讀后感是種特殊的文體,，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái),。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的,，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)了解一下吧,。

百年孤獨(dú)讀后感篇一

這個(gè)城市的夏天漫長(zhǎng)而悶熱,。隨手翻開(kāi)同學(xué)送的一本書(shū)——《心是孤獨(dú)的獵手》。

無(wú)數(shù)次的打開(kāi),，又無(wú)數(shù)次的放下,，幾乎沒(méi)有辦法連貫地讀下去，只因?yàn)槠渲心切﹥疵偷墓陋?dú)比悶熱的天氣更加令人無(wú)法呼吸,。

這是一本像洞一樣的小說(shuō),，既清晰可見(jiàn)，又深不見(jiàn)底,。五六個(gè)人物,，若干種生活，若干個(gè)深深的隱藏著的自我,，卻都有著相同的孤獨(dú),。同樣做為一個(gè)寫(xiě)小說(shuō)的人,，想到她23歲就寫(xiě)出這樣的小說(shuō)，自己難免有些絕望,，但是有些東西是文字意氣以外的東西,。我合上書(shū)，久久的凝視著封面上麥卡勒斯那雙清洌而孤獨(dú)的眼睛,，一個(gè)身患?xì)埣驳挠质萦指叩挠兄粡埻尥弈樀呐?，一個(gè)雙性戀者，一個(gè)把自己的生活搞得一團(tuán)糟的女人,，她所有的故事,，描寫(xiě)的都是四個(gè)字：永遠(yuǎn)孤獨(dú)。

誰(shuí)能畫(huà)出孤獨(dú)的樣子,？這是閱讀麥卡勒斯之后,，久久在我心里徘徊的一個(gè)問(wèn)題。孤獨(dú)原來(lái)總是有著不同種的顏色：梵高的孤獨(dú)是流光四溢的燦爛星空,，馬爾克斯的孤獨(dú)擔(dān)負(fù)著的是一個(gè)民族，海明威的孤獨(dú)總帶著硬硬的殼,。而麥卡勒斯的孤獨(dú)卻是木質(zhì)的,，仿佛我心中的孤獨(dú)，它早已隨著我的年華老去長(zhǎng)成了一棵參天大樹(shù),，它筆直的沖向天空,，向著那虛無(wú)生長(zhǎng)，什么也無(wú)法將它阻擋,，直到有一天,，我們和死亡相逢，它使你強(qiáng)大,，但它和任何人無(wú)關(guān),。它深深的扎根在你的生命中，永遠(yuǎn)不會(huì)退場(chǎng),。

辛格飛快揮舞著的雙手,，閃閃發(fā)亮的眼睛，最終的沉默,。而在他的閣樓里,，醉鬼和醫(yī)生卻無(wú)止境的訴說(shuō)著。那些話語(yǔ)和情緒那么的悲傷,、沉重,、熱烈，卻在說(shuō)出的瞬間就完全消失,，沒(méi)有得到任何理解,，也不具有任何意義。

是的，傾訴,，整本書(shū)里的人都在發(fā)瘋般的渴望著傾訴,。

到底是從什么時(shí)候開(kāi)始，我們變的這樣的孤獨(dú),。我們的靈魂像一團(tuán)火,，生發(fā)出無(wú)數(shù)的想法和念頭，卻只能在黑暗中說(shuō)給自己聽(tīng),，而在那種自我傾訴之后,，卻只有更深的孤獨(dú)。從何時(shí)開(kāi)始,，我們變的如此的暴烈,，我們的心像饑渴的獵手，四處捕獵著一雙傾聽(tīng)的耳朵,，我想也是從那時(shí)起,，我們變的無(wú)比脆弱?？赡苤灰?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的理解,，一點(diǎn)點(diǎn)的傾聽(tīng)，就可以投靠一個(gè)完全不愛(ài)的人,，甚至,，愛(ài)上他。

辛格之所以被大家所愛(ài)著,，正是由于他從來(lái)不向他們傾訴,，永遠(yuǎn)扮演著傾聽(tīng)者的角色。唯一不愛(ài)他的人,，就是他的傾聽(tīng)者安東尼,，這幾乎是一個(gè)悲傷的諷刺。更悲傷的諷刺在于辛格是個(gè)聾啞人,。據(jù)我所知,，能夠讀唇語(yǔ)的聾啞人所能讀懂的只限于極慢的語(yǔ)速和夸張的口型。因此他們那些飛快熱切的傾訴,，其實(shí)辛格是完全不可能聽(tīng)懂的,。但他們卻認(rèn)為，他在聽(tīng),，并且懂了,。其實(shí)他們的傾聽(tīng)者，從來(lái)只有他們自己,。

每個(gè)人作為一個(gè)個(gè)體,，和喧囂的外部環(huán)境之間都存在疏離,。

我們無(wú)法真正體會(huì)到別人的痛，即使是一位很優(yōu)秀的傾聽(tīng)者,。畢竟,，傷口在別人身上。所謂感同身受,，我是不大相信的,。只是身世相同者抱在一起互相哭泣訴說(shuō)，究竟是還是只有自己在揭開(kāi)自己的傷疤給自己看,。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代給了我們傾訴的契機(jī),，于是我們更加滔滔不絕的，翻來(lái)覆去的申明自己的主張,，描述著自己的靈魂,。有時(shí)，我們甚至挖空心思的去想個(gè)絕妙的標(biāo)題,，千回百轉(zhuǎn)的用一些華麗的詞句,，來(lái)捕獵著讀者的目光，渴望著人們的傾聽(tīng),。整個(gè)世界像一張喋喋不休的大嘴,，無(wú)止境的傾訴著。而那些文字和話語(yǔ),，字里行間那些真摯的孤獨(dú)和熱情也許始終沒(méi)有人能理解，甚至沒(méi)有人愿意傾聽(tīng),。每個(gè)人,，關(guān)注的，只是自己的孤獨(dú),。

曾經(jīng)讀到過(guò)一個(gè)故事：一只受傷的小猴,，傷心地把自己的傷疤給朋友們看，朋友們也都很關(guān)心它,，關(guān)切的問(wèn)它傷口是怎么來(lái)的,，并告訴它怎樣處理傷口，可是后來(lái)還是死掉了,，死于傷口發(fā)炎感染潰爛全身,。它不停地展示傷口不顧一切地訴說(shuō)痛苦，贏得朋友們的關(guān)心,，而不去撫平它,。潰爛是遲早的，害死他的是他自己,。

即使得到了別人的傾聽(tīng),，得到了別人的關(guān)注,，那又能怎樣呢？傷口終究在自己身上,。怎樣才能不孤獨(dú),，怎樣才能不受傷？或許,，我們的孤獨(dú)是和我們的存在一樣與生俱來(lái),，這是宿命。這種感覺(jué)無(wú)論在誰(shuí)身上總是能找到的,?；蛟S，我還是抱有幻想,，最親最?lèi)?ài)的人,，我們是在一起的。我們的心可以貼得很近,，我們可以很快樂(lè),，可是孤獨(dú)不會(huì)因?yàn)槟銗?ài)或被愛(ài)，傾訴或者傾聽(tīng)減少,，只是那些東西能讓你有孤獨(dú)減少的幻覺(jué),。

百年孤獨(dú)讀后感篇二

當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么體會(huì)呢,？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了,。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,，下面是小編收集整理的《百年孤獨(dú)》讀后感,，希望對(duì)大家有所幫助。

這是一部拉丁美洲的血淚史,，也是馬爾克斯魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表,。它描繪了布恩迪亞家族的發(fā)展，也講述了加勒比海岸馬貢多小鎮(zhèn)的興衰,，但從字里行間中又可以感受到拉丁美洲發(fā)展的風(fēng)雨,。

書(shū)中的發(fā)生的事令人感到荒誕不經(jīng)。被老何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞x死的普魯鄧希奧.阿基拉爾靈魂回到人間被烏爾蘇拉看見(jiàn),，以及一場(chǎng)下了四年的雨,，甚至在書(shū)中失眠癥都成了傳染病。這些事都與布恩迪亞家族——一個(gè)男子不是叫何塞.阿爾卡蒂奧就是奧雷里亞諾的家族,，有著一定關(guān)系,。而且這些奇怪的事在第一代到最后一代（第七代）反復(fù)發(fā)生著，仿佛一個(gè)循環(huán)的怪圈,，在這種循環(huán)中可以體會(huì)到布恩迪亞家族的孤獨(dú),。

我在讀這本書(shū)的時(shí)候就在想,，作者難道只是寫(xiě)一個(gè)家族，一個(gè)小鎮(zhèn)嗎,？肯定不是,，作者真正描寫(xiě)的是拉丁美洲這片古老的土地。近代史中,，這片土地充滿屈辱和血腥,。而在書(shū)中，作者用魔幻的文字來(lái)描繪了文明的誕生,，軍隊(duì)的`獨(dú)裁,，資本主義和壟斷資本主義的入侵等等，這些發(fā)生在拉丁美洲的大事都在馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)中發(fā)生,，它的興衰在作者筆下仿佛就是整個(gè)拉丁美洲的興衰,。

不得不說(shuō)這本書(shū)和《紅樓夢(mèng)》很類(lèi)似，都是以小見(jiàn)大,，以一個(gè)家族的興衰來(lái)展現(xiàn)一個(gè)時(shí)代,。而且人物都有著孤獨(dú)的氣質(zhì)，寶玉享盡榮華的孤獨(dú),，黛玉清高寡合的孤獨(dú),，寶釵圓滑世故的孤獨(dú)，王熙鳳兩面三刀的孤獨(dú),。不同的人,，不同的國(guó)情，所寫(xiě)的作品卻都有著孤獨(dú)的靈魂,。也許每個(gè)人都有著孤獨(dú)的靈魂,。

馬尓克斯筆下的孤獨(dú)不僅僅是一個(gè)人，一個(gè)家族的孤獨(dú),，他所寫(xiě)的是哥倫比亞的孤獨(dú)，是拉丁美洲的孤獨(dú),。有人會(huì)覺(jué)得書(shū)中人物的孤獨(dú)太過(guò)于可怕了,，可是，仔細(xì)想想,，這應(yīng)該是作者把人性中的孤獨(dú)放大化了,，這所展現(xiàn)的應(yīng)該是一個(gè)民族的孤獨(dú)，抑或是拉丁美洲在那個(gè)特定時(shí)期的孤獨(dú),，這種孤獨(dú)無(wú)疑是可怕的,。在書(shū)中，馬貢多小鎮(zhèn)是在風(fēng)暴中毀滅,，馬貢多如果象征著拉丁美洲,，那么,，這個(gè)“風(fēng)暴”應(yīng)該就是孤獨(dú)了。馬貢多人民在這種孤獨(dú)中放棄了探索的精神,，就像老布恩迪亞一樣整日制作小金魚(yú),，做完20個(gè)后就熔掉重做。其他人也像他一樣做著不同的事,，都陷入的孤獨(dú)的怪圈中,，怪圈不停地旋轉(zhuǎn)，人也不斷地循環(huán),，最后卷起一場(chǎng)風(fēng)暴,，毀滅了自己。如果一個(gè)民族都陷入了這種怪圈,，應(yīng)該也會(huì)被毀滅吧,。

人的靈魂中是有孤獨(dú)這種東西的，因?yàn)槊總€(gè)人都是不同的,。孤獨(dú)它有時(shí)能使我們更能夠認(rèn)清自己,，讓自己冷靜下來(lái)思考，可以更好的面對(duì)困難,。但,，當(dāng)我們陷進(jìn)去無(wú)法自拔時(shí)，那么整個(gè)人或許就像馬貢多小鎮(zhèn)那樣被孤獨(dú)所毀滅吧,。

在現(xiàn)代社會(huì),，我們可以給自己的靈魂來(lái)一場(chǎng)孤獨(dú)之旅，但,，在這場(chǎng)旅行中別不知道回頭,。

百年孤獨(dú)讀后感篇三

這是我第5遍讀這本書(shū)了吧，不是因?yàn)橄矚g,，是之前都沒(méi)讀完過(guò),，都是只讀了個(gè)開(kāi)頭，然后不知道什么原因就放下了,。

其實(shí)讀完之后發(fā)現(xiàn)讀的還挺順暢的,，當(dāng)然是在針對(duì)書(shū)中的名字稍稍做了筆記之后。到了中午不忍放下書(shū)去吃飯,，硬是看完才去飽腹,。吃飯過(guò)程中就一直在想這本書(shū)，簡(jiǎn)單的說(shuō),，這本書(shū)確實(shí)不錯(cuò),，不愧對(duì)它的名號(hào)！

看了3天,，其實(shí)對(duì)我觸動(dòng)最深的,，還是昨天看到的141頁(yè)開(kāi)始到151頁(yè),，上校在戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中，慢慢背離了當(dāng)初發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的初衷,，被敬佩的對(duì)手和發(fā)小手下質(zhì)問(wèn)的那些內(nèi)容,。

毫無(wú)疑問(wèn)，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是個(gè)英雄,，沉穩(wěn),、心思細(xì)膩、勇敢果斷,、有理想,。不過(guò)在發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)后，就不斷被戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)裹挾著行事,。直到不能有任何一個(gè)人能在他三米之內(nèi),，哪怕他親愛(ài)的媽媽也不行。20多年的戰(zhàn)爭(zhēng),、被暗殺讓他學(xué)會(huì)了謹(jǐn)慎,、不輕易信任，這能保護(hù)他,，也讓他“變”了,。

彼此敬佩的對(duì)手蒙卡達(dá)將軍問(wèn)他，“你那么憎恨軍人,，跟他們斗了那么久,，琢磨了他們那么久，最終卻變得和他們一樣,。人世間沒(méi)有任何理想值得以這樣的沉淪作為代價(jià),?！?/p>

在他把蒙卡達(dá)家里夷為平地之后,，發(fā)小馬爾克斯上校對(duì)他說(shuō),，“留神你的心,，你正在活活腐爛?！?/p>

然后發(fā)小被判死刑,，媽媽來(lái)警醒他,。在釀成大錯(cuò)之前,，他決心“贏得一場(chǎng)失敗”，親手結(jié)束了戰(zhàn)爭(zhēng),。因?yàn)椤爸挥兴约褐?，他惶惑的心靈永遠(yuǎn)失去了平靜”，“他感覺(jué)自己被分裂,，被重復(fù),，從未這般孤獨(dú)”,。

不過(guò)，“他沒(méi)有想到結(jié)束一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)要比發(fā)動(dòng)它艱難得多”,。但是“他從未像那時(shí)一樣驍勇善戰(zhàn),。他終于能為自己的自由而戰(zhàn)，而不再為抽象的概念,，不再為政客見(jiàn)風(fēng)使舵,、翻云覆雨的口號(hào)而戰(zhàn)，這樣的信念令他激情滿懷,、斗志昂揚(yáng),。”“最終贏得一場(chǎng)比勝利更艱難,、更血腥,、代價(jià)更高昂的失敗”。

其實(shí)整本書(shū)中還有很多寫(xiě)的很精彩,，能讓人記憶深刻又唏噓不已的地方,。不過(guò)當(dāng)下的我還是對(duì)這部分內(nèi)容尤其偏愛(ài)。我寫(xiě)下了問(wèn)題“我們終將變成自己討厭的人,，嗎,？”，如果是的話,，那么“這是忘了初心,，還是，在向前看,？”

然后思考良久,。

現(xiàn)在我的答案是：

1、我們都會(huì)變成自己討厭的人,。大部分時(shí)候是因?yàn)?，我們?cè)谀晟贂r(shí)就確定了自己討厭什么樣的人；另一部分即便是在成熟的時(shí)候確定的,，那也是基于當(dāng)時(shí)當(dāng)下,、基于我們自己過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)，確定自己會(huì)討厭怎樣的人,。

但是我們每天都是在變化的,，社會(huì)、環(huán)境也是在變化的,，基于以前的經(jīng)驗(yàn)和原則去度量以后的事情,，是不科學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模彩侨菀渍`導(dǎo)我們的。

2,、這是在向前看,。所謂初心，是在我們還不知道后續(xù)事情發(fā)生時(shí)單純又美好的愿望,。有了新的狀況發(fā)生,，當(dāng)然要考慮進(jìn)來(lái)，據(jù)此做出新的判斷,。當(dāng)發(fā)現(xiàn)偏離了初心之后,，再去判斷自己心里要的是什么就好。那么上校最后結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng),，也是在向前看,，因?yàn)樗琅f是為了自己的自由而戰(zhàn)。

弄明白屬于我自己當(dāng)下的答案之后,，還是挺開(kāi)心的一件事,。

對(duì)于書(shū)中布恩迪亞家族的百年宿命、預(yù)言,、七代人不同的孤獨(dú),，以及能看到的哥倫比亞和南美洲的歷史，我貌似感受不很深刻,。

我們只能把握好自己這輩子不是嗎,？從選擇做丁克的那天起，我應(yīng)該就把傳承,、家族這類(lèi)的字眼,，拋之腦后了。我認(rèn)為把握好自己之后的短短幾十年,，為了自己的目標(biāo)去忙碌,，就很好了。

孤獨(dú),，我也沒(méi)有特別的感覺(jué),，很少感受到孤獨(dú)，總有做不完的事情和想法,。一個(gè)人待著也不會(huì)有孤獨(dú)的感受,，內(nèi)心的平和豐盈滿足才是最重要的吧。

百年孤獨(dú)讀后感篇四

下面是小編為大家?guī)?lái)的百年孤獨(dú)讀后感范文,，希望大家喜歡!

一早就被刺骨的寒意痛醒,。勉強(qiáng)起了床，熱了杯牛奶,，邊喝邊看窗外,。窗外那幾顆大樹(shù)的樹(shù)枝上空空如也,，象征它們生命的綠色樹(shù)葉，化作枯葉,，凋落了一地。一片銜著一片,，一片疊著一片,，不自覺(jué)地便化作了一大塊鋪滿整條街的枯黃色地毯。行人們走過(guò)這條街,，踏上這層地毯,，發(fā)出細(xì)微，但仍不失清脆的咔嚓聲,，就像咬下薯片時(shí)發(fā)出的那種,。

他們匆匆的腳步形成的氣浪，即使再微弱,，也足以掀起幾片枯葉,。可剛露出幾份見(jiàn)天日的水泥地板,，很快又被從別處吹來(lái)的枯葉覆蓋,。若不是知道這條繁華的街屬于一座繁華的城，單就這一個(gè)片段,，這一個(gè)場(chǎng)景,，打上“凋敝，蕭條”的字樣,，也絕對(duì)不為過(guò),。“或者稱(chēng)呼此情此景為“馬孔多”?”大腦里的這個(gè)念頭還是一閃而過(guò)時(shí),，右手卻如早已預(yù)知了大腦會(huì)有此念頭一般,，安靜地放在了《百年孤獨(dú)》的封皮上。若不是左手緊握的牛奶杯尚有余溫,，助我抵御寒意,。我一定會(huì)被透過(guò)這書(shū)皮的，更甚于窗外的寒意狠狠刺痛,。馬孔多在哪里?馬孔多在《百年孤獨(dú)》的360頁(yè)書(shū)紙里,，在加西亞馬爾克斯的腦海里。在經(jīng)歷過(guò),，或正在經(jīng)歷貧窮;面對(duì)過(guò),，或正在面對(duì)思想交替的國(guó)度里。在雨林里,，在平原上,，在沙漠中,，在世界的每一寸土地上，只要那里尚有人類(lèi)存在,。馬孔多,，什么都不是。馬孔多,，就是一切,。10年以來(lái)，第一次能如此用心地讀完一本書(shū),。之前一直用一種浮躁而慵懶的態(tài)度去閱讀,，甚至只讀個(gè)內(nèi)容簡(jiǎn)介，上網(wǎng)搜個(gè)一兩句書(shū)中經(jīng)典名句就算讀過(guò)了,，就敢顯擺了,。但是《百年孤獨(dú)》卻不容許我這樣做。從故事開(kāi)篇的第一個(gè)場(chǎng)景,，家族二兒子,，奧雷里亞諾上校面對(duì)行刑隊(duì)開(kāi)始，整部小說(shuō)就已經(jīng)像一只深入我內(nèi)心深處的小手,，緊緊地抓住了我,，把我一把揪進(jìn)了這個(gè)最真實(shí)存在的虛幻之地。在那里,，我仿佛親身跟隨著馬孔多村的奠基人,，何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與他的妻子烏爾蘇拉一起，跋山涉水,，來(lái)到大澤區(qū)這片荒蕪之地,，打下第一根木樁，蓋起第一座草棚,，每一個(gè)家的住址,，都精心安排，甚至享受的陽(yáng)光都不多不少,。作者在描繪馬孔多的建立時(shí),，用各種的側(cè)面描寫(xiě)勾勒了一個(gè)有活力，如唐吉可德一般天馬行空的男子,，和一個(gè)勤勞踏實(shí),，“耕種時(shí)從不唱一聲歌兒”的女子。吉普賽人,，梅爾基亞德斯來(lái)到了閉塞的村莊,。帶來(lái)了放大鏡，假牙,，飛毯,，銀版照相術(shù),，還有被何塞稱(chēng)為人類(lèi)最偉大發(fā)明的——冰塊。村子因?yàn)樗牡絹?lái)充滿了活力,，以及荒誕的探索熱情,。可馬爾克斯顯然不是安徒生,，他不是來(lái)講童話的,。接下來(lái)的百年紀(jì)事成為阿爾卡蒂奧家族以及馬孔多村的噩夢(mèng)。家族創(chuàng)始人,，何塞因?yàn)榻獠婚_(kāi)梅爾基亞德斯的羊皮卷而發(fā)了瘋，下半生一直被綁在樹(shù)上,。大兒子放蕩不羈離家出走,，最后枉死。二兒子一生孤傲異常,，不懂得愛(ài),，也沒(méi)有被愛(ài)過(guò)，在發(fā)動(dòng)了32場(chǎng)起義后,，宣布與政府和談,，孤獨(dú)而死。三女兒和養(yǎng)女,，為爭(zhēng)一個(gè)男人而爭(zhēng)風(fēng)吃醋,，一直斗到老死方休。本以為家族傳到了第二代,，會(huì)有所好轉(zhuǎn),。可家族里的后人,，不但不停地重復(fù)以第一代人的名字命名,，還一遍遍地重復(fù)著前人的悲劇。一個(gè)個(gè)或死于非命,，或失心發(fā)瘋,。直至家族最后的傳人，私生子奧雷里亞諾因?yàn)槠拮与y產(chǎn)而死,，兒子剛出生即被螞蟻吞噬,，悲憤中解開(kāi)了梅爾基亞德斯的羊皮卷，這才發(fā)覺(jué),，原來(lái)吉普賽人死前早已解開(kāi)了家族的整段命運(yùn)：家族第一個(gè)人被捆在樹(shù)上,，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。伴隨著家族的隕落,，整個(gè)馬孔多村也在經(jīng)歷了創(chuàng)立伊始的清貧,，外來(lái)人口遷入后的`人丁興旺,，外國(guó)殖民勢(shì)力的投資與撤出后，最終走向衰敗,，走向毀滅,。馬孔多的興旺與滅亡，映射了廣大第三世界的村莊與小城鎮(zhèn)在20世紀(jì)的掙扎與不易,。

在不開(kāi)放的年代里,，他們只能與愚昧為伍。甚至把冰當(dāng)做一件發(fā)明,。但那時(shí)的馬孔多人是幸福的,，他們戰(zhàn)勝了大澤區(qū)的糟糕環(huán)境，戰(zhàn)勝了縈繞村莊多時(shí)的失眠癥,。還能時(shí)不時(shí)地從同樣愚昧的吉普賽人那里找點(diǎn)樂(lè)子,，就像陶淵明筆下的世外桃源?！包S發(fā)垂髫,，并怡然自樂(lè)”在向外國(guó)殖民勢(shì)力開(kāi)放的伊始，他們享受到了現(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)的一切滿足,，火車(chē),，電話，照相,，就業(yè)機(jī)會(huì),，當(dāng)然也包括拿著留聲機(jī)，樣樣精通的法國(guó)**,?？墒牵殡S著完全的開(kāi)放,，殖民者在帶來(lái)享受的同時(shí),，也和當(dāng)?shù)氐?*政府勾結(jié)，使用極低的價(jià)格雇傭勞工,。當(dāng)勞工以**申索權(quán)利時(shí),，狼狽為奸的政府，立馬揮起屠刀,，毫不留情地鎮(zhèn)壓,。

殖**義者卻以無(wú)辜不知情者的樣子，扮演著救世主的角色,。許下一連串空洞的美好的諾言,，卻在村子遭受自然大災(zāi)時(shí)，拍拍屁股收拾走人,。在他們眼里,，村子就是一筆買(mǎi)賣(mài),，當(dāng)其價(jià)值被榨干時(shí)，殖民也就失去了意義,。他們才不在乎那些原住民的生活呢,。而對(duì)于政府而言，村子也是一筆買(mǎi)賣(mài),，政府收取大量的稅金,，當(dāng)殖民者撤出后，這個(gè)沒(méi)有最后一點(diǎn)價(jià)值的村子,，自然不能再勾起政府的一點(diǎn)欲望,。他們也不在乎那些可憐的國(guó)民的生活。這樣的交易,，對(duì)于殖民者和政府而言都是有利可圖的不虧本買(mǎi)賣(mài),。唯一被犧牲掉的便是如馬孔多一樣的不幸村莊。然而,，在同情何塞家族與馬孔多村的同時(shí)，我卻隱隱地又要為他們的某些傳統(tǒng)而憤怒,。

這種憤怒,，不是憎恨，而是怒其不爭(zhēng),。貧窮是一種至極可怕的疾病,，就像艾滋病先摧毀人們的免疫系統(tǒng)，使得人們即使一次小小的感冒也可以致死一樣,。貧窮,，先摧毀的是人的道德底線，然后,，使得人們無(wú)論做什么,，都無(wú)法擺脫厄運(yùn)相伴。我不是衛(wèi)道士,，我也提倡婚姻自由,，我也不喜歡文章后半段當(dāng)家作主的宗教沒(méi)落貴族費(fèi)爾南達(dá)的刻板與虛偽。但是,，我仍然無(wú)法接受何塞家族私生子成堆,，家庭**的習(xí)俗。書(shū)中,，幾乎每個(gè)何塞家族的男人都會(huì)有一個(gè)私生子,，即使是像梅梅這樣的女孩子，也會(huì)因?yàn)榍啻浩诘臎_動(dòng)而養(yǎng)下一個(gè)私生子,。而奧雷里亞諾上校更是有18個(gè)私生子,，1個(gè)死于戰(zhàn)亂,，17個(gè)死于政敵的暗殺。更讓人費(fèi)解的是,，烏爾蘇拉居然全部都認(rèn)下,，并統(tǒng)統(tǒng)養(yǎng)大。烏爾蘇拉是出于同情,，憐憫,，延長(zhǎng)香火?我不得而知。但是,，在我的國(guó)度里,，私生子遠(yuǎn)沒(méi)有到可以正大光明地被接受。因此,，我始終相信何塞家族的這一荒誕習(xí)俗,，以及烏爾蘇拉的所謂寬容，完全都是出于一種因?yàn)樨毟F對(duì)道德底線的長(zhǎng)期侵蝕,，而最終導(dǎo)致的愚昧與墮落,。貧窮毀滅了何塞家族的同時(shí)，也對(duì)馬孔多所在國(guó)度的自由派義軍下了手,。參加了自由派起義軍的小奧雷里亞諾想和自己的姑姑阿瑪蘭妲上床,，卻遭到了阿瑪蘭妲的拒絕。郁悶的他問(wèn)自己的戰(zhàn)友“我們是為了自由婚姻而戰(zhàn)嗎?”他的戰(zhàn)友回答“是,，我們戰(zhàn)斗是為了將來(lái)你連你老娘都能娶!”道德底線被侵蝕,，直接導(dǎo)致了人與人關(guān)系的混亂，也間接導(dǎo)致了自由派無(wú)論如何革命都無(wú)法取得勝利,。在那個(gè)虛擬的國(guó)度里,，自由派伸張的所謂自由猶如嬉皮士曾經(jīng)鼓吹的“要**不要做戰(zhàn)”。

性解放是自由的一大意義,，但不是全部的意義,，更何況他們所謂的性解放，是連老娘都可以娶的極大解放,。相信但凡還相信人倫綱常的家庭都不會(huì)給這樣的派系投上一票的,。歷史的車(chē)輪無(wú)情地碾碎了何塞家族和馬孔多村，只留下了一地碎片,，一地血肉,，一地孤獨(dú)，等待著螞蟻來(lái)覓食,，等待著詩(shī)人來(lái)吟誦,，等待著后人來(lái)重復(fù)。馬爾克斯成功地描繪了一個(gè)時(shí)代，一群人的生活狀態(tài),?？粗麄儯筒坏貌宦?lián)想到自己所處的世界,，這個(gè)真實(shí)的世界,。不禁要問(wèn)：當(dāng)我們因?yàn)樨毟F而愚昧，又因?yàn)橐獢[脫貧窮而不擇手段時(shí),，我們的城市,，我們的社會(huì)距離馬孔多又還有多遠(yuǎn)呢?君不見(jiàn)，那個(gè)百年孤獨(dú)的詛咒就像達(dá)摩克利斯之劍一般,，正時(shí)刻地懸掛在我們頭頂,。街上，枯黃的樹(shù)葉被清潔工人掃去了大片,，但是我分明看見(jiàn)更多的枯黃樹(shù)葉早已蠢蠢欲動(dòng),。

百年孤獨(dú)讀后感篇五

讀完一本書(shū)，如果讀進(jìn)去了,，一定會(huì)有千種思緒,，萬(wàn)般情感，可以將他們編織成文字,，讓自己盡情抒發(fā),，這就是讀后感。下面的這篇《百年孤獨(dú)》讀后感范文,，歡迎大家閱讀!

西班牙語(yǔ)為世界奉獻(xiàn)了兩部偉大不朽的巨著——塞萬(wàn)提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨(dú)》,，穿越三百五十年的光陰,，隔著那曾被哥倫布征服過(guò)的茫茫大西洋遙遙對(duì)峙,。作者虛構(gòu)了一個(gè)叫做馬孔多的小鎮(zhèn)，描繪了在這個(gè)奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史,。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中,，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感,。正如最初楊修向我推薦這本書(shū)所言,，書(shū)中的每一個(gè)人物都是深刻得讓你覺(jué)得害怕的，而書(shū)是本很具親和力的書(shū),。

全書(shū)的脈絡(luò)非常的清晰,。一口氣讀下去，讀到奧雷連諾上校冷靜對(duì)準(zhǔn)備起義的自由黨人說(shuō)“你們不是戰(zhàn)士,，只是屠夫”,，讀到憂郁的意大利樂(lè)手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺，讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無(wú)恥的茍且活著,，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣,，讀到第十七個(gè)小奧雷連諾躲過(guò)數(shù)十年的追殺,，卻被家人拒之門(mén)外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命,，讀到那裝滿了兩百節(jié)車(chē)廂的死尸被倒入大?！瓡?huì)悚然驚覺(jué)，經(jīng)過(guò)了開(kāi)頭幾節(jié)的艱深滯澀,，寫(xiě)到這里已經(jīng)是酣暢淋漓,，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒(méi)聲息的創(chuàng)作磨練將所有的情節(jié)渾然一體，所有的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不可抑制,。我感覺(jué)自己似乎身處一個(gè)黑暗的隧道,，面前是一個(gè)似乎無(wú)所不知的老太婆，說(shuō)著自己的往事,，那么多驚心動(dòng)魄的故事在平靜的語(yǔ)調(diào)中娓娓道來(lái),。你被每一個(gè)情節(jié)震撼，但是你能隱隱約約的清楚其實(shí)所有的事情都已注定,，似乎每個(gè)人都被一個(gè)線牽引著無(wú)法偏離軌道,。她偶爾會(huì)透露一些宿命的跡象，比如皮拉?苔列娜用來(lái)算命的紙牌,，奧雷連諾上校對(duì)死亡的預(yù)感,，羊皮紙上的梵語(yǔ)密文;但是，這些宿命的暗示卻被那些自認(rèn)為清醒的人們當(dāng)作瘋子的澹語(yǔ)和夢(mèng)囈,，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無(wú)邊無(wú)際的絕望和痛苦――發(fā)現(xiàn)自己的孤獨(dú)和苦難是不可避免,，無(wú)論你是否努力去抗?fàn)幎紨[脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著,，你會(huì)被這種悲觀的念頭擊潰,，會(huì)傻傻的想人生就是這樣，一切的命運(yùn)都沒(méi)法改變,，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨(dú)?當(dāng)我終于讀完這本書(shū),，合上之后唯一的念頭就是走出門(mén)外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對(duì)陽(yáng)光來(lái)證明自己其實(shí)剛才只是做了一場(chǎng)惡夢(mèng)。雖然走出去之后,，我看著屋外的天空,，怎么也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺(jué)得很幸運(yùn),，真的是一種解脫,，從惡夢(mèng)里驚醒的感覺(jué)，一種逃離死境的慶幸,，一種劫后余生的喜悅,。

《百年孤獨(dú)》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們。

烏蘇娜是第一種孤獨(dú)者——天使。她勤勞善良,，是母親的化身,。她的孤獨(dú)是因不能與人分享智慧的快樂(lè)而獨(dú)自寂寞。如果是《百年孤獨(dú)》這作品還有一絲亮色,，讓我對(duì)世界不曾完全絕望的話,，就是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)老媽媽身上閃光的品質(zhì)。她沒(méi)有什么文化,，也沒(méi)有什么深刻的思想,，但是卻有著質(zhì)樸的本色，無(wú)論什么境遇,。她一直活到自己的第六代出生,，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點(diǎn)，繼續(xù)自己的操勞和回憶,。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子,，打得他滿街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子，雖然對(duì)他的革命毫不理解,，卻毅然偷偷捎給他一把槍,。她招待兒子的死敵，一位政府的將軍在她家里吃飯,，因?yàn)樗X(jué)得這將軍人品好,，為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾，驕傲的宣稱(chēng)只要他敢殺害自己的朋友,，就把他拖出來(lái)親手打死,。我非常喜歡這個(gè)總習(xí)慣于一個(gè)人獨(dú)處、一個(gè)人回憶的老人,，因?yàn)樗嬲鋵?shí)獨(dú)立,。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨(dú)者,。

烏蘇娜的大兒子霍.卡迪奧是第二種孤獨(dú)者——野獸,。他的孤獨(dú)是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜,。他的身上野性表現(xiàn)得極為明顯,，感情也最為熾熱。當(dāng)他的弟弟奧雷連諾上校問(wèn)他――當(dāng)時(shí)他們都只有十來(lái)歲――愛(ài)情的奧妙到底是什么,，他毫不遲疑的回答：象地震!他得不到理解,，在和父親的對(duì)抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡。然而,，數(shù)年之后,，他結(jié)束了流亡歲月，重新回到了家中，重新蟄伏在他憎恨的孤獨(dú)之中,。當(dāng)孤獨(dú)變成一種與生俱來(lái)的氣質(zhì)時(shí),，當(dāng)孤獨(dú)已經(jīng)滲入他的血液時(shí)，他竟然無(wú)法離開(kāi)這種孤獨(dú)了!

奧雷連諾上校血液中流淌著堅(jiān)強(qiáng)不屈的因子,，也許由于孤獨(dú)把他同紛繁的世俗生活拉開(kāi)了距離,，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨(dú)立的眼光,。他的岳父是保守黨人,，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅(jiān)定的說(shuō)：如果一定要選擇,，他寧愿選擇自由黨,，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)保守黨人是騙子，操縱選舉;他的朋友是自由黨,，為了發(fā)動(dòng)暴力革命決定采取暗殺行動(dòng),，準(zhǔn)備殺掉他身為鎮(zhèn)長(zhǎng)的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的.門(mén)口保護(hù),，因?yàn)樗麍?jiān)信“這是屠殺,，不是革命”。在他看似簡(jiǎn)單的行為中蘊(yùn)藏著巨大的力量和堅(jiān)定的信仰,。

奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子,。當(dāng)政府軍開(kāi)始?xì)垰o(wú)辜時(shí)，他主動(dòng)糾集了21個(gè)年輕人發(fā)起了動(dòng)亂,。許多所謂的評(píng)論家評(píng)論說(shuō)奧雷連諾是魯莽的發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng),，但在我看來(lái)這樣的爆發(fā)絕對(duì)是必然。因?yàn)楣陋?dú)的宿命只有三種,，第一種是烏蘇娜那種在孤獨(dú)中自得其樂(lè),，對(duì)她而言孤獨(dú)是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗(yàn);第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨(dú)的陰影里不能自拔，在郁悶中可恥的墮落和變態(tài);最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒,，為了不變質(zhì)而毅然燃燒,。其實(shí)他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒(méi)有意義,，在他和朋友馬克斯上校交談時(shí)就悲嘆過(guò)自己在革命里沒(méi)有信仰,，但是他就是不能容忍一個(gè)沒(méi)有意義的人生，寧愿去尋找一個(gè)假想來(lái)讓欺騙自己,。這個(gè)假想,，對(duì)尼采來(lái)說(shuō)，是美學(xué)和藝術(shù),，是希臘悲劇里的酒神,，對(duì)奧雷連諾上校來(lái)說(shuō),，是戰(zhàn)斗，是推翻政府,，是讓工人過(guò)上更好的日子,。

他的結(jié)局如同上天注定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠(yuǎn)離塵囂,，又躲入了小屋,，度過(guò)了后來(lái)無(wú)用的數(shù)年歲月。仿佛是經(jīng)歷了一次否定之否定,，他被一只看不見(jiàn)的黑手又從偏離的軌道上強(qiáng)行拉了回來(lái),。然而，這個(gè)時(shí)候他的重新孤獨(dú),，和早年的孤獨(dú)卻有了極大的改變,。早年的那份孤獨(dú)，有一種特別的力量,，當(dāng)一切喧囂靜息下來(lái)后,，它仍然在工作著，穿透可見(jiàn)或不可見(jiàn)的間隔,，直達(dá)人心的最深處;如今的這份孤獨(dú),，是絕望者最后的尊嚴(yán)，在最深重的苦難中沒(méi)有呻吟沒(méi)有哭泣,，是復(fù)仇者最高的輕蔑,，在最可怕的屈辱中沒(méi)有詛咒沒(méi)有嘆息。

但是我自己的閱讀時(shí)的樸素感受告訴我自己,，有許多孤獨(dú)者,，并不是不懂得愛(ài)情。那個(gè)意大利樂(lè)手,，為失去而孤獨(dú),，而自殺，他難道是不懂得愛(ài)情嗎?在這個(gè)家族情欲淹沒(méi)一切的漩渦里,，他是一個(gè)異數(shù),。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷,，兩只手都放在盛滿安息樹(shù)膠的洗手盤(pán)”,，連馬爾克斯都被他的自殺而感動(dòng)，寫(xiě)下這么美麗的自殺場(chǎng)景,。其實(shí)奧雷連諾上校也不能說(shuō)不懂得愛(ài)情,，他對(duì)雷麥黛絲的愛(ài),，那么深沉,，“使他經(jīng)常感到痛苦,。這是肉體上的感覺(jué)，幾乎妨礙他走路,，仿佛一塊石子掉進(jìn)了他的鞋里”,。

在閱讀之后，我所能夠得到的印象仍然是片斷,，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛(ài)情如此偉大,，最終戰(zhàn)勝了一個(gè)在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨(dú)感?！耙环N休戚與共的感情”,，這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個(gè)意義上說(shuō),，孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻,，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú),。

從這個(gè)意義上說(shuō),，孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后,，我們就會(huì)感到孤獨(dú),。從這個(gè)意義上，也僅僅是從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),，20世紀(jì)彌漫著的孤獨(dú)感是可以戰(zhàn)勝的,，這需要我們每一個(gè)人對(duì)記憶的忠誠(chéng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，記住我們大家生死與共的命運(yùn),，記住這個(gè)世紀(jì)來(lái)無(wú)數(shù)加在我們和祖輩身上的災(zāi)難,，唯有記憶才能讓我們大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，因?yàn)橹挥羞@樣,，永不孤獨(dú)的傳說(shuō)才成為一種可能,。

馬爾克斯是樂(lè)觀的，在刻骨銘心地寫(xiě)就了布恩蒂亞這個(gè)百年孤獨(dú)的家族后,，他仍舊滿懷信心地認(rèn)定團(tuán)結(jié)的可能性,，愛(ài)情的可能性，他讓馬孔多這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),，遭受百年孤獨(dú)的家族,，往定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！?/p>

后來(lái)馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),，成為“拉美文學(xué)風(fēng)暴”中的代表人物。魔幻現(xiàn)實(shí)主義也借此書(shū)開(kāi)山立派,。

《百年孤獨(dú)》一部不可不讀的好書(shū),，我們打開(kāi)它吧,，讓它對(duì)我們?cè)V說(shuō)神奇的世界和人生的喜怒哀樂(lè)。

百年孤獨(dú)讀后感篇六

《百年孤獨(dú)》就是一部布迪亞家族的衰落史,，里面的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,，各種混亂，到后面直接都記不得誰(shuí)是第幾代了,，只知道是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的孩子,，能記得的就是下面的這些人物關(guān)系了。

庇拉爾·特爾內(nèi)拉與奧雷里亞諾兩兄弟都發(fā)生了關(guān)系,，還給奧雷里亞諾哥哥何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞生了一個(gè)兒子阿爾卡蒂奧,。麗貝卡和阿瑪蘭妲同時(shí)愛(ài)上了來(lái)組裝自動(dòng)鋼琴的皮埃特羅·克雷斯皮，而奧雷里亞諾愛(ài)上了一個(gè)年僅九歲,，論年齡足可當(dāng)他的女兒蕾梅黛絲,。麗貝卡和皮埃特羅·克雷斯皮折騰了許久仍沒(méi)走進(jìn)婚姻的殿堂，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)何塞·阿爾卡蒂奧歸來(lái)和麗貝卡3天內(nèi)就結(jié)了婚,。

當(dāng)初說(shuō)非蕾梅黛絲不可的奧雷里亞諾·布恩迪亞上校與十七個(gè)女人生下十七個(gè)兒子,，卻在一夜之間都被逐個(gè)除掉。阿瑪蘭妲為拆散麗貝卡和皮埃特羅·克雷斯皮陰差陽(yáng)錯(cuò)害死蕾梅黛絲,，后來(lái)卻拒絕了皮埃特羅·克雷斯皮的求婚導(dǎo)致他自殺,，阿爾卡蒂奧任意妄為后被槍決，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在栗樹(shù)下昏沉度日,。阿瑪蘭妲將庇拉爾·特爾內(nèi)拉與奧雷里亞諾的兒子奧雷里亞諾·何塞的撫養(yǎng)成人,，他出走后懷著秘密的目的回來(lái)，一心要和姑姑阿瑪蘭妲結(jié)婚,。

整個(gè)家族除了烏爾蘇拉算壽終正寢,，其他所有人都不能算是正常的生長(zhǎng)死亡吧!

布迪亞家族的衰落史：家族的第一個(gè)人(何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞)被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人(奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉生出的孩子有條豬尾巴)被螞蟻吃掉,。

百年孤獨(dú)讀后感篇七

我是懷著崇敬的心情讀完這篇文章的：幾年前,，張石牙的母親因?yàn)橐粓?chǎng)罕見(jiàn)的暴雨，不幸在小黑河淹死,。父親張木頭執(zhí)意認(rèn)為妻子的死是因?yàn)猷l(xiāng)親們的見(jiàn)死不救,。于是，他斷絕了與人們的來(lái)往,，守著自己唯一的“三獨(dú)”：獨(dú)屋,、獨(dú)船、獨(dú)生兒子——石牙,。石牙因?yàn)楦赣H的緣故,，被同學(xué)們冷落與侮辱，他開(kāi)始怨自己的父親了,。后來(lái),，又是一場(chǎng)罕見(jiàn)的暴雨,，石牙的死對(duì)頭——王猛為了給生病的媽媽捕魚(yú)被急流卷走了。石牙用父親的獨(dú)船救了王猛,，自己卻像母親一樣溺水死了,，張木頭知道后悲痛不已,，而他也備受人們的尊敬,。

這篇文章中，三個(gè)人物給我留下了深刻的印象：舍己救人,、勇敢善良的石頭,；頑固愛(ài)子的張木頭；不可一世又心地善良的王猛,。

而文章的故事情節(jié)也牽動(dòng)著大家的內(nèi)心,。在石頭的母親溺水而死，張木頭決心斷絕與人們的來(lái)往時(shí),，我們可以體會(huì)到張木頭對(duì)妻子的愛(ài),；在張木頭打傷兒子后又心急為他包扎傷口時(shí)，我們可以感受到張木頭的愛(ài)子情深,；在王猛為給母親捕魚(yú)溺水,，而石牙奮不顧身救他時(shí)，我們也可以感受到石牙舍己救人的精神,。由此,，我不得不佩服常新港的寫(xiě)作水平。

張木頭的固執(zhí)造成了這樣的悲劇,，也因此注定要孤獨(dú)一生,，望大家不要重蹈覆轍啊,！

百年孤獨(dú)讀后感篇八

平時(shí)不挑外國(guó)作家,，主要是本身外語(yǔ)也沒(méi)達(dá)到一定水平的情況下，翻譯者沒(méi)有仔細(xì)調(diào)查過(guò),，一些書(shū)勉強(qiáng)啃下也是浪費(fèi)時(shí)間,。但是，學(xué)生時(shí)代無(wú)意瞥見(jiàn)的一句話一直在腦海中徘徊“多年以后,，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前,，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！?/p>

于是,，在去完超市的夜晚，我拆了塑封,，開(kāi)始了第一句——“多年以后,，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前,，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！?/p>

很久之前,，就有人告訴我，寫(xiě)文章要描述細(xì)致,，比如一杯馬提尼你就要寫(xiě)一杯藍(lán)色的馬提尼,，任何文字都不該干巴巴，正在這本書(shū)中,，一切都被發(fā)揮到了極致——“她鎮(zhèn)定自若地把紙牌攤開(kāi)在一張舊木工桌上,。”

前幾頁(yè)的時(shí)候,，我一直在想,，阿爾卡蒂奧的大男子主義真是太糟糕了，第一次固執(zhí)地不和任何人打商量,，把家里用于維持生計(jì)的牲口去換了磁鐵,。第二次強(qiáng)行地挪用妻子的錢(qián)，去和吉普賽人換了放大鏡,。他孩子似的好奇心是建立在家庭的痛苦之上的,。

即使他沒(méi)日沒(méi)夜，單靠遙望星空就得出結(jié)論,，地球是圓的,，像個(gè)橘子一樣，也無(wú)法改觀我對(duì)他的看法,。即使他是個(gè)天才,，在小村莊里孤獨(dú)地?zé)o人應(yīng)和，我也不會(huì)有半分同情,。要做研究,，就要有覺(jué)悟啊。

二十幾歲的牛頓在沉思中把姑娘嬌嫩的手放入滾燙的煙斗中,，他就明白,，他不是會(huì)是一個(gè)好的家庭經(jīng)營(yíng)者。

這家人雖然不著調(diào),，也努力地維持著表面的平靜,，這根維持他們平靜的紐帶，就是孩子們的母親,，烏爾蘇拉,，她用她的無(wú)知勤勞地操持著這個(gè)家。少女時(shí)代的她，尚能用天真爛漫來(lái)形容,。為了拒絕和表哥生下豬尾巴后代,，每天穿著由她的母親精心縫制的粗大鐵扣扣住的帆布襯褲睡覺(jué)，有一日,，丈夫終于忍受不住流言蜚語(yǔ),，沖動(dòng)讓他殺了人，一鼓作氣回到家,，他把長(zhǎng)矛深深cha入地下道：“如果你生出豬崽,，咱們就養(yǎng)豬崽?！碑?dāng)她成為母親后,，無(wú)視于兒子們的成長(zhǎng),，過(guò)分相信巫術(shù),，讓吉普賽女郎占卜，竟然把孩子們心思恍惚以為是蛔蟲(chóng)作祟,，逼迫他們喝下奇怪的藥水,。

魔幻現(xiàn)實(shí)主義，是挺魔幻的,，現(xiàn)實(shí)主義嘛,，也挺現(xiàn)實(shí)的，仿佛看到了很多人的`縮影,。

百年孤獨(dú)讀后感篇九

《百年孤獨(dú)》這本書(shū)是我看得最困難也是最久的一本書(shū),，每一代人都用同樣的.名字命名，這常常讓我頭痛不已,，但我不得不承認(rèn),，這是我所看過(guò)的最吸引人的一本書(shū)，這本書(shū)是一本人類(lèi)心靈孤獨(dú)的苦難史,。

小說(shuō)離奇的情節(jié)令人嘆為觀止,。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史,。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛,，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程,，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,，又回到原來(lái)的樣貌，一切都逃不出一個(gè)詛咒,?；簦堪ⅲ坎级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近—親結(jié)婚,，阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近—親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍,？阿？布恩地亞同房,。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候,，布恩地亞正因鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧,，布恩地亞家族被—迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多,。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵,，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下,，一代不如一代，甚至奧雷良諾,？布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終,。到了第六代奧雷良諾？布恩地亞的時(shí)候,，正因與姑媽烏蘇拉通婚,，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女?huà)耄脩?yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼,，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾,？布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿了諷刺的意味,。而這個(gè)帶尾的女?huà)?，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后,，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中,。

馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫(xiě)道：“就在奧雷良諾？布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間,，馬貢多這個(gè)鏡子似的（或者蜃景似的）城鎮(zhèn),，將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉,，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了,?！弊髡邔?duì)于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的，于是安排了一場(chǎng)颶風(fēng)隊(duì)舊事物來(lái)了一次徹底的清理,。

《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不一樣一般馬爾克斯采用了連環(huán),、環(huán)環(huán)相套,、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流,。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說(shuō)的一個(gè)主題：人的孤獨(dú),、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后、消亡,。作者對(duì)“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問(wèn)題作了深刻的揭示,。

馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié),?！边@是以這個(gè)家族的命運(yùn)來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他期望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié),?！安级鞯貋喖易宥疾欢星椋煌ㄈ说?，就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密”他們的孤獨(dú)并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔,，因不能與人分享智慧的快樂(lè)而孤獨(dú)寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜,，這樣的孤獨(dú)竟能夠?qū)⒁粋€(gè)昔日以前繁華的小鎮(zhèn)最終消失,。在此,，馬爾克斯是告訴人們,，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)好處的生存哲學(xué)，它意味著一冷漠,、消極的態(tài)度去對(duì)待生活,，事實(shí)上，你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活,，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來(lái)回報(bào)你,，一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒(méi)有前途的，只能與貧窮,、愚昧和落后為伍,。

這是一部描述家族的小說(shuō)和中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》有些相似。但這是形似而神不似,?！都t樓夢(mèng)》的矛盾來(lái)自于家族內(nèi)部是封建的等級(jí)制度毀了大觀園；而《百年孤獨(dú)》的矛盾來(lái)自外部科技,、政治,、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn),。開(kāi)篇的吉普塞人帶來(lái)了科技令霍,？阿？布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子?！比缓箅S著政治的介入,。本來(lái)馬貢多是個(gè)幸福的村莊“至今還沒(méi)死過(guò)人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長(zhǎng)的出現(xiàn)兩黨派的斗爭(zhēng)都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場(chǎng),。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗,。

所謂魔幻現(xiàn)實(shí)主義，以荒誕的形式反映現(xiàn)實(shí),，不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離,，都是取材于馬爾克斯對(duì)拉美現(xiàn)實(shí)的觀察和感悟。

夢(mèng)想與光榮的向往,，對(duì)獨(dú)立與自由的憧憬,，在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，現(xiàn)實(shí)中的追求和期望超越于形式的虛幻,，找到了最終完美無(wú)缺的結(jié)合點(diǎn),。

百年孤獨(dú)讀后感篇十

百年孤獨(dú)這本書(shū)讀完后，雖然不像我讀三體那么震撼,，但是我還是感覺(jué)到了震撼,。魔幻又現(xiàn)實(shí)，情節(jié)和人物多而復(fù)雜,，有摻雜復(fù)雜的情欲和家族歷史,，令人眼花繚亂。

不僅讓人聯(lián)想起拉丁美洲的歷史,，好像是一場(chǎng)徒勞,。我想寫(xiě)母親的一生，好像有點(diǎn)不值一提,。沒(méi)有那么多人物,，也沒(méi)有那么多情節(jié)，只有普通人生活的瑣碎和點(diǎn)滴,，只有對(duì)命運(yùn)的屈服和悲涼,。

多年以后，面對(duì)行刑隊(duì),，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會(huì)回想起父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午,。孩子們終其一生都將記得父親如何在桌首莊嚴(yán)入座，被長(zhǎng)期熬夜和苦思冥想折磨得形銷(xiāo)骨立,，因激動(dòng)而顫抖著,，向他們透露自己的發(fā)現(xiàn)：“地球是圓的，就像個(gè)橙子,?！?/p>

死神一直追隨他的腳步,，嗅聞他的行蹤，但尚未下定決心給他最后一擊,。世上正發(fā)生著不可思議的事情,，他對(duì)烏爾蘇拉說(shuō)，“就在那邊,，在河的另一邊,，各種魔法機(jī)器應(yīng)有盡有，而我們卻還像驢子一樣生活,?！?/p>

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞當(dāng)初建功立業(yè)的雄心，迅速在磁鐵迷狂,、天文演算,、煉金幻夢(mèng)以及見(jiàn)識(shí)世上奇觀的熱望中消磨殆盡，曾經(jīng)勇于開(kāi)拓,、儀表整潔的他,，變成一個(gè)外表懶散、不修邊幅的男人,。

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的熱情受到沉重打擊,。他將此視為頑皮的命運(yùn)對(duì)自己的嘲弄：曾經(jīng)作出巨大犧牲、歷經(jīng)無(wú)數(shù)苦難尋找大海而不得,，如今無(wú)心尋找它卻送上門(mén)來(lái),，橫在自己前進(jìn)的道路上成為無(wú)法逾越的障礙。

“我們還沒(méi)有死人,，”他說(shuō),，“只要沒(méi)有死人埋在地下，你就不屬于這個(gè)地方,。”

“如果非要我死了才能留下,，那我就去死,。”

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞沒(méi)能解開(kāi)鏡屋之夢(mèng),，直到見(jiàn)識(shí)冰塊的那一刻,。那倦怠的模樣和深邃的眼神與多年以后面對(duì)行刑隊(duì)時(shí)一般無(wú)二。但那時(shí)他尚未感覺(jué)到命運(yùn)的預(yù)示,。你那么憎恨軍人,，跟他們斗了那么久，琢磨了他們那么久,，最終卻變得和他們一樣,。人世間沒(méi)有任何理想值得以這樣的沉淪作為代價(jià),。

權(quán)力帶來(lái)的陶醉消失于陣陣煩惱之中。她從家族漫長(zhǎng)歷史上重復(fù)命名的傳統(tǒng)中得出了在她看來(lái)無(wú)可爭(zhēng)辯的結(jié)論：所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻,，但頭腦敏銳,，富于洞察力；所有叫何塞,？阿爾卡蒂奧的都性格沖動(dòng),，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩,。讀后感·懂得幸福晚年的秘訣不過(guò)是與孤獨(dú)簽下不失尊嚴(yán)的協(xié)定罷了,。直到羈留塵世的最后一刻，她都絲毫不曾察覺(jué)自己紅顏禍水的宿命意味著日常生活中的災(zāi)難,。我知道你老了,，可現(xiàn)在才明白你比看起來(lái)的樣子還要老得多。

她最終得出結(jié)論,，自己不惜為他付出生命的這個(gè)兒子,，不過(guò)是個(gè)無(wú)力去愛(ài)的人。等費(fèi)爾南達(dá)發(fā)覺(jué)丈夫還在世自己就成了寡婦,，已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了挽救的時(shí)機(jī),。

看著他裝門(mén)鎖，修鐘表,，費(fèi)爾南達(dá)不禁暗自擔(dān)心他會(huì)不會(huì)也染上了且造且毀,、且毀且造的惡習(xí)，就如同奧雷里亞諾·布恩迪亞上校做小金魚(yú),、阿瑪蘭妲縫扣子做壽衣,、何塞·阿爾卡蒂奧第二讀羊皮卷、烏爾蘇拉追憶往事那樣,。

他看到羊皮卷卷首的提要在塵世時(shí)空中完美顯現(xiàn)：家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上,，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉,。百年孤獨(dú)具有宏達(dá)的視野,，將每個(gè)人都摸索的很透徹，寫(xiě)了百年的歷史,，寫(xiě)了很多事情,，情節(jié),，人物。我寫(xiě)小說(shuō),，也要有足夠多的人物,，足夠多的時(shí)間，足夠多的情節(jié)來(lái)推動(dòng)人物的變化,。人物的變化才能推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展,，進(jìn)而再次推動(dòng)人物的思想變化,。

百年孤獨(dú)讀后感篇十一

《百年孤獨(dú)》是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，是一部再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著,。

這部美洲《圣經(jīng)》寫(xiě)的是布恩地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷和馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年從興建,、發(fā)展、鼎盛以至消亡的歷史,，更為重要的是,，它反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。

初讀《百年孤獨(dú)》,，書(shū)中變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真的情節(jié)著實(shí)令人迷惑,。但是，有一點(diǎn)是特別突出的——孤獨(dú),。正如書(shū)中所描寫(xiě)：他們盡管相貌各異,，膚色不同，脾性各有差異,，但以他們的眼神中,，一眼便可以辨認(rèn)為那種這一家族特有的不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)神情。

這確實(shí)反映了拉丁美洲人之間缺乏心與心的溝通,，也正因如此,，拉美落后于那個(gè)思潮泉涌、政治革新的時(shí)代了,。

追根溯源,，孤獨(dú)似乎只是一種表象，歷史才是背后的主謀,。

也許,，歷史才是百年孤獨(dú)背后的始作俑者;抑或者，命中注定拉丁美洲要經(jīng)歷一百年的孤獨(dú),。

由拉美我想到了中國(guó),。梁?jiǎn)⒊壬J(rèn)為中國(guó)歷史可分為三個(gè)大段想，一是“中國(guó)之中國(guó)”,，即從與古埃及文明同時(shí)的黃帝時(shí)代到秦始皇統(tǒng)一中國(guó),，完成了中國(guó)的自我孤獨(dú)認(rèn)定;二是“亞洲之中國(guó)”從秦到乾隆末年，即十八世紀(jì)結(jié)束,，中國(guó)與外部的征戰(zhàn)和溝通基本局限于亞洲，中國(guó)的孤獨(dú)依舊,，三是十九世紀(jì)至二十世紀(jì),，可稱(chēng)“世界之中國(guó)”，由被動(dòng)受辱為起點(diǎn),。這一階段,，中國(guó)五千年上下文明差點(diǎn)因外族入侵而消亡,，孤獨(dú)的最后是苦難中的落后挨打。

一個(gè)個(gè)國(guó)家,，一個(gè)個(gè)慘痛的教訓(xùn),。但教訓(xùn)過(guò)后應(yīng)是對(duì)孤獨(dú)的深刻反思。當(dāng)今世界上的每一個(gè)國(guó)家,，幾乎都曾面臨過(guò)不同程度或長(zhǎng)或短的孤獨(dú)歲月,。那么，我們可以這樣理解：歷史本身就充滿著孤獨(dú),，歷史的前進(jìn)必伴隨著孤獨(dú),，孤獨(dú)的歷史才是事物發(fā)展演化的本質(zhì)。

《百年孤獨(dú)》確是一段艱辛的徒勞的奮斗,，但艱辛過(guò)后是透過(guò)現(xiàn)象看到了本質(zhì),，是新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

也許一個(gè)一百年孤獨(dú)的世家孤獨(dú)的世家會(huì)有第二次出現(xiàn)在世界上的機(jī)會(huì),。但是,，請(qǐng)相信，那時(shí)的世界一定在飛速發(fā)展,，而且,，孤獨(dú)過(guò)后必定是更加努力的趕超。因?yàn)?，社?huì)不會(huì)撇下任何物質(zhì),，量的積累會(huì)導(dǎo)致質(zhì)的改變，孤獨(dú)的積累后是一輪接著一輪的反思,。