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寧夏水洞溝導(dǎo)游詞篇一

寧夏地處內(nèi)陸,，屬溫帶大陸性半干旱氣候。跨東部季風(fēng)區(qū)和西北干旱區(qū),，西南靠近青藏高寒區(qū),，大致處在我國三大自然區(qū)的交匯、過渡地帶,。年平均氣溫為5℃～9℃,，晝夜溫差大。年降水量一般為200～600毫米,。全年日照達(dá)3000小時,，無霜期170天左右，是中國日照和太陽輻射最充足的地區(qū)之一,。

寧夏是中華遠(yuǎn)古文明的發(fā)祥地之一,。寧夏靈武水洞溝舊石器時代晚期人類活動遺址和出土文物表明，早在3萬年前就有人類在這里繁衍生息,。

春秋戰(zhàn)國時期,，境內(nèi)就開始修筑聞名世界的長城。秦始皇統(tǒng)一中國后,，派兵在寧夏屯墾,，開始了引黃河水灌溉的歷史，到漢代(前206～220),，這里農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)已相當(dāng)繁榮,。唐代天寶十四載(755)爆發(fā)了“安史之亂”，太子李亨進(jìn)入寧夏,，在靈武登基稱帝,，史稱唐肅宗。當(dāng)時,，寧夏已成為中國東西交通貿(mào)易的重要通道之一,。北宋寶元元年(1038)，黨項族首領(lǐng)李元昊以寧夏為中心建立了大夏國,，史稱西夏,，定都興慶府(今銀川市)。蒙古滅西夏后,，于元至元二十四年(1287)設(shè)寧夏府路,，始有“寧夏”地名。明設(shè)寧夏衛(wèi),。清設(shè)寧夏府,。民國初年，寧夏府改為朔方道,，1920xx年成立寧夏省,。1949年中華人民共和國成立后，于1954年撤銷寧夏省,。1958年10月25日成立寧夏回族自治區(qū),。

寧夏礦產(chǎn)資源豐富，農(nóng)業(yè),、能源和旅游優(yōu)勢突出,。全區(qū)有耕地128.8萬公頃。其中水澆地33.3萬多公頃,。有待開發(fā)的宜農(nóng)荒地66萬余公頃,，其中可開發(fā)水產(chǎn)養(yǎng)殖的荒灘13.3萬公頃、荒水面積5.6萬公頃,，有草場300萬公頃,。已發(fā)現(xiàn)的礦產(chǎn)資源有50多種，人均自然資源潛在價值為全國平均價值的163.5%,，居全國第五位,。尤其是非金屬礦產(chǎn)資源豐富，主要有煤炭,、石膏,、石油、天然氣等,。石膏蘊(yùn)藏量居全國第一,。全區(qū)近三分之一的土地下蘊(yùn)藏有豐富的煤炭資源，探明儲量300多億噸,，居全國第五位,。僅靈武煤田探明儲量就達(dá)270多億噸，相當(dāng)于中國東北地區(qū)探明儲量的總和,。全國十大煤種,，寧夏就有9種。世界著名的優(yōu)質(zhì)無煙煤太西煤,，年出口量達(dá)100萬噸,。地跨寧夏的陜甘寧盆地天然氣田，已探明儲量20xx多億立方米,，是世界特級大氣田,。

自治區(qū)下轄銀川、石嘴山,、吳忠,、固原、中衛(wèi)5個地級市,，興慶,、金鳳,、西夏、大武口,、惠農(nóng),、原州6個市轄區(qū)，靈武,、青銅峽2個縣級市,，永寧、賀蘭,、平羅,、同心、鹽池,、中寧,、海原、涇源,、西吉,、隆德、彭陽11個縣和紅寺堡開發(fā)區(qū)(縣級移民開發(fā)區(qū)),，首府銀川市,。

寧夏有回、漢等35個民族,，20xx年末總?cè)丝?03.73萬人,，其中漢族377.42萬人、回族206.49萬人,。寧夏是我國最大的回族聚居區(qū),，回族群眾信仰伊斯蘭教。

中國回族形成于元代,。關(guān)于回族的來源可以上溯到公元七世紀(jì)中葉,，那時就有阿拉伯和波斯商人到中國經(jīng)商和留居。元代大批中亞人,、波斯人和阿拉伯人來到中國,，由于通婚和社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系，與漢,、維吾爾,、蒙古等族在長期相處的過程中形成回回民族。早在宋代,，就有信仰伊斯蘭教的波斯人在寧夏經(jīng)商定居,。元代大批中亞阿拉伯的穆斯林與蒙古人一起，遷今寧夏屯墾戍邊,。元末明初回族逐漸形成,，寧夏回族進(jìn)入一個相對穩(wěn)定發(fā)展的時期,。

回族人居寧夏，最早可追溯到唐末,。到北宋,、西夏時期，東來的穆斯林多從玉門,、酒泉經(jīng)西夏屬地至中原。到元代,，大批阿拉伯人,、波斯人、中亞人被征調(diào)或遷徙,，以半軍事,、半屯牧的形式生存。明初,，大批回回人以“歸附土達(dá)”身份被安插到靈州(今靈武市一帶)及固原各州縣,加之不斷遷徙來寧夏開發(fā),、屯墾的回回人,，形成了許多回族聚居點,。到了清乾隆年間，“寧夏至平?jīng)銮Ю?，盡系回莊”,，寧夏回族人口劇增,。至同治年間(1862-1874年)，西北回民反清起義遭到殘酷鎮(zhèn)壓,，義軍及眷屬被遷趕到偏僻地區(qū),，其中部分回民移居靈州、化平(今寧夏涇源縣),、隆德,、海原等縣。

作為寧夏主體民族的回族,，信仰伊斯蘭教,。在寧夏回族聚居地區(qū)，建有不同建筑形式和不同規(guī)模的清真寺3000多座,，有阿訇約4000名,。回族穆斯林群眾一般信奉五項“功課”即：念,、禮,、齋、課,、朝,?；刈宓膫鹘y(tǒng)節(jié)日有開齋節(jié)、古爾邦節(jié)(又稱宰牲節(jié))和圣紀(jì)節(jié)三大節(jié)日,。自治區(qū)和各市,、縣建有各級宗教社會團(tuán)體即伊斯蘭教協(xié)會，管理自己的宗教生活,。自治區(qū)在銀川市開辦了寧夏伊斯蘭經(jīng)學(xué)院,，在同心縣開辦了同心阿拉伯語專修學(xué)校，幫助穆斯林群眾培養(yǎng)了大批有宗教學(xué)識的人才,。除伊斯蘭教外,，寧夏還有群眾信仰、佛教,、天主教,、基督教、道教,。自治區(qū)人民政府對各種宗教一視同仁,，群眾正常的宗教活動受到保護(hù)，各種宗教人士在寧夏長期和睦相處,。

寧夏回族在衣著,、飲食、起居衛(wèi)生,、婚嫁,、喪葬等方面形成了獨具特色的風(fēng)俗習(xí)慣?；刈迥行远枷矚g戴白色的小圓帽,，穿黑色的馬甲?；刈鍕D女還喜歡戴蓋頭,，戴金銀耳環(huán)、戒指,、手鐲等,。回族特別講究衛(wèi)生,，室內(nèi)外清潔整齊,，灶具潔凈。平時洗手,、洗臉多用湯瓶,，沐浴用吊罐。

回族喜歡吃牛,、羊,、駱駝等反芻類的偶蹄目食草動物肉,，也吃雞、鴨,、鵝,、魚肉，禁食豬肉,，不食動物血液和自死的禽畜,。虔誠的教徒食用的禽畜，必須由阿訇代宰,?；刈逡话悴晃鼰煟缓染?，男女老少都愛喝泡有冰糖,、茶葉,、枸杞,、核桃仁、芝麻,、桂圓,、紅棗、果脯等營養(yǎng)佐料的“八寶”蓋碗茶,。喜慶節(jié)日,，回族多制作油香、馓子,、油果等油炸食品,。有尊貴客人時，會以豐盛的“全羊席”和各種回族小吃熱情接待,?；橐龇矫妫瑢嵭幸环蛞黄拗??；刈寤槎Y很隆重，且有許多宗教和民族的特點,。如舉行婚禮時,，要請阿訇念“尼卡哈”，即用阿拉伯經(jīng)文進(jìn)行證婚和祝賀,?；刈鍐试岷喴祝瑢嵭型猎?、薄葬,。葬禮包括清潔埋體,、白布裹尸、阿訇主持舉行宗教祈禱儀式,、入葬四道程序,。

清真寺，又稱禮拜寺,。阿拉伯語為“麥斯吉德”,，意即叩頭的地方。既是伊斯蘭教信徒聚眾禮拜的場所,，某些地方又兼有文化教育中心,、社會活動中心的功用。寧夏清真寺的創(chuàng)建從元代開始,，經(jīng)明,、清兩代，清真寺的數(shù)量和規(guī)模得到了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展,。拱北,，是伊斯蘭教某地域杰出人物的陵園。道堂,，是伊斯蘭教某分支宗教領(lǐng)導(dǎo)人禮拜,、誦經(jīng)、講學(xué)和居住的地方,。寧夏伊斯蘭建筑集中反映了伊斯蘭文化與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程,，并具有鮮明的地方文化特色和民族個性。

寧夏水洞溝導(dǎo)游詞篇二

那里是最接近陽光的地方,，空氣因而透明;那里是最接近神明的地方,，心靈因而寧靜;那里是最后的世外桃源，憧憬因而向往

昌都地區(qū)位于西藏自治區(qū)東部,、瀾滄江上游,，是西藏自治區(qū)的東大門，地理位置十分重要,。昌都地處三河一江地區(qū)(昂曲,、扎曲、色曲,、瀾滄江),，藏語意為“水匯合口處”。

昌都是雪域高原的另一個世界,，是鎖在橫斷山脈深處的一片凈土,，孕育著神秘、孕育著恢弘、預(yù)支育著古老而獨特的高原文明,。這里湛藍(lán)的天空,、蒼茫的草原、神山圣湖,、亙古雪峰,，無一不向世人昭示著永恒的魅力。而那獨特多姿的康巴風(fēng)情,、博大精深的藏傳佛教,，也對人們充滿了無盡的誘惑。

昌都地處著名的橫斷山脈,，這里山高谷深,，金沙江瀾滄江、怒江以及它們的60多條支流像條條玉帶般盤繞其中,。俯瞰昌都,，萬峰突起，氣勢磅礴,，座座山脈猶如巨龍昂首,。遙望遠(yuǎn)方，群山崢嶸,，江河縱橫,，牛羊成群,，真讓人仿佛置身于雄偉壯麗的畫卷之中。

昌都地區(qū)高山峽谷相間排列,，特有的地形地貌造就了大面積的森林,，林海茫茫，一望無垠,，樹種多達(dá)1500余種,，珍稀樹種繁多。

廣闊的森林和草原為眾多野生動物提供了理想的棲息之地,。在昌都,，野生

動物多達(dá)400多種，約占西藏的80%,。珍稀動物有滇金絲猴,、金錢豹、藏羚,、白唇鹿,、黑頸鶴、猞猁、盤羊,、馬熊,、錦雞等。在許多地方,，人與動物和諧相處,，呈現(xiàn)出一派最美麗的自然畫卷。

昌都地形復(fù)雜,，許多地方從谷底到山頂相差20xx多米,。因此自然景色帶有明顯的垂直分布規(guī)律。山下是地毯似的草場,，山腰是莽莽的森林,，再上是五顏六色的杜鵑花叢，而山頂則是終年不化,、重巒起伏的雪山,。“一山有四季,、十里不同天”是昌都地區(qū)的典型氣候特征,。

昌都不但風(fēng)光秀美，人文景觀也獨具魅力,。作為康巴文化的腹地,，昌都人文景觀豐富獨特，多彩多姿,，極具神秘色彩,。茶馬古道的沿線囊括了西藏原始宗教到藏傳佛教各個教派的寺廟。

昌都在藏語里是水岔口的意思,，扎曲,、昂曲兩條河流在這里交匯，成為瀾滄江的源頭,。美麗的昌都鎮(zhèn)就坐落在這山與水之間,。

寧夏水洞溝導(dǎo)游詞篇三

那里是最接近陽光的地方，空氣因而透明;那里是最接近神明的地方,，心靈因而寧靜;那里是最后的世外桃源,，憧憬因而向往

昌都地區(qū)位于西藏自治區(qū)東部、瀾滄江上游,，是西藏自治區(qū)的東大門,，地理位置十分重要。昌都地處三河一江地區(qū)(昂曲,、扎曲,、色曲、瀾滄江)，藏語意為“水匯合口處”,。

昌都是雪域高原的另一個世界,，是鎖在橫斷山脈深處的一片凈土，孕育著神秘,、孕育著恢弘,、預(yù)支育著古老而獨特的高原文明。這里湛藍(lán)的天空,、蒼茫的草原,、神山圣湖、亙古雪峰,，無一不向世人昭示著永恒的魅力,。而那獨特多姿的康巴風(fēng)情、博大精深的藏傳佛教,，也對人們充滿了無盡的誘惑,。

昌都地處著名的橫斷山脈，這里山高谷深,，金沙江瀾滄江,、怒江以及它們的60多條支流像條條玉帶般盤繞其中。俯瞰昌都,，萬峰突起,，氣勢磅礴，座座山脈猶如巨龍昂首,。遙望遠(yuǎn)方,，群山崢嶸，江河縱橫,，牛羊成群,，真讓人仿佛置身于雄偉壯麗的畫卷之中,。

昌都地區(qū)高山峽谷相間排列,，特有的地形地貌造就了大面積的森林，林海茫茫,，一望無垠,，樹種多達(dá)1500余種，珍稀樹種繁多,。

廣闊的森林和草原為眾多野生動物提供了理想的棲息之地,。在昌都，野生

動物多達(dá)400多種,，約占西藏的80%,。珍稀動物有滇金絲猴、金錢豹、藏羚,、白唇鹿,、黑頸鶴、猞猁,、盤羊,、馬熊、錦雞等,。在許多地方,，人與動物和諧相處，呈現(xiàn)出一派最美麗的自然畫卷,。

昌都地形復(fù)雜,，許多地方從谷底到山頂相差20xx多米。因此自然景色帶有明顯的垂直分布規(guī)律,。山下是地毯似的草場,，山腰是莽莽的森林，再上是五顏六色的杜鵑花叢,，而山頂則是終年不化,、重巒起伏的雪山?！耙簧接兴募?、十里不同天”是昌都地區(qū)的典型氣候特征。

昌都不但風(fēng)光秀美,，人文景觀也獨具魅力,。作為康巴文化的腹地，昌都人文景觀豐富獨特,，多彩多姿,，極具神秘色彩。茶馬古道的沿線囊括了西藏原始宗教到藏傳佛教各個教派的寺廟,。

昌都在藏語里是水岔口的意思,，扎曲、昂曲兩條河流在這里交匯,，成為瀾滄江的源頭,。美麗的昌都鎮(zhèn)就坐落在這山與水之間。

寧夏水洞溝導(dǎo)游詞篇四

寧夏回族自治區(qū)簡稱寧,，位于祖國西北部的黃河中上游地區(qū),，地處北緯35°14’～39°23’、東經(jīng)104°17’～107°39’之間,。東鄰陜西省,，西部與北部接內(nèi)蒙古自治區(qū),，南部與甘肅省相連，總面積6.64萬平方公里,。地形南北狹長,，地勢南高北低，自北向南為賀蘭山地,、寧夏平原,、六盤山地。寧夏南北相距456公里,，東西相距約250公里,。寧夏地處黃土高原與內(nèi)蒙古高原的過渡地帶，從地貌類型看,，南部以流水侵蝕的黃土地貌為主,，中部和北部以干旱剝蝕、風(fēng)蝕地貌為主,。境內(nèi)有較為高峻的山地和廣泛分布的丘陵,，也有由于地層斷陷又經(jīng)黃河沖積而成的沖積平原，還有臺地和沙丘,。地表形態(tài)復(fù)雜多樣,。據(jù)20xx年初統(tǒng)計資料顯示，寧夏地形中丘陵占38%,，平原占26.8%,，山地占15.8%，臺地占17.6%,，沙漠占1.8%,。平均海拔為1090-20xx米。賀蘭山是寧夏平原的天然屏障,，主峰敖包圪垯海拔3556米,。黃河從中北部穿越12個市縣，境內(nèi)流程397公里,。

寧夏地處內(nèi)陸,，屬溫帶大陸性半干旱氣候?？鐤|部季風(fēng)區(qū)和西北干旱區(qū),，西南靠近青藏高寒區(qū)，大致處在我國三大自然區(qū)的交匯,、過渡地帶。年平均氣溫為5℃～9℃,，晝夜溫差大,。年降水量一般為200～600毫米,。全年日照達(dá)3000小時，無霜期170天左右,，是中國日照和太陽輻射最充足的地區(qū)之一,。

寧夏是中華遠(yuǎn)古文明的發(fā)祥地之一。寧夏靈武水洞溝舊石器時代晚期人類活動遺址和出土文物表明,，早在3萬年前就有人類在這里繁衍生息,。

春秋戰(zhàn)國時期，境內(nèi)就開始修筑聞名世界的長城,。秦始皇統(tǒng)一中國后,，派兵在寧夏屯墾，開始了引黃河水灌溉的歷史,，到漢代(前206～220),，這里農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)已相當(dāng)繁榮。唐代天寶十四載(755)爆發(fā)了“安史之亂”,，太子李亨進(jìn)入寧夏,，在靈武登基稱帝，史稱唐肅宗,。當(dāng)時,，寧夏已成為中國東西交通貿(mào)易的重要通道之一。北宋寶元元年(1038),，黨項族首領(lǐng)李元昊以寧夏為中心建立了大夏國,，史稱西夏，定都興慶府(今銀川市),。蒙古滅西夏后,，于元至元二十四年(1287)設(shè)寧夏府路，始有“寧夏”地名,。明設(shè)寧夏衛(wèi),。清設(shè)寧夏府。民國初年,，寧夏府改為朔方道,，1920xx年成立寧夏省。1949年中華人民共和國成立后,，于1954年撤銷寧夏省,。1958年10月25日成立寧夏回族自治區(qū)。

寧夏礦產(chǎn)資源豐富,，農(nóng)業(yè),、能源和旅游優(yōu)勢突出。全區(qū)有耕地128.8萬公頃,。其中水澆地33.3萬多公頃,。有待開發(fā)的宜農(nóng)荒地66萬余公頃,，其中可開發(fā)水產(chǎn)養(yǎng)殖的荒灘13.3萬公頃、荒水面積5.6萬公頃,，有草場300萬公頃,。已發(fā)現(xiàn)的礦產(chǎn)資源有50多種，人均自然資源潛在價值為全國平均價值的163.5%,，居全國第五位,。尤其是非金屬礦產(chǎn)資源豐富，主要有煤炭,、石膏,、石油、天然氣等,。石膏蘊(yùn)藏量居全國第一,。全區(qū)近三分之一的土地下蘊(yùn)藏有豐富的煤炭資源，探明儲量300多億噸,，居全國第五位,。僅靈武煤田探明儲量就達(dá)270多億噸，相當(dāng)于中國東北地區(qū)探明儲量的總和,。全國十大煤種,，寧夏就有9種。世界著名的優(yōu)質(zhì)無煙煤太西煤,，年出口量達(dá)100萬噸,。地跨寧夏的陜甘寧盆地天然氣田，已探明儲量20xx多億立方米,，是世界特級大氣田,。

自治區(qū)下轄銀川、石嘴山,、吳忠,、固原、中衛(wèi)5個地級市,，興慶,、金鳳、西夏,、大武口,、惠農(nóng)、原州6個市轄區(qū),，靈武,、青銅峽2個縣級市，永寧,、賀蘭,、平羅,、同心,、鹽池,、中寧、海原,、涇源,、西吉、隆德,、彭陽11個縣和紅寺堡開發(fā)區(qū)(縣級移民開發(fā)區(qū)),，首府銀川市。

寧夏有回,、漢等35個民族,，20xx年末總?cè)丝?03.73萬人，其中漢族377.42萬人,、回族206.49萬人,。寧夏是我國最大的回族聚居區(qū)，回族群眾信仰伊斯蘭教,。

中國回族形成于元代,。關(guān)于回族的來源可以上溯到公元七世紀(jì)中葉，那時就有阿拉伯和波斯商人到中國經(jīng)商和留居,。元代大批中亞人,、波斯人和阿拉伯人來到中國，由于通婚和社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系,，與漢,、維吾爾、蒙古等族在長期相處的過程中形成回回民族,。早在宋代,，就有信仰伊斯蘭教的波斯人在寧夏經(jīng)商定居。元代大批中亞阿拉伯的穆斯林與蒙古人一起,，遷今寧夏屯墾戍邊,。元末明初回族逐漸形成，寧夏回族進(jìn)入一個相對穩(wěn)定發(fā)展的時期,。

回族人居寧夏,，最早可追溯到唐末。到北宋,、西夏時期,，東來的穆斯林多從玉門、酒泉經(jīng)西夏屬地至中原,。到元代,，大批阿拉伯人,、波斯人、中亞人被征調(diào)或遷徙,，以半軍事,、半屯牧的形式生存。明初,，大批回回人以“歸附土達(dá)”身份被安插到靈州(今靈武市一帶)及固原各州縣,加之不斷遷徙來寧夏開發(fā),、屯墾的回回人，形成了許多回族聚居點,。到了清乾隆年間,，“寧夏至平?jīng)銮Ю铮M系回莊”,，寧夏回族人口劇增,。至同治年間(1862-1874年)，西北回民反清起義遭到殘酷鎮(zhèn)壓,，義軍及眷屬被遷趕到偏僻地區(qū),，其中部分回民移居靈州、化平(今寧夏涇源縣),、隆德,、海原等縣。

作為寧夏主體民族的回族,，信仰伊斯蘭教,。在寧夏回族聚居地區(qū)，建有不同建筑形式和不同規(guī)模的清真寺3000多座,，有阿訇約4000名,。回族穆斯林群眾一般信奉五項“功課”即：念,、禮,、齋、課,、朝,。回族的傳統(tǒng)節(jié)日有開齋節(jié),、古爾邦節(jié)(又稱宰牲節(jié))和圣紀(jì)節(jié)三大節(jié)日,。自治區(qū)和各市、縣建有各級宗教社會團(tuán)體即伊斯蘭教協(xié)會,，管理自己的宗教生活,。自治區(qū)在銀川市開辦了寧夏伊斯蘭經(jīng)學(xué)院，在同心縣開辦了同心阿拉伯語專修學(xué)校，幫助穆斯林群眾培養(yǎng)了大批有宗教學(xué)識的人才,。除伊斯蘭教外,，寧夏還有群眾信仰、佛教,、天主教,、基督教、道教,。自治區(qū)人民政府對各種宗教一視同仁,，群眾正常的宗教活動受到保護(hù),，各種宗教人士在寧夏長期和睦相處,。

寧夏回族在衣著、飲食,、起居衛(wèi)生,、婚嫁、喪葬等方面形成了獨具特色的風(fēng)俗習(xí)慣,?；刈迥行远枷矚g戴白色的小圓帽，穿黑色的馬甲,?；刈鍕D女還喜歡戴蓋頭，戴金銀耳環(huán),、戒指,、手鐲等?；刈逄貏e講究衛(wèi)生,，室內(nèi)外清潔整齊，灶具潔凈,。平時洗手,、洗臉多用湯瓶，沐浴用吊罐,。

回族喜歡吃牛,、羊、駱駝等反芻類的偶蹄目食草動物肉,，也吃雞,、鴨、鵝,、魚肉,，禁食豬肉，不食動物血液和自死的禽畜。虔誠的教徒食用的禽畜,，必須由阿訇代宰,。回族一般不吸煙,，不喝酒,，男女老少都愛喝泡有冰糖、茶葉,、枸杞,、核桃仁、芝麻,、桂圓,、紅棗、果脯等營養(yǎng)佐料的“八寶”蓋碗茶,。喜慶節(jié)日,，回族多制作油香、馓子,、油果等油炸食品,。有尊貴客人時，會以豐盛的“全羊席”和各種回族小吃熱情接待,?；橐龇矫妫瑢嵭幸环蛞黄拗??；刈寤槎Y很隆重，且有許多宗教和民族的特點,。如舉行婚禮時,，要請阿訇念“尼卡哈”，即用阿拉伯經(jīng)文進(jìn)行證婚和祝賀,?；刈鍐试岷喴祝瑢嵭型猎?、薄葬,。葬禮包括清潔埋體、白布裹尸,、阿訇主持舉行宗教祈禱儀式,、入葬四道程序。

清真寺,，又稱禮拜寺,。阿拉伯語為“麥斯吉德”,，意即叩頭的地方。既是伊斯蘭教信徒聚眾禮拜的場所,，某些地方又兼有文化教育中心,、社會活動中心的功用。寧夏清真寺的創(chuàng)建從元代開始,，經(jīng)明,、清兩代，清真寺的數(shù)量和規(guī)模得到了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展,。拱北,，是伊斯蘭教某地域杰出人物的陵園。道堂,，是伊斯蘭教某分支宗教領(lǐng)導(dǎo)人禮拜,、誦經(jīng)、講學(xué)和居住的地方,。寧夏伊斯蘭建筑集中反映了伊斯蘭文化與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程,，并具有鮮明的地方文化特色和民族個性。

寧夏水洞溝導(dǎo)游詞篇五

滾鐘口,，古為賀蘭山勝境之一，是西夏王陵風(fēng)景名勝區(qū)的一個重要景區(qū),，其擁有的花崗巖風(fēng)蝕地貌景群,。這里還有伊斯蘭教、佛教,、道教三教合一的建筑,，反映了當(dāng)?shù)刈诮膛蓜e和睦相處的氛圍。被聯(lián)合國人居環(huán)境發(fā)展促進(jìn)會等組織聯(lián)合評為“中國最具民族特色旅游目的地”,。滾鐘口的歷史典故,、傳說和大型建筑遺址之謎更讓滾鐘口添加了一份神秘的色彩。被聯(lián)合國人居環(huán)境發(fā)展促進(jìn)會等組織聯(lián)合評為“中國最具民族特色旅游目的地”,。

據(jù)史料載：明清時期,，每年六月，城鎮(zhèn)村堡的善男信女多進(jìn)香山寺,，輪騎絡(luò)繹不絕,，名曰“朝山”，亦借以游覽滌暑,。景區(qū)南側(cè)山旁的“清真寺”,，有阿拉伯也門的馬克倫丁·本·歐斯曼長老“拱北”墓，他曾在16世紀(jì)末遠(yuǎn)涉重洋來到中國,，在銀川等地傳教30多年,。每逢回族的傳統(tǒng)節(jié)日，遠(yuǎn)近穆斯林紛紛前來念經(jīng)朝拜，以示紀(jì)念,。

如逢朝暉夕映時,，又可觀賞到“賀蘭佛光”之景，堪與“峨眉寶光”爭妍,。六月暑日,，在景區(qū)西邊溝盡頭的青羊溜山巔上，藍(lán)天晴空,，白雪蓋頂,，這就是古寧夏八景之首的“賀蘭晴雪”。在景區(qū)北部一條寬窄變異,、蜿蜒曲折的深溝內(nèi),，多有寺廟遺址，故稱“大寺溝”,。溝內(nèi)樹木蒼翠,，泉水清澈，怪石林立,，“獅吼”,、“臥虎”、“頑猴”,、“仙人指路”,、“青羊跳澗”等奇石，神態(tài)各異,，令人嘆為觀止,。順溝向西而下，有巨石立于溝間,，上刻“西爽亭”三個大字,，這里山勢開闊，泉水叮咚,，綠草如茵,，是最舒坦幽靜的休息之地。

滾鐘口山美,、樹美,、水美。正如明代詩人王遜的詩所贊：

賀蘭西望矗長空,，天界華夷勢更雄,。

巖際云開青益顯，峰頭寒重白難融,。

清光絢玉沖虛白,，秀色拖嵐映夕紅,。

勝概朔方真第一，徘徊把酒興無窮,。