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社會實踐調(diào)研報告大學生兼職(優(yōu)秀10篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-24 09:15:07
社會實踐調(diào)研報告大學生兼職(優(yōu)秀10篇)
時間:2023-11-24 09:15:07     小編:琉璃

在現(xiàn)在社會,報告的用途越來越大,,要注意報告在寫作時具有一定的格式,。那么,報告到底怎么寫才合適呢,?下面是小編帶來的優(yōu)秀報告范文,,希望大家能夠喜歡!

社會實踐調(diào)研報告大學生兼職篇一

當前,中國經(jīng)濟迅猛發(fā)展,,中國進入社會轉型的特殊時期,,在這樣的背景下,我國農(nóng)村剩余勞動力向城市轉移,,大量農(nóng)村青年男女走進城市工作或創(chuàng)業(yè),,這位中國經(jīng)濟發(fā)展帶來巨大貢獻,。但是,與此同時,,由于中國的特殊國情,,多數(shù)人無法攜帶子女一同前往,致使許多的農(nóng)村兒童遠離雙親或單親,,成為農(nóng)村家庭的留守兒童,。

在學校開展“追尋紅色足跡、肩負青春使命”大學生暑期社會實踐的'活動中,,與留守農(nóng)民子女的義務輔導等交流中,,留守兒童的心理健康問題引起了我的關注,并且對此就留守兒童的心理健康狀況進行調(diào)查,,并且努力找出其對策。

本文就調(diào)查的結果進行分析,,以及對其過程中的體會與思考進行整理,。

1.調(diào)查對象:xx區(qū)xx鎮(zhèn)三個村的部分小學與幼兒園兒童以及其母親或爺爺奶奶等進行調(diào)查,其中涉及男生31名,,女生27名,,以及其對應監(jiān)護人44名。

2.調(diào)查方法:問卷調(diào)查,、交流統(tǒng)計,、文獻分析。

3.材料及工具:參照一些家長讀物[1]以及心理學教程[2]自制的心理健康問卷,。該問卷由問卷一(監(jiān)護人)和問卷二(留守兒童)組成,,涉及性格、行為,、品行障礙,、焦慮退縮、意志體現(xiàn),、社會化等問題,。

社會實踐調(diào)研報告大學生兼職篇二

實踐目的:圍繞經(jīng)濟社會發(fā)展的重要問題,對革命老區(qū)沂蒙山地區(qū)農(nóng)村開展調(diào)查研究,,提出解決問題的意見和建議,,形成調(diào)研成果;走訪慰問抗日老軍人、孤寡老人,,送溫暖;深入基層,,利用電影、文藝演出,、座談會等形式,,在農(nóng)村基層干部和群眾中進行文化宣傳,,使其在促進農(nóng)村特別是經(jīng)濟較落后地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展中提高自身素質(zhì),實現(xiàn)全面發(fā)展;支援教育,,組織安排豐富多彩的文化及動手課程,,豐富小學生的寒假生活,為農(nóng)村小學實施素質(zhì)教育服務,,與當?shù)匦W加強交流,,促進共同提高。

實踐時間:20xx/x/xx—20xx/x/29,。

實踐地點:山東省臨沂市沂南縣董家莊村,。

實踐對象:當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展情況、抗日老軍人及孤寡老人,、基層群眾,、董家莊聯(lián)合小學。

實踐方法:走訪調(diào)研,、組織活動,、支援教育。

實踐隊人員組成:

領隊:劉宗師(工學院),。

隊員:丁寧沙倩方媛李玲徐均劉春霖戴永鵬劉海鋒(工學院),。

于晗程洋龍(預科部)。

金源(生環(huán)學院),。

20xx年x月xx號下午4點整,,大家整理好行李,在校園集合,,我們的實踐隊出發(fā)了……換乘公交,、地鐵,暮色四合時我們到達了北京站,,在擁擠的候車廳經(jīng)過漫長的等待,,晚上9點,我們登上了開往山東淄博的25x7次列車,。

20xx年x月20號早晨5點鐘,,冬日的清早還沒有迎來屬于它的太陽,經(jīng)過漫長黑夜的旅程,,我們順利抵達了淄博站,。簡單的吃過早飯,大家直奔淄博汽車總站,。

經(jīng)過與汽車站管理人員的交涉,,我們得知,因為天氣情況,,大雪封路,,開往山區(qū)的汽車停運了,。隊員打電話多方求助,均無解決問題,,于是滯留淄博一天,。

20xx年x月2x號清晨,大家到達淄川汽車分站,,希望能順利乘上進山汽車,。等待期間,天空又飄起了雪花,,這不禁使大家又擔心起來,。進山的車還是停運,經(jīng)過車站管理員的幫助,,最終找到了一輛愿意單獨送我們進山的車,,問題終于得到了解決。上午9點半左右,,我們又一次出發(fā)了,。

經(jīng)過4個多小時的顛簸,我們在下午兩點鐘左右抵達目的地董家莊,。這天正好是農(nóng)村的集市,我們帶著大大小小的行李穿過人群,,來到了學校,。校長和老師們很熱情地招待我們,為我們騰出一間教室,,以后的的幾天我們將住在這里,。晚上大家整頓安置好東西,計劃了未來幾天的事情,,帶著旅途的疲憊休息了,。

20xx年x月22號至20xx年x月27號我們在這里開展了為期六天的實踐活動。

我們走訪了村委會,,與村里的基層干部進行交流,。交流得知董家莊村當?shù)亟?jīng)濟主要靠花生等經(jīng)濟作物的銷售收入,其余為青壯年勞力的外出打工收入,。村長為我們介紹了董家莊近年的發(fā)展情況,,為了解決靠天吃飯的情況,董家莊近年大量修建了水井,,將山上的泉水引到村民家中飲用,,進行了道路鋪建,使外地車輛進村成為了可能,,促進了本村與外界的物資交流,。

本村經(jīng)濟情況也存在一定的缺陷,。村中農(nóng)作物方面的收入主要靠原始售出,價格低,,不能給村民帶來較大收入,,且售出量小,村民大多自給自足,,經(jīng)濟效益低下,。我們針對情況與村長討論,向村委會提出了發(fā)展農(nóng)作物加工產(chǎn)業(yè)以促進經(jīng)濟發(fā)展,,增加農(nóng)民收入等建設性意見,,村委會表示認可。

村委會也向我們介紹了村里的人員情況,,留村人員多為老人,、婦女及兒童,男勞力大多外出打工,。村委會也向我們介紹了村里孤寡老人,、困難家庭的情況,我們認真聽取了介紹,。

社會實踐調(diào)研報告大學生兼職篇三

20xx年x月x9號下午4點整,,大家整理好行李,在校園集合,,我們的實踐隊出發(fā)了……換乘公交,、地鐵,暮色四合時我們到達了北京站,,在擁擠的候車廳經(jīng)過漫長的等待,,晚上9點,我們登上了開往山東淄博的25x7次列車,。

20xx年x月20號早晨5點鐘,,冬日的清早還沒有迎來屬于它的太陽,經(jīng)過漫長黑夜的旅程,,我們順利抵達了淄博站,。簡單的吃過早飯,大家直奔淄博汽車總站,。經(jīng)過與汽車站管理人員的交涉,,我們得知,因為天氣情況,,大雪封路,,開往山區(qū)的汽車停運了。隊員打電話多方求助,,均無解決問題,,于是滯留淄博一天,。

20xx年x月2x號清晨,大家到達淄川汽車分站,,希望能順利乘上進山汽車,。等待期間,天空又飄起了雪花,,這不禁使大家又擔心起來,。進山的車還是停運,經(jīng)過車站管理員的幫助,,最終找到了一輛愿意單獨送我們進山的車,,問題終于得到了解決。上午9點半左右,,我們又一次出發(fā)了,。

經(jīng)過4個多小時的顛簸,我們在下午兩點鐘左右抵達目的地董家莊,。這天正好是農(nóng)村的集市,,我們帶著大大小小的行李穿過人群,來到了學校,。校長和老師們很熱情地招待我們,,為我們騰出一間教室,以后的的幾天我們將住在這里,。晚上大家整頓安置好東西,,計劃了未來幾天的事情,帶著旅途的疲憊休息了,。

20xx年x月22號至20xx年x月27號我們在這里開展了為期六天的實踐活動。

我們走訪了村委會,,與村里的基層干部進行交流,。交流得知董家莊村當?shù)亟?jīng)濟主要靠花生等經(jīng)濟作物的銷售收入,其余為青壯年勞力的外出打工收入,。村長為我們介紹了董家莊近年的發(fā)展情況,,為了解決靠天吃飯的情況,董家莊近年大量修建了水井,,將山上的泉水引到村民家中飲用,,進行了道路鋪建,使外地車輛進村成為了可能,,促進了本村與外界的物資交流,。

本村經(jīng)濟情況也存在一定的缺陷。村中農(nóng)作物方面的收入主要靠原始售出,,價格低,,不能給村民帶來較大收入,,且售出量小,村民大多自給自足,,經(jīng)濟效益低下,。我們針對情況與村長討論,向村委會提出了發(fā)展農(nóng)作物加工產(chǎn)業(yè)以促進經(jīng)濟發(fā)展,,增加農(nóng)民收入等建設性意見,,村委會表示認可。

村委會也向我們介紹了村里的人員情況,,留村人員多為老人,、婦女及兒童,男勞力大多外出打工,。村委會也向我們介紹了村里孤寡老人,、困難家庭的情況,我們認真聽取了介紹,。

通過村委會的介紹,,我們實踐隊決定對一部分抗日老軍人、老黨員干部及孤寡老人進行慰問走訪,。我們到抗日老軍人家里,,與老爺爺聊天交流,聽老爺爺講抗日時期發(fā)生在山東大地上的故事,,老爺爺負過槍傷,,打過日本鬼子,我們很認真地聽老爺爺講,,老爺爺也很高興看到我們?nèi)グ菰L他,。我們也到老黨員干部家里,聽老人講新中國的發(fā)展,,老人的話里透露出對看到祖國大好發(fā)展的欣喜與熱情,。我們探望孤寡老人,了解其生活現(xiàn)狀,,與老人聊天,,為老人帶去新年的祝福。我們?yōu)榘菰L過的老人均送去一袋面粉,,雖是千里送鵝毛,,也是大家的一番心意??斓侥甑?,大家都抽時間分組再次拜訪老人們,幫老人們置辦年貨、整理房屋,,老人對此很高興,。

冬天正處農(nóng)閑時節(jié),村里老老少少正準備歡歡喜喜過大年,,為了豐富村民生活,,向村民進行一定的文化宣傳,實踐隊決定在晚上利用大家的空閑時間以放電影的方式進行,。隊員們分別前往沂南縣城等地籌借需用設備,,使得向村民們放電影的計劃順利進行。豐富多彩的電影吸引了村里的老老少少前來觀看,,在熱鬧之余,,一定也給村民們帶來了一定的文化收獲。

支援教育活動是我們此次實踐活動的重要內(nèi)容之一,,通過與當?shù)亟逃块T的積極聯(lián)系,,我們決定在董家莊聯(lián)合小學進行。通過與學校的協(xié)調(diào),,我們決定在孩子們進行完期末考試之后,,給孩子們編排臨時課表,給孩子們上課,,為他們講一些平時接觸不到的東西,,豐富農(nóng)村孩子的知識面,開闊孩子們的視野,。

隨著新年鐘聲的敲響,,xx年溫暖的春風已經(jīng)悄然吹過我們的臉龐,過去的一年,,黨和國家繼續(xù)推行了一系列政策,,切實減輕了農(nóng)民負擔,,推進了農(nóng)村經(jīng)濟,、教育、醫(yī)療等各項事業(yè)的發(fā)展,,促進了農(nóng)業(yè)結構的優(yōu)化調(diào)整,,全社會對于"三農(nóng)"問題的關注也達到了前所未有的高度。乘此東風,,寒假期間我針對家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民的生產(chǎn)生活狀況做了一次深入細致的調(diào)查,,通過走訪農(nóng)戶及其他一些機構,了解了農(nóng)村農(nóng)民的收入,、支出結構以及農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生和教育等的狀況,。通過調(diào)查走訪,取得了一些寶貴的實踐經(jīng)驗.

1.農(nóng)民對于增收狀況普遍不樂觀,增收的偶然性,、風險性過大,。

2.教育投資成為一般農(nóng)民家庭的最大支出。

3.因病返貧的情況較為普遍,,農(nóng)村醫(yī)療保險制度以及最低生活保障制度有待加強,。

農(nóng)村醫(yī)療保險制度在我縣已經(jīng)實施一年,一般要求在縣鄉(xiāng)級以上醫(yī)院就醫(yī)方可憑有效證件報銷一定數(shù)額以上部分金額的一定比例,。對于多數(shù)農(nóng)民來說,,一般小病就是靠土方或者買些常用藥,舍不得上醫(yī)院,。醫(yī)療保險對他們來說形同虛設,。而真正去醫(yī)院的農(nóng)民,一般花費一兩千的,,按照規(guī)定只能得到一兩百的保險金,,只能算是杯水車薪。

調(diào)查中,,70%(調(diào)查所得數(shù)據(jù))以上的農(nóng)民認為"去銀行信用社借款"麻煩或很麻煩,。事實上,在全國大部分農(nóng)村地區(qū),,普通商業(yè)銀行考慮到向農(nóng)民貸款數(shù)額小,、難以集中、償還困難等因素為避免風險根本不向農(nóng)民個人發(fā)放貸款,,基本上是"只收存款,,不放貸款"的狀況,而傳統(tǒng)的農(nóng)村信用社由于管理體制落后,,沒有有效的針對農(nóng)民的貸款機制,,對農(nóng)民來說也是"貸款難",雖然近兩年國家針對這種狀況進行了農(nóng)村金融體制改革,,采取了很多新的措施,,實行了大刀闊斧的改革,但看來收效不大,。在農(nóng)民資金短缺的時候,,大部分農(nóng)民選擇"向親戚朋友借款"或"其他門路自籌"。農(nóng)民由于"借錢難",,家庭產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營發(fā)展不起來,,致富之路隨之變得曲折坎坷,這也日漸成為制約農(nóng)村農(nóng)民家庭經(jīng)濟發(fā)展的一個重要瓶頸,。

社會實踐調(diào)研報告大學生兼職篇四

在思想道德中,,社會公德是最基本的,,也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng),,同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活,。針對當今大學生的社會公德狀況,我們做了一次社會調(diào)查,。

調(diào)查顯示,,此刻大學生社會公德意識整體上比較強。我們的調(diào)查結果顯示,,有49.2%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進,,有知識,有文化,,但對知識的應用本事差”,。僅有17.79%的人認為當代大學生“思想素質(zhì)好,專業(yè)水平高和社會實踐報告本事強,,有社會職責感,。”這就證明,,在公德認識方面,,大學生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇,,他們都有比較清晰的認識,,但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,并且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯,。

在社會公共生活中,,每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫忙和關心的時候,。所以,,在社會公共生活中倡導的助人為樂精神,是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現(xiàn),,也是社會主義人道主義的基本要求,。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德,我國自古就有“君子成人之美”,、“為善最樂”,、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂:自得其樂,,知足常樂,,助人為樂。把幫忙別人當成自我最歡樂的事情,,是博愛的表現(xiàn),,也是社會對大學生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習慣,,將是一生受用不盡的精神財富,。正所謂“贈人玫瑰,手留余香”,,大學生應當“以團結互助為榮,,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),,力所能及地關心和幫忙他人,。

在本次調(diào)查當中,對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”,,有37.97%的人選擇“沒興趣,,出于任務,偶爾應付”,,另外有4.28%的人選擇“不參加”,。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神,,一種強烈的社會職責感,。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學,社會也應當給予進取的鼓勵與引導,。

當代大學生中,,大部分同學很少接觸社會,很少涉及世事紛爭,,也所以保存著那顆原始的善良的感恩之心,。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中,理解采訪者回答每個問題都干脆利落,,毫不猶豫,。獻血時她自主爭先,她覺得這是很有意義的事情,。當我們問到:“有人說獻血很危險,,甚至有可能感染疾病,你想過嗎?”她回答很干脆:“沒有,,沒想過,。我只覺得我自我身體很好,抽點血沒關系,,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,,正等著我們獻血來搶救呢!”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,對于無償獻血,,有58.63%的同學積極參與,,還有36.31%的同學想去,,但沒時間,僅有10.06%的同學認為這是醫(yī)院在掙錢,,不去獻,。

禮儀禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關系的行為準則,,并且體此刻日常生活中的細微之處,。比如:尊重師長,主動讓座等,。在我們的調(diào)查中,,84.54%的被調(diào)查者在路上見到教師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高,,且能付諸行動,。而在公交車上見到老弱病殘時僅有49.47%的被調(diào)查者會進取讓座,48.47%的人會視情景而定,,偶爾讓座,。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,二者之和占了97.94%,,但能始終如一,,堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻僅有半數(shù)。這說明在新的時代背景下,,大學生在禮儀禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次,。

環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分,是大學生義不容辭的職責,。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,,大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,,當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時,,有87.05%的同學會“找到垃圾箱后再丟”,有6.22%的人選擇“隨手丟掉”,,另外有6.74%的人可能礙于面子,,會“找個角落再丟”。

在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,,大部分同學還做得不錯,,即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時,,我們大學生做得還遠不夠,,即不能“兼濟天下”。比如,,當看到地上有垃圾時,,僅有5.73%的人會立刻弄干凈,,而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做,其余14.06%的人干脆不理它,。分析其原因,,我們發(fā)現(xiàn)此刻的大學生愛面子,覺得那些俗規(guī)矩太死板了,,大家都不去做而我一個人做很別扭,所以在能夠選擇逃避的時候盡量逃避,。

對于以上這些現(xiàn)象,,我們每一位有職責感的大學生都應當行動起來,不要以為是丟面子的事情,,其實往往是那些最要面子的人最沒面子,。我們需要的是“彎腰精神”,多彎一次腰就給世界多一份潔凈,。另外,,對于學校盛行的“課桌文化”,我們應持堅決反對的態(tài)度,。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響,,要對自我的行為負責。

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑,。在社會公共生活領域中,,人員構成復雜,素質(zhì)參差不齊,,正常生活秩序可能受到影響,,這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學生應當全面了解各項法律法規(guī),,熟知校紀校規(guī),,牢固法制觀念,“以遵紀守法為榮,,以違法亂紀為恥”,,自覺遵守相關紀律和法規(guī)。然而,,部分大學生遵紀守法狀況并不是很好,,安全事故時有發(fā)生,考試作弊更是屢見不鮮,。在我們關于考試舞弊的調(diào)查中,,竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪,能夠泰然處之,。這反映出的不僅僅是一個學術道德問題,,同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強,。

社會實踐調(diào)研報告大學生兼職篇五

實踐者:

學號:

院別:xx大學教育科學學院。

年級:20xx級臨床心理學,。

活動地點:xxxx縣xx鄉(xiāng)xx小學,。

活動天數(shù):14天。

活動目的:熟悉農(nóng)村,,體驗生活,,通過教學及助學了解學生的學習情況和家庭情況。

報告日期:20xx年7月27日

目錄,。

調(diào)查背景,。

實踐目的。

實踐內(nèi)容,。

一.教學總結,。

二.數(shù)學總結。

三.素質(zhì)總結,。

四.心智發(fā)展,。

實踐總結。

艱難求學路.教育體制,。

調(diào)查背景:

根據(jù)20xx年暑期社會農(nóng)村調(diào)查我們得知:盡管國家已經(jīng)免除九年義務教育的學費,,但是仍有很多貧困家庭的孩子因為拿不起食宿費而輟學在家務農(nóng),每個月僅僅40元錢就能夠幫助一個孩子完成上學夢,。

實踐目的:

熟悉農(nóng)村,,體驗生活,通過教學及助學了解學生的學習情況和家庭情況,,對大學里所學知識進行實踐,,以充實暑期生活。

實踐內(nèi)容:

暑假里,,在xxxx縣xx鄉(xiāng)xx小學支教,,在其周邊貧困的鄉(xiāng)村展開助學活動。在那里我度過了忙碌又充實,、辛苦而愉快的暑假,。之所以辛苦是因為我不斷地從內(nèi)心去學習、理解,、完善工作中的新事物,;之所以幸福是因為戰(zhàn)勝困難是我不變的目標,成功的喜悅是我永恒的追求,。

一.教學總結,。

在教學的過程中我發(fā)現(xiàn)孩子的心靈很純凈就像一塊碧玉,就像一潭清泉,就像一片綠蔭,。

考慮到他們心智發(fā)展程度,,我采取了玩與教相結合的方法,事實證明這種方法是正確的,。我將教學內(nèi)容安排如下:

第一學時:利用多個游戲讓孩子了解心理學,,畢竟心理學存在于生活的各個角落。

第二學時:講述若個故事讓孩子從中總結道理,,并讓孩子們講述他們自己的故事,。

第三、四學時:教授歌曲《感恩的心》,,引領孩子感恩社會,、集體、父母,、朋友、兄弟姐妹,。

第五,、六學時:教授歌曲《少年強》,激勵孩子尋求夢想,,做一個有關理想的游戲美麗島,,幫助孩子確定夢想,給他們鼓勵,。

第七,、八學時:講述有效的學習方法及怎樣高效率的學習。

因為有孩子們很配合,,教學進行的比較順利,。孩子們渴望學習、對未知的世界充滿了好奇心,,聰明活潑可愛用來形容他們真是再合適不過了,。

在教學過程中我充分發(fā)揮了我的專業(yè)優(yōu)勢,把我學到的理論知識運用到了實踐里,,鞏固了我的所學,,也讓我體會到我儲備知識的不足,回校后要加強學習,。

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社會實踐調(diào)研報告大學生兼職篇六

我在此次暑期社會實踐跟隨電腦維修隊到銘和社區(qū)舉辦電腦維修志愿活動,,為居民免費維修活動,。在活動中,我不忘宣傳組的職責,,用相機為隊員們記錄下他們的活動過程,,并在后期將所有整合好的資料制作成總結ppt,。最后,我也對此次的社會實踐活動做了自我總結和感想,,也有很多的體會得到分享,。

【關鍵字】。

銘和社區(qū)社會實踐感想體會宣傳組電腦維修,。

【正文】,。

這次“××××”暑期社會實踐團隊被分成了總隊、活動組,、宣傳組,。活,。

動組的成員主要負責出去辦活動做調(diào)研,。

其中,我作為宣傳組的成員跟的活動是在下沙學校周邊社區(qū)舉行電腦維修下基層志愿活動,,開展免費維修活動,。在銘和社區(qū),云水苑等社區(qū)拉帳篷開展維修活動,。對于家中臺式機有維修需要的居民進行上門服務,,并教家長們一些電腦維護方面的小知識,可以對付一些簡單的日常維護,。

另外,,還對社區(qū)的保安室和辦公室的電腦進行了清理與日常檢修,推薦了一些好用常用的軟件并幫忙安裝,,解決了他們的很多可惱,。

我們自己宣傳組的任務是最后資料的整合和后期答辯ppt的制作,把我們暑期社會實踐活動的成果展示給大家看,,讓大家知道我們做了什么,,成果是什么。我們每天收集每個組員跟著活動組出去拍的照片,,然后整合成組,,挑選出合格的照片做成資料組保存下來。

等所有的組都完成了他們的工作,,作為宣傳組的成員要默默的在幕后整理所有的資料,,利用暑假的時間把所有有用的資料整合到ppt中。

這個火熱的夏天,,我們暫別象牙塔中的舒適的生活,,帶著我們大學生的蓬勃朝氣走入社會,感受生活,了解社會,。

今年,,我有幸參加了信電學院青年志愿者協(xié)會的暑期社會活動。作為浙江工商大學信息與電子工程學院青年志愿者服務中心××××暑期社會實踐隊中宣傳組的成員,,我要做的工作就是把大家得到的實踐成果做成在大一我一直參加青年志愿者的活動,,也是信電青志的一員,大一上半學期被評為“優(yōu)秀志愿者”,,下半學期擔任青志新宣部副部長的職務,。所以,這次青志的暑期社會實踐我也不出意外的通過了面試,,得到了這個寶貴的鍛煉機會,。

作為實踐這樣的一項活動,從開始的確定主題,,到隊員的選拔再到實踐的開始,,分工,任務的布置,,或許疏一看,,甚易。但實則不然,,在這過程中不僅僅是追求學術上的嚴謹,,更是尋找人心向往的科學之美,。每個人在××××實踐隊中大膽的去想,,去做,在這個團隊中關心著對方,。這樣的實踐,,我結識了更多的朋友,這樣的團隊讓我感受到了真正的團結,,奮進,。一個星期的實踐雖短,但有激動,,有感動,,有觸動,這樣的感受會是我們一輩子的財富,。

這次的暑期社會實踐,,我們宣傳組的工作任務是艱巨而又重要的。我們主要做的是前期活動的宣傳,,活動現(xiàn)場的影像照片文字的記錄,,后期的整合以及組后答辯ppt的制作。另外,宣傳部的成員也被各自分配到各個活動部幫忙,,也便于對活動的記錄和對后期作品的制作流程的了解,。我被分配到了電腦維修隊的系列活動中。

我主要負責的任務,,一是對電腦維修系列活動的現(xiàn)場照相并幫忙,,二是后期答辯ppt的制作。此次活動共為期一周,,電腦維修活動在其中的兩天舉辦,,這兩天我都有跟隨維修隊活動組的成員到現(xiàn)場舉辦活動。我本來就是電腦維修隊的成員,,所以,,借由這次的機會,我既完成了宣傳組的任務,,也學到了一些電腦維修方面的知識,,一舉兩得。

這次的活動收獲良多,,在活動中,,也不是以一切都順利的。其中最讓人懊惱的是天氣原因,,我們活動的這周天氣一直不作美,,每天每天的小雨。這讓居民們參與維修活動的熱情不是很高,,這也導致隊員們的活動激情打折,。但是在大家的團隊合作下,最后還是成功了,。這讓我了解到了團隊合作的重要性,。但另一方面也說明了我們前期準備時沒有很好的考慮天氣因素,吸取到了這次的教訓相信下次有類似的活動會更加得心應手,。

另外,,在后期的ppt制作時,我也發(fā)現(xiàn)我們的很多活動得到了各大媒體的報道,,擴大了我們的影響力,,這讓我感到非常欣慰,我們的一切努力也終究有了回報,,一切付出都是快樂的值得的,。

大學生作為新時代的主人翁,不僅要有當家作主的意識,,更加要有積極向上健康的價值觀,,擁護共產(chǎn)黨,。引導大學生在中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中、在時代和社會的發(fā)展進步中汲取營養(yǎng),,培養(yǎng)愛國情懷,、改革精神和創(chuàng)新能力,始終保持艱苦奮斗的作風和昂揚向上的精神狀態(tài);,。扎實自身的專業(yè)技能,,才能更好的投身社會主義事業(yè)當中。

實踐活動結束了,,我想著這個星期所有的活動,。我發(fā)現(xiàn),我們少了輕狂,,少了迷茫,,有的是一份責任和擔當。我終于明白,,什么是團結,,什么是一個團隊。只有這樣的實踐才能鍛煉出這樣的我們!

為全面貫徹黨的十七屆六中全會,,迎接黨的十八大召開和紀念建團90周年,,進一步加強和改進大學生思想政治教育工作,認真學習和貫徹兩會精神,,深入推進思想引領和青年領袖培養(yǎng)計劃,,服務大學生成長成才,團結帶領廣大團員青年堅定理想信念,、培養(yǎng)愛國情懷,、提高綜合素質(zhì),以理想信念教育為核心,,以中國特色社會主義理論體系武裝大學生,,幫助大學生樹立正確的世界觀,、人生觀和價值觀,。深入開展黨的基本理論、基本路線,、基本綱領和基本經(jīng)驗教育,,開展中國革命、建設和改革開放的歷史教育使大學生正確認識國家的前途命運,,認識社會的發(fā)展規(guī)律,,認識自己的社會責任,努力做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和接班人,。

組織動員全體結合實際與周邊環(huán)境,,在實踐中感受中國共產(chǎn)黨的豐功偉績,,成為社會主義核心價值體系的學習者、踐行者,、信仰者和傳播者,,切實把愛黨愛國熱情轉化為刻苦學習、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),、奉獻社會的實際行動,,迎接黨的十八大召開。

走進基層,,在基層中體驗,,在基層中成長,在基層中感悟,。我青志決定以樹以上就是我參與活動得到的總結,。

立大學生健康價值觀為主題開展系列活動。

大學生作為新時代的主人翁,,不僅要有當家作主的意識,,更加要有積極向上健康的價值觀,擁護共產(chǎn)黨,。引導大學生在中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中,、在時代和社會的發(fā)展進步中汲取營養(yǎng),培養(yǎng)愛國情懷,、改革精神和創(chuàng)新能力,,始終保持艱苦奮斗的作風和昂揚向上的精神狀態(tài);。扎實自身的專業(yè)技能,,才能更好的投身社會主義事業(yè)當中,。

社會實踐調(diào)研報告大學生兼職篇七

當前,隨著我國社會經(jīng)濟不斷發(fā)展,、我國逐漸步入老齡化社會的國家行列,,如何安置老年群體度過晚年,引起了社會各界的普遍關注,,老齡化成為社會工作的一項重要的內(nèi)容,。為了仔細了解老年人的生活和生存狀況,與老年人和諧相處,,本次民商法學院暑期社會實踐槐蔭小分隊將“空巢老人”作為社會實踐的調(diào)查主題之一,。對所調(diào)查區(qū)域內(nèi)的老年人生活、心理,、健康等狀況有了比較全面的了解,。希望“空巢老人”的問題能夠引起全社會的關注,使老年人群體得到更多的關愛,。

二,、關鍵詞,。

老齡化社會。

“空巢老人”

居家養(yǎng)老,。

“空巢老人”是指不與子女居住在一起的老人,,其中既包括無子女的老人,也包括與子女分開居住的老人,。當前,,隨著我國社會經(jīng)濟不斷發(fā)展、我國逐漸步入老齡化社會的國家行列,,(據(jù)全國老齡工作委員會辦公室統(tǒng)計全國老年人占到人口總數(shù)的10%,,并將在20xx年達到兩億。)如何安置老年群體度過晚年,,引起了社會各界的普遍關注,,老齡化成為社會工作的一項重要的內(nèi)容。為了仔細了解老年人的生活和生存狀況,,與老年人和諧相處,,本次民商法學院暑期社會實踐槐蔭小分隊將“空巢老人”作為社會實踐的調(diào)查主題之一。

此次活動,,我們選擇了濟南市槐蔭區(qū)營市街社區(qū)的老人作為調(diào)查對象,,其中把營市街“為老服務中心”的老人作為主要調(diào)查對象,通過問卷調(diào)查的方式進行調(diào)查,。調(diào)查結果顯示,,大多數(shù)的老人對現(xiàn)在的生活狀況比較滿意。通過我們與老年人的交流得知,,他們認為滿意的原因,,主要是因為隨著經(jīng)濟收入、家庭生活水平的提高,,不再因為吃喝問題而發(fā)愁,。多數(shù)老人期待和兒女一起生活,他們認為和家人一起生活是最好的生活方式,,而對生活水平的要求比較低,。但由于住房、代溝或者不愿意給子女添麻煩等種種原因未能夠與子女一起生活,。

調(diào)查顯示孤獨是城市老年人心理健康的極大隱患,。城市的生活節(jié)奏較快,,中,、青年人作為城市社會財富的主要創(chuàng)造者和家庭負擔的主要承擔者,需要承擔繁重的壓力,,很難有空閑時間陪伴老人,。調(diào)查結果表明,,有將近60%的老人經(jīng)常感到孤獨,20%的人有時候感到孤獨,,只有為數(shù)很少的老人不感到孤獨,。部分老人感覺到自己步入老年后在社會和家庭中的地位下降,社會認同感不能得到滿足,。資助和關愛是不同的意義,,有的老人因缺乏親情而倍感孤獨。社區(qū)中一位無子女的吳奶奶每周都盼望侄女來看望自己,,老年公寓中的有些老人也經(jīng)常以讓子女送東西為借口,,見子女一面。

對于經(jīng)常擔心的問題的調(diào)查,,身體狀況是老年人最擔心的問題,,其中擔心身體不好的占29.1%,擔心生病沒有錢治療的占23.5%,,兩項累加后占該問題答案的52.6%,,超過了半數(shù)以上,老人對于自己健康狀況的滿意度調(diào)查中,,很不滿意或不滿意的為22.2%,,一般的為31.1%,滿意的為44.4%.同時,,對于是否承擔的起日常的醫(yī)療費用的調(diào)查中,,基本能夠承擔日常的醫(yī)療費用的老人占73.2%,可見,,對于日常醫(yī)療費用大部分人是能夠承擔的,。因此,可以提供日常的便民醫(yī)療服務,。

“老有所為”,、“老有所樂”是絕大多數(shù)老年人的共同心聲。

有近87%的老年人在參與調(diào)查時表示贊成發(fā)揮余熱,,積極為社會做貢獻,,雖然年紀大了,但是老當益壯,,更多的老人愿意積極的機身社會,,與時俱進,不愿脫離社會,。在如何安排生活的問題上,,“老有所樂”是老年人共同追求的。他們普遍認為:只要心境好,,能夠有自己比較滿意的生活方式,、娛樂休閑方式就可以了,,快樂才是最關鍵的。營市街社區(qū)中的老年公寓也為老人提供了多種娛樂方式,,例如打麻將,,觀看京劇,有特長的老人還可以進行文藝表演,。

當然,,事物都有兩面性,例如,,養(yǎng)老院無法避免的生離死別等人生變故所帶來的晦暗情緒的相互傳染,,養(yǎng)老院的管理是否能做到規(guī)范,還有最重要的,,老人因遠離子女而形成的孤獨感等,。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展,社會老齡化的問題已經(jīng)席卷全球,。西方發(fā)達國家早就面臨著老齡化問題,,因此,在解決“空巢老人”的問題上,,發(fā)達國家比我們更有經(jīng)驗,。例如,德國政府通常會安排一些大學生同“空巢老人”一同居住,,平時幫助老人洗衣,、做飯等,干一些力所能及的家務,,不用繳納房租,。這樣,即節(jié)約了大學宿舍資源,,還能保證“空巢老人”的生活質(zhì)量,。在日本,政府為更好的關愛“空巢老人”,,防止老人發(fā)生意外情況,,甚至出現(xiàn)在家中死亡而無人知曉的狀況,日本政府會把“空巢老人”家庭進行統(tǒng)計,,并將老人每月的用水量,,用電量等基本生活信息通知其子女,使子女能夠及時了解老人的生活狀況,。

這些措施可以給我國解決“空巢老人”問題帶來啟迪,。我認為濟南槐蔭區(qū)營市街社區(qū)的為老服務模式還是比較先進的,除了傳統(tǒng)的老年公寓之外,在這里,,還有居家養(yǎng)老的模式,。它以老人的住房為條件,,以老人家庭為依托,,由街道家庭養(yǎng)老院服務中心為老人選派養(yǎng)護員,入戶服務,。而老人通過工作人員的勞動強度,,工作時間等發(fā)給他們代金券,每月工作人員通過代金券的金額領取工資,,這種為老人服務,,政府買單的做法可以使“空巢老人”受到更多的關愛,有了這種“家庭養(yǎng)老院”,,“空巢老人”得到適當照顧,,生活質(zhì)量有了明顯提高,其子女也可免除后顧之憂,。由于是以養(yǎng)護員入戶服務的方式取代集中吃,、住、服務,,不僅可以充分利用原來的各種養(yǎng)老資源,,大大減輕老人的經(jīng)濟負擔,同時,,也便于因人而異,,開展不同形式的養(yǎng)老服務、計時養(yǎng)老服務,、日托養(yǎng)老服務,、健康養(yǎng)老服務、家教服務等,,都是深受歡迎的服務項目,。老人的不同需求可得到相對滿足。并且,,營市街社區(qū)會定期組織志愿者走訪“空巢老人”家庭,,與老人進行溝通,聊天,,保障老人有一個樂觀的心境,。

我覺得這些做法值得借鑒推廣,對解決人口老齡化,,“空巢老人”問題有著十分重要的意義,。

通過一個多月的調(diào)查,我們與老年人有了一次親密接觸,對所調(diào)查區(qū)域內(nèi)的老年人生活,、心理,、健康等狀況有了比較全面的了解。當前正值我國社會老齡化的進程不斷加快,,越來越多的老年人需要我們?nèi)ダ斫?、關愛。我們有責任,、全社會也有責任找到與老年人溝通的契合點,,在全社會形成一股“尊老、敬老,、愛老”的風氣,,使老年人感到社會的溫暖,安度晚年,。

社會實踐調(diào)研報告大學生兼職篇八

今年暑假時大學的第一個暑假,,同樣,也是人生第一個二十歲的暑假,。所以,,我想讓他變得充實而有意義的。

剛在家的前兩天,,替媽媽做了點點家務活,。其實不干還不知道,零碎的東西越難搞定!總算體驗到爸媽勞動的辛苦了,。于是,,我決定出去找點事做做,畢竟整天窩在家里也不是個辦法呢!昔日的伙伴們吧,,學車的學車,,旅游的旅游去了,打工的為生活努力去了,,瞧著沒,,都個為生活上色呢,我也不能這么庸庸碌碌呢!

找了我以前的同桌瑤妞,,她姐夫是開娃娃廠的,,或許可以找點事做呢,果然,,他們廠這兩天缺人手,。我心想,做娃娃是何等的容易的事啊,,塞塞棉花,,剪剪線頭的事吧~我爽快的答應下來了,。五毛錢一個娃娃,我做一百個能賺五十也不定呢!剛踏進廠房,,我的夢想轉瞬成空!巨熱的空間,,看著一個個忙碌的身軀,臉上的汗水,,好似地域一般的地帶,,空調(diào)是虛設!我一時后悔我將要在這個地方工作?我瘋了吧??家里那么舒服的空調(diào)床,都沒了,、,、回到現(xiàn)實,,只有硬著頭皮往下走了~~問題是,,這個娃娃比我想象中大好多!還有,線頭真多,,無奈了,。裝棉花,一點點的裝著,,,。旁邊的阿姨笑道:“像你這樣裝到晚上還不知道有沒有十個呢?”我頓時苦笑了一下。手越來越疼了,,想媽媽了,。一天的工程總算結束了。第二天早晨,,整只手像殘廢了一半,。在媽媽的勸阻之下,我結束了娃娃廠的工作,。真的痛苦而難忘的經(jīng)歷啊!

我第二個打工點是教育機構,,是私人承辦的學校,就租了很多的商品房上課,,我們?nèi)ゾ褪侵填惖目?教的是低年級的弟弟妹妹們,,可是,越小越皮,,我就沒撤了!怎樣都奈何不了小孩們!我料想做幾天就會腦充血的!有個三年級的男孩,,問他25+3=?他一個勁的搖頭!于是乎,我就忍不住小罵了他一下,,這下好了,,老班指著我鼻子大罵,真受不了,,委屈死了我!不過日子長了,,也發(fā)現(xiàn)孩子們的天真可愛,和他們打成了一片,以另一種心態(tài)與他們交流,,快結束時孩子們舍不得我呢~~我還感動~,。

回想起來,自己確實是學到不少,,這也是我做這些事的初衷,,能接觸到社會的種種,覺得很知足很開心,。

后面的日子,,每天都在家里和家人在一起,享受天倫之樂,,這個夏天不覺得再有遺憾!

這是我進入大學以來第一個暑假,。在這個火熱的暑假,我很想暫別象牙塔中舒適的生活,,帶著青年人特有的蓬勃朝氣,,走入社會,了解社會,,深入社會,。我第一次有了要外出打工的念頭。在我媽的介紹下,,我和另一個好朋友一起進了一家韓國料理當服務員,。就這樣,我開始了人生中的第一份工作,。

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社會實踐調(diào)研報告大學生兼職篇九

[摘要]:

中國正值社會轉型時期,,越來越多的農(nóng)民涌入城市,,由此產(chǎn)生的留守兒童問題已經(jīng)引起了社會各界的關注,大學生暑期社會實踐調(diào)研報告,。本文對農(nóng)村留守兒童心理健康存在的問題及調(diào)查并分析,,同時在此基礎上找出出了相應的對策。

[關鍵詞]:農(nóng)村留守兒童;心理健康;對策,。

當前,,中國經(jīng)濟迅猛發(fā)展,中國進入社會轉型的特殊時期,,在這樣的背景下,,我國農(nóng)村剩余勞動力向城市轉移,大量農(nóng)村青年男女走進城市工作或創(chuàng)業(yè),,這位中國經(jīng)濟發(fā)展帶來巨大貢獻,。但是,,與此同時,由于中國的特殊國情,,多數(shù)人無法攜帶子女一同前往,,致使許多的農(nóng)村兒童遠離雙親或單親,成為農(nóng)村家庭的留守兒童,。在學校開展“追尋紅色足跡,、肩負青春使命”大學生暑期社會實踐的活動中,與留守農(nóng)民子女的義務輔導等交流中,,留守兒童的心理健康問題引起了我的關注,,并且對此就留守兒童的心理健康狀況進行調(diào)查,并且努力找出其對策,。本文就調(diào)查的結果進行分析,,以及對其過程中的體會與思考進行整理。

一,、對象與方法,。

1.調(diào)查對象:**區(qū)**鎮(zhèn)**,、**,、**三個村的部分小學與幼兒園兒童以及其母親或爺爺奶奶等進行調(diào)查,其中涉及男生31名,,女生27名,,以及其對應監(jiān)護人44名。

2.調(diào)查方法:問卷調(diào)查,、交流統(tǒng)計,、文獻分析。

3.材料及工具:參照一些家長讀物[1]以及心理學教程[2]自制的心理健康問卷,。該問卷由問卷一(監(jiān)護人)和問卷二(留守兒童)組成,,涉及性格、行為,、品行障礙,、焦慮退縮、意志體現(xiàn),、社會化等問題,。

4.數(shù)據(jù)處理:word、excel,。

二,、結果。

1.監(jiān)護人狀況:

表一:留守兒童監(jiān)護人狀況表(交流中統(tǒng)計得,,統(tǒng)計數(shù)據(jù)見附錄),。

留守兒童的家庭類型,。

該類型人數(shù)。

所占統(tǒng)計得比重,。

與父親單獨在一起[3],。

0.02%。

與母親單獨在一起[4],。

3

5.17%,。

與爺爺奶奶在一起[5]。

50,。

86.20%,。

與外公外婆在一起[6]。

4

6.89%,。

與其他人活著獨自生活,。

1

1.72%。

表一顯示,,有5%的留守兒童由父母單方照顧,,沒有留守兒童是父親照顧,由母親照顧的有3人;近95%的留守兒童都是由其他監(jiān)護人代為照看;近90%的留守兒童由爺爺奶奶照顧,近7%的留守兒童是由外公外婆照顧,還有近2%的留守兒童是由其他人或自己照顧自己,。

2.留守兒童心理健康問題癥狀,。

表二:留守兒童心理健康問題癥狀分類。

癥狀類型,。

項目,。

性格問題。

行為問題,。

情緒問題,。

該類參考癥狀總數(shù)。

14,。

11,。

13。

平均癥狀個數(shù),。

3

7

5

女生平均癥狀個數(shù),。

4

4

6

男生平均癥狀個數(shù)。

3

8

5

女生出現(xiàn)較多癥狀項(五人以上),。

忸怩;分心;冷淡,、孤零;羞怯注意分散;無耐心;白日夢。

男生出現(xiàn)較多癥狀項(六人以上),。

出現(xiàn)較多癥狀項(十人以上項),。

表三:留守兒童心理健康問題癥狀分類。

癥狀類型項目,。

品行障礙,。

焦慮退縮,。

思維類型。

社會化攻擊行為,。

該類癥狀總數(shù),。

9

7

9

5

平均癥狀個數(shù)。

4

4

4

不足兩個,。

女生平均癥狀個數(shù),。

3

4

6

不足一個。

男生平均癥狀個數(shù),。

4

4

2

2

女生出現(xiàn)較多癥狀項(五人以上),。

出現(xiàn)較多癥狀項(十人以上項)。

表三顯示,,品行障礙方面女生心理問題主要集中于爆發(fā)脾氣,、不合作,男生則出現(xiàn)攻擊性行為,、不服從,、破壞活動,不合作等行為或狀態(tài);就心理焦慮方面,,女生焦慮,、害怕、害羞,、愛隱居,、抑郁,男生則表現(xiàn)在不誠實,、惡語傷人、愛隱居;思維方面女生狀況不容樂觀,,竟有六項之多,,其主要為注意力不持久、白日夢,、被動,、敏感、容易心煩意亂,,男生則好的多平均僅有兩項,,主要為注意力不持久、白日夢;在社會化方面情況較其他方面較為樂觀,,但其危害性最大,,其中男生狀況比女生較重,主要為逃學,、夜不歸宿,、交壞伴,、逃離家庭,女生沒有集中現(xiàn)象,。

三,、分析與思考。

1.監(jiān)護人狀況,。

根據(jù)交流發(fā)現(xiàn),,和母親一起生活的心理健康狀況明顯好于于和爺爺奶奶、外公外婆以及其他人住的留守兒童,。由此可見有爺爺奶奶,、外公外婆以及其他人或無監(jiān)護的留守兒童缺乏有效的監(jiān)護人員。當留守兒童需要在生活上的幫助或者心理上的慰藉時,,他們無法得到應有的照料,。這自然會對他們的心理產(chǎn)生不良影響,使得孩子們存在行為問題或者品行障礙,。由于祖輩沒有能力關注留守兒童的學習,,因此,在學習成績上,。由畝親監(jiān)護的留守兒童成績明顯高于其他類型留守兒童的平均水平,。由于母親在旁照顧,給留守兒童心理上沒有造成太大影音,。

就我國而言,,一直以來家庭里尤其是農(nóng)村家庭里,母親一般都擔任照料孩子和其他人的飲食生活等細節(jié)問題,,所以,,母親在家中照顧的留守兒顯然要比其他類型監(jiān)護人的照顧要更加全面和細致,。同時而且,,在留守兒童的心理上母親與他們的距離無疑是最為接近的,。這對留守兒童而言,,無論從心理上還是生活上都能夠得到較好的慰藉與照料,??墒歉赣H在兒童的成長中必不可少,,父親有比母親和其他人監(jiān)護在兒童的成長中起著無法替代的作用,,在留守兒童中無論是母親監(jiān)護還是爺爺奶奶等其他類型在社會性攻擊以及行為上都存在或多或少的問題,。

2.留守兒童心理健康狀況,。

根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)大多數(shù)留守兒童在性格和情緒方面存在問題,就與留守兒童交流中發(fā)現(xiàn),,其與其身邊的非母親監(jiān)護人存在不同程度的隔閡,,他們的大部分父母一年只能回來一兩次,當他們在生活中遇到一些不公正的待遇:如同學的茅盾,、鄰居的斥責,、教師的冷落,、監(jiān)護人的不解,往往沒有可傾訴的對象,。這些不公正的境遇,,無形中使留守兒童產(chǎn)生恐慌、孤單等感覺,,并由此產(chǎn)生畏懼,、焦慮、不安,、白日夢,、冷淡分心等狀況困擾,這使得他們對周圍世界抱持懷疑態(tài)度,,不敢相信任何人,,處處退縮,找不到自己在集體中的位置,。尤其對于女留守兒童,,她們因此不敢與人交往,時常將自己封閉,,性格內(nèi)向者居多,,不善于與人溝通。

在留守兒童的行為方面,,按不同標準可劃分為一般性行為和社會化攻擊性行為,,在一般性的行為上女留守兒童的行為明顯比南留守兒童少,但是女留守兒童的注意力分散無耐心的狀況很大程度上會影響學習成績;男留守兒童搗亂,、不服從的現(xiàn)象影響監(jiān)護人的管理,,而其過度活動可能影響其身體發(fā)育。

在社會攻擊性行為方面,,大多數(shù)留守兒童沒有或者很少有比較嚴重的違法犯罪行為,,女留守兒童基本上很少存在問題,但是南留守兒童存在的逃學,、夜不歸宿、交壞伴,、逃離家庭的現(xiàn)象往往會在將來造成違法亂紀的行為,。同時說謊現(xiàn)象的存在(雖然居源記錄較少但不容忽視),在家騙母親或父母委托的監(jiān)護人,,在校騙老師,,這樣的留守兒童更容易發(fā)生不服管教、小偷小摸,、看不良錄像等行為,,甚至有些還會在同學之間拉幫結派,、模仿成年人抽煙喝酒、和社會不良青年廝混,,接著在將來發(fā)生偷竊,、打架斗毆、尋釁滋事等行為,,危害社會公眾安全,。

在品行方面,留守兒童無論是男是女都存在爆發(fā)脾氣和不合作的現(xiàn)象,,這可能由于其所在的生活環(huán)境導致,,在家里由于監(jiān)護人的一再留守兒童溺愛好吃懶做,并且還出現(xiàn)破壞性活動,,同時對監(jiān)護人不禮貌的現(xiàn)象發(fā)生也有發(fā)生,。在思維方面,由于父母關愛的缺失,,留守兒童在生活中注意力不能集中,,思維活動比較復雜。

社會實踐調(diào)研報告大學生兼職篇十

實踐報告的寫作過程應包括以下步驟:收集資料,、擬訂報告提綱,、起草、修改,、定稿等,。各個步驟具體做法如下:

資料是撰寫實踐報告的基礎。收集資料的途徑主要有:通過實地調(diào)查,、社會實踐或?qū)嵙暤惹阔@得;從校內(nèi)外圖書館,、資料室已有的資料中查找。

擬訂報告提綱是作者動筆行文前的必要準備,。根據(jù)報告主題的需要擬訂該文結構框架和體系,。我們在起草報告提綱后,可請指導教師審閱修改,。

報告提綱確定后,,可以動手撰寫實踐報告的初稿。在起草時應盡量做到“綱舉目張,、順理成章,、詳略得當、井然有序”,。

報告初稿寫之后,,需要改正草稿中的缺點或錯誤,因此應反復推敲修改后,才能定稿,。

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