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海南蘇公祠導(dǎo)游詞篇一

五公祠位于?？谑泻８飞?，這里原是海口市與瓊山市的分界線,，整個五公祠建筑面積達(dá)2800平方米,，占地約7公頃，是海南現(xiàn)存最大的古建筑群,，是為紀(jì)念唐宋時期貶到海南島的五位名相,、名臣李德裕、李綱,、李光,、趙鼎、胡栓而建，故名,。該祠由五公祠,、蘇公祠、觀稼祠,、學(xué)圃堂,、五公精舍、瓊園等一組古建筑群組成,，人們習(xí)慣以五公祠統(tǒng)稱,。這里齊花異木掩映樓閣,，地近鬧市,，獨有清幽，自古有“瓊臺勝景”之美稱,。

有人稱在海南思古抒懷,，一定要去五公祠，大家現(xiàn)在看到的就是我剛剛和大家說的海南第一樓,，它是五公祠中最大的建筑,，此樓還有一個非同小可的地方，那就是它全部由木材搭建而成,，原來是無一釘一鐵的,，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)行了修建。至今已有100多年了,，據(jù)說能保持這么久是因為有五公的正氣鎮(zhèn)住了此樓,。

大家跟我來，我們來看這五個塑像,，知道他們是誰嗎?中間的這個是李德裕,，/考*試*大/他在唐文宗和武宗時為宰相，因遭奸黨陷害,，被貶到海南,，在三亞崖州地區(qū)有許多李姓人家自稱是李德裕的后代，兩旁的四位是宋朝的李綱,、李光,、趙鼎、胡栓,。

大家來看這副對聯(lián)“唐嗟未造,，宋恨偏安，天地幾人才置諸海外;道契前賢,，教興后學(xué),，乾坤有正氣在此樓中”這兩副對聯(lián)概括了五公只知有國不知有身，憑百折不撓的精神，五公的民族氣節(jié),，千百年來對海南人民產(chǎn)生了極大的影響,，為海南人民廣為傳頌。

在海南第一樓的左邊是學(xué)圃堂和五公精舍,，右邊是蘇公祠,。說道蘇公祠自然就是為紀(jì)念蘇東坡而建的。據(jù)說是先有蘇公祠,，重建后才有五公祠的,。大家來看看在蘇公祠前這一石碑，這可是國家一級文物,，為宋徽宗趙詰手書《神宵玉清萬壽宮詔》碑,，趙詰自創(chuàng)的瘦金體書法剛勁清秀，由此可窺一斑,。

大家來這邊,，這里就是瓊園了，看到那個浮粟泉了嗎?傳說,，蘇東坡被貶至此地時,，指地鑿泉。發(fā)現(xiàn)了“浮粟泉”,，因為泉涌如浮粟,，甘爽純凈而得名。

好了,，朋友們,，現(xiàn)在我們有半個小時的時間讓你們自己去更加親密的接觸五公祠，半小時后我們在大門口集合

海南蘇公祠導(dǎo)游詞篇二

五公祠位于海南省?？谑?，為一組古建筑群的統(tǒng)稱，它由觀稼堂,、學(xué)圃堂,、東齋組成，并和蘇公祠 ,、兩伏波祠及其拜亭,、洞酌亭、粟泉亭,、洗心軒,、游仙洞先進(jìn)連成一片，形成一組文物古跡群,，人們習(xí)慣上統(tǒng)稱為五公祠,。各個古跡既有自己的獨特風(fēng)貌,，又形成一個協(xié)調(diào)的整體，蔚為"瀛海人文"之壯觀,。這里,，樹木蓊郁，流水潺潺,，環(huán)境清雅,，饒有幽趣，好一派得天獨厚的自然景觀,。建筑面積2800余平方米,，連同園林、井泉,、池塘約占地100畝,。始建于明萬歷年間，清光緒十五年(1889年)重修,，后又多次修繕,，現(xiàn)仍是熠熠生輝,。

五公祠占地面積66000平方米,，建筑面積6800平方米，自北宋大文豪蘇東坡于紹圣四年(1097)被貶來瓊,，借寓金粟庵(今五公祠內(nèi))留存遺跡以來,，宋、元,、明,、清及民國歷朝不斷在其周圍增建、重修古跡,，習(xí)慣上把這組古跡群稱之為“五公祠”,。它包括：海南第一樓(又稱五公祠)、學(xué)圃堂,、觀稼堂,、西齋(五公精舍)、東齋,、蘇公祠,、兩伏波祠、洞酌亭,，浮粟泉,、瓊園和新建的五公祠陳列館。

五公祠近千年的歷史,，孕育著豐富的文化內(nèi)涵,，蘊(yùn)藏著深厚的歷史底蘊(yùn),，它是全面了解海南歷史、政治,、文化發(fā)展的名勝古跡,。

觀稼堂

原名為觀稼亭。椐《瓊山縣志》記載：觀稼亭建于明萬歷四十三年(1615),，是一座六角飛檐大亭,，它為紀(jì)念蘇東坡指鑿雙泉，造福桑梓鄉(xiāng)里的豐功偉績而建,?！坝^稼”兩字，寓意為：觀浮粟泉水旺盛,，灌溉金穗千畝之意,。該亭在明末清初時被毀，康熙四十三年(1704)瓊州知府賈堂深感觀稼亭對教化當(dāng)?shù)匕傩绽杳?、思憶先賢豐功偉業(yè)有遠(yuǎn)深意義,，便在舊址重建。道光十四年(1834)又經(jīng)擴(kuò)建,，形成為當(dāng)時海南最大的亭榭,。據(jù)清人張育春撰寫的《重修觀稼亭記》記載：觀稼“亭前為平坂，旁浥清泉,，有溪流一道,，自東環(huán)流而西，兩旁綺麗交錯,，阡陌縱橫,，士大夫游息于此，比之裴中立綠野堂,，洵城北一名勝”,。

清光緒十五年(1889)朱采在修建五公祠時,又重修了觀稼亭,并改名為觀稼堂。在他撰寫的《五公祠記》中記載：“五公祠左附觀稼堂,，循舊例藏瓊崖歷代名賢文物遺著”,。自此觀稼堂也就成為海南文人學(xué)子品茶賦詩與進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的地方。

學(xué)圃堂和西齋

朱采當(dāng)時增建學(xué)圃堂和五公精舍的目的在于興辦學(xué)堂,，講學(xué)明道,，發(fā)展文化教育事業(yè)。據(jù)他撰寫的《五公祠記》中記載：“右側(cè)建學(xué)圃堂,，聘海內(nèi)碩儒講學(xué)其中,，又建橫宅一連四間，名五公精舍,，為學(xué)子研習(xí)之地,，本道契五公,，教興后學(xué)之意”。民國四年(1915)瓊州道尹朱為潮在《重修五公祠記》也記載：“五公精舍仿學(xué)海堂例,，選全瓊庠生,，秀才三十名，研習(xí)經(jīng)史詞章之學(xué),，聘寧波郭晚香在學(xué)圃堂講課”,。郭晚香浙江寧波人，晚清著名學(xué)者,，朱采在建學(xué)圃堂和公精舍后,，向當(dāng)時任兩廣總督的張之洞推薦聘請郭晚香來瓊講學(xué)，他來瓊時帶來了八千多卷古版文獻(xiàn)書籍,，置于海南第一樓上,，學(xué)圃堂就是他當(dāng)時講學(xué)的地方，五公精舍和東齋分別是學(xué)生和老師的宿舍,。郭晚香在學(xué)圃堂講學(xué)不久便病逝,，因后繼無人，諸學(xué)生便由朱采保薦到廣州的學(xué)海堂繼續(xù)學(xué)業(yè),，五公精舍便用于收藏郭晚香的遺書和典冊,，民國六年(1917)五公精舍也因此更名為五公祠圖書館。

蘇公祠

為紀(jì)念蘇東坡而建,。他北返后,，海南學(xué)子經(jīng)常在他曾借寓過的金粟庵入飲酒賦詩，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流,，懷念這位“一代文宗”，久之便把該處題名為“東坡讀書處”,。元代在此基礎(chǔ)上開設(shè)“東坡書院”,，大書法家趙孟頫為之題匾。書院幾經(jīng)變遷,，至明初毀廢,，但遺跡尚存。明萬歷45年(1620xx年)瓊州副使戴禧在原址重建,。并改書院為“蘇公祠”,，奉祀蘇東坡與其子蘇過。清順治,、乾隆年間又對該祠進(jìn)行重修,，光緒20xx年(1889年)，朱采在修建海南第一樓時對蘇公祠進(jìn)行了較大規(guī)模的整修,，并增建山門等建筑?，F(xiàn)在的蘇公祠基本上是光緒年間建修的規(guī)模,。蘇公祠山門口陳列的石雕系明代修建蘇公祠時的原物，山門口懸掛明太祖朱元璋贊海南詩句“南溟奇甸”橫匾,。蘇公祠正廳陳列著蘇東坡及其子蘇過和學(xué)生姜唐佐的牌位,。大廳圓柱懸掛民國四年(1920xx年)由朱為潮撰聯(lián)，現(xiàn)代著名書法家麥華三重書的“此地能開眼界,，何人可配眉山”的楹聯(lián)一付,。

泂酌亭

始建于北宋紹圣年間，因蘇東坡“指鑿雙泉”而建,。當(dāng)時瓊州郡守承議朗陸公品賞浮粟泉水后,，贊其泉水甘甜，便在井泉旁甜,，便在井泉旁建亭,，經(jīng)常邀請朋友、同僚在亭上品茗賦詩,。元符三年(1100)六月蘇東坡遇赦北返,，再借寓金粟時，陸公邀蘇東坡為亭命名和賦詩,，蘇東坡欣然命筆,，即席寫了《泂酌亭詩并敘》：“瓊山郡東，眾泉觱發(fā),，然皆冽而不食,。丁丑歲六月，予南遷過瓊,，得雙泉之甘于城東北隅,，以告其人。自是汲者常滿,，泉相去咫尺而味異,。庚辰歲六月十七日，遷于合浦,，復(fù)過之,。太守承議郎陸公求泉上之亭名與詩，名之曰泂酌,。其詩曰：“泂酌彼兩泉,，挹彼注茲。一瓶之中,，有澠有淄,。以瀹以烹，眾喊莫齊,。自江徂海,，浩然無私,。豈弟君子，江海是儀,。既味我泉,，亦嚌我詩?！泵鞒撏け粴?，清乾隆年間，瓊州學(xué)使翁方綱在原址重建,，同治八年(1869),，郡守戴肇辰又整修該亭。現(xiàn)在的泂酌亭基本上保留了清代修建時的風(fēng)格,。清代海南學(xué)者王國憲重刻的《泂酌亭詩并敘》現(xiàn)陳列在五公祠碑廊里,。

浮粟泉

蘇東坡在五公祠留存遺跡及之一。北宋紹圣四年(1097),，蘇東坡來瓊時,，借寓金粟庵(今五公祠內(nèi))，這時間他教導(dǎo)當(dāng)?shù)匕傩站蚓?，并親自“指鑿雙泉”一泉曰金粟,，一泉曰浮粟，由于泉水其味甘甜,，水源旺盛,，常冒小泡浮于水面很象粟米，因此“汲者常滿”,。民國初金粟泉被毀,，余下浮粟泉。清乾隆58年(1793)瓊州太守葉汝蘭品飲該泉后,，感覺水質(zhì)甚佳便為該泉題匾名,，寓意：水源旺盛，五谷豐登,。清著名金石家汪垢為泉撰聯(lián)：“粟飛藻思，云散清襟”,，鑲刻其旁,。后又有人在“浮粟泉”，匾下增刻了“神龍”兩字,，該匾在“文革”期間被毀,。

浮粟泉歷經(jīng)近千年滄桑，從不枯渴,，不論大旱或大澇水位都保持現(xiàn)狀不變,。傳說取水之人只要在井旁用腳一跺,，井底下如源源不斷的冒出水泡，那么來年一定會財源滾滾,，生活蒸蒸日上,。解放前，海府地區(qū)的財主和商人第到除夕都會到此踏上幾腳,，祈求來年生意興隆,，財源廣進(jìn)，并雇用人力或牛車把該水拉回家飲用,。該水經(jīng)化驗屬礦泉水,，含有多種人體需要的礦物質(zhì)。

粟泉亭

始建于明萬歷四十年(1612),，為紀(jì)念蘇公“雙泉”造福桑梓鄉(xiāng)里而建,。該亭在清代列為八景之一的“蘇亭蘸(zhàn)翠”。粟泉歷代有重建修,，現(xiàn)在的粟泉亭系民國四年(1915)重建,。

因何修建粟泉亭有這樣的傳說：明萬歷四十年的一天，瓊州郡守翁汝遇率郡城官民在金粟庵禱雨,，禱雨事完,，作稍事休息，翁汝遇便到浮粟泉中取水解渴,，并贊其水甘美,，突然間雷電交加，天降大雨,，翁汝遇認(rèn)為是浮粟神龍顯靈保佑,，喜降甘霖，便決定在浮粟泉北角坡上建亭以志紀(jì)念,。施工時掘得一磚,，上該有詩云“泄盡先天秘，再修來世身,，若思逢故友,，二姓草頭人”。旁落“東坡行書”款,，翁汝遇覺得此事甚為奇異,，便把磚刻揣回收藏。據(jù)考該詩是蘇東坡初到瓊時,，借寓金粟庵時寫的,，由于當(dāng)時他初來乍到，面對生疏的環(huán)境和生活的困境，因而產(chǎn)生了佛家的思想,，認(rèn)為他會客死海南,，于是寫了這首詩，埋在該處,，好讓后人知道他的不幸遭遇,。

瓊園

民國四年(1915)擴(kuò)建五公祠時增辟的一組園林古跡群。主要建筑有洗心軒與游仙洞,。瓊園兩兩字?。骸澳箱槠娴椋偱_勝境”之意,。1986年又在該園增建了五公廟和五公祠佛祖廟,，供游客游覽時參拜。

洗心軒

建于民國四年(1915),，是一間亭榭式的古建筑,，四周辟廊。正門走廊園柱懸掛朱為潮主持修建洗心軒時撰寫的楹聯(lián)意義深遠(yuǎn),，耐人尋味：“一水可曾將耳染,，纖塵絕無上心來”。這付楹聯(lián)的來源包含著一個傳說,。據(jù)傳朱為潮修建瓊園時,，應(yīng)如何規(guī)劃，同僚眾說紛紜,，莫衷一是,，使他對此拿下定主意，有一天他親率同僚到實地勘察地形,。眾官又為此爭論不休,，加上正是酷熱的響午時分，使得他煩躁不已,，這時他走到浮粟泉邊,，叫隨從取水止渴，并用泉水洗臉清熱,，突然間他感到大腦豁然一亮,，瓊園的規(guī)劃在大腦中已清晰成形。他便決定在瓊園建一中心建筑,，并為之命名為“洗心軒”,，以此告訴后人，在心煩意亂的時候,，到此游一游，喝上一口清心爽口的浮粟泉水,，心中所有的煩惱與雜念將遠(yuǎn)離而去,。洗心軒解放后有重修,，但基本上保持了民國期間的建筑風(fēng)格。

游仙洞

用海南火山巖壘砌而成的人工假山,，它根據(jù)民間傳說而建,。據(jù)說宋朝年間有一道士，自幼出家修道,，修煉多年,，總不能成仙得道。有一天,，他在夢中見到一神仙點化說：大海中有一神龜,，在你垂暮之年訪得此龜，并在其首坐化,，定能成仙,。醒后，他苦思不解其意,，便決定外出云游尋訪,。苦經(jīng)十多年,，踏遍了東南沿海,，總悟不到夢境中的神龜。有一天他來到雷州,，聽說蘇東坡被貶在海南,，便決定到島上游一游，順便結(jié)識和請教于這位大學(xué)者,。一天,，當(dāng)他踏上這塊神奇的荒島時，他頓然一悟,，海南的地形正酷似他夢中的神龜,，于是他便到儋州拜訪蘇東坡，請教龜首在何處,，經(jīng)過幾個月的交往,，這位道士為蘇東坡的博學(xué)所折服，而蘇東坡也深被這位道士的精神與決心所感動,，于是便告訴他說：瓊州地形似神龜,，郡城瓊山是龜首。道士便辭別了蘇東坡來到瓊山探訪他夢中的龜首,。幾經(jīng)折磨他終于發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)在的五公祠正是他魂牽夢迥要找尋的地方,，于是他便在游仙洞這地方結(jié)茅苦修，他的意志與決心感動了玉皇大帝，一天玉皇大帝派來了一位神仙把他引接到天界授予了神位,。因為這位道士是在此得道成仙,，神游而去，為紀(jì)念這位道士堅韌不撥的意志,，民國四年朱為潮便在此建起了這座假山,，并命名為“游仙洞“。

兩伏波祠與漢兩伏波將軍

兩伏波祠為紀(jì)念西漢的路博德,、東漢的馬援兩位伏波將軍而建,，是海南較早的古跡之一。海南最早建伏波廟是在宋朝,，據(jù)《正德瓊臺志》記載：“伏波廟在郡城北六里龍岐村”,。明萬歷四十五年瓊州副使戴熹又在府城西邊的教場演武亭建“漢二伏波祠水久該祠被毀，至清朝先后有重修,，雍正八年郡城文武捐修”,。清光緒十五年朱采主持修建五公祠時，把“漢二伏波祠”遷建在五公祠內(nèi),，并改名為“兩伏波祠”,，同時增建了拜亭，民國年間和解放后該祠有幾次較大規(guī)模的重修,，一九八三年老一輩革命家廖沫沙同志在參觀五公祠時,，適逢兩伏波祠重修竣工，應(yīng)邀欣然為祠名題匾,。

路博德,，漢代西河平周人，初拜右北平太守,，漢武帝元狩四年(前119),，隨霍去病征匈奴有功，被封為邳離候,，堆去病死后,，升遷為衛(wèi)尉。漢武帝元鼎年間,，南越國發(fā)生內(nèi)亂,，并反叛漢朝。漢時越族各部通稱為“百越”,，生活在東南沿海的浙江,、福建、廣東,、廣西和越南的北部,，秦滅亡時,，時任南海尉的趙佗乘亂天并桂林，象郡,，自稱為南越王,，漢朝建立初時漢高祖劉邦對南越采取和協(xié)政策，使南越采取拉攏的措施,，使趙佗自動“改號，不敢為帝”,，對漢朝稱臣,，自此歷經(jīng)文、景,、武三朝,，趙佗稱臣奉職，不斷“使人朝請”,，維護(hù)與漢初的和好關(guān)系,。至武帝元鼎四年(前111)，南越國出現(xiàn)內(nèi)亂宰相呂嘉殺南越王越子興,，立王兄建德為王,，起兵反叛漢朝，他傳令南越各郡縣,，煸動民族情緒,，抗擊漢軍。元鼎五年(前110),，武帝令路博德為伏波將軍,，領(lǐng)軍出桂陽(湖南郴縣)，下湟水;主爵都尉楊仆為樓船將軍,，領(lǐng)軍出豫章(江西南昌),，下橫浦，征伐南越,，次年楊仆攻陷尋陜,、石門，繳獲越船和積粟,，進(jìn)而挫改越軍先鋒數(shù)萬,。待路博德至，路,、楊兩軍共圍建德,、呂嘉于番愚。楊仆攻擊越軍,，縱火燒城,，天明時城中南越將士盡投降繳城,，南越王越建德與宰相呂嘉率數(shù)萬部將逃入海中，乘船西去,，路博德派軍隊乘勝追擊,，十月斬獲建德、呂嘉,，至此南越反叛平定,。為加強(qiáng)漢朝對南越的統(tǒng)冶，路博德把其地設(shè)置了儋耳,、珠崖,、南海、蒼梧,、郁林,、合浦、交趾,、九真,、日南九郡，其中儋耳,、珠崖兩郡就在海南的儋州與瓊山,。海南的設(shè)郡標(biāo)志著海南從此正式列入中國的版圖與封建中央政權(quán)發(fā)生聯(lián)系。

路博德的南征其意義和貢獻(xiàn)是極其遠(yuǎn)深和重大的,。南越的平定為邊疆的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了良好的社會環(huán)境;九郡的設(shè)置,，告別是儋耳、珠崖二郡的設(shè)立,，確定了我國南方的版圖,，使封建中央政權(quán)開始對南疆的開發(fā)，促進(jìn)了各民族之間的融合和發(fā)展,。

典故

在海南思古抒懷,，一定要去五公詞。該祠位于?？谑袇^(qū)與瓊山區(qū)接壤處,。五公祠又稱“海南第一樓”，位于海南省?？谑袞|南,。 五公祠建于清光緒十五年(公元1889年)，祠內(nèi)祭祀著五位唐宋年間被貶海南的賢臣名相,、忠義之士,，他們是：李德裕、李綱,、趙鼎,、胡銓和李光,。李德裕在唐代文宗和武宗時兩度出任宰相，他內(nèi)制宦官,，外抑藩鎮(zhèn),，為國家安定作出很大貢獻(xiàn)，后因朋黨之爭被貶海南島并死于此,，李綱,、趙鼎、胡銓和李光都是南宋時期的主戰(zhàn)派,。李綱和趙鼎都曾兩度拜相,，李光是宋高宗時的參知政事，胡銓任宋高宗時的樞密院偏修,。李綱等4 人都是在金兵入侵的年代被秦檜等投降派迫害而貶到海南島的。這5 位精忠報國的名臣雖遭貶謫,，但丹心不泯,，在興修地方公益事業(yè)、傳播中原文化和培養(yǎng)人才方面,，為當(dāng)?shù)厝嗣褡龀霾簧儇暙I(xiàn),。 五公祠高10多米，分上下兩層,，木質(zhì)結(jié)構(gòu),，四角攢尖式屋預(yù)，素瓦紅椽,，三面回廊,，可憑欄眺望,。掛有“海南第一樓”橫匾,。祠內(nèi)還有歷代文人的題詠和楹聯(lián)，概括了五公的生平業(yè)績,，表達(dá)了后人的崇敬心情,。

在五公祠東側(cè),，有一明代所建的高樓，是祭祀蘇東坡的蘇公祠,。祠內(nèi)有一座石刻蘇東坡像,。北宋紹圣四年(公元1097年)蘇軾被貶海南島，曾在這里暫住20多天,。他得知當(dāng)?shù)厝罕婏嬎щy,，于是開鑿了俘粟泉和洗心泉。浮粟泉甘美清冽,，水面泛起小泡,，狀如粟粒,，故名。1920xx年,，重修蘇公祠時增建了粟泉亭,、洗心軒、洞酌軒,，統(tǒng)稱為瓊園,。蘇公祠與五公祠相連，環(huán)境幽靜,，花木繁茂,，有“圣祠疊翠”之譽(yù)。

五公祠及兩側(cè)的蘇公祠,、伏波祠,、學(xué)圃堂、觀稼堂,、五公精舍,、瓊園等亭臺樓閣連成一片，構(gòu)成一組園林式建筑群,，習(xí)慣上統(tǒng)稱為五公祠,，占地近7 公頃。這里環(huán)境典雅,，建筑巍峨,，古木參天，花香襲人,，素有“瓊臺勝景”之稱,。

“五公”是指唐宋兩代被朝廷貶低來海南的五位歷史名臣，即唐朝宰相李德裕,、宋朝宰相李綱,、趙鼎及宋代大學(xué)士李光、胡全,。他們?nèi)f里投荒,，不易其志，為海南島的文化教育,、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了不朽的貢獻(xiàn),。海南人民歷代建祠祭祀他們。清光緒十五年(1889年),，雷瓊道道臺珠采修建海南第一樓紀(jì)念“五公”,，故名五公祠，后來便以五公祠稱呼海南第一樓及其周圍一組古建筑,。

溯源

清朝雷瓊道臺朱采于光緒十五年(1889)主持修建,，同時增建和重建了觀稼堂,、學(xué)圃堂、西齋(又名五公精舍),。祠內(nèi)奉祀唐,、宋兩代被貶來瓊的(唐)李德裕、(宋)李綱,、趙鼎,、李光、胡銓五位歷史名臣,，俗稱“五公”,。

五公祠為樓閣歇山頂建筑，建筑面積498.88平方米,高12.26米,后墻柱處砌墻,其余三面辟為廊,，整座大樓由18根木柱和10根石柱支撐,，其建筑風(fēng)格有鮮明的海南地域特征，帶有南洋建筑的痕跡,，也深受嶺南建筑的影響,，有較高的藝術(shù)和歷史價值。

五公祠正門懸掛“五公祠”的金字匾額,，樓上掛有“海南第一樓”,，落款署：“光緒十五年嘉興朱采”,，樓內(nèi)大廳掛“安國危身”橫匾。樓下供奉五公神位和展出五公史跡,，大廳圓柱掛楹聯(lián)二副,，其一：“只知有國，不知有身,，任憑千般折磨,，益堅其志;先其所憂，后其所樂,，但愿群才奮起,，莫負(fù)斯樓”。原為民國觀察使朱為潮一九一五年撰聯(lián),，著名學(xué)者容庚先生一九八0年重書;其二：“於東坡外,，有此五賢，自唐宋迄今,，公道千秋垂定論;處南首級中,，別為一郡，望煙云所聚,，天涯萬里見孤忠”,。原為民國廣東學(xué)使徐祺撰聯(lián),，著名學(xué)者商承祚一九八一年重書。樓上大廳圓柱有楹聯(lián)二副,，其一：“唐嗟未造,，寧恨偏安，天地幾人才置諸海外;道契前賢,，教興后學(xué),，乾坤有正氣在斯樓中”。由清朝海南舉人潘存撰聯(lián),，著名書法家麥華三先生一九八0年重書,。其二：“五賢系兩代興衰，報國投荒,，唐宋迄今留正氣;一身睹萬民憔悴,，籌邊弭亂，冰淵夙夜凜遺規(guī)”,。為民國瓊崖鎮(zhèn)守使黃志桓撰聯(lián),。這些楹聯(lián)驚天地、泣鬼神,，正氣浩然,，雄姿勃發(fā)，充分表達(dá)了五公高風(fēng)亮節(jié)和剛正不阿的品質(zhì)和精神,。

五公祠歷代有重修,，民國四年(1915)瓊州道尹朱為潮曾主持修繕。解放后,，在1954年,、1973年、1992年,、1996年由廣東省和海南省人民政府,、海口市人民政府先后撥款對這組古建筑進(jìn)行修繕,。五公祠(海南第一樓)最大規(guī)模的一次維修是在20xx年10月,，由國家文物局、?？谑腥嗣裾臀骞艄芾硖幑餐鲑Y對其進(jìn)行搶救性的維修,。搶修后的海南第一樓，光彩奪目,，煥然一新,，再現(xiàn)了百年古樓的風(fēng)采和雄姿。

五公祠之所以稱為海南第一樓，其根本原因就在于建筑規(guī)模和所奉祀的五公他們高風(fēng)亮節(jié)的品德在當(dāng)時都堪稱第一,。

海南蘇公祠導(dǎo)游詞篇三

朋友們,來到海南前您曾據(jù)說過海南第一樓嗎?假如不聽過,那請你現(xiàn)在猜一猜,它會是哪座樓呢?大多數(shù)的友人你必定會在腦海中搜尋哪座摩天大樓去了,。實在海南第一樓就只是一座十多少米高的木構(gòu)造建造，可為什么稱這個只有10幾米高的樓為第一樓呢,，是由于它是古代海南最高的樓,，在當(dāng)時站在此樓上遠(yuǎn)望可是層巒疊嶂。他當(dāng)初就是位于五公祠內(nèi),，現(xiàn)在就讓咱們一起去五公祠看看吧!

五公祠位于?？谑泻８飞希@里原是?？谑信c瓊山市的分界限,，全部五公祠建筑面積達(dá)2800平方米，占地約7公頃,，是海南現(xiàn)存最大的古修筑群,，是為紀(jì)念唐宋時代貶到海南島的五位名相、名臣李德裕,、李綱,、李光、趙鼎,、胡栓而建,，故名。該祠由五公祠,、蘇公祠,、觀稼祠、學(xué)圃堂,、五公精舍、瓊園等一組古建筑群組成,，人們習(xí)慣以五公祠統(tǒng)稱,。這里齊花異木掩映樓閣，地近鬧市,，獨占幽靜,，自古有“瓊臺勝景”之美稱。

有人稱在海南思古抒情,，一定要去五公祠,，大家現(xiàn)在看到的就是我剛和大家說的海南第一樓，它是五公祠中最大的修建,，此樓還有一個非同小可的處所,，那就是它全體由木材搭建而成，本來是無一釘一鐵的，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)行了建筑,。至今已有100多年了,，據(jù)說能堅持這么久是因為有五公的正氣鎮(zhèn)住了此樓。

大家跟我來,，我們來看這五個泥像,，曉得他們是誰嗎?旁邊的這個是李德裕，他在唐文宗和武宗時為宰相,，因遭奸黨搭救,，被貶到海南，在三亞崖州地域有很多李姓人家自稱是李德裕的后輩,，兩旁的四位是宋朝的李綱,、李光、趙鼎,、胡栓,。

大家來看這副對聯(lián)“唐嗟未造，宋恨偏安,，天地幾人才置諸海外;道契先哲,，教興后學(xué)，乾坤有正氣在此樓中”這兩副對聯(lián)概括了五公只知有國不知有身,，憑不屈不撓的精力,，五公的民族氣節(jié)，千百年來對海南人民發(fā)生了極大的影響,，為海南國民廣為傳頌,。

在海南第一樓的左邊是學(xué)圃堂跟五公精舍，右邊是蘇公祠,。說道蘇公祠天然就是為留念蘇東坡而建的,。據(jù)說是先有蘇公祠，重建后才有五公祠的,。大家來看看在蘇公祠前這一石碑,，這可是國度一級文物，為宋徽宗趙詰手書《神宵玉清萬壽宮詔》碑,，趙詰借鑒的瘦金體書法剛勁秀氣,，由此可窺一斑。

大家來這邊,，這里就是瓊園了,，看到那個浮粟泉了嗎?傳說，蘇東坡被貶至此地時,，指地鑿泉,。發(fā)明了“浮粟泉”，因為泉涌如浮粟，甘爽污濁而得名,。

好了,，朋友們，現(xiàn)在我們有半個小時的時光讓你們本人去更加密切的接觸五公祠,，半小時后我們在大門口聚集,，請記住我們的車牌號碼：瓊a

海南蘇公祠導(dǎo)游詞篇四

鹿回頭山頂公園，位于三亞市區(qū)南邊3公里處的三面環(huán)海的海邊小山,，主峰海拔275.1米,。這里山岬角與海浪輝映，站在山上可俯瞰浩翰的大海,，遠(yuǎn)眺起伏的山巒,，三亞市全景盡收眼底，景色極為壯觀,。

主峰海拔275.1米,。鹿回頭因一個美麗動人的傳說而得名。"鹿回頭"也因此名揚(yáng)于世?，F(xiàn)在,，鹿回頭山頂已建設(shè)成一座美麗的山頂公園，并根據(jù)美麗的傳說在山上雕塑了一座高12米,、長9米,，寬4.9米的巨石雕像。三亞市也因此被人們稱為"鹿城",。這里山岬角與海浪輝映,，站在山上可俯瞰浩翰的大海，遠(yuǎn)眺起伏的山巒,，三亞市全景盡收眼底,，景色極為壯觀。

鹿回頭公園曲徑通幽,，順著山勢建有哈雷慧星觀測站,、白色的聽潮亭、紅色的觀海乾,、情人島，此外還有猴山,、鹿舍,、黎家寮房、龜鱉天堂,、游魚仙池等景點供觀賞,，使游人樂而忘歸。鹿回頭山上鮮花四季盛開，姹紫嫣紅,，異彩紛呈,，更可喜的是，還可以品嘗到海南椰子中的珍品--紅椰子,。

鹿回頭山腳下,。在這里可以看到色彩斑讕的鸚鵡魚群、五光十色的海星,、奇形怪狀的寄蟹,、其貌不揚(yáng)的海參、海蚯蚓和珍奇的小亞魚,，此外還有海鐵樹,、海柳、珊瑚樹,、?？㈦u毛草,、軟珊瑚和海蚌,、水母、海刺,、海棉等海底觀賞物,，絢麗多姿，令人神往,。

很久很久以前,，有一個殘暴的峒主，想取一副名貴的鹿茸,，強(qiáng)迫黎族青年阿黑上山打鹿,。有一次阿黑上山打獵時，看見了一只美麗的花鹿,，正被一只斑豹緊追,，阿黑用箭射死了斑豹，然后對花鹿窮追不舍,，一直追了九天九夜,，翻過了九十九座山，追到三亞灣南邊的珊瑚崖上,，花鹿面對煙波浩翰的南海,，前無去路。此時,，青年獵手正欲搭箭射獵,，花鹿突然回頭含情凝望,，變成一位美麗的少女向他走來，于是他們結(jié)為夫妻,。鹿姑娘請來了一幫鹿兄弟,，打敗了峒主，他們便在石崖上定居,，男耕女織,，經(jīng)過子孫繁衍，便把這座珊瑚崖建成了美麗的莊園,。

古代一位英俊的黎族青年獵手,，頭束紅巾，手持弓箭,，從五指山翻越九十九座山,，涉過九十九條河，緊緊追趕著一只坡鹿來到南海之濱,。前面山崖之下便是無路可走的茫茫大海,，那只坡鹿突然停步，站在山崖處回過頭來,，鹿的目光清澈而美麗,，凄艷而動情，青年獵手正準(zhǔn)備張弓搭箭的手木然放下,。忽見火光一閃,，煙霧騰空，坡鹿回過頭變成一位美麗的黎族少女,，兩人遂相愛結(jié)為夫妻并定居下來,，此山因而被稱為"鹿回頭"。根據(jù)這個美麗愛情傳說而建造的海南全島最高雕塑"鹿回頭"已成為三亞的城雕,，三亞市也因此得名"鹿城",。

鹿回頭已定位為情愛文化和生態(tài)展示并重的主題公園，主要景點包括順風(fēng)臺,、鹿苑,、滑道、紫氣東來,、情愛文化園,、黎族歌舞表演、鹿回頭雕塑,、山頂花園,、北亭觀景臺等，這里還是三亞市區(qū)森林植被自然保護(hù)區(qū)的核心地帶,，屬常綠熱帶季雨林生態(tài)類型,，植物種類豐富，有許多國家級和海南省特有物種,。

"愛的美麗傳說,，凝固成雋永的風(fēng)景"南海情山--鹿回頭公園這里流傳著美麗動人的愛情故事;這里展示著海南黎族的風(fēng)俗與文化;這里擁有保護(hù)完好的熱帶植被與生態(tài);這里還是登高望海和觀賞南國海濱城市夜景的佳處;"南海情山"、"黎族圣山",、"生態(tài)之山"傳揚(yáng)著鹿回頭公園的神奇與美名,。

鹿回頭山頂公園"人生莫負(fù)海南游，五指山高景物優(yōu),。最愛鳳凰臨寶地,，三亞難舍鹿回頭。"馬萬祺先生一首有感而發(fā)的抒情詩,，描述了鹿回頭公園在海南旅游中的地位,。鹿回頭公園位于三亞市區(qū)東南鹿回頭半島上，三面環(huán)海,，以"情愛文化"為主題定位,，素有"南海情山"的美譽(yù)。

鹿回頭公園內(nèi)情愛文化景點錯落有致,，主景點"鹿回頭"雕塑就是根據(jù)海南黎族這個美麗的愛情傳說而建造,，高15米，是海南全島最高雕塑,，并成為三亞市的城雕,，三亞因此被稱為"鹿城"。其他情愛文化景點還有"愛"字摩崖石刻,、 "永結(jié)同心"臺,、"連心鎖"、"夫妻樹",、"仙鹿樹",、"海枯不爛石",、"月老"雕像,、"愛心永恒"石刻等。每年天涯海角國際婚慶節(jié)期間,，情侶們必定會來到這里海誓山盟,，情定終生。鹿回頭還是著名的"黎族圣山"和"生態(tài)之山",。

公園開辟有黎族民俗文化長廊,、黎族村寨風(fēng)格的"玫瑰抱"和黎族歌舞表演場，以及 "豐收圖"等黎族圖騰石刻,，展示著黎族人民多姿多彩的風(fēng)土人情,。公園同時也是三亞市區(qū)熱帶植被和生態(tài)保護(hù)最好地點之一,，有數(shù)十種珍稀保護(hù)動物和500多種植物，包括100多種國家及省級保護(hù)植物,，生活生長其間,。作為海南唯一的山頂公園，鹿回頭還是登高望海和觀賞南國海濱城市景色的唯一佳處,，山上藝術(shù)夜景燈光系統(tǒng)的開放,，又使其倍添迷人風(fēng)采。白天,，放眼望去,，山、河,、城,、海渾然一體，大海長空一色;入夜,，山下萬家燈火,，山上玉樹瓊花，夜空五彩斑斕,，水面波光粼粼,，夢幻如詩般醉人。

"鹿回頭山崖的前方有"天涯海角",，再前方就是茫茫的大海,。人們知道，盡管南方海域中還有一些零星的島嶼,，就整塊大陸地而言那兒恰恰是中華大地的南端,，于是那兒也便成了民族真正的天涯海角。既然如此,，那頭鹿的回頭也就非同小可了,。中國的帝王面南而坐，中國的民居朝南而筑,，中國發(fā)明的指南針永遠(yuǎn)神奇地指向南方,，中國大地上無數(shù)石獅、鐵牛,、銅馬,、陶俑也都面對南方站立著或匍匐著，這種目光穿越群山,、越過江湖,，全都迷迷茫茫地探詢著碧天南海，探詢著一種宏大的社會心理走向的終點，一種綿延千年的爭斗和向往的極限,，而那頭美麗的鹿一回頭,，就把這所有的目光都兜住了……"。余秋雨先生在《天涯故事》中的這一段精彩描述,，道出了鹿回頭的文化和精神境界,。

海南蘇公祠導(dǎo)游詞篇五

各位團(tuán)友大家好，您瞧,，又是一個艷陽天，讓我們帶著同陽光一樣燦爛的好心情,，愉悅的開始我們今天的行程,。

今天我們即將前往的就是我們?nèi)齺喣仙轿幕糜螀^(qū)。

親愛的游客朋友們,，在大家眼中,，三亞除了有潔凈的天空、湛藍(lán)的大海,、碧綠的椰林之外,，還有什么呢，大家對海南的歷史文化又有多少了解呢?今天我們要游覽的地方是國家5a級景區(qū)——南山文化旅游區(qū),，相信在那里大家可以真切感受一下海南島獨特的文化了,。

南山文化旅游區(qū)位于三亞市以西40公里處，古稱鰲山,，海拔為487米,，是中國緯度最南的山。該景區(qū)規(guī)劃和環(huán)境保護(hù)控制面積為50平方公里,，它是集佛教文化,、熱帶海洋風(fēng)光、民俗風(fēng)情和歷史古跡為一體的多功能的大型文化旅游區(qū),。在三亞熱帶海濱,，它不僅最具規(guī)模，而且是目前我國唯一的通過國際環(huán)境管理質(zhì)量認(rèn)證的景區(qū),。被海南省授予“生態(tài)環(huán)境恢復(fù)與保護(hù)示范工程”的稱號,。目前該景區(qū)有大門景觀區(qū)、長壽谷,、南山寺,、海上觀音文化苑等6大部分組成。

各位游客朋友們,，請大家準(zhǔn)備一下,，我們馬上就要到南山文化旅游區(qū)了。大家看到這塊花崗巖巨石了么,，上面刻有“南山佛教文化苑”七個大字,，這是由中國佛教協(xié)會前會長趙樸初先生親筆題寫的?，F(xiàn)在大家看到的這座南北朝風(fēng)格的闕樓是南山佛教文化苑的大門——不二法門。大家仔細(xì)觀察一下,，不二法門的正面和背面分別題有“不二”,、“一實”四個大字，它是由我國著名書法家顧廷龍先生題寫的,。按照佛教理解,，不二是佛家84000個法門中的至高法門，“不二”就是“一實”,，萬事萬物歸根到底都是平等的,，沒有彼于此之間的區(qū)別;除此之外有人還認(rèn)為“不二”意為不要以自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人，尊重別人的觀點,，具體問題具體分析,。

走進(jìn)不二法門，我們來到了慈航普度園,，既然到了這里,，就不得不跟大家說一說園里觀音閣供奉著的稀世藝術(shù)珍寶、世界上最大的一尊金玉觀世音了,。這個金玉觀音高3,。8米，用150千克黃金和白銀,、120克拉南非鉆石,、數(shù)千顆珍珠，以及紅寶石,、祖母綠,、珊瑚、松石,、翡翠,、白玉等精工制成。由于制作過程中采用了世界手工藝之一絕的中國傳統(tǒng)的“宮廷金細(xì)工”技藝,，從而使金像靈動飄逸,，妙法傳神，金玉觀音面如滿月,，安詳恬靜,，慈悲仁愛，該金玉觀音身體微微扭胯,，不僅展現(xiàn)觀世音塑像傳統(tǒng)的莊嚴(yán)美,，還展現(xiàn)了飄逸灑脫的體態(tài)，這樣，宗教感染力與藝術(shù)的表現(xiàn)融為一體,，增添了觀音菩薩的魅力,。 現(xiàn)在我們來到的是長壽谷，在入口處,，我們看到一座明清建筑風(fēng)格的牌坊,，上面有四個大字“鰲山壽古”，此為海南著名書法家吳東明先生所提,。在牌坊北面還有中國著名書法家啟功老先生題寫的“壽比南山”,。而在牌坊兩邊我們看到的是明朝黃芳詠南山文化景觀的一副對聯(lián)“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”以及在排放內(nèi)側(cè)還有中國書法協(xié)會副會長劉炳森題寫的大“壽“字,，整個長壽谷洋溢著濃厚的長壽文化氣息,，在這里，小張祝愿大家能夠多沾沾這里的福壽氣息,，希望大家歲歲平安，壽比南山,。 出了長壽谷,，我們來到了中國唯一的一座面朝南海、背靠南山的寺院,，也是我國最南端的寺院——南山寺,。進(jìn)了兜率內(nèi)院，現(xiàn)在大家看到的是正中的主尊佛像,，就是天冠彌勒了,，四周是四大天王，天冠米勒是被認(rèn)為釋迦牟尼的繼承者,，后又稱“后生佛”,、“未來佛”。而在南山寺的正殿——金堂里又供奉著三尊主像,，代表空間的橫三世佛,。分別是東方凈玻璃世界“藥shi佛”“娑婆世界的釋迦牟尼佛”“西方極樂世界的阿彌陀佛”。

出了南山寺,，還可以看到那高達(dá)108米的南山海上觀音像,，據(jù)說，南海是觀音菩薩發(fā)愿欲長居之地,，為了了卻觀音菩薩的夙愿,，在此用鈦合金塑成重約2600噸，高78米的觀世音像,，連同底座108米,，比美國自由女神像還高14。4米，是目前世界上最高的海上露天觀音像,。代表了東方世界“慈悲”,、“智慧”、“和平”的精神,。

好了親愛的團(tuán)友們,，究竟海上觀音是有多么神秘、魅力呢,，下面就讓我們一起走進(jìn)觀音文化苑去吧,，相信在哪里，大家一定會用美麗的眼睛來看南山的美麗,，也希望南山旅游區(qū)最美的東西能夠留在您的相冊里,，留在您的記憶中。

海南蘇公祠導(dǎo)游詞篇六

南灣猴島位于海南省陵水縣南約14公里的南灣半島,，三面環(huán)海,，是我國也是世界上唯一的島嶼型獼猴自然保護(hù)區(qū)。島上除了有熱帶植物近400種,，動物近百種,，原始的自然環(huán)境和2500多只國家二類保護(hù)動物獼猴外，因此人們稱之為"猴島",。

南灣猴島四季綠樹蔥蔥,，風(fēng)光秀麗迷人，最具海南特色的潔凈迷人的沙灘,，嫵媚多姿的椰樹,，白浪翻揚(yáng)的天然海濱浴場，色彩斑斕的珊瑚礁群;素有"海上街市"之稱的漁排風(fēng)情,，古陵水"八景之一",。

南灣半島因獼猴種類獨特，種群眾多被列為省級自然保護(hù)區(qū)?，F(xiàn)有獼猴29群20xx多只,。

南灣猴島的獼猴為國家ⅱ級保護(hù)動物，是我國常見的一種猴類,。生理上與人類非常接近,，適應(yīng)性廣，生命力頑強(qiáng),，易馴養(yǎng),。獼猴系半樹棲生活種類，多棲息于石山峭壁,、溪旁溝谷和江河岸

南灣猴島景區(qū)總面積為10.2平方公里,，長14公里,，最寬處僅1公里，平均海拔150米,。

島上有三個自然村,，3000多人口和500多畝農(nóng)耕地。猴子島三面環(huán)海,，碧波萬頃,，一面青山依傍。島上怪石嶙峋,，像一肥鐵錨拋入浩瀚的南海,，在碧波白沙的環(huán)抱下猶如擁紅簇翠的圖畫一樣迷人。這里氣候溫和,，雨量充沛,，椰樹、荔枝,、菠蘿蜜,、楊桃等果樹比比皆是，草木四季常青,，花果代謝不衰,，是典型的熱帶風(fēng)光。既適合獼猴生長繁衍,，又能為獼猴提供充足的食物。

多年來,，有關(guān)部門對南灣猴島的猴群采取了一系列保護(hù)措施,。已經(jīng)基本對部分猴子馴化成功。只要聽到哨子響,，它們便呼啦地奔下山來,，在距人咫尺地方爭食,、追逐,，有的甚至向客人招手或上前索取食物，但它們很少糟塌莊稼和傷害牲畜,。猴群無愁無憂地生活在這個人為監(jiān)護(hù)管理的大自然生物圈里,。南灣猴島真正成了猴子的樂園。游客只要從陵水縣縣城沿海榆東線公路驅(qū)南行14公里,，到達(dá)新村漁港,，乘吊索渡過只有500米寬的淺海灣，步過海灘,，進(jìn)入茂密的熱帶叢林,，就會看到這個得天獨厚的"花果山",，看到孫大圣的子孫后代們逍遙自在的極樂世界了。

到南灣猴島觀猴,，其趣無窮,。島上之猴,有幾群已被馴化。你可以為它們拍照,，也可和它們合影,。觀猴最佳時刻是管理人員喂食之時，哨笛一響,，滿山樹搖草動,，獼猴們有的連蹦帶跳，有的在樹上一連串騰躍秋千,，一眨眼功夫便集合完畢,，一邊爭吃，一邊唧唧咕咕地打鬧,，千姿百態(tài),。如果不是在喂食時間上島也沒關(guān)系，只要你在觀猴園前買一兩袋花生果等食物,，猴們便很樂意和你交朋友,，會以十二分熱情和主動來接受你的敬意。值得你注意的是這些猴子猴孫不喜歡欺騙行為,。假如你竟想"逞猴",，只亮食物而不喂給它吃，或者看到握拳亮開的是空手掌,，那么,，猴就會向你，吡牙咧嘴大叫,，或者飛快地向你撲來,，會讓你大吃一驚。

游客可以欣賞到令人捧腹的猴藝小品,、充滿靈性的馬戲表演,，還可以與猴子合影留念，親密接觸,，別有一番情趣,，高空纜車既便利了游客進(jìn)島出島，以為游客提供了一個領(lǐng)略海南椰風(fēng)海韻的全新視角,。 此外南灣猴島的接待設(shè)施也在不斷完善,，新增加的環(huán)保型電瓶車，裝修改造后的船只與索道相配合,，使游客進(jìn)出島極為便利,，南灣猴島已成為海南旅游市場產(chǎn)品的一個重要組成部分,。

南灣猴島坐落于海南省陵水縣南約14公里處的南灣半島上。島上氣候溫和,、林木繁茂,、峰巒起伏、四季如春,、蝶舞鳥逐,。半島三面環(huán)海，周邊水域風(fēng)情萬種,，整座山頭怪石嶙峋;海灣細(xì)浪連綿,、百舸候岸;灣內(nèi)波光粼粼、漁排蕩漾;若是雨天,，南灣浩如煙海,，整個一幅奇美的山水畫。1995年的資源調(diào)查顯示:保護(hù)區(qū)共有植物388種,，森林覆蓋率達(dá)95%,，哺乳動物15種，鳥類57種,，兩棲爬行類17種,，獼猴也已從1965年的5群100多只發(fā)展到20多群1500只左右。多情的海水孕育了這美麗的小島,，而聰明機(jī)靈的猴子們又怎么會放過這塊圣地呢?島上除珍貴動物獼猴外,，還有水鹿、小類貓,、豹貓,、水獺、穿山甲等近20種獸類;鳥類有海南鷓鴣,、戴勝等近30種;爬蟲類有蟒蛇,、蜥蜴等,。

20世紀(jì)30年代和50年代,，猴島先后遭遇兩次毀壞。1965年建立猴島保護(hù)區(qū)時,，只剩下5群約100只猴子,。

1999年7月，由海南三特索道有限公司,、陵水縣林業(yè)局,、陵水縣旅游局三方共同組建了股份制形式的海南陵水猴島旅業(yè)發(fā)展有限公司。當(dāng)年10月,，猴島主題公園開始開發(fā)建設(shè),。

由于近幾年的保護(hù)性開發(fā),，猴子的數(shù)量已由1995年的1800只左右，增長到2500多只,。猴島公司又對野生獼猴進(jìn)行馴養(yǎng),，使野性十足的猴子頗通人性。

為讓人們充分領(lǐng)略南灣風(fēng)光,，1999年海南三特索道有限公司在新村與猴島之間架設(shè)了一條2138米的全國最長的跨海觀光索道--猴島索道,，索道猶如一條凌空彩鏈橫跨新村港灣，將神秘的南灣猴島,、迷人的熱帶港灣,、濃郁的"疍家民俗"、喧鬧的漁港風(fēng)情等串成一線,。索道引進(jìn)索道王國--奧地利多貝瑪亞公司90年代最新技術(shù),，這是一條極人性化的索道，采用單線循環(huán)可脫掛式的抱索器使得老弱病殘均無上下不易之虞,，最快速度6米/秒,，使游客到達(dá)景區(qū)時間僅需7分鐘，單邊最大運(yùn)力610人/小時,，個性化的4人半敞開式吊廂舒適而美觀,，并且實現(xiàn)了全線計算機(jī)監(jiān)控管理。迎著徐徐的清爽海風(fēng)放眼四望,，海闊天高,，青山、碧水,，沙灘,、椰林和腳下迷人的濱海漁港風(fēng)情盡收眼底。

海南蘇公祠導(dǎo)游詞篇七

面對美麗的三亞,，讓人不禁折服于大自然的鬼斧神工,。來到這里，不少海內(nèi)外游客都忍不住驚嘆“不是夏威夷,，勝似夏威夷”,。我國第三代領(lǐng)導(dǎo)人游覽三亞海山奇觀時，對其勝景贊嘆不已,，即興題詞“碧海連天遠(yuǎn),，瓊崖盡是春”。而音樂人則譜寫了一曲“請到天涯海角來”,，唱遍了祖國大江南北,，觸動了無數(shù)人的心扉。

三亞天涯海角

傳說：“天涯”和“海角”這兩塊大石頭也是有來歷的,，傳說一對熱戀的男女分別來自兩個有世仇的家族,，他們的愛情遭到各自族人的反對,，于是被迫逃到此地雙雙跳進(jìn)大海，化成兩塊巨石,，永遠(yuǎn)相對,。后人為紀(jì)念他們的堅貞愛情，刻下“天涯”“海角”的字樣,，后來男女戀愛常以“天涯海角永遠(yuǎn)相隨”來表明自己的心跡,。

南山文化旅游區(qū)

南山旅游風(fēng)景區(qū)位于三亞市南山，距市區(qū)40公里,，游覽區(qū)以北有255國道和海南環(huán)島高速公路通過,。南山文化旅游區(qū)共分三大主題公園：南山佛教文化苑是一座展示中國佛教傳統(tǒng)文化，富有深刻哲理寓意,，能夠啟迪心志,、教化人生的園區(qū)

牐牱紙韁薜

分界洲島位于陵水縣東北部海面上，距東線高速公路牛嶺隧道約8海里,，島上有眾多珍稀植物和動物,。20__年5月起，投資3800多萬元,，利用島上400余畝土地,，在最大限度保護(hù)原始植被的基礎(chǔ)上建設(shè)分界洲島生態(tài)旅游項目。

鹿回頭山頂公園

鹿回頭位于三亞市南部3公里的海邊小山上,，伸向南海,、狀似坡鹿。這里三面臨海,，四季山青,以其美麗的神話傳說聞名于世,。主峰海拔275.1米。現(xiàn)在,，鹿回頭山頂已建設(shè)成一座美麗的山頂公園,，并根據(jù)這個美麗的傳說在山上雕塑了一座高12米,長9米,寬4.9米的巨型雕像。三亞市也因此被人們稱為“鹿城”.這里山岬角與海浪輝映,站在山上可俯瞰浩翰的.大海,，遠(yuǎn)眺起伏的山巒,，三亞市全景盡收眼底，景色極為壯觀,。

西島西島又名玳瑁島,，西瑁島,，位于三亞灣國家自然保護(hù)區(qū)內(nèi),，全島面積2.8平方公里，居民3千多人口,，世代打漁為生,，是海南省沿海僅次于大洲島的第二大島嶼,。

落筆洞

落筆洞旅游風(fēng)景區(qū)，位于三亞市荔枝溝鎮(zhèn)東北方向約7公里處的奇特的小山峰——印嶺,。屬三亞市八景之一,。

牐犎亞國家珊瑚礁自然保護(hù)區(qū)

我國海南島三亞附近海域，生長著大片美麗的珊瑚礁,，吸引著大批中外游人,。為了保護(hù)這里珍貴的珊瑚礁資源，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),，這里被定為國家級珊瑚礁海洋自然保護(hù)區(qū),。

牐犎亞大小洞天風(fēng)景區(qū)

大小洞天風(fēng)景區(qū)(原海山奇觀風(fēng)景區(qū)、古稱鰲山大小洞天),，位于三亞市區(qū)以西40公里的海濱,，總面積22.5平方公里，至今已有800多年歷史,。大小洞天風(fēng)景區(qū)以其秀麗的海景,、山景和石景號稱瓊崖第一山水名勝。這里,，崖洲灣弧弦百里,、碧波萬頃，鰲山云深林翠,，巖奇洞幽,，遍布神工鬼斧，大小石群,。山海之間宛如一副古樸優(yōu)美的山海圖畫,。歷代文人騷客莫不鐘情于這一方山水。

海棠灣

海棠灣其實只是“半灣”,，地處三亞市海棠鎮(zhèn)與陵水黎族自治縣英州鎮(zhèn)交界處,，因為行政區(qū)劃的原因，本來一個完整的海灣一分為二,，屬于三亞境內(nèi)的一半取名海棠灣,，屬于陵水境內(nèi)的那一半海灣名稱為土福灣，三亞這邊就叫海棠灣,。兩處“半灣”岸線合計總長25公里,。

牐狉謚е薜

蜈支洲島古稱“古崎洲”，坐落于三亞市北部的海棠灣內(nèi),、距三亞林旺鎮(zhèn)后海村2.7公里的海面上,，北與南灣猴島遙遙相對，南鄰號稱天下第一灣的亞龍灣，距三亞市中心30公里,，三亞鳳凰國際機(jī)場38公里,，緊鄰海南東線高速公路，交通便利快捷,。

古崖州城

崖州古城,，即現(xiàn)在三亞市崖城鎮(zhèn)，位于三亞實習(xí)40多公里處,。自南北朝起建制崖州,，宋朝以來德州、郡,、縣鈞設(shè)在這里,。今天的崖城，以其悠久的歷史和名勝古跡繁多而成為海南旅游勝地,。

伊斯蘭教徒古墓群

伊斯蘭教徒古墓群位于三亞市藤橋鎮(zhèn)東溪村東3公里處,，屬唐、宋,、元時期文物,。

牐犚夢長廊

椰夢長廊是環(huán)三亞灣修建的一條著名的海濱風(fēng)景大道，有“亞洲第一大道”之稱,。三亞灣濱海大道——“椰夢長廊”與三亞市區(qū)連接,，交通便利。其沙灘坡度平緩,，曲線優(yōu)美,，海水清澈見底。冬可避寒,、夏能消暑,，是以熱帶海洋風(fēng)光，中國傳統(tǒng)文化,、南國民族風(fēng)情為特點的國際一流避寒和休閑度假勝地,。

海南蘇公祠導(dǎo)游詞篇八

南山歷來被佛家稱為吉祥福澤之地，并與眾多史實和傳說相連,。佛教經(jīng)典記載,，救苦救難的觀音菩薩為了救度蕓蕓眾生，發(fā)了十二大愿,，其中第二愿是長居南海愿,。中國唐代的著名大和尚鑒真法師為弘揚(yáng)佛法五次東渡日本均未成功，第五次東渡漂流到南山,，他在此居住一年半之久并建造佛寺,，傳法布道，隨后東渡日本終獲成功?！堆轮葜尽份d：“光緒六年(公元一八八一年)，三亞鴨仔塘村(南山東南麓)忽自產(chǎn)蓮花,，葉甚茂,，三年乃謝。光緒二十三年,，復(fù)產(chǎn),，愈甚，至今愈茂”,。由此可見南山與佛門之殊勝因緣也,。在南山腳下的水南村，黃道婆學(xué)習(xí)黎族織錦,，開創(chuàng)了紡織業(yè)的新紀(jì)元,，并續(xù)寫了絲綢之路的歷史。

景區(qū)共分三大主題公園：南山佛教文化園,、中國福壽文化園,、南海風(fēng)情文化園。其主要建筑有三亞南山寺,、三亞南山海上觀音,、三十三觀音堂、財神殿,、金玉觀音,、長壽谷等。

金玉觀音

舉世聞名的“金玉觀音”供奉在金碧輝煌的“得在自在觀音閣”里,。這尊觀世音雕像內(nèi)鑲釋迦牟尼舍利子,，通身像高3.8米，由觀音金身,、佛光,、千葉寶蓮、紫檀木雕須彌底座四部分組成,，耗用黃金100多公斤,、120多克拉南非鉆石、數(shù)千粒紅藍(lán)寶石,、祖母綠,、珊瑚、松石,、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍異寶,，采用中國傳統(tǒng)“宮廷金細(xì)工”手工藝制造。金玉觀世音像總價值佑為1.92億人民幣，是一尊具民族風(fēng)格和時代精神的造像珍品,，是當(dāng)代工藝美術(shù)史和佛教造像藝術(shù)史上的稀世瑰寶,。1998年11月27日，金玉觀世音被確認(rèn)為世界最大的金玉佛像,，并被錄入1999年吉尼斯大全,。

南山寺

南山寺是一座仿盛唐風(fēng)格、居山面海的大型寺院,，由已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初親臨選址,，經(jīng)國家宗教局批準(zhǔn)興建。現(xiàn)有仿唐建筑仁王殿,、天王殿,、鐘樓、轉(zhuǎn)輪藏,、東西爬山廊,、東西配殿、金堂等建筑群,，整個建筑氣勢恢宏,，為中國近五十年來新建的最大佛教道場，也是中國南部最大的寺院,。

南山寺三十三觀音堂

三十三觀音堂主要展示的是《觀世音菩薩普門品》中所記載的三十三觀音應(yīng)化法身群像,，由130余名工藝師， 歷時四載精心打造而成,。三十三尊觀音應(yīng)化法身群像,，姿態(tài)各異，栩栩如生,，嚴(yán)慈祥和,，活神活現(xiàn)，被譽(yù)為世界上規(guī)模最大的三十三觀音應(yīng)化法身群像,，已被載入“世界吉尼斯紀(jì)錄”,，為我國佛教界的傳世珍寶!

三十三觀音法像姿態(tài)各異，據(jù)佛經(jīng)《普門品》中記載：“善男子,，若有國土眾生,，應(yīng)以佛身得度者，觀世音菩薩即現(xiàn)佛身而為說法 ,?！泵耖g流傳最廣的送子觀音，現(xiàn)婦女身,，抱嬰雕塑,。送子觀音護(hù)佑：求龍求鳳,，心想事成。

財神殿

財神殿位于三亞南山龍脈財穴之地,，南山財神殿由三個部分組成：一是招財大殿,，開示信眾招財進(jìn)寶;二是地宮財庫，護(hù)佑信眾守財,，護(hù)財; 三是萬佛閣,，護(hù)佑信眾福祿傳世，富貴傳家,。財神招財大殿,，開示信眾如何求財?shù)姆ㄩT,。在財神殿的大殿之上,，有八根財柱，分別代表了財神爺開示眾生如何正當(dāng)求財?shù)陌舜蠓ㄩT,，只有依財神開示,，樹立了正確的八大財富觀，才能求財如意,。

財神殿規(guī)模宏大,，氣勢恢宏。主體建筑為上下兩層殿堂,，建筑風(fēng)格獨特,、裝飾精美。自外而內(nèi),，層次分明,，布局嚴(yán)謹(jǐn)。財神殿現(xiàn)高約55米,，系根據(jù)佛教造型藝術(shù),，結(jié)合中國傳統(tǒng)財神文化的形式建筑的。都采用木結(jié)構(gòu)的殿堂形式,，雄偉壯麗,。財神殿的建筑風(fēng)格反映了中國的建筑藝術(shù)與民俗文化。

海上觀音

南山海上觀音圣像高108米,，凌波佇立在直徑120米的海上金剛洲(觀音島)上,。像體為正觀音的一體化三尊造型，寶相莊嚴(yán),，腳踏一百零八瓣蓮花寶座,，蓮花座下為金剛臺，金剛臺內(nèi)是面積達(dá)15000平方米的圓通寶殿,。金剛洲由長280米的普濟(jì)橋與陸岸相連,，并與面積達(dá)60000平方米的觀音廣場及廣場兩側(cè)主題公園,，共同組成占地面積近30萬平方米的“觀音凈苑”景區(qū)。

長壽谷

也叫鰲山壽谷,，位于南山東麓,，其地貌依攀山勢，呈谷狀縱伸,。谷線全長2300米,，堪稱熱帶雨林奇觀。其間鳥鳴不斷,、溪水長流,、林木郁郁蔥蔥、巖石突兀奇特,。設(shè)計者巧用天然形勝,，從不同角度，以“流動”和“靜止”的狀態(tài)揭示著傳統(tǒng)“壽”文化的內(nèi)核,，融匯福壽文化于熱帶雨林奇觀,。其主要景觀包括： “無量壽佛”、“流水尊者”;著名書法家啟功先生所書之“壽比南山”巨大石刻,、“百歲階”,、“賀壽堂”等。