人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。
云岡石窟導(dǎo)游詞講解篇一
尊敬的女士們、先生們：
這天,，我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫(kù)----云岡石窟,。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)的大同市西約16公里處,，從酒店出發(fā)需要大約30分鐘的時(shí)光,。利用這暫短的時(shí)光,，我向大家簡(jiǎn)單地介紹一下云岡石窟。
云岡石窟是北魏王朝初期開(kāi)鑿的大型石窟,，時(shí)光約在公元460年的北魏文成皇帝時(shí)期,，迄今已有1540年的歷史。它與甘肅敦煌的莫高窟,、洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟,，并稱(chēng)為中國(guó)三大石窟。云岡石窟的開(kāi)鑿比敦煌石窟晚94年,，較龍門(mén)石窟早35年的時(shí)光,。它以建筑規(guī)模之大、塑像形體之高,、保存之完整,，而聞名天下。又因?qū)ρ芯恐袊?guó)古代史,、佛教史和藝術(shù)史有極高的價(jià)值,，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。1961年,，國(guó)務(wù)院將云岡石窟列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。1973年，法國(guó)總統(tǒng)蓬皮杜訪華,，指名要求參觀云岡石窟,，9月15日，周恩來(lái)總理陪同蓬皮杜總統(tǒng)參觀了云岡石窟,。我們乘坐的汽車(chē)已駛?cè)胪＼?chē)場(chǎng),，大家請(qǐng)按順序下車(chē)，在云岡石窟門(mén)前集合,。
女士們,、先生們，大家此刻看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟,，就是云岡石窟,。石窟開(kāi)鑿在武周山的山崖上，武周山的最高處稱(chēng)云岡,，故名云岡石窟,，原名靈巖寺，亦稱(chēng)石佛寺,。云岡石窟為什么開(kāi)鑿在武周山?這與武周山這塊風(fēng)水寶地密切相關(guān),。武周山坐北向南，武周川內(nèi)山清水秀，能夠說(shuō)是“藏風(fēng)得水”的好地方,。武周山，又稱(chēng)武周塞,，從北魏的舊都盛樂(lè)(內(nèi)蒙古和林格爾西北)到達(dá)新都平城(大同市)均要經(jīng)過(guò)那里,。武周山位于內(nèi)外長(zhǎng)城之間，是北魏通向北方的咽喉要道,，當(dāng)時(shí)人馬商隊(duì)來(lái)往頻繁,，還駐扎了重要的軍隊(duì)，皇帝經(jīng)常在那里議論國(guó)家大事,。武周山成為北魏皇帝祈福的“神山”,，他們?cè)谀抢镞b拜北方，祈求神靈保佑江山社稷,。因此,，北魏皇帝在“神山”開(kāi)鑿石窟，建立寺院,，也在情理之中,。
所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開(kāi)鑿的洞窟,，那里冬暖夏涼,，幽靜神秘。古印度佛教興起后,，佛教信徒,、僧侶將石窟作為禮佛和修行的場(chǎng)所。因?yàn)?，依山雕鑿石窟,、佛像，比用磚石筑建寺院經(jīng)久耐用,。佛教是漢代經(jīng)著名的絲綢之路開(kāi)始傳入中國(guó),，石窟寺藝術(shù)的傳入，大約在3世紀(jì),。我國(guó)新疆天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟,，沿絲綢之路東行還有帕孜克里克千佛洞，進(jìn)入河西走廊是著名的敦煌莫高窟,，安西榆林窟,、天水麥積山石窟，從甘肅繼續(xù)東進(jìn)則是寧夏須彌山石窟,、大同云岡石窟,、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟等。武周山的地層巖石屬于株羅紀(jì)的長(zhǎng)石石英砂巖，石質(zhì)堅(jiān)硬,，結(jié)構(gòu)緊密,，有利于石窟和造像的雕鑿。
此刻,，大家已隨我進(jìn)入云岡石窟的山門(mén),，我身后的石窟參觀示意圖，大致告訴我們參觀路線,。云岡石窟依山開(kāi)鑿,，東西綿延1公里，現(xiàn)存主要洞窟45個(gè),，分為東,、中、西三區(qū),，東部4窟,，中部9窟，西部32窟,。此外還有許多小型洞窟,。共計(jì)1100多龕，大小造像51000多軀,。從云岡石窟西行約3公里,，武周川北有吳官蒼石窟。再溯河西行,，距云岡15公里的高山鎮(zhèn),，還有焦山石窟。這么多洞窟如果要細(xì)看的話,，也許你一個(gè)星期的時(shí)光也看不完,，目前開(kāi)放有40多個(gè)洞窟，仔細(xì)觀看需要2天的時(shí)光,。按傳統(tǒng)參觀路線,，如果大家時(shí)光充足，先從東部第1窟開(kāi)始,，直到第45窟結(jié)束,。如果僅參觀2個(gè)小時(shí)左右，則主要游覽第5,、6窟,、五華洞、曇曜五窟,。
云岡石窟導(dǎo)游詞講解篇二
各位游客：
大家好,，很榮幸能當(dāng)你們導(dǎo)游,，我姓詹，大家能夠叫我詹導(dǎo)游,。今日,，我們將參觀舉世聞名佛教藝術(shù)寶庫(kù)云岡石窟。云岡石窟位于塞外古都,、煤海之鄉(xiāng)大同市西約16公里處,，此刻我向大家簡(jiǎn)單地介紹一下云岡石窟。
此刻,，大家已隨我進(jìn)入云岡石窟山門(mén)，云岡石窟依山開(kāi)鑿,，現(xiàn)存主要洞窟45個(gè),，分為東、中,、西三區(qū),。云岡幾十個(gè)洞窟中以曇曜五窟開(kāi)鑿最早，魄力最為雄偉,。第五,、六窟和五華洞資料豐厚多采，華麗瑰奇,，是云岡藝術(shù)精髓,。今日，我們主要游覽第5,、6窟,、五華洞、曇曜五窟,。
第五窟位于云岡石窟中部,，與六窟為一組雙窟?？叻智昂笫?，后室北壁主像為三世佛，中心坐像高17米,，是云岡石窟最大佛像,。窟四壁滿雕佛龕,、佛像,。拱門(mén)兩側(cè)，刻有二佛對(duì)坐在菩提樹(shù)已頂部浮雕飛天,，線條完美,。兩窟窟前有五間四層樓閣，現(xiàn)存修建為清初順治八年(公元1651年)重建。
第六窟窟平面近方形,，中心是一個(gè)銜接窟頂兩層方形塔柱,，高約15米。塔柱下頭叫層大龕,，南面雕坐佛像,，西面雕倚坐佛像，北面雕釋迎多寶對(duì)坐像,，東面雕交腳彌勒像,。塔柱四面大龕兩側(cè)和窟東、南,、兩三壁以及明窗兩側(cè),，雕出33幅描述釋迦牟尼從降生到成道佛傳故事浮雕。此窟規(guī)劃雄偉,，雕飾華麗,，技法精辟，是云岡石窟中最有代表性一個(gè),。
各位,，云岡石窟導(dǎo)游暫時(shí)告一段落。經(jīng)過(guò)游覽云岡石窟,，大家或許對(duì)石窟寺藝術(shù)有了進(jìn)一步了解,，或者對(duì)佛教發(fā)展產(chǎn)生了一點(diǎn)興趣。愿這次游玩能給各位留下深刻回憶,。多謝大家!
云岡石窟導(dǎo)游詞講解篇三
大家好!我叫,，此刻就由我來(lái)給大家當(dāng)導(dǎo)游，這天我們將要游覽的是云岡石窟,，他已經(jīng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。請(qǐng)大家在游覽時(shí)不要在石頭上亂寫(xiě)亂畫(huà)。
進(jìn)了大門(mén),，我們能夠看到在一些大石頭上雕刻的佛像,，但因?yàn)闀r(shí)光過(guò)得太久，又刮風(fēng)又下雨,，石頭已經(jīng)開(kāi)始風(fēng)化,，漸漸的看不清了。
云岡石窟的佛像是最為有名的,，最小的只有兩公分那么大,，而最大的卻又十七米高，大家很吃驚吧!十七米大約有十四個(gè)小朋友那么高呢!
云岡石窟有主題突出的佛教浮雕,，有精雕細(xì)刻的裝飾紋樣,，還有栩栩如生的樂(lè)舞雕刻,，生動(dòng)活潑，琳瑯滿目,。
你們相信嗎?那里大大小小的佛像大約有五萬(wàn)一千余尊修,，見(jiàn)多不容易啊!日復(fù)一日，年復(fù)一年,，風(fēng)沙漫天,，寒冷刺骨的塞外北低，不知有多少工匠損命于此,。
快到中午了,，大家能夠自由活動(dòng)一個(gè)小時(shí)，一會(huì)大家在那里集合!
云岡石窟導(dǎo)游詞講解篇四
各位游客朋友：
你們好,！
進(jìn)了大門(mén),，我們能夠看到在一些大石頭上雕刻的佛像，但因?yàn)闀r(shí)光過(guò)得太久,，又刮風(fēng)又下雨，石頭已經(jīng)開(kāi)始風(fēng)化,，漸漸的看不清了,。
云岡石窟的佛像是最為有名的，最小的只有兩公分那么大,，而最大的卻又十七米高,，大家很吃驚吧!十七米大約有十四個(gè)小朋友那么高呢!
云岡石窟有主題突出的佛教浮雕，有精雕細(xì)刻的裝飾紋樣,，還有栩栩如生的樂(lè)舞雕刻,，生動(dòng)活潑，琳瑯滿目,。
你們相信嗎?那里大大小小的佛像大約有五萬(wàn)一千余尊修,，見(jiàn)多不容易啊!日復(fù)一日，年復(fù)一年,，風(fēng)沙漫天,，寒冷刺骨的塞外北低，不知有多少工匠損命于此,。
快到中午了,，大家能夠自由活動(dòng)一個(gè)小時(shí)，一會(huì)大家在那里集合!
云岡石窟導(dǎo)游詞講解篇五
云岡石窟的造像氣勢(shì)宏偉,，內(nèi)容豐富多彩,，堪稱(chēng)公元5世紀(jì)中國(guó)石刻藝術(shù)之冠，被譽(yù)為中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的寶庫(kù),。按照開(kāi)鑿的時(shí)間可分為早,、中,、晚三期，不同時(shí)期的石窟造像風(fēng)格也各有特色,。早期的"曇曜五窟"氣勢(shì)磅礴,，具有渾厚、純樸的西域情調(diào),。中期石窟則以精雕細(xì)琢,，裝飾華麗著稱(chēng)于世，顯示出復(fù)雜多變,、富麗堂皇的北魏時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格,。晚期窟室規(guī)模雖小，但人物形象清瘦俊美,，比例適中,，是中國(guó)北方石窟藝術(shù)的榜樣和"瘦骨清像"的源起。此外,，石窟中留下的樂(lè)舞和百戲雜技雕刻,，也是當(dāng)時(shí)佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏社會(huì)生活的反映。
云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡,，反映出佛教造像在中國(guó)逐漸世俗化,、民族化的過(guò)程。多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格在云岡石窟實(shí)現(xiàn)了前所未有的融匯貫通,。
云岡石窟是石窟藝術(shù)"中國(guó)化"的開(kāi)始,。云岡中期石窟出現(xiàn)的中國(guó)宮殿建筑式樣雕刻，以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展出的中國(guó)式佛像龕,，在后世的石窟寺建造中得到廣泛應(yīng)用,。云岡晚期石窟的窟室布局和裝飾，更加突出地展現(xiàn)了濃郁的中國(guó)式建筑,、裝飾風(fēng)格,，反映出佛教藝術(shù)"中國(guó)化"的不斷深入。
云岡石窟導(dǎo)游詞講解篇六
大家好：
歡迎來(lái)到山西精品純玩五日游的第三站——云岡石窟,。我是大家的導(dǎo)游——張辰冉,，大家可以親切地稱(chēng)我為“張導(dǎo)”。云岡石窟是在北魏興安二年也就是公元453年開(kāi)鑿的,，并于大和19年也就是公元495年完成?，F(xiàn)在，就讓我們一起揭開(kāi)云岡石窟神秘的面紗吧,！
云岡石窟現(xiàn)存的主要洞窟有53個(gè),。五、六號(hào)洞窟及五華洞內(nèi)容最豐富多彩,、富麗瑰奇,，是云岡藝術(shù)的精華,。五號(hào)窟內(nèi)中央坐佛高17米，是眾佛之最,，外貌經(jīng)唐代泥塑重裝,。四壁滿雕佛龕造像。拱門(mén)兩側(cè),，兩佛對(duì)坐于菩提樹(shù)下,，頂部浮雕飛天，線條優(yōu)美,。六號(hào)窟內(nèi),，中央雕方形兩層柱塔，高16米,，下層四面雕有佛像,，上層四角各雕九層出檐小塔馱于象背。其余各壁滿雕佛,、菩薩,、羅漢、飛天等造像,，窟頂刻有33天神及各種騎乘,。東、南,、西壁中下部和塔柱四面,，刻有釋迦摩尼從誕生到成佛的故事,。
此窟規(guī)模雄偉,，雕飾瑰麗。五華洞指9至13號(hào)窟,。9,、10號(hào)窟平面方形，分前,、后室,，前室雕有植物花紋，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,。11號(hào)窟上部有公元483年的造像銘,，是研究云岡石窟的重要資料。13號(hào)窟正中雕刻交腳彌勒菩薩,，高13米,。12號(hào)窟頂部刻有手持鼓、笛,、琵琶等樂(lè)器的女樂(lè)手,，是研究音樂(lè)史的重要資料,。五華洞是研究藝術(shù)、音樂(lè),、書(shū)法,、歷史的形象資料。
在云岡石窟中,，還有一尊露天大佛,，編號(hào)第20號(hào)窟，它是云岡石窟的代表,。主像為釋迦摩尼坐像,，高13.7米，氣魄雄偉,。后邊的坐佛,、飛天浮雕把主佛像襯托得更加完美。請(qǐng)大家在此窟游覽20分鐘,。
這次云岡石窟之旅就要結(jié)束了,，云岡石窟還有縣曜五窟，東,、西部窟群等景點(diǎn)待您參觀,。朋友們，請(qǐng)?jiān)?小時(shí)后到21c號(hào)車(chē)內(nèi)集合,，祝大家此行游得快樂(lè),！
云岡石窟導(dǎo)游詞講解篇七
各位游客：
云崗石窟開(kāi)鑿于北魏和平年間(公元460年至465年)，距今已有1500多年歷史,。前后用了約30年時(shí)間才基本上完成了這個(gè)浩大藝術(shù)工程,。整個(gè)石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延1公里,，現(xiàn)存主要洞窟53個(gè),，大小造像51000多個(gè)。石窟雕刻題材資料,，基本上是佛像和佛教故事,。
石窟中最大佛像是第五窟三世佛中央坐像，高達(dá)17米,。佛像形態(tài)端莊,，是中原文化傳統(tǒng)表現(xiàn)手法；但其臉部形象：額寬,、鼻高,、眼大而唇薄，卻具有外域佛教文化某些特征,。
大同市在公元5世紀(jì)初,，是北魏都城,，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為平城，至5世紀(jì)末遷都洛陽(yáng),，在近百年間,，那里一向是中國(guó)北方封建統(tǒng)治中心。初期北魏王朝十分崇信佛教,，并奉為國(guó)教,。公元446年，太武帝聽(tīng)信司徒崔浩提議,，焚毀佛寺佛塔,，強(qiáng)迫僧人還俗，造成了佛教史上“太武滅法”,。不久太武帝病,，疑為滅法所致，大悔,，殺崔浩,。
云岡石窟導(dǎo)游詞講解篇八
云岡石窟是我國(guó)最大的石窟之一，與敦煌莫高窟,、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟和麥積山石窟并稱(chēng)為中國(guó)四大石窟藝術(shù)寶庫(kù),。位于山西省大同市以西16公里處的武周山南麓，依山而鑿,，東西綿延約一公里,，氣勢(shì)恢弘，內(nèi)容豐富?，F(xiàn)存主要洞窟45個(gè),，大小窟龕252個(gè),，造像5萬(wàn)1千余尊,，代表了公元5至6世紀(jì)時(shí)中國(guó)杰出的佛教石窟藝術(shù)。其中的曇曜五窟，布局設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一,，是中國(guó)佛教藝術(shù)第一個(gè)巔峰時(shí)期的經(jīng)典杰作。
云岡石窟也是世界聞名的石雕藝術(shù)寶庫(kù)之一,。1961年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，年被列為世界文化遺產(chǎn)。5月8日,，大同市云岡石窟經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),。已成為國(guó)內(nèi)各界人士參觀游覽的重要場(chǎng)所，也是國(guó)際友人傾慕和向往的旅游勝地,。
在這綿延一公里的石雕群中,，雕像大至十幾米,，小至幾公分，巨石橫亙,，石雕林立,，蔚為大觀。他們有的正襟危坐,，栩栩如生,，有的載歌載舞，神采飛揚(yáng),，或擊鼓或敲鐘,，或手捧短笛，或懷抱琵琶,，悠然自得,，笑迎游人。這些佛像,、飛天,、贊助者、供養(yǎng)人的面貌和衣飾上,，都留有古代勞動(dòng)人民的智慧與勤勞,。這些佛像與樂(lè)伎刻像，還明顯地流露著異域色彩,。在我國(guó)傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的基礎(chǔ)上,，吸取、融匯了印度犍陀羅藝術(shù)及波斯藝術(shù)的精華,，這是我國(guó)古代人民創(chuàng)造性勞動(dòng)的智慧結(jié)晶,，也是他們與其它國(guó)家友好往來(lái)的歷史見(jiàn)證。
云岡石窟距今已有1500多年的歷史,，始建于公元460年,，由當(dāng)時(shí)的佛教高僧曇曜奉旨開(kāi)鑿。現(xiàn)存的云崗石窟群,，是1961年國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,。整個(gè)石窟分為東、中,、西三部分,，石窟內(nèi)的佛龕，象蜂窩密布,，大,、中、小窟疏密有致地鑲嵌在云岡半腰。東部的石窟多以造塔為主,，故又稱(chēng)塔洞;中部石窟每個(gè)都分前后兩室,，主佛居中，洞壁及洞頂布滿浮雕;西部石窟以中小窟和補(bǔ)刻的小龕為最多,，修建的時(shí)代略晚,，大多是北魏遷都洛陽(yáng)后的作品。整座石窟氣魄宏大,，外觀莊嚴(yán),，雕工細(xì)膩，主題突出,。石窟雕塑的各種宗教人物形象神態(tài)各異,。在雕造技法上，繼承和發(fā)展了我國(guó)秦漢時(shí)期藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng),，又吸收了犍陀羅藝術(shù)的有益成分,，創(chuàng)建出云岡獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)研究雕刻,、建筑,、音樂(lè)、宗教都是極為珍貴的寶貴資料,。
云岡石窟導(dǎo)游詞講解篇九
大家好,！歡迎大家來(lái)到大同市。我姓李,，叫我李導(dǎo)游就可以了,。下面我將帶領(lǐng)大家到中國(guó)的四大石窟之一——云岡石窟去旅游。
游客們,，請(qǐng)看,，前面就是云岡石窟了，請(qǐng)大家跟我從這邊走,。
前面就是著名的五,、六窟了。大家快走呀,。
第五窟到了,。這個(gè)石窟的中央坐像是最大的石佛。它高達(dá)十七米,，腳上站十二三個(gè)大人也不會(huì)擁擠,。請(qǐng)大家注意,，石窟大佛的后面是一條狹長(zhǎng)的隧道,，你們猜這是做什么的？對(duì)了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道,。
第6窟是云岡石窟中以精巧著稱(chēng)的一窟,，稱(chēng)“第一偉窟”。請(qǐng)大家看,，四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的高浮雕,，佛像的立體感很強(qiáng)。我們舉目四周環(huán)視,，發(fā)現(xiàn)整個(gè)洞窟的空間,、佛像、羅漢和瑞鳥(niǎo)神獸,、花卉等等……請(qǐng)大家隨我一起來(lái)欣賞這美麗動(dòng)人的畫(huà)面……好了,，請(qǐng)大家自由在石窟里觀賞，1小時(shí)后來(lái)這里集合,。
云岡石窟導(dǎo)游詞講解篇十
云崗石窟開(kāi)鑿于北魏和平年間(公元460年至465年),，距今已有1500多年歷史。前后用了約30年時(shí)間才基本上完成了這個(gè)浩大藝術(shù)工程,。整個(gè)石窟依山開(kāi)鑿,，東西綿延1公里，現(xiàn)存主要洞窟53個(gè),，大小造像51000多個(gè),。石窟雕刻題材內(nèi)容，基本上是佛像和佛教故事,。
石窟中最大佛像是第五窟三世佛中央坐像,，高達(dá)17米。佛像形態(tài)端莊,，是中原文化傳統(tǒng)表現(xiàn)手法;但其臉部形象：額寬,、鼻高、眼大而唇薄,，卻具有外域佛教文化某些特征,。
大同市在公元5世紀(jì)初，是北魏都城,，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為平城,，至5世紀(jì)末遷都洛陽(yáng)，在近百年間,，這里一直是中國(guó)北方封建統(tǒng)治中心,。初期北魏王朝非常崇信佛教，并奉為國(guó)教,。公元446年,，太武帝聽(tīng)信司徒崔浩建議,，焚毀佛寺佛塔，強(qiáng)迫僧人還俗,，造成了佛教史上“太武滅法”,。不久太武帝病，疑為滅法所致,，大悔,，殺崔浩。
文成帝繼位后,，首先恢復(fù)佛法,。云崗石窟就是在這樣情況下，由當(dāng)時(shí)一位著名和尚奉文成帝之命,，役使了數(shù)以萬(wàn)計(jì)勞動(dòng)人民和雕刻家動(dòng)工開(kāi)鑿,。
云岡石窟導(dǎo)游詞講解篇十一
尊敬的女士們、先生們：
今天,，我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫(kù)——云岡石窟,。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)的大同市西約16公里處,，從酒店出發(fā)需要大約30分鐘的時(shí)間,。利用這暫短的時(shí)間，我向大家簡(jiǎn)單地介紹一下云岡石窟,。
云岡石窟是北魏王朝初期開(kāi)鑿的大型石窟,，時(shí)間約在公元460年的北魏文成皇帝時(shí)期，迄今已有1540年的歷史,。它與甘肅敦煌的莫高窟,、洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟，并稱(chēng)為中國(guó)三大石窟,。云岡石窟的開(kāi)鑿比敦煌石窟晚94年,，較龍門(mén)石窟早35年的時(shí)間。它以建筑規(guī)模之大,、塑像形體之高,、保存之完整，而聞名天下,。又因?qū)ρ芯恐袊?guó)古代史,、佛教史和藝術(shù)史有極高的價(jià)值，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外,。1961年,，國(guó)務(wù)院將云岡石窟列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1973年,，法國(guó)總統(tǒng)蓬皮杜訪華,，指名要求參觀云岡石窟,，9月15日，周恩來(lái)總理陪同蓬皮杜總統(tǒng)參觀了云岡石窟,。
我們乘坐的汽車(chē)已駛?cè)胪＼?chē)場(chǎng),，大家請(qǐng)按順序下車(chē),，在云岡石窟門(mén)前集合,。
女士們、先生們,，大家現(xiàn)在看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟,，就是云岡石窟。石窟開(kāi)鑿在武周山的山崖上,，武周山的最高處稱(chēng)云岡,，故名云岡石窟，原名靈巖寺,，亦稱(chēng)石佛寺,。云岡石窟為什么開(kāi)鑿在武周山？這與武周山這塊風(fēng)水寶地密切相關(guān),。武周山坐北向南,，武周川內(nèi)山清水秀，可以說(shuō)是“藏風(fēng)得水”的好地方,。武周山,，又稱(chēng)武周塞，從北魏的舊都盛樂(lè)（內(nèi)蒙古和林格爾西北）到達(dá)新都平城（大同市）均要經(jīng)過(guò)這里,。武周山位于內(nèi)外長(zhǎng)城之間,，是北魏通向北方的咽喉要道，當(dāng)時(shí)人馬商隊(duì)來(lái)往頻繁,，還駐扎了重要的軍隊(duì),，皇帝經(jīng)常在這里議論國(guó)家大事。武周山成為北魏皇帝祈福的“神山”,，他們?cè)谶@里遙拜北方,，祈求神靈保佑江山社稷。因此,，北魏皇帝在“神山”開(kāi)鑿石窟,，創(chuàng)建寺院，也在情理之中,。
所謂“石窟”,，就是在石壁山崖上開(kāi)鑿的洞窟，這里冬暖夏涼,，幽靜神秘,。古印度佛教興起后,，佛教信徒、僧侶將石窟作為禮佛和修行的場(chǎng)所,。因?yàn)?，依山雕鑿石窟、佛像,，比用磚石筑建寺院經(jīng)久耐用,。佛教是漢代經(jīng)著名的絲綢之路開(kāi)始傳入中國(guó)，石窟寺藝術(shù)的傳入,，大約在3世紀(jì),。我國(guó)新疆天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟，沿絲綢之路東行還有帕孜克里克千佛洞,，進(jìn)入河西走廊是著名的敦煌莫高窟,，安西榆林窟、天水麥積山石窟,，從甘肅繼續(xù)東進(jìn)則是寧夏須彌山石窟,、大同云岡石窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟等,。武周山的地層巖石屬于株羅紀(jì)的長(zhǎng)石石英砂巖,，石質(zhì)堅(jiān)硬，結(jié)構(gòu)緊密,，有利于石窟和造像的雕鑿,。
現(xiàn)在，大家已隨我進(jìn)入云岡石窟的山門(mén),，我身后的石窟參觀示意圖,，大致告訴我們參觀路線。云岡石窟依山開(kāi)鑿,，東西綿延1公里,，現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，分為東,、中,、西三區(qū)，東部4窟,，中部9窟,，西部32窟。此外還有許多小型洞窟,。共計(jì)1100多龕,，大小造像51000多軀。從云岡石窟西行約3公里,，武周川北有吳官蒼石窟,。再溯河西行,，距云岡15公里的高山鎮(zhèn)，還有焦山石窟,。這么多洞窟如果要細(xì)看的話,，也許你一個(gè)星期的時(shí)間也看不完，目前開(kāi)放有40多個(gè)洞窟,，仔細(xì)觀看需要2天的時(shí)間,。按傳統(tǒng)參觀路線，如果大家時(shí)間充足,，先從東部第1窟開(kāi)始,，直到第45窟結(jié)束,。如果僅參觀2個(gè)小時(shí)左右,，則主要游覽第5、6窟,、五華洞,、曇曜五窟。
首先我們從東部的第1,、2窟開(kāi)始參觀,。北魏開(kāi)鑿石窟從公元460年開(kāi)始，至524年結(jié)束,，約有70年的開(kāi)鑿歷史,。從洞窟的形制和雕刻藝術(shù)，有關(guān)專(zhuān)家將云岡石窟的開(kāi)鑿年代分為早,、中,、晚三個(gè)階段。第1,、2窟至第13窟大致以云岡石窟中期為主,，成窟的年代約公元465年至494年之間。由孝文帝遷都洛陽(yáng)前夕開(kāi)鑿,，人們習(xí)慣將這些石窟稱(chēng)為“孝文石窟”,。大家看到的第1、2窟是一組塔廟式雙窟,，開(kāi)鑿洞窟時(shí)在中央留下一個(gè)方柱,，在柱子的四面開(kāi)龕，龕內(nèi)塑像,。
第1窟中心塔柱南面下層雕釋迎,、多寶佛，上層雕釋伽,；石窟后壁的主像是彌勒菩薩,。彌勒菩薩是未來(lái)佛,，據(jù)佛教經(jīng)典講，彌勒菩薩將繼釋迎佛后成佛,，廣說(shuō)佛法,，教化眾生。據(jù)說(shuō)當(dāng)彌勒降生人世時(shí),，世界將充滿光明幸福,。釋迎、多寶佛并列,，佛經(jīng)有這樣的傳說(shuō),，當(dāng)釋迦牟尼佛說(shuō)《法華經(jīng)》時(shí)，忽然地下涌出安置多寶佛全身的舍利塔,，現(xiàn)于空中,。釋迎聽(tīng)到塔中的聲音，告訴聽(tīng)經(jīng)的大眾說(shuō),，這是過(guò)去東方世界寶凈國(guó)土的佛,，號(hào)為多寶。當(dāng)釋迦佛開(kāi)啟塔門(mén),，示現(xiàn)多寶佛身時(shí),，寶塔內(nèi)的多寶佛讓出半座給釋迦佛。于是,，釋迦入塔,，與多寶同結(jié)跏趺坐，宣講經(jīng)義,。
第2窟中心塔柱南面下層雕釋迦,、多寶，上層雕三世佛,；石窟的后壁主像是釋迦佛,。兩窟的窟門(mén)兩側(cè)都雕有維摩、文殊對(duì)坐問(wèn)法像,。有關(guān)維摩,、文殊對(duì)坐問(wèn)法是南北朝、隋唐時(shí)期流行的題材,，敦煌石窟的壁畫(huà)就有“維摩詰圖像”,。佛經(jīng)中有“文殊問(wèn)疾”的故事，據(jù)說(shuō)有一次維摩居士“示現(xiàn)”病相,，眾人前去探訪,。釋迦牟尼知道后，派以智慧著稱(chēng)的文殊菩薩帶領(lǐng)弟子前去維摩居住處。在維摩居士的丈室里,，文殊菩薩和能言善辯的維摩展開(kāi)大乘佛教義的討論,，使從者心服口服，也令文殊菩薩十分贊嘆,。第2窟前有一泉水長(zhǎng)年涌出,，泉水清涼可口，被稱(chēng)為“石窟寒泉”,。
女士們,、先生們，大家面前是云岡石窟最大的洞窟——第3窟,。它被稱(chēng)為云岡石窟之最,。洞窟崖面高25米，開(kāi)窟面寬50米,，規(guī)模最大,。原為大型塔廟窟設(shè)計(jì)，開(kāi)鑿在孝文帝遷都洛陽(yáng)之前,，因工程浩大,，北魏一代未能完工,，后室的三尊大像為初唐時(shí)期補(bǔ)雕而成,。第3窟的前室分兩層，上層左右兩側(cè)各雕一塔,，中部鑿方形窯室,，主像為彌勒菩薩，壁面滿雕干佛,。后室的中部塔柱壁面屬北魏時(shí)期雕鑿,，高約10米左右的3尊大佛，屬唐代作品,，分別為阿彌陀佛,、觀世音、大勢(shì)至菩薩,。據(jù)專(zhuān)家考證,，第3窟是文獻(xiàn)記載的“通樂(lè)寺”、“靈巖寺”,，當(dāng)時(shí)可居僧人達(dá)3000人,。
第4窟是塔廟窟，中央雕鑿方形立柱,，東壁交腳彌勒像保存比較完整,，據(jù)考證是云岡現(xiàn)存紀(jì)年最晚的造像，由北魏晚期正光年間（公元520年——524年）開(kāi)鑿,，是第1至第13窟之間僅有的晚期大窟,。
現(xiàn)在,，大家看到幾座宏偉高聳的樓閣，它們建筑在洞窟的前檐,，被稱(chēng)為窟檐建筑,。據(jù)專(zhuān)家考證，云岡石窟的大窟前均有窟檐,，但多數(shù)因戰(zhàn)爭(zhēng)或其它因素毀壞,，現(xiàn)僅存的窟檐建筑為清代以后建造。第5,、6窟是一組雙窟,，窟檐建于清代的順治八年（1651年），這組建筑朱紅柱欄,、琉璃瓦頂,、巍峨挺拔、氣勢(shì)非凡,，是五間四層的繞廊木構(gòu)樓閣,。第7、8窟同樣是一組雙窟,，遼代這里被稱(chēng)為護(hù)國(guó)大寺,，現(xiàn)在的窟檐是1994年由國(guó)家撥款重新建造，對(duì)保護(hù)石窟起到了重要作用,。
第5窟分前后兩室,，洞窟形狀為橢圓形的草廬式。后室佛像布局為三世佛,，中間的釋迦牟尼佛為結(jié)跏趺坐像,，高達(dá)17米，為云岡石窟中的第一大佛像,，大佛的雙腿長(zhǎng)達(dá)15.5米,，膝上可容納120人，一只腳上可站立12人,。釋迎佛頭頂藍(lán)色的螺髻,，面部輪廓清晰，白毫點(diǎn)朱,，細(xì)眉長(zhǎng)目,，鼻準(zhǔn)方直，雙耳垂肩,，身著褒衣搏帶,，通肩架裳，給人端莊、肅穆,、慈祥之感覺(jué),。主佛的右側(cè)是未來(lái)世彌勒佛，左側(cè)為過(guò)去世迦葉佛,。主佛的對(duì)面是兩層高約1米的8尊佛教造像,，襯托著主佛更加高大、雄偉,。拱門(mén)東側(cè)雕鑿著菩提樹(shù)和樹(shù)下二佛對(duì)坐的造像,，屬北魏石窟內(nèi)常見(jiàn)的題材。請(qǐng)大家注意,，石窟大佛的后面有一狹長(zhǎng)的隧道,，你們猜這是做什么用的嗎？對(duì)了,，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道,。
第6窟是云岡石窟中精巧著稱(chēng)的一窟，稱(chēng)“第一偉窟”,。第6窟平面呈正方形,，后室為中心塔柱，塔高15米,，分上下兩層,。請(qǐng)大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的高浮雕,，佛像立體感很強(qiáng),。四方塔柱上層的立佛是具有極高水平的樓空雕刻法，這種立佛被稱(chēng)為“接引佛”,。我們舉目四周環(huán)視，發(fā)現(xiàn)整個(gè)洞窟雕飾富麗堂皇,，幾乎找不到一塊沒(méi)有雕刻的空間,，佛像、菩薩,、羅漢,、飛天、供養(yǎng)人和瑞鳥(niǎo)神獸,、花卉等等,，真是一座熱鬧擁擠、琳瑯滿目的佛國(guó)世界,。第6窟更具有佛教和藝術(shù)感染力的是在中心塔柱的塔腰和四壁上的釋迦佛陀本生故事圖,，藝術(shù)家以淺浮雕和高浮雕結(jié)合的手法，用連續(xù)排列的形式，運(yùn)用近40幅的雕刻,，表現(xiàn)了釋迦牟尼從誕生前后到降魔成道,、初轉(zhuǎn)佛傳故事。請(qǐng)大家隨我的手勢(shì)來(lái)觀賞這動(dòng)人的畫(huà)面,。
（1）迦毗羅衛(wèi)國(guó)是古印度的一個(gè)國(guó)家,，國(guó)王是凈飯王。他和摩耶夫人,，年近40歲未曾生育,。膝下無(wú)子的國(guó)王非常寂寞，一天夜里,，摩耶夫人夢(mèng)見(jiàn)一位菩薩乘白象而來(lái),，后來(lái)懷了身孕。王紀(jì)有喜的消息傳開(kāi),，各國(guó)使臣紛紛前來(lái)祝賀,。
（2）按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，婦女應(yīng)回娘家分娩,。公元前454年,，摩耶夫人帶眾人回娘家，在途徑毗尼公園時(shí)休息,。當(dāng)夫人手攀無(wú)憂樹(shù)時(shí),，太子從夫人右腋下降生，取名喬達(dá)摩,？悉達(dá)多,。太子出生，天空出現(xiàn)五彩樣云,。
（3）太子降生時(shí),，向東西南北四方各行七步，出現(xiàn)步步生蓮花的場(chǎng)面,。太子一手指天,，一手指地，如獅子般怒吼道：“天上地下,，惟我獨(dú)尊,。”
（4）天上九龍口吐圣水為太子洗澡,，這天稱(chēng)為“浴佛節(jié)”,。漢傳佛教將農(nóng)歷四月初八定為釋迦的生日。
（5）天人舞樂(lè),，大象眉飛色舞,，大家迎接凈飯王和太子還宮,。
（6）國(guó)王請(qǐng)仙人為太子看相，太子相貌出眾,，不同常人,。仙人回票國(guó)王說(shuō)：“太子乃大圣人降世，若留家中將繼承王位,，若離家則必成佛道”,。
（7）國(guó)王為太子建造豪華的三時(shí)殿，選來(lái)美女讓太子享樂(lè),，欲使太子消除學(xué)佛之心,。大家看太子卻表現(xiàn)深思熟慮和感觸人間煩惱的神情。
（8）太子年滿17歲,，國(guó)王為他娶善覺(jué)國(guó)公主耶輸陀羅為妻,。按照風(fēng)俗要試力定婚，太子一箭穿七面金鼓,。
（9）太子娶妻后,，在宮中娛樂(lè)。
（10）娶妻生子后,，太子向父王提出到宮外游玩要求,。
（11）一（14）太子乘車(chē)出游，分別遇到老人,、病人,、死人。在一位法相莊嚴(yán)的僧人引導(dǎo)下,，研修解脫人生擺脫苦難之道,。
（15）太子向父王請(qǐng)求出家修行，遭到父王的拒絕,。
（16）太子乘馬離宮,，四天神托起太子的坐騎逾越城池而去。經(jīng)過(guò)5年尋訪,，6年苦修,，太子終思維，7天后悟道成佛,。
（17）太子成佛后，被譽(yù)為釋迦牟尼,，這是釋迦族圣人的意思,。
太子本身故事中以“鹿野苑初轉(zhuǎn)圖”雕刻精美傳神而著稱(chēng)，圖中釋迦牟尼正在啟齒講經(jīng),，佛身邊的諸弟子面帶敬意雙手合十洗耳恭聽(tīng),，就連佛陀身邊的兩頭小鹿也因聞佛法而面帶微笑,。
第6窟在總體布局、造像風(fēng)格,、雕刻手法等方面,，代表了北魏傳統(tǒng)石窟藝術(shù)的最高境界，尤其佛像改變了過(guò)去的服裝,，雕成了褒衣博帶式的佛裝,，采用了當(dāng)時(shí)南朝士大夫地主階層的服飾，被稱(chēng)為“太和造像”,。推測(cè)孝文帝完成第6窟開(kāi)鑿之后,，不久便遷都洛陽(yáng)。大家在第6窟前室上方的門(mén)桅上,，可以見(jiàn)到幾個(gè)牌匾的把釘,，這是誰(shuí)的牌匾？當(dāng)年清朝的康熙皇帝平定噶爾丹叛亂之后,，回北京途經(jīng)云岡石窟,，看到第6窟雕刻的佛像如此精美，于是留下了“莊嚴(yán)法相”四個(gè)大字,。不知何時(shí),，牌匾已不知去向。
第7,、8窟是孝文帝時(shí)開(kāi)鑿的一組雙窟,，屬孝文帝初任皇帝時(shí)開(kāi)鑿，細(xì)心的朋友會(huì)問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題：“為什么孝文帝時(shí)期開(kāi)鑿雙窟,？”雙窟的開(kāi)鑿可能與馮太后擅政有關(guān),，馮太后是文成帝的皇后，孝文帝即位時(shí)任皇太后,，一切朝政大權(quán)操縱在這位馮太后手中,，這種狀況一直延續(xù)到馮太后逝世。當(dāng)時(shí)將馮太后和孝文帝并稱(chēng)為二圣或二皇,，馮太后世奉佛教,，開(kāi)鑿雙窟應(yīng)與馮太后主持朝政有重大關(guān)系。
第7窟的主像是三世佛,，造像風(fēng)化嚴(yán)重,。后室北壁佛龕分上下兩層，上龕正中為彌勒佛,，兩側(cè)是倚坐佛像,，下層佛龕為釋迦多寶對(duì)坐講經(jīng)論法圖。前后室壁面分層分段大面積布置了本生故事浮雕,，以及佛傳故事的佛龕,，以釋迦佛降伏火龍的雕刻較為精美,。請(qǐng)大家抬頭觀賞窟頂，在平棋藻井圖案內(nèi)六格,，每格以蓮花為中心,，環(huán)繞八身飛天。傳說(shuō)飛天又名香音神,，以能歌善舞著稱(chēng),，當(dāng)佛講經(jīng)說(shuō)法時(shí)，飛天在天空向凡界播灑四瑞花雨,。在南壁拱門(mén)的上方,，并排雕刻兩組相向合掌而跪的6位供養(yǎng)天人的造像，被專(zhuān)家稱(chēng)為“云岡六美人”,，這是云岡石窟中最先出現(xiàn)的供養(yǎng)人形象,。
從第7窟走到相連的第8窟，發(fā)現(xiàn)兩窟的主要造像,、造像組合及其紋飾風(fēng)格均基本相近,。值得注意的是供養(yǎng)天人行列上方雕出了仿木構(gòu)屋檐，這是中國(guó)傳統(tǒng)瓦頂建筑式樣,，說(shuō)明孝文帝初期佛教開(kāi)始融人中國(guó)傳統(tǒng)文化,。第8窟門(mén)拱東西兩側(cè)的雕像，是云岡石雕中罕見(jiàn)的藝術(shù)品,，西側(cè)是三頭六臂的塢摩羅天乘孔雀的造像,，東側(cè)為三頭八臂的摩醯首羅天騎牛的造像。兩組造像中,，以鳩摩羅天像著名,，被認(rèn)為是東西方藝術(shù)最巧妙的組合。塢摩羅天又稱(chēng)塢摩羅什,，音譯是“童壽”,，他是后秦時(shí)代的高僧，是中國(guó)佛教史上著名的翻譯家,，譯出了《妙法蓮花經(jīng)》,、《阿彌陀經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等佛教經(jīng)典,，人們將他尊為佛教護(hù)法之神,。鳩摩羅天雕像給人智慧（三頭）、力量（六臂）,、安詳（面善）,、吉祥（手托吉祥鳥(niǎo)）的感覺(jué)。他乘坐的孔雀,，是名為“那羅延夫”的神鳥(niǎo),，口銜玉珠，爪趾雄健,，尾巴卷起長(zhǎng)長(zhǎng)的羽毛,。第8窟的造像給人豐富的想象力和感染力，但又因四壁雕刻被嚴(yán)重風(fēng)化而讓人痛惜,。
女士們,、先生們，大家請(qǐng)隨我參觀云岡中部的“五華洞”,。第9窟至第13窟,，在清代晚期被施以彩繪，彩繪后的五個(gè)洞窟異常華麗,，五彩斑斕,，被人稱(chēng)為“五華洞”?！拔迦A洞”分為兩組,，分別為第9、10窟和第11,、12,、13窟。
第9,、10窟是一組雙窟,，開(kāi)鑿時(shí)代略晚于7、8窟,，為馮太后的閹官王遇負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)監(jiān)造,，兩窟初建于公元484年。第9,、10窟的前室雕鑿四根八角柱,，每窟洞開(kāi)三門(mén)，頗具漢魏以來(lái)中國(guó)建筑’“金楹（金柱）齊列,，玉局（柱礎(chǔ)）承跋”的遺風(fēng),。大家看到的前室側(cè)壁屋形龕、后室窟門(mén)上方屋形檐等雕刻,，都是仿漢民族木結(jié)構(gòu)的建筑形式,。
第9窟后室主佛釋迦像，面相方圓,，右袒式的服裝,。西北壁下層雕鑿附有榜題的分欄長(zhǎng)卷式畫(huà)面，是太子本生故事圖,，手法簡(jiǎn)樸,。后室兩側(cè)雕護(hù)法像,，顯示出高超的石窟寺藝術(shù)魅力。
第10窟的主像是彌勒菩薩,，壁畫(huà)布置有釋迦多寶并坐像,。后室門(mén)楣雕飾非常精細(xì)，門(mén)楣上方的須彌山層巒疊嶂,，山間二龍交首盤(pán)環(huán),，山腰間有參天的林木和奔跑的動(dòng)物，山體左右雕有阿修羅天和塢摩羅天護(hù)法神,。這組雕塑動(dòng)靜結(jié)合,，虛實(shí)相問(wèn)，對(duì)稱(chēng)均衡,，別具匠心,。
第9、10窟的頂部均雕有飛天造像,。大家看那凌空飛舞的是歌舞神緊那羅,，飾欄干圓拱龕中的伎樂(lè)神乾闥婆為她伴奏，把人們帶入歌舞升平的天堂世界,。飛天造像群的仙人,，或吸腿跳，或倒踢,，或掖腿,，或雙飛燕，其舞姿優(yōu)美,，可與敦煌的飛天造像相媲美,。
第11、12,、13窟是一個(gè)組合的整體形式,，以第12窟為中心。第12窟是鑿前后室的洞窟,，前室外壁上方鑿屋檐,，下方雕列柱。洞開(kāi)三門(mén),。后室南壁中央上鑿明窗,，下開(kāi)窟門(mén)。兩側(cè)的11,、13窟則于窟門(mén)上方各開(kāi)明窗,，與12窟形成左右對(duì)稱(chēng)的立面布局。
第11窟為塔廟窟，塔柱下層皆以立佛雕像出現(xiàn),，上層南面為彌勒菩薩,，其他三面為倚坐佛像?？邧|壁有太和七年（公元483年）邑義信士女等造95驅(qū)石廟形象銘,，西壁有太和二十年（公元496年）銘龕和七佛立像。第11窟的題記是云岡石窟研究的重要資料,，太和七年是現(xiàn)存最早的題記。
第12窟為佛殿窟,，主像下龕為釋迦多寶,，上龕是彌勒菩薩。前室雕交腳坐佛像,。第12窟是云岡石窟中著名的音樂(lè)窟,，也叫佛籟洞。后室的雕像分上下兩層,，布局莊嚴(yán)肅穆而又隆重,。上層表現(xiàn)釋迦牟尼出世以前的生活，在兜率天宮作為護(hù)明菩薩修道以備出世,；下層則雕刻了釋迦牟尼降生人世后,，修成正覺(jué)而成佛的一段經(jīng)歷。前室則充滿了音樂(lè)活力,，雕滿了舞蹈伎群和樂(lè)伎群,。大家看，最上層的天宮伎樂(lè)具有強(qiáng)烈的音樂(lè)節(jié)奏感,，在樂(lè)器的伴奏下翩翩起舞,。樂(lè)器從西向東依次有吹指、齊鼓,、排蕭,、橫笛、箏,、琵琶,、觱篥，豎箜篌,、琴,、細(xì)腰鼓、義嘴笛,、法螺,、鼓等，都是西涼、龜茲,、天竺等國(guó)的樂(lè)器,。置身于音樂(lè)窟內(nèi)，仿佛大家看見(jiàn)北魏時(shí)期各族人民歌舞演奏的宏偉壯觀的場(chǎng)面,。
第13窟的平面呈馬蹄形,，為佛殿窟。主像彌勒菩薩高達(dá)13米,，佛像頭戴寶冠,，佩臂釧，左手撫膝,，右手上舉,，交腳的右壁與腿之間雕有一托臂力士像，既起支撐作用,，又有裝飾效果,。窟內(nèi)南壁中層的四阿式重屋的華蓋下的七佛立像,，東壁下層的半跪供養(yǎng)天人像,，均被認(rèn)為是云岡石窟的上乘之作，以雕飾精美,，姿態(tài)飄逸著稱(chēng),。
云岡石窟的中區(qū)參觀將告一段落，相信給大家留下深刻的印象,。請(qǐng)大家記住孝文帝時(shí)期雕鑿的石窟稱(chēng)為“孝文石窟”,，褒衣博帶式的'服裝又稱(chēng)“太和造像”。專(zhuān)家們將孝義帝開(kāi)鑿的石窟樣式,，稱(chēng)作“云岡模式”,。這種模式，為洛陽(yáng)龍門(mén)石窟的開(kāi)鑿創(chuàng)造了北朝佛像樣式,，影響整個(gè)北方地區(qū)?，F(xiàn)在，我們將西行繼續(xù)參觀,。西區(qū)的第14窟已風(fēng)化崩塌,，僅西壁保存部分佛憲和造像。第15窟是著名的“萬(wàn)佛洞”,。它們都是孝文帝遷都以后的石窟,。
“萬(wàn)佛洞”到了，大家可以看到窟內(nèi)雕滿小佛坐像,，佛像數(shù)量可大致統(tǒng)計(jì)近千個(gè),，亦有“千佛洞”之稱(chēng)。千佛的開(kāi)鑿流行于北魏，源于“三劫三世干佛”術(shù)語(yǔ),。佛教將過(guò)去劫,、現(xiàn)在劫、未來(lái)劫稱(chēng)為“三劫”,，每一劫又分過(guò)去,、現(xiàn)在、未來(lái)“三世”,，統(tǒng)稱(chēng)“三劫三世”,。每一劫世中各有一千人成佛教化眾生，這就是“三劫三世千佛”,。還有一個(gè)佛教術(shù)語(yǔ)是“三劫三世十方諸佛”,，每一世有一個(gè)空間，以須彌山為中心,，劃分東南西北，東南,，西南,，東北，西北,，上下十個(gè)方位,，統(tǒng)稱(chēng)十方，每方內(nèi)又有過(guò)去,、現(xiàn)在,、未來(lái)三世佛教化眾生。十方諸佛是無(wú)數(shù)無(wú)量的意思,，“千佛’,、“萬(wàn)佛”指數(shù)量很多，并不一定是“一千”或者“一萬(wàn)”,?！叭f(wàn)佛洞”內(nèi)佛造像排列整齊，雕鑿大同小異,，可以說(shuō)是千佛一面,。
各位，大家面前是西區(qū)第16,、17,、18、19,、20號(hào)洞窟，這5個(gè)洞窟宏偉壯觀，場(chǎng)面開(kāi)闊,，為北魏早期的石窟,，由著名高僧曇曜負(fù)責(zé)開(kāi)鑿，習(xí)慣稱(chēng)：“曇曜五窟”。
說(shuō)起曇曜開(kāi)鑿石窟，應(yīng)該從“魏太武滅佛”講起。北魏從道武帝拓跋洼定都平城（大同市）開(kāi)始,，注意推祟佛教,，平城一度造寺建佛盛行,，僧侶人數(shù)增多,。始光元年（公元424年）,，太武帝拓跋燾繼位后,，仍然祟教佛法,，但太武帝主要祟尚武力,，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)兼并了北方大部分地區(qū),。司徒崔浩是太武帝的謀臣,，在戰(zhàn)爭(zhēng)中出謀劃策起了重要的作用,，但他信奉道教,。在崔浩的引導(dǎo)下,，太武帝對(duì)道教產(chǎn)生了興趣,，太延六年（公元440年）將年號(hào)改為“太平真君”,，大肆宣揚(yáng)道教,。
恰好在太平真君六年（公元445年），陜西發(fā)生蓋吳,，在過(guò)程中,，太武帝在長(zhǎng)安一座寺院內(nèi)發(fā)現(xiàn)了兵器、藏在寺院中的女人,。于是,，太武帝在崔浩的鼓動(dòng)下，開(kāi)始下令全國(guó)性滅佛,、毀毀壞寺院,、燒經(jīng)書(shū)、坑殺僧人,，使佛教傳人中國(guó)后首次遭到打擊,，這是歷史上有名的滅佛事件，佛教界稱(chēng)為“法難,。佛教史將太武帝滅佛,、以后的北周武帝滅佛,、唐武宗滅佛,、五代后周世宗滅佛，統(tǒng)稱(chēng)“三武一宗”,。據(jù)說(shuō)太武帝滅佛后身染重病，對(duì)滅佛深感后悔，并且誅殺了崔浩等人,。太武帝的孫子文成帝繼位后，開(kāi)始恢復(fù)佛教,，很快各地建寺造佛,，允許高僧復(fù)興佛法,。
曇曜，少年出家,，原是涼州（甘肅省武威市）的高僧,，到達(dá)平城后受到太子拓跋晃的禮遇，開(kāi)始管理眾僧,。太武帝滅佛時(shí),，他逃離了平城。文成帝興佛后,，曇曜在路邊巧遇文成帝車(chē)隊(duì),，俗話說(shuō)：“馬識(shí)善人”，文成帝的馬咬住曇曜的袈裟不放,，于是曇曜就成為管理全國(guó)僧尼事務(wù)的“沙門(mén)統(tǒng)”,。曇曜是以禪業(yè)著稱(chēng)的高僧，在文成帝的贊同下,，選擇了武周山南麓這塊幽靜之處進(jìn)行開(kāi)窟修禪,。從公元460年開(kāi)始，曇曜組織了開(kāi)鑿石窟的建設(shè),，現(xiàn)在我們看到的西區(qū)五處石窟,，就是著名的“曇曜五窟”。
《魏書(shū),？釋老志》是一篇記載北魏佛教的史料,，稱(chēng)：“開(kāi)窟五所，鐫建佛像各一,?！蔽蹇叩闹鞣鹦误w高大，氣勢(shì)非凡,，“雕飾奇?zhèn)?，冠于一世?！蔽蹇叩膬?nèi)容,，強(qiáng)烈地反映出國(guó)家集權(quán)色彩，表現(xiàn)出佛教對(duì)王權(quán)的依賴性,，佛教徒們忠君禮佛,、拜佛如同禮皇帝。五窟的主佛像是北魏的皇帝,，從第16至20窟依次為道武帝,、明元帝、太武帝,、景穆帝（未繼位）,、文成帝。他們面相半圓,，深目高鼻,，眉眼細(xì)長(zhǎng),，蓄八字須，兩肩齊挺,，肩寬體壯,，右袒或通肩服裝，具有濃厚的西方風(fēng)格,。五窟的形制,，均為仿印度草廬的橢圓形，穹隆頂,，馬蹄形平面。請(qǐng)大家隨我來(lái),，從第16窟開(kāi)始介紹“曇曜五窟”,。
第16窟為三世佛，主佛釋迦立像高13.5米,，身著厚重的毛氈披,，胸著佩結(jié)帶，大裙齊胸,，立于蓮花座上,，顯示出道武帝拓跋珪征服鮮卑諸部，建立北魏王朝的英雄氣概,。
第17窟以未來(lái)佛彌勒菩薩為主像,，高達(dá)15.6米，窟小像大,，表現(xiàn)出明元帝拓跋嗣的盛氣凌人的樣式,。
第18窟三世佛立像，高15.5米,，主像身披千佛袈裟,，安詳沉靜地站立在二佛之中。釋迦立像暗示了曾經(jīng)滅過(guò)佛的太武帝拓跋燾,，從面部表情露出一種懺悔的神態(tài),。在石窟藝術(shù)方面，主像身著輕薄貼體,、衣紋緊密的服裝,，反映了印度恒河流域一帶笈多造像的某些特征。正壁東上方的羅漢浮雕造像,，以個(gè)性突出,、形象生動(dòng)，被譽(yù)為云岡早期造像的佳作,。
第19窟是曇曜五窟中最大的佛像,，高16.8米,，三世佛主像釋迎呈結(jié)跏趺坐，面容慈祥,，端莊穩(wěn)靜,，是景穆帝拓跋晃的象征。拓跋晃是佛教的崇拜者,，可惜未登王位便去世了,。窟內(nèi)滿雕千佛,，西側(cè)的羅眼羅實(shí)子因緣像,，頗具西方造像風(fēng)格。
第20窟的露天大佛,，對(duì)大家來(lái)說(shuō)十分熟悉,，他往往作為云岡石窟的標(biāo)志。主像高達(dá)13.7米,，面容豐滿端莊,，雙肩寬厚平直，身披右袒袈裟,，呈結(jié)跏趺坐狀,，手勢(shì)為大目如來(lái)“定印”狀，定印,，又稱(chēng)禪定印,，是表示禪思，使內(nèi)心安定的意思,。據(jù)說(shuō)釋迎佛在菩提樹(shù)下禪思入定,，修習(xí)成道時(shí)，就是采用這種姿勢(shì),。露天大佛是文成皇帝的象征,，他恢復(fù)佛法，開(kāi)鑿云岡石窟,，大佛的嘴角微笑神態(tài),，表現(xiàn)出佛教徒對(duì)他的敬意。大佛的衣紋成階梯狀排列,，線條簡(jiǎn)潔,，顯示出一種粗重厚實(shí)的質(zhì)感，反映了鍵陀羅造像和中亞牧區(qū)服裝的特點(diǎn),。
云岡石窟西部的第21窟至第45窟是北魏遷都洛陽(yáng)之后的建筑工程,，孝文帝遷都后的平城，仍然逗留了一大批中下層貴族和佛教僧侶,。洞窟開(kāi)鑿的時(shí)間從494年開(kāi)始,，至524年結(jié)束,，規(guī)模不大，窟龕種類(lèi)復(fù)雜,。云岡石窟晚期主要以第33,、35、38,、39為代表,，流行三壁三龕式的洞窟?！靶愎乔逑瘛笔降脑煜窳餍?，表現(xiàn)出佛像一律褒衣博帶，菩薩帔帛交叉新造型,；造像的身姿挺秀,，風(fēng)神飄逸，注重形式美,。一種長(zhǎng)頸、削肩,，裙擺密折平行的新形象出現(xiàn)在人們面前,。
第38窟是北魏晚期雕刻精美、題材豐富的代表性小窟,。大家看,，在窟門(mén)外部?jī)蓚?cè)各雕力士，威武雄壯,，窟門(mén)上方鎊刻吳天思造像記,。窟內(nèi)平面作長(zhǎng)方形,，平頂刻方格平棋藻井,，正圓拱華繩龕內(nèi)雕釋迦、多寶并坐像,，龕側(cè)雕釋迦涅盤(pán)像,。南壁窟門(mén)東側(cè)雕“降伏火龍”、“雕鷲怖阿難”及“三道寶階”的佛傳故事,，西側(cè)雕釋迦修成佛后的鹿野苑初轉(zhuǎn)像,。東壁上層雕彌勒龕，下層雕釋迦龕,。西壁的倚坐佛像雕在盤(pán)形帳幕龕內(nèi),。一組男女供養(yǎng)人行列雕像，排列在東壁及北壁佛龕下部,；供養(yǎng)人群中間雕樹(shù)上伎樂(lè)人奏樂(lè)的音樂(lè)樹(shù),，還有爬桿倒舞的“幢倒伎神”,。大家看窟頂?shù)姆礁衿狡澹源髨A蓮為中心,，周繞化生童子,、諸天仆乘，四周雕刻奏樂(lè)飛舞的樂(lè)神乾闥婆,、歌舞神緊那羅,。第38窟在一個(gè)不大的空間內(nèi)，雕刻出豐富多變的造像內(nèi)容,，他們雜而不亂,，形象鮮明，充分顯示出北魏晚期的石窟藝術(shù)風(fēng)格,。
北魏晚期的石窟造像題記內(nèi)容豐富,，主要有延冒、正光年間的題記,，個(gè)別有“托生凈土”,、“騰神凈土”記載。凈土宗是北魏名僧縣鸞在山西中部交城興建玄中寺創(chuàng)立的佛教門(mén)派,，在下層民眾中廣為流傳,。唐代的凈土宗聲望極大，在長(zhǎng)安求學(xué)的日本僧人將凈土宗傳到日本,，玄中寺成為日本佛教凈土宗的祖庭,。
各位女士、先生,，云岡石窟的導(dǎo)游暫時(shí)告一段落,。通過(guò)游覽云岡石窟，大家或許對(duì)石窟寺藝術(shù)有了進(jìn)一步的了解,，或者對(duì)佛教的發(fā)展產(chǎn)生了一點(diǎn)興趣,。早在北魏時(shí)期，著名地理學(xué)家酈道元游覽云岡石窟時(shí),，發(fā)出感慨,，他在《水經(jīng)注》中寫(xiě)道：“鑿石開(kāi)山，因巖結(jié)構(gòu),，真容巨壯,，世法所稀，山堂水殿煙寺相望,，林淵錦境,，綴目所眺。”1973年9月15日,，法國(guó)前總統(tǒng)蓬皮杜先生對(duì)云岡石窟感觸頗深,，他說(shuō)：“云岡石窟無(wú)疑是人類(lèi)藝術(shù)的頂峰之一?！币苍S大家有同樣的感受,，為我們擁有這座石雕藝術(shù)寶庫(kù)而自豪。但是,，當(dāng)大家看到人為損壞現(xiàn)象和風(fēng)化,、水蝕、污染造成的破壞,，又無(wú)不為此感到痛惜,。解放以前，被盜往海外的云岡佛像竟達(dá)1400尊之多,，分別散落在海外的大小博物館內(nèi),。解放以后，政府曾多次撥巨款保護(hù)和修葺云岡石窟,，第7窟外室的石碑,，講述了云岡石窟的保護(hù)情況。由于近年煤塵的污染,，給石窟蒙上了一層灰色的外衣,，政府又撥巨款修路改道，使石窟免遭進(jìn)一步損壞,。對(duì)云岡石窟的保護(hù)，是我們每位游客義不容辭的責(zé)任,，這樣我們才能弘揚(yáng)民族文化,，振奮民族精神。
最后,，請(qǐng)大家在露天大佛前拍照留念,，愿大佛炯炯有神的雙眸，略帶微笑的嘴角,，給各位留下深刻的回憶,，帶來(lái)美好的福音。謝謝大家,！
云岡石窟導(dǎo)游詞講解篇十二
可以旅游的地方就有導(dǎo)游詞,，導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)呢?我給大家整理了云岡石窟的導(dǎo)游詞，歡迎閱讀,。
尊敬的女士們,，先生們： 大家好! 我是大家本次的導(dǎo)游員滑新宇。
今天我將陪同大家一起 參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫(kù)云岡石窟,，那么也歡迎各位游 客來(lái)到這世界文化遺產(chǎn),，國(guó)家 5a 級(jí)旅游景區(qū)!相信各位朋 友來(lái)到大同,，來(lái)到云岡，一定會(huì)有眼前一亮的感覺(jué)!確實(shí),， 從 2008 年起,，云岡石窟實(shí)施了規(guī)模空前的周邊環(huán)境綜合治 理,。
治理區(qū)域達(dá) 224 萬(wàn)平方米,，總投資約 17 億元。
經(jīng)過(guò)治 理之后呢,，現(xiàn)在云岡石窟不僅在規(guī)模上突出了皇家園林和佛 教勝地的恢弘氣勢(shì),，在規(guī)劃布局上也有了全面的改進(jìn)。
營(yíng)建 的新景區(qū)包括：地堡式游客服務(wù)中心,， “曇曜廣場(chǎng)” “禮佛 ,， 大道” “帝后禮佛圖” “山堂水殿建筑群” ， ,， ,，演藝中心和陳 列館，和主石窟群,，組成串聯(lián)式游覽路線,，形成新的云岡石 窟國(guó)際型大景區(qū)。
現(xiàn)在咱們參觀的云岡石窟是約在公元 460 年的北魏文 成帝時(shí)期開(kāi)鑿的大型石窟,，迄今已有 1500 多年的歷史,，現(xiàn) 存主要洞窟 45 個(gè)，佛教造像 5.1 萬(wàn)多尊,。
它與甘肅敦煌的莫 高窟,，洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟，和甘肅天水麥積山石窟并稱(chēng)為中國(guó) 四大石窟,。
那么同時(shí)在 2001 年 12 月 14 日,，聯(lián)合國(guó)教科文 組織將云岡石窟列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。
那么好了朋友們,，現(xiàn)在大家就隨我進(jìn)入云岡石窟的山 門(mén),，在我身后的便是云岡石窟的參觀示意圖。
因?yàn)槭唛_(kāi)鑿在武周山的山崖上,，而武周山的最高處稱(chēng) 云岡,，故名云岡石窟。
根據(jù)武周山勢(shì)的自然起伏,，云岡石窟 又自然的分成東區(qū),、中區(qū)和西區(qū)三部分。
其中第 1~4 窟為東 區(qū)，5~13 窟為中區(qū),，14~45 窟為西區(qū). 今天咱們參觀的對(duì)象主要是第 5.6 窟和曇曜五窟的 18.20 窟,。
請(qǐng)大家跟我來(lái)，我們現(xiàn)在看到的就是第五窟,，五窟和六 窟為一組毗連在一起的雙窟,，也是云岡石窟種最精彩壯觀， 最具代表性的石窟,。
五窟分為前后兩室,，為橢圓的穹窿頂馬 蹄狀。
那咱們進(jìn)入 5 窟,， 首先映入眼簾的是這尊盤(pán)坐的大佛,， 這種吉祥式坐姿表示著釋迦牟尼佛進(jìn)入標(biāo)志的靜思維修行 狀態(tài)，是佛的坐,，立,，行，臥 4 個(gè)莊嚴(yán)的身姿之一,。
這尊大 佛高達(dá) 17 米,，為云岡石窟第一大佛像。
可能這么說(shuō),，大家 覺(jué)得還不夠形象,，那它到底是有多大呢，具體的說(shuō)大佛的膝 上可容納 120 人,， 一只腳可站 12 人,，所以大家就可想而知 了。
這尊大佛給人一種端莊,，肅穆,，慈祥之感覺(jué)。
那現(xiàn)在我 們可以看到,，窟中的佛像布局為三世佛,，中央的坐佛為釋迦 牟尼佛,，佛像的右側(cè)為未來(lái)佛,，由于立佛身上的泥裝脫落， 我們得以目睹當(dāng)時(shí)石刻技術(shù)的精湛,。
主佛的對(duì)面有約 1 米的 8 尊佛教造像,，襯托著主佛更加高大雄偉，拱門(mén)東側(cè)菩提樹(shù) 和樹(shù)下二佛對(duì)坐的造像,，都十分精湛,。
請(qǐng)大家注意，石窟大 佛后面有一條狹長(zhǎng)的隧道，你們猜這是做什么用的?對(duì)了,， 這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道,。
好了，在我們參觀第 5 窟后,，請(qǐng)大家跟我來(lái),，我們?nèi)タ?因雕刻技術(shù)精湛，雕刻內(nèi)容豐富而被稱(chēng)為云岡石窟第一偉窟 的第六窟,。
大家可以回憶第五窟的風(fēng)格來(lái)對(duì)比參觀,。
第 6 窟 平面呈回字形，窟正中鑿一方形塔柱,。
環(huán)繞塔柱下層四周和 東南西三壁的中心,，是工匠們精心雕刻 33 幅表現(xiàn)釋迦摩尼 本傳的故事圖,。
這是中國(guó)現(xiàn)在最早最完整的宗教石刻連環(huán)畫(huà) 珍品。
整個(gè)洞窟雕飾富麗堂皇，幾乎找不到一點(diǎn)沒(méi)有雕刻的 空間,，真是一座熱鬧擁擠，玲瑯滿目的佛國(guó)世界,。
窟中石雕 造像有 3000 多尊,，主題以歌頌佛母和表現(xiàn)釋迦牟尼一生的 成佛弘教經(jīng)歷為主，因而也稱(chēng)之為佛母洞,，其實(shí)此窟也是孝 文帝為其祖母馮氏開(kāi)鑿的一個(gè)祈福洞窟,。
接下來(lái)咱們?cè)賮?lái)重點(diǎn)參觀曇曜五窟的 18.20 窟。
請(qǐng)大家跟 我來(lái),。
第 18 窟的主佛像是一尊披著千佛袈裟的釋迦立佛,，之所 以稱(chēng)之為千佛袈裟，是因?yàn)轸卖纳峡逃袩o(wú)數(shù)的小佛像,，屬世 界罕見(jiàn),。
既然這么獨(dú)特，那么大家也應(yīng)該想到了這其中必有 內(nèi)涵,。
請(qǐng)大家仔細(xì)觀察,。
佛像左手將袈裟扶在胸口，手勢(shì)呈 懺悔狀,，給人深思懺悔的感覺(jué)，其實(shí)這尊佛代表太武帝拓拔 燾,，在曇曜造佛像時(shí),，一邊考慮到太武帝曾經(jīng)滅過(guò)佛法，一 遍又想他也完成了北魏統(tǒng)一大業(yè),，于是合情合理地設(shè)計(jì)出此 千古獨(dú)有的一尊造像,。
那么接下來(lái)我們來(lái)參觀第 20 窟大佛,，我們現(xiàn)在所看到的 大佛就是被譽(yù)為云岡石窟外交官和代表作的露天大佛，我想 大家之前應(yīng)該在很多明信片,、宣傳片中都一覽過(guò)它的容顏,。
露天大佛是在 1000 多年前的遼代,，發(fā)生坍塌后，露天而坐 的,。
關(guān)于他有兩種說(shuō)法,，一說(shuō)它是文成帝的化身，是曇曜為 報(bào)答知遇之恩而造,，那么另一說(shuō)它是完美的佛的化身，不論 哪種說(shuō)法吧,，都有著很好的涵義,。
那么接下來(lái)的時(shí)間，大家就可以在露天大佛前拍照留念,， 愿大佛炯炯有神的雙眸,，略帶微笑的嘴角，給大家留下深刻 的回憶,，帶來(lái)美好的福音。
那么朋友們,，好了,，咱們今天的 講解就到這里，接下來(lái)請(qǐng)大家自行觀看,，半小時(shí)后我們?cè)谶@ 里集合,。
各位游客朋友們： 大家好!歡迎大家來(lái)到位于塞外古都、煤海 之鄉(xiāng)的大同觀光旅游,。
我是大家的導(dǎo)游員楊麗,， 今天我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫(kù)--云岡石窟。
它與甘肅敦煌的莫高窟,，河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟并稱(chēng)為中國(guó)三大石窟,。
云岡石窟開(kāi) 鑿于距今 1500 多年的北魏王朝,，現(xiàn)存主要洞窟 45 個(gè),，佛教造像 51000 多尊,，根據(jù)武周山勢(shì) 的自然起伏，云岡石窟又自然的分成東區(qū),、中區(qū)和西區(qū)三部分,。
其中第 1——4 窟為東區(qū)，5 ——13 窟為中區(qū),，14——45 窟為西區(qū),。
下面我們就先從中區(qū)的第 5 區(qū)開(kāi)始參觀吧。
第 5,、6 窟是一組雙窟,，是云岡石窟中最精彩壯觀、最具代表性的石窟,。
第 5 窟為橢圓形的穹窿頂馬 蹄形,，分前、后兩室,，進(jìn)入高大的后室,，首先引入眼簾的是這尊兩腿雙盤(pán)、雙手疊放腿上的 大佛,。
這種“吉祥式”坐姿的全結(jié)跏趺坐禪定印象,，表示著釋迦摩尼佛已進(jìn)入標(biāo)準(zhǔn)的“靜思 維”修行狀態(tài)，是佛的坐,、立,、行、臥“四威儀”,即四個(gè)莊嚴(yán)地身姿之一,。
大佛高 17 米,， 是云岡石窟第一大佛。
專(zhuān)家們認(rèn)為這尊大佛是北魏孝文帝為他的父親獻(xiàn)文帝鑿造的佛陀象征,。
那么上述歷史在此窟是否有所體現(xiàn)呢?請(qǐng)各位細(xì)看,，大佛頭頂為藍(lán)色螺髻，面龐方圓,，細(xì)眼 長(zhǎng)眉,，鼻梁高直，唇含笑意,，兩耳垂肩,，在端莊、慈祥的神情中透露出神圣,、超凡和自信的 風(fēng)貌,。
尤其是這尊佛像身穿雙領(lǐng)下垂，內(nèi)衣束結(jié),，寬大柔軟而下垂的袈裟,，衣紋流暢,，給人 一種絲的質(zhì)感。
大佛的右側(cè)是未來(lái)世彌勒佛,，左側(cè)為過(guò)去式燃燈佛,。
大佛的后面有一個(gè)很寬 敞的甬道，那是供佛教信徒們禮佛繞行的誦經(jīng)道,。
第 6 窟是云岡石窟中以精巧著稱(chēng)的一窟,， 稱(chēng)“第一偉窟”.窟平面呈回字形，窟正中鑿一方形塔柱,。
在巨大的中心塔柱和整個(gè)洞窟的四 壁上,，雕滿了佛像、菩薩,、羅漢,、飛天、供養(yǎng)人,、瑞鳥(niǎo),、神獸、花卉,，形成了一種熱鬧擁擠,， 美妙神奇的佛國(guó)氛圍，主題以歌頌佛母和表現(xiàn)釋迦摩尼一生的成佛弘教經(jīng)歷為主,，因而也叫 “佛母洞”.請(qǐng)大家隨我的手勢(shì)來(lái)觀賞面前這幅關(guān)于“右腋誕生”的.畫(huà)面：古印度有一個(gè)小國(guó) 叫“迦毗羅衛(wèi)國(guó)”,國(guó)王叫“凈飯王”,王后叫“摩耶”,他們到了 40 歲的時(shí)候還沒(méi)有孩子,， 非常焦急。
有一天,，摩耶夫人夢(mèng)見(jiàn)一位菩薩乘白象而來(lái),，后來(lái)懷了身孕。
按當(dāng)?shù)亓?xí)俗,，婦女 應(yīng)回娘家分娩,。
摩耶夫人在快臨產(chǎn)時(shí)，在妹妹和仆人的陪侍下回家,。
半路上,，他們到藍(lán)毗尼 花園休息，剛到一顆菩提樹(shù)下,，夫人預(yù)感快要生產(chǎn)了,。
云岡石窟導(dǎo)游詞講解篇十三
云岡石窟:云岡石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸,。石窟依山開(kāi)鑿,，東西綿延一公里。現(xiàn)存主要洞窟45個(gè),，計(jì)1100多個(gè)小龕,，大小造像51000余尊,，它是我國(guó)規(guī)模最大的石窟群之一，也是世界聞名的藝術(shù)寶庫(kù),。1961年國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
云岡石窟雕刻在我國(guó)三大石窟中以造像氣魄雄偉,、內(nèi)容豐富多彩見(jiàn)稱(chēng),。最小的佛像2公分。最大的高達(dá)17米,，多為神態(tài)各異的宗教人物形象,。石窟有形制多樣的仿木構(gòu)建筑物，有主題突出的佛傳浮雕,，有精雕細(xì)刻的裝飾紋樣,，還有栩栩如生的樂(lè)舞雕刻，生動(dòng)活潑,，琳瑯滿目,。其雕刻藝術(shù)繼承并發(fā)展了秦漢雕刻藝術(shù)傳統(tǒng)，吸收和融合了佛教藝術(shù)的精華,，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,。對(duì)后來(lái)隋唐藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在我國(guó)藝術(shù)史上占有重要地位,，也是中國(guó)與亞洲國(guó)家友好往來(lái),、文化交流的歷史見(jiàn)證。
云岡第五,、六窟在云岡石窟群中部,，為孝文帝遷洛前約465494年開(kāi)鑿的一組雙窟。廟前有清順治八年(1651)建造的'五間四層木樓閣,，朱紅柱欄,，琉璃瓦頂，頗為壯觀,。第五窟開(kāi)作橢圓形草廬形式,，分前后室。后室北壁本尊為釋迦牟尼坐像,，高17米,，為云岡最大的佛像，外部經(jīng)唐代泥塑重裝,?？邇?nèi)滿雕佛龕造像?？呶鱾?cè)刻有兩佛對(duì)坐在菩提樹(shù)下,，頂部浮雕飛天,，線條優(yōu)美。第6窟平面近方形,，中央是一個(gè)連接窟頂?shù)亩臃叫嗡?，高約14米，塔柱上雕有四方佛,，上面四角各有一座九層出檐小塔,，馱于象背上?？咚谋跐M雕佛,、菩薩、羅漢,、飛天等造像,。窟頂有三十三諸天及各種騎乘,，令人目不暇接,。環(huán)繞塔柱四面和東南西三壁的中下部，刻有33幅描寫(xiě)釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕,，內(nèi)容連貫,，構(gòu)圖精巧。此窟規(guī)模宏偉,，雕飾富麗,，內(nèi)容豐富，技法精煉,，是云岡石窟中有代表性的一窟,，也是中期造像藝術(shù)匯集的大檢閱。
云岡第七,、八窟位于云岡石窟的中部,，為一組雙窟，是云岡石窟第二期開(kāi)鑿較早的石窟,。七窟前現(xiàn)存的木構(gòu)建筑,，是清順治八年(1651)修建。七,、八窟平面均為長(zhǎng)方形,，窟內(nèi)布局上下分層，左右分段,。七窟后室北壁上層天幕龕的中央,，雕一交腳彌勒菩薩像，坐于獅子座上，左右備一倚坐佛像,，邊為二脅侍菩薩,。內(nèi)容仍為三世佛，且出現(xiàn)了造像組合,。下龕為釋迦,、多寶二佛并坐像。壁與窟頂相接處雕一排伎樂(lè)人像,，各執(zhí)樂(lè)器演奏,。東西兩壁對(duì)稱(chēng)開(kāi)鑿，壁與頂部相接處雕一排千佛,。下分四層雕有八個(gè)不同的佛龕,。南壁鑿有一門(mén)一窗,，左右兩側(cè)各雕四個(gè)佛龕,。門(mén)窗間有六個(gè)供養(yǎng)人和伎樂(lè)天人像。明窗內(nèi)雕菩薩和禪定比丘,。內(nèi)拱內(nèi)雕力上,、護(hù)法天王和飛天。頂部分格雕平棋,，中為團(tuán)蓮,，周雕飛天，把整個(gè)窟頂裝飾得花團(tuán)錦簇,。第七,、八窟與前期窟群比，在形制,、內(nèi)容,、造像構(gòu)成、題材等方面出現(xiàn)了諸多變化,，從中折射出北魏社會(huì)變革的洪流,。
第16窟本尊釋迦立像高13.5米，而相清秀,，英俊瀟灑,。第17窟正中為菩薩裝的交腳彌勒坐像，高15.6米,，窟小像大,，咄咄逼人。
云岡西部窟群包括云岡石窟西部第21至45窟,，以及一些未編號(hào)的小窟小龕,。大多屬于北魏太和十八年(494)以后的作品。其特點(diǎn)是不成組的窟多，中小窟多,，作為補(bǔ)刻的小龕多,。造像多為瘦骨清相，衣紋下部褶紋重疊,，神態(tài)文雅秀麗,，藻井中飛天飄逸灑脫，具有濃厚的漢化風(fēng)格,，與龍門(mén)期雕刻十分接近,。其中第38窟北壁幢倒樂(lè)神浮雕，是研究北魏雜伎的形象資料,。
第39窟中心五層塔柱,，塔身每面作五間，六柱,，柱頭上斗拱承托出檐,，天平座，每層間闊高度皆小于下層,，穩(wěn)重雋秀,，是研究早期造塔的重要資料。第40窟整體布局巧妙地運(yùn)用裝飾藝術(shù),，使洞窟格式,、構(gòu)圖既有規(guī)律，又有變化,，提高了石窟藝術(shù)的格調(diào),。
