在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
包公祠導(dǎo)游詞篇一
包公祠全名“包公孝肅祠”,，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上,，是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年(1488年),。廬州知府宋鑒在此修建包公書院,，故名為包公祠。這個(gè)土墩又有“香花墩”的雅號(hào),。包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士,、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠,。
祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成,。主建筑是包公亭堂，端坐包拯高大塑像,，壁嵌黑石包公刻像,，威嚴(yán)不阿，表現(xiàn)了“鐵面無(wú)私”的黑臉包公的凜然正氣,。亭堂西面配以曲榭長(zhǎng)廊;東面有一六角龍井亭聳立,，內(nèi)有古井，號(hào)“廉泉”,。亭欄畫棟頂端雕有浮龍,，晴天白日，龍影映人井底,，隨著井水晃動(dòng),，如龍飛舞，俗稱“龍井”,。
清末舉人李國(guó)葦根據(jù)傳說(shuō)寫了《井亭記》,，發(fā)出“抑或孝肅祠之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟,，是未可知也”的議論,，世人改稱“廉泉”。其祠四面環(huán)水,，正門朝南,，西廊陳列包氏支譜、遺物,、包公家訓(xùn)和包公墨跡,，以及有關(guān)史冊(cè)資料。祠四周即包河,，相傳生紅花藕,，斷之無(wú)絲，“包老直道無(wú)私、竟及于物”,，因此傳為佳話,。
包公祠占地1公頃，由大殿,，二殿,，東西配殿，半壁廊,，碑亭組成,。風(fēng)格古樸，莊嚴(yán)肅穆,。祠內(nèi)陳展有包公銅像,，龍，虎,，狗銅鍘,，包公斷案蠟像，《開封府題名記碑》,，包公正史演義等文物史料,。包公祠有正殿、回瀾軒,、清心亭,、直道坊、東軒等建筑,。祠兩側(cè)外廊門拱上刻有“廉頑”,、“立懦”四個(gè)醒目大字，在“包孝肅公詞”大直匾下黑漆大門上,，書有紅底金字的,。
對(duì)聯(lián)。
“忠賢將相”,、“道德傳家”,。
包公祠的正堂，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像,。包公白面,、長(zhǎng)髯、儒雅,、端莊,。他坐在神壇上，左立捧印文官,，右立持劍武吏,，案幾上放著令箭,、朱筆、虎頭簽,、驚堂木等,，仿佛升堂在即,。令人頗感興趣的是這個(gè)包公并非黑臉,，而是一個(gè)白面儒生，額頭也沒有日月陰陽(yáng)眼,，或許這才是“包拯”真實(shí)的尊容,。擺在大堂一側(cè)的三把銅鍘：龍頭鍘、虎頭鍘,、狗頭鍘,，寒氣逼人，那里終日圍滿了參觀的游人,。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離,，仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴(yán)。好一派“色正芒寒”,、“節(jié)亮風(fēng)清”的“廬陽(yáng)正氣”!
祠堂西南之流芳亭,，相傳包公幼年時(shí)常來(lái)此讀書，以為紀(jì)念,。祠堂東南角的廉泉亭,，亭中有井，亭內(nèi)石壁上刻有《香花墩井亭記》,，記中說(shuō)：有一個(gè)太守喝了這里的泉水,，頭痛欲裂，原來(lái)他是個(gè)貪官;而幾位舉人飲了此水,，頓覺水甜如蜜,，原來(lái)他們都是好人。故此井名為“廉泉”?，F(xiàn)在合肥已生產(chǎn)“廉泉”啤酒,。以表達(dá)對(duì)包公的懷念和崇敬之情。
關(guān)于亭外的包河還有一段故事：仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學(xué)士時(shí),，還將半個(gè)廬州城賞賜給他,，誰(shuí)知包公卻說(shuō)：“臣作官是為國(guó)家和黎民百姓，不是為了請(qǐng)賞,，所以我不要,。”仁宗聽了暗暗稱贊,，但又覺得一點(diǎn)不賞賜,，心里又過(guò)意不去,，于是就說(shuō)：“那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!”包公想：河不比田地，不好分,，不好賣,，富不了，也窮不盡,，就謝恩接受了,。說(shuō)也奇怪，世上的藕,，絲都很多,，而且藕斷絲連，可是包河里的藕,，絲卻很少,，人們說(shuō)：這是因?yàn)榘珶o(wú)私的緣故?；貫戃幵谡钪?，東、北臨水,，古時(shí)為官宦,、文人避暑飲宴之處。
此外,，包公祠里還有“直道坊”和“清心亭”,，此乃包拯《題郡齋壁》里的詩(shī)句：“清心為治本，直道是身謀”,，他認(rèn)為清廉是治世的根本,，正直是為人的準(zhǔn)則。所以包公祠不僅是一個(gè)很有特色的游覽勝地,，又是寓教于人的好地方,。
在包公祠內(nèi)有一塊引人的刻石，此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來(lái)的“宋樞密副使贈(zèng)禮部尚書孝肅包公墓銘”刻石,，這塊墓志刻石較《宋史·包拯傳》更為詳細(xì)地?cái)⑹隽税囊簧?，可以起到補(bǔ)史的作用，極為珍貴,。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無(wú)私,、剛直不阿的事跡，其中有這樣兩件：包拯在其家鄉(xiāng)任廬州知府時(shí),，性情峭直,，“故人、親黨皆絕之”,。當(dāng)時(shí),，他的一位親戚犯了法,，被人告到府里，包拯鐵面無(wú)私,，依法處治,，打他一頓大板;張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父，無(wú)德無(wú)能,，僅憑親戚關(guān)系,，仁宗一次就授予他四個(gè)軍政要職。針對(duì)仁宗皇帝的任人唯親,，包拯專門上了一篇《請(qǐng)絕內(nèi)降》的奏疏,。以后他又接連上奏疏數(shù)道,，闡述“大恩不可以頻假,，群心不可以因違”的道理，他認(rèn)為：“假之頻,，則損威;違之固,，則兆亂”。由于包拯據(jù)理力諫,，終于使仁宗“感其忠懇”,，不得不削去張堯佐的兩個(gè)要職。到河南開封游覽的人,，多想探尋包公的遺蹤,，然因開封多次被黃河水淹沒，目前惟一流傳下來(lái)的僅一個(gè)碑石,，此碑即北宋“開封府題名記”碑,，今保存在開封市博物館內(nèi)。碑上按先后順序題刻著北宋開封府從第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月,。由于包拯執(zhí)法嚴(yán)明,，鐵面無(wú)私，深受群眾崇敬,，人們參觀碑石時(shí)總是在他的名字上指指點(diǎn)點(diǎn),，稱頌不已，久而久之竟將姓名磨去,，而刻下了深深的指痕,。從這極深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置,。
交通：
合肥市內(nèi)公交四通八達(dá),，有80多條線路，非常便利,，不僅有大公交車,，還有小公交車;其中大公交車實(shí)行單一票價(jià),，無(wú)人售票，投幣上車,，均為1元/人,。市區(qū)所有景點(diǎn)均有公交車通達(dá)。合肥出租車起步費(fèi)6元,，3公里后夏利白天1元/公里,，桑塔納、富康白天1.2元/公里;夜間行車要加收20%的夜行補(bǔ)貼,。
住宿：
近十?dāng)?shù)年來(lái),，合肥的賓館酒店業(yè)發(fā)展很快，如今已有數(shù)十個(gè)高,、中,，上百個(gè)低檔賓館或旅館、招待所,，檔次齊全,，大多服務(wù)良好，能夠滿足不同層次的需要,。
安徽飯店是安徽省首家四星級(jí)旅游涉外飯店,，位于合肥市景色旖旎的西山風(fēng)景區(qū)，北臨清碧河塘,，南眺繁華鬧市,。飯店擁有311間(套)客房、裝修豪華,，皆頗具匠心,。房間設(shè)有中央空調(diào)、程控電話,、迷你冰箱,、私人保險(xiǎn)柜，閉路電視和24小時(shí)客房服務(wù)等,。三所高雅餐廳提供正宗徽菜,、粵菜、淮揚(yáng)菜和西餐,。綠蔭吧廊,、大堂吧、金碧酒吧和11個(gè)大小宴會(huì)廳任您隨意選擇,，是商旅安徽下榻的好去處,。
合肥的梅山飯店、西閡飯店,、望江賓館,、稻香樓賓館,、花沖飯店及江淮飯店等高級(jí)賓館服務(wù)周到，交通方便,。其它如古井假日酒店,、美菱大廈、東怡飯店,、金安徽國(guó)際大酒店,、雅高齊云山莊、廬陽(yáng)飯店,、花園賓館,、新亞大酒店等，也都是不錯(cuò)的選擇,。
美食：
到合肥,，葡萄魚、懷胎魚,、油爆蝦,、安慶素火腿,、素烤鴨等是游人必嘗的美味佳肴,。
包河所產(chǎn)鯽魚背烏，人稱“包公魚”,，烹飪后骨酥肉嫩,，回味無(wú)窮;名菜曹操雞，俗稱“逍遙雞”,，相傳是當(dāng)年曹操鐘愛的藥膳雞,，皮黃骨酥，肉白細(xì)嫩,，別有風(fēng)味,，比之燒雞、扒雞之類,，勝過(guò)百倍,。中國(guó)食品博覽會(huì)金獎(jiǎng)得主棗廬州烤鴨，原系宮廷御膳美食,，選料嚴(yán)謹(jǐn),，加工考究，香氣濃郁,、皮酥肉嫩,、咸淡適宜、肥而不膩,、味道鮮美,，膾炙人口,。
到合肥，不可不吃“李鴻章大雜燴”,。相傳李鴻章在訪問(wèn)美國(guó)期間宴請(qǐng)美國(guó)賓客時(shí),，廚師急中生智的發(fā)明。主要原料有海參,、魚肚,、魷魚、玉蘭片,、腐竹,、雞肉、火腿,、蛋黃糕,、鴿蛋、豬肝,、干貝,、冬菇、咸鴨蛋黃,、菠菜,、雞湯等燒燴而成，具有醇香多味,、鮮咸可口等特點(diǎn),。
合肥的點(diǎn)心小吃也頗有名氣，尤以麻餅,、烘糕,、寸金、白切四大名點(diǎn)著稱,。麻餅外皮松軟香甜,，內(nèi)餡甜而不膩，具有橘,、梅等果料風(fēng)味;烘糕金黃油潤(rùn),，疏松多孔，香酥可口,，味美甘甜;寸金具有橘餅,、桂花的特有香氣，脆,、甜兼得,，清香可口;白切片具有片薄甜脆、質(zhì)白透明的特點(diǎn)，并帶有濃郁的芝麻香,。
蚌埠路的黃山菜館,、長(zhǎng)江路的淮上酒家、淮河路的劉鴻盛餃面館及綠楊村酒家,，均頗有特色,，是餐飲的好去處。
購(gòu)物：
合肥有名的特產(chǎn),，那就不得不提合肥的;白切;烘糕;麻餅;寸金四大名點(diǎn)了,，在上世紀(jì)70-80年代的時(shí)候，合肥的四大名點(diǎn)可以說(shuō)享譽(yù)全國(guó),，當(dāng)?shù)厥忻褚仓挥蟹昴赀^(guò)節(jié),，走親訪友的時(shí)候帶兩樣，那就是非常好的禮物了?，F(xiàn)在的合肥產(chǎn)品非常的多,，但是你要讓我一下子說(shuō)出合肥有哪些特產(chǎn)，還真有些困難,，因?yàn)楝F(xiàn)在產(chǎn)品太多了,，有合肥特色的產(chǎn)品也非常的多，如小劉瓜子,、恰恰瓜子,、三河的大米等等非常的多。
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包公祠導(dǎo)游詞篇二
包公祠由主展區(qū)、園容景區(qū)和功能服務(wù)區(qū)三部分組成,。主展區(qū)有大殿、二殿,、東西配殿,、回廊、碑亭,、大門,、二門等，陳列包公銅像,、銅鍘及包公斷案蠟像,、包公史料典籍、《開封府題名記碑》,、碑文等,。園容風(fēng)景區(qū)內(nèi)有假山、瀑布、石雕等,。功能服務(wù)區(qū)內(nèi)有停車場(chǎng),，商品部，餐廳,，多媒體游客中心以及高標(biāo)準(zhǔn)星級(jí)旅游廁所等,。
包公祠主要建筑有大殿、二殿,、東西配殿,、半壁廊、碑亭和氣勢(shì)雄壯的大門樓等,，布局規(guī)整,，莊嚴(yán)肅穆。油漆彩繪,，均系宋代風(fēng)格,，色調(diào)淡雅，倍增觀瞻,。
大殿為正史部分,，中央有一尊包公坐像，高3米多,，蟒袍玉帶,，端坐靠背椅上，勁正如松，威嚴(yán)端莊,。包公坐像兩旁陳列著歷史文物,，有包公墓出土的碗、盞,、木俑和普通硯臺(tái)等。山墻上鑲嵌有反映包公政績(jī)的彩陶壁畫,，壁畫邊緣有龍鳳圖案,，展示了包公的氣魄和威嚴(yán)。
二殿內(nèi)有包公石刻像拓片一幅,，線條清晰生動(dòng)傳神,，逼真地再現(xiàn)了包公的風(fēng)姿。更令人感動(dòng)的是包公留下的一則家訓(xùn)：“后世子孫仕宦有犯贓濫者,，不得放歸本家;亡歿之后,，不得葬于大塋之中。不從吾志,，非吾子孫,?！备浞值伢w現(xiàn)了包公清心寡欲、廉潔奉公的高尚品德和嫉惡如仇,、憎恨貪官的無(wú)私精神,。二殿中央豎立一座《開封府題名記》石碑，為北宋遺物,，上面刻有北宋183位開封府尹的姓名和上任年月,。惟有包公名下出現(xiàn)了一條深深的指痕。這是人們因敬愛包公,，觀賞碑刻時(shí)指指點(diǎn)點(diǎn),，天長(zhǎng)日久而磨出來(lái)的指痕，是包公受人們尊敬的實(shí)證,。元代詩(shī)人王惲賦詩(shī)贊日：“拂拭殘碑覽德輝,，千年包范見留題。驚烏繞匝中庭柏,，猶畏霜威不敢棲,。”詩(shī)中贊揚(yáng)包公和范仲淹的盛德和威名光耀千古,，把貪宮污吏比作可惡的烏鴉,，既使千百年后，見其碑猶如見二公其人,，仍驚懼萬(wàn)分,，不敢近前逗留?？梢姟鞍嗵臁泵惶搨?。
東西配殿則以圖文并茂的形式，展示包公的傳說(shuō)軼聞,，歷史故事和優(yōu)美傳說(shuō),，如“包公擲硯”、“陳州放糧”,，“怒打鑾駕”,、“智鍘趙王”等。東配殿那三口威風(fēng)凜凜的銅鍘刀,，形象生動(dòng)，張口怒目,，顯示了包公除暴安良的雄威,。群體塑像“包公鍘趙王”是包公不畏權(quán)貴，執(zhí)法如山精神的形象體現(xiàn),，觀之大快人心,。特別是東殿的群組蠟像《鍘美案》與真人大小一樣，色彩鮮明、形神俱備,、毫發(fā)畢現(xiàn),、栩栩如生。
包公祠還遺留著一座缺題的名碑,，據(jù)說(shuō)庭院里的小鳥在柏樹周圍繞來(lái)繞去,，卻從來(lái)不在缺題名碑上停留，有人說(shuō)小鳥一想起包拯的威嚴(yán),，所以不敢在此停留,。
包公祠導(dǎo)游詞篇三
各位朋友：
大家到宋都開封旅游，自然就會(huì)想到北宋名相----包拯,。他剛直不阿,，鐵面無(wú)私，為民請(qǐng)命,，有說(shuō)不完的故事,。好了，現(xiàn)在我們就一起去中國(guó)歷史上著名的清官包公的紀(jì)念地-----包公祠游覽,。
包公祠全名“包公孝肅祠”,，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上，是包河公園的主體古建筑群,。明弘治元年(1488年).廬州知府宋鑒在此修建包書院,，故名為包公祠。這個(gè)土墩又有“香花墩”的雅號(hào),。
包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士,、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠,。祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成,。主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像,，壁嵌黑石包公刻像,，威嚴(yán)不阿，表現(xiàn)了“鐵面無(wú)私”的黑臉包公的凜然正氣,。享堂西面配以曲榭長(zhǎng)廊;東面有一六角龍井亭聳立,，內(nèi)有古井，號(hào)“廉泉”,。亭欄畫棟頂端雕有浮龍,，晴天白日，龍影映人井底,，隨著井水晃動(dòng),，如龍飛舞,，俗稱“龍井”。清末舉人李國(guó)葦根據(jù)傳說(shuō)寫了《井享記》,，發(fā)出“抑或孝肅祠旁之井為廉泉,，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也”的議論,，世人改稱“廉泉”,。其祠四面環(huán)水，正門朝南,，西廊陳列包氏支譜,、遺物、包公家訓(xùn)和包公墨跡,，以及有關(guān)史冊(cè)資料,。祠四周即包河，相傳生紅花藕,，斷之無(wú)絲,，“包老直道無(wú)私、竟及于物”,，因此傳為佳話,。與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區(qū)的包孝肅公墓園。園內(nèi)面積1200平方米,，墓園內(nèi)遷安了包拯及其夫人,、子孫的遺骨。
包公曾言："后世子孫仕宦有犯贓者,，不得放歸本家,，死不得葬大塋中。不從吾志,，非吾子孫也,。”故有“不肖子孫,，不得入墓”的傳說(shuō),。墓園由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成,。主墓呈“覆斗型”,，墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2.4米長(zhǎng)的金絲楠木棺，棺內(nèi)安放包拯遺骨,。北側(cè)是附墓區(qū),，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座,。整個(gè)墓園莊重肅穆,，寓包拯稟性峭直、剛毅之意,。?包公祠全名“包公孝肅祠”,，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上，是包河公園的主體古建筑群,。明弘治元年(1488年),。廬州知府宋鑒在此修建包公書院，故名為包公祠,。這個(gè)土墩又有“香花墩”的雅號(hào),。包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士、禮部侍郎,、開封府尹包文拯的公祠,。
祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公亭堂,，端坐包拯高大塑像,，壁嵌黑石包公刻像，威嚴(yán)不阿,，表現(xiàn)了“鐵面無(wú)私”的黑臉包公的凜然正氣,。亭堂西面配以曲榭長(zhǎng)廊;東面有一六角龍井亭聳立，內(nèi)有古井,，號(hào)“廉泉”,。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日,，龍影映人井底,，隨著井水晃動(dòng)，如龍飛舞,，俗稱“龍井”,。
清末舉人李國(guó)葦根據(jù)傳說(shuō)寫了《井亭記》，發(fā)出“抑或孝肅祠之井為廉泉,，不廉者飲此頭痛歟,，是未可知也”的議論，世人改稱“廉泉”,。其祠四面環(huán)水,，正門朝南，西廊陳列包氏支譜,、遺物,、包公家訓(xùn)和包公墨跡，以及有關(guān)史冊(cè)資料,。祠四周即包河,，相傳生紅花藕,，斷之無(wú)絲，“包老直道無(wú)私,、竟及于物”,，因此傳為佳話。
包公祠占地1公頃,，由大殿,，二殿，東西配殿,，半壁廊,，碑亭組成。風(fēng)格古樸,，莊嚴(yán)肅穆,。祠內(nèi)陳展有包公銅像，龍,，虎,，狗銅鍘，包公斷案蠟像,，《開封府題名記碑》,，包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿,、回瀾軒,、清心亭、直道坊,、東軒等建筑,。祠兩側(cè)外廊門拱上刻有“廉頑”、“立懦”四個(gè)醒目大字,，在“包孝肅公詞”大直匾下黑漆大門上,，書有紅底金字的對(duì)聯(lián)“忠賢將相”、“道德傳家”,。
包公祠的正堂,，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像。包公白面,、長(zhǎng)髯,、儒雅、端莊,。他坐在神壇上,，左立捧印文官，右立持劍武吏，案幾上放著令箭,、朱筆,、虎頭簽、驚堂木等,，仿佛升堂在即,。令人頗感興趣的是這個(gè)包公并非黑臉，而是一個(gè)白面儒生,，額頭也沒有日月陰陽(yáng)眼，或許這才是“包拯”真實(shí)的尊容,。擺在大堂一側(cè)的三把銅鍘：龍頭鍘,、虎頭鍘、狗頭鍘,，寒氣逼人,，那里終日圍滿了參觀的游人。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離,，仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴(yán),。好一派“色正芒寒”、“節(jié)亮風(fēng)清”的“廬陽(yáng)正氣”!
祠堂西南之流芳亭,，相傳包公幼年時(shí)常來(lái)此讀書,，以為紀(jì)念。祠堂東南角的廉泉亭,，亭中有井,，亭內(nèi)石壁上刻有《香花墩井亭記》，記中說(shuō)：有一個(gè)太守喝了這里的泉水,，頭痛欲裂,，原來(lái)他是個(gè)貪官;而幾位舉人飲了此水，頓覺水甜如蜜,，原來(lái)他們都是好人,。故此井名為“廉泉”。現(xiàn)在合肥已生產(chǎn)“廉泉”啤酒,。以表達(dá)對(duì)包公的懷念和崇敬之情,。
關(guān)于亭外的包河還有一段故事：仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學(xué)士時(shí)，還將半個(gè)廬州城賞賜給他,，誰(shuí)知包公卻說(shuō)：“臣作官是為國(guó)家和黎民百姓,，不是為了請(qǐng)賞，所以我不要,?！比首诼犃税蛋捣Q贊，但又覺得一點(diǎn)不賞賜，心里又過(guò)意不去,，于是就說(shuō)：“那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!”包公想：河不比田地,，不好分，不好賣,，富不了,，也窮不盡，就謝恩接受了,。說(shuō)也奇怪,，世上的藕，絲都很多,，而且藕斷絲連,，可是包河里的藕,，絲卻很少,，人們說(shuō)：這是因?yàn)榘珶o(wú)私的緣故?；貫戃幵谡钪?，東,、北臨水,，古時(shí)為官宦、文人避暑飲宴之處。
此外,，包公祠里還有“直道坊”和“清心亭”，此乃包拯《題郡齋壁》里的詩(shī)句：“清心為治本,，直道是身謀”，他認(rèn)為清廉是治世的根本,，正直是為人的準(zhǔn)則,。所以包公祠不僅是一個(gè)很有特色的游覽勝地，又是寓教于人的好地方,。
在包公祠內(nèi)有一塊引人的刻石,，此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來(lái)的“宋樞密副使贈(zèng)禮部尚書孝肅包公墓銘”刻石,，這塊墓志刻石較《宋史·包拯傳》更為詳細(xì)地?cái)⑹隽税囊簧梢云鸬窖a(bǔ)史的作用,，極為珍貴,。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無(wú)私,、剛直不阿的事跡，其中有這樣兩件：包拯在其家鄉(xiāng)任廬州知府時(shí),，性情峭直,，“故人、親黨皆絕之”,。當(dāng)時(shí),，他的一位親戚犯了法，被人告到府里,，包拯鐵面無(wú)私,，依法處治，打他一頓大板;張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父,，無(wú)德無(wú)能,，僅憑親戚關(guān)系，仁宗一次就授予他四個(gè)軍政要職,。針對(duì)仁宗皇帝的任人唯親,，包拯專門上了一篇《請(qǐng)絕內(nèi)降》的奏疏。以后他又接連上奏疏數(shù)道,，闡述“大恩不可以頻假,，群心不可以因違”的道理，他認(rèn)為：“假之頻,，則損威;違之固,，則兆亂”。由于包拯據(jù)理力諫,，終于使仁宗“感其忠懇”,，不得不削去張堯佐的兩個(gè)要職。到河南開封游覽的人,，多想探尋包公的遺蹤,，然因開封多次被黃河水淹沒，目前惟一流傳下來(lái)的僅一個(gè)碑石,，此碑即北宋“開封府題名記”碑,，今保存在開封市博物館內(nèi)。碑上按先后順序題刻著北宋開封府從第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月,。由于包拯執(zhí)法嚴(yán)明,，鐵面無(wú)私，深受群眾崇敬,，人們參觀碑石時(shí)總是在他的名字上指指點(diǎn)點(diǎn),，稱頌不已，久而久之竟將姓名磨去,，而刻下了深深的指痕,。從這極深的指痕中,，可以看出包公在人民心目中的位置。
交通：
合肥市內(nèi)公交四通八達(dá),，有80多條線路,，非常便利，不僅有大公交車,，還有小公交車;其中大公交車實(shí)行單一票價(jià),，無(wú)人售票，投幣上車,，均為1元/人,。市區(qū)所有景點(diǎn)均有公交車通達(dá)。合肥出租車起步費(fèi)6元,，3公里后夏利白天1元/公里,，桑塔納、富康白天1.2元/公里;夜間行車要加收20%的夜行補(bǔ)貼,。
住宿：
近十?dāng)?shù)年來(lái),，合肥的賓館酒店業(yè)發(fā)展很快，如今已有數(shù)十個(gè)高,、中,，上百個(gè)低檔賓館或旅館、招待所,，檔次齊全,，大多服務(wù)良好，能夠滿足不同層次的需要,。
安徽飯店是安徽省首家四星級(jí)旅游涉外飯店,，位于合肥市景色旖旎的西山風(fēng)景區(qū)，北臨清碧河塘,，南眺繁華鬧市,。飯店擁有311間(套)客房、裝修豪華,，皆頗具匠心,。房間設(shè)有中央空調(diào)、程控電話,、迷你冰箱、私人保險(xiǎn)柜,，閉路電視和24小時(shí)客房服務(wù)等,。三所高雅餐廳提供正宗徽菜、粵菜,、淮揚(yáng)菜和西餐,。綠蔭吧廊,、大堂吧、金碧酒吧和11個(gè)大小宴會(huì)廳任您隨意選擇,，是商旅安徽下榻的好去處,。
合肥的梅山飯店、西閡飯店,、望江賓館,、稻香樓賓館、花沖飯店及江淮飯店等高級(jí)賓館服務(wù)周到,，交通方便,。其它如古井假日酒店、美菱大廈,、東怡飯店,、金安徽國(guó)際大酒店、雅高齊云山莊,、廬陽(yáng)飯店,、花園賓館、新亞大酒店等,，也都是不錯(cuò)的選擇,。
美食：
到合肥，葡萄魚,、懷胎魚,、油爆蝦、安慶素火腿,、素烤鴨等是游人必嘗的美味佳肴,。
包河所產(chǎn)鯽魚背烏，人稱“包公魚”,，烹飪后骨酥肉嫩,，回味無(wú)窮;名菜曹操雞，俗稱“逍遙雞”,，相傳是當(dāng)年曹操鐘愛的藥膳雞,，皮黃骨酥，肉白細(xì)嫩,，別有風(fēng)味,，比之燒雞、扒雞之類,，勝過(guò)百倍,。中國(guó)食品博覽會(huì)金獎(jiǎng)得主棗廬州烤鴨，原系宮廷御膳美食，選料嚴(yán)謹(jǐn),，加工考究,，香氣濃郁、皮酥肉嫩,、咸淡適宜,、肥而不膩、味道鮮美,，膾炙人口,。
到合肥，不可不吃“李鴻章大雜燴”,。相傳李鴻章在訪問(wèn)美國(guó)期間宴請(qǐng)美國(guó)賓客時(shí),，廚師急中生智的發(fā)明。主要原料有海參,、魚肚,、魷魚、玉蘭片,、腐竹,、雞肉、火腿,、蛋黃糕,、鴿蛋、豬肝,、干貝,、冬菇、咸鴨蛋黃,、菠菜,、雞湯等燒燴而成，具有醇香多味,、鮮咸可口等特點(diǎn),。
合肥的點(diǎn)心小吃也頗有名氣，尤以麻餅,、烘糕,、寸金、白切四大名點(diǎn)著稱,。麻餅外皮松軟香甜,，內(nèi)餡甜而不膩，具有橘,、梅等果料風(fēng)味;烘糕金黃油潤(rùn),，疏松多孔,，香酥可口，味美甘甜;寸金具有橘餅,、桂花的特有香氣，脆,、甜兼得,，清香可口;白切片具有片薄甜脆、質(zhì)白透明的特點(diǎn),，并帶有濃郁的芝麻香,。
蚌埠路的黃山菜館、長(zhǎng)江路的淮上酒家,、淮河路的劉鴻盛餃面館及綠楊村酒家,，均頗有特色，是餐飲的好去處,。
購(gòu)物：
合肥有名的特產(chǎn),，那就不得不提合肥的;白切;烘糕;麻餅;寸金四大名點(diǎn)了，在上世紀(jì)70-80年代的時(shí)候,，合肥的四大名點(diǎn)可以說(shuō)享譽(yù)全國(guó),，當(dāng)?shù)厥忻褚仓挥蟹昴赀^(guò)節(jié)，走親訪友的時(shí)候帶兩樣,，那就是非常好的禮物了?，F(xiàn)在的合肥產(chǎn)品非常的多，但是你要讓我一下子說(shuō)出合肥有哪些特產(chǎn),，還真有些困難,，因?yàn)楝F(xiàn)在產(chǎn)品太多了，有合肥特色的產(chǎn)品也非常的多,，如小劉瓜子,、恰恰瓜子、三河的大米等等非常的多,。
包公祠導(dǎo)游詞篇四
到了合肥,，可以不去三孝口，四牌樓,，也可以不逛長(zhǎng)江路,、淮河路，但是不可以不去包拯墓,。
關(guān)于包拯的故事可以說(shuō)是家喻戶曉,，他是正義的化身和弱勢(shì)者的的保護(hù)神。因此,，人們尊稱他為“包公”,。
一曲“包龍圖打坐在開封府”，讓許多人誤以為包公是河南開封人。其實(shí),，包公在開封為官才一年多一點(diǎn)的時(shí)間,，他的出生地和歸葬地都在合肥。包拯一生六十余年,，大部分時(shí)間都是在合肥這片土地上度過(guò),，他在這里出生、成長(zhǎng),、讀書,、守孝，留下了許多遺跡,，千載高風(fēng),，引人憑吊、詠嘆,。
包公出生于肥東縣的解集鄉(xiāng)小包村,。至今，該村仍留有包氏宗祠,、衣胞冢,、包公井、放牛崗,、鳳凰山,、十三墩、荷花池等許多和包公有關(guān)的遺跡,。
包公墓園原在合肥市東郊15公里處的大興集,。該墓始建于公元1063年，即宋仁宗嘉佑八年,，公元1199年即南宋慶元五年重修,。重修后的墓道祭享有堂，墓道有門,，植以松檜,，繚以圍墻，規(guī)模甚大,，成為瀘州一大名勝,。
現(xiàn)在，包公墓已遷移到合肥市城南包河南畔,，全稱為“包孝肅公墓園”,，占地面積3公頃，園內(nèi)建筑面積3000余平方米,，是一座比較完整的古代名臣墓園,。墓園南臨蕪湖路,，北近包河邊。墓園外有神墻圍護(hù),，內(nèi)有神道貫通,。園區(qū)規(guī)模宏大，建筑古樸典雅,，滿園蒼松翠柏,，地勢(shì)起落有致，與相距不遠(yuǎn)的包公祠和相鄰的清風(fēng)閣遙相輝映,。
該墓園于1985年10月破土，1987年9月竣工,，完全是按宋代《營(yíng)造法式》建造而成,。歷時(shí)近兩年。
進(jìn)入墓園大門,，一方高大的壁照首先映入眼中,，上刻有“包孝肅公墓園”六個(gè)蒼勁有力的楷書大字，該字乃是著名書法家方紹武所寫,。這方照壁乃是安徽目前最大的照壁,。
一條神道穿過(guò)神門，直通享室,，神道二旁乃是石人石馬等石刻群,。神門后是享堂，享堂中央高支神龕,，放置著包拯神位,，神位前的供桌上設(shè)有香臺(tái)，供瞻仰,、祭祀者進(jìn)香叩拜,。這里是后人祭拜包拯的地方。
享堂之后是包拯的墳?zāi)?，石龜背馱墓碑,，碑上刻著“宋樞密副使包孝肅公之墓”?？磥?lái)包拯官階最高為樞密副使,，相當(dāng)于國(guó)務(wù)院副。
包公墓綠樹圍護(hù),，青草覆蓋,，顯得肅穆、威嚴(yán),。
我是在《七俠五義》,、《小五義》等武俠小說(shuō)中知道包公的,，烏盆鳴冤，齊天廟遇李娘娘等故事伴著我走過(guò)了童年的時(shí)光,。如今,，站在包公墓前，一樁樁有關(guān)于包公的故事,、傳說(shuō)紛紛涌上心頭,，敬畏之情油然而起。
在包公墓園內(nèi)除了包公墓以外,，還有附葬區(qū)和包拯墓室,。附葬區(qū)有包拯的夫人董氏及嫡系子包繶和其孫墓葬，共五座,。包拯墓室位于墓冢正下方,，包拯遺骨就安放在金絲楠木棺具內(nèi)。墓前置包拯墓銘,，銘文石刻三千二佰余字,，乃是其同僚吳奎所撰寫。墓道進(jìn)口朝北,，自北向南再往東彎就是墓室,。
墓道二側(cè)石壁上刻有宋代石刻拓片“二十四孝圖”和“接迎圖”，一位年輕的講解員口齒清楚,，態(tài)度和藹,，舉止大方，對(duì)其講解的內(nèi)容十分熟悉,，有問(wèn)必答,，并在其中插入一些傳說(shuō)和歷史掌故，娓娓道來(lái),，游者聽來(lái)十分滿意,。
包拯為何被謚為孝肅?據(jù)講解員解釋，孝為孝敬父母,。包拯在29歲中進(jìn)士,，但因母年邁而供養(yǎng)母親，至母亡又守孝三年才出門做官,，此時(shí)已39歲,。而肅的意思是忠直無(wú)畏，孝肅則為忠孝二全的意思,。
安放包拯遺骨的棺木乃是用金絲楠木制成,，據(jù)說(shuō)甚為珍貴。當(dāng)時(shí)工作人員聽說(shuō)福建有該木,，就派員前往福建尋找,。福建某山林承包者聞?wù)f遷移包拯墓需該木,，就不顧年老體弱，帶領(lǐng)子孫山上伐木,，并免費(fèi)贈(zèng)送給墓園,，結(jié)果僅用了九百多元錢就制成了棺木。恰巧,，該承包者也是姓包,，一時(shí)傳為佳話。
出包拯墓向西就到包公祠,。包祠始建于1066年,，但也屢建屢毀，太平天國(guó)時(shí)期,，包公祠曾一度毀于戰(zhàn)火,。晚清其間，合肥另一位名人李鴻章捐資2800兩白銀重建包公祠,，如今的祠堂建筑就是由李鴻章當(dāng)年修建的。因此在合肥流傳了這么一句佳話：“包家祠堂李家修”,。
包公祠位于包河公園的香花墩上,，坐北朝南，雖不是很大,，但四面環(huán)水,，風(fēng)景秀麗，徜徉其間,，另有一種風(fēng)味,。包公祠四周由運(yùn)河圍繞，為包公祠的護(hù)“祠”河,，稱為包河,。
包公祠主殿內(nèi)放置包拯銅像一座，略清瘦,，長(zhǎng)須,，并不象人們想象中那樣油黑锃亮，額有月牙,。據(jù)說(shuō),，生活中的包公是“面目清秀，白臉長(zhǎng)須”,。
寫著“色正芒寒”的楹匾懸置在包拯銅像的正上方,。左側(cè)放置著御賜的龍頭、虎頭,、狗頭等三口鍘刀,，當(dāng)然這些鍘刀只是重修包公祠時(shí)的仿造品而已,。
包公祠左邊是徊廊和水榭，右邊有一口“廉泉井”,，據(jù)說(shuō)若貪官污吏或?yàn)槿诵男g(shù)不正者,，若飲用廉泉井之水，將上吐下泄,。后人為了保護(hù)廉泉井,，在廉泉井處蓋了一座八角亭，名曰廉泉亭,。我往井里看了看,，沒發(fā)現(xiàn)什么特別的東西，但也不敢取而飲之,。萬(wàn)一不干不凈,，上吐下瀉事小，被人以為心術(shù)不正事大,。
據(jù)說(shuō),，在于寧波的包氏一脈，出了一個(gè)世界聞名的船王包玉剛,。他們留存下來(lái)的家譜和埋在包公墓的家譜一字不差,。原因是包氏這支血脈的祖先，當(dāng)年被任命到浙江去做官,，后來(lái)南宋滅亡,。這些人淪為百姓，以商為主,，不僅躲過(guò)了這場(chǎng)惡運(yùn),，就連家譜也完整地保留了下來(lái)。浙江出土的家譜和包公墓里的家譜,，可以說(shuō)是1020xx年來(lái)發(fā)生的家譜流傳奇跡,。
人們歌頌包拯的鐵面無(wú)私，乃是對(duì)正義和公平的一種企盼,。也是弱勢(shì)者的美好愿望,，希望有不畏權(quán)貴者為民做主，抑制豪強(qiáng),，還百姓以公道,。
包公祠導(dǎo)游詞篇五
各位尊敬的女士、先生們,，大家好!
我名叫某某,，是某某旅行社的導(dǎo)游員，我和司機(jī)某某竭誠(chéng)歡迎各位貴賓今天游覽包公祠,。
包公祠全名“包公孝肅祠”,，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上,，是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年(1488年).廬州知府宋鑒在此修建包書院,，故名為包公祠,。這個(gè)土墩又有“香花墩”的雅號(hào)。包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士,、禮部侍郎,、開封府尹包文拯的公祠。祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成,。主建筑是包公享堂,，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像,，威嚴(yán)不阿,，表現(xiàn)了“鐵面無(wú)私”的黑臉包公的凜然正氣。享堂西面配以曲榭長(zhǎng)廊;東面有一六角龍井亭聳立,，內(nèi)有古井,，號(hào)“廉泉”。亭欄畫棟頂端雕有浮龍,，晴天白日,，龍影映人井底，隨著井水晃動(dòng),，如龍飛舞，俗稱“龍井”,。清末舉人李國(guó)葦根據(jù)傳說(shuō)寫了《井享記》,，發(fā)出“抑或孝肅祠旁之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟,，是未可知也”的議論,，世人改稱“廉泉”。其祠四面環(huán)水,，正門朝南,，西廊陳列包氏支譜、遺物,、包公家訓(xùn)和包公墨跡,，以及有關(guān)史冊(cè)資料。祠四周即包河,，相傳生紅花藕,，斷之無(wú)絲，“包老直道無(wú)私,、竟及于物”,，因此傳為佳話,。與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區(qū)的包孝肅公墓園。園內(nèi)面積1200平方米,，墓園內(nèi)遷安了包拯及其夫人,、子孫的遺骨。包公曾言："后世子孫仕宦有犯贓者,，不得放歸本家,，死不得葬大塋中。不從吾志,，非吾子孫也,。”故有“不肖子孫,，不得入墓”的傳說(shuō),。墓園由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成,。主墓呈“覆斗型”,，墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2.4米長(zhǎng)的金絲楠木棺，棺內(nèi)安放包拯遺骨,。北側(cè)是附墓區(qū),，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座,。整個(gè)墓園莊重肅穆,，寓包拯稟性峭直、剛毅之意,。
包公祠全名“包公孝肅祠”,，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上，是包河公園的主體古建筑群,。明弘治元年(1488年),。廬州知府宋鑒在此修建包公書院，故名為包公祠,。這個(gè)土墩又有“香花墩”的雅號(hào),。包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士、禮部侍郎,、開封府尹包文拯的公祠,。
祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成,。主建筑是包公亭堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像,，威嚴(yán)不阿，表現(xiàn)了“鐵面無(wú)私”的黑臉包公的凜然正氣。亭堂西面配以曲榭長(zhǎng)廊;東面有一六角龍井亭聳立，內(nèi)有古井,，號(hào)“廉泉”。亭欄畫棟頂端雕有浮龍,，晴天白日,，龍影映人井底，隨著井水晃動(dòng),，如龍飛舞,，俗稱“龍井”。
清末舉人李國(guó)葦根據(jù)傳說(shuō)寫了《井亭記》,，發(fā)出“抑或孝肅祠之井為廉泉,，不廉者飲此頭痛歟,，是未可知也”的議論,，世人改稱“廉泉”。其祠四面環(huán)水,，正門朝南,，西廊陳列包氏支譜,、遺物、包公家訓(xùn)和包公墨跡,，以及有關(guān)史冊(cè)資料,。祠四周即包河,，相傳生紅花藕,，斷之無(wú)絲,，“包老直道無(wú)私,、竟及于物”，因此傳為佳話,。
包公祠占地1公頃,，由大殿，二殿,，東西配殿,，半壁廊，碑亭組成。風(fēng)格古樸,，莊嚴(yán)肅穆,。祠內(nèi)陳展有包公銅像，龍,，虎,，狗銅鍘，包公斷案蠟像,，《開封府題名記碑》,，包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿,、回瀾軒,、清心亭、直道坊,、東軒等建筑,。祠兩側(cè)外廊門拱上刻有“廉頑”、“立懦”四個(gè)醒目大字,，在“包孝肅公詞”大直匾下黑漆大門上,，書有紅底金字的。
對(duì)聯(lián),。
“忠賢將相”,、“道德傳家”。
包公祠的正堂,，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像,。包公白面、長(zhǎng)髯,、儒雅,、端莊。他坐在神壇上,，左立捧印文官,，右立持劍武吏，案幾上放著令箭,、朱筆,、虎頭簽、驚堂木等,，仿佛升堂在即,。令人頗感興趣的是這個(gè)包公并非黑臉，而是一個(gè)白面儒生,，額頭也沒有日月陰陽(yáng)眼,，或許這才是“包拯”真實(shí)的尊容,。擺在大堂一側(cè)的三把銅鍘：龍頭鍘、虎頭鍘,、狗頭鍘,，寒氣逼人，那里終日圍滿了參觀的游人,。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離,，仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴(yán)。好一派“色正芒寒”,、“節(jié)亮風(fēng)清”的“廬陽(yáng)正氣”!
祠堂西南之流芳亭,，相傳包公幼年時(shí)常來(lái)此讀書，以為紀(jì)念,。祠堂東南角的廉泉亭,，亭中有井，亭內(nèi)石壁上刻有《香花墩井亭記》,，記中說(shuō)：有一個(gè)太守喝了這里的泉水,，頭痛欲裂，原來(lái)他是個(gè)貪官;而幾位舉人飲了此水,，頓覺水甜如蜜,，原來(lái)他們都是好人。故此井名為“廉泉”?，F(xiàn)在合肥已生產(chǎn)“廉泉”啤酒,。以表達(dá)對(duì)包公的懷念和崇敬之情。
關(guān)于亭外的包河還有一段故事：仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學(xué)士時(shí),，還將半個(gè)廬州城賞賜給他,，誰(shuí)知包公卻說(shuō)：“臣作官是為國(guó)家和黎民百姓，不是為了請(qǐng)賞,，所以我不要,。”仁宗聽了暗暗稱贊,，但又覺得一點(diǎn)不賞賜,，心里又過(guò)意不去，于是就說(shuō)：“那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!”包公想：河不比田地,，不好分,，不好賣，富不了,，也窮不盡,，就謝恩接受了,。說(shuō)也奇怪,，世上的藕，絲都很多，而且藕斷絲連,，可是包河里的藕,，絲卻很少，人們說(shuō)：這是因?yàn)榘珶o(wú)私的緣故,?；貫戃幵谡钪鳎瑬|,、北臨水,，古時(shí)為官宦、文人避暑飲宴之處,。
此外,，包公祠里還有“直道坊”和“清心亭”，此乃包拯《題郡齋壁》里的詩(shī)句：“清心為治本,，直道是身謀”,，他認(rèn)為清廉是治世的根本，正直是為人的準(zhǔn)則,。所以包公祠不僅是一個(gè)很有特色的游覽勝地,，又是寓教于人的好地方。
在包公祠內(nèi)有一塊引人的刻石,，此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來(lái)的“宋樞密副使贈(zèng)禮部尚書孝肅包公墓銘”刻石,，這塊墓志刻石較《宋史·包拯傳》更為詳細(xì)地?cái)⑹隽税囊簧梢云鸬窖a(bǔ)史的作用,，極為珍貴,。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無(wú)私、剛直不阿的事跡,，其中有這樣兩件：包拯在其家鄉(xiāng)任廬州知府時(shí),，性情峭直，“故人,、親黨皆絕之”,。當(dāng)時(shí)，他的一位親戚犯了法,，被人告到府里,，包拯鐵面無(wú)私，依法處治,，打他一頓大板;張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父,，無(wú)德無(wú)能，僅憑親戚關(guān)系,，仁宗一次就授予他四個(gè)軍政要職,。針對(duì)仁宗皇帝的任人唯親,，包拯專門上了一篇《請(qǐng)絕內(nèi)降》的奏疏。以后他又接連上奏疏數(shù)道,，闡述“大恩不可以頻假,，群心不可以因違”的道理，他認(rèn)為：“假之頻,，則損威;違之固,，則兆亂”。由于包拯據(jù)理力諫,，終于使仁宗“感其忠懇”,，不得不削去張堯佐的兩個(gè)要職。到河南開封游覽的人,，多想探尋包公的遺蹤,，然因開封多次被黃河水淹沒，目前惟一流傳下來(lái)的僅一個(gè)碑石,，此碑即北宋“開封府題名記”碑,，今保存在開封市博物館內(nèi)。碑上按先后順序題刻著北宋開封府從第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月,。由于包拯執(zhí)法嚴(yán)明,，鐵面無(wú)私，深受群眾崇敬,，人們參觀碑石時(shí)總是在他的名字上指指點(diǎn)點(diǎn),，稱頌不已，久而久之竟將姓名磨去,，而刻下了深深的指痕,。從這極深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置,。
交通：
合肥市內(nèi)公交四通八達(dá),，有80多條線路，非常便利,，不僅有大公交車,，還有小公交車;其中大公交車實(shí)行單一票價(jià)，無(wú)人售票,，投幣上車,，均為1元/人。市區(qū)所有景點(diǎn)均有公交車通達(dá),。合肥出租車起步費(fèi)6元,，3公里后夏利白天1元/公里，桑塔納,、富康白天1.2元/公里;夜間行車要加收20%的夜行補(bǔ)貼,。
住宿：
近十?dāng)?shù)年來(lái),，合肥的賓館酒店業(yè)發(fā)展很快，如今已有數(shù)十個(gè)高,、中，上百個(gè)低檔賓館或旅館,、招待所,，檔次齊全，大多服務(wù)良好,，能夠滿足不同層次的需要,。
安徽飯店是安徽省首家四星級(jí)旅游涉外飯店，位于合肥市景色旖旎的西山風(fēng)景區(qū),，北臨清碧河塘,，南眺繁華鬧市。飯店擁有311間(套)客房,、裝修豪華,，皆頗具匠心。房間設(shè)有中央空調(diào),、程控電話,、迷你冰箱、私人保險(xiǎn)柜,，閉路電視和24小時(shí)客房服務(wù)等,。三所高雅餐廳提供正宗徽菜、粵菜,、淮揚(yáng)菜和西餐,。綠蔭吧廊、大堂吧,、金碧酒吧和11個(gè)大小宴會(huì)廳任您隨意選擇,，是商旅安徽下榻的好去處。
合肥的梅山飯店,、西閡飯店,、望江賓館、稻香樓賓館,、花沖飯店及江淮飯店等高級(jí)賓館服務(wù)周到,，交通方便。其它如古井假日酒店,、美菱大廈,、東怡飯店、金安徽國(guó)際大酒店,、雅高齊云山莊,、廬陽(yáng)飯店,、花園賓館、新亞大酒店等,，也都是不錯(cuò)的選擇,。
美食：
到合肥，葡萄魚,、懷胎魚,、油爆蝦、安慶素火腿,、素烤鴨等是游人必嘗的美味佳肴,。
包河所產(chǎn)鯽魚背烏，人稱“包公魚”,，烹飪后骨酥肉嫩,，回味無(wú)窮;名菜曹操雞，俗稱“逍遙雞”,，相傳是當(dāng)年曹操鐘愛的藥膳雞,，皮黃骨酥，肉白細(xì)嫩,，別有風(fēng)味,，比之燒雞、扒雞之類,，勝過(guò)百倍,。中國(guó)食品博覽會(huì)金獎(jiǎng)得主棗廬州烤鴨，原系宮廷御膳美食,，選料嚴(yán)謹(jǐn),，加工考究，香氣濃郁,、皮酥肉嫩,、咸淡適宜、肥而不膩,、味道鮮美,，膾炙人口。
到合肥,，不可不吃“李鴻章大雜燴”,。相傳李鴻章在訪問(wèn)美國(guó)期間宴請(qǐng)美國(guó)賓客時(shí)，廚師急中生智的發(fā)明,。主要原料有海參,、魚肚、魷魚、玉蘭片,、腐竹,、雞肉、火腿,、蛋黃糕,、鴿蛋、豬肝,、干貝,、冬菇、咸鴨蛋黃,、菠菜,、雞湯等燒燴而成,，具有醇香多味,、鮮咸可口等特點(diǎn)。
合肥的點(diǎn)心小吃也頗有名氣,，尤以麻餅,、烘糕、寸金,、白切四大名點(diǎn)著稱,。麻餅外皮松軟香甜，內(nèi)餡甜而不膩,，具有橘,、梅等果料風(fēng)味;烘糕金黃油潤(rùn)，疏松多孔,，香酥可口,，味美甘甜;寸金具有橘餅、桂花的特有香氣,，脆,、甜兼得，清香可口;白切片具有片薄甜脆,、質(zhì)白透明的特點(diǎn),，并帶有濃郁的芝麻香。
蚌埠路的黃山菜館,、長(zhǎng)江路的淮上酒家,、淮河路的劉鴻盛餃面館及綠楊村酒家，均頗有特色,，是餐飲的好去處,。
購(gòu)物：
合肥有名的特產(chǎn)，那就不得不提合肥的;白切;烘糕;麻餅;寸金四大名點(diǎn)了,，在上世紀(jì)70-80年代的時(shí)候,，合肥的四大名點(diǎn)可以說(shuō)享譽(yù)全國(guó),，當(dāng)?shù)厥忻褚仓挥蟹昴赀^(guò)節(jié)，走親訪友的時(shí)候帶兩樣,，那就是非常好的禮物了?，F(xiàn)在的合肥產(chǎn)品非常的多，但是你要讓我一下子說(shuō)出合肥有哪些特產(chǎn),，還真有些困難,，因?yàn)楝F(xiàn)在產(chǎn)品太多了，有合肥特色的產(chǎn)品也非常的多,，如小劉瓜子,、恰恰瓜子、三河的大米等等非常的多,。
今天的旅途到此結(jié)束,，感想大家的支持，希望大家生活愉快,。
包公祠導(dǎo)游詞篇六
包公墓園原在合肥市東郊15公里處的大興集,。該墓始建于公元1063年，即宋仁宗嘉佑八年,，公元1199年即南宋慶元五年重修,。下面是本站帶來(lái)的合肥包公墓。
導(dǎo)游詞,。
僅供大家參考,。
提起包公，人們很自然就想到開封,，很多人認(rèn)為包公是開封人,，其實(shí)包公是合肥東鄉(xiāng)小包村人。因?yàn)榘F面無(wú)私,，秉公斷案,，故而得到人們的愛戴和贊揚(yáng)。隨之出現(xiàn)很多有關(guān)包公的評(píng)書,、小說(shuō),、戲劇、電視,。在古代官吏的知名度,，包公當(dāng)推第一。
包公并不像戲曲“小包公”那樣,，小小年紀(jì)就中了獨(dú)榜御進(jìn)士,，當(dāng)了縣令。其實(shí)包公28歲才中進(jìn)士，被放到建昌當(dāng)縣令,，當(dāng)時(shí)包公父母年事已高,，包公為照顧二老，請(qǐng)求皇上改派和縣當(dāng)縣令,，可包公父母還是不肯出來(lái),，包公依然辭官，在家侍奉父母十年,，直到包公父母謝世,，又服喪二年，才出來(lái)做官,，這在古代也是很少見的,。這樣包公亡宦十年，博得了孝親的好名聲,。包公先后任過(guò)天長(zhǎng),、端州、揚(yáng)州,、廬州,、池州,、開封等地知縣,、知府，還做過(guò)三司使,、諫議大夫,、樞密副使，他當(dāng)過(guò)天章閣待制,、龍圖閣大學(xué)士,，所以有包龍圖之稱。
我是開封人,，以包公的第二故鄉(xiāng)而感到自豪,。這次來(lái)合肥，絕不能漏掉瞻仰包公祠,、祭奠包公墓的機(jī)會(huì),。看過(guò)古逍遙津后,，向南不遠(yuǎn),，就到了包河公園，包公祠,、包公墓,、清風(fēng)閣等有關(guān)紀(jì)念建筑都圍繞包河而建。包公清正廉明，很得宋仁宗賞識(shí),，宋仁宗欲把巢湖賞給他,。包公堅(jiān)決不要，而只要了合肥的一段護(hù)城河,。因?yàn)楹硬煌谔锏胤慨a(chǎn),，賣不掉也搬不走。他的后代依河而住,，靠捕魚挖藕為生,。傳說(shuō)河中鯽魚脊背黑亮，蓮藕質(zhì)嫰無(wú)絲,。兩者象征包公鐵面無(wú)私,。這段護(hù)城河后來(lái)就叫作包河了。
順著包河岸邊彎曲的小路,，來(lái)到包河景區(qū)的核心建筑“清風(fēng)閣”,。這是1999年為紀(jì)念包公誕辰1000周年，弘揚(yáng)包公清正廉明精神而建的,。大門面開三間,，屋頂四角分別飾有仙人、牛,、馬,、羊，平臺(tái)四角為四角獸,。進(jìn)大門主道兩側(cè)各有三根引路燈柱,，由天然石料雕成。燈柱下有蓮花寶座,，上有花瓣燈托,，方形石柱，方形燈籠,，四面洞開,，中間安燈，頂部為四角小亭,。燈飾蓮花有“廉明”的特除意義,。明月亭是碑亭，在大門與清風(fēng)閣的主道中間,。碑文記載了設(shè)計(jì),、修建清風(fēng)閣的過(guò)程。從明月亭向前十來(lái)步,，便是宋代特色建筑一魚沼飛梁,，這是一種石雕十字架橋梁制式,，在晉祠我曾看到過(guò)。清風(fēng)閣坐西朝東,，高42米,，共九層。一樓為“耿光讓日月廳”,，廳內(nèi)置有一幅《清風(fēng)贊》的大型椴木浮雕,。中心為包公像，兩側(cè)是《運(yùn)糧戍邊》,、《西辦鹽務(wù)》,，背面是《回鄉(xiāng)盡孝》、審牛舌案》,、《陳州放梁》,、《彈劾王魁》浮雕。其余幾層都是介紹安徽及合肥的自然景觀,，站在最頂層,，可以遠(yuǎn)觀全市，近觀包河,，美景一覽無(wú)余,。
出清風(fēng)閣來(lái)到包公墓園，墓園照壁有方邵武所書“包孝肅公墓園”,。過(guò)神門,，神道兩側(cè)有一對(duì)望柱，一對(duì)石虎,、一對(duì)石羊,，一對(duì)石翁仲,。享堂有包公神龕,，供后人祭拜。堂內(nèi)懸匾三塊,，依次為劉海粟題“正氣凜然”,、劉炳森題“為政者師”、趙樸初題“清正廉明”,。享堂還后是包公墓冢,，墓前有石香爐一座、石燭臺(tái)一對(duì),，稱為三供,。墓前石碑上刻有“宋樞密副使包孝肅公之墓”。順墓道可下到包公墓室參觀,，墓道兩旁有“二十四孝圖”,，墓室內(nèi)有包公墓志銘,，包公遺骨安放在金絲楠木棺內(nèi)。
包公墓原來(lái)并不在這里,。嘉佑七年(1062年)五月乙未,，包公正在朝里處理公事的時(shí)候，突然得病退朝回家,，宋仁宗專門派宦官去賞賜良藥,。但包公已病入膏肓，于庚午日去世,。噩耗傳出,，整個(gè)京城處在悲痛之中。京師吏民,，莫不感傷,，紛紛赴包家祭奠，無(wú)不痛哭流涕,。宋仁宗也親自去包家祭奠,，并下旨讓包公的女婿扶靈柩回合肥擇地修墓。墓地選在合肥東郊大興集,，后來(lái)包公夫人,、兩個(gè)兒子兒媳也葬于包公墓附近。令人想不到的是,，一生清廉的包公,，他的墓地多災(zāi)多難，屢遭洗劫,。包公死后70多年,，金兵鏟平了包公高大的土堆，打開了5米深的地宮,，盜走了所有珍貴的隨葬品,，并把墓志銘砸成數(shù)塊，只有棺材和遺骨幸存下來(lái),。十年動(dòng)亂中,，包公墓又一次遭到破壞。墓頂封土被鏟掉,，條石地宮被撤除,，龐然大冢包公墓成了爛泥坑。后來(lái)這塊地皮又被鋼廠征用,，包公的34世孫包遵元和35世孫包先正,，用小木箱收斂了包公及夫人兒孫的遺骨，趁夜偷偷運(yùn)到肥東縣文集鄉(xiāng)大包村,，葬于大包村和小包村的龍山荒冢之中,。他們擔(dān)心走漏風(fēng)聲,，一切都在暗中進(jìn)行，所以埋葬十分倉(cāng)促,。1985年,，重建包公墓，墓園就選在包河公園東南岸的蒼松翠柏之中,，按照宋墓形制,，以墓志記載為依據(jù)，用二品官的規(guī)格建成今天我們看到的包公墓,。
在包河中有一個(gè)幽靜的小島,，叫香花墩，包公小時(shí)在那里讀書,，包公祠就建在那里,。包公祠建于明代，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中兩度遭破壞,。光緒八年(1882年),，直隸總督李鴻章母親丁憂，回合肥住了三個(gè)月,，目睹包公祠殘墻碎瓦,，決意捐資重建，第二年建成,，李鴻章撰寫了《重修包公祠碑記》,，這就是今天我們看到的包公祠。祠前有一座粉白影壁,，上書“包孝肅祠”四個(gè)大字,。祠堂大門前一對(duì)石獅威風(fēng)凜凜雄踞兩旁，朱紅的門扇上有“忠賢將相,，道德人家”的門聯(lián),。祠內(nèi)有正殿五間，大殿正中有包公銅像,，面南端坐,。橫梁上高懸李鴻章手書“色正芒寒”金字匾額，襯得包公更加正氣凜然,。祠堂西間有龍頭、虎頭,、狗頭三口銅鍘,，象征包公執(zhí)法嚴(yán)峻，不畏權(quán)貴,。祠堂東側(cè)有一古井,，井上有一涼亭,，并有“廉泉”二字匾額懸掛亭檐下。井水清澈,，四時(shí)不竭,。據(jù)說(shuō)一天一個(gè)姓臧的知府信步至此，聞聽廉泉水清冽甘甜,，時(shí)置盛夏,，便叫隨從打水解渴。誰(shuí)知一口水下肚,，臧知府便感頭痛不止,，肚疼難忍。后來(lái)一了解,，原來(lái)臧知府乃是一個(gè)貪官,。后來(lái)一個(gè)叫李國(guó)衡的舉人游覽至此，也乘興飲了廉泉之水,，只覺口中甘甜,，并無(wú)不適之感。于是就寫了《井亭記》一文,，文中說(shuō)：“廉泉之水,，廉者飲而可潤(rùn)腸解渴，貪者飲而可致頭痛,。從此廉泉可辨清廉和貪腐的傳說(shuō)就傳開了,。直到今天，仍然是人們樂(lè)道不止的一個(gè)話題,。
包公園,，歷史悠久，古稱廬州,，又名廬陽(yáng),，位于安徽省中部，地處江淮之間,、巢湖北岸,，轄東市、西市,、中市,、郊區(qū)4區(qū)和長(zhǎng)豐、肥東,、肥西3縣,。總面積7266(市區(qū)458)平方公里,，人口425,。9(市區(qū)127,。94)萬(wàn)。市內(nèi)道路廣闊,，綠樹成蔭,，風(fēng)景優(yōu)美，既多現(xiàn)代建筑,，又有名勝古跡,，是一座古老而又年青的城市。
作為安徽省省會(huì),，合肥是全省經(jīng)濟(jì),、科教、文化,、信息,、金融、商貿(mào)中心和交通樞紐,，也是全國(guó)甲等開放城市,、全國(guó)重要的科研教育基地，擁有中國(guó)科技大學(xué)等30余所高級(jí)院校,。高科技工業(yè)園,、科大同步輻射實(shí)驗(yàn)室等蜚聲中外。
“合肥”名稱之由來(lái),，說(shuō)法不一,。北魏酈道元所著《水經(jīng)注》載：“夏水暴漲，施合于淝,，故曰合淝,。”通常把施水叫南淝河,，肥水叫東淝河,，這是一種說(shuō)法。唐代有人提出另一種說(shuō)法,，淝水出雞鳴山,，北流二十里分而為二，其一東南流(南淝河),，經(jīng)過(guò)這里入巢湖;其一西北支(東淝河),，二百里出壽春入淮河?！稜栄拧飞现赋觥皻w異出同曰肥”,。二水皆曰淝，合于一源,，分而為二,，故曰合肥。
合肥市素以“三國(guó)舊地,、包拯故里”聞名于世,，具有“淮右襟喉、江南唇齒”的戰(zhàn)略位置,，常為兵家必爭(zhēng)之地,。三國(guó)時(shí)魏將張遼大敗孫權(quán)十萬(wàn)大軍的逍遙津戰(zhàn)役，即發(fā)生在這里,。兩千多年前,，這里就已開始形成商業(yè)都會(huì)。秦,、漢在此設(shè)郡縣,，明、清為廬州府治,，時(shí)為安徽省省會(huì),，如今已是千檣鱗次、商賈輻湊的商業(yè)都會(huì),。
合肥素有“綠色城市”,、“花園城市”的美名，其環(huán)城公園便修建在合肥古城墻的基本之上,，沿著起伏的崗丘地形,，加之原有的綠林帶及護(hù)城河，精筑而成,。環(huán)城公園總長(zhǎng)約達(dá)9公里,，分為六個(gè)景區(qū)，其中較為著名的有茂林修竹,，夏河朝露的銀河景區(qū);湖巒相映,、水碧楓赤的西山景區(qū);林木蔥蘢、芳草常青的環(huán)北景區(qū),。這樣的環(huán)城公園無(wú)城墻之隔閡,，面水而立，一派迷人旖旎的江南風(fēng)光,。
近年來(lái),，合肥經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，城建日新月異,，五里飛虹東西飛架,，廬州燈火流光溢彩。高新技巧開發(fā)區(qū)、經(jīng)濟(jì)技巧開發(fā)區(qū),、龍崗工業(yè)區(qū)等鑲嵌周邊,。淝水穿城而過(guò)，環(huán)城公園似翡翠項(xiàng)鏈;逍遙古津,、包河秀色,、瑤海公園等如珍珠散落其間;蜀山春曉、包公墓園,、教弩梵鐘,、吳王遺蹤，徜徉其間,，吊古論今,，讓人留戀忘返。
合肥的名勝古跡甚多,。從前有鎮(zhèn)淮角韻,，梵剎鐘聲，藏舟草色,，教弩松蔭,，蜀山雪霽，淮浦春融,，巢湖夜月,，四頂朝霞八處，統(tǒng)稱“廬陽(yáng)八景”,。其中巢湖夜月,，四頂朝霞等景，現(xiàn)已不屬合肥市;鎮(zhèn)淮角韻等景,，因天長(zhǎng)日久,，物換星移，已蕩然無(wú)存,，成為歷史陳跡?，F(xiàn)在的名勝古跡以教弩臺(tái)，明教寺,，逍遙津,，包公祠等最為著名。
合肥物華天寶,，地杰人靈,，名人輩出,，星轉(zhuǎn)斗移,，改造開放給合肥帶來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代,。如今，合肥市正以科學(xué)城、工業(yè)城,、園林城,、衛(wèi)生城的嶄新姿態(tài)。
到了合肥,，可以不去三孝口,，四牌樓,，也可以不逛長(zhǎng)江路,、淮河路，但是不可以不去包拯墓,。
關(guān)于包拯的故事可以說(shuō)是家喻戶曉,，他是正義的化身和弱勢(shì)者的的保護(hù)神。因此,，人們尊稱他為“包公”,。
一曲“包龍圖打坐在開封府”，讓許多人誤以為包公是河南開封人,。其實(shí),，包公在開封為官才一年多一點(diǎn)的時(shí)間，他的出生地和歸葬地都在合肥,。包拯一生六十余年,，大部分時(shí)間都是在合肥這片土地上度過(guò)，他在這里出生,、成長(zhǎng),、讀書、守孝,，留下了許多遺跡,，千載高風(fēng)，引人憑吊,、詠嘆,。
包公出生于肥東縣的解集鄉(xiāng)小包村。至今,，該村仍留有包氏宗祠,、衣胞冢、包公井,、放牛崗,、鳳凰山、十三墩,、荷花池等許多和包公有關(guān)的遺跡,。
包公墓園原在合肥市東郊15公里處的大興集。該墓始建于公元1063年，即宋仁宗嘉佑八年,，公元1199年即南宋慶元五年重修,。重修后的墓道祭享有堂，墓道有門,，植以松檜,，繚以圍墻，規(guī)模甚大,，成為瀘州一大名勝,。
現(xiàn)在，包公墓已遷移到合肥市城南包河南畔,，全稱為“包孝肅公墓園”,，占地面積3公頃，園內(nèi)建筑面積3000余平方米,，是一座比較完整的古代名臣墓園,。墓園南臨蕪湖路，北近包河邊,。墓園外有神墻圍護(hù),，內(nèi)有神道貫通。園區(qū)規(guī)模宏大,，建筑古樸典雅,，滿園蒼松翠柏，地勢(shì)起落有致,，與相距不遠(yuǎn)的包公祠和相鄰的清風(fēng)閣遙相輝映,。
該墓園于1985年10月破土，1987年9月竣工,，完全是按宋代《營(yíng)造法式》建造而成,。歷時(shí)近兩年。
進(jìn)入墓園大門,，一方高大的壁照首先映入眼中,，上刻有“包孝肅公墓園”六個(gè)蒼勁有力的楷書大字，該字乃是著名書法家方紹武所寫,。這方照壁乃是安徽目前最大的照壁,。
一條神道穿過(guò)神門，直通享室,，神道二旁乃是石人石馬等石刻群,。神門后是享堂，享堂中央高支神龕,，放置著包拯神位,，神位前的供桌上設(shè)有香臺(tái),，供瞻仰、祭祀者進(jìn)香叩拜,。這里是后人祭拜包拯的地方,。
享堂之后是包拯的墳?zāi)梗敱绸W墓碑,，碑上刻著“宋樞密副使包孝肅公之墓”,。看來(lái)包拯官階最高為樞密副使,，相當(dāng)于國(guó)務(wù)院副,。
包公墓綠樹圍護(hù)，青草覆蓋,，顯得肅穆,、威嚴(yán)。
我是在《七俠五義》,、《小五義》等武俠小說(shuō)中知道包公的，烏盆鳴冤,，齊天廟遇李娘娘等故事伴著我走過(guò)了童年的時(shí)光,。如今，站在包公墓前,，一樁樁有關(guān)于包公的故事,、傳說(shuō)紛紛涌上心頭，敬畏之情油然而起,。
在包公墓園內(nèi)除了包公墓以外,，還有附葬區(qū)和包拯墓室。附葬區(qū)有包拯的夫人董氏及嫡系子包繶和其孫墓葬,，共五座,。包拯墓室位于墓冢正下方，包拯遺骨就安放在金絲楠木棺具內(nèi),。墓前置包拯墓銘,，銘文石刻三千二佰余字，乃是其同僚吳奎所撰寫,。墓道進(jìn)口朝北,，自北向南再往東彎就是墓室。
墓道二側(cè)石壁上刻有宋代石刻拓片“二十四孝圖”和“接迎圖”,，一位年輕的講解員口齒清楚,，態(tài)度和藹，舉止大方,，對(duì)其講解的內(nèi)容十分熟悉,，有問(wèn)必答,，并在其中插入一些傳說(shuō)和歷史掌故，娓娓道來(lái),，游者聽來(lái)十分滿意,。
包拯為何被謚為孝肅?據(jù)講解員解釋，孝為孝敬父母,。包拯在29歲中進(jìn)士,，但因母年邁而供養(yǎng)母親，至母亡又守孝三年才出門做官,，此時(shí)已39歲,。而肅的意思是忠直無(wú)畏，孝肅則為忠孝二全的意思,。
安放包拯遺骨的棺木乃是用金絲楠木制成,，據(jù)說(shuō)甚為珍貴。當(dāng)時(shí)工作人員聽說(shuō)福建有該木,，就派員前往福建尋找,。福建某山林承包者聞?wù)f遷移包拯墓需該木，就不顧年老體弱,，帶領(lǐng)子孫山上伐木,，并免費(fèi)贈(zèng)送給墓園，結(jié)果僅用了九百多元錢就制成了棺木,。恰巧,，該承包者也是姓包，一時(shí)傳為佳話,。
出包拯墓向西就到包公祠,。包祠始建于1066年，但也屢建屢毀,，太平天國(guó)時(shí)期,，包公祠曾一度毀于戰(zhàn)火。晚清其間,，合肥另一位名人李鴻章捐資2800兩白銀重建包公祠,，如今的祠堂建筑就是由李鴻章當(dāng)年修建的。因此在合肥流傳了這么一句佳話：“包家祠堂李家修”,。
包公祠位于包河公園的香花墩上,，坐北朝南，雖不是很大,，但四面環(huán)水,，風(fēng)景秀麗，徜徉其間,，另有一種風(fēng)味,。包公祠四周由運(yùn)河圍繞,，為包公祠的護(hù)“祠”河，稱為包河,。
包公祠主殿內(nèi)放置包拯銅像一座,，略清瘦，長(zhǎng)須,，并不象人們想象中那樣油黑锃亮,，額有月牙。據(jù)說(shuō),，生活中的包公是“面目清秀,，白臉長(zhǎng)須”。
寫著“色正芒寒”的楹匾懸置在包拯銅像的正上方,。左側(cè)放置著御賜的龍頭、虎頭、狗頭等三口鍘刀，當(dāng)然這些鍘刀只是重修包公祠時(shí)的仿造品而已,。
包公祠左邊是徊廊和水榭,，右邊有一口“廉泉井”，據(jù)說(shuō)若貪官污吏或?yàn)槿诵男g(shù)不正者,，若飲用廉泉井之水,，將上吐下泄,。后人為了保護(hù)廉泉井,，在廉泉井處蓋了一座八角亭,，名曰廉泉亭。我往井里看了看,，沒發(fā)現(xiàn)什么特別的東西,，但也不敢取而飲之。萬(wàn)一不干不凈,，上吐下瀉事小,，被人以為心術(shù)不正事大,。
據(jù)說(shuō)，在于寧波的包氏一脈,，出了一個(gè)世界聞名的船王包玉剛,。他們留存下來(lái)的家譜和埋在包公墓的家譜一字不差。原因是包氏這支血脈的祖先,，當(dāng)年被任命到浙江去做官,，后來(lái)南宋滅亡。這些人淪為百姓,，以商為主,，不僅躲過(guò)了這場(chǎng)惡運(yùn)，就連家譜也完整地保留了下來(lái),。浙江出土的家譜和包公墓里的家譜,，可以說(shuō)是1020xx年來(lái)發(fā)生的家譜流傳奇跡,。
人們歌頌包拯的鐵面無(wú)私，乃是對(duì)正義和公平的一種企盼。也是弱勢(shì)者的美好愿望,，希望有不畏權(quán)貴者為民做主,，抑制豪強(qiáng)，還百姓以公道,。
包公祠導(dǎo)游詞篇七
包公文化園位于合肥市老城區(qū)東南,，占地面積31.8公頃，由包公祠,、包公墓園,、清風(fēng)園、包河,、浮莊,、腳印塘等組成，這里不僅風(fēng)景優(yōu)美,，而且到處飄逸著濃郁的包公文化氣息,，是旅游觀光、瞻仰包公之勝地,。"包河秀色"被評(píng)為"合肥十景"之首,。以下是本站小編為大家準(zhǔn)備的包公文化園,。
導(dǎo)游詞。
僅供參考!
各位游客：
大家好,，我是安徽旅行社導(dǎo)游王平,，很高興能夠在這個(gè)陽(yáng)關(guān)燦爛的日子里與大家相會(huì)與此，在我身邊的這位是我們安全大使李師傅,，他將負(fù)責(zé)我們的行車安全,。希望大家能夠在此玩得開心，游的盡興,。
接下來(lái)我給大家簡(jiǎn)單的介紹一下包公包拯：
包拯,，字希仁，公元999年出生于合肥市肥東包村,，1062年去世于河南開封,，享年63歲。第二年八月,，葬于合肥市大興集,。包拯被追封為禮部尚書，謚號(hào)“孝肅”,，人稱包公,。
包公園占地面積30公頃，總體格局為開放式,，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)4a景區(qū),，同時(shí)也是合肥的愛國(guó)教育基地。包公園主要由包公祠,、包公墓,、清風(fēng)閣及浮莊等幾個(gè)景點(diǎn)組成。
下面就請(qǐng)大家跟隨我的腳步一起去游覽第一個(gè)景點(diǎn)——包公祠,。包公祠是祭祀包拯的專祠,，全稱為“包孝肅公祠”。孝肅二字是宋仁宗在包拯死后賜給他的謚號(hào),。包拯一生嚴(yán)于律己,，為官清廉，所以宋仁宗用孝肅二字評(píng)價(jià)包拯的一生,，賜給他這個(gè)謚號(hào),。各位游客，大家可以看到包祠給人一種莊嚴(yán),、肅穆,、古樸的感覺，而今天我們所看見的這個(gè)祠堂是建于光緒年間,，由李鴻章籌資所建,，所以在合肥流傳著這樣一句話：包家祠堂李家修,。
包公祠正殿為五開間，正中端坐著一座巨大的包公金色塑像,，像高約八尺,，塑像兩邊分別是王朝、馬漢,、張龍趙虎四大護(hù)衛(wèi),。大家在抬頭看，上方正中懸掛的五方匾額上刻著“色正芒寒”四個(gè)大字,。這是由李鴻章的哥哥李翰章所題。包公塑像的右側(cè)墻壁上,，鑲嵌著一塊質(zhì)地黑亮的石頭,，上面刻著“宋包孝肅公遺像”。石刻上的畫像據(jù)說(shuō)是包拯的真容,。因?yàn)榘聿陌?，上朝時(shí)常常被人遮住，宋仁宗讓他站在前面,，但是包拯不愿意出風(fēng)頭,，因此，宋仁宗賜給包拯一頂特制的烏紗帽,。帽翅要比別的官員長(zhǎng)三寸,，這樣宋仁宗就能知道包拯有沒有來(lái)上朝了，并下令：凡碰包拯帽翅者殺無(wú)赦,。這個(gè)小故事從側(cè)面可以體現(xiàn)出包拯在當(dāng)時(shí)的地位有多高了,。
各位游客，請(qǐng)注意這邊,。這就是傳說(shuō)中的三口鍘刀了,。分別是龍頭鍘、虎頭鍘和狗頭鍘,。據(jù)說(shuō)當(dāng)年包拯執(zhí)法嚴(yán)明,，就制作了這三口鍘刀。龍頭鍘專鍘皇親貴族,，這就是所謂的“王子犯法與民同罪”;虎頭鍘專鍘貪官污吏;狗頭鍘專鍘劣紳惡霸,。三口鍘刀邊上還豎有李鴻章親筆撰寫的《重修包孝肅公祠記》的碑文。
各位游客請(qǐng)跟我這邊走,，現(xiàn)在我們所看到的這口井就是廉泉了,。大家知道為什么會(huì)被叫做廉泉嗎?這是因?yàn)榘∝澒傥劾艉攘诉@口井里的水會(huì)肚子疼，不肖子孫喝了則會(huì)頭疼生病,。當(dāng)然這僅僅是個(gè)傳說(shuō),。大家可以上前看一看,。
現(xiàn)在我們來(lái)到的便是“包公故事蠟像館”了。館內(nèi)有《怒談國(guó)丈》,、《鍘美案》,、《打龍袍》幾組蠟像組成的。其中《鍘美案》說(shuō)的是：據(jù)說(shuō)陳世美家中原有妻室秦香蓮,，然而貪圖富貴的陳世美在考取功名后欺瞞皇上冒娶公主,。當(dāng)秦香蓮知道后攜子前來(lái)找陳世美。而他卻要?dú)⑵逌缱?，之后,，秦香蓮就告到開封府，時(shí)任開封知府的包拯見過(guò)狀紙非常生氣,，親自審問(wèn)陳世美,，以欺君之罪和殺妻滅子之謀兩項(xiàng)罪名處斬陳世美。不料,，太后,、公主卻前往公堂百般刁難阻擾。當(dāng)時(shí)太后給包拯出了個(gè)難題,，斬陳世美可以,，但是他的血不能濺到屋里屋外。而包拯非常聰明,，自摘烏紗帽,，把陳世美放在公堂門檻上處斬了。但是我在這里要給陳世美翻一下案,。在歷史上陳世美是一位清朝官員,，所以包拯是沒有辦法穿越時(shí)空處斬陳世美的。好了,，各位游客包公祠就游覽到這里了,，大家隨我出包公祠游覽下一個(gè)景點(diǎn)包公墓吧。
各位游客現(xiàn)在我們來(lái)到的便是包公墓園區(qū)了,。它占地面積3公頃,。是一座比較完整的古代名臣墓園。首先咱們看到的是大型照壁,，高4.2米,，寬10.2米，起著掩藏和裝飾性作用,。照壁上刻有楷書大字“包孝肅公墓園”,，照壁后面則是“子母雙石闕”。我們看見的這個(gè)母闕高6.4米,，子闕高4.5米,。神道右邊的碑上撰寫著包公的生平事跡,。內(nèi)容與墓志銘的內(nèi)容基本相近。現(xiàn)在我們走的就是神道了,，大家請(qǐng)看右邊的石座獸,，民間有幾句民諺是這樣說(shuō)的“摸摸座獸的頭，健康到白頭;摸摸座獸的尾,，一生都不悔”,。有興趣的朋友可以上前摸一摸。
大家可以看到,，在神道兩旁各有石羊,、石虎、石人一對(duì),，名為“石像生”,，組成了墓前石刻。穿過(guò)神道,，正前方是包孝肅公享堂，這是包公墓園的重要建筑,，專供祭祀活動(dòng)之用,，享堂中央神龕(kan)供奉包拯的神位。大家隨我來(lái),，穿越了享堂咱們就來(lái)到了包拯的墓冢了,。主墓呈方形，覆斗式,，墓前有碑,，碑文是“宋樞密副使包孝肅公拯之墓”。其實(shí)包拯做過(guò)最高的官就是樞密副使了,，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)防部副部長(zhǎng),。但是很可惜，包拯只做了一年零一個(gè)月就去世了,。
各位,，看完了包公墓咱們現(xiàn)在就要前往清風(fēng)閣了。清風(fēng)閣是為了紀(jì)念包拯誕辰1000周年而建造的,。占地面積約為2.2公頃,。景區(qū)內(nèi)有公德廣場(chǎng)、清風(fēng)閣,、陳列館三個(gè)部門組成,。主體建筑為清風(fēng)閣。它坐西向南,，高約42米,。共九層,，明五暗四，在頂層可俯視整個(gè)包公文化旅游區(qū)的秀麗景色,，一覽合肥城市風(fēng)光?，F(xiàn)在大家跟隨我一起去瀏覽吧。現(xiàn)在我們所在的位置是四樓,，這里是“江南明月廳”,，展出的內(nèi)容是“三山披錦繡，二水盡風(fēng)流”,?！叭健奔础疤煜碌谝黄嫔健钡狞S山，“佛國(guó)仙城”的九華山以及“江南小武當(dāng)”的齊云山,。大家可以看看左右兩邊,，兩邊就是橫貫安徽境內(nèi)的場(chǎng)景和淮河“二水”了。
好了,，美好的時(shí)光總是那么短暫,。此次的合肥包公文化園之旅就到此結(jié)束了。我相信通過(guò)今天的參觀大家對(duì)包公廉潔的一生有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和了解,。最后我非常感謝大家對(duì)我工作的支持與配合,，希望有機(jī)會(huì)能夠再次相會(huì)。謝謝大家!
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包公祠導(dǎo)游詞篇八
包公園是為紀(jì)念北宋著名清官包拯而建，位于安徽省合肥市,，屬國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū),。以下是關(guān)于包公園面試的。
導(dǎo)游詞,。
歡迎閱讀,！
各位游客，大家好：
歡迎大家來(lái)到安徽省省會(huì)——合肥這個(gè)美麗的園林城市,。我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍,，很榮幸能夠擔(dān)當(dāng)大家這次合肥之旅的導(dǎo)游。到了合肥你一定想看一看本地最有明確,，最具有特色的景點(diǎn)吧!今天我就帶大家去位于合肥市中心的包公文化園,，這是少年包公苦讀的故址，也是歷代人們瞻仰和祭祀包公的地方,。
為了節(jié)約時(shí)間,，在到包公文化園前，我先對(duì)包公文化園和包公生平作個(gè)簡(jiǎn)要的介紹，包公文化園由包公祠,、包公墓,、清風(fēng)閣等景點(diǎn)組成，他們分別展示了歷史包公,、文物包公,、文化包公，這是合肥人民為了紀(jì)念世界聞名的清官包公而修建的,。
包公名包拯,，字希仁，包公是人民對(duì)他的尊稱,。他生于宋真宗咸平二年廬州虎山北麓,，即今合肥市肥東縣謝集鄉(xiāng)包村。他的學(xué)歷是進(jìn)士(今天的博士),，職業(yè)：做官,。道德表現(xiàn)：對(duì)父母、百姓十分盡孝,，這有口皆碑,。工作表現(xiàn)：一生嚴(yán)于律已，為官清正廉潔,。所獲表彰：他死后,，領(lǐng)導(dǎo)宋仁宗皇帝用：“孝肅”兩字評(píng)價(jià)他的一生。并用“孝肅”二字作為謚號(hào)封賜于他,。但是老百姓給了他世間的最高榮譽(yù)，清官之首,，最終形成了清官文化,。宋仁宗嘉佑七年(1062年)五月，包公病逝于北宋都城東京(今開封),，享年64歲,。朝廷命其婿文效為保信軍節(jié)度推官，護(hù)喪歸故里,，安葬在廬州合肥縣城東公城里,，即今合肥市東郊大興集黃泥坎東北處?？芍^是樹高千丈也落葉歸根,，包公是生于斯、葬于斯,，地地道道的合肥人啊!各位游客車子已到停車場(chǎng)了,，萬(wàn)一有人走散，大家請(qǐng)記住車號(hào)最后的三位數(shù)是518.好!下車時(shí)請(qǐng)注意腳下。
各位游客,，我們面前的包公祠是包公的家祠,。據(jù)史料記載，早在包拯死后的第四年(1066年)當(dāng)時(shí)合肥古城內(nèi)興化壽就建有包公祠,，并懸掛有包公像,。這是家鄉(xiāng)人為緬懷這一清正廉明、剛正不阿,、鐵面無(wú)私的歷史人物所建的,。隨著時(shí)代的變遷，包公祠屢建屢廢,。到了明代弘治年間(1488年)廬州太守宋克明相中護(hù)城河中小孤島(現(xiàn)稱香花墩),，在此籌建包公書院。明嘉靖己亥年(1539年)御史楊瞻新修建包公書院并定名為“包公孝肅公祠”,，迄今已有近460多年歷史,。太平天國(guó)時(shí)期，包公祠又毀于兵火,。1882年合肥人李鴻章捐資2800兩白銀,、重建修繕一番，并建碑留念,。其后斷斷續(xù)續(xù)時(shí)有修繕,。新中國(guó)成立后，包公祠得到了政府的保護(hù)和整修,。1981年,，包公祠被定義為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
包公祠是一座白墻灰瓦,，純樸典雅的古代建筑,，門樓兩遍有一對(duì)抱鼓石，正堂兩旁各蹲一只石獅,。過(guò)去官宦人家的門口都要有獅子,。獅子為百獸之王，它威震八方,，是權(quán)力的象征,，更是辟邪之物。大家請(qǐng)看,，獅子腳踩之物卻各自不同,，雄獅腳踩小球，象征主人的權(quán)威和氣度,。雌獅子腳踩小獅,，象征兒孫滿堂,，富貴延年。一雄一雌放在門口,，是家興旺旺的標(biāo)志,。“雙獅護(hù)門”諧音為“雙獅富門”,。在民間有這樣的說(shuō)法“摸摸獅子頭,，萬(wàn)事不發(fā)愁?！闭?qǐng)大家都摸摸獅子頭,。今年一定會(huì)福壽綿長(zhǎng)的。
現(xiàn)在大家已進(jìn)入祠內(nèi),，正殿大堂的正中一座八尺古銅色的包公坐像,，進(jìn)入大家眼簾，是這般的高大威嚴(yán),，使人頓生敬意,。像的前上方有三方橫匾。中匾是“色正芒寒”由李鴻章之兄李瀚章所題;左匾是“節(jié)亮風(fēng)清”,，為清乾隆年間廬州知府肖登山所題;右匾是“廬陽(yáng)正氣”,，為光緒年間左錫璇所題。三幅匾額都是回文,，這就是人們羨慕的清官風(fēng)采,，不少人都想體會(huì)一下清官的經(jīng)歷，而恨自己生不逢時(shí),。
我們現(xiàn)在來(lái)到東面的這個(gè)六角亭,，大家可以看到亭內(nèi)，有一口古井,。據(jù)傳為官不廉者飲此井水則頭痛不止,，且無(wú)藥可救，所以叫“廉泉“,。另外在包公祠西南面也有一亭名為”流芳亭“，史書記載包公幼時(shí)常來(lái)此一帶讀書,、玩耍,、并傳有佳話。
環(huán)繞包公祠的包河,，其中“魚”之外形,，酷似戲曲中黑臉包公形象，故稱為“鐵面魚”,、河中之藕因斷之無(wú)絲,，被譽(yù)為“無(wú)絲藕”。合二為一則體現(xiàn)了包公“鐵面無(wú)私”的形象。包拯一生經(jīng)歷了北宋真宗,、仁宋兩朝,，28歲考取進(jìn)士，官至樞密副使,，史學(xué)家稱他為我國(guó)歷史上最杰出的清官代表,，文學(xué)家將他塑造成鐵面無(wú)私，執(zhí)法如山的青天形象,，被譽(yù)為“千古最清的官,。”在國(guó)外,，特別是東南亞一帶,，包公被奉為神明，并立廟塑像,，焚香禮拜,。合肥的包公祠，也是世界華人特別是香港,、中國(guó)臺(tái)灣,、新加坡、馬來(lái)西亞華人朝拜包公的圣地,。在國(guó)內(nèi),，包青天的形象，更是深入民心,。
讓人仰慕不已的包青天,，叫人說(shuō)不完，道不盡的包龍圖傳奇,。包公那清正廉明的優(yōu)良品德和執(zhí)法不阿的大無(wú)私精神,，永遠(yuǎn)被后人所敬仰。
好,，現(xiàn)在我們來(lái)到包公墓園區(qū),，它占地3公頃，是一座比較完整的古代名臣墓園,，由闋門,，神道、享堂,、主墓區(qū),、附藏區(qū)等組成。走進(jìn)大門,，首先看到的是大型照壁,，它高4.2米,，寬10.2，起著掩藏和裝飾的作用,，上面刻有“包孝肅公墓園”六個(gè)大字,。眼前的這道門就是神門，即神靈所走之門,?？邕^(guò)神門，我們現(xiàn)在所走的就是神道,，神道兩邊各有石羊石虎石人一對(duì),，名為石像生，組成了墓前石刻,。穿過(guò)神道,，正前方便是包孝肅公享堂，專供祭祀活動(dòng)之用,，中央的神龕里供奉著包拯神位,。咱們穿過(guò)享堂，就是包拯的墓冢了,。呈覆斗式方形墓,。穿過(guò)30米的墓道，我們來(lái)到地下墓室,，正中安放著包拯的墓志銘,，門內(nèi)便是包拯的棺木，棺木是用金絲楠木制成,，棺內(nèi)安放著包拯的35塊遺骨,。
參觀完包公墓景區(qū)，現(xiàn)在我們來(lái)到清風(fēng)閣,，清風(fēng)閣是為了紀(jì)念包拯誕辰1000周年而建的,，占地2、2公頃,，是一組集紀(jì)念,、展示、游覽休閑為一體的大型綜合性建筑群,，景區(qū)內(nèi)分為功德廣場(chǎng),、清風(fēng)閣、陳列館三個(gè)部分,。主體建筑清風(fēng)閣坐西朝東,，高42米,。共九層,，明五暗四,，現(xiàn)在我們就進(jìn)閣內(nèi)參觀吧。
清風(fēng)閣第一層內(nèi)有《清風(fēng)贊》大型浮雕,，浮雕由兩部分組成,，中心是包公浮雕像，表現(xiàn)包公高風(fēng)亮節(jié),，一身正氣的高尚品德,，背景展示的是包公的身平事跡，二樓完整的反映了宋代廬州一片歌舞升平,、市井繁榮的景象,。三樓為江淮奇葩廳，介紹的是安徽概況,。四樓是江南明月廳,，展出的是三山披錦繡，二水盡風(fēng)流,。三山指的是黃山,、九華山、齊云山,，而水指的是橫貫安徽境內(nèi)的長(zhǎng)江和淮河,。第五層是廬州夜話廳，在這里可以了解合肥地方傳統(tǒng)文化,、認(rèn)識(shí)合肥人文環(huán)境,。六樓是清風(fēng)閣的最高層，梨園攬勝?gòu)d,，講的是徽班進(jìn)京及著名戲曲表演藝術(shù)家程長(zhǎng)庚及徽劇發(fā)展的情況,。
到這里，我們這次的包公園之旅也就結(jié)束了,，感謝大家對(duì)我工作的支持與配合,，如有照顧不周的地方還請(qǐng)大家見諒，最后送上我真誠(chéng)的祝福,，祝大家身體健康,，工作順利，家庭美滿幸福,，歡迎再來(lái)我們合肥!
包公祠導(dǎo)游詞篇九
包公祠全名“包公孝肅祠”,，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上，是包河公園的主體古建筑群,。明弘治元年(1488年).廬州知府宋鑒在此修建包書院,，故名為包公祠。這個(gè)土墩又有“香花墩”的雅號(hào),。
包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士,、禮部侍郎,、開封府尹包文拯的公祠。祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成,。主建筑是包公享堂,，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像,，威嚴(yán)不阿,，表現(xiàn)了“鐵面無(wú)私”的黑臉包公的凜然正氣。享堂西面配以曲榭長(zhǎng)廊;東面有一六角龍井亭聳立,，內(nèi)有古井,，號(hào)“廉泉”。亭欄畫棟頂端雕有浮龍,，晴天白日,，龍影映人井底，隨著井水晃動(dòng),，如龍飛舞,，俗稱“龍井”。清末舉人李國(guó)葦根據(jù)傳說(shuō)寫了《井享記》,，發(fā)出“抑或孝肅祠旁之井為廉泉,，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也”的議論,，世人改稱“廉泉”,。其祠四面環(huán)水，正門朝南,，西廊陳列包氏支譜,、遺物、包公家訓(xùn)和包公墨跡,，以及有關(guān)史冊(cè)資料,。祠四周即包河，相傳生紅花藕,，斷之無(wú)絲,，“包老直道無(wú)私、竟及于物”,，因此傳為佳話,。與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區(qū)的包孝肅公墓園。園內(nèi)面積1200平方米,，墓園內(nèi)遷安了包拯及其夫人,、子孫的遺骨。
包公曾言："后世子孫仕宦有犯贓者，不得放歸本家,，死不得葬大塋中,。不從吾志，非吾子孫也,。”故有“不肖子孫,，不得入墓”的傳說(shuō),。墓園由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成,。主墓呈“覆斗型”,，墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2.4米長(zhǎng)的金絲楠木棺，棺內(nèi)安放包拯遺骨,。北側(cè)是附墓區(qū),，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座,。整個(gè)墓園莊重肅穆,，寓包拯稟性峭直、剛毅之意,。?包公祠全名“包公孝肅祠”,，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上，是包河公園的主體古建筑群,。明弘治元年(1488年),。廬州知府宋鑒在此修建包公書院，故名為包公祠,。這個(gè)土墩又有“香花墩”的雅號(hào),。包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士、禮部侍郎,、開封府尹包文拯的公祠,。
祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公亭堂,，端坐包拯高大塑像,，壁嵌黑石包公刻像，威嚴(yán)不阿,，表現(xiàn)了“鐵面無(wú)私”的黑臉包公的凜然正氣,。亭堂西面配以曲榭長(zhǎng)廊;東面有一六角龍井亭聳立，內(nèi)有古井,，號(hào)“廉泉”,。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底,，隨著井水晃動(dòng),，如龍飛舞，俗稱“龍井”,。
清末舉人李國(guó)葦根據(jù)傳說(shuō)寫了《井亭記》,，發(fā)出“抑或孝肅祠之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟,，是未可知也”的議論,，世人改稱“廉泉”。其祠四面環(huán)水,，正門朝南,，西廊陳列包氏支譜、遺物,、包公家訓(xùn)和包公墨跡,，以及有關(guān)史冊(cè)資料。祠四周即包河,，相傳生紅花藕,，斷之無(wú)絲，“包老直道無(wú)私,、竟及于物”,，因此傳為佳話。
包公祠占地1公頃,，由大殿,，二殿，東西配殿,，半壁廊,，碑亭組成,。風(fēng)格古樸,，莊嚴(yán)肅穆,。祠內(nèi)陳展有包公銅像,，龍，虎,，狗銅鍘,，包公斷案蠟像,，《開封府題名記碑》,，包公正史演義等文物史料,。包公祠有正殿、回瀾軒,、清心亭,、直道坊、東軒等建筑。祠兩側(cè)外廊門拱上刻有“廉頑”,、“立懦”四個(gè)醒目大字,，在“包孝肅公詞”大直匾下黑漆大門上，書有紅底金字的對(duì)聯(lián)“忠賢將相”,、“道德傳家”,。
包公祠的正堂，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像,。包公白面,、長(zhǎng)髯、儒雅,、端莊。他坐在神壇上,，左立捧印文官,，右立持劍武吏，案幾上放著令箭,、朱筆,、虎頭簽、驚堂木等,，仿佛升堂在即,。令人頗感興趣的是這個(gè)包公并非黑臉，而是一個(gè)白面儒生,，額頭也沒有日月陰陽(yáng)眼,，或許這才是“包拯”真實(shí)的尊容。擺在大堂一側(cè)的三把銅鍘：龍頭鍘,、虎頭鍘,、狗頭鍘，寒氣逼人,，那里終日圍滿了參觀的游人,。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離，仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴(yán),。好一派“色正芒寒”,、“節(jié)亮風(fēng)清”的“廬陽(yáng)正氣”!
祠堂西南之流芳亭，相傳包公幼年時(shí)常來(lái)此讀書,，以為紀(jì)念,。祠堂東南角的廉泉亭，亭中有井,，亭內(nèi)石壁上刻有《香花墩井亭記》,，記中說(shuō)：有一個(gè)太守喝了這里的泉水，頭痛欲裂，原來(lái)他是個(gè)貪官;而幾位舉人飲了此水,，頓覺水甜如蜜,，原來(lái)他們都是好人。故此井名為“廉泉”?，F(xiàn)在合肥已生產(chǎn)“廉泉”啤酒,。以表達(dá)對(duì)包公的懷念和崇敬之情。
關(guān)于亭外的包河還有一段故事：仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學(xué)士時(shí),，還將半個(gè)廬州城賞賜給他,，誰(shuí)知包公卻說(shuō)：“臣作官是為國(guó)家和黎民百姓，不是為了請(qǐng)賞,，所以我不要,。”仁宗聽了暗暗稱贊,，但又覺得一點(diǎn)不賞賜,，心里又過(guò)意不去，于是就說(shuō)：“那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!”包公想：河不比田地,，不好分,，不好賣，富不了,，也窮不盡,，就謝恩接受了。說(shuō)也奇怪,，世上的藕,，絲都很多，而且藕斷絲連,，可是包河里的藕,，絲卻很少，人們說(shuō)：這是因?yàn)榘珶o(wú)私的緣故,?；貫戃幵谡钪鳎瑬|,、北臨水,，古時(shí)為官宦、文人避暑飲宴之處,。
此外,，包公祠里還有“直道坊”和“清心亭”，此乃包拯《題郡齋壁》里的詩(shī)句：“清心為治本,，直道是身謀”,，他認(rèn)為清廉是治世的根本,，正直是為人的準(zhǔn)則。所以包公祠不僅是一個(gè)很有特色的游覽勝地,，又是寓教于人的好地方,。
在包公祠內(nèi)有一塊引人的刻石，此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來(lái)的“宋樞密副使贈(zèng)禮部尚書孝肅包公墓銘”刻石,，這塊墓志刻石較《宋史·包拯傳》更為詳細(xì)地?cái)⑹隽税囊簧?，可以起到補(bǔ)史的作用，極為珍貴,。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無(wú)私,、剛直不阿的事跡，其中有這樣兩件：包拯在其家鄉(xiāng)任廬州知府時(shí),，性情峭直,，“故人、親黨皆絕之”,。當(dāng)時(shí),，他的一位親戚犯了法，被人告到府里,，包拯鐵面無(wú)私,，依法處治,，打他一頓大板;張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父,，無(wú)德無(wú)能，僅憑親戚關(guān)系,，仁宗一次就授予他四個(gè)軍政要職,。針對(duì)仁宗皇帝的任人唯親，包拯專門上了一篇《請(qǐng)絕內(nèi)降》的奏疏,。
以后他又接連上奏疏數(shù)道,，闡述“大恩不可以頻假，群心不可以因違”的道理,，他認(rèn)為：“假之頻,，則損威;違之固，則兆亂”,。由于包拯據(jù)理力諫,，終于使仁宗“感其忠懇”，不得不削去張堯佐的兩個(gè)要職,。到河南開封游覽的人，多想探尋包公的遺蹤,，然因開封多次被黃河水淹沒,，目前惟一流傳下來(lái)的僅一個(gè)碑石，此碑即北宋“開封府題名記”碑,，今保存在開封市博物館內(nèi),。碑上按先后順序題刻著北宋開封府從第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月,。由于包拯執(zhí)法嚴(yán)明，鐵面無(wú)私,，深受群眾崇敬,，人們參觀碑石時(shí)總是在他的名字上指指點(diǎn)點(diǎn)，稱頌不已,，久而久之竟將姓名磨去,，而刻下了深深的指痕。從這極深的指痕中,，可以看出包公在人民心目中的位置,。
包公祠導(dǎo)游詞篇十
包公園前身是包河公園，園區(qū)主要由包公祠,、包公墓,、清風(fēng)閣、浮莊等景點(diǎn)組成,，導(dǎo)游要做好景點(diǎn)的,。
解說(shuō)詞。
詳細(xì)介紹給游客了解,。下面是本站帶來(lái)的合肥包公園,。
導(dǎo)游詞,。
僅供大家參考。
今天我要帶領(lǐng)大家參觀的是合肥著名景點(diǎn)——包公園,，現(xiàn)在就請(qǐng)大家一起隨我去看看吧!
在參觀包公園之前,，我首先為各位簡(jiǎn)單的介紹一下包公,。包公，名拯字希仁,，北宋廬州府人,，是真宗仁宗的兩朝名臣,。公元999年,，包拯出生于合肥小包村,，28歲時(shí)考取進(jìn)士，但是包拯卻一度放棄了做官的機(jī)會(huì),。他認(rèn)為：一個(gè)人在世如果對(duì)生養(yǎng)自己的父母都不能敬孝,，那出仕為官，又談何對(duì)朝廷盡忠呢?于是包拯遵循著“父母在,，子不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn),，在家盡孝十年，直至38歲才出任天長(zhǎng)知縣,，后官至宋樞密副使,。由于包拯為人以孝字當(dāng)先，為官清正廉潔,，剛正不阿;所以包拯去世后,，宋仁宗賜予他“孝肅”這個(gè)謚號(hào)，后人尊稱其為包公——包青天,。
現(xiàn)在我們便已經(jīng)來(lái)到了包公文化園的第一站——包公祠了,。大家眼前所見到的這座包公祠是合肥的另外一位名人李鴻章與1882年時(shí)出資重新修建的;所以在老合肥的口中又有著“包家祠堂，李家修”的說(shuō)法,。走進(jìn)包公祠,，我們首先看到在正堂大門上書有“忠賢將相,，道德名家”八個(gè)大字,，這八個(gè)大字也是對(duì)包公一生的真實(shí)寫照。進(jìn)入正堂,，空氣中飄逸著縷縷青煙,，包公坐像便端坐其中，在“色正芒寒”四個(gè)大字的映存之下包公坐像更顯威嚴(yán),。在正堂中還有一副據(jù)說(shuō)是和包公真人一比一的石浮雕像,，從這幅雕像上我們不難看出，包公是一位身高大約一米六的文儒書生,，而且相貌丑陋,，長(zhǎng)著一副鬼見了都怕的陰陽(yáng)臉，但是包公那剛正不阿,，鐵面無(wú)私的形象早已深深地映入了百姓的心中,，所以戲劇舞臺(tái)上包公都是身材魁梧,，黑面長(zhǎng)髯的形象。
參觀了包公祠,，再請(qǐng)大家隨我前往包孝肅公墓園去看一看吧,。進(jìn)入墓園，我們穿過(guò)闕門,、神門,、我們便走在了神道上，在神道兩側(cè)分列了望柱,、石羊,、石虎、石人,，神道的盡頭就是包公神主所安放的享堂了,。在享堂的正后方，有一座宋代方上式的墓冢,，冢前有一碑,，上刻“宋樞密副使包孝肅公拯之墓”，包公的遺骨便安放于此,。包公不僅在中國(guó)被世人敬仰,，稱為“為政者之師”;在東亞、東南亞的許多國(guó)家包公更被尊為神明;在韓國(guó),，有兩位中國(guó)名人備受推崇：一是孔子,，二便是包公。
包公園前身是包河公園,，位于合肥老一環(huán)南環(huán)外,，庖河區(qū)蕪湖路。園區(qū)主要由包公祠,、包公墓,、清風(fēng)閣、浮莊等景點(diǎn)組成,。全園以最權(quán)威,、最翔實(shí)的歷史資料陳列、文物展示和蠟像向世人展現(xiàn)這位生于斯,、長(zhǎng)于斯,、坐鎮(zhèn)開封府的宋代重臣包拯的愛民如子、清正廉明,、不畏權(quán)貴,、執(zhí)法不阿、鐵面無(wú)私的人格魅力,。為紀(jì)念包公千年誕辰,在包河公園原有的基礎(chǔ)上重新規(guī)劃建設(shè)了包公文化園,簡(jiǎn)稱"包公園",除包公祠,、包公墓外,還新建了青天閣,、包公紀(jì)念館、功德廣場(chǎng),、水面噴泉等,。
整個(gè)風(fēng)景區(qū)莊嚴(yán)肅穆,環(huán)境優(yōu)美;湖面波光漣漪,游艇蕩漾;兩岸垂柳婆娑,嘉木蔥蘢,是人們拜謁先賢、觀賞游覽的好去處,。包河公園因?yàn)榘?、包公墓和清風(fēng)閣而聞名。
相傳包河的藕是無(wú)絲的,不過(guò),包河由于水污染,已經(jīng)很久沒有見到這樣的藕了,。包河公園為環(huán)城公園中歷史文化景觀的代表,屬于環(huán)城公園中重要的一段,面積30.5公頃,其中水面15公頃,。其南部地勢(shì)基本平坦,北部因拆毀原城而成,故由水濱至環(huán)城南路呈坡狀地勢(shì)分布。
包公園景區(qū)內(nèi)建有包公祠,、包公墓,、清風(fēng)閣、浮莊等景點(diǎn),。包河沿岸綠柳成行,、蒲荷萬(wàn)柄,包河中間碧波蕩漾之中,有一狹長(zhǎng)小島,刀上綠樹繁茂成蔭,花木齊爭(zhēng)斗艷,在一片竹樹蔭之中,隱現(xiàn)著一座白墻青瓦、純樸典雅的古式建筑,就是合肥有名的名勝古跡之一的--包孝肅公祠,。包公,名拯,字希仁(999-1062),北宋名臣,廬州合肥(今屬安徽)人,。天圣五年(1020xx年),包拯進(jìn)士及第,被朝廷任命為建昌縣知縣。
因其雙親年高體弱,需人侍奉,一直不曾到任視事,。父母謝世后,才出任長(zhǎng)縣知縣,。嗣后,包拯任端州(今肇慶)知郡事,《宋史·包公傳》中稱其"頗有善政",三年后得到升遷,后歷任監(jiān)察御使、三司戶部判官;京東,、陜西,、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使;三司戶部副使、知諫院;瀛州,、揚(yáng)州,、廬州、池州,、江寧,、開封府知府及三司使,最后官至樞密副使而卒,追贈(zèng)禮部尚書,。包公祠始建于明嘉靖年間,在包公幼年讀書的河心香花墩上修建了,包公祠正殿端坐八尺高的包公塑像,王朝,、馬漢、張龍,、趙虎侍立兩旁,并置有龍頭,、虎頭、狗頭三鍘;兩邊廂房陳列著包公墓出土文物,包括《家訓(xùn)》及包氏家譜等展品,。祠東六角亭有井一口,傳說(shuō)貪官污吏喝了井水頭痛難忍,故名"廉泉",。包河?xùn)|南占地3公頃的松柏叢中,是包公及其夫人,、子孫的墓園。
相信大家都聽說(shuō)過(guò)包拯吧,，他可是個(gè)鐵面無(wú)私,、清正廉明的官員，許多動(dòng)畫片,、電視劇都表現(xiàn)過(guò)他,。這個(gè)暑假，我和爸爸媽媽便來(lái)到他的故鄉(xiāng)——合肥去游覽,，感受他的特殊魅力,。
到了合肥，我一定要去包河公園看一看,。走進(jìn)包河公園,，迎面便碰到由導(dǎo)游帶領(lǐng)的一群游人。導(dǎo)游在向游人介紹：“我們正前方這條河,，叫包河,，共十五公頃水面。水中的魚,，背部顏色較黑,，叫‘鐵面魚’;水中的藕，據(jù)說(shuō)切開拉不出絲,，稱‘無(wú)私藕’,。這些合起來(lái)叫‘鐵面無(wú)私’。這條河生動(dòng)地詮釋了包拯的性格和品質(zhì),?！蔽乙苍谂赃吢犃藢?dǎo)游的介紹，使我了解了這些知識(shí),，也使我進(jìn)一步明白“包青天”精神對(duì)后人的重大影響,。
那些人走后，我們繼續(xù)向前走,。我看見一個(gè)大門上懸掛的一塊匾,，上面寫著“包孝肅公祠”。開始還不明白什么意思,，聽了媽媽的解釋,，我才知道，“孝肅”是包拯去世后人們對(duì)他的尊稱,。走進(jìn)公祠,，一座金燦燦的包拯大銅像矗立在廳堂的正中，兩邊還站立著王朝、馬漢,、張龍,、趙虎。在最左邊有“龍頭”,、“虎頭”,、“狗頭”三鍘，既陰森,，又莊重,。人們紛紛在這里合影留念。另外,，在塑像上面還懸掛著五個(gè)匾,，，分別題詞為“廣陽(yáng)正氣”,、“色正芒寒”,、“千秋遺直”、“公正清廉”,、“清風(fēng)亮節(jié)”,，它們生動(dòng)贊美了包拯的人格和情操。
接著,，我們還去了“廉泉”,、“流芳亭”、“回瀾軒”,、“清風(fēng)閣”,。站在“清風(fēng)閣”上眺望遠(yuǎn)處的景致真好。
對(duì)了,，我們還去了“包公墓”,。走進(jìn)墓室，一股涼氣撲面而來(lái),。在兩側(cè)各砌有一面石壁,，石壁上繪有二十四孝故事，我印象特別深的有《臥冰求鯉》,、《哭竹生筍》,、《懷橘遺親》，它們都在闡釋“孝”的含義,，同時(shí)贊揚(yáng)包拯是一個(gè)孝順親人,、長(zhǎng)輩的典范。墓室頭頂上有一扇玻璃門,，里面有包拯的棺木和遺物,，許多人都來(lái)瞻仰,?？粗粝碌纳斑z跡,，我們更是懷念這位鐵面無(wú)私的“包青天”。
游覽了包河公園,，我想到,，我們都要學(xué)習(xí)包拯做一個(gè)正直的人。
包公祠導(dǎo)游詞篇十一
包公園,，簡(jiǎn)稱包園,。位于安徽省合肥市蕪湖路72號(hào)，始建于北宋嘉祐七年(1063年),，是為紀(jì)念北宋著名清官包拯而修建的園林,。包公園占地30.5公頃，其中水域面積15公頃,，總體布局為開放式,，主要由包公祠、包公墓,、清風(fēng)閣,、浮莊等景點(diǎn)組成。下面是有關(guān)合肥市包公園,。
導(dǎo)游詞,。
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包公園，歷史悠久,，古稱廬州,，又名廬陽(yáng)，位于安徽省中部,，地處江淮之間,、巢湖北岸，轄東市,、西市,、中市、郊區(qū)4區(qū)和長(zhǎng)豐,、肥東,、肥西3縣?？偯娣e7266(市區(qū)458)平方公里,，人口425.9(市區(qū)127.94)萬(wàn)。市內(nèi)道路廣闊,，綠樹成蔭,，風(fēng)景優(yōu)美，既多現(xiàn)代建筑，又有名勝古跡,，是一座古老而又年青的城市,。
作為安徽省省會(huì)，合肥是全省經(jīng)濟(jì),、科教,、文化、信息,、金融,、商貿(mào)中心和交通樞紐，也是全國(guó)甲等開放城市,、全國(guó)重要的科研教育基地,，擁有中國(guó)科技大學(xué)等30余所高級(jí)院校。高科技工業(yè)園,、科大同步輻射實(shí)驗(yàn)室等蜚聲中外,。
“合肥”名稱之由來(lái)，說(shuō)法不一,。北魏酈道元所著《水經(jīng)注》載：“夏水暴漲,，施合于淝，故曰合淝,?！蓖ǔ０咽┧心箱呛樱仕袞|淝河,，這是一種說(shuō)法,。唐代有人提出另一種說(shuō)法，淝水出雞鳴山,，北流二十里分而為二,，其一東南流(南淝河)，經(jīng)過(guò)這里入巢湖;其一西北支(東淝河),，二百里出壽春入淮河,。《爾雅》上指出“歸異出同曰肥”,。二水皆曰淝,，合于一源，分而為二,，故曰合肥,。
合肥市素以“三國(guó)舊地、包拯故里”聞名于世,，具有“淮右襟喉,、江南唇齒”的戰(zhàn)略位置,，常為兵家必爭(zhēng)之地。三國(guó)時(shí)魏將張遼大敗孫權(quán)十萬(wàn)大軍的逍遙津戰(zhàn)役,，即發(fā)生在這里,。兩千多年前，這里就已開始形成商業(yè)都會(huì),。秦,、漢在此設(shè)郡縣,，明,、清為廬州府治，時(shí)為安徽省省會(huì),，如今已是千檣鱗次,、商賈輻湊的商業(yè)都會(huì)。
合肥素有“綠色城市”,、“花園城市”的美名,，其環(huán)城公園便修建在合肥古城墻的基本之上，沿著起伏的崗丘地形,，加之原有的綠林帶及護(hù)城河,，精筑而成。環(huán)城公園總長(zhǎng)約達(dá)9公里,，分為六個(gè)景區(qū),，其中較為著名的有茂林修竹，夏河朝露的銀河景區(qū);湖巒相映,、水碧楓赤的西山景區(qū);林木蔥蘢,、芳草常青的環(huán)北景區(qū)。這樣的環(huán)城公園無(wú)城墻之隔閡,，面水而立,，一派迷人旖旎的江南風(fēng)光。
近年來(lái),，合肥經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn),，城建日新月異，五里飛虹東西飛架,，廬州燈火流光溢彩,。高新技巧開發(fā)區(qū)、經(jīng)濟(jì)技巧開發(fā)區(qū),、龍崗工業(yè)區(qū)等鑲嵌周邊,。淝水穿城而過(guò)，環(huán)城公園似翡翠項(xiàng)鏈;逍遙古津,、包河秀色,、瑤海公園等如珍珠散落其間;蜀山春曉,、包公墓園、教弩梵鐘,、吳王遺蹤,，徜徉其間，吊古論今,，讓人留戀忘返,。
合肥的名勝古跡甚多。從前有鎮(zhèn)淮角韻,，梵剎鐘聲,，藏舟草色，教弩松蔭,，蜀山雪霽,，淮浦春融，巢湖夜月,，四頂朝霞八處,，統(tǒng)稱“廬陽(yáng)八景”。其中巢湖夜月,，四頂朝霞等景,，現(xiàn)已不屬合肥市;鎮(zhèn)淮角韻等景，因天長(zhǎng)日久,，物換星移,，已蕩然無(wú)存，成為歷史陳跡?，F(xiàn)在的名勝古跡以教弩臺(tái),，明教寺，逍遙津,，包公祠等最為著名,。
合肥物華天寶，地杰人靈,，名人輩出,，星轉(zhuǎn)斗移，改造開放給合肥帶來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代,。如今,，合肥市正以科學(xué)城、工業(yè)城,、園林城,、衛(wèi)生城的嶄新姿態(tài)。
包公祠導(dǎo)游詞篇十二
包公祠全名“包公孝肅祠”,，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上,，是包河公園的主體古建筑群,。下面是本站帶來(lái)的合肥市包公祠。
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各位朋友：
大家到宋都開封旅游，自然就會(huì)想到北宋名相----包拯,。他剛直不阿,，鐵面無(wú)私，為民請(qǐng)命,，有說(shuō)不完的故事,。好了，現(xiàn)在我們就一起去中國(guó)歷史上著名的清官包公的紀(jì)念地-----包公祠游覽,。
包公祠坐落在古城開封的西南隅,，這里有一片美麗的湖泊,，叫包公湖,，相傳一千年前宋代管理京城的開封府就被埋在湖面九米之下。為紀(jì)念中國(guó)歷史上的著名清官包拯而興建的包公祠就位于包公湖畔,。
包拯,，字希仁，廬州人(今安徽合肥),，生于宋真宗咸平二年(公元999年),，卒于宋仁宗嘉佑七年(公元1062年)，享年六十四歲,，距今已有近千年的歷史,。包拯歷任知縣、知府,、按察御史,、樞密副使等職，并出使過(guò)契丹,，后封為龍圖閣大學(xué)士,，死后封謚號(hào)為孝肅公。
包拯是我國(guó)北宋時(shí)期很有名望的直臣官吏,，在人心目中,，他是清官的代表，百姓稱之為“包青天”,。他的政績(jī)和特點(diǎn)主要可納為執(zhí)法嚴(yán)明,、鐵面無(wú)私;關(guān)心民苦、為民請(qǐng)命;諫言改革,、興利除弊;嚴(yán)懲貪污,、謙潔清正,。
關(guān)于包公的故事和傳說(shuō)自我國(guó)元朝以來(lái)就在民間流傳開來(lái)，直至形成現(xiàn)在這樣豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)形象的包公,，深受廣大勞動(dòng)人民的景仰和喜愛,，大家心目中的包公也就充滿了傳奇色彩。我們今天就通過(guò)包公祠所展出的內(nèi)容來(lái)認(rèn)識(shí)一下這個(gè)包大人吧!
(引領(lǐng)游客進(jìn)入前殿)首先我想請(qǐng)問(wèn)各位朋友,，大家心目中的包公是什么樣子的,，有的先生講，黑老包當(dāng)然是黑臉的,，還有女士補(bǔ)充,，頭上有個(gè)月牙，胖胖的,，很高大,。這是我樣心目中包公的形象：黑面威嚴(yán)，高大威猛,。那么歷史上的包公到底是什么樣子呢?請(qǐng)看這一幅宋包孝肅公遺像,。此碑高一百八十五厘米，寬一百一十厘米,。
關(guān)于這塊石刻畫像的來(lái)歷,，我們從此碑文上可以很清楚的了解到，在清朝光緒年間,，有一位叫徐琪的官吏,，在他赴任途徑淝水時(shí)，在包公的后代家中,，看到了一張珍藏的包公遺像,。當(dāng)時(shí)他驚喜異常，就出資把包公的遺像刻在石碑上,，我們現(xiàn)在看到的就是那塊石刻的完整拓片,，它真實(shí)的反映了包公的真面目，逼真的再現(xiàn)了包公當(dāng)年的風(fēng)度和儀容,。包公就是這樣一位文質(zhì)彬彬的書生,。看到有人在搖頭,，不象啊,，因?yàn)楦鷤髡f(shuō)中反差太大。
為什么傳說(shuō)中是黑臉的?大家知道上,，中國(guó)各個(gè)省份都有地方戲,，包公的故事在宋以后就被搬上了舞臺(tái)，舞臺(tái)常用各種顏色的油彩繪成的臉譜來(lái)刻畫人物的性格及特征,，其中,，白色多表示膽小,、懦弱，一般來(lái)形容小人及奸臣的可惡嘴臉,，從俗語(yǔ)“小白臉,、壞心眼”中可體會(huì)到人們對(duì)白臉的反感。所以象包公這樣的清官絕對(duì)不可以是白臉的,。戲劇家們按照包公剛毅的性格特別設(shè)計(jì)出黑色臉譜來(lái)表示包公的鐵面無(wú)私,。由于包公在人們心目中的地位的高大，他在舞臺(tái)上的形象也是高大威猛,、超出常人,、與眾不同，久而久之,，我們就都覺得包公就該是黑臉,、大個(gè)子?？磥?lái),，實(shí)際并不是這個(gè)樣子。
包公去世后,，皇帝停朝一日,，以示哀悼，并賜謚號(hào)孝肅公,。我們了解包公就由這孝肅開始。孝,，表示包公是個(gè)極孝順的人;肅,，是表示嚴(yán)肅，開封有“包公笑比黃河清”之說(shuō),。歷史上,，包公的父母中年得此獨(dú)子，視為掌上明珠,，撫養(yǎng)成人,。少年包公聰明好學(xué)，二十歲就滿腹經(jīng)綸,，心懷報(bào)國(guó)之志,，家人望包公通過(guò)科舉考試步入仕途，但包公不肯,，他遵循一則古訓(xùn)“父母在,，不遠(yuǎn)游”。大家很為他惋惜,，就想到讓包公娶妻,，二十六歲包公與董氏完婚,，心安理得留下賢惠夫人照料父母趕赴京城參加考試，二十八歲時(shí)包公考中進(jìn)士,，被派去做知縣,，但包公很猶豫，因父母年邁不愿遠(yuǎn)行,。此時(shí)的包公毅然辭官不做,，他的理由是自已還年輕，還有很多機(jī)會(huì)為國(guó)家效力,，而父母年邁,，已無(wú)太多時(shí)日，自古忠效難兩全,，他決定先盡孝后盡忠,，回到家鄉(xiāng)侍奉雙親。
三十六歲時(shí),，父母雙亡,，包公又守孝三年。三十九歲時(shí)包公才開始做官,，出任天才縣知縣,。這在當(dāng)時(shí)是非常難得的。包公對(duì)自已的后代子孫也要求非常嚴(yán)格,，臨終時(shí),，寫下這樣一則家訓(xùn)告誡后代子孫，意思是說(shuō),，如果我包家的后世子孫有為官的,，他們當(dāng)中有誰(shuí)敢胡作非為、貪贓枉法,，那就決不能讓他們踩進(jìn)家門,，即使人死了，也不能埋在老墳里,。這種懲治方法,，是相當(dāng)嚴(yán)厲的。包公就是這樣一個(gè)人,，在他三十九歲出來(lái)做官時(shí),，曾寫下一首五言詩(shī)，這是目前保存下來(lái)的唯一一首包公的詩(shī)作,。
清心為治本,，直道是身謀。
秀干終成棟，精鋼不作鉤,。
倉(cāng)充鼠雀喜,，草盡狐兔愁。
史冊(cè)有遺訓(xùn),，無(wú)貽來(lái)者羞,。
這首詩(shī)可以說(shuō)是包公的言志詩(shī)表明包公的愿望和理想。包公也確實(shí)是這樣做的,，在任開封府知府時(shí),，以他的才能和品德，秉公執(zhí)法,，不畏權(quán)貴,，被百姓稱為“包青天”。
這里有一塊宋代保存下來(lái)的石碑,，上面刻著“開封府尹題名記”,。開封府尹是一個(gè)重要的職務(wù)，因?yàn)殚_封是京城,，是朝廷所在,，所以皇帝一向都派自已的信任的人來(lái)?yè)?dān)任。在這塊石碑上刻有宋代183位開封知府的名字,，比較有名的人還有歐陽(yáng)修,、寇準(zhǔn)、范仲淹等,。
好了,，現(xiàn)在就請(qǐng)大家來(lái)找一下包公的名字在哪里?？吹搅?，很特別的地方，但又有些懷疑,。包拯兩個(gè)字的陰文已經(jīng)模湖不清，而且有一道深深的指痕,。這是因?yàn)?，前?lái)參觀此碑的人們總要情不自禁地觸摸或爭(zhēng)相指點(diǎn)包拯的名字，天長(zhǎng)日久,，就在石碑包公名字處,，劃出了一條深深的指痕。從這一點(diǎn),，便可以說(shuō)明包公的名字是如何地深入人心,，他贏得了后人世世代代的尊敬和愛戴。
現(xiàn)在我們來(lái)到大殿，這里我們看到一尊包公的塑像,，塑像的造型設(shè)計(jì)為坐姿,，包公身著蟒袍端坐在方座靠椅上，勁正如松,、巍面闊目,、長(zhǎng)髯飄胸，有凜凜不可予奪的威嚴(yán)風(fēng)儀;他又眉微蹙,，若視暝思,，常懷有悠悠報(bào)國(guó)為民的中正心胸;再請(qǐng)看包公的雙手，他一手扶椅,，一手握拳,，在平穩(wěn)自然的虎威中又給人一種呼之欲出的動(dòng)態(tài)感，這是集歷史,、思想,、藝術(shù)和傳說(shuō)于一體的包公的傳神寫照。
來(lái)到東配殿,，我們可以看到一組蠟像,，這是一出正在上演的戲----包公鍘陳世美。這是根據(jù)包公傳說(shuō)中流傳最廣泛的《鍘美案》塑造出來(lái)的,，人物形象逼真,。中間這位手托烏紗帽的當(dāng)然就是包公了,，他臉上嚴(yán)肅的表情表示出他為民做主而觸怒皇太后,，便仍執(zhí)法如山、無(wú)怨無(wú)悔的思想,，最終他鍘了忘恩負(fù)義,、要?dú)⑵逌缱拥年愂烂?。雕塑前邊擺放了三口銅鍘，中間的是龍頭鍘,，鍘皇親國(guó)戚,、王子王孫;右邊的是虎頭鍘，鍘貪官污吏;左邊的是狗頭鍘,，鍘犯法的平民百姓,。三口銅鍘，三個(gè)等級(jí),，是皇帝御賜,，可以先斬后奏。那包公鍘陳世美用的是哪口銅鍘呢?對(duì)了,，是龍頭鍘,，因?yàn)樗邱€馬,。看到這組蠟像,，我們可以想象到包公升堂時(shí)一定很威嚴(yán),，那么他辦公和居住的開封府是什么樣子呢?為了讓大家能夠有一個(gè)印象，在西配殿有一個(gè)開封府模型以供參觀,。這個(gè)開封模型是按照歷史記載仿制的,，富麗堂皇，很有氣派,。相傳宋代告狀人要寫有狀紙交由大門衙役,，再二門三門傳遞到大堂上。但衙役胡作非為,，私下收錢,，沒有錢就扣下狀紙。所以東京街頭就流傳著這樣一句話“衙門口朝南開,，有理無(wú)錢莫進(jìn),。”包公到任后,，得知這一情況,，就毅然決定打開開封大門，任百姓自由出入,，并可上堂聽審,，以示公正。也有傳說(shuō)講到,，包公打開大門后,，讓告狀者直入大堂，在歷史上也就有了“包公倒坐南衙”之說(shuō),。關(guān)于包公的傳說(shuō)故事還有很多,，這里墻上展示的是其中一部分，大家可以自由參觀,。
好了,，各位朋友，包公祠是講解就到這里,。謝謝!
包公祠全名“包公孝肅祠”,，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上，是包河公園的主體古建筑群,。明弘治元年(1488年).廬州知府宋鑒在此修建包書院，故名為包公祠,。這個(gè)土墩又有“香花墩”的雅號(hào),。
包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠,。祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成,。主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像,，壁嵌黑石包公刻像,，威嚴(yán)不阿，表現(xiàn)了“鐵面無(wú)私”的黑臉包公的凜然正氣,。享堂西面配以曲榭長(zhǎng)廊;東面有一六角龍井亭聳立,，內(nèi)有古井，號(hào)“廉泉”,。亭欄畫棟頂端雕有浮龍,，晴天白日，龍影映人井底,，隨著井水晃動(dòng),，如龍飛舞，俗稱“龍井”,。清末舉人李國(guó)葦根據(jù)傳說(shuō)寫了《井享記》,，發(fā)出“抑或孝肅祠旁之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟,，是未可知也”的議論,，世人改稱“廉泉”。其祠四面環(huán)水,，正門朝南,，西廊陳列包氏支譜、遺物,、包公家訓(xùn)和包公墨跡,，以及有關(guān)史冊(cè)資料。祠四周即包河,，相傳生紅花藕,，斷之無(wú)絲，“包老直道無(wú)私,、竟及于物”,，因此傳為佳話。與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區(qū)的包孝肅公墓園,。園內(nèi)面積1200平方米,，墓園內(nèi)遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨,。
包公曾言："后世子孫仕宦有犯贓者,，不得放歸本家,，死不得葬大塋中。不從吾志,，非吾子孫也,。”故有“不肖子孫,，不得入墓”的傳說(shuō),。墓園由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成,。主墓呈“覆斗型”,，墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2.4米長(zhǎng)的金絲楠木棺，棺內(nèi)安放包拯遺骨,。北側(cè)是附墓區(qū),，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座,。整個(gè)墓園莊重肅穆,，寓包拯稟性峭直、剛毅之意,。?包公祠全名“包公孝肅祠”,，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上，是包河公園的主體古建筑群,。明弘治元年(1488年),。廬州知府宋鑒在此修建包公書院，故名為包公祠,。這個(gè)土墩又有“香花墩”的雅號(hào),。包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士、禮部侍郎,、開封府尹包文拯的公祠,。
祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公亭堂,，端坐包拯高大塑像,，壁嵌黑石包公刻像，威嚴(yán)不阿,，表現(xiàn)了“鐵面無(wú)私”的黑臉包公的凜然正氣,。亭堂西面配以曲榭長(zhǎng)廊;東面有一六角龍井亭聳立，內(nèi)有古井,，號(hào)“廉泉”,。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日,，龍影映人井底,，隨著井水晃動(dòng),，如龍飛舞，俗稱“龍井”,。
清末舉人李國(guó)葦根據(jù)傳說(shuō)寫了《井亭記》，發(fā)出“抑或孝肅祠之井為廉泉,，不廉者飲此頭痛歟,，是未可知也”的議論，世人改稱“廉泉”,。其祠四面環(huán)水,，正門朝南，西廊陳列包氏支譜,、遺物,、包公家訓(xùn)和包公墨跡，以及有關(guān)史冊(cè)資料,。祠四周即包河,，相傳生紅花藕，斷之無(wú)絲,，“包老直道無(wú)私,、竟及于物”，因此傳為佳話,。
包公祠占地1公頃,，由大殿，二殿,，東西配殿,，半壁廊，碑亭組成,。風(fēng)格古樸,，莊嚴(yán)肅穆。祠內(nèi)陳展有包公銅像,，龍,，虎，狗銅鍘,，包公斷案蠟像,，《開封府題名記碑》，包公正史演義等文物史料,。包公祠有正殿,、回瀾軒、清心亭,、直道坊,、東軒等建筑,。祠兩側(cè)外廊門拱上刻有“廉頑”、“立懦”四個(gè)醒目大字,，在“包孝肅公詞”大直匾下黑漆大門上,，書有紅底金字的。
對(duì)聯(lián),。
“忠賢將相”,、“道德傳家”。
包公祠的正堂,，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像,。包公白面、長(zhǎng)髯,、儒雅,、端莊。他坐在神壇上,，左立捧印文官,，右立持劍武吏，案幾上放著令箭,、朱筆,、虎頭簽、驚堂木等,，仿佛升堂在即,。令人頗感興趣的是這個(gè)包公并非黑臉，而是一個(gè)白面儒生,，額頭也沒有日月陰陽(yáng)眼,，或許這才是“包拯”真實(shí)的尊容。擺在大堂一側(cè)的三把銅鍘：龍頭鍘,、虎頭鍘,、狗頭鍘，寒氣逼人,，那里終日圍滿了參觀的游人,。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離，仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴(yán),。好一派“色正芒寒”,、“節(jié)亮風(fēng)清”的“廬陽(yáng)正氣”!
祠堂西南之流芳亭，相傳包公幼年時(shí)常來(lái)此讀書,，以為紀(jì)念,。祠堂東南角的廉泉亭，亭中有井，亭內(nèi)石壁上刻有《香花墩井亭記》,，記中說(shuō)：有一個(gè)太守喝了這里的泉水,，頭痛欲裂，原來(lái)他是個(gè)貪官;而幾位舉人飲了此水,，頓覺水甜如蜜,，原來(lái)他們都是好人。故此井名為“廉泉”?，F(xiàn)在合肥已生產(chǎn)“廉泉”啤酒,。以表達(dá)對(duì)包公的懷念和崇敬之情。
關(guān)于亭外的包河還有一段故事：仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學(xué)士時(shí),，還將半個(gè)廬州城賞賜給他，誰(shuí)知包公卻說(shuō)：“臣作官是為國(guó)家和黎民百姓,，不是為了請(qǐng)賞,，所以我不要?！比首诼犃税蛋捣Q贊,，但又覺得一點(diǎn)不賞賜，心里又過(guò)意不去,，于是就說(shuō)：“那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!”包公想：河不比田地,，不好分，不好賣,，富不了,，也窮不盡，就謝恩接受了,。說(shuō)也奇怪,，世上的藕，絲都很多,，而且藕斷絲連,，可是包河里的藕，絲卻很少,，人們說(shuō)：這是因?yàn)榘珶o(wú)私的緣故,。回瀾軒在正殿之西,，東,、北臨水，古時(shí)為官宦,、文人避暑飲宴之處,。
此外，包公祠里還有“直道坊”和“清心亭”,，此乃包拯《題郡齋壁》里的詩(shī)句：“清心為治本,，直道是身謀”,，他認(rèn)為清廉是治世的根本，正直是為人的準(zhǔn)則,。所以包公祠不僅是一個(gè)很有特色的游覽勝地,，又是寓教于人的好地方。
在包公祠內(nèi)有一塊引人的刻石,，此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來(lái)的“宋樞密副使贈(zèng)禮部尚書孝肅包公墓銘”刻石,，這塊墓志刻石較《宋史·包拯傳》更為詳細(xì)地?cái)⑹隽税囊簧梢云鸬窖a(bǔ)史的作用,，極為珍貴,。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無(wú)私、剛直不阿的事跡,，其中有這樣兩件：包拯在其家鄉(xiāng)任廬州知府時(shí),，性情峭直，“故人,、親黨皆絕之”,。當(dāng)時(shí)，他的一位親戚犯了法,，被人告到府里,，包拯鐵面無(wú)私，依法處治,，打他一頓大板;張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父,，無(wú)德無(wú)能，僅憑親戚關(guān)系,，仁宗一次就授予他四個(gè)軍政要職,。針對(duì)仁宗皇帝的任人唯親，包拯專門上了一篇《請(qǐng)絕內(nèi)降》的奏疏,。
以后他又接連上奏疏數(shù)道,，闡述“大恩不可以頻假，群心不可以因違”的道理,，他認(rèn)為：“假之頻,，則損威;違之固，則兆亂”,。由于包拯據(jù)理力諫,，終于使仁宗“感其忠懇”，不得不削去張堯佐的兩個(gè)要職,。到河南開封游覽的人,，多想探尋包公的遺蹤，然因開封多次被黃河水淹沒，目前惟一流傳下來(lái)的僅一個(gè)碑石,，此碑即北宋“開封府題名記”碑,，今保存在開封市博物館內(nèi)。碑上按先后順序題刻著北宋開封府從第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月,。由于包拯執(zhí)法嚴(yán)明,，鐵面無(wú)私，深受群眾崇敬,，人們參觀碑石時(shí)總是在他的名字上指指點(diǎn)點(diǎn),，稱頌不已，久而久之竟將姓名磨去,，而刻下了深深的指痕,。從這極深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置,。
包公祠全名“包公孝肅祠”,，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上，是包河公園的主體古修筑群,。明弘治元年(1488年).廬州知府宋鑒在此營(yíng)建包書院，故名為包公祠,。這個(gè)土墩又有“香花墩”的雅號(hào),。包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士、禮部侍郎,、開封府尹包文拯的公祠,。祠為白墻青瓦構(gòu)筑的關(guān)閉式三合院組成。主修建是包公享堂,，端坐包拯高大泥像,，壁嵌黑石包公刻像，森嚴(yán)不阿,，表示了“鐵面無(wú)私”的黑臉包公的凜然正氣,。享堂西面配以曲榭長(zhǎng)廊;東面有一六角龍井亭矗立，內(nèi)有古井,，號(hào)“廉泉”,。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日,，龍影映人井底,，跟著井水晃動(dòng)，如龍飄動(dòng),，俗稱“龍井”,。清末舉人李國(guó)葦根據(jù)傳說(shuō)寫了《井享記》，發(fā)出“抑或孝肅祠旁之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟,，是未可知也”的討論,，世人改稱“廉泉”。
包公祠全名“包公孝肅祠”,，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上,，是包河公園的主體古建造群。明弘治元年(1488年),。廬州知府宋鑒在此建筑包公書院,，故名為包公祠。這個(gè)土墩又有“毒草墩”的雅號(hào),。包公祠是留念宋龍圖閣直學(xué)士,、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠,。
祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封鎖式三合院組成,。主建筑是包公亭堂，端坐包拯高大塑像,，壁嵌黑石包公刻像,，威武不阿，表現(xiàn)了“鐵面無(wú)私”的黑臉包公的凜然正氣,。亭堂西面配以曲榭長(zhǎng)廊;東面有一六角龍井亭聳立,，內(nèi)有古井，號(hào)“廉泉”,。亭欄畫棟頂端雕有浮龍,，晴天白日，龍影映人井底,，隨著井水晃動(dòng),，如龍飛舞，俗稱“龍井”,。
清末舉人李國(guó)葦依據(jù)傳說(shuō)寫了《井亭記》,，發(fā)出“抑或孝肅祠之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟,，是未可知也”的談?wù)?，眾人改稱“廉泉”。其祠四周環(huán)水,，正門朝南,，西廊擺設(shè)包氏支譜、遺物,、包公眾訓(xùn)跟包公墨跡,，以及有關(guān)史冊(cè)材料,。祠四處即包河，相傳生紅花藕,，斷之無(wú)絲,，“包老直道忘我、竟及于物”,，因而傳為佳話,。
包公祠占地1公頃，由大殿,，二殿,，貨色配殿，半壁廊,，碑亭組成,。作風(fēng)古樸，莊嚴(yán)正穆,。祠內(nèi)陳展有包公銅像,，龍，虎,，狗銅鍘,，包公斷案蠟像，《開封府落款記碑》,，包公平史演義等文物史料,。包公祠有正殿、回瀾軒,、清心亭、直道坊,、東軒等建筑,。祠兩側(cè)外廊門拱上刻有“廉頑”、“破懦”四個(gè)醒目大字,，在“包孝肅公詞”大直匾下黑漆大門上,，書有紅底金字的對(duì)聯(lián)“忠賢將相”、“道德傳家”,。
包公祠的正堂,，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像。包公白面,、長(zhǎng)髯,、儒雅、端莊,。他坐在神壇上,，左立捧印文官,，右立持劍武吏，案多少上放著令箭,、朱筆,、虎頭簽、驚堂木等,，恍如升堂期近,。令人頗感興致的是這個(gè)包公并非黑臉，而是一個(gè)白面儒生,，額頭也不日月陰陽(yáng)眼,，或者這才是“包拯”實(shí)在的尊容。擺在大堂一側(cè)的三把銅鍘：龍頭鍘,、虎頭鍘,、狗頭鍘，冷氣逼人,，那里終日圍滿了參觀的游人,。這三把鍘刀是老庶民心目中的正義之劍!它與包大人頃刻不離，好像再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威風(fēng),。好一派“色正芒寒”,、“節(jié)亮風(fēng)清”的“廬陽(yáng)正氣”!
祠堂西南之流芳亭，相傳包公幼年時(shí)常來(lái)此讀書,，認(rèn)為紀(jì)念,。祠堂東南角的廉泉亭，亭中有井,，亭內(nèi)石壁上刻有《香花墩井亭記》,，記中說(shuō)：有一個(gè)太守喝了這里的泉水，頭痛欲裂,，原來(lái)他是個(gè)貪官;而幾位舉人飲了此水,，頓覺水甜如蜜，本來(lái)他們都是好人,。故此井名為“廉泉”,。當(dāng)初合肥已出產(chǎn)“廉泉”啤酒。以表白對(duì)包公的悼念和崇拜之情,。
對(duì)于亭外的包河還有一段故事：仁宗天子封包公為龍圖閣大學(xué)士時(shí),，還將半個(gè)廬州城賞賞給他，誰(shuí)知包公卻說(shuō)：“臣作官是為國(guó)度和黎民百姓,，不是為了請(qǐng)賞,，所以我不要?！比首诼犃税蛋捣Q頌,，但又感到一點(diǎn)不犒賞,，心里又過(guò)意不去，于是就說(shuō)：“那就把包家門前那段人工河賞賞給你吧!”包公想：河不比地步,，不好分,，不好賣，富不了,，也窮不盡,，就謝恩接收了。說(shuō)也奇異,，世上的藕,，絲都良多，而且藕斷絲連,，可是包河里的藕,，絲卻很少，人們說(shuō)：這是由于包公無(wú)私的緣故,?；貫戃幵谡钪鳎瑬|,、北臨水,，古時(shí)為官宦、文人避暑飲宴之處,。
包公祠導(dǎo)游詞篇十三
各位朋友：
大家到宋都開封旅游,，自然就會(huì)想到北宋名相----包拯。他剛直不阿,，鐵面無(wú)私,，為民請(qǐng)命，有說(shuō)不完的故事,。好了,，現(xiàn)在我們就一起去中國(guó)歷史上著名的清官包公的紀(jì)念地-----包公祠游覽。
包公祠坐落在古城開封的西南隅,，這里有一片美麗的湖泊，叫包公湖,，相傳一千年前宋代管理京城的開封府就被埋在湖面九米之下,。為紀(jì)念中國(guó)歷史上的著名清官包拯而興建的包公祠就位于包公湖畔。
包拯,，字希仁,，廬州人(今安徽合肥)，生于宋真宗咸平二年(公元9),，卒于宋仁宗嘉佑七年(公元1062年),，享年六十四歲,，距今已有近千年的歷史。包拯歷任知縣,、知府,、按察御史、樞密副使等職,，并出使過(guò)契丹,，后封為龍圖閣大學(xué)士，死后封謚號(hào)為孝肅公,。
包拯是我國(guó)北宋時(shí)期很有名望的直臣官吏,，在人心目中，他是清官的代表,，百姓稱之為“包青天”,。他的政績(jī)和特點(diǎn)主要可納為執(zhí)法嚴(yán)明、鐵面無(wú)私;關(guān)心民苦,、為民請(qǐng)命;諫言改革,、興利除弊;嚴(yán)懲貪污、謙潔清正,。
關(guān)于包公的故事和傳說(shuō)自我國(guó)元朝以來(lái)就在民間流傳開來(lái),，直至形成現(xiàn)在這樣豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)形象的包公，深受廣大勞動(dòng)人民的景仰和喜愛,，大家心目中的包公也就充滿了傳奇色彩,。我們今天就通過(guò)包公祠所展出的內(nèi)容來(lái)認(rèn)識(shí)一下這個(gè)包大人吧!
(引領(lǐng)游客進(jìn)入前殿)首先我想請(qǐng)問(wèn)各位朋友，大家心目中的包公是什么樣子的,，有的先生講,，黑老包當(dāng)然是黑臉的，還有女士補(bǔ)充,，頭上有個(gè)月牙,，胖胖的，很高大,。這是我樣心目中包公的形象：黑面威嚴(yán),，高大威猛。那么歷史上的包公到底是什么樣子呢?請(qǐng)看這一幅宋包孝肅公遺像,。此碑高一百八十五厘米,，寬一百一十厘米。關(guān)于這塊石刻畫像的來(lái)歷,，我們從此碑文上可以很清楚的了解到,，在清朝光緒年間，有一位叫徐琪的官吏,，在他赴任途徑淝水時(shí),，在包公的后代家中,，看到了一張珍藏的包公遺像。當(dāng)時(shí)他驚喜異常,，就出資把包公的遺像刻在石碑上,，我們現(xiàn)在看到的就是那塊石刻的完整拓片，它真實(shí)的反映了包公的真面目,，逼真的再現(xiàn)了包公當(dāng)年的風(fēng)度和儀容,。包公就是這樣一位文質(zhì)彬彬的書生?？吹接腥嗽趽u頭,，不象啊，因?yàn)楦鷤髡f(shuō)中反差太大,。為什么傳說(shuō)中是黑臉的?大家知道上,，中國(guó)各個(gè)省份都有地方戲，包公的故事在宋以后就被搬上了舞臺(tái),，舞臺(tái)常用各種顏色的油彩繪成的臉譜來(lái)刻畫人物的性格及特征,，其中，白色多表示膽小,、懦弱,，一般來(lái)形容小人及奸臣的可惡嘴臉，從俗語(yǔ)“小白臉,、壞心眼”中可體會(huì)到人們對(duì)白臉的反感,。所以象包公這樣的清官絕對(duì)不可以是白臉的。戲劇家們按照包公剛毅的性格特別設(shè)計(jì)出黑色臉譜來(lái)表示包公的鐵面無(wú)私,。由于包公在人們心目中的地位的高大,，他在舞臺(tái)上的形象也是高大威猛、超出常人,、與眾不同,，久而久之，我們就都覺得包公就該是黑臉,、大個(gè)子,。看來(lái),，實(shí)際并不是這個(gè)樣子,。
包公去世后，皇帝停朝一日,，以示哀悼，并賜謚號(hào)孝肅公,。我們了解包公就由這孝肅開始,。孝,，表示包公是個(gè)極孝順的人;肅，是表示嚴(yán)肅,，開封有“包公笑比黃河清”之說(shuō),。歷史上，包公的父母中年得此獨(dú)子,，視為掌上明珠,，撫養(yǎng)成人。少年包公聰明好學(xué),，二十歲就滿腹經(jīng)綸,，心懷報(bào)國(guó)之志，家人望包公通過(guò)科舉考試步入仕途,，但包公不肯,，他遵循一則古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”,。大家很為他惋惜,，就想到讓包公娶妻，二十六歲包公與董氏完婚,，心安理得留下賢惠夫人照料父母趕赴京城參加考試,，二十八歲時(shí)包公考中進(jìn)士，被派去做知縣,，但包公很猶豫,，因父母年邁不愿遠(yuǎn)行。此時(shí)的包公毅然辭官不做,，他的理由是自已還年輕,，還有很多機(jī)會(huì)為國(guó)家效力，而父母年邁,，已無(wú)太多時(shí)日,，自古忠效難兩全，他決定先盡孝后盡忠,，回到家鄉(xiāng)侍奉雙親,。三十六歲時(shí)，父母雙亡,，包公又守孝三年,。三十九歲時(shí)包公才開始做官，出任天才縣知縣,。這在當(dāng)時(shí)是非常難得的,。包公對(duì)自已的后代子孫也要求非常嚴(yán)格，臨終時(shí)，寫下這樣一則家訓(xùn)告誡后代子孫,，意思是說(shuō),，如果我包家的后世子孫有為官的，他們當(dāng)中有誰(shuí)敢胡作非為,、貪贓枉法,，那就決不能讓他們踩進(jìn)家門，即使人死了,，也不能埋在老墳里,。這種懲治方法，是相當(dāng)嚴(yán)厲的,。包公就是這樣一個(gè)人,，在他三十九歲出來(lái)做官時(shí)，曾寫下一首五言詩(shī),，這是目前保存下來(lái)的唯一一首包公的詩(shī)作,。
清心為治本，直道是身謀,。
秀干終成棟,，精鋼不作鉤。
倉(cāng)充鼠雀喜,，草盡狐兔愁,。
史冊(cè)有遺訓(xùn)，無(wú)貽來(lái)者羞,。
這首詩(shī)可以說(shuō)是包公的言志詩(shī)表明包公的愿望和理想,。包公也確實(shí)是這樣做的，在任開封府知府時(shí),，以他的才能和品德,，秉公執(zhí)法，不畏權(quán)貴,，被百姓稱為“包青天”,。
這里有一塊宋代保存下來(lái)的石碑，上面刻著“開封府尹題名記”,。開封府尹是一個(gè)重要的職務(wù),，因?yàn)殚_封是京城，是朝廷所在,，所以皇帝一向都派自已的信任的人來(lái)?yè)?dān)任,。在這塊石碑上刻有宋代183位開封知府的名字，比較有名的人還有歐陽(yáng)修,、寇準(zhǔn),、范仲淹等。
好了，現(xiàn)在就請(qǐng)大家來(lái)找一下包公的名字在哪里,?？吹搅耍芴貏e的地方,，但又有些懷疑。包拯兩個(gè)字的陰文已經(jīng)模湖不清,，而且有一道深深的指痕,。這是因?yàn)椋皝?lái)參觀此碑的人們總要情不自禁地觸摸或爭(zhēng)相指點(diǎn)包拯的名字,，天長(zhǎng)日久,，就在石碑包公名字處，劃出了一條深深的指痕,。從這一點(diǎn),，便可以說(shuō)明包公的名字是如何地深入人心，他贏得了后人世世代代的尊敬和愛戴,。
現(xiàn)在我們來(lái)到大殿,，這里我們看到一尊包公的塑像，塑像的造型設(shè)計(jì)為坐姿,，包公身著蟒袍端坐在方座靠椅上,，勁正如松、巍面闊目,、長(zhǎng)髯飄胸,，有凜凜不可予奪的威嚴(yán)風(fēng)儀;他又眉微蹙，若視暝思,，常懷有悠悠報(bào)國(guó)為民的中正心胸;再請(qǐng)看包公的雙手,，他一手扶椅，一手握拳,，在平穩(wěn)自然的虎威中又給人一種呼之欲出的動(dòng)態(tài)感,，這是集歷史、思想,、藝術(shù)和傳說(shuō)于一體的包公的傳神寫照,。
來(lái)到東配殿，我們可以看到一組蠟像,，這是一出正在上演的戲----包公鍘陳世美,。這是根據(jù)包公傳說(shuō)中流傳最廣泛的《鍘美案》塑造出來(lái)的，人物形象逼真,。中間這位手托烏紗帽的當(dāng)然就是包公了,，他臉上嚴(yán)肅的表情表示出他為民做主而觸怒皇太后，便仍執(zhí)法如山、無(wú)怨無(wú)悔的思想,，最終他鍘了忘恩負(fù)義,、要?dú)⑵逌缱拥年愂烂馈５袼芮斑厰[放了三口銅鍘,，中間的是龍頭鍘,，鍘皇親國(guó)戚、王子王孫;右邊的是虎頭鍘,，鍘貪官污吏;左邊的是狗頭鍘,，鍘犯法的平民百姓。三口銅鍘,，三個(gè)等級(jí),，是皇帝御賜，可以先斬后奏,。那包公鍘陳世美用的是哪口銅鍘呢?對(duì)了,，是龍頭鍘，因?yàn)樗邱€馬,?？吹竭@組蠟像，我們可以想象到包公升堂時(shí)一定很威嚴(yán),，那么他辦公和居住的開封府是什么樣子呢?為了讓大家能夠有一個(gè)印象,，在西配殿有一個(gè)開封府模型以供參觀。這個(gè)開封模型是按照歷史記載仿制的,，富麗堂皇,，很有氣派。相傳宋代告狀人要寫有狀紙交由大門衙役,，再二門三門傳遞到大堂上,。但衙役胡作非為，私下收錢,，沒有錢就扣下狀紙,。所以東京街頭就流傳著這樣一句話“衙門口朝南開，有理無(wú)錢莫進(jìn),?！卑饺魏螅弥@一情況,，就毅然決定打開開封大門,，任百姓自由出入，并可上堂聽審,，以示公正,。也有傳說(shuō)講到,，包公打開大門后，讓告狀者直入大堂,，在歷史上也就有了“包公倒坐南衙”之說(shuō),。關(guān)于包公的傳說(shuō)故事還有很多，這里墻上展示的是其中一部分,，大家可以自由參觀,。
好了，各位朋友,，包公祠是講解就到這里,。謝謝!
各位尊敬的女士、先生們,，大家好!
我名叫某某，是某某旅行社的導(dǎo)游員,，我和司機(jī)某某竭誠(chéng)歡迎各位貴賓今天游覽包公祠,。
祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公享堂,，端坐包拯高大塑像,，壁嵌黑石包公刻像，威嚴(yán)不阿,，表現(xiàn)了“鐵面無(wú)私”的黑臉包公的凜然正氣,。享堂西面配以曲榭長(zhǎng)廊;東面有一六角龍井亭聳立，內(nèi)有古井,，號(hào)“廉泉”,。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日,，龍影映人井底,，隨著井水晃動(dòng)，如龍飛舞,，俗稱“龍井”,。清末舉人李國(guó)葦根據(jù)傳說(shuō)寫了《井享記》，發(fā)出“抑或孝肅祠旁之井為廉泉,，不廉者飲此頭痛歟,，是未可知也”的議論，世人改稱“廉泉”,。其祠四面環(huán)水,，正門朝南，西廊陳列包氏支譜,、遺物,、包公家訓(xùn)和包公墨跡,，以及有關(guān)史冊(cè)資料。祠四周即包河,，相傳生紅花藕,，斷之無(wú)絲，“包老直道無(wú)私,、竟及于物”,，因此傳為佳話。與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區(qū)的包孝肅公墓園,。園內(nèi)面積1200平方米,，墓園內(nèi)遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨,。包公曾言：“后世子孫仕宦有犯贓者,，不得放歸本家，死不得葬大塋中,。不從吾志,，非吾子孫也?！惫视小安恍ぷ訉O,，不得入墓”的傳說(shuō)。墓園由主墓區(qū),、附墓區(qū)和管理區(qū)組成,。主墓呈“覆斗型”，墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2.4米長(zhǎng)的金絲楠木棺,，棺內(nèi)安放包拯遺骨,。北側(cè)是附墓區(qū)，有包拯夫人董氏及其子,、媳等墓5座,。整個(gè)墓園莊重肅穆，寓包拯稟性峭直,、剛毅之意,。
包公祠全名“包公孝肅祠”，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上,，是包河公園的主體古建筑群,。明弘治元年(1488年)。廬州知府宋鑒在此修建包公書院,，故名為包公祠,。這個(gè)土墩又有“香花墩”的雅號(hào)。包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士,、禮部侍郎,、開封府尹包文拯的公祠,。
祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公亭堂,，端坐包拯高大塑像,，壁嵌黑石包公刻像，威嚴(yán)不阿,，表現(xiàn)了“鐵面無(wú)私”的黑臉包公的凜然正氣,。亭堂西面配以曲榭長(zhǎng)廊;東面有一六角龍井亭聳立，內(nèi)有古井,，號(hào)“廉泉”,。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日,，龍影映人井底,，隨著井水晃動(dòng)，如龍飛舞,，俗稱“龍井”,。
清末舉人李國(guó)葦根據(jù)傳說(shuō)寫了《井亭記》，發(fā)出“抑或孝肅祠之井為廉泉,，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也”的議論,，世人改稱“廉泉”,。其祠四面環(huán)水，正門朝南,，西廊陳列包氏支譜,、遺物、包公家訓(xùn)和包公墨跡,，以及有關(guān)史冊(cè)資料,。祠四周即包河，相傳生紅花藕,，斷之無(wú)絲,，“包老直道無(wú)私、竟及于物”,，因此傳為佳話,。
包公祠占地1公頃，由大殿,，二殿,，東西配殿，半壁廊,，碑亭組成,。風(fēng)格古樸,，莊嚴(yán)肅穆。祠內(nèi)陳展有包公銅像,，龍,，虎，狗銅鍘,，包公斷案蠟像,，《開封府題名記碑》，包公正史演義等文物史料,。包公祠有正殿,、回瀾軒、清心亭,、直道坊,、東軒等建筑。祠兩側(cè)外廊門拱上刻有“廉頑”,、“立懦”四個(gè)醒目大字,，在“包孝肅公詞”大直匾下黑漆大門上，書有紅底金字的對(duì)聯(lián)“忠賢將相”,、“道德傳家”,。
包公祠的正堂，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像,。包公白面,、長(zhǎng)髯、儒雅,、端莊,。他坐在神壇上，左立捧印文官,，右立持劍武吏,，案幾上放著令箭、朱筆,、虎頭簽,、驚堂木等，仿佛升堂在即,。令人頗感興趣的是這個(gè)包公并非黑臉,，而是一個(gè)白面儒生，額頭也沒有日月陰陽(yáng)眼,，或許這才是“包拯”真實(shí)的尊容,。擺在大堂一側(cè)的三把銅鍘：龍頭鍘、虎頭鍘,、狗頭鍘,，寒氣逼人,，那里終日圍滿了參觀的游人。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離,，仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴(yán),。好一派“色正芒寒”、“節(jié)亮風(fēng)清”的“廬陽(yáng)正氣”!
祠堂西南之流芳亭,，相傳包公幼年時(shí)常來(lái)此讀書,，以為紀(jì)念。祠堂東南角的廉泉亭,，亭中有井,，亭內(nèi)石壁上刻有《香花墩井亭記》，記中說(shuō)：有一個(gè)太守喝了這里的泉水,，頭痛欲裂,，原來(lái)他是個(gè)貪官;而幾位舉人飲了此水，頓覺水甜如蜜,，原來(lái)他們都是好人,。故此井名為“廉泉”。現(xiàn)在合肥已生產(chǎn)“廉泉”啤酒,。以表達(dá)對(duì)包公的懷念和崇敬之情,。關(guān)于亭外的包河還有一段故事：仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學(xué)士時(shí)，還將半個(gè)廬州城賞賜給他,，誰(shuí)知包公卻說(shuō)：“臣作官是為國(guó)家和黎民百姓,，不是為了請(qǐng)賞，所以我不要,?！比首诼犃税蛋捣Q贊,，但又覺得一點(diǎn)不賞賜,，心里又過(guò)意不去，于是就說(shuō)：“那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!”包公想：河不比田地,，不好分,，不好賣，富不了,，也窮不盡,，就謝恩接受了。說(shuō)也奇怪,，世上的藕,，絲都很多,，而且藕斷絲連,，可是包河里的藕,，絲卻很少,，人們說(shuō)：這是因?yàn)榘珶o(wú)私的緣故?；貫戃幵谡钪?，東、北臨水,，古時(shí)為官宦,、文人避暑飲宴之處。
此外,，包公祠里還有“直道坊”和“清心亭”,，此乃包拯《題郡齋壁》里的詩(shī)句：“清心為治本，直道是身謀”,，他認(rèn)為清廉是治世的根本,，正直是為人的準(zhǔn)則。所以包公祠不僅是一個(gè)很有特色的游覽勝地,，又是寓教于人的好地方,。
在包公祠內(nèi)有一塊引人的刻石，此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來(lái)的“宋樞密副使贈(zèng)禮部尚書孝肅包公墓銘”刻石,，這塊墓志刻石較《宋史·包拯傳》更為詳細(xì)地?cái)⑹隽税囊簧?，可以起到補(bǔ)史的作用，極為珍貴,。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無(wú)私,、剛直不阿的事跡，其中有這樣兩件：包拯在其家鄉(xiāng)任廬州知府時(shí),，性情峭直,，“故人、親黨皆絕之”,。當(dāng)時(shí),，他的一位親戚犯了法，被人告到府里,，包拯鐵面無(wú)私,，依法處治，打他一頓大板;張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父,，無(wú)德無(wú)能,，僅憑親戚關(guān)系，仁宗一次就授予他四個(gè)軍政要職,。針對(duì)仁宗皇帝的任人唯親,，包拯專門上了一篇《請(qǐng)絕內(nèi)降》的奏疏。以后他又接連上奏疏數(shù)道，闡述“大恩不可以頻假,，群心不可以因違”的道理,，他認(rèn)為：“假之頻，則損威;違之固,，則兆亂”,。由于包拯據(jù)理力諫，終于使仁宗“感其忠懇”,，不得不削去張堯佐的兩個(gè)要職,。到河南開封游覽的人，多想探尋包公的遺蹤,，然因開封多次被黃河水淹沒,，目前惟一流傳下來(lái)的僅一個(gè)碑石，此碑即北宋“開封府題名記”碑,，今保存在開封市博物館內(nèi),。碑上按先后順序題刻著北宋開封府從第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月。由于包拯執(zhí)法嚴(yán)明,，鐵面無(wú)私,，深受群眾崇敬，人們參觀碑石時(shí)總是在他的名字上指指點(diǎn)點(diǎn),，稱頌不已,，久而久之竟將姓名磨去，而刻下了深深的指痕,。從這極深的指痕中,，可以看出包公在人民心目中的位置。
交通：
合肥市內(nèi)公交四通八達(dá),，有80多條線路,，非常便利，不僅有大公交車,，還有小公交車;其中大公交車實(shí)行單一票價(jià),，無(wú)人售票，投幣上車,，均為1元/人,。市區(qū)所有景點(diǎn)均有公交車通達(dá),。合肥出租車起步費(fèi)6元,，3公里后夏利白天1元/公里，桑塔納,、富康白天1.2元/公里;夜間行車要加收20%的夜行補(bǔ)貼,。
住宿：
近十?dāng)?shù)年來(lái)，合肥的賓館酒店業(yè)發(fā)展很快，如今已有數(shù)十個(gè)高,、中,，上百個(gè)低檔賓館或旅館、招待所,，檔次齊全,，大多服務(wù)良好，能夠滿足不同層次的需要,。
安徽飯店是安徽省首家四星級(jí)旅游涉外飯店,，位于合肥市景色旖旎的西山風(fēng)景區(qū)，北臨清碧河塘,，南眺繁華鬧市,。飯店擁有311間(套)客房、裝修豪華,，皆頗具匠心,。房間設(shè)有中央空調(diào)、程控電話,、迷你冰箱,、私人保險(xiǎn)柜，閉路電視和24小時(shí)客房服務(wù)等,。三所高雅餐廳提供正宗徽菜,、粵菜、淮揚(yáng)菜和西餐,。綠蔭吧廊,、大堂吧、金碧酒吧和11個(gè)大小宴會(huì)廳任您隨意選擇,，是商旅安徽下榻的好去處,。
合肥的梅山飯店、西閡飯店,、望江賓館,、稻香樓賓館、花沖飯店及江淮飯店等高級(jí)賓館服務(wù)周到,，交通方便,。其它如古井假日酒店、美菱大廈,、東怡飯店,、金安徽國(guó)際大酒店、雅高齊云山莊,、廬陽(yáng)飯店,、花園賓館、新亞大酒店等，也都是不錯(cuò)的選擇,。美食：
到合肥,，葡萄魚、懷胎魚,、油爆蝦,、安慶素火腿、素烤鴨等是游人必嘗的美味佳肴,。包河所產(chǎn)鯽魚背烏,，人稱“包公魚”，烹飪后骨酥肉嫩,，回味無(wú)窮;名菜曹操雞,，俗稱“逍遙雞”，相傳是當(dāng)年曹操鐘愛的藥膳雞,，皮黃骨酥,，肉白細(xì)嫩，別有風(fēng)味,，比之燒雞,、扒雞之類，勝過(guò)百倍,。中國(guó)食品博覽會(huì)金獎(jiǎng)得主棗廬州烤鴨,，原系宮廷御膳美食，選料嚴(yán)謹(jǐn),，加工考究,，香氣濃郁、皮酥肉嫩,、咸淡適宜,、肥而不膩、味道鮮美,，膾炙人口,。
到合肥，不可不吃“李鴻章大雜燴”,。相傳李鴻章在訪問(wèn)美國(guó)期間宴請(qǐng)美國(guó)賓客時(shí),，廚師急中生智的發(fā)明。主要原料有海參,、魚肚,、魷魚、玉蘭片,、腐竹,、雞肉、火腿,、蛋黃糕,、鴿蛋、豬肝,、干貝,、冬菇、咸鴨蛋黃,、菠菜,、雞湯等燒燴而成，具有醇香多味,、鮮咸可口等特點(diǎn),。
合肥的點(diǎn)心小吃也頗有名氣，尤以麻餅,、烘糕,、寸金、白切四大名點(diǎn)著稱,。麻餅外皮松軟香甜,，內(nèi)餡甜而不膩，具有橘,、梅等果料風(fēng)味;烘糕金黃油潤(rùn),，疏松多孔，香酥可口,，味美甘甜;寸金具有橘餅,、桂花的特有香氣，脆,、甜兼得,，清香可口;白切片具有片薄甜脆、質(zhì)白透明的特點(diǎn),，并帶有濃郁的芝麻香,。
蚌埠路的黃山菜館、長(zhǎng)江路的淮上酒家,、淮河路的劉鴻盛餃面館及綠楊村酒家,，均頗有特色，是餐飲的好去處,。
購(gòu)物：
合肥有名的特產(chǎn),，那就不得不提合肥的;白切;烘糕;麻餅;寸金四大名點(diǎn)了，在上世紀(jì)70-80年代的時(shí)候,，合肥的四大名點(diǎn)可以說(shuō)享譽(yù)全國(guó),，當(dāng)?shù)厥忻褚仓挥蟹昴赀^(guò)節(jié)，走親訪友的時(shí)候帶兩樣,，那就是非常好的禮物了?，F(xiàn)在的合肥產(chǎn)品非常的多，但是你要讓我一下子說(shuō)出合肥有哪些特產(chǎn),，還真有些困難,，因?yàn)楝F(xiàn)在產(chǎn)品太多了，有合肥特色的產(chǎn)品也非常的多,，如小劉瓜子,、恰恰瓜子、三河的大米等等非常的多,。
今天的旅途到此結(jié)束,，感想大家的支持，希望大家生活愉快,。
親愛的游客朋友們：
我們傳統(tǒng)印象中的老包是個(gè)黑老包,，當(dāng)然是黑臉的，頭上呢,，還有個(gè)月牙,，胖胖的，很高大,?？梢哉f(shuō)是黑面威嚴(yán)，高大威猛,。那么歷史上的包公到底是什么樣子呢?咱們來(lái)看看這幅宋包孝肅公遺像吧!
此碑高一百八十五厘米,，寬一百一十厘米。關(guān)于這塊石刻畫像的來(lái)歷,，我們從此碑文上可以很清楚的了解到,，在清朝光緒年間，有一位叫徐琪的官吏,，在他赴任途徑淝水時(shí),，在包公的后代家中，看到了一張珍藏的包公遺像,。當(dāng)時(shí)他驚喜異常,，就出資把包公的遺像刻在石碑上，我們現(xiàn)在看到的就是那塊石刻的完整拓片,，它真實(shí)的反映了包公的真面目,，逼真的再現(xiàn)了包公當(dāng)年的風(fēng)度和儀容。包公就是這樣一位文質(zhì)彬彬的書生,。
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,，有幾種說(shuō)法：其一,，說(shuō)是包拯小時(shí)，包公的嫂子為了不讓包公爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn),，想害死包公,，讓年紀(jì)很小的包公去井里幫她撈首飾，井底兩邊分別刻著月牙和太陽(yáng),，包拯的頭正好撞在月牙上上弄出來(lái)的傷疤,。其二,，明月在頭上,，實(shí)際代指明鏡在心中，是為了表現(xiàn)他為官清正廉明,，好像浩月當(dāng)空的“青天”,。其三，說(shuō)包拯是天上文曲星下凡,，可以“日斷陽(yáng),、夜斷陰”，也就是說(shuō)他白天再陽(yáng)間斷案,，夜間就到陰曹地府去斷案,。至于到底是怎么回事呢，恐怕就只有包公知道了,，呵呵!
好啦,，看到有些朋友已經(jīng)迫不及待看咱們的青天大老爺了，我就先給大家介紹到此啦,，大家就先自由活動(dòng)吧,，二十分鐘后我們還在這里見啊，然后咱們可以去東配殿看一出好戲—包公鍘陳世美,，到底是怎么回事呢?呵呵,，先保密，等會(huì)兒再揭曉,。
包公祠導(dǎo)游詞篇十四
逍遙津公園位于合肥市老城區(qū)東北部,，古為洲水渡口，有津橋可渡,，因三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)“逍遙津”而得名,。經(jīng)過(guò)多年精心修茸經(jīng)營(yíng)，這里已成為占地31.3公頃,、其中水面11.2公頃的環(huán)境優(yōu)美,、景色宜人的綜合性公園。
東漢建安二十年(215年),，孫權(quán)率10萬(wàn)大軍攻合肥未下,，軍還,，為曹操守將張遼所襲，孫權(quán)倉(cāng)皇出逃,，飛騎躍過(guò)斷橋脫險(xiǎn),，從此逍遙津聲名大震。著名的古典小說(shuō)《三國(guó)演義》中“張遼威震逍遙津”的故事即出于此,。
逍遙津在明清時(shí)期曾是官僚地主的私家花園,，先后為竇、王,、龔幾家霸占,，命名為“竇家池”、“斗鴨池”,、“豆葉池”,，建國(guó)前已是雜草叢生、一片荒涼,。1950年開始建設(shè)公園,，1954年遭受水災(zāi)，1955年重建,，并擴(kuò)建西園,。公園內(nèi)建有兒童樂(lè)園、動(dòng)物園,、露天廣場(chǎng),、旱冰場(chǎng)、游船碼頭,、雕塑,、回廊、亭謝,，以及盆景園,、水楊景區(qū)等。園中逍遙湖小島上,，有一座相傳為張遼的衣冠冢,，園西塑有張遼像。西北角獨(dú)秀峰平地聳立,，登峰回顧,，園內(nèi)景色一覽無(wú)余。不遠(yuǎn)處則為“藏幽”勝境,，佳木蔥籠,，奇花爛漫。
公園最大的特色是園內(nèi)有湖,，湖中有島,，島上有亭,，極富情調(diào);若逢淡霧朦朧的天氣，或霞光萬(wàn)丈的時(shí)辰,，更是別有一番風(fēng)味,。
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包公祠導(dǎo)游詞篇十五
各位尊敬的女士,、先生們，大家好!
我名叫某某,，是某某旅行社的導(dǎo)游員,，我和司機(jī)某某竭誠(chéng)歡迎各位貴賓今天游覽包公祠。
包公祠全名"包公孝肅祠",，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上,，是包河公園的主體古建筑群,。明弘治元年(1488年),。廬州知府宋鑒在此修建包書院，故名為包公祠,。這個(gè)土墩又有"香花墩"的雅號(hào),。包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士、禮部侍郎,、開封府尹包文拯的公祠,。祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公享堂,，端坐包拯高大塑像,，壁嵌黑石包公刻像，威嚴(yán)不阿,，表現(xiàn)了"鐵面無(wú)私"的黑臉包公的凜然正氣,。享堂西面配以曲榭長(zhǎng)廊;東面有一六角龍井亭聳立，內(nèi)有古井,，號(hào)"廉泉",。亭欄畫棟頂端雕有浮龍,，晴天白日，龍影映人井底,，隨著井水晃動(dòng),，如龍飛舞，俗稱"龍井",。清末舉人李國(guó)葦根據(jù)傳說(shuō)寫了《井享記》,，發(fā)出"抑或孝肅祠旁之井為廉泉,，不廉者飲此頭痛歟,，是未可知也"的議論，世人改稱"廉泉",。其祠四面環(huán)水,，正門朝南，西廊陳列包氏支譜,、遺物,、包公家訓(xùn)和包公墨跡，以及有關(guān)史冊(cè)資料,。祠四周即包河,，相傳生紅花藕，斷之無(wú)絲,，"包老直道無(wú)私,、竟及于物"，因此傳為佳話,。與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區(qū)的包孝肅公墓園,。園內(nèi)面積1200平方米，墓園內(nèi)遷安了包拯及其夫人,、子孫的遺骨,。包公曾言："后世子孫仕宦有犯贓者，不得放歸本家,，死不得葬大塋中,。不從吾志，非吾子孫也,。"故有"不肖子孫,，不得入墓"的傳說(shuō),。墓園由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成,。主墓呈"覆斗型",，墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2,。4米長(zhǎng)的金絲楠木棺，棺內(nèi)安放包拯遺骨。北側(cè)是附墓區(qū),，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座,。整個(gè)墓園莊重肅穆，寓包拯稟性峭直,、剛毅之意,。
包公祠占地1公頃,，由大殿，二殿,，東西配殿,，半壁廊，碑亭組成,。風(fēng)格古樸,，莊嚴(yán)肅穆,。祠內(nèi)陳展有包公銅像,，龍，虎,，狗銅鍘,，包公斷案蠟像，《開封府題名記碑》,，包公正史演義等文物史料,。包公祠有正殿、回瀾軒,、清心亭,、直道坊、東軒等建筑,。祠兩側(cè)外廊門拱上刻有"廉頑",、"立懦"四個(gè)醒目大字，在"包孝肅公詞"大直匾下黑漆大門上,，書有紅底金字的對(duì)聯(lián)"忠賢將相",、"道德傳家"。
包公祠的正堂，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像,。包公白面,、長(zhǎng)髯、儒雅,、端莊,。他坐在神壇上，左立捧印文官,，右立持劍武吏,，案幾上放著令箭、朱筆,、虎頭簽,、驚堂木等，仿佛升堂在即,。令人頗感興趣的是這個(gè)包公并非黑臉,，而是一個(gè)白面儒生，額頭也沒有日月陰陽(yáng)眼,，或許這才是"包拯"真實(shí)的尊容,。擺在大堂一側(cè)的三把銅鍘：龍頭鍘、虎頭鍘,、狗頭鍘,，寒氣逼人，那里終日圍滿了參觀的游人,。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離,，仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴(yán)。好一派"色正芒寒",、"節(jié)亮風(fēng)清"的"廬陽(yáng)正氣"!
祠堂西南之流芳亭,，相傳包公幼年時(shí)常來(lái)此讀書，以為紀(jì)念,。祠堂東南角的廉泉亭,，亭中有井，亭內(nèi)石壁上刻有《香花墩井亭記》,，記中說(shuō)：有一個(gè)太守喝了這里的泉水,，頭痛欲裂，原來(lái)他是個(gè)貪官;而幾位舉人飲了此水,，頓覺水甜如蜜,，原來(lái)他們都是好人。故此井名為"廉泉"?，F(xiàn)在合肥已生產(chǎn)"廉泉"啤酒,。以表達(dá)對(duì)包公的懷念和崇敬之情,。
關(guān)于亭外的包河還有一段故事：仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學(xué)士時(shí)，還將半個(gè)廬州城賞賜給他,，誰(shuí)知包公卻說(shuō)："臣作官是為國(guó)家和黎民百姓,，不是為了請(qǐng)賞，所以我不要,。"仁宗聽了暗暗稱贊,，但又覺得一點(diǎn)不賞賜，心里又過(guò)意不去,，于是就說(shuō)："那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!"包公想：河不比田地,，不好分，不好賣,，富不了,，也窮不盡，就謝恩接受了,。說(shuō)也奇怪,，世上的藕，絲都很多,，而且藕斷絲連,，可是包河里的藕，絲卻很少,，人們說(shuō)：這是因?yàn)榘珶o(wú)私的緣故,。回瀾軒在正殿之西,，東,、北臨水，古時(shí)為官宦,、文人避暑飲宴之處,。
此外，包公祠里還有"直道坊"和"清心亭",，此乃包拯《題郡齋壁》里的詩(shī)句："清心為治本，直道是身謀",，他認(rèn)為清廉是治世的根本,，正直是為人的準(zhǔn)則。所以包公祠不僅是一個(gè)很有特色的游覽勝地,，又是寓教于人的好地方,。
在包公祠內(nèi)有一塊引人的刻石，此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來(lái)的"宋樞密副使贈(zèng)禮部尚書孝肅包公墓銘"刻石,，這塊墓志刻石較《宋史,。包拯傳》更為詳細(xì)地?cái)⑹隽税囊簧梢云鸬窖a(bǔ)史的作用，極為珍貴,。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無(wú)私,、剛直不阿的事跡，其中有這樣兩件：包拯在其家鄉(xiāng)任廬州知府時(shí),，性情峭直,，"故人、親黨皆絕之",。當(dāng)時(shí),，他的一位親戚犯了法，被人告到府里,，包拯鐵面無(wú)私,，依法處治，打他一頓大板;張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父,，無(wú)德無(wú)能,，僅憑親戚關(guān)系，仁宗一次就授予他四個(gè)軍政要職,。針對(duì)仁宗皇帝的任人唯親,，包拯專門上了一篇《請(qǐng)絕內(nèi)降》的奏疏。以后他又接連上奏疏數(shù)道,，闡述"大恩不可以頻假,，群心不可以因違"的道理，他認(rèn)為："假之頻,，則損威;違之固,，則兆亂"。由于包拯據(jù)理力諫,，終于使仁宗"感其忠懇",，不得不削去張堯佐的兩個(gè)要職。到河南開封游覽的人,，多想探尋包公的遺蹤,，然因開封多次被黃河水淹沒，目前惟一流傳下來(lái)的僅一個(gè)碑石,，此碑即北宋"開封府題名記"碑,，今保存在開封市博物館內(nèi)。碑上按先后順序題刻著北宋開封府從第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月,。由于包拯執(zhí)法嚴(yán)明,，鐵面無(wú)私，深受群眾崇敬,，人們參觀碑石時(shí)總是在他的名字上指指點(diǎn)點(diǎn),，稱頌不已,，久而久之竟將姓名磨去，而刻下了深深的指痕,。從這極深的指痕中,，可以看出包公在人民心目中的位置。
到這里,，我們這次的包公祠的參觀也就結(jié)束了,，感謝大家對(duì)我工作的支持與配合，如有照顧不周的地方還請(qǐng)大家見諒,，最后送上我真誠(chéng)的祝福,，祝大家身體健康，工作順利,，家庭美滿幸福,，歡迎再來(lái)我們合肥!
