(zhèn)布局與眾不同,，市河如網(wǎng),，小橋遍布，街市民居依水而成,，并擁有大量的深宅大院和園林古跡,。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護(hù)鎮(zhèn)。

同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇八

各位游客朋友：

大家好,！

歡迎來(lái)到世界第一仙山武當(dāng)山觀光,。我是每個(gè)人武當(dāng)之旅的導(dǎo)游。我姓陸我小陸,。我旁邊是司機(jī)李師傅,。李師傅的駕駛技術(shù)很熟練。請(qǐng)放心,，坐他的車,。我很高興陪你參觀武當(dāng)山獨(dú)特而神奇的自然風(fēng)光，欣賞宏偉而神秘的古代建筑,，欣賞廣闊而深刻的道教文化,。在這里，我祝你玩得開(kāi)心,，玩得開(kāi)心,。

說(shuō)到武當(dāng)山,，我想你可能會(huì)立刻想到金庸小說(shuō)中的張三豐和武當(dāng)派,，對(duì)吧？高深莫測(cè)的武當(dāng)功夫，你一定最羨慕,，尤其是電影《臥虎藏龍》獲得四項(xiàng)奧斯卡獎(jiǎng),，更讓它出名。

武當(dāng)山是中國(guó)著名的道教圣地,，也是第一批國(guó)家重點(diǎn)景區(qū),，1994年被列為世界文化遺產(chǎn)，古名太和山,。據(jù)說(shuō)道教尊敬的真武大帝在這里得道飛升,，所以改名為武當(dāng)山，意思是非真武不得當(dāng)之,。它位于湖北省丹江口市漢水南岸,，西接秦嶺，東接洪山,，南接神農(nóng)架,，北臨丹江口水庫(kù)。它被稱為方圓800英里,。正是這樣一個(gè)特殊的地理位置創(chuàng)造了它非凡的自然風(fēng)光,。72座山峰各不相同。主峰天柱峰頂不屈不撓,，一柱擎天,。雖然周圍的山峰各不相同，但它們微微向主峰頜頭,，自然形成了萬(wàn)山來(lái)朝的奇觀,。

武當(dāng)山的古建筑當(dāng)?shù)氖俏洚?dāng)山的古建筑。整個(gè)建筑是根據(jù)真武修仙的道教故事設(shè)因?yàn)樯絼?shì)錯(cuò)落有致,，有的建在陡峭的山脈之間,，有的隱藏在懸崖上。它不僅體現(xiàn)了建筑與自然的高度和諧,，也實(shí)現(xiàn)了仙山瓊閣的意境,，被譽(yù)為中國(guó)古代建筑成就展。

說(shuō)到武當(dāng)山,，我們不得不提到它的道教和武當(dāng)功夫,。武當(dāng)?shù)澜淌侵袊?guó)道教的重要組成部分。許多著名的和尚來(lái)這里修行真實(shí)的道教,。自宋代以來(lái),，幾乎所有的皇帝都尊重真正的武術(shù)。到了明朝,，武當(dāng)?shù)澜虖姆睒s到繁榮,，武當(dāng)山已經(jīng)成為中國(guó)最大的道場(chǎng)。武當(dāng)拳的創(chuàng)作來(lái)源于道士張三豐晚上夢(mèng)見(jiàn)雀蛇相斗，悟通太極,。它體現(xiàn)了武當(dāng)內(nèi)拳行如蛇,，動(dòng)如羽的特點(diǎn)，被譽(yù)為北宗少林,，南尊武當(dāng),。

武當(dāng)山峰奇谷險(xiǎn)，洞幽泉清,，風(fēng)景名勝區(qū)遍布全山,，大致分為玄岳門(mén)、太子坡,、金頂,、五龍、瓊臺(tái)六大風(fēng)景名勝區(qū)己的魅力向我們展示了武當(dāng)山的獨(dú)特性,。我們以前參觀過(guò)紫霄宮和南巖宮?，F(xiàn)在我們到達(dá)的地方是真武受封的金殿。你可能會(huì)想,，紫霄和南巖已經(jīng)把道教文化詮釋得淋漓盡致了,。為什么要修金殿？讓我們帶著疑問(wèn)來(lái)欣賞這座宏偉的建筑,。金殿東向西,，建于明永樂(lè)年間。不知道大家有沒(méi)有注意到,。全山只采用宮殿規(guī)格的重檐殿頂,，突出了金殿的重要性。它有三個(gè)寬而深的房間,，由仿木結(jié)構(gòu)和榫頭焊接而成,，但你能看到它的鑿子痕跡嗎？不,，這充分展示了它精湛的鑄造工藝,，然后沿著我的手指向上看，在屋頂上,，裝飾仙女,、龍、鳳凰,、獅子,、海馬等靈獸，它們有一個(gè)生動(dòng)的名字,，叫做仙女指導(dǎo),，車間雕刻有云,、旋轉(zhuǎn)圖案，線條光滑柔和,，工藝精細(xì),，反映了中國(guó)銅鑄造藝術(shù)的最高境界,，整個(gè)大廳除了殿基銅鑄鍍金,，那么，這座大廳有多重呢,？它總重80多噸,，是中國(guó)最大的銅鑄噸，僅殿內(nèi)一尊真武大帝的坐像就能達(dá)到10噸,。說(shuō)到這里,，你充滿了好奇心和期待嗎？讓我們來(lái)看看這座古老而神秘的宮殿,。請(qǐng)看,，真正的武帝坐在中間。他豐滿,、莊嚴(yán),、寧?kù)o，讓我們一眼就感受到他的智慧和善良,。請(qǐng)仔細(xì)看,，他像誰(shuí)？是的,，像永樂(lè)皇帝一樣,，為什么？這里有一個(gè)傳說(shuō),。據(jù)說(shuō)永樂(lè)皇帝召集全國(guó)各地的熟練工匠作為真正的武術(shù)雕像,，但他對(duì)塑造的雕像并不滿意。因此,，他殺死了許多工匠,。后來(lái)，一位高麗族工匠根據(jù)皇帝剛洗完澡見(jiàn)到他時(shí)的頭發(fā),，赤腳塑造了這樣一尊真正的武術(shù)雕像,。皇帝很滿意,，所以武當(dāng)山有說(shuō)到真武神永樂(lè)像,，現(xiàn)在大家都明白為什么當(dāng)時(shí)要修金殿了！道教是一種多神教,。在紫霄宮,、南巖宮甚至太和宮,，真武大帝與其他道教神分享香火，而世界上無(wú)與倫比的金殿是真武的個(gè)人領(lǐng)地,。只有在這里,，它才能接受世界上所有生物的崇拜、危險(xiǎn)的天柱峰,、嚴(yán)格的紫禁城和根據(jù)永樂(lè)皇帝的定身度制作的真武銅像,，都向我們暗示，真武是皇帝的化身,，是無(wú)處不在,、至高無(wú)上的皇權(quán)代表，明成祖耗資百萬(wàn)修建金殿,，就是利用真武鞏固政權(quán),，實(shí)現(xiàn)君臨天下的目標(biāo)，從而給我們留下了如此珍貴的財(cái)富,。

除了高超的古建筑和珍貴的鑄塑藝術(shù)品外,，金殿還有許多奇特的景觀，如祖師出汗,、雷火煉殿等,。各種罕見(jiàn)的自然美為武當(dāng)山增添了一些神奇的魅力，也為游客增添了更多的興趣和思考,。

好了,，親愛(ài)的游客們，美好的時(shí)光總是那么短暫,。轉(zhuǎn)眼間,，我會(huì)告別你。在這里,，我非常感謝您對(duì)我工作的支持,、理解和合作。如果我在工作中有缺點(diǎn),，請(qǐng)批評(píng)和糾正,。我很高興這次能認(rèn)識(shí)你，成為朋友,。我也希望有機(jī)會(huì)再次為你服務(wù),。最后，祝你一路平安,！