無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

介紹泰山的導(dǎo)游詞篇一

尊敬的女士們，先生們：

大家好,！我是青春旅行社的導(dǎo)游小趙,，今天我將向大家介紹泰山，讓大家初步了解這座宏偉的山峰,，希望您在泰山游玩愉快,，留下一個(gè)美好的回憶。

泰山是一座宏偉壯麗,、歷史悠久,、藏有珍貴文物的山峰，它以“五岳獨(dú)尊”之名,，飲譽(yù)世界,。1982年，泰山被國務(wù)院列為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然文化遺產(chǎn),，1992年登上全國旅游勝地四十佳金榜。泰山擁有22處保存較好的'古建筑,，總建筑面積超過14萬平方米,。泰山以其壯美的景象著稱，展現(xiàn)出雄,、奇,、險(xiǎn)、秀,、幽,、曠等多樣的美麗形態(tài)，泰山景區(qū)內(nèi)有12個(gè)著名山峰,，78處崖嶺,，18個(gè)巖洞,，58塊奇石，12條溪谷,，56處潭池瀑布，64處山泉,，以及10大自然景觀,，包括黑龍?zhí)丁⑸茸友?、天燭峰,、桃花峪等。此外還有10大自然奇觀,，如旭日東升,、晚霞夕照、黃河金帶,、云海玉盤等,。

泰山的日出是一種神奇的想象世界，美麗的景象難以用文字描繪,。自古以來,，有許多詩人對(duì)泰山日出的壯麗景觀進(jìn)行了生動(dòng)的描寫。宋代詞人梅圣俞曾寫道：“晨登日觀峰,，海人黃配熔,。浴出車輪光,，隨天行無蹤,。”

朋友們,，到此為止,，我已為大家介紹完畢,。俗語有云“眼見為實(shí)”，我希望您不僅能夠?qū)μ┥接懈羁痰牧私?，也能親身踏上它的行程之中,。稍后在紅門處等候各位，再會(huì),！

介紹泰山的導(dǎo)游詞篇二

泰山山勢(shì)雄奇,，景色秀美，居五岳之首,，故古時(shí)候被稱為“五岳之長(zhǎng)”,、“五岳獨(dú)宗”、“五岳獨(dú)尊”,。游覽面積已由原來的19,。5平方公里擴(kuò)大到現(xiàn)在的近70平方公里,。

有許許多多描寫泰山風(fēng)景的詩歌，現(xiàn)在我為大家介紹其中的兩首：

過十八盤,。

凌雪有路十八盤,，疊嶂重巒三道關(guān)。

山色聽鶯啼綠韻,，石階踏夢(mèng)入云端泰山導(dǎo)游詞300字泰山導(dǎo)游詞300字,。

洗心倒瀉銀河水，忘我翻懸碧海天,。

人立為峰獨(dú)到處,，不知何事系塵寰。

登玉皇頂,。

三進(jìn)天門踏碧云,，玉皇絕頂看乾坤。

齊州九點(diǎn)無它見,，滄海一杯可自斟,。

宇宙圓通無內(nèi)外，江山浩渺不高深,。

這座高大,、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀。

各位朋友,，我的介紹就到這里,。接下來，您對(duì)感興趣的地方慢慢游覽,，

細(xì)細(xì)觀賞吧!

介紹泰山的導(dǎo)游詞篇三

各位女士,、各位先生：

首先，對(duì)大家來泰山旅游,、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心,，吃、住放心,，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲,，留下一個(gè)美好的記憶。

泰山,，古稱岱宗,，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè),，面積426平方公里,，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分,。

泰山雄偉壯麗,，歷史悠久，文物眾多,，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今,。

巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目,。

1982年,，泰山被國務(wù)院列為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn),，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜。

泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處,，總建筑面積達(dá)14萬多平方米,。

在古建筑群之間，還有12處石坊,、6座石橋,、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔,。

泰山刻石有2200多處,，被譽(yù)為“中國摩崖刻石博物館”，這里有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑,、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為“大字鼻祖”,、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗紀(jì)泰山銘和唐代雙束碑等。

泰山古樹名木繁多,，被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”,。

泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有2100年前的漢柏6株,，1300年前生的唐槐,，500年前生的望人松、五大夫松,，還有一棵被譽(yù)為國寶的600年前生的盆景松樹“小六朝松”,。

泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄,、奇,、險(xiǎn)、秀,、幽,、奧、曠等諸多美的形象,，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座,，崖嶺78座,，巖洞18處，奇石58塊,，溪谷12條,，潭池瀑布56處，山泉64處,，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰,、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升,、晚霞夕照、黃河金帶,、云海玉盤等10大自然奇觀,。

泰山的日出，是一個(gè)想象的世界,，神奇的世界,，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。

自古以來,，無數(shù)詩人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過生動(dòng)的描述,。

宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔,。

浴出車輪光,，隨天行無蹤。

”的絕句尤為人愛,，凌晨破曉前,，站在日觀峰，舉目東方,，晨星漸沒,，微暈稍露，天地間的一片云海滾動(dòng),，稍頃,，一線晨曦透過云層照亮東方，這時(shí)天空由灰變黃,，繼而呈現(xiàn)橙,、紫、紅瑰麗的朝霞,，波浪似的云層,，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案,，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起,，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定,，日輪緩升時(shí)又受波峰,、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng)，漸漸成圓形,，磅礴而出,，金光四射，群峰盡染,，大地一片光明,。

夕陽西下時(shí)，朵朵殘?jiān)骑h浮在天際,，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間,。

太陽象一個(gè)巨大的玉盤，由白變黃,，越來越大，天空如緞似錦,，待到夕陽沉入云底,，霞光變成一片火紅，天際云朵,，山峰好象在燃燒,，天是紅的，山是紅的,，云是紅的,，大地也是紅的。

舉目遠(yuǎn)眺,，黃河象一條飄帶,，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下,，白色緞帶般的黃河泛起紅潤,，波光翻滾，給人以動(dòng)的幻覺,。

“一條黃水似衣帶,，穿破世間通銀河”。

太陽慢慢靠向黃河,，彩帶般的黃河象是系在太陽上,，在絳紫色的天邊飛舞。

泰山的云霧是變幻莫測(cè)的。

雨后初晴,，大量水氣蒸發(fā)蒸騰,，加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧,。

有時(shí)大片云在山腰形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子,，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾,，大有倒海翻江之勢(shì);也有時(shí)白云平鋪,，如大地鋪絮，山谷堆雪,，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬個(gè)玉盤,，輕攏漫涌，鋪排相接,，好象平靜如無垠的汪洋大海,，這就是著名的“云海玉盤”。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景,。

“寶光”俗稱“佛光”,，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西,、南神門外,，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯眩貏?shì)相對(duì)低凹,，云霧較為濃密且較穩(wěn)定,，在彌漫背后照來，人影呈現(xiàn)在霧幕上,，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán),，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅,、橙,、黃、綠,、青,、藍(lán)、紫七色,，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán),，更加絢麗動(dòng)人。

站在霧幕前的游客舉手投足,，光環(huán)中的影子也手舞足蹈,，油然而生飄飄欲飛成仙人之感,。

泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右,，雪后天晴,，氣溫回暖，大陸氣團(tuán)稍有減少,，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入,，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動(dòng),，飄浮的霧滴觸及樹枝,、巖石、房頂,，凝結(jié)成冰粒,，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”,、“萬樹花”的霧淞奇景,。

泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府,，別有一番情調(diào),。

泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴,，降落到地面上,、物體上，急速結(jié)成堅(jiān)硬,、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”,。

每當(dāng)雨淞出現(xiàn),，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡,，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”,。

雨后天晴，紅日映冰峰,，藍(lán)天襯霞山,，光彩奪目，金光迸射,，滿山松柏映雪,，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風(fēng)光,。

泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝,，生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章,。

現(xiàn)代的考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時(shí)期，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動(dòng)的蹤跡,。

大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出文明的曙光,。

在5千年前的新石器時(shí)代，泰山南麓的大汶口文化,、北麓的龍山文化,，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū),。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治,、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一,，產(chǎn)生了孔子,、孟子等歷史文化名人。

歷史告訴我們,，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地,，而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首,。

泰山實(shí)際海拔高度并不太高,，在五岳中次于恒山、華山,，僅占第三位,。

與全國的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。

但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長(zhǎng)”,、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起,。

泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上,，東臨煙波浩淼的大海,，西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河，南有汶,、泗,、淮之水，與平原,、丘陵相對(duì)高差1300米,，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢(shì);山脈綿亙100余公里,，盤臥426平方公里,，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感,，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀,。

所謂“穩(wěn)如泰山”,、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理,、心理上的反映,。

從古到今，人們總把泰山作為一個(gè)高大,、美好,、高尚、堅(jiān)毅的形象,，熱情加以歌頌,。

公元前二世紀(jì)，司馬遷在他的報(bào)任少卿書中就寫道：“人固有一死,，或重于泰山,，或輕于鴻毛”。

毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們,，“為人民利益而死,，就比泰山還重”。

這種把泰山精神與人生的意義,、人生觀密切聯(lián)系起來的做法,，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。

六朝任方述異記載,，秦漢時(shí),，民間傳說盤古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳,，右臂為北岳,，足為西岳。

盤古尸體的頭向東方,，而且化為東岳,，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。

這顯然是根據(jù)五行,、五德學(xué)說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景,。

東方是太陽出升的地方,，古人即認(rèn)為是萬物交替、初春發(fā)生之地,。

因此,，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征,。

而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈,，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)象來崇拜,，于是，地處東方的泰山--這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”,、“神靈之宅”了,。

受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一，權(quán)力的象征,。

為答謝天帝的“授命”之恩,，也必到泰山封神祭祀。

商周時(shí)期,，商王相土在泰山腳下建東都,，周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神,，此后秦始皇,、秦二世、漢武帝,、漢光武帝,、漢章帝、漢安帝,、隋文帝,、唐高宗、武則天,、唐玄宗,、宋真宗、清帝康熙,、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭,，刻石紀(jì)功。

歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治,，使泰山的神圣地位被抬到了無以復(fù)加的程度,。

伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場(chǎng)所,。

早在戰(zhàn)國時(shí)期就有了黃伯陽修道于山后,，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟,。

佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始,，在泰山也不斷發(fā)展。

泰山吸引了眾多的文化名人,，歷代詩人墨客紛至沓來,，他們朝山覽勝，賦詩撰文,，留下了豐富的文化精品,。

孔子,、管仲、司馬遷,、張衡,、諸葛亮、曹植,、李白,、杜甫、劉禹錫,、蘇東坡,、歐陽修、范仲淹,、王世貞,、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書,，留下了浩如煙海的頌岱詩文,，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向,。

由山腳拾級(jí)而上,，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處,，從秦至清,，歷代皆有巨制。

書體眾彩紛呈,，書意各代不同,，其規(guī)模之大，作品之多,，時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格,、流派、藝術(shù)之精湛,，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無與倫比的,。

刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神,。

在泰山數(shù)千年的文明中,，歷代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合，形成了泰山的崇高形象,，構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀,。

人文景觀的布局與創(chuàng)作,，是根據(jù)自然景觀,，尤其是地形特點(diǎn)和封禪,、游覽、觀賞活動(dòng)的需要而設(shè)計(jì)的,。

最具代表性的是帝王封禪,、百姓朝山進(jìn)香的路線。

其主體是拔地通天的自然景觀,，主題是封天禪地的`思想內(nèi)容,，布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長(zhǎng)達(dá)10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線,。

即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開始,，沿長(zhǎng)達(dá)6666級(jí)的“天梯”至岱頂為“天府”。

泰安城是因古帝王封禪祭祀,、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的,。

岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起,，延伸到岱宗坊,，然后與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上,，而且在建筑空間序列上形成一體,。

其序列按登山祭祀活動(dòng)的程序次第展開，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程,。

從地形上看,，是由緩坡、斜坡直到陡坡,，人們由低到高,，步步升高，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看,，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹,，漸入仙境;從色調(diào)上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對(duì)比,。

再通過三里一旗桿,，五里一牌坊，一天門,、二天門(中天門),、三天門(南天門)，三重節(jié)奏,，構(gòu)成了一道步步登天,，雄偉壯觀的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對(duì)地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢(shì),，又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境,。

其一，在封禪祭祀活動(dòng)的序列空間位置的選擇上,，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢(shì),，造成登“天梯”的意境。

此路沿溪而上,，人在谷中行,，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮,，直至岱頂才開放,。

前奏長(zhǎng)，對(duì)比十分強(qiáng)烈,，對(duì)于“祭天”活動(dòng)來說,，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài)，若步步登天,，扣人心弦,。

登臨南天門驟然開闊，恰似升仙,。

因此,，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。

其二,，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上,，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑,，有臨溪而設(shè)的賞景建筑,，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等,。

其三,，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料,、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上,，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭,，該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開敞通透處即造型輕巧,，需收縮空間處便實(shí)厚重，充分體現(xiàn)因景而設(shè),，因境而生的建筑思想,。

泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格，它的價(jià)值不僅在于建筑與會(huì)畫、雕刻,、山石,、林木融為一體，成為中國古老文化的例證,，保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范,，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美,，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。

由于它們的存在,，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝,，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚(yáng)全世界,，成為全為類的珍貴遺產(chǎn),。

登泰山，自古3條路,。

原來的東路已毀,，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車站下火車后,，可先游岱廟,，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經(jīng)中天門到南天門,，或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門,，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。

若走中路(原來的西路),，從泰安火車站下車后,，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)丁⒅窳炙轮边_(dá)中天門,，然后從中天門乘索道或步行到南天門,，再沿天街直至岱頂。

若從西路上山,，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折,，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香,，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站,，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!

各位朋友,，我的介紹就到這里,。

俗話說：百聞不如一見，大家要想對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣,，親身投入到泰山的懷抱里,，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細(xì)地去觀賞,。

尊敬的游客朋友：大家好!

我叫楚璦瑋,，是你們的小導(dǎo)游，首先對(duì)大家能來泰山旅游,、觀光表示熱烈歡迎!關(guān)希望大家在泰山游玩期間玩得開心,、吃得放心。

希望泰山的瀏覽能給大家留下一個(gè)美好的回憶,。

在我?guī)ьI(lǐng)導(dǎo)大家瀏覽前,，我給大家提幾個(gè)小小的要求，希望大家共同遵守：寺賓地游玩時(shí)千萬不要破壞建筑;不要在千年古木和石碑上刻字;不要登高照相;不要獨(dú)自離開旅游團(tuán),。

現(xiàn)在我就帶大家到五岳之首——泰山,。

大家邊爬山我邊給大家介紹一下泰山：泰山位于山東省東部，華北平原的東側(cè),。

面積426平方公里,，海拔1545米，泰山有百年古木,、名木三萬余株,，其中有前世唐槐、有500年前的望人松,，五夫松等,。

泰山的山峰、崖嶺共90處,，池瀑布和山泉共有120處……,。

現(xiàn)在大家順我手指這邊看，這是條古松圍繞鮮花相伴的石梯,，我們可沿著它到岱宗坊,，現(xiàn)往上走就是萬仙樓、王母池,、紅門,，大家可以去參觀一下。

有15分鐘自由活動(dòng)時(shí)間,，15分鐘后就在此集合,。

我們?nèi)⒂^下個(gè)景點(diǎn)“四座石坊”前后相連，故有“小坊群”之稱,。

第一座牌坊為“一天門坊”;其后緊連著就是“孔子登臨處”石坊,，此處古藤掩映,，典雅端莊。

泰山經(jīng)石峪石刻,，其中鐫刻的《金剛般若波羅蜜經(jīng)》的部分經(jīng)文,，是現(xiàn)存摩崖石刻中規(guī)模空前的巨制,。

我們現(xiàn)在來到了位于泰山中,、西兩路交匯處的中天門，也叫二天門,，為泰山主峰屏障,。

登上此處，仰觀岱頂,，蓮花峰前危崖萬仞，云煙橫鎖;南天門形如天闕,，門下天梯倒掛,，似一條白色彩帶。

俯視腳下,，中溪山水曲折蜿蜒,，奔流而下。

中天門石坊旁有巨石仆臥如虎,，因名伏虎石,，石壁上有大篆“虎”字，古樸雄劍接著來到位于中天門上的云步橋,，因石橋飛架在云霧繚繞的斷崖之上,，轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)保留此標(biāo)記人行至此如在云中漫步，故名,。

云橋高懸如虹,，百丈崖瀑布似白練傾瀉而下，是為“云橋飛瀑”,，乃泰山十大自然景觀之一,。

我們就要登泰山的十八盤。

泰山有3個(gè)十八盤之說,，自開山至龍門為“慢十八”,，再至升仙坊為“不緊不慢又十八”，又至南天門為“緊十八”,，共計(jì)1630余階,。

“緊十八”西崖有巨巖懸空，側(cè)影佛頭側(cè)枕,，高鼻禿頂,，慈顏微笑,，名迎客佛。

泰山一日游到此結(jié)束,，希望大家再到我們泰山來玩,。

介紹泰山的導(dǎo)游詞篇四

你們好！

歡迎來到泰山,。很榮幸當(dāng)上大家的導(dǎo)游,，大家可以叫我解導(dǎo)。下面,，由我?guī)Т蠹乙黄鹩斡[泰山,。

泰山位于泰安市，有六千多級(jí)臺(tái)階,。它是五岳之首,，也是世界文化與自然遺產(chǎn)。它那高大雄偉的氣勢(shì)吸引了眾多游客,。

泰山為什么是五岳之首呢,？傳說，盤古開天辟地后,，頭頂著天,，腳踏著地。最后盤古被累死了,，高高隆起的頭部變成了泰山,，所以它是五岳之首。

這里的草木眾多,，所以空氣異常清新,，大家可以盡情呼吸。現(xiàn)在正在中天門,，不遠(yuǎn)處會(huì)有一條小瀑布,，大家可以休息一會(huì)兒，在瀑布前拍照,。有山有水的地方美極了,，抓緊時(shí)間，我們馬上集合,，繼續(xù)前進(jìn),。

現(xiàn)在正在半山腰上。大家仔細(xì)觀察,，會(huì)發(fā)現(xiàn)石壁上有很多的字,。這都是古人上山時(shí)刻的。幾乎每個(gè)朝代的帝王都來過這兒,。泰山被稱為華夏神山,，石壁上的字,，什么句子都有，全都是贊美泰山高在雄偉的氣勢(shì)和語句,。

走到這兒,，我們已經(jīng)到了泰山最陡的地方——十八盤。大家一定覺得小腿在打顫吧,！忍耐一下,，你們會(huì)感到泰山雄偉的氣勢(shì)的。大家看這塊石壁上的字“五岳獨(dú)尊”,，多能體現(xiàn)泰山的氣勢(shì)呀,！它的意思是“五岳之中，排名榜首,?！苯o大家一會(huì)自由活動(dòng)的時(shí)間，我們馬上出發(fā),，向山頂進(jìn)軍,。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了天街。天街位于海拔一千二百五十米的高空中,。這里有一個(gè)特點(diǎn)：石碑金,。這一塊石碑,，是天街最著名的石碑了,。這一塊石碑于一九八七年十一月十九日雕刻完成。上成有十一個(gè)大字：“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”,。這是在泰山申遺成功以后立的,，請(qǐng)不要錯(cuò)過這個(gè)拍照的機(jī)會(huì)。

再向上走就是玉皇頂了,，這是泰山的最高峰,，在這里我們可以看到泰山的全景。下如杜甫所說的那樣：“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小,。”

泰山游覽到此結(jié)束,。拜拜了,，歡迎您再次參觀氣勢(shì)宏偉的泰山。

介紹泰山的導(dǎo)游詞篇五

大家好,，我是導(dǎo)游邵xx,。這天，我要帶領(lǐng)著大家一齊到五岳之一的泰山觀光,。

泰山位于山東省南部的泰安市,。泰安市原名泰山市,，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名,，像樂山所在地點(diǎn)叫樂山市一樣,。泰山是五岳之首。五岳分別為：東岳泰山南岳衡山,、中岳嵩山,、西岳華山、北岳恒山,。東岳泰山排行第一,，高度（主峰離地面的距離）排行第三，大約1545米高,，有登泰山,，小天下之稱。有許多名人均登臨泰山,，如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆,。據(jù)記載，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史,。

超過云層,，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓,。如果你們很冷,，能夠到附近租一套皮棉襖。天街不光冷,，小吃也個(gè)性多,。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅,，那里的小米煎餅雙酸雙薄,，又加了大蔥、甜面醬,、煎雞蛋,，用十里飄香這個(gè)詞來形容再適合但是了。

天街的第三大特點(diǎn)就是――石碑個(gè)性多,。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多,。天街最著名的石碑位于天街中部，這個(gè)石碑上面雕刻著十一個(gè)大字：泰山世界文化與自然遺產(chǎn)這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的,。這個(gè)石碑證明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一,。但是中國只有4處（20xx年前），泰山是其中第三個(gè)命名的.,。

再往上走,，大家就到了主峰部位,。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。在原先,，傳說古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出,，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點(diǎn),，人們站著或者坐在上面,，就看到了日出。

此刻,，為了看到日出,，人們夜里三點(diǎn)就來爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出,。主峰的西側(cè)有一塊石碑,，上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字：五岳獨(dú)尊，這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子（孟軻）說出的,，意思是：五岳之中,，排行榜首。從古至今,，這四個(gè)字成了千古佳來到泰山面前,，站在迎客松下，隱隱約約能夠看到十八盤,。因?yàn)楣湃苏f：一葉障目,，不見泰山。十八盤的臺(tái)階共1594級(jí),。高約400多米,，能夠說是泰山的脊梁,。如果你從下面的中天門順著十八盤一向登上南天門,，你就會(huì)感覺到小腿肚子一向在不停的打哆嗦，這是因?yàn)槭吮P很陡,。

登上了南天門,，大家先休息一下，留個(gè)影,，休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>

休息完了以后,，大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后,，便到了天街,。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話,。再往上走,，就到了泰山的最高點(diǎn)――玉皇頂,。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走，就看到了泰山的全景,。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山曉。

如果留完影的話,，請(qǐng)跟我下山,。

游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉,，期望您帶著親朋好友再來光臨泰山,！

介紹泰山的導(dǎo)游詞篇六

各位游客朋友們：

大家好。我是這次帶領(lǐng)你們游玩泰山風(fēng)景名勝區(qū)的導(dǎo)游xx,。我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了,，泰山風(fēng)景名勝區(qū)。在我們正前方就有一個(gè)泰山石刻：秦泰山石立于始皇二十八年,，就是公元前219年,，是泰山最早的刻石。

泰山刻石,，根據(jù)其用途,、目的、手段的不同,，又形成了不同的門類,。一是碑碣石刻。二是畫像石刻,。三是佛教造像石刻,。四是摩崖石刻。五是典籍石刻,。六是墓志墓塔銘石刻,。七是題詠石刻。八是建筑石刻,。

泰山石刻中石雕的人物,、動(dòng)物，浮雕的人物車馬,、屋宇,、禽獸等圖像，石刻的文字等,，既是中國古代美術(shù)歷史的有機(jī)組成部分,，又有哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué),、禮儀等方面的內(nèi)容,，是中國古代精神文明的集中體現(xiàn)。同時(shí),，泰山石刻中的漢畫像石,，反映出漢代的生產(chǎn)和生活水平，又是中國古代物質(zhì)文明的集中體現(xiàn),。正如李羨林先生所說：“泰山是中國文化的主要象征之一,，與弘揚(yáng)中華文化，必先弘揚(yáng)泰山文化,，這是順理成章的事,。”

還有一個(gè)關(guān)于泰山的`傳說：當(dāng)盤古倒下時(shí),，他的頭,，變成東岳，腹變成了中岳,，左臂變成南岳,，右臂變成北岳，兩腳變成西岳,。

最后祝大家玩得愉快,，謝謝。

介紹泰山的導(dǎo)游詞篇七

泰山位于山東省泰安市,，歷來皇帝祭祖之地,，也是我國五岳之首。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，泰山一片翠綠,，象披上了綠紗。

走近去,，首先來到岱廟,，這里是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。其中天貺殿有岱廟主體建筑,，它與北京故宮太和殿,、曲阜孔廟的大成殿,，并稱為中國古代三大宮殿式建筑,。

出了岱廟的厚載門，前行不遠(yuǎn)就到了岱宗坊,，這里是泰山御道的起點(diǎn),。

過了王母池、斗母宮、壺天閣等眾多建筑,，就來到中天門,。這個(gè)標(biāo)志性建筑就像中轉(zhuǎn)站，可以供游客們休息,。

繼續(xù)向前,，過了十八盤，就是開仙坊,。從這里可以看到南天門,。傳說豬八戒下凡間就是從這里掉下來的。

介紹泰山的導(dǎo)游詞篇八

泰山位于我國東部故稱東岳,。

泰山山勢(shì)雄偉,，氣勢(shì)磅礴，最高峰為玉皇頂,，海拔1514,。98米。

泰山又是五岳之首,，所以被稱為五岳獨(dú)尊,。

泰山自古便被視為社會(huì)穩(wěn)定、國家昌盛,、民族團(tuán)結(jié)的象征,。

我站在泰山腳下，抬頭望去,，泰山巍峨險(xiǎn)峻,，有的山梯還凹凸不平。

我有點(diǎn)害怕,，但我還是鼓起勇氣,，走上山梯。

郁郁蔥蔥的樹木生長(zhǎng)在山路兩旁,，是那么茂盛,。

樹上的蟬好像是扯破了嗓門一樣，聲音大的把樹葉都振動(dòng)了,，“嘩嘩嘩”,，它們又好像在唱著歌，歡迎我們的到來,。

我憋著一口氣,，一下爬了一百多層，可媽媽還在后面爬爬歇歇,，我回頭一看,，我們已經(jīng)爬了那么高,，好像動(dòng)一小步，就要掉下山似的,，我趕緊回過頭,，接著爬，不知不覺中,，我們已經(jīng)來到了中天門,。

中天門著這三個(gè)大字公公正正的寫在大石門上，支撐門的兩個(gè)石柱上,，精雕細(xì)刻著一條長(zhǎng)龍盤旋在云霧里的情景,。

爬到這兒，我氣喘吁吁的,。

聽媽媽說,，中天門往上一點(diǎn)兒就是十八盤，十八盤是整個(gè)泰山中最為險(xiǎn)峻的一段山路山梯直上直下的,，如銀河下瀉似的,，聽著讓人膽怯，所以我們決定坐索道上玉皇頂,。

坐在索道上,，我有一種躍躍欲試的感覺，好像馬上就能飛上天,，這種感覺讓我不再感到疲乏,。

轉(zhuǎn)眼間，我們就到了玉皇頂上,。

玉皇頂又稱“太平廟,，是泰山的絕頂。

它是由山門,、玉皇殿,、迎旭亭、望河亭組成的,。

玉皇頂?shù)臇|南端是觀日峰,，他就像蹺蹺板一樣一端緊緊扒在地上，另一端“懸掛在天上”,，也就算是玉皇頂?shù)膽已铝?，要是有人推你一下，你掉下去必死無疑,。

我小心翼翼的走上觀日臺(tái),，向下望去，所有人都像是小螞蟻一樣,，被灰白交錯(cuò)薄霧捆綁在一起,。

再抬頭望去,，天空中的云彩形態(tài)各異,，好像我伸手就能抓一把似的,。

游覽完了所有景色，我們便坐纜車下山了,。

坐在纜車上,，我不由地想起剛才爬山每一瞬間。

徐霞客曾說過：五岳歸來不看山,。

現(xiàn)在,，我感覺果然沒錯(cuò)。

各位女士,、各位先生：

首先,，對(duì)大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心,，吃,、住放心，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲,，留下一個(gè)美好的記憶,。

泰山，古稱岱宗,，它位于山東省東部,，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里,，海拔1545米,，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分,。

泰山雄偉壯麗,，歷史悠久，文物眾多,，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今,。

巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目,。

1982年,，泰山被國務(wù)院列為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn),，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜,。

泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處，總建筑面積達(dá)14萬多平方米,。

在古建筑群之間,，還有12處石坊,、6座石橋、7座石亭,、1座銅亭和1座鐵塔,。

泰山刻石有2200多處，被譽(yù)為“中國摩崖刻石博物館”,，這里有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑,、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗紀(jì)泰山銘和唐代雙束碑等,。

泰山古樹名木繁多,，被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。

泰山百年以上的古樹名木3萬余株,，其中有2100年前的漢柏6株,，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松,、五大夫松,，還有一棵被譽(yù)為國寶的600年前生的盆景松樹“小六朝松”。

泰山素以壯美著稱,，呈現(xiàn)出雄,、奇、險(xiǎn),、秀,、幽、奧,、曠等諸多美的形象,，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座,，巖洞18處,，奇石58塊，溪谷12條,，潭池瀑布56處,，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖,、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升,、晚霞夕照,、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀,。

泰山的日出,，是一個(gè)想象的世界,，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的,。

自古以來,，無數(shù)詩人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過生動(dòng)的描述。

宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰,，海水黃配熔,。

浴出車輪光,，隨天行無蹤,。

”的絕句尤為人愛，凌晨破曉前,，站在日觀峰,，舉目東方，晨星漸沒,，微暈稍露,，天地間的一片云海滾動(dòng)，稍頃,，一線晨曦透過云層照亮東方,，這時(shí)天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙,、紫,、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層,，在陽光的照耀下,，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案,，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起,，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定,，日輪緩升時(shí)又受波峰,、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng)，漸漸成圓形,，磅礴而出,，金光四射，群峰盡染,，大地一片光明,。

夕陽西下時(shí)，朵朵殘?jiān)骑h浮在天際,，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間,。

太陽象一個(gè)巨大的玉盤,，由白變黃，越來越大,，天空如緞似錦,，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅,，天際云朵,，山峰好象在燃燒，天是紅的',，山是紅的,，云是紅的，大地也是紅的,。

舉目遠(yuǎn)眺,，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來,，在落日的映照下,，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾,，給人以動(dòng)的幻覺,。

“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”,。

太陽慢慢靠向黃河,，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞,。

泰山的云霧是變幻莫測(cè)的,。

雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰,，加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣,，成云致霧。

有時(shí)大片云在山腰形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子,，如同官服玉帶,，而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢(shì);也有時(shí)白云平鋪,，如大地鋪絮,，山谷堆雪，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬個(gè)玉盤,，輕攏漫涌,，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤”,。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景,。

“寶光”俗稱“佛光”，多出現(xiàn)在碧霞祠東,、西,、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?，地?shì)相對(duì)低凹,，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來,，人影呈現(xiàn)在霧幕上,，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝,，彩環(huán)呈現(xiàn)紅,、橙,、黃,、綠、青,、藍(lán),、紫七色，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán),，更加絢麗動(dòng)人,。

站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈,，油然而生飄飄欲飛成仙人之感,。

泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右,，雪后天晴,，氣溫回暖，大陸氣團(tuán)稍有減少,，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入,，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動(dòng),，飄浮的霧滴觸及樹枝,、巖石、房頂，凝結(jié)成冰粒，層層疊疊,，便形成了“千枝瓊玉”,、“萬樹花”的霧淞奇景,。

泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界,，猶如龍宮洞府,，別有一番情調(diào),。

泰山的冬季,，也常有冷卻的雨滴,，降落到地面上、物體上,，急速結(jié)成堅(jiān)硬,、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”,。

每當(dāng)雨淞出現(xiàn),，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡,，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”,。

雨后天晴，紅日映冰峰,，藍(lán)天襯霞山,，光彩奪目，金光迸射,，滿山松柏映雪,，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風(fēng)光,。

泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝,，生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章。

現(xiàn)代考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時(shí)期,，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動(dòng)的蹤跡,。

大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。

在5千年前的新石器時(shí)代,，泰山南麓的大汶口文化,、北麓的龍山文化，不僅影響到山東,，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū),。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經(jīng)濟(jì),、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一,，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人,。

歷史告訴我們,，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首,。

泰山實(shí)際海拔高度并不太高,，在五岳中次于恒山、華山,，僅占第三位,。

與全國的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。

但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長(zhǎng)”,、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起,。

泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上,，東臨煙波浩淼的大海,，西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河，南有汶,、泗,、淮之水，與平原,、丘陵相對(duì)高差1300米,，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢(shì);山脈綿亙100余公里,，盤臥426平方公里,，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感,，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。

所謂“穩(wěn)如泰山”,、“重如泰山”,，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映,。

從古到今,，人們總把泰山作為一個(gè)高大、美好,、高尚,、堅(jiān)毅的形象，熱情加以歌頌,。

公元前二世紀(jì),，司馬遷在他的報(bào)任少卿書中就寫道：“人固有一死，或重于泰山,，或輕于鴻毛”,。

毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”,。

這種把泰山精神與人生的意義,、人生觀密切聯(lián)系起來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用,。

六朝任方述異記載,，秦漢時(shí)，民間傳說盤古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳,，左臂為南岳,，右臂為北岳，足為西岳,。

盤古尸體的頭向東方,，而且化為東岳，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了,。

這顯然是根據(jù)五行,、五德學(xué)說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景,。

東方是太陽出升的地方,，古人即認(rèn)為是萬物交替、初春發(fā)生之地,。

因此,，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征,。

而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈,，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)象來崇拜，于是,，地處東方的泰山--這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”,、“神靈之宅”了。

受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一,，權(quán)力的象征,。

為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀,。

商周時(shí)期,，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前,，就有72代君王到泰山封神,，此后秦始皇、秦二世,、漢武帝,、漢光武帝,、漢章帝、漢安帝,、隋文帝,、唐高宗、武則天,、唐玄宗,、宋真宗、清帝康熙,、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭,，刻石紀(jì)功。

歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治,，使泰山的神圣地位被抬到了無以復(fù)加的程度,。

伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場(chǎng)所,。

早在戰(zhàn)國時(shí)期就有了黃伯陽修道于山后,，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟,。

佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始,，在泰山也不斷發(fā)展。

泰山吸引了眾多的文化名人,，歷代詩人墨客紛至沓來,，他們朝山覽勝，賦詩撰文,，留下了豐富的文化精品,。

孔子、管仲,、司馬遷,、張衡、諸葛亮,、曹植、李白,、杜甫,、劉禹錫、蘇東坡,、歐陽修,、范仲淹、王世貞,、姚奈,、郭沫若等都揮筆疾書,，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞,、求知審美的新方向,。

由山腳拾級(jí)而上，到泰山之巔,，僅摩崖石刻就有千余處,，從秦至清，歷代皆有巨制,。

書體眾彩紛呈,，書意各代不同，其規(guī)模之大,，作品之多,，時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派,、藝術(shù)之精湛,，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無與倫比的。

刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起,，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神,。

在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合,，形成了泰山的崇高形象,，構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀。

人文景觀的布局與創(chuàng)作,，是根據(jù)自然景觀,，尤其是地形特點(diǎn)和封禪、游覽,、觀賞活動(dòng)的需要而設(shè)計(jì)的,。

最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的路線,。

其主體是拔地通天的自然景觀,，主題是封天禪地的思想內(nèi)容，布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山,，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長(zhǎng)達(dá)10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線,。

即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開始，沿長(zhǎng)達(dá)6666級(jí)的“天梯”至岱頂為“天府”,。

泰安城是因古帝王封禪祭祀,、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。

岱廟是泰城中軸線上的主體,，這條中軸線從泰城南門起,，延伸到岱宗坊,，然后與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上,，而且在建筑空間序列上形成一體,。

其序列按登山祭祀活動(dòng)的程序次第展開，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程,。

從地形上看,，是由緩坡、斜坡直到陡坡,，人們由低到高,，步步升高，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看,，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹,，漸入仙境;從色調(diào)上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對(duì)比,。

再通過三里一旗桿,，五里一牌坊，一天門,、二天門(中天門),、三天門(南天門)，三重節(jié)奏,，構(gòu)成了一道步步登天,，雄偉壯觀的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對(duì)地理環(huán)境的利用,，它巧妙地因自然之勢(shì),，又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境。

其一,，在封禪祭祀活動(dòng)的序列空間位置的選擇上,，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢(shì)，造成登“天梯”的意境,。

此路沿溪而上,，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀,，下段是緊緊收縮,，直至岱頂才開放。

前奏長(zhǎng),，對(duì)比十分強(qiáng)烈，對(duì)于“祭天”活動(dòng)來說,，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài),，若步步登天,，扣人心弦。

登臨南天門驟然開闊,，恰似升仙,。

因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作,。

其二,，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑,，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑,，有臨溪而設(shè)的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑,，也有聳立山巔的祭祀建筑等,。

其三，從建筑的結(jié)構(gòu),、材料,、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求,，該建亭的建亭,，該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實(shí)厚重,，充分體現(xiàn)因景而設(shè),，因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格,，它的價(jià)值不僅在于建筑與會(huì)畫,、雕刻、山石,、林木融為一體,，成為中國古老文化的例證，保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷,，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范,，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境,。

由于它們的存在,，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中,，并名揚(yáng)全世界,，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。

登泰山,，自古3條路,。

原來的東路已毀,，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車站下火車后,，可先游岱廟,，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經(jīng)中天門到南天門,，或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門,，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。

若走中路(原來的西路),，從泰安火車站下車后,，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)丁⒅窳炙轮边_(dá)中天門,，然后從中天門乘索道或步行到南天門,，再沿天街直至岱頂。

若從西路上山,，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折,，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香,，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站,，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!

各位朋友,，我的介紹就到這里,。

俗話說：百聞不如一見，大家要想對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解,，還需要根據(jù)自己的興趣,，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽,，仔細(xì)地去觀賞,。

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x,，大家可以叫我小x,。

為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下,。

泰山,，以“拔地通天之勢(shì)，擎天捧日之姿”巍然屹立在齊魯大地上,。

古人盛贊泰山“萬古此山先得日,，諸峰無雨亦生云”，所以歷代不知有多少騷人墨客吟詩作文留下佳句。

“五一”黃金周期間,，我有幸隨著爺爺,、奶奶、媽媽一同游覽了泰山,。

據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，來泰山而不看日出將是件憾事,。

為了看日出,，就得早起。

夜里十二點(diǎn),，我就被媽媽叫醒了,。

睜著惺忪的睡眼，懷著興奮的心情,，我們先從天外村乘旅游大巴,，來到中天門。

然后從中天門開始徒步登山,。

開始一段山路,，也許是山勢(shì)比較平緩，也許是盼望爬山的心情非常激動(dòng),，我是一路歡聲笑語,，蹦蹦跳跳，可是隨著山勢(shì)的增高,，我的兩條腿開始漸漸重了起來,，速度越來越慢，喘氣越來越急,。

正在我喘息不定時(shí),，就聽爺爺說泰山最險(xiǎn)的十八盤到了。

我抬頭向上望去,，只見這一段山路那么高,，那么陡，真是讓人望而生畏啊!但是,，想到看日出,，再看看身邊那么多向上攀登的游人，我一咬牙,，隨著登山的人繼續(xù)前進(jìn),。

爬著，爬著,，我的腳板生疼,，兩腿發(fā)抖。

抬頭上望，直上直下,，幾乎就是九十度,。

再看我前面的媽媽就像踩在我的頭頂上，回頭看看爺爺奶奶又像是在我的腳下,。

這時(shí)我心里害怕極了,，真想返身回家。

爺爺好像看出了我的心思,，拍拍我的頭說：“孩子,，爬呀!登泰山可不能爬累，更不能半途而廢!你看,，爺爺我都七十歲了還能爬呢!你一定行的!”說完,，爺爺便一步一個(gè)臺(tái)階往上爬去。

望著爺爺?shù)谋秤?，想著爺爺?shù)脑捳Z,，我的臉紅了。

好在天黑,，沒人發(fā)現(xiàn),。

我甩甩頭，把怕和累都拋到九霄云外,，一步一個(gè)臺(tái)階的數(shù)著,，爬著，爬著,，數(shù)著,。

汗流下來，我不管,，腳發(fā)軟打顫,，我咬牙堅(jiān)持，終于爬過了最難爬的泰山十八盤,，來到了著名的南天門,。

我們跨過南天門，穿過天街,，繼續(xù)向泰山最高峰玉皇頂攀登,。

當(dāng)我登上玉皇頂，站在“五岳獨(dú)尊”的石柱前,，俯視腳下群山時(shí),，才真正體會(huì)杜甫的名句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的含義,。

日出時(shí)間快到了,，我們一家人隨著人流來到山崖邊，靜靜地等待著。

只見天邊的云不斷地變化著色彩,，橘紅,，火紅，深紅,，淺紅……各種紅數(shù)也數(shù)不過來,，說也說不出來。

我們看著,，等著,，可是因?yàn)樘鞖庠颍栔宦冻隽思t紅的小半邊臉兒,，就又躲到云層里不見了。

沒能觀賞到泰山的“旭日東升”奇觀,，真是遺憾極了,，但是想到經(jīng)過努力，我終于登上了泰山的最高峰,，領(lǐng)略到泰山的雄偉壯麗 , 仍然覺得十分自豪!

介紹泰山的導(dǎo)游詞篇九

泰安城是因古帝王封禪祭祀,、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體,，這條中軸線從泰城南門起,，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向“天庭”,，使山與城不僅在功能上,，而且在建筑空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動(dòng)的程序次第展開,，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程,。從地形上看，是由緩坡,、斜坡直到陡坡,，人們由低到高，步步升高,，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看,，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹，漸入仙境;從色調(diào)上看,，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對(duì)比,。再通過三里一旗桿，五里一牌坊,，一天門,、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節(jié)奏,，構(gòu)成了一道步步登天,，雄偉壯觀的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對(duì)地理環(huán)境的利用,，它巧妙地因自然之勢(shì),，又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境。其一,，在封禪祭祀活動(dòng)的序列空間位置的選擇上,，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢(shì)，造成登“天梯”的意境,。此路沿溪而上,，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀,，下段是緊緊收縮,，直至岱頂才開放。前奏長(zhǎng),，對(duì)比十分強(qiáng)烈,，對(duì)于“祭天”活動(dòng)來說，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài),，若步步登天,，扣人心弦。登臨南天門驟然開闊,，恰似升仙,。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作,。其二,，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑,，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑,，有臨溪而設(shè)的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑,，也有聳立山巔的祭祀建筑等,。其三，從建筑的結(jié)構(gòu),、材料,、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求,，該建亭的建亭,，該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開敞通透處即造型輕巧,，需收縮空間處便實(shí)厚重，充分體現(xiàn)因景而設(shè),，因境而生的建筑思想,。

泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格，它的價(jià)值不僅在于建筑與會(huì)畫,、雕刻,、山石、林木融為一體,，成為中國古老文化的例證,，保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范,，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美,，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在,，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝,，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚(yáng)全世界,，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。

登泰山,，自古3條路,。原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路,，游人在泰安火車站下火車后,，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊,，步行經(jīng)中天門到南天門,，或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂,。若走中路(原來的西路),，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)?、竹林寺直達(dá)中天門,，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂,。若從西路上山,，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路,，在鳥語花香,，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站,，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!

各位朋友,，我的介紹就到這里,。俗話說：百聞不如一見，大家要想對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解,，還需要根據(jù)自己的興趣,，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽,，仔細(xì)地去觀賞,。

介紹泰山的導(dǎo)游詞篇十

各位游客朋友們：

大家好，我是3號(hào)導(dǎo)游員,，名字叫xx,。

歡迎你們來泰山旅游，很榮幸今天由我來帶你們領(lǐng)略泰山的美好風(fēng)光,。希望你們能玩得開心,，高興面來滿載而歸。請(qǐng)記住我的聯(lián)系電話,，號(hào)碼是11111,。

泰山素有“五岳之尊”之稱，它位于山東省中部,，山勢(shì)挺拔,。氣勢(shì)磅礴?？偯娣e420多平方公里,，海拔1545米，僅次于華山和恒山,，居于第三位,，它有莊重威嚴(yán)的氣勢(shì)，吸引著無數(shù)游人到此一游,。

現(xiàn)在,，我?guī)ьI(lǐng)大家一邊攀登一邊觀賞。泰山名勝古跡很多,，第一處就是岱廟,，文物集中在此地，是一個(gè)宮殿式的建筑群,，中國書法藝術(shù)都在這里集中,。

我們現(xiàn)在來到了岱廟的主體建筑前，殿高223米,，長(zhǎng)48.7米,，寬19.79米,。大殿共9間，雕梁畫棟,，黃瓦蓋頂,，金碧輝煌。

玉皇頂是泰山最高峰,，我們?cè)谀抢锟梢杂^云海,，賞日出，看奇峰,，望黃河,，真是美不勝收呀!

我的介紹就先到這里，請(qǐng)大家隨我觀賞大飽眼福吧,，希望在泰山的這幾天里,，能夠玩得開心，成為你來這幾天內(nèi)最美好的回憶,。

介紹泰山的導(dǎo)游詞篇十一

說起山,，你第一個(gè)想到的是什么山?我會(huì)想到的是泰山!泰山是我國的“五岳”之首，是中國最美最令人震撼的十大名山之一,。小編整理了幾篇介紹泰山的導(dǎo)游詞400字,，歡迎欣賞!

大家好!我是四一班的小導(dǎo)游xx。

今天,，我們要去的地方是泰山,。

車還有二十分鐘才能到，就讓我來先給大家介紹一下泰山吧!泰山是我國的“五岳”之首,，景點(diǎn)眾多，其中著名的有岱廟坊,、漢泊院,、仁安門、泰山石刻,、配天門等壯觀的景點(diǎn),。

其中泰山石刻最早的石刻。

前半部為始皇巡游所刻,，后半部為胡亥即位的第一年刻制,，具有極高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

我們現(xiàn)在來到的是泰山腳下,，大家感到奇怪了吧?

天下有那么多的好山,，為什么只有泰山成為了“五岳”之首?

泰山究竟有多么好呢?

現(xiàn)在讓我們揭開謎底吧!傳說，盤古開天地后他無力地倒了下去,，他的頭變成了東岳,，腹變成了中岳,，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳,，兩腳變成了西岳,，因?yàn)轭^是控制其他地方的，所以,，成了五岳之首,。

時(shí)間過得真快，我們今天的行程就要結(jié)束了,。

最后,，我再給大家說一下泰山的特色食品。

這里的水果品種十分多,，有又酸又紅可以讓你的牙掉得沒一個(gè)的山楂,，又酸又甜的紅玉櫻桃、珍貴的靈芝等,，其中泰山有一道叫做泰山五彩豆腐的菜,，它在2000年評(píng)為泰山名菜，它五彩繽紛,，會(huì)讓你的口水像瀑布一樣流下來的,。

請(qǐng)大家去附近的餐廳去吃飯記住要做一個(gè)文明使者哦!

大家好，我是你們的導(dǎo)游王導(dǎo),，你們叫我小王就可以了,。

歡迎大家來到五岳之首的東岳泰山。

說起泰山,，大家肯定會(huì)想起旭日東升和云海玉盤,。

泰山美，最美在日出,，今天就請(qǐng)大家跟我一起來欣賞日出美景,。

泰山日出是壯觀而動(dòng)人心弦的。

隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗,，大家就可以看到東方天暮由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚肚白,、紅色，直至耀眼的金黃,，噴射出萬道霞光,。

最后，一輪火球才慢慢浮出來,。

大家往那里看,，那就是泰山的云霧。

泰山的'云霧可謂呼風(fēng)喚雨,，變換無窮：有時(shí)白云滾滾,，如浪似雪;有時(shí)烏云翻騰,，形同翻江倒海。

大家如果站在山頂,，俯視下界,，可見片片白云與滾滾烏云融為一體，匯成滔滔奔流的“云?！?，妙趣橫生。

大家往這邊走,，就到了華夏名山第一廟——岱廟,。

這里建于秦漢時(shí)期，宋朝時(shí)擴(kuò)修,，是歷代帝王的泰山行宮,。

皇帝在上泰山之前要在岱廟內(nèi)進(jìn)行祭殿，然后登山,。

走進(jìn)岱廟,，走過遙參亭，就來到岱廟的主體建筑——天貺殿,。

天貺殿建于宋朝,，長(zhǎng)48。7米,，寬19,。73米，高22,。3米,。

天貺殿與北京的故宮，曲阜的太成殿,，合成為“中國古代三大宮殿”,。

好了，泰山就先介紹到這里,，下面是大這的自由活動(dòng)時(shí)間，大家可以拍照留念,。

一小時(shí)后我們?cè)谏较骂A(yù)定的地點(diǎn)見,，請(qǐng)大家注意安全，再見!

晴空萬里,，我們伴隨著小鳥美妙的歌聲,。

來到了泰山腳下。

我是你們的導(dǎo)游曹原!

泰山是個(gè)美麗的地方,，在這里你會(huì)找的很多的樂趣,。

下面我來講一個(gè)故事!

盤古開天東岳為首,， 天下名山無數(shù)，歷代帝王和蕓蕓眾生何以獨(dú)尊東岳泰山呢?這還要從開天辟地的盤古說起,。

傳說,，在很早很早以前，世界初成,，天地剛分,，有一個(gè)叫盤古的人生長(zhǎng)在天地之間，天空每日升高一丈,，大地每日厚一丈,，盤古也每日長(zhǎng)高一丈。

如此日復(fù)一日,，年復(fù)一年,，他就這樣頂天立地生活著。

經(jīng)過了漫長(zhǎng)的一萬八千年,，天極高,，地極厚，盤古也長(zhǎng)得極高,，他呼吸的氣化作了風(fēng),，他呼吸的聲音化作了雷鳴，他的眼睛一眨一眨的,，閃出道道藍(lán)光,，這就是閃電，他高興時(shí)天空就變得艷陽晴和,，他生氣時(shí)天空就變得陰雨連綿,。

后來盤古慢慢地衰老了，最后終于溢然長(zhǎng)逝,。

剎那間巨人倒地,，他的頭變成了東岳，腹變成了中岳,，左臂變成了南岳,，右臂變成了北岳，兩腳變成了西岳,，眼睛變成了日月,，毛發(fā)變成了草木，脂膏變成了江河,。

因?yàn)楸P古開天辟地,，造就了世界，后人尊其為人類的祖先，而他的頭部變成了泰山,，所以,，泰山就被稱為至高無上的“天下第一山”，成了五岳之首,。

好了,，大家去自己想玩的地方，一定要注意安全,，再見!

介紹泰山的導(dǎo)游詞篇十二

泰山位于華北平原東側(cè),，山東省東部，主要山脈綿連于濟(jì)南,、泰安兩市,，海拔1532.7米，泰山形成于約一億年前的中生代晚期,，是我國最古老的山峰之一,；泰山文化對(duì)我國歷史、人文,、政治,、文化影響深遠(yuǎn)因此泰山被稱為“五岳之首”；泰山位置的崇高性,、泰山崇拜的一貫性和泰山文化的普及型也為泰山奠定了“國山”地位,。

1987年聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會(huì)把泰山評(píng)定為世界自然與文化雙遺產(chǎn)，也是世界上公認(rèn)的地質(zhì)公園,。泰山象征著華夏民族的偉大,、質(zhì)樸、勤勞,、智慧和堅(jiān)韌,，泰山安，則國家安,；泰山寧,，則人民寧！泰山也象征著中華民族的國泰民安和社會(huì)和諧,，是中華民族的精神之山,、文化之山。大型實(shí)景演出項(xiàng)目《中華泰山·封禪大典》就是以泰山文化為創(chuàng)作素材,，通過秦,、漢、唐,、宋、清五朝皇帝登山封禪的'歷史背景為創(chuàng)作主線。主要了表現(xiàn)了華夏民族敬畏天地的精神導(dǎo)向,，弘揚(yáng)和歌頌了中國歷史文化上所呈現(xiàn)的“天人合一”精神,。大型實(shí)景演出項(xiàng)目《中華泰山·封禪大典》的總策劃人是被譽(yù)為“實(shí)景演出創(chuàng)始人”的著名文化策劃大師梅帥元先生。

大型實(shí)景演出《中華泰山·封禪大典》舞臺(tái)依泰山山勢(shì)而建,，自然天成的泰山雄奇險(xiǎn)秀的山水實(shí)景為封禪大典劇場(chǎng)營造了無與倫比的宏偉氣勢(shì),。整個(gè)場(chǎng)地呈v字型，舞臺(tái)最高點(diǎn)為27米,，觀眾席最高為16.5米,，觀眾席與舞臺(tái)之間形成45度的獨(dú)特仰視觀看視角。坐在劇場(chǎng)內(nèi)仰望,，四面是隱隱青山,、觀眾席右側(cè)溪水潺潺，花香蟲鳴,，月夜星空下,，山風(fēng)徐徐，這種感受是室內(nèi)劇場(chǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到的,。

文檔為doc格式,。

介紹泰山的導(dǎo)游詞篇十三

各位外國的游客們：

大家好！

我是中關(guān)村三小四（7）中隊(duì)派來的義務(wù)講解員廖xx,，這次的泰山之行的講解任務(wù)就由我來擔(dān)當(dāng),。

“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎,！”歡迎大家來到泰山,，下面我為大家介紹一下泰山的基本情況。

泰山地處華北大平原的`東部,，山東省中部,，總面積約平方公里，大家想想,，多少個(gè)籃球場(chǎng)的面積呀,？光風(fēng)景區(qū)就426平方公里。它的主峰是玉皇頂,，海拔545米,。泰山東望大海，西鄰黃河,，南接孔子故里曲阜,，北依泉城濟(jì)南。

大家往前走,，有一列纜車,，通往中天門，在路上，我會(huì)更多地介紹給大家泰山的資料,。

泰山在二十五億年前被海水淹沒著,，后來才漸漸地升出海面，直到三千萬年前的新生代中期,，泰山在喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)的影響下,，才形成現(xiàn)在的形狀。因此,，泰山石是世界上最古老的巖石之一,，而泰山山體卻又是世界上最年輕的山，直到今天,，泰山仍以每年0.05毫米的速度生長(zhǎng)著,。

這里就是中天門了，大家現(xiàn)在可以自由活動(dòng),，買些紀(jì)念品,，或拍照留念。但要注意不要隨便扔垃圾,，刻畫,，為泰山這一自然遺跡做貢獻(xiàn)。

今天咱們的旅游就告一段落,，大家一定還游興未盡吧,？沒關(guān)系，請(qǐng)今天晚上好好休息一下,，養(yǎng)精蓄銳,，明天我們就要登泰山頂峰，領(lǐng)略“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”的泰山雄風(fēng)了,！