寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主,。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢,？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡,。

百年孤獨(dú)的讀后感篇一

唯有孤獨(dú)永恒,。

前一段時(shí)間終于看完了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》,，在一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后,。陽(yáng)光軟軟地由窗戶灑進(jìn)來(lái),，在書(shū)頁(yè)上投下斑斑光影，馬孔多和布恩迪亞家族在一場(chǎng)早已預(yù)言的颶風(fēng)中消失,。

幸虧是在這樣的一個(gè)天氣,，如若是在一個(gè)陰雨連綿的日子，想必還會(huì)有些后悸,。

記不得是第幾次拿起這本書(shū)來(lái)讀,，印象最深的還是開(kāi)篇那句被奉為經(jīng)典的表述，“多年以后,，當(dāng)面對(duì)行刑隊(duì),，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會(huì)想起父親帶他看冰塊的那個(gè)午后,。”

說(shuō)實(shí)話,，《百年孤獨(dú)》的閱讀經(jīng)歷絕不算輕松,，一方面，簡(jiǎn)單粗暴的開(kāi)篇,，沒(méi)有序言,、沒(méi)有標(biāo)題、沒(méi)有目錄,，無(wú)數(shù)個(gè)冗長(zhǎng)而相似的名字,，讓人望而卻步。

另一方面,，小說(shuō)的所探討的主題——孤獨(dú),，總不那么討喜。馬爾克斯又借著魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法將每一個(gè)人的孤獨(dú)放大到極致,。

孤獨(dú)是馬爾克斯筆下永恒的主題,，也是刻在布恩迪亞家族血脈里的'特性。任由馬孔多由一個(gè)世界角落的小村落經(jīng)受現(xiàn)代文明的洗禮,，這份孤獨(dú)都像一片烏云一樣環(huán)繞在馬孔多的上空,。

每個(gè)人帶著孤獨(dú)出生，又帶著孤獨(dú)離開(kāi),。我們的一生都在和孤獨(dú)搏斗。

這本書(shū)與其說(shuō)叫《百年孤獨(dú)》,，不如說(shuō)是《抵抗孤獨(dú)的一百種方法》,。

布恩迪亞族人都在以自己的方式抵抗孤獨(dú)，或許是研究羊皮卷,、或許是尋歡做愛(ài)……我們又何嘗不是每天給自己安排很多事情,，讓自己醉倒在工作的忙碌中，偶爾閑下來(lái)也用社交軟件來(lái)填滿時(shí)間,。

然而,，沒(méi)有一個(gè)生命能夠脫離孤獨(dú)而存在，因?yàn)闆](méi)有人能夠真正理解自己,。無(wú)論是老何賽·阿爾卡蒂奧,、奧雷里亞諾上校、阿瑪蘭坦還是烏爾蘇拉……逃不開(kāi)孤獨(dú)的宿命,，抵抗一生,，仍然孤獨(dú)。

如同書(shū)中結(jié)尾加泰羅尼亞智者對(duì)小奧雷里亞諾說(shuō),，“過(guò)去都是假的,，回憶沒(méi)有歸路,，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情也終究是過(guò)往云煙,。唯有孤獨(dú)永恒,。”

既然孤獨(dú)是生命的必然,，逃避不開(kāi),，不如學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)。

徐志摩說(shuō),，“愿在浮世中尋一靈魂知己,，得之，我幸,；不得,，我命?！?/p>

可見(jiàn)“不得”才是慣常的運(yùn)命,。既然沒(méi)有人能夠真正理解自己，那么我們就要學(xué)會(huì)與自己獨(dú)處,。

學(xué)會(huì)孤獨(dú),，能讓我們更清楚地觸碰到自己。

這世上幾乎所有偉大的成就,，都在孤獨(dú)中生長(zhǎng),。小奧雷里亞諾也是在長(zhǎng)久的孤獨(dú)中破譯了羊皮卷，也在那一刻走向自己的宿命,。布恩迪亞家族的百年孤獨(dú),，也在這一場(chǎng)颶風(fēng)中終結(jié)。

當(dāng)你面對(duì)這樣的一本小說(shuō),，第一次讀到它的時(shí)候其實(shí)沒(méi)有必要糾結(jié)誰(shuí)是奧雷里亞諾,、誰(shuí)是阿爾卡蒂奧、誰(shuí)是蕾梅黛絲,、誰(shuí)是阿瑪蘭坦……因?yàn)檫@個(gè)家族的歷史是輪回的,，每個(gè)人都有相同的孤獨(dú)的運(yùn)命，只管讀下去,，循著孤獨(dú),。

你終會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史在輪回,，但每個(gè)人都守著屬于自己的孤獨(dú),。

我們都一樣，孤獨(dú)又堅(jiān)強(qiáng)。

百年孤獨(dú)的讀后感篇二

正如“一千個(gè)讀者,，就有一千個(gè)哈姆萊特,。”我相信,，每個(gè)人在讀完百年孤獨(dú)這本書(shū)后都有自己內(nèi)心深處特別的體會(huì),。整整一百年的孤寂，覆蓋了布恩迪亞家族七代人的一生,。孤獨(dú),，形影相隨，從未消失,，而命運(yùn),，也從未被改變。

“孤獨(dú)”這個(gè)詞不僅僅是指一個(gè)人無(wú)依無(wú)靠那么簡(jiǎn)單,，它烙印在布恩迪亞家族,，綿延六代，無(wú)人能逃,，防不勝防,，盤根錯(cuò)節(jié)，深入骨髓,，根植血脈,。它是基因，是宿命,。孤獨(dú),，是打在布恩迪亞家族身上永恒的印記。其實(shí),，在現(xiàn)實(shí)生活中,，“孤獨(dú)”亦是無(wú)處不在，在生活,、在學(xué)習(xí)、在工作,、在家庭等等,。

作者馬爾克斯在談及作品中人物的孤獨(dú)性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié),?！边@是以這個(gè)家族的命運(yùn)來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他寄希望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié),。布恩地亞家族都不懂愛(ài)情,，不通人道，就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密,?！彼麄兊墓陋?dú),，并不是擁有真理的靈魂而不能與人分享智慧的快樂(lè)而孤獨(dú)寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中心與心的離異與隔膜而形成的,，這樣的孤獨(dú)竟可以將一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失,。

一個(gè)家族的興衰史，七代人的愛(ài)恨情仇,，持續(xù)了百年的孤寂,。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力,，羸弱嬌小的人被奪去生命,，孤獨(dú)執(zhí)著的人被留下悲傷的痕跡。

迪奧·布恩迪亞的孤獨(dú)是智力超群,、堅(jiān)持科學(xué),。他整天忙于科學(xué)實(shí)驗(yàn)，卻從未得到過(guò)家人的理解和支持,，發(fā)瘋后被綁到栗子樹(shù)下孤獨(dú)而死,；烏爾蘇拉，一位客觀勤勞的母親,，她理性而孤獨(dú)地忙碌了一個(gè)多世紀(jì),，她是家族中最年長(zhǎng)的壽星，終其一生為家族的興旺不知疲倦地奮斗著,，她見(jiàn)證了幾代人的興衰,；大兒子何賽·阿爾迪奧始終孤獨(dú)地生活在霸道和放縱中；奧雷里亞諾·布恩迪亞上校為爭(zhēng)取人民的安全和幸福發(fā)動(dòng)了三十二次戰(zhàn)爭(zhēng),，卻為了回避現(xiàn)實(shí),，把自己困在小金魚(yú)工作間孤獨(dú)度日；阿瑪蘭塔因愛(ài)情而自卑且恐懼,，在矛盾和悔恨中燒焦了自己的雙手,，使自己深陷寂寞和孤獨(dú)中；長(zhǎng)孫阿爾蒂奧在與人的距離中孤獨(dú)地成長(zhǎng),；美人蕾梅黛絲自帶超凡脫俗的孤獨(dú)氣質(zhì)……文中刻畫(huà)了眾多性格鮮明的人物,，每個(gè)人都表現(xiàn)為一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，由此而集合成為一個(gè)家族百年的孤獨(dú)精神,。

“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上,，最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉?！边@是神秘而充滿智慧的吉普賽人梅爾基亞德斯用梵文在羊皮卷上寫(xiě)下了布恩迪亞家族七代人的宿命,。可想而知，故事從一開(kāi)始,，就注定了悲慘的結(jié)局,。

馬孔多，這座鏡子之城或蜃景之城,，將在奧雷里亞諾·巴比倫全部譯出羊皮卷之時(shí)被颶風(fēng)抹去,，從世人記憶中根除,，羊皮卷上所載的一切,，永遠(yuǎn)不會(huì)再重復(fù),，因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。

生命中曾經(jīng)的所有燦爛,，原來(lái)終究都需要用寂寞來(lái)償還,。孤獨(dú)希望與安靜黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光,，否則會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑暗吞噬,。

百年孤獨(dú)的讀后感篇三

最近終于下定決心，抽出時(shí)間來(lái)沉下心思讀完了號(hào)稱“最難讀完的世界名著”之一的長(zhǎng)篇小說(shuō)《百年孤獨(dú)》,。閱罷全篇,，我合上書(shū)，長(zhǎng)長(zhǎng)的舒了一口氣,，胸中一時(shí)間涌起一鼓濃濃的哀怨,，心突然被一種無(wú)以名狀的的失落與孤獨(dú)塞得滿滿的。讀完整部長(zhǎng)篇浩筆的《百年孤獨(dú)》之后,，我仿佛親自走進(jìn)了馬貢多小鎮(zhèn)跟隨著布恩地亞家族一起經(jīng)歷了一百多年的陳世變遷,。透過(guò)書(shū)頁(yè)一步步目睹了整個(gè)馬貢多小鎮(zhèn)從荒蠻未開(kāi)至逐漸發(fā)展，最終又歸于毀滅的辛衰變遷,，親歷了龐大的布恩地亞家族一代又一代人復(fù)雜糾纏又重復(fù)且悲劇的一百多年的變幻歷程,，掩卷深思，我內(nèi)心最深的感受是：其實(shí)人生來(lái)都注定是孤獨(dú)的,，誰(shuí)也無(wú)法擺脫,。因?yàn)槟鞘且环N與生俱來(lái)的，潛藏在靈魂之中的孤獨(dú),，是每個(gè)人都無(wú)法逃脫的內(nèi)心的孤弱感,，這種孤弱也正是布恩地亞家族所有成員悲劇命運(yùn)的源頭。

面對(duì)百年孤獨(dú),，面對(duì)布恩迪亞上校及許許多多形形色色的人物，我一開(kāi)始和許多人一樣也有點(diǎn)迷失,，但是當(dāng)我不去糾結(jié)那紛繁復(fù)雜的人物關(guān)系,，不再去刻意讀通那段我毫不熟悉的美洲歷史時(shí)。我似乎又有點(diǎn)明白了，在年輕的季節(jié)我們似乎感受不到孤獨(dú),我們甘愿吃苦受累,，只愿通過(guò)自己富有激情,、積極主動(dòng)的努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值并在社會(huì)中做出最大的貢獻(xiàn)。我們現(xiàn)在勤于學(xué)習(xí)與鉆研,，敢于挑戰(zhàn)未知領(lǐng)域,，樂(lè)于在自身及周圍世界尋求突破。

那么,，當(dāng)我讀了《百年孤獨(dú)》之后呢,？一個(gè)家族的第一個(gè)人被綁在樹(shù)上，最后一個(gè)人被螞蟻吃了,。

該用什么樣的眼光來(lái)看待布恩地亞這個(gè)家族呢,？漫長(zhǎng)的幾代人之中，有手藝靈巧的,、有知識(shí)廣博的,、有天生聰慧的、有勇敢堅(jiān)強(qiáng)的,、有吃苦耐勞的,、有光彩照人的……他們有天才的頭腦、堅(jiān)毅的眼光,、不輕易言敗的性格,，無(wú)論是旅途勞頓的南征北戰(zhàn)、還是通宵達(dá)旦的歡娛,。他們都可以用他們特有的魅力吸引體態(tài)美麗,、性格豐滿的異性。人們似乎無(wú)法看出這個(gè)家族有什么弱點(diǎn),，但他們最終也不過(guò)才存在了短短百余年,，然后颶風(fēng)襲來(lái)，他們的生命,、他們的痕跡和關(guān)于他們的記憶,，很快就那么無(wú)影無(wú)蹤。但卻看不出有什么值得惋惜后悔的地方,。

在這本書(shū)上,，我似乎理解了陶潛的那句“好讀書(shū)，不求甚解”,，我不需要刻意鉆研,，只需要觀其大略就能領(lǐng)會(huì)作者的意思，他所傳達(dá)的是全人類共有的情感,。用他妙筆生花的文字,，再經(jīng)過(guò)范曄先生的翻譯,，如同流水緩緩趟過(guò)，讀者一觸摸,，就能感到一種穿透人心的冰涼,。這種冰涼是中性的，冰涼之下,，一種不同尋常的孤獨(dú)感縈繞人心,，不是普通的孤獨(dú)，更恰當(dāng)一點(diǎn)說(shuō)是透徹,、是頓悟,。但其中的故事又很強(qiáng)烈，我們可以通過(guò)奧雷里亞諾上校的悲壯一生,、通過(guò)美人兒雷梅黛絲的嫣然一笑,、通過(guò)能預(yù)見(jiàn)一切的羊皮卷，通過(guò)阿瑪蘭妲長(zhǎng)久無(wú)人居住的房子的秋海棠蒙落灰塵,、通過(guò)家族里每一個(gè)人所迸發(fā)出的原始欲望……一一窺探,，不需理解，只需感受,。感受其中那種動(dòng)人心魄的力量,。這是一種極致的浪漫，沒(méi)有愛(ài)情,，沒(méi)有旅行,，是關(guān)乎生命、時(shí)間的浪漫,。感謝馬爾克斯,，奉獻(xiàn)了如此偉大的作品，讓我接受了孤獨(dú),，讓我一個(gè)人能靜靜思考,，自己是誰(shuí)。

百年孤獨(dú)的讀后感篇四

馬爾克斯因這本書(shū)獲得“二十世紀(jì)文學(xué)標(biāo)桿”,，是名副其實(shí)的,。通過(guò)敘述布恩迪亞家族從發(fā)跡、興盛到衰亡的演變過(guò)程,，以魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法刻畫(huà)了七代家族成員的生活和感情歷程,，同時(shí)也影射著19世紀(jì)殖民擴(kuò)張中南美洲的歷史進(jìn)程。絕妙的是,，這本小說(shuō)的命名——百年孤獨(dú),，不知多少人僅憑這四個(gè)字便拿起了這本書(shū)，因?yàn)檫@四個(gè)字直接戳中了每個(gè)人都有的一種感覺(jué)——孤獨(dú),，這是人性的底色,，非褒義也非貶義,，就是一種無(wú)法逃避、抑或是不自覺(jué)的依賴,。

讀完一遍，感覺(jué)這本書(shū)和《紅樓夢(mèng)》有點(diǎn)相似,，更讓人覺(jué)得馬爾克斯的偉大,。都有一個(gè)推進(jìn)家族發(fā)展但終究徒勞一場(chǎng)的女性：烏爾蘇拉vs.賈母；都有男性角色對(duì)左右家族命運(yùn)一籌莫展后的無(wú)奈和遁隱：奧雷里亞諾做小金魚(yú)vs.賈敬修道,；都有著情欲糾纏交錯(cuò)的畸形戀情,。歷史的洪流當(dāng)初怎么將好運(yùn)投遞給一個(gè)新興家族，將其推向光輝燦爛的頂峰,，也會(huì)以種種方式將一個(gè)家族推向覆滅,。

“生命中曾經(jīng)有過(guò)的所有燦爛，原來(lái)終究,，都需要用寂寞來(lái)償還,。”

以這條客觀規(guī)律為主線,，這本書(shū)中一代代的人物性格,，可以理解為對(duì)第一代家族創(chuàng)始人性格的衍生和放大，在生活,、生意,、戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情,、欲望,、求知等幾條線索上演繹著家族性格中內(nèi)斂和奔放的對(duì)抗，對(duì)抗中的無(wú)奈,，無(wú)奈之下的孤獨(dú),。

領(lǐng)跑者的孤獨(dú)。

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞——“馬孔多之王”,，他帶領(lǐng)20多戶人家從無(wú)到有締造了馬孔多,。從他對(duì)科學(xué)瘋狂的好奇和實(shí)驗(yàn)，就能看出身體里流淌著大航海時(shí)代西班牙人的血液,，對(duì)財(cái)富的欲望驅(qū)使他鉆研煉金術(shù),，在吉普賽人將外界新鮮玩意兒帶到馬孔多時(shí)，他一次又一次地失敗為自己的好奇心買單,，但樂(lè)觀進(jìn)取的開(kāi)拓精神絲毫不減,。然而，這些并不能阻止賢內(nèi)助烏爾蘇拉對(duì)她的提醒,，在他帶領(lǐng)村民嘗試走出馬孔多失敗后,，烏爾蘇拉以死反對(duì)他的“不務(wù)正業(yè)”時(shí),，“他一直凝視著孩子們，直到雙眼濕潤(rùn),。他用手背擦干眼睛,，深深地嘆息一聲，接受了現(xiàn)實(shí),?！碧剿骺茖W(xué)、財(cái)富,、新世界的領(lǐng)跑者,，就這樣被某種神秘而明晰的力量拉扯到日常生活中，在實(shí)驗(yàn)室里給孩子們傳授知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的間歇,，他能感到心里一種按壓下去的精神在馬孔多的裊裊炊煙炊煙和湍湍河流里顯得孑然而又乏力,。這種感覺(jué)表面上是烏爾蘇拉壓給他，實(shí)際上來(lái)自于他意識(shí)到被科學(xué)發(fā)展拋在了時(shí)代的隊(duì)尾,，他的才能與時(shí)代的步伐脫節(jié)了,。他能從一個(gè)簡(jiǎn)單的羅盤和觀星記錄就推斷出地球是圓的，足以證明他的聰明,，然而他接觸到這些的時(shí)機(jī)太晚了,，滯后于大航海時(shí)代的開(kāi)端兩三百年，這加劇了他的無(wú)奈和失落,。這份孤獨(dú),，與林則徐號(hào)稱“開(kāi)眼看世界第一人”時(shí)的感覺(jué)，或能找到共鳴,。

建立城鎮(zhèn)后,，外來(lái)勢(shì)力逐次登場(chǎng)，里正,、教會(huì),、內(nèi)戰(zhàn)軍隊(duì)，讓老何塞傾注心血的馬孔多漸漸失控,、旁落,、糟踐，他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)并沒(méi)有改變馬孔多的厄運(yùn),，只是比別人提前感受到了絕望,。因此他比馬孔多其他任何人更早、更多地承擔(dān)著憂慮和歇斯底里,，直到從眾人的“正?！敝忻摲f而出——“他瘋了”。一個(gè)歷史進(jìn)程對(duì)一個(gè)小城鎮(zhèn)所有的摧殘,，都被他一眼望穿,，跳過(guò)了殖民者處心積慮,、潛移默化式的演變，一下子讓他怎么能承受得住,，不瘋才是不正常的,。

2.信仰加持的孤獨(dú)。

烏爾蘇拉,，布恩迪亞家族第一代創(chuàng)始人老何塞的妻子,，她總是在家族命運(yùn)關(guān)鍵的時(shí)刻站出來(lái)發(fā)光發(fā)熱，即便是遲暮之年也是孜孜不怠,。她前半生仿佛沒(méi)有孤獨(dú)，因?yàn)樗龥](méi)時(shí)間感受這些,，從創(chuàng)建馬孔多的那天起,，要承擔(dān)老何塞丟給她一人的家務(wù)勞作，后來(lái)的小動(dòng)物糖果生意她也是盡心盡力,，在晚上睡覺(jué)前還不忘檢查是否有小動(dòng)物沒(méi)有用蓖麻油點(diǎn)上的眼珠,。她身上有一股勁，如同家族的引擎,，有她在家族就有向前推進(jìn)的動(dòng)力,，就有收入的來(lái)源、就會(huì)有人打掃院落,、收拾蟲(chóng)子不受侵?jǐn)_,，有她在家族子嗣們就不能胡作非為、不能在馬孔多制造獨(dú)裁恐怖,。然而,，上帝給她的這股勁終究要收回去的，當(dāng)她逐漸向衰老低頭時(shí),，一輩子該感覺(jué)到的孤獨(dú)才像雪崩一樣撲面而來(lái),，在彌留之際她重新認(rèn)識(shí)著家族的每一個(gè)面孔，寬恕著每一個(gè)靈魂,，但還是保留著一份對(duì)生命不公的憤怒,。

“烏爾蘇拉又不禁自問(wèn)是否應(yīng)當(dāng)索性躺進(jìn)墳?zāi)棺屓寺裢粒⒑翢o(wú)顧忌地質(zhì)詢上帝是否真的認(rèn)為人心如鐵足以經(jīng)受這許多痛苦的折磨,。她問(wèn)了又問(wèn),，愈加惶惑，并感到無(wú)可抑制的強(qiáng)烈欲望涌上心頭,，想要像外鄉(xiāng)人一樣破口大罵,，想要讓自己最終能放任片刻，那是她渴求已久卻又反復(fù)拖延的時(shí)刻,，在這一時(shí)刻她不再逆來(lái)順受,，而要痛罵一場(chǎng),，把整整一個(gè)世紀(jì)忍氣吞聲壓在心底的無(wú)數(shù)污言穢語(yǔ)一吐為快?！?/p>

她付出的一切,，最終也沒(méi)有換來(lái)晚輩們對(duì)她晚年該有的照顧，甚至當(dāng)作孩子們的玩具,。如果說(shuō)老何塞的孤獨(dú)是源自內(nèi)心的失落,，烏爾蘇拉晚年的孤獨(dú)則是對(duì)終身信念的疑惑，她迷失在自己一生奉行的信仰和現(xiàn)實(shí)生活的反差中,，彷徨不堪,。一方面來(lái)自她對(duì)家族的熱愛(ài)和晚年被冷落的反差，另一方面來(lái)自她對(duì)上帝的忠貞和家族承受苦難的不公,，一刻得不到答案,，她便多承受一刻的孤獨(dú)。

3.奧雷里亞諾上校的孤獨(dú)與生俱來(lái)并且超凡,。

奧雷里亞諾上校,，二代軸心人物，在母親腹中便會(huì)哭泣,，烏爾蘇拉覺(jué)得這個(gè)孩子以后注定是不懂得愛(ài)與被愛(ài)的,。與生俱來(lái)的內(nèi)向、孤僻,，繼承了老何塞的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),，對(duì)自己的追求多了幾分沉穩(wěn)冷靜。從馬孔多為正義帶領(lǐng)村民起義開(kāi)始,，戎馬半生,，16次戰(zhàn)爭(zhēng)均以失利告終。當(dāng)他感覺(jué)到被人利用像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里翻滾,，便失去了繼續(xù)作戰(zhàn)的意志,，戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥已經(jīng)讓他對(duì)生死麻木。當(dāng)他準(zhǔn)備以自決了結(jié)一切時(shí),，卻被醫(yī)生設(shè)計(jì)的小詭計(jì)揀了一條命回來(lái),，最終將自己沉浸在做小金魚(yú)的工藝中回避現(xiàn)實(shí)和回憶。

如果布恩迪亞家族的孤獨(dú)是可以繼承的,，那么奧雷里亞諾上校的孤獨(dú)疊加著和老何塞一樣的無(wú)奈感,，老何塞屢次想要走出馬孔多但最終放棄，奧雷里亞諾帶領(lǐng)馬孔多的人民出戰(zhàn),，結(jié)果屢屢受挫最終被人利用還加以土匪的罪名,，于是他第一個(gè)感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)的虛無(wú)。戰(zhàn)爭(zhēng)的麻木讓他可以剝離普通人的孤獨(dú)感，他被擁戴過(guò),、被批判過(guò),，沒(méi)有什么失落和疑惑是能讓他感到孤獨(dú)的。反過(guò)來(lái),，孤獨(dú)是他內(nèi)心唯一的避難所,，他專注于周而復(fù)始的小金魚(yú)制作和消融，那是一份連自己都忘掉的專注,，直到臨死的一天,。

“從年輕時(shí)代起，他第一次讓自己有意落入懷舊的陷阱,，仿佛回到了吉普賽人到來(lái)時(shí)父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)神奇下午,。”

4.美人兒蕾梅黛絲不孤獨(dú),。

美人兒蕾梅黛絲是第四代的長(zhǎng)女,，有著漂亮的容顏，和令男人無(wú)法忘卻的氣味,。她超脫凡塵如圣女，全身不穿衣服,，套著一個(gè)布袋,，最后神奇地抓著一個(gè)白床單隨著漫天黃花飛雨升天了。之所以說(shuō)她是布恩迪亞家族唯一不孤獨(dú)的人,，是因?yàn)樗举|(zhì)上不屬于這個(gè)家族,，甚至不屬于人類。她天真爛漫,，沒(méi)有一絲邪念,，即便是對(duì)屋頂偷窺她洗澡的人，也善意地提醒小心掉下來(lái),，而不是考慮自己被別人偷看的窘迫,。她的結(jié)局有點(diǎn)像莊子齊物論里的物化，化為滿天飛舞的黃花瓣隨風(fēng)而逝,。

從她身上,，我猜測(cè)馬爾克斯或許想表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)，如果一個(gè)人達(dá)到忘我的境界,，就沒(méi)有孤獨(dú)了,，因?yàn)楣陋?dú)本身就是個(gè)體的感受，這可能是這本書(shū)對(duì)布恩迪亞家族式孤獨(dú)的一個(gè)活口,，但顯得那么縹緲虛無(wú),，非現(xiàn)實(shí)所能接受。從這個(gè)角度來(lái)分析，馬爾克斯是想用這種方式,，更進(jìn)一步地關(guān)閉小說(shuō)人物們逃離布恩迪亞家族孤獨(dú)的出口,，現(xiàn)實(shí)世界中擺脫不開(kāi)的，認(rèn)了吧,！

5.狂歡驅(qū)走不了寂寞,，人潮退去后狼藉的街道更空蕩。

奧雷里亞諾第二,，第四代次子,，與情人廝混，因畜養(yǎng)的牲畜繁殖驚人聚斂了財(cái)富,，喜歡狂歡和餮食,。南美洲的狂歡節(jié)是一大特色，期間人們縱情于喧鬧和美酒佳肴,，是一種傳統(tǒng),。從第一代馬孔多人就是，烏爾蘇拉買來(lái)自動(dòng)鋼琴讓老何塞鼓搗壞了,，“然而,，那二十一位當(dāng)年深入山林西行尋找大海的無(wú)畏勇士的后人，執(zhí)著地繞過(guò)錯(cuò)亂樂(lè)聲的暗礁,，翩翩起舞直到天明,。”可見(jiàn),，狂歡派對(duì)玩得并不是音樂(lè)而是氛圍,，激情被喧鬧點(diǎn)燃再傳染開(kāi)，短暫,、奔赴,、狂野的，這是縱情酒色的奧雷里亞諾第二喜歡的,，但這些不持久的快樂(lè)如劃過(guò)長(zhǎng)夜的流星,，留下的只有漫長(zhǎng)而深邃的寂寥。

“讓一讓,，母牛們,，生命短暫啊,！”

這是奧雷里亞諾第二在狂歡派對(duì)的口頭禪,，最終也成為他葬禮上朋友們惡搞的致辭寫(xiě)在了棺材蓋上。隨著精力的衰退,，他后來(lái)逐漸對(duì)狂歡失去了激情,，任何喧鬧的聚會(huì)和歌舞宴飲也填滿不了他內(nèi)心的空虛。一場(chǎng)持續(xù)四個(gè)月的大雨，卷走了他所有的牲畜和財(cái)富,，他和情人又回到了走街串巷推銷彩票的窘境,。和情人的激情消失殆盡后，彼此逐漸成為了朋友般的陪伴和依賴,，他仿佛才剛開(kāi)始體驗(yàn)人間真摯的感情,，卻又更覺(jué)得空虛難以填補(bǔ)，最終在病痛中郁郁而終,。

6.排除孤獨(dú)先從認(rèn)識(shí)自己開(kāi)始,。

第二代阿瑪蘭妲，終身未嫁,，貞潔一生,。曾經(jīng)和麗貝卡同時(shí)喜歡上鋼琴技師皮埃特羅，在麗貝卡退出后,，皮埃特羅因追求她被拒絕最終殉情,。出于悔恨，她故意燒傷一只手,，終生用黑色繃帶纏起來(lái),，直到死去也沒(méi)解下。在漫長(zhǎng)的歲月中,，在寂寞的驅(qū)使下與侄兒曖昧,，荒誕的經(jīng)歷讓她警醒，最終在無(wú)法擺脫的孤寂中足不出戶,，開(kāi)始為自己縫制殮衣，縫了拆,，拆了縫,，直至生命的最后一刻。

阿瑪蘭妲對(duì)自己的認(rèn)識(shí)還不夠,，她在不該愛(ài)的時(shí)候愛(ài)得那么深,，在該愛(ài)的時(shí)候卻把自己藏起來(lái)，烏爾蘇拉最后說(shuō)她是世界上最溫柔的女人,，或許是溫柔到了極點(diǎn)就表現(xiàn)出來(lái)一種讓人無(wú)法接受的愛(ài)情,。

畸形的開(kāi)端，必然如梅爾基亞德斯的羊皮卷預(yù)言,，會(huì)在畸形的結(jié)尾中收?qǐng)?，隨著一場(chǎng)暴風(fēng)雨將一切卷走，如同“白茫茫一片真安靜”的結(jié)局,。存在即合理,，首先被時(shí)代選擇的應(yīng)該是正確的，否則在被拋棄的進(jìn)程中置身其中的生命會(huì)有墜落失重的孤獨(dú)和飄零感，傾巢之下焉有完卵,。

如果馬孔多足夠強(qiáng)大,，不受外來(lái)勢(shì)力的入侵和擺布，即便是孤獨(dú)存在,，也是一種桀驁不馴的堅(jiān)持,。但是，沒(méi)有那份支撐孤獨(dú)的強(qiáng)大,，孤獨(dú)就成了折磨人的毒氣,，不論是否出賣倔強(qiáng)，最后靈魂都會(huì)被扔到孤寂的角落,，被時(shí)間耗盡,。

不怕！自強(qiáng)不息,，厚德載物,！縱使歷史長(zhǎng)河蕩滌著多少喧囂和寂寞，也要有一顆敢于面對(duì)孤獨(dú)的心,，化孤獨(dú)為力量,，砥礪前行。

百年孤獨(dú)的讀后感篇五

直接點(diǎn)說(shuō),，看完的感觸就是以女人為時(shí)間軸線,，貫穿這個(gè)家族興盛、衰落,、滅亡,，男人作為主角，重復(fù)的姓名,，重復(fù)的'性格,，重復(fù)的孤獨(dú)，延續(xù)著,、呼應(yīng)著,、輪回著、演繹著,、推動(dòng)著整個(gè)書(shū)的前進(jìn),，不同時(shí)期的奧雷里亞諾和何塞·阿爾卡蒂奧身邊發(fā)生著不同的故事，見(jiàn)證著馬孔多小鎮(zhèn)的變化,，而馬孔多又和本書(shū)的男主角一樣,，從始到末，合上本書(shū)又回到原點(diǎn),。

作者對(duì)于每個(gè)人物的刻畫(huà)都淋漓盡致,，內(nèi)心孤獨(dú)的描寫(xiě)比較細(xì)膩,，讀起來(lái)整個(gè)家族就像跳不出的怪圈，不同的故事相同的孤獨(dú),。找不到本書(shū)能獲得“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的原因,。

查過(guò)本書(shū)的背景還有看了幾篇?jiǎng)e人的讀后感后，發(fā)現(xiàn)了原因：相同姓名相同孤獨(dú)命運(yùn)的“奧雷里亞諾和何塞·阿爾卡蒂奧”身上帶著的不同的故事,，是當(dāng)時(shí)拉丁美洲的真實(shí)映射,，馬孔多人們思想的固守陳規(guī)折射出當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的狀態(tài)，間接指出落后的原因,。我覺(jué)得是這些不同故事的進(jìn)展,，才是本書(shū)獲獎(jiǎng)的重要理由之一，當(dāng)然作者以這種手法的描寫(xiě)同樣令人驚嘆不已,。

1,、解放思想，快速地接觸新事物,，認(rèn)可新事物,，不要固壁自封，要不斷學(xué)習(xí),，不斷思考,。

2、多與別人交流,，不要把自己的不愉快累計(jì),，能消化就消化，消化不了的找朋友談?wù)勑摹?/p>

3,、自身的努力大于一切,，最近看到的一句話“窮在鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”,，只有讓別人感覺(jué)你有利用價(jià)值,，別人才會(huì)與你交朋友，高看你,，而這一切就是自己的拼搏上進(jìn)為基石。

百年孤獨(dú)的讀后感篇六

讀后感,。

約半年的時(shí)間,，總算把《百年孤獨(dú)》第二遍結(jié)束了。雖說(shuō)是第二遍,，但仍覺(jué)得艱澀難懂,。看完了全本,，心里異常的累,，不知自己到底看懂了幾分,。放佛他們都在堅(jiān)持著自己的理想，但是好像都未能堅(jiān)持到底,。

直到現(xiàn)在也沒(méi)能明白這一角色的作用,，是在表現(xiàn)人類的無(wú)奈嗎？烏爾蘇拉算是這個(gè)家族的精神支柱吧,？作為馬孔多第一代的移民,。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多，他們?cè)谀锹涞厣?，發(fā)展壯大,，引進(jìn)文明，但也隨之衰落,，也帶來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng),，流血，瘟疫,，或許這就是這本書(shū)的意義吧,，微縮的世界，歷經(jīng)一切,，還有人類特有的不安分的心,。或許還應(yīng)該說(shuō)說(shuō)奧雷里亞諾·布迪地亞上校,，直至他死去,，我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什么要回來(lái),，過(guò)著與馬孔多格格不入的生活,，她是想改變他嗎？還是她也擁有者何她高祖母類似的精神力和意志力,，但她始終不是烏爾蘇拉,，所以她失敗了。最無(wú)法理解的應(yīng)該是他們“變態(tài)”的愛(ài)情吧,，我不知道是否這樣說(shuō)恰當(dāng),。布恩迪亞家族最后的愛(ài)情還是讓這個(gè)曾經(jīng)輝煌但也孤獨(dú)了百年的家族結(jié)束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預(yù)言：家族的第一個(gè)人被捆住樹(shù)上,，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉,。

或許我無(wú)法讀到書(shū)中更大的，更宏遠(yuǎn)的意義,，一本書(shū),，一百個(gè)人讀，會(huì)有這一百種理解,。我只看到了他們極力想擁有者一些感情,，可是他們未能作出相應(yīng)的努力,，或許他們是自私和冷漠的，或許我們也一樣,，但是他們應(yīng)該也一直在努力,，直到死亡的那一刻......

百年孤獨(dú)的讀后感篇七

孤獨(dú)常在，我們要如何理解孤獨(dú)呢?如何戰(zhàn)勝孤獨(dú)呢?孤獨(dú)帶給我們的就一定是創(chuàng)傷嗎?很多人都說(shuō)自己很孤獨(dú),，其實(shí)可能是孤單寂寞,。

真正的孤獨(dú)是來(lái)自內(nèi)心的自己不能輕易逃脫的心境罷了，就像奧雷里亞諾上校夜以繼日對(duì)小金魚(yú)的且鑄且毀,，孤獨(dú)其實(shí)有時(shí)來(lái)自于心魔,，其實(shí)并沒(méi)有什么，但是你就像被海草困住雙腳不能動(dòng)彈,，我們要及時(shí)從自己的一小片天地中走出來(lái),，讀書(shū)旅行交流，用心感受萬(wàn)物的美好,。

有時(shí)我們也需要利用這種孤獨(dú)感去創(chuàng)造,、去揮發(fā)自己的才智、去享受內(nèi)心的靜謐,。真正的孤獨(dú)應(yīng)當(dāng)是一種內(nèi)在的完滿感,，正因內(nèi)心有獨(dú)立的世界，與外界的交流無(wú)法產(chǎn)生共鳴時(shí)就會(huì)覺(jué)得孤獨(dú),。人越是覺(jué)得孤獨(dú),，越是沒(méi)有朋友，越是沒(méi)有人支持,，就越要尊重自己,，越要努力向上。

知乎上有人說(shuō)“你不夠優(yōu)秀是因?yàn)槟悴粔蚬陋?dú)”,，我好像突然能理解這句話的含義了,。人雖然不能忍受孤獨(dú)，但卻可以享受孤獨(dú),。

在這本書(shū)中,，作者也借布恩迪亞家族的宿命訴述了一個(gè)問(wèn)題：如何走出無(wú)限循環(huán)的的宿命式的孤獨(dú)呢?我覺(jué)得良方是集“包容”、“理解”,、“溝通”,、“合作”等于一體的深層次的“愛(ài)”。個(gè)人與個(gè)人之間可以用“愛(ài)”來(lái)化解孤獨(dú),，團(tuán)體與團(tuán)體之間也可以用“愛(ài)”來(lái)化解孤獨(dú)。

百年孤獨(dú)的讀后感篇八

生命曾經(jīng)有過(guò)的所有燦爛,，原來(lái)終究,，都需要用寂寞來(lái)償還,。

《百年孤獨(dú)》描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人百年的坎坷歷程。孤獨(dú)的宿命圍繞著這個(gè)家族,，一代代相同的名字仿佛預(yù)示著他們將有相同的命運(yùn),。一是死于非命，二是陷入不能自拔的孤獨(dú)中退化,。他們也曾試圖用他們的方式突破獨(dú)孤的怪圈,，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗的沮喪。對(duì)他們來(lái)說(shuō)孤獨(dú)仿佛是一種神秘的命運(yùn),，難以抗拒,。“終點(diǎn)將回到起點(diǎn),，讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲哀,。”越文明,，越孤獨(dú),。

在當(dāng)今社會(huì)大染缸中，有多少人被染黑了心,，染紅了眼,。我們逐漸開(kāi)始懂得隨大流，開(kāi)始應(yīng)社會(huì)的需求的需要,，逐漸開(kāi)始盲目的去迎合他人,，慢慢的失去自我。我們?cè)谶@個(gè)社交圈中我們害怕孤立,，畏懼孤獨(dú),，也漸漸喪失自我。社會(huì)中,，更多在喧鬧之后離散不再聚首,，煙花散盡后獨(dú)仰冷寂星空。人在這個(gè)社會(huì)中我們應(yīng)學(xué)會(huì)享受孤獨(dú),，有自己的獨(dú)立的認(rèn)知和思考,。

在蕓蕓眾生中，敢于與世隔絕,，獨(dú)善其身,，任周圍他人的鬧騰，你卻不關(guān)心冷落孤寂,，像一朵花在荒涼沙漠中,，不愿向著微風(fēng)吐馨。只有學(xué)會(huì)忍受孤獨(dú),，思想才能更加獨(dú)立,，才能在這個(gè)嘈雜的世界中,，不隨波逐流。記得宮崎駿說(shuō)過(guò)“生命可以隨心所欲,，但不能隨波逐流,。”

與世隔絕的背后是更獨(dú)立的與時(shí)俱進(jìn),，而不是僅僅活在自己的世界,。無(wú)聊者自厭，寂寞者自憐,，孤獨(dú)者自足,。孤獨(dú)與無(wú)聊，寂寞是不同的,，孤獨(dú)是拔于流俗的清醒思考,，是難得的自我反省與觀察他人的契機(jī)。人生自有路,，不懼險(xiǎn)與獨(dú),。優(yōu)秀的人都是孤獨(dú)的，只能把理想寄托與自己精神世界,，默默的'承受著一切,，百年孤獨(dú)就像是宣泄的世界的模特。就像書(shū)本中的烏蘇拉爾,，她孤獨(dú)了一生,，卻堅(jiān)強(qiáng)了一生，她看遍了子孫三代榮辱興衰,，明白世事變化,，卻從未忘記自己的本心，堅(jiān)持著自己的尊嚴(yán)與規(guī)矩,，她從未庸俗過(guò),，從未像家里強(qiáng)壯的男人妥協(xié)過(guò)，沒(méi)有像新事物的變化低頭過(guò),，她的生命,，滿是花海。

生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立的存在,，無(wú)論是我們出生,，我們成長(zhǎng)，我們相愛(ài)還是我們成功失敗,，直到最后的最后,，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅。

百年孤獨(dú)的讀后感篇九

書(shū)中太多的篇幅在敘述奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，并不是沒(méi)有道理的,。他,，實(shí)在是一個(gè)曲折的英雄。

“他沉默寡言,，性格孤僻，在母腹中就會(huì)哭泣,，來(lái)到人世時(shí),，大睜著雙眼。剪臍帶的時(shí)候,，他四下打量房間里的東西,，好奇卻毫無(wú)畏懼的觀察人們的臉龐?！币怀錾阕⒍ú环驳囊粋€(gè)人,，有誰(shuí)會(huì)想到他即將面臨的坎坷悲涼命運(yùn)呢。

作者是殘忍的,。年幼的上校,，來(lái)不及同郁郁不解的哥哥揮手告別，哥哥便已悄然離去,。上校知道他要走,，可是卻不能道別，不知道何時(shí)再見(jiàn),，可是不能挽留……再大一些,，上校遇見(jiàn)了他今生的唯一——蕾梅黛絲。他愛(ài)上了那個(gè)每對(duì)他說(shuō)話,，都要帶上“先生”的`小姑娘,。盡管她還小，但上校還是毫不猶豫地送出了小金魚(yú)——他們訂婚了,。那是甜蜜的,，看著她一天天長(zhǎng)大，逐漸成為自己的妻子,，我想,，上校內(nèi)心是充滿甜蜜與幸福的。所以我說(shuō),，作者是殘忍的,。他以殘酷的心，殘忍的手法,，殺死了小蕾梅黛絲,。可是，上校也僅僅只是悲痛了,，或許,，這是他宿命的初現(xiàn)吧。

同樣被施以辣手的還有奧雷里亞諾第二,，準(zhǔn)確說(shuō)應(yīng)該是佩特拉·科特斯,。

我并不認(rèn)同費(fèi)爾南達(dá)做何塞家的媳婦，那迂腐的古老貴族禮儀實(shí)在讓人不爽,，圣經(jīng),，玫瑰，銀餐具……適合何塞一家嗎?或許正因如此,，佩特拉·科特斯才出現(xiàn)了,。她溫柔賢淑，知情達(dá)理,，可以說(shuō)是一個(gè)完美情人,，可她真的只是一個(gè)情人了。但她不后悔,，不是嗎?那最后時(shí)刻的陪伴,，很滿足了?？伤€是有遺憾，那雙靴子,，不是嗎?來(lái)不及揮手,，你再也不會(huì)回首。

可是啊,，大兒子的出走,，二兒子的上校之路，兒媳婦的一尸兩命,，丈夫的死……這一切,，最痛苦的是烏爾蘇拉，不是嗎?作為一位母親,，作為一位婆婆,，作為一位祖母，作為一位妻子,，來(lái)不及揮手,，大兒子一去無(wú)蹤影!來(lái)不及揮手，二兒子一去不回首!來(lái)不及揮手,，白發(fā)淚送兩代人!來(lái)不及揮手,，陰陽(yáng)兩隔白首不相守!

人生太多的來(lái)不及,，當(dāng)馬孔多在《圣經(jīng)》中記載的那種龍卷風(fēng)的怒號(hào)中化作可怕的瓦礫與塵埃漩渦時(shí)，我知道,，注定承受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)再出現(xiàn),。故事——結(jié)束了,。

來(lái)不及喝溫?zé)岬乃驯鶝?來(lái)不及望夕下的霞，它已墜下;來(lái)不及體會(huì)蓬勃的青春伊夏,，它已被塵封在回憶的木匣。別離總是在不經(jīng)意,，會(huì)讓人來(lái)不及,，我想,，珍惜眼前,，或許是，最好的,，來(lái)得及,。

百年孤獨(dú)的讀后感篇十

“若干年以后,，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)想起,，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午,?！奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開(kāi)篇這樣寫(xiě)道,。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無(wú)法停止地渲染開(kāi)來(lái),。

恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺(jué)一樣,，開(kāi)篇這段話，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(zhǎng)延展,，給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受,。

9年馬爾克斯開(kāi)始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》,，97年月29日小說(shuō)發(fā)表。982年諾被爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯,。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活,，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶,?！薄栋倌旯陋?dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射,，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí),，同時(shí)也融入了人類百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神,，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討,。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義的作品,。

小說(shuō)的情節(jié)離奇令人迷惘,。在小鎮(zhèn)馬貢多,，布恩地亞家族上演著百年的興衰史,。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰,，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,，又回到原來(lái)的樣子,，一切都逃不出一個(gè)詛咒?；簟ぐⅰげ级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚,，阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候,，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居,。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多,。起初布恩地亞家族人丁興旺,，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下,，一代不如一代,，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候,，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚,，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女?huà)耄脩?yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼,，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己,。這個(gè)無(wú)疑充滿了諷刺的意味,。而這個(gè)帶尾的女?huà)耄晃浵佉€以后拖入了蟻穴,。隨后,，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。

作為實(shí)主義文學(xué)的代表,，《百年孤獨(dú)》以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林,，作品充滿了理想的光輝。遙遠(yuǎn)的馬貢多小鎮(zhèn)上發(fā)生著離奇的事情：奧雷良諾領(lǐng)導(dǎo)了32次起義結(jié)果都失??；第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布；奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗,；俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡,；小鎮(zhèn)馬貢多一場(chǎng)驟然而至的雨持續(xù)下了四年十一個(gè)月又兩天，此后十年,，馬貢多滴雨未下,；布恩地亞家族的人對(duì)美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復(fù)上當(dāng)；第七代奧雷良諾是一個(gè)出生就有尾巴女?huà)?，卻被螞蟻咬爛后拖進(jìn)蟻穴,；隨后一場(chǎng)颶風(fēng)吹走了馬貢多小鎮(zhèn)，吹走了一切,，比那場(chǎng)持續(xù)四年十一個(gè)月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來(lái)總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺(jué),。馬貢多百年的變遷和布恩地亞家族的興衰榮辱，是整個(gè)拉美社會(huì)變遷的一面鏡子,。布恩地亞家族由于內(nèi)戰(zhàn)和外敵,，原本安定的生活轉(zhuǎn)瞬消失，家族命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下,。與此相對(duì)應(yīng),，在拉丁美洲，內(nèi)戰(zhàn)連連,，又有歐美殖民者的入侵,。同時(shí)，家族的愚昧也拉美自身落后的寫(xiě)照：家族成員的亂-倫與拉美文明程度的低下是相通的,。面對(duì)落后和愚昧,，布恩地亞家族不是追求變革，而只是面對(duì)過(guò)去,，等待著“豬尾巴”的重現(xiàn),。這樣不思進(jìn)取，最終只能導(dǎo)致馬貢多的落后,，布恩地亞家族的衰敗,，最后不可避免的被一陣颶風(fēng)吹光,。同樣，似乎也在暗示著拉美人民如果不思變革,，最后只能面臨被淘汰的命運(yùn),。

小說(shuō)的結(jié)局布恩地亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫(xiě)道：“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間,，馬貢多這個(gè)鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn),，將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉,，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了,?！弊髡邔?duì)于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的，于是安排了一場(chǎng)颶風(fēng)隊(duì)舊事物來(lái)了一次徹底的清理,?！鞍倌旯陋?dú)”，既是說(shuō)拉美落后的時(shí)間之長(zhǎng),，又從一個(gè)側(cè)面反映出作者的心態(tài)：對(duì)進(jìn)步和先進(jìn)的漫長(zhǎng)等待,。百年孤獨(dú)，百年的等待,。至于這以后,，落后和貧窮還會(huì)不會(huì)出現(xiàn)，沒(méi)有明確答案,，但是馬爾克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤獨(dú)的家族,，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了,?！?/p>

對(duì)夢(mèng)想與光榮的向往，對(duì)獨(dú)立與自由的憧憬,，在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中,，現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無(wú)缺的結(jié)合點(diǎn),。