人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇一
刀剪劍,、傘,、扇屬于人類文明的物質(zhì)文化,，是人類為了更好地適應(yīng)環(huán)境，增加行為能力,，提高生活質(zhì)量而發(fā)明的,。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀，也在長期的制造和使用過程中逐漸積累著精神文化的內(nèi)涵,，成為體現(xiàn)歷代人民智慧,、情感和審美文化的載體。
2月4日,，我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館,。在參觀的過程中，我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆,。原來,，我們平時(shí)用的剪刀中有那么多學(xué)問，如：全手工制作一把剪刀,，需要七十多道工序,。即使借助小錘、拋光,、砂輪等小型工具進(jìn)行半機(jī)械化制作,，也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱,，然后不停地錘打,，使鋼和鐵融在一起，再做成若干個(gè)大小一致的剪刀片,。這個(gè)工序比較難,，如果沒有融合在一起，很容易形成斷鋼,，做成的剪刀片上會有黑痕,，用力一敲就斷了。此外,，制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖,，沒有韌性，剪到硬一點(diǎn)的東西就會斷,。
在那里我還見到了奇形怪狀的剪刀,，有的只有半邊,；有的刀片是正方形的······。
參觀完了,，我覺得作為一個(gè)中華兒女,，真是一種榮幸，我為祖國驕傲,！
今天下午,，看了會兒電視，電視里正在播放“愛情公寓”,。這個(gè)電視挺搞笑的,，我很喜歡看。
我今天剛好看到了里面有個(gè)人叫龍?jiān)谔?，我忽然想起上次和爸爸看收藏?jié)目的時(shí)候,，爸爸不是給我出了副對聯(lián)嗎？那天看到馬未都在節(jié)目中剛好在說馬的故事,，爸爸就隨口說了一句：“馬年馬未都說馬,，這個(gè)對聯(lián)怎么樣？你能對上來嗎,？”
當(dāng)時(shí)我實(shí)在接不上來,，就說：“等我哪天想起來再告訴你吧?！?/p>
“龍年龍?jiān)谔煺f龍”,，我研究了一下覺得好像能對上哎！我立即打電話給爸爸說：“你上次不是出了副對聯(lián)嗎,？我終于對出來了,！”“什么對聯(lián)啊,？”“上次在看收藏節(jié)目時(shí),，你給我出的那道啊”“噢那個(gè)啊，你說說看,?！薄榜R年馬未都說馬，龍年龍?jiān)谔煺f龍”“不錯(cuò)哦,，你真聰明,！”
通過這件事，我發(fā)現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化還是很有意思的,！
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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇二
中國有悠久的歷史，有許多豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化,。作為一名中國娃，我們也應(yīng)該了解祖國的歷史,，了解祖國的傳統(tǒng)文化,。于是，我們開展了一次小隊(duì)活動(dòng),，來研究中華傳統(tǒng)文化,。
我們以扇文化為本次四葉草小隊(duì)的研究主題，接著隊(duì)長開始分工,，每個(gè)人都有各自的任務(wù),，最后我們把所有的資料集中起來，做成ppt,，準(zhǔn)備匯報(bào),。
現(xiàn)在就讓我開給大家一一講解吧！扇子,，最早的名稱叫“翣,，”在我國三千年前就已經(jīng)有蒲扇和竹扇了，但人們一開始并不是用扇來乘涼,，而是在王和后的身后立著,，以示威風(fēng)。到了漢代,，湖南的竹扇和山東的娟扇才用來乘涼,。相傳那時(shí)，長安有個(gè)特別厲害的工匠——丁綏,，曾制出一種很大的七星扇,，可以讓許多人感到?jīng)鏊?/p>
扇子不但有悠久的歷史，還有許多各種各樣的用途呢,！扇可用于消暑,，古代女性用來障面等。但大家知道嗎,？扇子也是一種身份的象征,，不只是中國皇族，連歐洲的貴夫人也很重視扇文化呢,！
為了更加深入的了解扇子,，我們四葉草小隊(duì)來到了中國扇博物館參觀。在這里我們了解了五大名扇的分類,、扇子的種類和樣式,、扇子的文化寓意……知道了羽扇和龜扇的材料、扇的故事。我們還動(dòng)手自己做了各種各樣的扇子,，真是形態(tài)各異,。
從這次活動(dòng)中我增長了許多知識，例如：做隊(duì)長要有耐心,、學(xué)會了關(guān)于信息技術(shù)的知識……,。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇三
五千年的優(yōu)秀文化熔鑄了不計(jì)其數(shù)的膾炙人口的詩篇。許多詩文流傳千古,，哺育一代代人健康成長,，學(xué)習(xí)古詩文，是提高文學(xué)素養(yǎng),，陶冶精神情操的重要途徑,。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在7―9年級閱讀部分第11條,、12條明確提出：“誦讀古代詩詞,，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中,，提高自己的欣賞品位和審美情趣”,。“閱讀淺易文言文,，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容,。背誦優(yōu)秀詩文80篇”。這就是教學(xué)古詩文應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn),。也就是說古詩文教學(xué)要達(dá)到“誦其文,，通其意，明其理”,。即教學(xué)要做到言文融合,，而“言”“文”關(guān)系的處理問題向來是我們語文教師在課堂教學(xué)中不易把握的。往往顧此失彼,，或者比重失調(diào),，使得古詩文教學(xué)不能體現(xiàn)素質(zhì)教育的特點(diǎn)?怎樣通過教學(xué)來達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)呢?筆者總結(jié)課改以來的教學(xué)得失，認(rèn)為首先要更新理念,，確立師生的角色定位,，把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生唱主角,。下面主要從三個(gè)環(huán)節(jié)談古詩文教學(xué)課堂：
一,、抓誦讀環(huán)節(jié)：俗話說“讀書百遍，其義自見,?！币舱\如宋代理學(xué)家所說“只要多誦讀，遍數(shù)多，自然會瑯瑯上口,，久久不忘,。讀的熟則不必解說，自曉其義也,?！蓖ㄟ^多讀學(xué)生才能有豐富的語言積累，形成良好的語感和獨(dú)立閱讀的能力,。因此，我在教讀每篇詩文前提出朗讀要求(注意停頓,，劃分節(jié)奏,，語言語調(diào)重讀等)，例如在《晏子故事》教學(xué)時(shí),，先給幾分鐘學(xué)生在小組內(nèi)自學(xué),，了解大意。然后師生一起討論原文該按怎樣的節(jié)奏讀,。(晏子見楚王,，楚王問：“齊/無人耶?”晏子對答：“臨淄三百閭，張袂成陰,，揮汗成雨,，比肩接踵而在，何為/無人?”楚王說：“然則/子/何為使乎?”晏子對答：“齊/命使/各有所主,，其賢者/使/使賢主,，不肖者/使/使不肖主。嬰/最不肖,，故/宜/使楚矣,。”學(xué)生試讀,、讀順,，在反復(fù)讀中培養(yǎng)語感。
名詞作動(dòng)詞“用鞭子抽打”的意思;《陋室銘》中的“何陋之有”,，是一個(gè)典型的倒裝句式,，按現(xiàn)代漢語的習(xí)慣，應(yīng)為“有何陋”,。像這不同于現(xiàn)代漢語的一詞多義現(xiàn)象和詞類活用現(xiàn)象,，是一課中的重點(diǎn)知識，教師應(yīng)告訴學(xué)生那個(gè)詞在文中的理解,，再將它與前面學(xué)過(或現(xiàn)代漢語)的用法加以比較,，進(jìn)而弄清它們的不同之處，掌握知識。接著教師引導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯,，在翻譯中檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,。
三、抓悟意環(huán)節(jié),。它既是古詩詞教學(xué)的重要環(huán)節(jié),，也是古詩詞教學(xué)的重要目標(biāo)。在封建社會,，文人大都不便直抒胸臆,，只好寄托在文章中，也就是韓愈先生所提倡的“文以載道”,，教師如何引導(dǎo)學(xué)生跨越時(shí)空的界限以文悟道呢?這就要求我們結(jié)合作品的時(shí)代背景去把握文本所寄托的內(nèi)涵,。因?yàn)槲膶W(xué)作品是歷史條件的產(chǎn)物，因此,，指導(dǎo)的第一問題是讓學(xué)生了解作品的時(shí)代背景,，有助學(xué)生走近作者的內(nèi)心世界與作者談心。第二要引導(dǎo)學(xué)生在具體可感的形象基礎(chǔ)上進(jìn)入意境,，在從文章中找出能揭示文章主旨的句子,。在品味中引導(dǎo)學(xué)生真正明白作者在文章中所寄托的思想感情。如《天凈沙秋思》是流浪者的心曲;《如夢令》[常記溪亭日暮]是美好生活的寫照;《觀滄?！肥莻ト瞬┐笮貞训恼故?《陋室銘》是世間隱士的言志;《桃花源記》是美好生活的向往,。
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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇四
“《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)文化之一,，經(jīng)典是中華民族的搖籃，我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)中國文化,，傳承中華民族的美德……”我滔滔不絕地講述著,，同學(xué)們認(rèn)真地聽著，大家都陶醉在濃濃的文化氛圍中,。
“事雖小,，勿擅為。茍擅為,，子道虧,。”這句《弟子規(guī)》中的名言讓我感受頗深,。記得有一次,，我剝開香蕉，發(fā)現(xiàn)香蕉上有一點(diǎn)點(diǎn)芝麻大小的黑色的東西,，以為這根香蕉已經(jīng)爛了,，隨手就把它丟進(jìn)了垃圾桶,。正巧，媽媽看到了,，就生氣地對我說：“睿睿,，你怎么這么不愛惜糧食呀?！蔽矣X得十分委屈,，反駁道：“這香蕉不是有黑掉的.地方嗎，她不是爛掉了嗎,？”媽媽嚴(yán)肅又語重心長地說：“事雖小,，勿擅為！這根香蕉雖然黑掉了,，但它并沒有爛,，只是在運(yùn)送地過程中撞到了，才會這樣,，你以后遇到不會或不懂的事情時(shí)，不管它是多小的一件事,，都不要自作主張地去做事,！”這件事給了我很深的印象,，而這句《弟子規(guī)》中的名言成為了我的座右銘,，讓我受用不盡。
誦讀并理解了這些弟子規(guī)的意思后,，我們玩了一個(gè)輕松的小游戲,，看意思猜弟子規(guī)名言,。看著樹林般的手舉了起來,，我都有點(diǎn)兒不知所措了,。我點(diǎn)了幾個(gè)同學(xué)的名字，他們都回答地非常流利,?？磥恚麄儗Α兜茏右?guī)》都有了非常好地理解和感受,，我的目的達(dá)到了,，這節(jié)課也在不知不覺中接近了尾聲。這是我才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)口干舌燥,，背后都有汗了呢,。
第一次當(dāng)小老師不僅讓我體會到了當(dāng)老師的辛苦，更深刻地理解了弟子規(guī),，也讓我親近了中華文化,，明白了中華文化的博大精深,，也堅(jiān)定了我們傳承中華傳統(tǒng)文化的決心。
當(dāng)五星紅旗冉冉升起,，在瑟瑟微風(fēng)飛揚(yáng),，當(dāng)萬里山河披上綠裝，在光輝下顯得格外妖嬈,，當(dāng)巍峨的華表,，讓挺拔的身軀披上曙光，在這金風(fēng)送爽的佳節(jié),，我們迎來了國慶佳節(jié),。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇五
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
國無德不興,，人無德不立,。當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)生活豐富多樣,，但在物質(zhì)生活極為豐富的對立面是人們精神層面的營養(yǎng)不良,。所以我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)重視精神文明，以提高自身修養(yǎng),。如何提升修養(yǎng),，讓我們的人格閃耀光輝呢?是去美國學(xué)習(xí)還是到歐洲借鑒，不,，不需要,，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二,，便可使我們的精神世界出淤泥而不染,。
中國有五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時(shí)光洗禮,，我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典,，像詩經(jīng)，論語,，孟子,，莊子，弟子規(guī),，孫子兵法,，唐詩宋詞。這些著作包括教育,，軍事,，倫理道德各個(gè)方面。
詩經(jīng)為勞動(dòng)者而歌,，,，為愛情而頌,，他向我們展示了最原始的美。
論語中“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有思學(xué)結(jié)合才能學(xué)有所成;“知之者不如好之者,，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師;看孔子在嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時(shí)不我待,，應(yīng)當(dāng)抓住青春年華,。
莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量;《逍遙游》中那徙南冥之鵬，水擊三千里,，摶扶搖直上者九萬里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量,，奇異的想象。
孟子的“老吾老,，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛的胸懷。
弟子規(guī)中“父母呼,，應(yīng)勿緩,，父母命，行勿懶”教給了我們生活中的點(diǎn)滴孝道,。孫子兵法點(diǎn)出了“知己知彼,，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。
再看李白那“天生我材必有用,，千金散盡還復(fù)來”的萬丈豪情;以及杜甫那“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的憂國憂民情懷,。
就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時(shí)刻提醒我們只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能有所作為,。
當(dāng)我們的良知沉睡不醒，當(dāng)我們的道德底線一降再降時(shí),，請回過頭去,，看一看，聽一聽先輩們對我們的教誨,。
借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力,，修正我們的道德素養(yǎng)，讓我們的民族擁有更強(qiáng)健的體魄,，假以時(shí)日,，東方巨龍必將翱翔九天!謝謝大家。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇六
中國,，一個(gè)以五千年文明為積淀,，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石,，多少榮辱悲歡,，多少興衰成敗,，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
說起中國的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計(jì)數(shù),。如：中國陶瓷,、文房四寶、四大發(fā)明,、皮影,、樂器等等。今天,，我就著重說一說元雜劇和文房四寶,。元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇,，是元雜劇的奠基人,。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關(guān)漢卿的劇作有描寫社會矛盾,、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》,、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等,。
文房四寶就是人們說的筆墨,、紙、硯,。筆因王羲之的緣故,，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆,、萬載存真”的美譽(yù),。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了說明,，并給予很高評價(jià),。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。
是啊,，中國的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化,，使我們每個(gè)華夏子女義不容辭的責(zé)任!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇七
刀剪劍、傘,、扇屬于人類文明的物質(zhì)文化,，是人類為了更好地適應(yīng)環(huán)境，增加行為能力,，提高生活質(zhì)量而發(fā)明的,。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀，也在長期的制造和使用過程中逐漸積累著精神文化的內(nèi)涵,，成為體現(xiàn)歷代人民智慧,、情感和審美文化的載體,。
2月4日，我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館,。在參觀的過程中,，我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆。原來,，我們平時(shí)用的剪刀中有那么多學(xué)問,，如：全手工制作一把剪刀，需要七十多道工序,。即使借助小錘,、拋光、砂輪等小型工具進(jìn)行半機(jī)械化制作,，也要二三十道,。先把洋元放在爐子上加熱，然后不停地錘打,，使鋼和鐵融在一起,，再做成若干個(gè)大小一致的剪刀片。這個(gè)工序比較難,，如果沒有融合在一起,，很容易形成斷鋼，做成的剪刀片上會有黑痕,，用力一敲就斷了,。此外，制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖,，沒有韌性,，剪到硬一點(diǎn)的東西就會斷。
在那里我還見到了奇形怪狀的剪刀,，有的只有半邊,；有的刀片是正方形的······,。
參觀完了,，我覺得作為一個(gè)中華兒女，真是一種榮幸,，我為祖國驕傲,！
今天下午，看了會兒電視,，電視里正在播放“愛情公寓”,。這個(gè)電視挺搞笑的，我很喜歡看,。
我今天剛好看到了里面有個(gè)人叫龍?jiān)谔?，我忽然想起上次和爸爸看收藏?jié)目的時(shí)候,，爸爸不是給我出了副對聯(lián)嗎？那天看到馬未都在節(jié)目中剛好在說馬的故事,，爸爸就隨口說了一句：“馬年馬未都說馬,，這個(gè)對聯(lián)怎么樣？你能對上來嗎,？”
當(dāng)時(shí)我實(shí)在接不上來,，就說：“等我哪天想起來再告訴你吧?！?/p>
“龍年龍?jiān)谔煺f龍”,，我研究了一下覺得好像能對上哎！我立即打電話給爸爸說：“你上次不是出了副對聯(lián)嗎,？我終于對出來了,！”“什么對聯(lián)啊,？”“上次在看收藏節(jié)目時(shí),，你給我出的那道啊”“噢那個(gè)啊，你說說看,?！薄榜R年馬未都說馬，龍年龍?jiān)谔煺f龍”“不錯(cuò)哦,，你真聰明,！”
通過這件事，我發(fā)現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化還是很有意思的,！
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇八
廣大的青年大學(xué)生朋友們：
幾年來隨著聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣,，國人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國申請端午節(jié),、中醫(yī),、活字印刷為韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無疑問民族傳統(tǒng)文化無疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，想要保護(hù)和維護(hù)我們國家的傳統(tǒng)文化就必須要增強(qiáng)意識從我身邊做起,，為此我們提出如下倡議：
一、從我做起從自身做起,，提高弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的意識,，加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)以及對中國歷史文化的學(xué)習(xí)，多了解有文化底蘊(yùn)的中國傳統(tǒng)文化,，只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化,。
二、從我做起加強(qiáng)對民族傳統(tǒng)文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性,，另一方面可以利用學(xué)校的便利條件與學(xué)校和學(xué)生會各部門聯(lián)系,，定期開展弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的活動(dòng)或者班會，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學(xué)們,，讓我們的大學(xué)中形成一種弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的氛圍,。
三、有經(jīng)濟(jì)條件的同學(xué)還可以組成類似旅游觀光社團(tuán),，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光,，如河南開封，陜西西安,，或者天津北京等地,，可以增強(qiáng)同學(xué)們的認(rèn)識水平，并且真正激起同學(xué)們對民族傳統(tǒng)文化的熱愛與致力保護(hù)的決心,。
總之,，民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的.瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品,，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地,，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫，所以從我做起,，從現(xiàn)在做起,，行動(dòng)起來讓我們一起加入到弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的行列中來，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)出我們的一分微薄之力,。
xxx,。
xxxx年xx月xx日。
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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇九
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
教師是人類社會進(jìn)步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設(shè)者,，是學(xué)校工作的主體,，是學(xué)生成長前進(jìn)的領(lǐng)路人，身為教師擔(dān)負(fù)著承上啟下,、繼往開來的重大責(zé)任,。所以，在當(dāng)前中央號召加強(qiáng)文化建設(shè)的濃厚氛圍中,，我們教師要靜下心來,，多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，特別要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,，提高自身素質(zhì)，爭當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了,，謝謝大家,！
中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活,，精神支柱,，精神動(dòng)力和精神信仰的總和。中華民族共有的`精神家園是整個(gè)中華民族共同依托,、共同傳承,、共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財(cái)富,。正因?yàn)橛辛酥腥A傳統(tǒng)文化所營造的民族共有精神家園,，才使中華民族生生不息和發(fā)展?fàn)畲笥辛素S厚的精神滋養(yǎng)。
為了把握文化根脈,，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，共筑美好的精神家園，國家天下的興盛與衰敗,，是每一個(gè)老百姓義不容辭的責(zé)任,。
青少年要以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰敗為最大的恥辱,，增強(qiáng)囯家的認(rèn)同,，培養(yǎng)愛國的情感，樹立民族自信,，做一個(gè)有自信,、懂自尊、能自強(qiáng)的中國人,。
要勤學(xué),，下得苦功夫，求得真學(xué)問,。古人說：“非學(xué)無以廣才,，非志無以成學(xué)?！睘閷W(xué)之要貴在勤奮,，貴在鉆研，貴在有恒,。小學(xué)階段有老師指點(diǎn),，有同學(xué)切搓,，有浩瀚的書籍引路，可以心無騖求知問學(xué),。
同學(xué)們勤于學(xué)習(xí),，敏于求知，既要專攻博覽,，又要關(guān)心國家,、關(guān)心人民，關(guān)心世界,，學(xué)會擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任,。
中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了偉大貢獻(xiàn),，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁,。作為中華民族的一分子，我們感到自豪,！
作為一名小學(xué)生,，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心,、自信心和自豪感,，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十
同學(xué)們：
大家好,！曾有一位偉人說過“忘記歷史,，就等于背叛”。今日,，我們應(yīng)當(dāng)這樣說：忘記傳統(tǒng)文化,，就等于精神的滅亡。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們立國之基,，立身之本,，是我們屹立民族之林的一塊豐碑。在新時(shí)代的背景,，我們青年更應(yīng)躬行傳統(tǒng)文化,，發(fā)掘時(shí)代精髓。（立論簡明,，倡議的對象感明確）,。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富含的思想觀念，人文精神,，道德規(guī)范,，于今，對我們青少年仍是寶貴的精神財(cái)富：對思想觀念而言,，仁義禮智信是我們塑造良好思想品格的標(biāo)準(zhǔn)對人文精神,，墨子所提倡的鍥而不舍,，治學(xué)專一，借助外力”是我們求學(xué)途中的燈塔;對道德規(guī)范而言,，《弟子規(guī)》的“守考悌，次見聞”,、《禮記》中“君子如切如磋”都是找們立身成人的良師益友,，其中展現(xiàn)的永久魅力從不過時(shí)，深深吸引著曾經(jīng)與現(xiàn)在的中華兒女,。
（此段善于化大為小,，從熟悉的名言入手，去觸摸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響,。但要注意引用出處的準(zhǔn)確性：鍥而不舍《出自《荀子勸學(xué)》》,，如切如磋出自《詩經(jīng)》，《論語》中曾引用）,。
這樣的思想精髓從不拘泥于古籍經(jīng)注的漢字中,，生活中也處處體現(xiàn)。公共交通上,，你是否時(shí)常聽到提醒“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德”,？你是否對旁邊經(jīng)過的師長禮貌問好，而不是低頭默默走過?你是否對長輩的意見洗耳恭聽,，對同齡人的處境設(shè)身著想?如果沒有,，那么請從現(xiàn)在，從小事上,，從自己做起,。
（此段在上段基礎(chǔ)上進(jìn)一層闡述傳統(tǒng)文化的活力，用三個(gè)有生活氣息的例舉讓傳統(tǒng)文化真實(shí)可感,；讓“從我做起”的倡議具體可行）,。
時(shí)代在不斷進(jìn)步的，對于一種傳統(tǒng)文化,、美德,，不同的時(shí)代輿論會對其有不同的看法。為老人讓座是我們以前所提倡的,，目的是關(guān)愛老人的身體健康,，而現(xiàn)在，年輕人生活壓力重重,，步履匆忙,，臉色疲倦，一定程度上也需被讓座來休息,。于是我們見到身背led燈,，上寫“無需讓座”的硬核老漢,，他的體諒理解，對后輩的關(guān)照,，何嘗不是一種新型文化與美德呢,？所以對于傳統(tǒng)之化，我們既要躬行,，又要結(jié)合時(shí)代創(chuàng)新,。
（此段巧妙在于用小例子闡釋大道理，與很多空泛說大道理的作文相比,，就顯得更真實(shí)鮮活親近,，因而更具感染力和說服力）。
放眼全球,，許多人類問題也受傳統(tǒng)文化的啟發(fā),，可用不同的思維途經(jīng)解決?！熬珳?zhǔn)扶貧”便反映了仁愛與團(tuán)結(jié)的中國傳統(tǒng)智慧,，有深遠(yuǎn)的時(shí)代意義。所以,，我們要提煉出其具時(shí)代價(jià)值的意義,，使世界人民受益。
（此段如能加上“一帶一路”及“絲路精神”等內(nèi)容就更好,，闡釋其中蘊(yùn)含的和平合作,、開放包容，互學(xué)互鑒,，互利共贏的文化理念,，倡導(dǎo)中華民族美美與共，天下大同的文化使命感）,。
謹(jǐn)此,，我們倡議全校的同學(xué):弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，從自己做起,。為達(dá)此目標(biāo),，我們向大家提出以下幾點(diǎn)建議：
其一，以傳統(tǒng)美德為明鏡,，反照自身品德修養(yǎng),，盡量做到“吾日三省吾身”。成為“正人君子”,，莫為“梁上小人”,。
其二，以傳統(tǒng)思想為座右銘,，激勵(lì)自身不斷努力進(jìn)取,。如對學(xué)習(xí)吃力的同學(xué),，可以《禮記》一言為志：人一能之己百之，人十能之己千之,，則雖愚必明,，雖柔必強(qiáng)。
其三,，在日常交往,，社交媒體上，堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀,，并努力向外界傳播創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,，做時(shí)代主人,。
（以上三點(diǎn)建議體現(xiàn)倡議書要求,，完成寫作的任務(wù)驅(qū)動(dòng)，從修身正己到治學(xué),、處世踐行,，層次清晰，而且扣合了倡議書對象是高中生的特點(diǎn)）,。
如能做到躬行傳統(tǒng)文化,，發(fā)掘時(shí)代精髓，則可像宋代張載所說“為往圣繼絕學(xué),，為盛世開太平”,，同樣亦可為傳統(tǒng)賦新知，為時(shí)代謀底蘊(yùn),。（從引用中仿出佳句,，“為傳統(tǒng)賦新知，為時(shí)代謀底蘊(yùn)”,，凝練而又扣題,。可做標(biāo)題,，比原標(biāo)題更典雅）,。
學(xué)生會。
2022年12月,。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十一
春節(jié)俗稱“年節(jié)”,，是中華民族最隆中的傳統(tǒng)佳節(jié)漢武帝太初元年始，以夏年(農(nóng)歷正月初一為“歲首”(即“年”),，年節(jié)的日期由此固定下來,，延續(xù)至今。年節(jié)古稱“”,。
1911年辛亥革命以后,，開始采用公歷(陽歷)計(jì)年,，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”,。歲時(shí)節(jié)日,，亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”。它們歷史悠久,、流傳面廣,，具有極大的普及性、群眾性,、甚至全民性的特點(diǎn),。年節(jié)是除舊布新的日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一,，但年節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天,。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起，人們便開始“忙年”：掃房屋,、洗頭沐浴,、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等。
所有這些活動(dòng),，有一個(gè)共同的主題,，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情,，迎接新年,，迎接春天。
中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,，頭長觸角,，兇猛異常?！澳辍遍L年深居海底,，每到才爬上岸，吞食牲畜傷害人命,。因此,，每到除夕這天，村村寨寨的'人們扶老攜幼逃往深山,，以躲避“年”獸的傷害,。有一年除夕，從村外來了個(gè)乞討的老人,。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象,，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜,，我必須把‘年’獸攆走,。”老婆婆仍然繼續(xù)勸說,，乞討老人笑而不語,。
半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村,。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不一樣：村東頭老婆婆家,，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明,?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲,。將近門口時(shí),，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗,，再不敢往前湊了,。原來,，“年”最怕紅色,、火光和炸響。這時(shí),，婆婆的家門大開,，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色,，狼狽逃躥了。第二天是正月初一,，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇,。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟,，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾,。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法,。從此每年除夕,，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明,、守更待歲,。初一一大早，還要走親串友道喜問好,。這風(fēng)俗越傳越廣,，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,。
春節(jié)，守歲放鞭炮貼春聯(lián)拜年演變,。
起源：春節(jié)和新年的概念,，最初的含意來自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長周期稱為“年”,，《說文,。禾部》：“年，谷熟也”,。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷,，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月,，每月以不見月亮的那天為朔,，正月朔日的子時(shí)稱為歲首，即一年的開始,，也叫年,，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來,，一向延續(xù)到這天,。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后,，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì),，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān),、廠礦,、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦,，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié),。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十二
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
中國自古以來就是文明禮儀之邦,，講文明,，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個(gè)美麗的校園里,，文明禮貌也無處不在,，它像綿綿細(xì)雨，滋潤著大地,，像陣陣微風(fēng),，吹進(jìn)人們的心田。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解,，團(tuán)結(jié)友愛,，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園,。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象,。
作為一名中學(xué)生，愛護(hù)校園,，美化環(huán)境,，同時(shí)也是我們的另一個(gè)使命。當(dāng)你扔出手中的垃圾時(shí),，請你多走幾步,，把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時(shí)，請你彎下腰,，把它撿起來;當(dāng)你隨地吐痰時(shí),，請你為他人想想，別人會因?yàn)槲叶〉?。如果我們每一位同學(xué)都能這樣做,，這樣想，那么,，我們的校園一定會更加美好,。
原我們所有的同學(xué)都能與文明同行，與禮貌同在,，讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們,。文明禮貌之月并不只是三月,，我們應(yīng)該事事講文明,，時(shí)時(shí)講禮貌。從自己做起,，從眼下做起,，把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要課題。同學(xué)們,，行動(dòng)起來吧,，從此刻出發(fā)，做一個(gè)文明好少年,。讓我們攜起手來,，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園,，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個(gè)同學(xué)的心中!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化手抄報(bào)篇十三
尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天，我為大家演講的題目是《學(xué)會寬容》。
數(shù)千年前,，有這樣一場對話：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對曰：“其‘恕’乎,，己所不欲，勿施于人,?！?/p>
時(shí)間飛逝，幾千年如白駒過隙,，可就是這樣一句話,，在經(jīng)歷了數(shù)千年整個(gè)世界的滄桑巨變之后，依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔,，俯瞰著人間冷暖,。
寬容不是懦弱，不是無能,，而是一種豁達(dá),，一種氣量，一種將軍額前能跑馬,、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷,。
寬容是一種理解，一種體諒,、是一種美,。
有個(gè)姑娘要開音樂會，在海報(bào)上說自己是李斯特的學(xué)生,。演出前一天,，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀,，抽泣著說,，冒稱是出于生計(jì)，并請求寬恕,。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽,，并加以指點(diǎn)。過后爽快地說：“大膽地上臺演奏,，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生,。你也可以向劇場經(jīng)理宣布，晚會最后一個(gè)節(jié)目,，由老師為學(xué)生演奏,。”李斯特在音樂會上彈了最后一曲,，這場音樂會完美落幕,。
生活需要寬容,。在生活中每個(gè)人都會有不如意，每個(gè)人都會有失敗,，當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時(shí),，請別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切,，也能化解了一切,，會帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。
當(dāng)看到引車避匿的藺相如和負(fù)荊請罪的廉頗相擁而泣,，誓言共保趙國的時(shí)候;當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對待無禮的`楊戲而得到世人稱贊的時(shí)候,，你們難道沒有發(fā)現(xiàn)，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉,，董篤行的一句：你仁我義結(jié)近鄰,，讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省。俗話說得好："退一步,，海闊天空,。"。一個(gè)人只要遇事多為他人想一想,，多為集體,、社會想一想，多往大處,、遠(yuǎn)處想一想,，就不會被暫時(shí)的煩惱所困擾，就能夠保持樂觀向上的情緒,，生機(jī)勃勃地前進(jìn)在人生的道路上,。
同學(xué)門，我們有緣而相識,，相聚,，相知，穿梭于茫茫人海中,，難免會發(fā)生一些不和諧不愉快的事情,，面對小小的過失，如果能報(bào)以一個(gè)淡淡的微笑,，說上一句輕輕的歉語。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果,。幫別人開始一扇窗,，也就是讓自己看到更完整的天空。
我的演講完畢,，謝謝大家,。
