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大雁塔的導(dǎo)游詞篇一
游客朋友們，你們第一次到西安嗎?西安是一座美麗的古城,。來西安旅游，一定不要忘記去曲江走走,，在那片綠樹環(huán)抱的地方,，有一座美麗的古塔，自古以來流傳著很多的故事,，這就是著名的大雁塔,。今天我重點帶大家去游覽大雁塔,。
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),，始建于唐代，至今已有1000多年的歷史,，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征,。因仿印度塔樣式的修建故起名雁塔。
大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米,，高約5米的臺基上,。塔有七層，底部是正方形,，用青磚徹成,，下大上小,，進入大雁塔底部,，你會看到墻上有許多的壁畫,，會讓人目不暇接。沿著塔內(nèi)的木梯盤旋而上,，越往上走,，你會發(fā)現(xiàn)樓梯越來越窄，樓梯越來越陡,，塔內(nèi)的空間也會越來越小,。每層塔的四面各有一個拱形門洞，可以憑欄遠眺,，你們可以將美麗的長安城盡收眼底,。
如果大家游玩累了，那么塔底去休息一會,，大雁塔的腳下種滿了郁金香,，紅的，黃的,，五顏六色非常的迷人,。塔下綠樹成陰，鮮花盛開襯托著雄偉壯觀的大雁塔,，使它格外引人注目,。這時你的疲倦也就會消失的無影無蹤。
游客朋友們,，聽了我的講述,，相信你一定也會被它的文化底蘊和迷人的景色所吸引，快跟我一起去親身體驗一下吧!
大雁塔的導(dǎo)游詞篇二
大家好,！大雁塔北廣場是陜西省的“文化景點”和“形象景點”,。
北廣場北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墻,，東到廣場東路,，西到廣場西路，東西寬218米,，南北長346米,，占地100余畝，建筑面積約11萬平方米,，總投資約5億元,，2004年1月1日竣工。整個廣場由水景噴泉、文化廣場,、園林景觀,、文化長廊和旅游商貿(mào)設(shè)施等組成。整個廣場以大雁塔為中心軸三等分,，中央為主景水道,，左右兩側(cè)分置“唐詩園林區(qū)”、“法相花壇區(qū)”,、“禪修林樹區(qū)”等景觀,，廣場南端設(shè)置“水景落瀑”、“主題水景”,、“觀景平臺”等景觀,。
雁塔西苑：位于北廣場西側(cè)，突出園林特色,，修整森林樹木,，鋪設(shè)石板布道，置放民俗風情濃郁的雕塑小品,，整體景觀與大雁塔北廣場渾然一體,，相映成趣。整個西苑突出了公益性和地域文化色彩,，以陜西民俗文化為主題,，用活靈活現(xiàn)的雕塑藝術(shù)形象集中展示陜西關(guān)中、渭北高原,、陜南,、陜北等地具有代表性的民俗風情，如：皮影,、剪紙,、泥塑、陜西八大怪,、農(nóng)村嫁娶,、吹糖人、踩高蹺,、老城趣事及白鹿原系列等，頗有韻味,。
雁塔東苑：位于北廣場東側(cè),，是突出陜西地域特色的`具有公益性質(zhì)的文化場所“戲曲大觀園”。通過戲曲彩繪雕塑,、地方戲曲鑄銅浮雕,、陜西大戲劇家人物群雕、陜西著名戲曲演員人物群雕等四大類雕塑群，體現(xiàn)出陜西地域文化的特點,，展現(xiàn)“大秦腔”的獨有魅力,。
漫步于戲曲大觀園內(nèi)，讀臉譜容顏,、觀名劇雕塑,，耳邊仿佛傳來陣陣鼓樂之聲，《五典坡》,、《三滴血》,、《柜中緣》、《斬李廣》等多個秦腔傳統(tǒng)劇目組成的雕塑群形象生動逼真,，正所謂“忠孝信義雄舉,，美丑善惡昭彰，世間百態(tài)盡在其中”,。雁塔南苑：為園林式的休閑公園,，目前仍在建設(shè)中。
南廣場：建于大慈恩寺前,，是對佛文化的闡釋,，標志性建筑為玄奘立式雕像。周圍輔以園林綠地,、水面過橋等設(shè)施,，是市民休閑放松的常去之處。
大雁塔的導(dǎo)游詞篇三
大雁塔作為現(xiàn)存最早,、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔,，是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區(qū)，是凝聚了漢族勞動人民智慧結(jié)晶的標志性建筑,。
1961年3月4日,，國務(wù)院公布大雁塔為第一批全國重點文物保護單位。2014年6月22日,，在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會會議上,，大雁塔作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長安—天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。
大雁塔(dayanta)(英文：greatwildgoosepagoda)陜西省西安市著名的旅游景點,，唐代永徽三年(公元652年)，玄奘為藏經(jīng)而修建,，被視為古都西安的象征,。
大雁塔的導(dǎo)游詞篇四
各位游客：
到西安游覽時，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩句,。
作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，市中心約4公里,，是我國的佛教名塔之一,。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。
慈恩寺初名無漏寺,，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時,，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院,，敕賜“慈恩”,。
它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米,，周邊風景優(yōu)美,，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院,。
下面,，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番。
各位游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院,，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。
這座寺院當年由13座庭院組成,，面積達34o畝,，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。
其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴,。
慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝,。
我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子,。
說來也怪，一般外域傳入我國的東西,，總是先傳入實物,，而后才有根據(jù)實物創(chuàng)作的藝術(shù)品。
而獅子落戶我國,，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品,，而后才有真獅子的出現(xiàn)。
大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的,，石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國,。
獅子有護法避邪的作用，佛教認為“佛為人中獅子”,，所以佛臺前?？逃歇{子，稱護法獅子,。
慈恩寺大門口,，有4尊石獅對稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊,，不清楚雕造于何年何時,。
東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球,。
西側(cè)是雌獅,，腳邊有一對小獅，稱為母子獅,。
看來這些獅子也按照人們的習慣,，以男左女右的序列擺放了。
靠外邊的兩尊獅子,，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造,，西側(cè)一尊是民國19年(公元1930年)雕造。
這兩對石獅高度在1.7米以上,，每尊重量至少也在250公斤以上,。
奇怪的是這兩尊八面威風石制實心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打,，也會發(fā)出似銅非鋼的金屬聲,，清脆悅耳，十分動聽,。
各位游客,，您能猜出這是什么原因嗎?
走進寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸。
西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓,。
長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳,。
但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實此景指的是大雁塔,，因為大雁塔這口鐘重3萬斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時間早100多年,，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文,。
眾所周知,，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣,。
它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上,，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修,。
大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像,。
中間的叫法身像，西邊的叫報身像,，東邊的叫應(yīng)身像,。
釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子,，生于公元前565年,，死于公元前486年，大約與孔子同時代,。
三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難,，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一,。
兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像,。
大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。
樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多,。
殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。
此石為藍田玉山所產(chǎn)青石,，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳,。
各位游客,，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。
按照印度佛教傳說，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。
有一天,，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。
這時天空中一群大雁飛過,，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子。
”話音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。
于是全寺和尚大驚失色,，認為這定是菩薩顯靈。
他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教。
因此,，佛塔又稱大雁塔。
到了大雁塔,，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈,。
相傳唐永徽三年(公元652年),，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書,、佛像,、舍利，奏請高宗允許,，在慈恩寺西院,，敕建了大雁塔。
當年三月動工,，玄奘親自監(jiān)造,，一年建成。
各位游客,，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇,，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家為增,，勤奮好學,，在國內(nèi)各地訪師問學后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊,。
玄奘于唐貞觀三年(公元629年)從長安出發(fā),，沿著絲綢之路,，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠,，西行直至天竺,，貞觀十九年(公元645年)學成后返回長安，歷時17年,，行程5萬公里,，經(jīng)100多個國家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部,，并在印度獲得極高地位,，備受尊崇。
回國后,，在唐皇室的支持下,，他集中各地博學高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場,，并親自任譯主。
翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠遠超過前人,，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期,，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》,，受到各國學者的重視,。
應(yīng)該說《西游記》
是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個經(jīng)過藝術(shù)化的文學作品里的人物,。
各位游客，大雁塔在建時高60米,，5層,，磚表土心,，光盤梯,。
后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢,。
經(jīng)武則天長安年間,、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造,，大雁塔比原先長高了4.5米,，還加了兩層。
底層每邊長25米,，基座為方形,，邊長45米至48米,，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯,。
塔底層門楣上均有精美的線刻佛像,，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當時廢殿建筑的寫真圖,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。
塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑,。
兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護的珍貴書法原刻,，是研究古代書法藝術(shù)的重要實物資料,。
完全可以這樣說，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,，造型簡潔,，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格,，是我國佛教建筑中的杰作,。
游客們，大雁塔自建成至今,，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。
杜甫有‘高標跨蒼穹，烈風無時休”的贊語,，岑參有“塔勢如涌出,，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句,。
詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時引起共鳴。
那么,，我們今天的參觀游覽就到這里,，謝謝大家!
各位游客：
各位朋友們 ，大家好!歡迎大家來到古城西安,，我是今天的導(dǎo)游祁敏,，祁連山的祁，敏捷的敏,，大家叫我小祁就可以了,。
大家這幾天的行程由我和司機小黃師傅來負責。
如果有什么問題請隨便提出,，我將盡我所知為大家解答,。
忠心的.希望各位能夠玩的愉快,。
到西安游覽時，您一定想去看看大雁塔這座唐代古塔是古城西安的獨特標志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩句。
作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，市中心約4公里,，是我國的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈恩寺,。
慈恩寺初名無漏寺,，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德,，下令在長安晉昌坊建造寺院,，敕賜“慈恩”。
它北面正對大明宮含元殿,，占地26570平方米,，周邊風景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院,。
下面，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番,。
各位游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。
這座寺院當年由13座庭院組成,，面積達34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。
其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴。
慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,，約合48.5畝,。
走進寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸,。
西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓。
長久以來,，人們都把“雁塔晨鐘?作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳,。
但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實此景指的是大雁塔,，因為大雁塔這口鐘重3萬斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時間早100多年,，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文,。
大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。
樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多,。
殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。
此石為藍田玉山所產(chǎn)青石,，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳,。
各位游客,，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔,。
按照印度佛教傳說,，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥,。
有一天,，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。
這時天空中一群大雁飛過,，一個和尚望著雁群自言自語：“今日
增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子,。
”話音未落,，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。
于是全寺和尚大驚失色,，認為這定是菩薩顯靈,。
他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教,。
因此，佛塔又稱大雁塔,。
到了大雁塔,，人們自然會想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。
大雁塔在建時高60米,，5層,，磚表土心，光盤梯,。
后塔心磚縫草木叢生,，漸趨頹廢。
經(jīng)武則天長安年間,、唐玄宗天寶年間,、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米,，還加了兩層,。
底層每邊長25米，基座為方形,，邊長45米至48米,，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯,。
塔底層門楣上均有精美的線刻佛像,，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當時廢殿建筑的寫真圖,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。
塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑,。
兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護的珍貴書法原刻,，是研究古代書法藝術(shù)的重要實物資料,。
完全可以這樣說，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,，造型簡潔,，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格,，是我國佛教建筑中的杰作,。
游客們，大雁塔自建成至今,，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。
杜甫有?高標跨蒼穹，烈風無時休”的贊語，岑參有“塔勢如涌出,，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句,。
詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時引起共鳴。
俗話說：“好花不長開,，好景不長在”,。
在此刻要和大家說再見的時候我真的還舍不得說那兩個字，說真的這次旅程的成功離不開大家對我工作的支持與合作,，幾天里我們大家從相識到相知最后成為了朋友,。
我知道我有的地方還做的不夠好，希望大家在最后的幾分鐘里給我提出寶貴的意見和建議,。
這樣我會在以后的工作中更加的努力和學習,。
最后，祝大家在以后日子里,，生活好工作好樣樣都好,。
謝謝大家!再見!
大雁塔的導(dǎo)游詞篇五
各位游客：
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國著名的古代建筑,，被視為古都西安的象征,。相傳是唐僧從印度（古天竺）取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處,。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔,。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別,，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今,。大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米，高約5米的臺基上,。塔七層,，底層邊長25米，由地面至塔頂高64米,。塔身用磚砌成,，磨磚對縫堅固異常。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤旋而上,。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。長安風貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門,，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi),，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后,，寺院屢道兵火,，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存,。
另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔,。慈恩寺是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建,。大雁塔初建時只有五層,。武則天時重修，后來又經(jīng)過多次修葺。現(xiàn)在的塔是七層,，共64米,，呈方形角錐狀,。塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu),。每層四面都有券砌拱門,。這種樓閣式磚塔，造型簡潔,，氣勢雄偉,，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門兩側(cè),，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑,。一塊是《大唐三藏圣教序》；另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,。碑側(cè)蔓草花紋,，圖案優(yōu)美，造型生動,。這些都是研究唐代書法,、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物,。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺,，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏——玄奘,，曾在這里主持寺務(wù),，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的重視,。
寺門內(nèi),，鐘,、鼓樓東西對峙,。鐘、鼓是寺院的號令,，俗有“晨鐘暮鼓”之說,。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤,，高三米多,。唐代學子，考中進士后到慈恩塔下題名,，謂之“雁塔題名”,，后沿襲成習。唐代畫家吳道子,、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫,，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣,、門框上,，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴,。
大雁塔東南側(cè),，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的,。大雄寶殿是寺院的中心建筑,，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像,。是禮佛誦經(jīng)之所,。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像,。
今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模,，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù)，古塔雄偉,，寺殿香火繚繞,，庭院鮮花爭艷，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地,。
大雁塔的導(dǎo)游詞篇六
各位游客,，各位朋友們，大家好!歡迎大家來到古城西安,，我是今天的導(dǎo)游祁敏,，祁連山的祁，敏捷的敏,，大家叫我小祁就可以了,。大家這幾天的行程由我和司機小黃師傅來負責。如果有什么問題請隨便提出,，我將盡我所知為大家解答,。忠心的希望各位能夠玩的愉快。
到西安游覽時,，您一定想去看看大雁塔這座唐代古塔是古城西安的獨特標志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句,。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一,。
大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時,，為追念死去的母親長孫皇后的恩德,，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”,。它北面正對大明宮含元殿,，占地26570平方米，周邊風景優(yōu)美,，為唐都長安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院。下面,，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番,。
各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院,，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。這座寺院當年由13座庭院組成,，面積達34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,，約合48.5畝,。
走進寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸。西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓,。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘?作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳,。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘,，其實此景指的是大雁塔,，因為大雁塔這口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的,，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時間早100多年,，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。
大雄寶殿后是藏經(jīng)樓,，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處,，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。此石為藍田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲,，清脆悅耳,。
按照印度佛教傳說，當初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥,。有一天，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。這時天空中一群大雁飛過,，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子,?！痹捯粑绰洌I(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。于是全寺和尚大驚失色,，認為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教。因此,，佛塔又稱大雁塔,。
到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈,。大雁塔在建時高60米，5層,，磚表土心,，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生,，漸趨頹廢,。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間,、后唐長興年間幾次改造,，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層,。底層每邊長25米,，基座為方形，邊長45米至48米,，每層四面均有券門,，塔內(nèi)裝有樓梯。
塔底層門楣上均有精美的線刻佛像,，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖,，上刻當時廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料,。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,，為唐代碑刻中的精品,，是受國家保護的珍貴書法原刻,，是研究古代書法藝術(shù)的重要實物資料。完全可以這樣說,，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,，造型簡潔，氣勢雄偉,，有顯著的民族特色和時代風格,，是我國佛教建筑中的杰作。
游客們,，大雁塔自建成至今,，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有?高標跨蒼穹,，烈風無時休”的贊語,，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界,，蹬道盤虛空”的名句,。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起共鳴,。
俗話說：“好花不長開,，好景不長在”。在此刻要和大家說再見的時候我真的還舍不得說那兩個字,，說真的這次旅程的成功離不開大家對我工作的支持與合作,，幾天里我們大家從相識到相知最后成為了朋友,。我知道我有的地方還做的不夠好,，希望大家在最后的幾分鐘里給我提出寶貴的意見和建議。這樣我會在以后的工作中更加的努力和學習,。最后,，祝大家在以后日子里，生活好工作好樣樣都好,。謝謝大家!再見!
大雁塔的導(dǎo)游詞篇七
游客朋友們,，大家好!今天我們要參觀的是大雁塔景區(qū)。大雁塔景區(qū)是國家aaaa級景區(qū),，由前面的大慈恩寺,、大雁塔以及南北廣場和東西兩苑組成，占地約五百畝,。
《西游記》里的唐僧可謂家喻戶曉,，他的原型就是我國唐代著名高僧玄奘，玄奘與大慈恩寺以及大雁塔有著十分密切的聯(lián)系,。今天參觀完這里,，大家就可以有一個十分清晰的了解了,。
現(xiàn)在我們所處的位置就是就是大雁塔南廣場，廣場中央矗立的就是玄奘法師的高大銅像,。你看他氣宇軒昂,，身披袈裟，手執(zhí)錫仗,，步伐堅定,，好象正在奔波在西行取經(jīng)的路途上。玄奘是我國古代著名的佛學家,、翻譯家,、旅行家。他姓陳名祎,，河南偃師人,，自幼聰慧超群，勤奮好學,。13歲被朝廷破格錄取,，在洛陽凈土寺剃度為僧。
玄奘先后周游全國十余省,，遍訪十余位高僧名賢,，拜學經(jīng)典，窮盡各家學說,，譽滿京師,，被譽為“釋門偉器和佛門千里駒”。貞觀三年,，為解決佛教中的疑難問題前去佛教的發(fā)源地天竺,，即今印度取經(jīng)，著《大唐西域記》一書,，是我國取經(jīng)者中成就最卓著之人,。公元645年在被授予佛教界最高稱號“三藏法師”后，返回長安,，潛心翻譯佛教經(jīng)典19年,。唐太宗尊稱他是“法門之領(lǐng)袖”，唐高宗稱他是“真如之冠冕”,。
在玄奘銅像的身后,，就是大慈恩寺，即玄奘開創(chuàng)的慈恩宗的祖庭,。慈恩寺,，又名無漏寺，是公元648年太子李治為了追念他的母親文德皇后而建，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。這座寺院當年由13座庭院組成,，面積達34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴。
現(xiàn)在我們來到大慈恩寺的門口,，大家看,，門匾上“大慈恩寺”幾個金光閃閃的大字是江澤民同志親自題寫的。寺院的正門又稱為山門,，也叫三門,。中間的是空門，東邊的是無相門,，西邊的是無作門,，象征入門三解脫。所以人們常將出家作各尚叫作墜入空門,。我們現(xiàn)在就從這里進入寺院吧,，而是繼續(xù)我們的參觀。
大家可以看到左右各有一樓,。東邊是鐘樓,，里邊懸掛有一口鐵鐘，鑄于公元1548年,，重15噸,，鐘上有“雁塔晨鐘’4個蒼勁大字。鐘自鑄成一直沿用至今,。每天寺院僧人聞鐘而起,，聞鼓而眠。晨鐘共敲3陣,，每陣36響,，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱,，祈禱盛世太平，萬民安樂,，五谷豐登,。關(guān)中八景之一“雁塔晨鐘”由此而來。西邊是鼓樓,，樓里懸掛一面大鼓,。鐘鼓皆為寺院大型法器。
眾所周知,，大雄寶殿是寺院的中心建筑,。大家面前高臺上的建筑就是大雄寶殿,。大殿前香火興旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像,。中為法身毗盧遮那佛,，西為報身盧舍那佛，東為應(yīng)身釋迦牟尼佛,。佛像兩側(cè)是佛的弟子,，東為迦葉，西為阿難,，兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像,，均為明代雕塑，象征真理和智慧,。東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內(nèi)的18尊羅漢像,。在大殿供奉的主尊背后塑有南海觀音菩薩及眾菩薩、龍女,、木叉等150身人物,。
好了，我們現(xiàn)在穿過大雄寶殿,，可以看到后面的這個藏經(jīng)樓,，在這里存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說法之處,，供奉阿彌陀佛銅像一尊，系明代銅鑄鎏金佛像,。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,，還有玄奘負笈圖及窺基、圓測碑拓畫像等,。
繼續(xù)往北面走,，我們可以看到坐落于寺院內(nèi)的大雁塔。它是我國現(xiàn)存年代最早的樓閣式磚塔,，被視為古都西安的象征,。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔,。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修,，后來又經(jīng)過多次修葺,，建為七層，人們常說的“救人一命，勝造七級浮屠”即由此而來,。大雁塔高64.7米,，呈方錐形。塔底層邊長25米,，每層四面各有一個磚券拱門,。整座塔造型簡潔，氣勢雄偉,，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作,。唐末以后，寺院屢遭兵火,，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨存。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤旋而上,。站在塔上憑欄遠眺，長安風貌盡收眼底,。等一會兒,，有興趣的朋友可以登塔游覽。
“雁塔題名”也是大雁塔獨有的一道風景,。自唐中宗神龍年間,，進士張莒登塔題名，后文人們競相效仿,，相沿成習,。唐代士子考取進士后，都要登上雁塔賦詩并將姓名,、籍貫,、及第時間用墨筆題留于雁塔墻壁之上。日后升為卿相的還要用朱筆改寫,?！把闼}名”被視為人生一大榮耀之事。白居易在考中進士,、登上雁塔時就作詩說：“慈恩塔下題名處,，十七人中最少年?！狈从沉怂倌甑弥镜南矏傂那?。
游客朋友，繞過大雁塔向北,，我們前往玄奘三藏院門。大門前修了一座長20多米，高2米多的漢白玉照壁,，照壁南面是集褚遂良字刻的“法門領(lǐng)袖”四個字,，北面是趙樸初題寫的“民族脊梁”四個字。玄奘三藏院是一組仿唐風格的建筑群,，由中院大遍覺堂,、東院般若堂、西院桃明堂三部分組成,，其中大遍覺堂供奉的玄奘法師的頂骨舍利是本寺的鎮(zhèn)館之寶,。玄奘的其它靈骨舍利已廣布世界各地，象征和傳播著玄奘精神將與日月同輝,，與天地同在,。
好了，各位朋友,。大慈恩寺和大雁塔的參觀就到這里,，現(xiàn)在我們一起去看一看大雁塔北廣場吧。大雁塔北廣場位于著名的大雁塔腳下,，東西寬480米,，南北長350米，占地252畝,，由近2萬平方米的音樂噴泉廣場和文化廣場,、園林景觀、文化長廊,、旅游商貿(mào)等設(shè)施組成,。這里的音樂噴泉是亞洲最大的噴泉廣場，每天中午12：30都會準時開放,，到時大家可以前來觀賞,。
廣場南北高差9米，分成9級,，每個踏步為5級,，意蘊“九五之尊”。由北向南逐步拾級,，形成對大雁塔的膜拜,，將古都風韻與現(xiàn)代風采的完美結(jié)合。2003年12月31日建成開放,，它是全中國唯一的一座唐文化廣場,，目前已成為西安的“城市會客廳”和“城市名片”。大家如果喜歡這里,，就可以經(jīng)常來我們西安的客廳里來坐一坐,。
大雁塔景區(qū)的講解到這里就結(jié)束了?，F(xiàn)在大家自由參觀，一個小時后我們在這里集合,，謝謝大家!
大雁塔的導(dǎo)游詞篇八
大雁塔在建時高60米,，5層，磚表土心,，光盤梯,。
后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢,。
經(jīng)武則天長安年間,、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造,，大雁塔比原先長高了4.5米,，還加了兩層。
底層每邊長25米,，基座為方形,，邊長45米至48米，每層四面均有券門,，塔內(nèi)裝有樓梯,。
塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖,，上刻當時廢殿建筑的寫真圖,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料,。
塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑,。
兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品,，是受國家保護的珍貴書法原刻,，是研究古代書法藝術(shù)的重要實物資料。
完全可以這樣說,，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,，造型簡潔，氣勢雄偉,，有顯著的民族特色和時代風格,，是我國佛教建筑中的杰作。
大雁塔前身是著名的慈恩寺,。
慈恩寺初名無漏寺,，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為追念死去的`母親長孫皇后的恩德,，下令在長安晉昌坊建造寺院,，敕賜“慈恩”,。
它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米,，周邊風景優(yōu)美,，為唐都長安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院,。
下面，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番,。
游客們,，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。
杜甫有‘高標跨蒼穹,，烈風無時休”的贊語，岑參有“塔勢如涌出,，孤高聳天宮;登臨出世界,，蹬道盤虛空”的名句。
詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時引起共鳴,。
那么，我們今天的參觀游覽就到這里,，謝謝大家!
游客朋友們,，你們第一次到西安嗎?西安是一座美麗的古城。
來西安旅游,，一定不要忘記去曲江走走,，在那片綠樹環(huán)抱的地方，有一座美麗的古塔,，自古以來流傳著很多的故事,，這就是著名的大雁塔。
今天我重點帶大家去游覽大雁塔,。
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),，始建于唐代，至今已有1000多年的歷史,，是全國著名的古代建筑,，被視為古都西安的象征。
因仿印度塔樣式的修建故起名雁塔,。
大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米，高約5米的臺基上,。
塔有七層,，底部是正方形,，用青磚徹成，下大上小,，進入大雁塔底部,，你會看到墻上有許多的壁畫，會讓人目不暇接,。
沿著塔內(nèi)的木梯盤旋而上,，越往上走，你會發(fā)現(xiàn)樓梯越來越窄,，樓梯越來越陡,，塔內(nèi)的空間也會越來越小。
每層塔的四面各有一個拱形門洞,，可以憑欄遠眺,，你們可以將美麗的長安城盡收眼底。
如果大家游玩累了,，那么塔底去休息一會,，大雁塔的腳下種滿了郁金香，紅的,，黃的,，五顏六色非常的迷人。
塔下綠樹成陰,，鮮花盛開襯托著雄偉壯觀的大雁塔,，使它格外引人注目。
這時你的疲倦也就會消失的無影無蹤,。
游客朋友們,，聽了我的講述，相信你一定也會被它的文化底蘊和迷人的景色所吸引,，快跟我一起去親身體驗一下吧!
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征,。
相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后,，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。
因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔,。
由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,，薦福寺塔叫小雁塔,，一直流傳至今。
大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米,，高約5米的臺基上,。
塔七層，底層邊長25米,由地面至塔頂高64米,。
塔身用磚砌成,，磨磚對縫堅固異常。
塔內(nèi)有樓梯,，可以盤旋而上,。
每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺,。
長安風貌盡收眼底,。
塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。
塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi),，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,。
唐末以后，寺院屢道兵火,，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨存。
另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔。
慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建,。
大雁塔初建時只有五層,。
武則天時重修，后來又經(jīng)過多次修葺,。
現(xiàn)在的塔是七層,，共64米，呈方形角錐狀,。
塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu),。
每層四面都有券砌拱門,。
這種樓閣式磚塔，造型簡潔,，氣勢雄偉,，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。
大雁塔底層南門兩側(cè),，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑,。
一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,。
碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美,，造型生動,。
這些都是研究唐代書法、繪畫,、雕刻藝術(shù)的重要文物,。
大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺,，它是唐代皇室敕令修建的,。
唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務(wù),，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場,，創(chuàng)立佛教宗派。
寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。
所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位,，一直受到國內(nèi)外的重視。
大雁塔的導(dǎo)游詞篇九
“要看中國之五百年,，請到北京;要看中國五千年,，請到西安”，看到這就應(yīng)該知道西安歷史之悠久,，西安曾是十三個朝代之首都,，也是中國七大古都之一，更與雅典,、開羅,、羅馬一起被譽為“世界四大文明古都”。西安,，古稱長安,。遍布西安之帝王陵墓、宮殿遺址,、古剎名寺和園林名勝,，是西安成為了一座歷史文化之寶庫，數(shù)不勝數(shù)之文物古跡都向人們彰顯它曾經(jīng)有過之輝煌以及深厚豐富之歷史文化魅力,。就是在這樣一個城市,，在這你可以感受到中國幾千年之滄桑變化，以及中華文明之發(fā)展和中華民族之偉大,。
2011年1月14日,，在北京舉行之國家5a級旅游景區(qū)授牌儀式上，西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)成功晉升國家5a級景區(qū)，成為我省繼兵馬俑,、華清池和黃帝陵之后,，第四家國家5a級旅游景區(qū)，是西安市屬第一家5a級景區(qū),，是全國首個區(qū)域性,、多景點整體打包晉級之國家5a級景區(qū)。
西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)位于西安曲江新區(qū)核心區(qū)域,，總面積3.8平方公里,，是中國唯一之唐文化主題景區(qū)。這里有唐都長安玄奘譯經(jīng)之地,、佛教祖庭-大慈恩寺;西安地標,、千年古跡-大雁塔;構(gòu)架山水、師法自然,，保存唐大慈恩寺大雄寶殿殿基遺址之唐大慈恩寺遺址公園,。
中國第一個全方位展示盛唐風貌遺址公園-大唐芙蓉園;以唐代曲江池遺址為摹本，因循山水格局之開放式文化體驗公園-曲江池遺址公園;在歷經(jīng)1400多年風雨之唐城墻遺址之上,，恢復(fù)再現(xiàn)之以唐詩人物和唐詩意境為主題之唐城墻遺址公園;還有亞洲最大矩陣式音樂水舞廣場,、大雁塔文化休閑景區(qū)、炫美盛唐天街以及大唐不夜城,。
景區(qū)文化歷史資源厚重，景色宜人環(huán)境優(yōu)美,，處處體現(xiàn)著環(huán)保理念與人文關(guān)懷,，已成為西安城市新名片，古都旅游新品牌,。游客步入景區(qū)之中,，每一個腳印都行走在遺址之上，每一次游歷都在完成著與歷史之對話,。
大雁塔的導(dǎo)游詞篇十
大雁塔導(dǎo)游詞30字就是為大家整理的大雁塔導(dǎo)游詞,，作為一個陜西省的導(dǎo)游，一定要知道陜西大雁塔導(dǎo)游詞哦,，所以就為大家整理了大雁塔導(dǎo)游詞哦!
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了大慈恩寺的門口,，因為我國佛教寺院大多都建在深山密林之中，所以寺院的正門稱為山門,，山門也稱三門,，東為無相門，西為 無作們,，中為空門,，象征著佛教的入門三解脫，走進山門，我們可以看到鐘鼓二樓東西對峙,，東邊的鐘樓內(nèi)懸掛有一口明代的大鐵鐘,，重約三萬斤，上面刻有雁塔晨 鐘四個字;西面的鼓樓內(nèi)有一面直徑約2米的大鼓,，僧人們早上敲鐘,，晚上擊鼓，晨鐘暮鼓,，交相輝映,。
寺院的鐘聲每天敲108下，象征著破除人的108中煩 惱,，及“聞鐘聲,，煩惱清。
智慧長,，菩提生,。
離地獄，出火坑,。
愿成佛,，渡眾生?！本褪钦f,，聽到寺院的鐘聲，就可以消除一切煩惱,，得道成佛了,。
鐘鼓樓的北面是大雄寶殿，大雄寶殿是佛教寺院的主體建筑,，殿內(nèi)供奉的是三身佛,，中為法神佛毗盧遮那佛，西為報身佛盧舍那佛,，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼 佛,。
三身佛的兩側(cè)是佛祖的兩大弟子，東為迦葉,，西為阿難,。
兩邊有普賢菩薩像和文殊菩薩像，他們分別象征著真理和智慧,。
東西兩側(cè)還列坐有十八羅漢像,。
大雄寶殿過去是法堂，法堂是為佛教徒講經(jīng)說法的地方,，里面供奉的是阿彌陀佛,，堂內(nèi)墻壁上貼有三張拓片，中間的是玄奘負笈圖，兩側(cè)是玄奘的兩位弟 子,，圓測與窺基,，圓測是新羅國王孫，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子,，兩位名門之后均拜玄奘為師,，可見玄奘法師當時的名聲之大，地位之高,。
法堂的背后就是舉世聞名的大雁塔了,。
大雁塔始建于唐高宗永徽三年，即公元652年,，是由玄奘親自設(shè)計并督建的，用以保存他從印度帶回的佛經(jīng)與佛像,。
最初的塔為5層,，磚表土心,，不可攀，后來武則天在位的時候,，將它重新修建并增高至十層,，后經(jīng)戰(zhàn)亂毀壞，到五代時又重新修建,，改為七層,。
現(xiàn)在的大雁塔基 本上就保留了這次修繕后的狀貌，為樓閣式磚塔,，高64.7米,，共七層，塔內(nèi)建有樓梯可盤旋而上,，每層都建有磚拱門，塔南門東西兩側(cè)的磚龕中,，嵌有兩方石 碑,，是李世民和李治分別撰寫的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》,，二碑均為唐初著名書法家褚遂良所書，被稱為“二圣三絕碑”,。
大雁塔的.得名，一說是西域稱佛塔為“亙娑”，唐言為“雁”,，故雁塔之名是由梵文音譯過來的,。
另一說是出自于玄奘的《大唐西域記》所記載，說是摩 揭陀國有一個信奉小乘佛教的寺院，寺僧可食三凈肉,，有一天中午，一位僧人看見天空中有群雁飛過,，于是便開玩笑的說：“眾僧今日還沒有肉吃午飯，如果菩薩有 靈的話，因該知道啊!”話音剛落,，只見領(lǐng)頭的大雁突然折身飛回，在這個僧人的腳下墜地而亡,，眾僧大驚，隨即明白了這是佛陀化身前來教育他們，于是便將此雁 葬于院中,，上建一塔,，取名雁塔，從此改信大乘佛教,，不在吃肉,。
雁塔之名相必便是來源于此,。
還有一種說法跟雁塔題名有關(guān),，在這里就不多說了。
說到雁塔題名，它始于唐中宗神龍年間,，進士張莒登塔題名,，后文人們競相效仿，在考取進士以后,，都要等上雁塔將自己的姓名,、籍貫和及第時間題留在 雁塔的墻壁上，日后若是升為卿相還要用朱筆改寫,，雁塔題名被視為人生一大榮耀之事，白居易在考取進士后,，就曾作詩道：“慈恩塔下題名處,，十七人中最少 年”，表現(xiàn)了他少年得志的喜悅與自豪之情,。
大雁塔的北面是玄奘三藏院,，它是一組仿唐建筑群，于2000年建成并對外開放,，全院由西院的光明堂,，中院的大便覺堂和東院般若堂三部分組成，光 明堂內(nèi)以壁畫的形式講述了玄奘從出生到去西域求法的事跡;般若堂的壁畫,，講述的則是玄奘取經(jīng)回國后,，翻譯佛經(jīng)和培養(yǎng)人才的事跡;大便覺堂內(nèi)，供奉了玄奘的 頂骨舍利和他的青銅坐像,，供人們瞻仰和憑吊,，墻壁上的漢白玉壁畫，講述的是《彌勒上生經(jīng)》和《彌勒下生經(jīng)》的故事,，具有很濃厚的佛教文化色彩,。
大雁塔的導(dǎo)游詞篇十一
大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔,。以下就是小編整理的大雁塔。
導(dǎo)游詞,。
一起來看看吧!
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征,。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后,，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔,。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔,，一直流傳至今,。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米,，高約5米的臺基上,。塔七層，底層邊長25米,由地面至塔頂高64米,。塔身用磚砌成,，磨磚對縫堅固異常。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤旋而上,。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺,。長安風貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,。唐末以后,，寺院屢道兵火，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨存,。
另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔,。以下就是小編整理的，一起來看看吧!慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建,。大雁塔初建時只有五層,。武則天時重修，后來又經(jīng)過多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層,，共64米，呈方形角錐狀,。塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu),。每層四面都有券砌拱門,。這種樓閣式磚塔,，造型簡潔，氣勢雄偉,，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作,。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑,。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美,，造型生動,。這些都是研究唐代書法、繪畫,、雕刻藝術(shù)的重要文物,。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺,，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘,，曾在這里主持寺務(wù),，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的重視,。
寺門內(nèi),，鐘、鼓樓東西對峙,。鐘,、鼓是寺院的號令，俗有"晨鐘暮鼓"之說,。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口,，重三萬斤，高三米多,。唐代學子,，考中進士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名",，后沿襲成習,。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫,，惜早已湮沒,。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫,。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴,。
大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群,。其中六座是清代建造的,。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛,、菩薩和羅漢泥塑像,。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說法的地方,。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像,。
今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù),，古塔雄偉，寺殿香火繚繞,，庭院鮮花爭艷,，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地.
各位游客，大雁塔在建時高60米,，5層,，磚表土心，光盤梯,。后塔心磚縫草木叢生,，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長安年間,、唐玄宗天寶年間,、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米,，還加了兩層,。底層每邊長25米，基座為方形,，邊長45米至48米,，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯,。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像,，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當時廢殿建筑的寫真圖,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料,。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,，為唐代碑刻中的精品,，是受國家保護的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實物資料,。完全可以這樣說,，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡潔,，氣勢雄偉,，有顯著的民族特色和時代風格，是我國佛教建筑中的杰作,。
游客們,，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。杜甫有‘高標跨蒼穹,，烈風無時休”的贊語，岑參有“塔勢如涌出,，孤高聳天宮;登臨出世界,，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時引起共鳴。決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊,。玄奘于唐貞觀三年(公元629年)從長安出發(fā),，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥,、下無走獸的戈壁沙漠,，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學成后返回長安,，歷時17年,，行程5萬公里，經(jīng)100多個國家和地區(qū),，取回佛經(jīng)657部,，并在印度獲得極高地位，備受尊崇,?；貒螅谔苹适业闹С窒?，他集中各地博學高僧,，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場，并親自任譯主,。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠遠超過前人,，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷,，撰寫了《大唐西域記》,，受到各。
國學,。
者的重視,。考試大應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的,，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個經(jīng)過藝術(shù)化的文學作品里的人物。
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),，是全國著名的古代建筑,，被視為古都西安的象征，西安大雁塔導(dǎo)游詞,。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后,，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔,。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,，薦福寺塔叫小雁塔,，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米,，高約5米的臺基上。塔七層,，底層邊長25米,由地面至塔頂高64米,。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常,。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞,，可以憑欄遠眺,。長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門,，門桅上均有精美的線刻佛像,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,。唐末以后,，寺院屢道兵火，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨存,。
另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔,。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時只有五層,。武則天時重修,，后來又經(jīng)過多次修葺。現(xiàn)在的塔是七層,，共64米,，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門,。這種樓閣式磚塔,，造型簡潔，氣勢雄偉,，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作,。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑,。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋,，圖案優(yōu)美,，造型生動，導(dǎo)游詞《西安大雁塔導(dǎo)游詞》,。這些都是研究唐代書法,、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物,。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的,。
唐三藏--玄奘,，曾在這里主持寺務(wù),，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的重視,。
寺門內(nèi),，鐘、鼓樓東西對峙,。鐘,、鼓是寺院的號令，俗有"晨鐘暮鼓"之說,。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口,，重三萬斤，高三米多,。唐代學子,，考中進士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名",，后沿襲成習,。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫,，惜早已湮沒,。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上,，卻保留著精美的唐代線刻畫,。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側(cè),，有和尚墓塔群,。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑,，殿內(nèi)有三身佛,、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所,。法堂是講經(jīng)說法的地方,。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模,，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù)，古塔雄偉,，寺殿香火繚繞,，庭院鮮花爭艷,，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地.
大雁塔的導(dǎo)游詞篇十二
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國著名的古代建筑,，被視為古都西安的象征,，西安大雁塔導(dǎo)游詞。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后,，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處,。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別,，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔,，一直流傳至今,。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米,，高約5米的臺基上,。塔七層，底層邊長25米,由地面至塔頂高64米,。塔身用磚砌成,，磨磚對縫堅固異常。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤旋而上,。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺,。長安風貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,。唐末以后,，寺院屢道兵火，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨存,。
另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建,。大雁塔初建時只有五層,。武則天時重修,，后來又經(jīng)過多次修葺。現(xiàn)在的塔是七層,，共64米,，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門,。這種樓閣式磚塔,，造型簡潔，氣勢雄偉,，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作,。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑,。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美,，造型生動,，導(dǎo)游詞《西安大雁塔導(dǎo)游詞》。這些都是研究唐代書法,、繪畫,、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺,，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘,，曾在這里主持寺務(wù),，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的重視,。
寺門內(nèi),，鐘、鼓樓東西對峙,。鐘,、鼓是寺院的號令，俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口,，重三萬斤,，高三米多。唐代學子,，考中進士后到慈恩塔下題名,，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習,。唐代畫家吳道子,、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒,。但在大雁塔下四門洞的石門楣,、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫,。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴,。
大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群,。其中六座是清代建造的,。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛,、菩薩和羅漢泥塑像,。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說法的地方,。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像,。
今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù),，古塔雄偉，寺殿香火繚繞,，庭院鮮花爭艷,，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地.
大雁塔的導(dǎo)游詞篇十三
現(xiàn)在，大家來到大雁塔的一層,。首先請看兩側(cè)墻壁上這兩通石碑,，一是玄奘負笈圖，一是玄奘譯經(jīng)圖,。這兩碑的畫面是玄奘法師光輝人生的生動寫照,。
再看塔柱上懸掛的四幅長聯(lián)，是由唐太宗,、唐高宗和玄奘法師的原話編制而成,。
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大雁塔的導(dǎo)游詞篇十四
大雁塔這座唐代古塔是古城西安的獨特標志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句,。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，是我國的佛教名塔之一。大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地,，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系,，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里。所有佛教寺院,，都是僧眾供佛,、禮佛、誦經(jīng)之道場,，而大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢?古今中外高僧無數(shù),，那么唐僧玄奘何許人也?唐僧取經(jīng)的故事為什么廣為流傳，今天大家參觀過這個景區(qū)后,，就會找到以上問題的答案,。
各位游客，我們現(xiàn)在來到了大雁塔南廣場,。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大的銅像,。只見他氣宇軒昂，身披袈裟,，手執(zhí)錫杖,，邁著堅定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上,。
大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇,，那么《西游記》里的唐僧是否就是玄奘呢?玄奘，俗姓陳名祎(yi),，河南偃師人,，自幼聰慧超群，勤奮好學,。十三歲出家為僧,。他拜學經(jīng)典，窮盡各家學說,，譽滿京師,，被譽為“釋門偉器和佛門千里駒?！痹谌珖鞯赜螌W后,，他發(fā)現(xiàn)佛經(jīng)殘缺不全,，佛經(jīng)中有許多錯誤。他決意到佛教發(fā)源地---天竺國,，也就是現(xiàn)今的印度,，去探求佛教的精蘊，以解眾疑,，弘揚佛法,。貞觀元年(627年)他結(jié)伴上表奏請，申請赴印求法,，未得到朝廷的批準,。他不為所動，矢志不改,，遂違禁出關(guān),，即違法偷渡出境，只身前往,，于唐貞觀三年(公元629年)從長安出發(fā),，沿著絲綢之路，穿越上無飛鳥,、下無走獸的戈壁沙漠,，西行直至天竺，在著名的那爛陀寺研學,，歷時17年之久,，在一次盛大的法會上，玄奘宣讀自己的佛學論文,，上至國王,，下至百姓都可以和玄奘辯論，據(jù)說一連18天,，沒有一個人能辯過他,。各王特邀請玄奘乘坐華麗的象輿游行，會場歡呼雷動,，大乘僧眾稱玄奘法師為“大乘天”,，小乘僧眾稱他為“解脫天”，佛教之“天” ,，就是指菩薩眾神,。玄奘取得了極高的的榮譽，在印度備受尊崇,。隨后他毅然謝絕了各國王及僧眾的盛情挽留,，毅然踏上歸途。貞觀十九年(公元645年),，玄奘攜帶大量佛舍利及657部佛經(jīng),，載譽回國,，受到唐太宗朝野及國人的隆重歡迎。抵達長安時,，僧俗百萬之眾傾城出迎,，盛況空前?；貒?，在唐皇室的支持下，他集中各地博學高僧,，組成規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場,，并親自任譯主,。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠遠超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期,，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學者的重視。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的,，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個經(jīng)過藝術(shù)化的文學作品里的人物。
現(xiàn)在我們來到大慈恩寺門口,，寺院的正門稱為山門,，也叫三門，分別稱為空門,、無作門,、無相門，象征著佛教的三解脫之門,。我們把出家稱為“步入空門”大概就是由此而來,。大家看，門上的牌匾是江澤民同志親自題寫的“大慈恩寺”幾個金光閃閃的大字,。
慈恩寺初名無漏寺,，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為其母文德皇后追建陰福,，下令在長安晉昌坊建造寺院,，故名“慈恩寺”。它北面正對大明宮含元殿,，占地26570平方米,，周邊風景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院,。在慈恩寺建成之初,，朝廷特地迎請從印度取經(jīng)回到長安的玄奘擔任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成為當時中國佛教界的最高學府而輝煌一時,。唐末以后因戰(zhàn)事不斷,，寺院逐漸荒蕪，經(jīng)歷代多次維修,，至明代才奠定了今日寺院規(guī)模,。
我們大家走進山門，可以看到鐘鼓二樓對峙,，東側(cè)是鐘樓,，樓內(nèi)懸掛有一口鐵鐘。該鐘鑄造于明嘉靖二十七年(公元l548年),，通高3.4米,，重15噸上鑄有“雁塔晨鐘”四個蒼勁的大字。西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓,。鐘和鼓是佛教重要的法器，是召集眾僧進行法事之用,。也是重要的報時工具,。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠,。
現(xiàn)在我們來到寺院的大雄寶殿參觀,。大雄寶殿為寺院的中心建筑，大殿內(nèi)供奉有釋迦牟尼的三身佛,，中為法身佛毗盧遮那佛,，法身佛指的是佛性的清凈之身，西為報身佛盧舍那佛,，報身佛之意是得到佛果,，圓滿之身，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛,，應(yīng)身佛指一切可變幻之身,，并指普渡眾生之身。三身佛兩側(cè)立有釋迦牟尼的迦葉和阿難,，兩側(cè)是十八羅漢,。
在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲嵌著幾通“雁塔題名記”碑?！把闼}名”始于唐代,，凡是在長安考中的狀元進士，都要先在曲江進行游宴,，然后齊集大雁塔題名,，他們覺得能雁塔題名是一件十分榮耀的事情,，并且覺得登上大雁塔就能步步高升。唐代詩人白居易在考中進士后在此賦詩道:“慈恩塔下題名處,，十七人中最少年,。”一時成為佳話,。
大殿北面為法堂藏經(jīng)樓(兩層),，上層藏經(jīng)樓藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷，下為法堂,，法堂是當時僧人講經(jīng)說法的地方,。里面供奉著一尊阿彌陀佛像，阿彌陀佛主管西方極樂世界,，就是說若生前一心稱念阿彌陀佛,，死后就會被他接引到極樂世界去，因而又被稱為“接引佛”,。法堂里還有三副拓片,，其中一副是玄奘負笈圖,，兩邊是是他兩大弟子圓測和窺基的畫像,。玄奘身背裝有佛經(jīng)的背簍，手持佛塵,，腳登麻鞋,，風塵仆仆地行走在取經(jīng)路上，歷經(jīng)磨難,，只有眼前這盞永不熄滅的小油燈伴隨著他,。
法堂后面就是聞名遐邇的的大雁塔了，請大家隨我前去參觀,。
至于“雁塔”的名稱由來,，有數(shù)種說法。而其得名源自一個佛教故事最為可信,。按照印度佛教傳說,，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥,。有一天,，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。這時天空中一群大雁飛過,，一個和尚望著雁群自言自語:“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子,?！痹捯粑绰?，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色,，認為這定是菩薩顯靈,。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教,。從此人們也將菩薩稱為雁王，佛塔稱為“雁塔”了,。
大雁塔是玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng),，上表奏請皇帝，經(jīng)朝廷批準建造而成的,。玄奘法師親自參加建塔,，歷時兩年才建成。然而這座佛塔,，因磚表土心,，風雨剝蝕，四十多年后逐漸毀壞,。后來武則天在位時重新修建了大雁塔,，明清時期又有進一步的修葺，我們現(xiàn)在見到的就是修葺過的大雁塔了,。
大雁塔是典型的仿木構(gòu)樓閣式磚塔,，由塔座、塔身,、塔剎組成,，通高為64.7米，塔體呈方錐形,，共有7層,，內(nèi)有旋梯，我們可以順旋梯登到塔上,，一覽古城秀麗的風光?，F(xiàn)在就請大家隨我一起登塔吧。
我們現(xiàn)來到在大雁塔的底層,，能夠看到塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》兩通碑,，為玄奘譯經(jīng)所寫的序文。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,，為唐代碑刻中的精品,。接下來我們可以到一層參觀。我們大家可以看看兩側(cè)墻壁的碑片，其中這兩通石碑,，一是玄奘負笈圖,，反映他取經(jīng)的過程，一是玄奘譯經(jīng)圖,，反映他譯經(jīng)的過程,。這兩碑的畫面是玄奘法師光輝人生的生動寫照。現(xiàn)在我們開始向上攀登參觀,。請大家輕步登塔,、注意安全。在二樓我們看到了的是一尊彌勒佛坐像,，大家可以祭拜一下,，許下自己的心愿。接著我們登上三層,，這里是供奉著印度佛教高僧贈送的佛祖舍利,。好了，我們繼續(xù)攀登吧,。在三層陳列有集王圣教序和同州圣教序的原碑拓片,，真品藏于西安碑林博物館。四層中我們可以看到巨大的足印,，相傳這是釋迦牟尼圓寂時留下來的,。據(jù)說釋迦牟尼圓寂前曾到一小河邊，對弟子說“這是我留給人類最后的足跡,?！闭f完就形成了巨大的腳印,，當時人們爭相瞻仰膜拜,，玄奘到印度后聽到了這個故事，特意前去膜拜,，并且在膜拜時還用筆畫下了這個足跡,，我們現(xiàn)在見到的就是玄奘晚年刻制而成的。第五,、六層懸掛有玄奘詩詞,、唐代幾位大詩人的詩詞書法作品。我們再往上走,，來到第七層,，大家可以抬頭看看位于我們上方非常趣味的詩文，這幾個字,，不論從哪兒開始,，都可以很通順。大家可以和我一起念“取經(jīng)還須游西天,，須游西天取經(jīng)還,。拜佛前人贊唐僧,，人贊唐僧拜佛前?！边€有“唐僧取經(jīng)還,，還須游西天。西天拜佛前,，拜佛前人贊,。”等不同的讀法,。不論從哪個角度,，都可以念成一首關(guān)于唐僧取經(jīng)的詩。
大家登上了佛塔的最高層,，是不是有一種“登臨出世界”的的美妙感受,，向四面憑欄遠眺，古城的壯麗景色盡收眼底,，讓人留連忘返,。
游客朋友，現(xiàn)在讓我們緩步下塔,，注意安全,。到后面玄奘三藏院繼續(xù)參觀。
現(xiàn)在,，大家來到玄奘三藏院的門口,。玄奘三藏院是一組仿唐風格建筑群，由大遍覺堂,、般若堂,、光明堂三院組成。
如果要問:西安大慈恩寺的鎮(zhèn)寺之寶是什么?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利,，因為玄奘舍利與佛舍利都是極為珍貴的佛教文物,。佛骨舍利剛才我們已經(jīng)在大雁塔的第三層看見了，而玄奘大師的一份頂骨舍利就存放在三藏院的大遍覺堂,，大遍覺堂里還供奉著玄奘坐像,。
玄奘三藏院內(nèi)有近四百平米精美的大型壁畫，反映了佛界圣景和玄奘的生平故事,。尤其反映了玄奘求法,、譯經(jīng)的輝煌一生。
概括玄奘的翻譯,，有數(shù)量多,、質(zhì)量高、內(nèi)容全和路子新四個顯著特點。玄奘一人就譯出1335卷佛經(jīng),。由于玄奘譯本準確可靠,，而他所依據(jù)的原印度梵本散失很多，因之玄奘譯本被視為 “準梵本”,。由此才有了唐代佛教的鼎盛時期,，以及許多海外高僧入唐求法的新局面。我國的`翻譯從佛經(jīng)翻譯開始,，而玄奘開創(chuàng)了我國佛教翻譯史上的“新譯”先河,。玄奘是我國歷史上著名的佛學家、翻譯家,、旅行家,，同時又是一位對祖國無限忠貞的偉大愛國者。他還把中國古代重要的哲學著作《老子》等,，翻譯成梵文傳入印度,，促進了中印文化的溝通與交流，奠定了兩國人民的友好情誼,。
玄奘譯經(jīng)19年,，最后在銅川玉華寺圓寂，雖然他生前要求一切從簡,，但皇帝還是把他厚葬于現(xiàn)在產(chǎn)河之畔的白鹿原,。人們對這位舍命求法，嘔心瀝血譯經(jīng),，生前輝煌一世,，死后葦席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。這里已成為永遠瞻仰玄奘,、紀念玄奘的佛教圣地,。 最新的陜西大雁塔導(dǎo)游詞范文(五)
大家好。今天就由我來陪同大家一起游覽,，我是導(dǎo)游小吳,。大雁塔景區(qū)是國家a級景區(qū),，雖處鬧市,，卻是一個放松休閑的好去處。由前面的大慈恩寺,、大雁塔以及南北廣場,、東西兩苑組成，占地約五百畝,。
《西游記》里的唐僧可謂家喻戶曉,， 現(xiàn)在我們所處的位置就是就是大雁塔南廣場，廣場中央矗立的就是玄奘法師的高大銅像。你看他氣宇軒昂,，身披袈裟,，手執(zhí)錫仗，邁著堅定的步伐,，好象正在奔波在西行取經(jīng)的路途上,。 大雁塔里 ，大雄寶殿是寺院的中心建筑,。
大家面前高臺上的建筑就是大雄寶殿,。大殿前香火興旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像,。中為法身毗盧遮那佛,，西為報身盧舍那佛，東為應(yīng)身釋迦牟尼佛,。佛像兩側(cè)是佛的弟子,，東為迦葉，西為阿難,，兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像,，均為明代雕塑，象征真理和智慧,。東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內(nèi)的18 尊羅漢像,。在大殿供奉的主尊背后塑有南海觀音菩薩及眾菩薩、龍女,、木叉等150 身人物,。
大家如果想感受海洋的氣息呢，西安還有現(xiàn)代化的曲江海洋館,，有興趣的朋友可以前往游覽,。好了，各位游客,，今天講解就到此為止了,，謝謝大家的參與，再見,。
大雁塔的導(dǎo)游詞篇十五
法堂的背后就是舉世聞名的大雁塔了,。
大雁塔始建于唐高宗永徽三年，即公元652年,，是由玄奘親自設(shè)計并督建的,，用以保存他從印度帶回的佛經(jīng)與佛像。
最初的塔為5層,，磚表土心,，不可攀,，后來武則天在位的時候，將它重新修建并增高至十層,，后經(jīng)戰(zhàn)亂毀壞,，到五代時又重新修建，改為七層,。
現(xiàn)在的大雁塔基本上就保留了這次修繕后的狀貌,，為樓閣式磚塔，高64.7米,，共七層,，塔內(nèi)建有樓梯可盤旋而上，每層都建有磚拱門,，塔南門東西兩側(cè)的磚龕中,，嵌有兩方石碑，是李世民和李治分別撰寫的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》,，二碑均為唐初著名書法家褚遂良所書,，被稱為“二圣三絕碑”。
