人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

導(dǎo)游詞的格式篇一

一篇完整的導(dǎo)游詞,，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ),、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分,。

1.見(jiàn)面時(shí)的開(kāi)頭語(yǔ),。

開(kāi)頭語(yǔ)包括問(wèn)候語(yǔ)、歡迎語(yǔ),、介紹語(yǔ),、游覽注意事項(xiàng)和對(duì)游客的希望五個(gè)方面，放在導(dǎo)游詞的最前面,。如：

來(lái)自×地的朋友們：

大家好!大家辛苦了!首先請(qǐng)?jiān)试S我代表我們××旅行社歡迎各位朋友來(lái)我市觀光旅游,。我姓桂，是××旅行社的一名導(dǎo)游,，大家叫我“桂導(dǎo)”好了,。這位是我們的司機(jī)×師傅。在我市旅游期間就由×師傅和我為大家提供服務(wù),，我們十分榮幸!大家在此旅游,，可以把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給×師傅,，因?yàn)樗能嚰紜故?，有xx年的駕齡,，從未出過(guò)任何事故;另一顆是“開(kāi)心”，就交給桂導(dǎo)我好了,。旅游期間,，請(qǐng)大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志，以免跟錯(cuò)隊(duì)伍,。請(qǐng)大家記清集中和游覽時(shí)間，以免因一人遲到而影響大家的活動(dòng),。大家有什么問(wèn)題和要求請(qǐng)盡量提出來(lái),，我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開(kāi)心,、吃得滿意,、住得舒適。謝謝!

2.概括介紹,。

概括介紹是用概述法介紹旅游景點(diǎn)的位置,、范圍、地位,、意義,、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景等,，目的是幫助旅游者對(duì)景點(diǎn)先有個(gè)總體了解，引起游覽興趣，猶如“未成曲調(diào)先有情”,。

概括介紹應(yīng)根據(jù)時(shí)間和游客情況,，可長(zhǎng)可短，可詳可略,。

3.重點(diǎn)講解,。

重點(diǎn)講解是對(duì)旅游線路上的重點(diǎn)景觀從景點(diǎn)成因、歷史傳說(shuō),、文化背景,、審美功能等方面進(jìn)行詳細(xì)的講解，使旅游者對(duì)旅游目的地有一個(gè)全面,、正確的了解,。這是導(dǎo)游詞最重要的組成部分。(后面最好寫(xiě)上讓游客自由活動(dòng)!),。

4,、離別時(shí)的告別語(yǔ)。

告別語(yǔ)包括感謝語(yǔ),、惜別語(yǔ),、征求意見(jiàn)語(yǔ),、致歉語(yǔ)和祝愿語(yǔ)五個(gè)方面，放在導(dǎo)游詞的最后面,。如：

各位朋友：

眼看火車站就要到了,，桂導(dǎo)我也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了。常言道“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”,，“送君千里終有別”,。在此，桂導(dǎo)我非常感謝各位朋友對(duì)我工作的支持,，短短幾天時(shí)間,，大家給我留下了非常深刻的印象，謝謝大家的合作!在幾天的游覽過(guò)程中,，若有不盡人意之處,，還請(qǐng)各位批評(píng)指正，您的意見(jiàn)將是我們努力的方向,，您的建議將是我們改進(jìn)的目標(biāo),。在返程途中，如果有什么不足之處,，還請(qǐng)多諒解,。希望大家有機(jī)會(huì)能再來(lái)我市，欣賞我們的春季湖水,、夏日荷香,、秋天紅葉和冬季的雪光。一年四季的美景等著您,，到時(shí)桂導(dǎo)我再來(lái)給各位當(dāng)導(dǎo)游,。最后祝愿大家一路平安!合家歡樂(lè)!身體健康!

導(dǎo)游詞的格式篇二

導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想,，向游客傳播文化知識(shí)的工具,，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一，導(dǎo)游詞格式,。

其主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化,，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性,、禮節(jié)性等特點(diǎn),。

一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ),、概括介紹,、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。

開(kāi)頭語(yǔ)包括問(wèn)候語(yǔ),、歡迎語(yǔ),、介紹語(yǔ),、游覽注意事項(xiàng)和對(duì)游客的希望五個(gè)方面，放在導(dǎo)游詞的最前面,。如：

來(lái)自×地的朋友們：

大家好!大家辛苦了!首先請(qǐng)?jiān)试S我代表我們××旅行社歡迎各位朋友來(lái)我市觀光旅游,。我姓桂，是××旅行社的一名導(dǎo)游,，大家叫我“桂導(dǎo)”好了,。這位是我們的司機(jī)×師傅。在我市旅游期間就由×師傅和我為大家提供服務(wù),，我們十分榮幸!大家在此旅游,，可以把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給×師傅,，因?yàn)樗能嚰紜故欤?2年的駕齡,，從未出過(guò)任何事故;另一顆是“開(kāi)心”,，就交給桂導(dǎo)我好了。旅游期間,，請(qǐng)大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志,，以免跟錯(cuò)隊(duì)伍。請(qǐng)大家記清集中和游覽時(shí)間,，以免因一人遲到而影響大家的活動(dòng),。大家有什么問(wèn)題和要求請(qǐng)盡量提出來(lái)，我將盡力解決,。最后祝大家這次旅游玩得開(kāi)心,、吃得滿意、住得舒適,。謝謝!

概括介紹是用概述法介紹旅游景點(diǎn)的位置,、范圍、地位,、意義,、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景等,，目的是幫助旅游者對(duì)景點(diǎn)先有個(gè)總體了解,，引起游覽興趣，猶如“未成曲調(diào)先有情”,。

概括介紹應(yīng)根據(jù)時(shí)間和游客情況,，可長(zhǎng)可短，可詳可略,。

重點(diǎn)講解是對(duì)旅游線路上的重點(diǎn)景觀從景點(diǎn)成因,、歷史傳說(shuō),、文化背景、審美功能等方面進(jìn)行詳細(xì)的講解,，使旅游者對(duì)旅游目的地有一個(gè)全面,、正確的了解。這是導(dǎo)游詞最重要的組成部分,。(后面最好寫(xiě)上讓游客自由活動(dòng)!),。

4、離別時(shí)的告別語(yǔ),。

告別語(yǔ)包括感謝語(yǔ),、惜別語(yǔ)、征求意見(jiàn)語(yǔ),、致歉語(yǔ)和祝愿語(yǔ)五個(gè)方面,，放在導(dǎo)游詞的最后面。如：

各位朋友：

眼看火車站就要到了,，桂導(dǎo)我也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了,。常言道“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，“送君千里終有別”,。在此,，桂導(dǎo)我非常感謝各位朋友對(duì)我工作的支持，導(dǎo)游詞《導(dǎo)游詞格式》,。短短幾天時(shí)間,，大家給我留下了非常深刻的印象，謝謝大家的合作!在幾天的游覽過(guò)程中,，若有不盡人意之處,，還請(qǐng)各位批評(píng)指正，您的意見(jiàn)將是我們努力的方向,，您的建議將是我們改進(jìn)的目標(biāo),。在返程途中，如果有什么不足之處,，還請(qǐng)多諒解,。希望大家有機(jī)會(huì)能再來(lái)我市，欣賞我們的春季湖水,、夏日荷香,、秋天紅葉和冬季的雪光。一年四季的美景等著您,，到時(shí)桂導(dǎo)我再來(lái)給各位當(dāng)導(dǎo)游,。最后祝愿大家一路平安!合家歡樂(lè)!身體健康!

各位游客：

大家好!歡迎大家到八達(dá)嶺景區(qū)觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀,，我很高興,，望各位能在八達(dá)嶺度過(guò)愉快的一天,。

長(zhǎng)城是世界七大奇跡之一。它像一條巨龍盤(pán)踞在中國(guó)北方的遼闊的土地上,。它是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的血汗,，也是中國(guó)古代文化的象征和中華民族的驕傲。游客們,，我們已經(jīng)來(lái)到了著名的八達(dá)嶺長(zhǎng)城,，兩旁的山上，是蒼松翠柏好像云遮霧障,，禽鳥(niǎo)和鳴,，溪流淙淙，處處充滿了詩(shī)情畫(huà)意,。您向遠(yuǎn)處看,，可以發(fā)現(xiàn)這里的長(zhǎng)城分為南、北兩峰,，蜿蜒于山脊之上,，龍騰虎躍、氣象萬(wàn)千,，景色十分壯觀,。長(zhǎng)城依山而建,，高低起伏,，曲折綿延。這段長(zhǎng)城的墻體是用整齊巨大的條石鋪成,，有的條石長(zhǎng)達(dá)2米,，重?cái)?shù)百斤。內(nèi)部填滿泥土和石塊,，墻上頂?shù)孛娴牡胤戒仢M方磚,，十分平整。墻頂外側(cè)筑有高2米的垛口,，上有了望孔,，下有射擊洞，內(nèi)側(cè)建有宇墻,。城墻每隔一段,，筑有一個(gè)堡壘式的方形城臺(tái)。城臺(tái)有高有低,，高的叫敵摟,，是守望和軍士住宿的地方;低的叫墻臺(tái)，高度與城墻相差不多但突出墻外,，四周有垛口,，是巡邏放哨的地方,。

八達(dá)嶺海拔1000米，綿延曲折的長(zhǎng)城如巨龍騰飛于崇山峻嶺之上,。它不僅是中華民族勤勞,、智慧的結(jié)晶，也是古代建筑工程的杰出代表,。登上八達(dá)嶺長(zhǎng)城,，極目遠(yuǎn)望，山巒起伏,，雄沉剛勁的北方山勢(shì),，盡收眼底。長(zhǎng)城因山勢(shì)而雄偉,，山勢(shì)因長(zhǎng)城更加險(xiǎn)峻,。

八達(dá)嶺也是歷史上許多重大事件的見(jiàn)證，例如蕭太后巡幸,，元太祖入關(guān),，慈禧太后西逃等等，八達(dá)嶺都是必經(jīng)之路,。說(shuō)到這里,，還有一個(gè)故事要講給大家：位于關(guān)城東門路旁，有一塊巨石,，傳說(shuō)在1900年八國(guó)聯(lián)軍攻入北京,，慈禧在西逃的途中經(jīng)過(guò)這里，曾經(jīng)站在這塊石頭上回望京城,，所以這塊石頭也就被叫做望京石,。但現(xiàn)在這塊石頭已經(jīng)不那么突出了。

下面就到了烽火臺(tái),，又叫烽燧,，狼煙臺(tái)。是不和長(zhǎng)城相連的獨(dú)立建筑,。一旦敵人來(lái)犯,，就點(diǎn)燃烽火通報(bào)軍情，白天點(diǎn)燃的煙叫做烽,，晚上的叫做燧,。明朝的時(shí)候，還對(duì)烽火與敵人的關(guān)系作了嚴(yán)格的規(guī)定：敵人百余個(gè),，燃一煙點(diǎn)一炮;五白人,，燃兩煙點(diǎn)兩炮;千人以上，三煙三炮;五千人以上，四煙四炮;萬(wàn)人以上,，五煙五炮,。就通過(guò)這種方式，在邊關(guān)的軍情能夠飛速的傳遞到皇城大內(nèi),。

看到烽火臺(tái),，再給大家講一個(gè)故事，《烽火戲諸侯》：周朝有個(gè)國(guó)君叫周幽王,，他有一個(gè)美女叫褒姒,，她的脾氣很怪，總是不笑,，幽王就想辦法,。于是他點(diǎn)燃了求救信號(hào)(烽火)，結(jié)果,，引得諸侯白來(lái)一趟,，可褒姒卻哈哈大笑，幽王也很開(kāi)心,?？墒牵嬗袛橙藖?lái)進(jìn)攻的時(shí)候,，幽王點(diǎn)燃了烽火,，卻不見(jiàn)人來(lái)，幽王就被敵人殺死了,。游客們,，這就是兩個(gè)很點(diǎn)型的故事。游客們,，現(xiàn)在我們已經(jīng)開(kāi)始順勢(shì)走下長(zhǎng)城,。游客們!踏著這腳下的方磚,，扶著墻上的條石,，我們會(huì)想起古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民來(lái)。我們單看數(shù)不清的條石,，一塊就有兩三千斤重,，時(shí)候沒(méi)有火車、汽車,，沒(méi)有起重機(jī),，就靠著無(wú)數(shù)的肩膀無(wú)數(shù)的手，一步一步地抬上這險(xiǎn)峻的山嶺,。

游客們,，現(xiàn)在我們已經(jīng)下了長(zhǎng)城。感謝游客們支持，我們下次再見(jiàn)!

導(dǎo)游詞的格式篇三

導(dǎo)游詞的結(jié)構(gòu)由標(biāo)題,、正文兩部分組成,。

1.標(biāo)題。

標(biāo)題有三種有法：第一種是直接以被介紹的地點(diǎn),、景物和古跡為標(biāo)題,，如《南京市》、《故宮博物院》,。第二種是以被介紹的地點(diǎn),、景物和古跡加“簡(jiǎn)介”、“介紹”為標(biāo)題,，如《桂林市簡(jiǎn)介》,、《蘇州園林介紹》。第三種是文章標(biāo)題法,，如《中華文化瑰寶一一莫高窟》,。

2.正文。

導(dǎo)游詞的正文寫(xiě)法因內(nèi)容不同而各有差異,。如果是介紹一座城市,，可以先做總體介紹，再做具體介紹,，包括它的地理位置,、歷史淵源、氣候條件,、著名景點(diǎn),、水陸交通等。如果是介紹一處景物或古跡,，則要突出其主要特點(diǎn),，包括有關(guān)建筑的特點(diǎn)及其歷史，有關(guān)的傳說(shuō)故事等,。

3.導(dǎo)游詞的寫(xiě)作要求,。

1.要寫(xiě)出每一個(gè)景觀的特色，讓旅游者把握游覽對(duì)象的獨(dú)特風(fēng)韻,，做到身臨其境,。

2.要生動(dòng)、形象,，有感染力,，從而激發(fā)旅游者的游興。

3.要層次分明,，敘述清晰,。對(duì)方可能不了解的情況，要著重介紹導(dǎo)游詞的格式及寫(xiě)法導(dǎo)游詞的格式及寫(xiě)法。

導(dǎo)游詞的格式篇四

一篇優(yōu)秀的導(dǎo)游詞必須有豐富的內(nèi)容,，融進(jìn)各種知識(shí)并旁證博引,、融合貫通。這樣的導(dǎo)游詞就能吸引旅游者的注意力,，滿足他的求知欲，做這樣導(dǎo)游講解的導(dǎo)游員也會(huì)受到旅游者更多的尊重,。導(dǎo)游詞若語(yǔ)言干癟,、知識(shí)貧乏，就無(wú)法引導(dǎo)旅游者進(jìn)入審美意境,。如陳蔚德的《四川茶館》導(dǎo)游詞,，從歷史到現(xiàn)實(shí),，從傳說(shuō)到民俗,，揮灑自如,，娓娓而談,，把中國(guó)的茶文化介紹得淋漓盡致,。

導(dǎo)游詞的內(nèi)容必須正確無(wú)誤，令人信服,，切忌弄虛作假，張冠李戴,。導(dǎo)游詞若傳遞錯(cuò)誤的信息,，旅游者一旦發(fā)現(xiàn),，就會(huì)感到受蒙蔽、被愚弄,、繼頁(yè)就有可能全盤(pán)否定一國(guó),、一地的旅游服務(wù)。

導(dǎo)游詞不能只滿足于一般知識(shí)的介紹,，而要重視深層次的內(nèi)容,，例如,，與它物的比較，同類事物的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)和方法,，詩(shī)詞的點(diǎn)綴，自己的感受,，自己及他人的評(píng)論等。這樣寫(xiě)就可提高導(dǎo)游詞的水平,，旅游者也歡迎這樣的導(dǎo)游詞,。

導(dǎo)游語(yǔ)言是一種具有豐富表達(dá)力,，生動(dòng)形象的口頭語(yǔ)言，這就要求導(dǎo)游在導(dǎo)游詞的口語(yǔ)化上下功夫,。

為使導(dǎo)游詞口語(yǔ)化，就要多用口語(yǔ)詞匯,，當(dāng)然也要有淺顯易懂的書(shū)面語(yǔ)詞匯,，但要避免難懂的書(shū)面語(yǔ)詞匯和音節(jié)拗口的詞匯;多用短句,，不用長(zhǎng)句，以便說(shuō)起來(lái)利索,、順口,，聽(tīng)起來(lái)輕松,、易懂。如：《蓬萊仙洞解說(shuō)詞》：

“是仙人送子,，你看她，左手抱一個(gè),，背上馱一個(gè)，前面跪一下，身后還跟著一大群，哭哭啼啼，一片凄慘景象，真是兒多母苦啊!”有位游客看了說(shuō)“還是計(jì)劃生育好哇!”游客們開(kāi)懷大笑。

這一段話全用口語(yǔ)詞、短句子,，顯得生動(dòng)活潑,，便于講解，聽(tīng)起效果很好。如“更以巨幅立體的山水壁畫(huà)，潔白透明的羅紗帳，晶瑩奇特的石花和玻璃管狀的天絲等‘四絕’”著稱,。

這一個(gè)長(zhǎng)句子,，又用了許多書(shū)面語(yǔ)詞匯,，念起來(lái)費(fèi)勁,，聽(tīng)起來(lái)不輕松。

強(qiáng)調(diào)導(dǎo)游詞的口語(yǔ)化,，并不意味著就可信口開(kāi)河,，不要語(yǔ)言的規(guī)范化了。編寫(xiě)導(dǎo)游詞時(shí)導(dǎo)游員必須注意語(yǔ)言的品位,。

導(dǎo)游詞應(yīng)該生動(dòng)形象,、通俗易懂并能夠多方面調(diào)動(dòng)旅游者的注意力，激發(fā)游客的游興,。怎樣才能吸引旅游者,，激發(fā)他們的游興呢?這要求導(dǎo)游員在導(dǎo)游詞的趣味性上作文章。

(1)編織故事情節(jié),。

講解一個(gè)景點(diǎn),，不能只用干巴巴的幾個(gè)枯燥的數(shù)字介紹眼前的實(shí)體,，而是要不失時(shí)機(jī)的穿插趣味性無(wú)窮的傳說(shuō)和民間故事,，以激起旅游者的興趣和好奇心,。如介紹北京香山的雙清別墅,，可插入這樣一段傳說(shuō)：

相傳金代第六帝章宗來(lái)此游覽時(shí),，突然感到疲乏,，席地而臥，就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng),。夢(mèng)中他看見(jiàn)一群大雁在頭頂上空盤(pán)旋鳴叫,，便拈弓連發(fā)兩箭，大雁驚飛,，但在兩去箭跌落的地方頓時(shí)涌出兩股清泉,，他十分高興，就命名為“夢(mèng)感泉”,。

這一段傳說(shuō)使景點(diǎn)增添了神秘色彩,，更引人入勝。

但是,，選用的傳說(shuō)和故事必須是精華,，與景觀密切相關(guān)，不得胡編亂造;使用時(shí)要靈活,，要與新講解的內(nèi)容緊密結(jié)合,，切忌生搬硬套,。

(2)語(yǔ)言生動(dòng)形象，用詞豐富多變,。

生動(dòng)形象是導(dǎo)游語(yǔ)言美之所在,。生動(dòng)形象的語(yǔ)言可以將旅游者導(dǎo)入意境，給他們留下深刻的印象,。

詞匯貧乏的導(dǎo)游詞讓人聽(tīng)了昏昏欲睡,，而詞匯豐富多變的導(dǎo)游詞其效果則絕然相反，它讓旅游者感到優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),，從而激起盎然興趣,。

(3)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭手法。

導(dǎo)游詞中,，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻,、比擬、夸張,、象征等手法,，可使靜止的化為活動(dòng)的，使無(wú)生命的變?yōu)橛猩?，使抽象的成為具體的,，可使死的景觀變?yōu)榛钌漠?huà)面，從而產(chǎn)生濃厚的趣味性,，如：“有人說(shuō)三峽象一幅展不盡的山水畫(huà)卷,，也有人說(shuō)，三峽是一條豐富多彩的文化藝術(shù)長(zhǎng)廊,。我們說(shuō)，三峽倒更象一部輝煌的交響樂(lè),。它由‘瞿塘雄,、巫峽秀、西陵險(xiǎn)’這三個(gè)具有各個(gè)不相同旋律和節(jié)奏的樂(lè)意所組成”,?！墩f(shuō)話長(zhǎng)江》這一段導(dǎo)游詞中用四個(gè)生動(dòng)的比喻提示出長(zhǎng)江三峽內(nèi)在這美。

(4)幽默的述說(shuō),。

幽默風(fēng)趣是導(dǎo)游詞的藝術(shù)性的重要體現(xiàn),，它可使導(dǎo)游詞錦上添花，可使聽(tīng)者歡笑,，輕松愉快,，使氣氛活躍，增強(qiáng)游興,。

(5)親切的語(yǔ)言,。

導(dǎo)游詞的語(yǔ)言應(yīng)該是文明的文1、友好的語(yǔ)言、富有人情味的語(yǔ)言,，應(yīng)該言之有情,、言之有禮、讓旅游者聽(tīng)后賞心悅耳,，感到親切溫暖,。

(6)隨機(jī)應(yīng)變，臨場(chǎng)發(fā)揮,。

導(dǎo)游員在導(dǎo)游講解時(shí)要隨機(jī)應(yīng)變,，臨場(chǎng)發(fā)揮，要靈活運(yùn)用多種導(dǎo)游手法,，如問(wèn)答法,，引人入勝法，觸景生情法,，創(chuàng)造懸念法等,，這樣的導(dǎo)游講解就會(huì)生動(dòng)自然，趣味濃郁,。

編寫(xiě)導(dǎo)游詞,，不僅要顯示導(dǎo)游員的淵博知識(shí)，也應(yīng)反映出他的導(dǎo)游技能,。

每一個(gè)景點(diǎn)都有代表性的景觀,，每個(gè)景觀又都有反映其特色的內(nèi)容，導(dǎo)游詞必須在照顧全面的情況下突出重點(diǎn),，面面俱到,，沒(méi)有重點(diǎn)的導(dǎo)游詞是一篇不成功的導(dǎo)游。

在實(shí)地導(dǎo)游講解時(shí),，導(dǎo)游員必須從實(shí)際出發(fā),，因人、因時(shí)而異,，有的放矢,，即根據(jù)不同的聽(tīng)眾，他們當(dāng)時(shí)的情緒以及周圍的環(huán)境進(jìn)行導(dǎo)游講解,，切忌百病一言,，避免不管聽(tīng)眾千差萬(wàn)別，導(dǎo)游詞只有一個(gè)現(xiàn)象,。

編寫(xiě)導(dǎo)游詞,，一般都應(yīng)有假設(shè)對(duì)象，某一層次,，某一職業(yè)的旅游者以及某種特定的背景,、導(dǎo)游員就應(yīng)該根據(jù)特定背景寫(xiě)出一篇很有針對(duì)性的導(dǎo)游詞,。

最后，編寫(xiě)導(dǎo)游詞,，必須注意提高品位,，一要強(qiáng)調(diào)思想品位。導(dǎo)游講解是向國(guó)內(nèi)外旅游者介紹壯麗的中國(guó)大地,、勤勞的中國(guó)人民及其偉大創(chuàng)造;宣傳古老中華文明和各地民族風(fēng)情;還要宣傳社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就,，以幫助外國(guó)旅游者更多的了解中國(guó)，幫助國(guó)內(nèi)旅游者更好地認(rèn)識(shí)祖國(guó)和人民,，因此,，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神是導(dǎo)游員義不容辭的責(zé)任。如陳蔚德《四川茶館》導(dǎo)游詞,，深情地宣傳了中華古老燦爛的文化,，充滿了濃郁的鄉(xiāng)情;何琳的《鄭州黃河游覽區(qū)導(dǎo)游詞》不但介紹了黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的雄傳壯麗，而且通過(guò)新舊社會(huì)對(duì)比,，突出“制黃河者制國(guó)家”的主題,。二要講究文學(xué)品位，導(dǎo)游詞的語(yǔ)言應(yīng)該是規(guī)范的,，文字是流暢的,、結(jié)構(gòu)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模瑑?nèi)容介紹是符合邏輯的,。這是對(duì)一篇導(dǎo)游詞的基本要求,。如果你在導(dǎo)游詞的關(guān)鍵地方適當(dāng)?shù)匾?jīng)據(jù)典，得體地用上一兩句詩(shī)詞或名人的名言,，就會(huì)使導(dǎo)游詞的文學(xué)品位提高不少,。但是，你若故弄玄虛,，過(guò)多地引經(jīng)據(jù)典,，滿篇的詩(shī)詞名句，將導(dǎo)游詞搞的高深莫測(cè),，其結(jié)果定會(huì)適得其反。

導(dǎo)游詞的格式篇五

導(dǎo)游詞是導(dǎo)游沿途講解的介紹詞,，包括導(dǎo)游歡迎詞,，景點(diǎn)介紹詞，導(dǎo)游歡送詞等,。

其主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化,，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性,、禮節(jié)性等特點(diǎn),。

下面是小編給大家分享的有關(guān)導(dǎo)游詞作文,、導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)、導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白,、導(dǎo)游詞結(jié)束語(yǔ),、景點(diǎn)導(dǎo)游詞大全、導(dǎo)游證導(dǎo)游詞的資料,，僅供參考,。

導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想,，向游客傳播文化知識(shí)的工具,，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。

其主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化,，此外還具有知識(shí)性,、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn),。

一篇完整的導(dǎo)游詞,，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ)、概括介紹,、重點(diǎn)講解三個(gè)部分,。

開(kāi)頭語(yǔ)包括問(wèn)候語(yǔ)、歡迎語(yǔ),、介紹語(yǔ),、游覽注意事項(xiàng)和對(duì)游客的希望五個(gè)方面，放在導(dǎo)游詞的最前面,。

來(lái)自×地的朋友們：

大家好!大家辛苦了!首先請(qǐng)?jiān)试S我代表我們××旅行社歡迎各位朋友來(lái)我市觀光旅游,。

我姓桂，是××旅行社的一名導(dǎo)游,，大家叫我“桂導(dǎo)”好了,。

這位是我們的司機(jī)×師傅。

在我市旅游期間就由×師傅和我為大家提供服務(wù),，我們十分榮幸!大家在此旅游,，可以把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給×師傅,，因?yàn)樗能嚰紜故?，?2年的`駕齡，從未出過(guò)任何事故;另一顆是“開(kāi)心”,，就交給桂導(dǎo)我好了,。

旅游期間，請(qǐng)大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志,，以免跟錯(cuò)隊(duì)伍,。

請(qǐng)大家記清集中和游覽時(shí)間,，以免因一人遲到而影響大家的活動(dòng)。

大家有什么問(wèn)題和要求請(qǐng)盡量提出來(lái),，我將盡力解決,。

最后祝大家這次旅游玩得開(kāi)心、吃得滿意,、住得舒適,。

謝謝!

概括介紹是用概述法介紹旅游景點(diǎn)的位置、范圍,、地位,、意義、歷史,、現(xiàn)狀和發(fā)展前景等,，目的是幫助旅游者對(duì)景點(diǎn)先有個(gè)總體了解，引起游覽興趣,，猶如“未成曲調(diào)先有情”,。

概括介紹應(yīng)根據(jù)時(shí)間和游客情況，可長(zhǎng)可短,，可詳可略,。

重點(diǎn)講解是對(duì)旅游線路上的重點(diǎn)景觀從景點(diǎn)成因、歷史傳說(shuō),、文化背景,、審美功能等方面進(jìn)行詳細(xì)的講解，使旅游者對(duì)旅游目的地有一個(gè)全面,、正確的了解,。

這是導(dǎo)游詞最重要的組成部分。

(后面最好寫(xiě)上讓游客自由活動(dòng)!)

告別語(yǔ)包括感謝語(yǔ),、惜別語(yǔ),、征求意見(jiàn)語(yǔ)、致歉語(yǔ)和祝愿語(yǔ)五個(gè)方面,，放在導(dǎo)游詞的最后面,。

大家好!我是你們游覽麗江古城的導(dǎo)游。

我很高興能與大家共渡這快樂(lè)時(shí)光!我姓張,。

大家可以叫我張導(dǎo)游,。

請(qǐng)大家跟我來(lái)。

這里是麗江古城,。

我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下麗江古城。

麗江古城又名大研鎮(zhèn),，坐落在麗江壩中部,，稱為“保存最為完好的四大古城”之一,。

它是中國(guó)歷史文化名城中唯一沒(méi)有城墻的古城。

麗江古城地處云貴高原,，海拔2400余米,，全城面積達(dá)3。

8平方公里,，自古就是遠(yuǎn)近聞名的集市和重鎮(zhèn),。

古城現(xiàn)有居民6200多戶，25000余人,。

其中,，納西族占總?cè)丝诮^大多數(shù)，有30%的居民仍在從事以銅銀器制作,、皮毛皮革,、紡織、釀造業(yè)為主的傳統(tǒng)手工業(yè)和商業(yè)活動(dòng),。

好了,，現(xiàn)在大家跟我進(jìn)古城看看。

麗江古城是一座沒(méi)有城墻的古城,，大研古城是一座具有濃烈人文氣息的小城,。

麗江古城內(nèi)的街道依山傍水修建，鋪的大多都是紅色角礫巖,，雨季不會(huì)泥濘,、旱季也不會(huì)飛灰，石上花紋圖案自然雅致,。

看,，光滑潔凈的青石板路、完全手工建造的土木結(jié)構(gòu)的房屋,、無(wú)處不在的小橋流水,。

前面就是古城中心的四方街了。

這里工藝品琳瑯滿目,。

人氣興旺,。

來(lái)古城沒(méi)有不來(lái)四方街的。

位于古城與新城交界處的大水車是麗江古城的標(biāo)志,，古城大水車旁有一塊大屏幕,，每日播放的歌曲即是古城最受歡迎最有特色的歌曲，其中《納西凈地》是較為出名的歌曲之一,。

現(xiàn)在給大家十分鐘拍個(gè)照吧,，你一定感覺(jué)很好的!

在麗江古城區(qū)，修建有橋梁354座,，其密度為平均每平方公里93座,。

橋梁的形制多種多樣,，較著名的有鎖翠橋、大石橋……

古城內(nèi)的木府原為麗江世襲土司木氏的衙署,。

五鳳樓始建于明代萬(wàn)歷二十九年(公元1601年),，樓高20米。

因其建筑形制酷似五只飛來(lái)的彩鳳,，故名“五鳳樓”,。

這里還有白沙民居建筑、群束河民居建筑群……一會(huì)大家自由參觀吧,。

麗江古城歷史悠久,，古樸自然。

城市布局錯(cuò)落有致,，既具有山城風(fēng)貌,，又富于水鄉(xiāng)韻味。

麗江民居既融和了漢,、白,、彝、藏各民族精華,，又有納西族的獨(dú)特風(fēng)采,，很獨(dú)特吧!今天，我就給大家介紹到這里,。

祝大家旅愉快!再見(jiàn)!

導(dǎo)游詞的格式篇六

導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞,，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具,，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一,。

其主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化，此外還具有知識(shí)性,、文學(xué)性,、禮節(jié)性等特點(diǎn)。

一篇完整的導(dǎo)游詞,，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ),、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分,。

開(kāi)頭語(yǔ)包括問(wèn)候語(yǔ),、歡迎語(yǔ)、介紹語(yǔ),、游覽注意事項(xiàng)和對(duì)游客的希望五個(gè)方面,，放在導(dǎo)游詞的最前面。如：

來(lái)自×地的朋友們：

大家好!大家辛苦了!首先請(qǐng)?jiān)试S我代表我們××旅行社歡迎各位朋友來(lái)我市觀光旅游。我姓桂,，是××旅行社的一名導(dǎo)游,，大家叫我“桂導(dǎo)”好了。這位是我們的司機(jī)×師傅,。在我市旅游期間就由×師傅和我為大家提供服務(wù)，我們十分榮幸!大家在此旅游,，可以把兩顆心交給我們：一顆是“放心”,，交給×師傅，因?yàn)樗能嚰紜故?，?2年的駕齡,，從未出過(guò)任何事故;另一顆是“開(kāi)心”，就交給桂導(dǎo)我好了,。旅游期間,，請(qǐng)大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志，以免跟錯(cuò)隊(duì)伍,。請(qǐng)大家記清集中和游覽時(shí)間,，以免因一人遲到而影響大家的活動(dòng)。大家有什么問(wèn)題和要求請(qǐng)盡量提出來(lái),，我將盡力解決,。最后祝大家這次旅游玩得開(kāi)心、吃得滿意,、住得舒適,。謝謝!

概括介紹是用概述法介紹旅游景點(diǎn)的位置、范圍,、地位,、意義、歷史,、現(xiàn)狀和發(fā)展前景等,，目的是幫助旅游者對(duì)景點(diǎn)先有個(gè)總體了解，引起游覽興趣,，猶如“未成曲調(diào)先有情”,。

概括介紹應(yīng)根據(jù)時(shí)間和游客情況，可長(zhǎng)可短,，可詳可略,。

重點(diǎn)講解是對(duì)旅游線路上的重點(diǎn)景觀從景點(diǎn)成因、歷史傳說(shuō),、文化背景,、審美功能等方面進(jìn)行詳細(xì)的講解，使旅游者對(duì)旅游目的地有一個(gè)全面、正確的了解,。這是導(dǎo)游詞最重要的組成部分,。(后面最好寫(xiě)上讓游客自由活動(dòng)!)

告別語(yǔ)包括感謝語(yǔ)、惜別語(yǔ),、征求意見(jiàn)語(yǔ),、致歉語(yǔ)和祝愿語(yǔ)五個(gè)方面，放在導(dǎo)游詞的最后面,。如：

各位朋友：

眼看火車站就要到了,，桂導(dǎo)我也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了。常言道“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”,，“送君千里終有別”,。在此，桂導(dǎo)我非常感謝各位朋友對(duì)我工作的支持,。短短幾天時(shí)間,，大家給我留下了非常深刻的印象，謝謝大家的'合作!在幾天的游覽過(guò)程中,，若有不盡人意之處,，還請(qǐng)各位批評(píng)指正，您的意見(jiàn)將是我們努力的方向,，您的建議將是我們改進(jìn)的目標(biāo),。在返程途中，如果有什么不足之處,，還請(qǐng)多諒解,。希望大家有機(jī)會(huì)能再來(lái)我市，欣賞我們的春季湖水,、夏日荷香,、秋天紅葉和冬季的雪光。一年四季的美景等著您,，到時(shí)桂導(dǎo)我再來(lái)給各位當(dāng)導(dǎo)游,。最后祝愿大家一路平安!合家歡樂(lè)!身體健康!

各位游客：

大家好!歡迎大家到八達(dá)嶺景區(qū)觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀,，我很高興,，望各位能在八達(dá)嶺度過(guò)愉快的一天。

導(dǎo)游詞的格式篇七

一篇完整的導(dǎo)游詞,，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ),、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分,。

習(xí)慣用語(yǔ)習(xí)慣用語(yǔ)又分為兩個(gè)部分——見(jiàn)面時(shí)的開(kāi)頭語(yǔ)和離別時(shí)的告別語(yǔ),。開(kāi)頭語(yǔ)包括問(wèn)候語(yǔ),、歡迎語(yǔ)、介紹語(yǔ),、游覽注意事項(xiàng)和對(duì)游客的希望五個(gè)方面,，放在導(dǎo)游詞的最前面。

a,、開(kāi)頭語(yǔ)（1）介紹自己或旅行社（2）介紹司機(jī)和車型,、車號(hào)（3）介紹旅游時(shí)間，地點(diǎn)和行程安排（4）表示歡迎,。

概括介紹概括介紹是用概述法介紹旅游景點(diǎn)的位置,、范圍、地位,、意義、歷史,、現(xiàn)狀和發(fā)展前景等,，目的是幫助旅游者對(duì)景點(diǎn)先有個(gè)總體了解，引起游覽興趣,，猶如“未成曲調(diào)先有情”,。概括介紹應(yīng)根據(jù)時(shí)間和游客情況，可長(zhǎng)可短,，可詳可略(可根據(jù)需求所變）,。

重點(diǎn)講解重點(diǎn)講解是對(duì)旅游線路上的'重點(diǎn)景觀從景點(diǎn)成因、歷史傳說(shuō),、文化背景,、審美功能等方面進(jìn)行詳細(xì)的講解，使旅游者對(duì)旅游目的地有一個(gè)全面,、正確的了解,，同時(shí)要提醒旅游者注意自己攜帶的東西，保管好自己隨身的物品,，這是導(dǎo)游詞最重要的組成部分,。

導(dǎo)游詞的格式篇八

導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客游覽觀光的講解詞，其作用有三：一是引導(dǎo)游客觀光游覽,，二是宣傳旅游景點(diǎn),。二者相輔相承密不可分。只有在掌握豐富的資料的基礎(chǔ)上,，經(jīng)過(guò)科學(xué)系統(tǒng)的加工整理,，并在實(shí)踐中不斷修改、豐富和完善,，才能形成具有自己特色的導(dǎo)游詞,。

導(dǎo)游詞一般由三部分組成：

一,、習(xí)慣用語(yǔ)。即游覽前的“歡迎詞”,、游覽結(jié)束時(shí)的“歡送詞”等,。

二、整體介紹,。用概述法介紹旅游目的地,，幫助游客宏觀了解，引發(fā)游客興趣,。

三,、重點(diǎn)講解。即對(duì)主要游覽內(nèi)容的詳細(xì)講述,，因而是導(dǎo)游詞最重要最精彩的組成部分,。

導(dǎo)游詞的格式篇九

山西省是中國(guó)內(nèi)陸省份，位于黃河中游東岸,，華北平原西面的黃土高原上,。小編為大家整理了。

導(dǎo)游詞,。

希望對(duì)你們有幫助,。謝謝支持。

在中國(guó)眾多的寺廟中,，山西恒山的懸空寺稱得上是奇妙的建筑,。一般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺卻是名副其實(shí),，建在懸崖峭壁上,，懸在半空之中。其設(shè)計(jì)思想真絕,，其建筑藝術(shù)真高,。

懸空寺位于山西省渾源縣，是在懸崖上鑿洞,，插入木梁,，寺的一部分建筑就架在這一根根木梁之上，另一部分則利用突出的巖石作為它的基礎(chǔ),。游人在遠(yuǎn)處見(jiàn)不到這些木梁,，卻見(jiàn)到不少細(xì)木斜頂住寺的底層。游人會(huì)想：這些顫顫悠悠的木柱能頂?shù)米∵@樣一座寺廟嗎?當(dāng)人們仔細(xì)觀察,，發(fā)現(xiàn)承受重量的除了木柱外,，還有那些插入巖石的巨大木梁后，對(duì)古代匠師的智慧,，不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了,。懸空寺始建于北魏后期,，距今約1420xx年。歷代都重修,，但原來(lái)的結(jié)構(gòu)都沒(méi)有改變,。

前人介紹懸空寺，概括為：“面對(duì)恒山,，背倚翠屏;上載危巖,，下臨深谷;鑿石為基，就巖起屋;結(jié)構(gòu)驚險(xiǎn),，造型奇特,。”

進(jìn)寺后,，有樓梯可攀登上樓,，這里并不顯得多么驚險(xiǎn)，但當(dāng)你在樓上,，沿著緊貼在崖壁的通道,，由南往北走，通過(guò)一條棧道,，走到北邊的那座三層三檐的樓閣時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里地勢(shì)已相當(dāng)高,。往上望,，“上載危巖”;往下看，“下臨深谷”,，腳下的樓板又有晃動(dòng)的感覺(jué),，真是驚心動(dòng)魄，驚險(xiǎn)之至,。建在崖壁上的殿堂進(jìn)深都較小,，殿內(nèi)的塑像形體也相對(duì)縮小，但比例適度,，表情豐富,，很有藝術(shù)價(jià)值。寺中共有殿堂40余處,，都是木結(jié)構(gòu),，其位置部署，對(duì)稱中有變化,，分散中有聯(lián)絡(luò),。游人們?cè)诶葯陂g行走,，如如迷宮,，甚至?xí)也坏匠雎贰＿@正是其建筑構(gòu)思的一個(gè)特色，既不呆板,，又不零亂，給人以曲折玄妙之感,。

在寺的棧道石壁上,，刻有“公輸天巧”四個(gè)大字，贊賞懸空寺的建造技藝,。公輸就是魯班,，也叫公輸班，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人,，被認(rèn)為是建筑工匠的祖師爺,。這四個(gè)字是說(shuō)，這座建筑物簡(jiǎn)直是魯班那樣巧奪天工的匠師所為,。

·北武當(dāng)山導(dǎo)游詞·山西導(dǎo)游詞·觀音堂導(dǎo)游詞·晉祠導(dǎo)游詞·廣勝寺導(dǎo)游詞,。

當(dāng)?shù)赜幸痪湫稳荽怂麦@險(xiǎn)的民謠：“懸空寺，半山高,，三根馬尾空中吊,。”明代大旅行家徐霞客在他的游記中將懸空寺稱為天下巨觀,，并對(duì)整個(gè)寺廟建筑,、部署作了極高的評(píng)價(jià)。

諸位游客,，大家好,。

我國(guó)歷史文化名城平遙就要到了，右前方那高聳的磚墻就是我國(guó)現(xiàn)存較為完整的四座古城池之一平遏城,。1997年12月3日,，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)通過(guò)決議，將我國(guó)云南省麗江古城,、山西省平迢古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》?，F(xiàn)在大家可以觀賞一下古城的遠(yuǎn)景和比較完整的外觀。

平遙古城,，歷史悠久,。據(jù)載：西周時(shí)期周宣工為抵御北方游牧民族的侵?jǐn)_，曾派兵北伐薩猶,，并修建了京陵城,。京陵城就建在今平遠(yuǎn)縣城東北約7公里的京陵襯，京陵二字作為地名一直沿用至今,。這可以說(shuō)是平遙建城的開(kāi)端,，也是現(xiàn)在乎迢城的前身。從那時(shí)起,，至今已有2820xx年左右歷史了,。

現(xiàn)在這座平送城始建于何時(shí),，歷史上沒(méi)有明確記載。大約在北魏太武帝朽跋燕時(shí),，為避名諱,，將原來(lái)的平陶縣改為乎迢縣.并把縣治從別處遷到這里。建城時(shí)間應(yīng)該是這以后的事,。在濕長(zhǎng)的歷史歲月中.這里曾有過(guò)她的繁華,，也曾多次道受戰(zhàn)火的破壞。我們現(xiàn)在看到的這座城墻,，是明代洪武三年,，即1370年把原來(lái)的土城墻加高加厚加磚擴(kuò)建而成的，明清以來(lái)雖曾數(shù)次維修,，但風(fēng)格未變,。

f遙城內(nèi)古建筑保存很多，像文廟大成殿,、清虛觀,、市樓、城隆廟,、武廟戲臺(tái)等就是街道民居.也基本保存明清時(shí)代風(fēng)貌漫步街頭,，還會(huì)看到各種古色古香的院門、院埔,、秸雕細(xì)刻的古建筑裝飾,，甚至還能看到門前的接馬石樁、下馬石等,，一派古城風(fēng)貌。

平遏不僅歷史悠久.而且名人輩出,。是敢于不顧“滿門抄斬”的恐嚇,、秉筆直書(shū)的若名晉代史學(xué)家孫盛、以“映雪讀書(shū)”流傳千古的孫康等古代名人,，當(dāng)代已故中科院歷史研究所所長(zhǎng)侯外廬,、已故語(yǔ)言研究所副所長(zhǎng)侯秸一、已歇中國(guó)文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王瑤,、著名畫(huà)家李茍,、著名歌唱家郎蘭英等都出生在這片古老的土地上。平適古城不愧為歷史文化名城,。

(過(guò)急濟(jì)橋),。

我們現(xiàn)在正行駛在惠濟(jì)橋上，惠濟(jì)橋是一座九拱石橋,，修建于清代康熙年間,，同治年間重建,。清代名宿博山先生曾親筆為它寫(xiě)道碑記。這座橋規(guī)模不等大.歷史也不算很長(zhǎng),，但造型優(yōu)美.橋面平坦,，沒(méi)有像一般石橋那樣高高隆起，便于車馬行走,。而且更有一個(gè)奇處,，就是這座橋下還有一座橋。下面的橋不見(jiàn)文字記載,，人們?cè)瓉?lái)也不知道,。1977年8月，一場(chǎng)暴雨造成特大洪災(zāi),，滾滾洪水帶走了不少淤積多年的河沙,。水退后，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原來(lái)惠濟(jì)橋疊架在舊橋的橋面上,，形成橋上橋的奇觀,。利用舊橋做新橋的牢固基礎(chǔ)，既節(jié)省財(cái)力,、人力,，又省時(shí)間，多聰明的構(gòu)思叼!這在造橋史上也是一個(gè)奇跡,。

平迢古城到了.請(qǐng)大家隨我上城墻參觀,。

(過(guò)急濟(jì)橋)。

我們現(xiàn)在正行駛在惠濟(jì)橋上,，惠濟(jì)橋是一座九拱石橋,，修建于清代康熙年間，同治年間重建,。清代名宿博山先生曾親筆為它寫(xiě)道碑記,。這座橋規(guī)模不等大.歷史也不算很長(zhǎng)，但造型優(yōu)美.橋面平坦,，沒(méi)有像一般石橋那樣高高隆起,，便于車馬行走。而且更有一個(gè)奇處,，就是這座橋下還有一座橋,。下面的橋不見(jiàn)文字記載，人們?cè)瓉?lái)也不知道,。1977年8月,，一場(chǎng)暴雨造成特大洪災(zāi)，滾滾洪水帶走了不少淤積多年的河沙。水退后,，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原來(lái)惠濟(jì)橋疊架在舊橋的橋面上,，形成橋上橋的奇觀。利用舊橋做新橋的牢固基礎(chǔ),，既節(jié)省財(cái)力,、人力，又省時(shí)間,，多聰明的構(gòu)思叼!這在造橋史上也是一個(gè)奇跡,。

平迢古城到了.請(qǐng)大家隨我上城墻參觀。

(帶游客進(jìn)“下東門”),。

這里就是乎迢方城的“下東門”,。大家看這高達(dá)12米的城墻多雄偉、多壯觀,。在城外,，本來(lái)還有護(hù)城河.城門處架有吊橋.在古代戰(zhàn)亂的日子里.這的確是一道難以逾越的防線。

我們進(jìn)來(lái)朗這個(gè)地方是下東門甕城,，它是為保衛(wèi)城門而設(shè)立的,。城門是城墻上的薄弱環(huán)節(jié)，有了甕城.就大大增強(qiáng)了城池的防衛(wèi)手段,。這里地方根小,，四周為高墻圍護(hù)，即便敵人攻入甕城也只能進(jìn)來(lái)少數(shù)人,，而且立即陷入包圍之中,，成為甕中之鱉。有的甕城門并不是開(kāi)在城門對(duì)面,，而是拐個(gè)彎開(kāi)在旁邊.更可防止沖入的敵兵一較作氣沖到城門下.通過(guò)拐彎來(lái)消解敵兵銳氣,。這些設(shè)計(jì)思想都是古人在長(zhǎng)期實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的。

大家看.甕城里還有一個(gè)建造講究而小巧的院落.這是干什么的呢?原來(lái)這是一座小關(guān)帝廟,。關(guān)帝是武圣人.把關(guān)廟修進(jìn)甕城里,，卻是平迢人的獨(dú)特創(chuàng)造。請(qǐng)大家隨我進(jìn)城,，上城墻參觀。

現(xiàn)在我們已經(jīng)在城上了,，這里本來(lái)還有城樓.在戰(zhàn)爭(zhēng)中毀掉了,。這座建在城墻上的臺(tái)，傳說(shuō)就是尹吉甫的點(diǎn)將臺(tái),。尹吉甫是周宣王的大將,，在歷史上游藩有名，《律經(jīng)沖的《較高》、《冠r2等幾首詩(shī)就是他作的,、前面提到的那有名的對(duì)北方游牧民族0l猶的北伐,，就是由他指揮的。為了鞏固北伐的成果,，他還在這里修建了京陵城,。尹吉甫遺跡這里還有多處。在京陵村附近還有一處村茁叫尹村,，傳說(shuō)是尹吉甫當(dāng)年駐兵酌地方,。在上東門外有尹吉甫募，募前一通明代石碑上大書(shū)“周卿士zj吉甫神道”八字,。上東門里還有一座紀(jì)念尹吉甫的小廟,。

·北武當(dāng)山導(dǎo)游詞·山西導(dǎo)游詞·觀音堂導(dǎo)游詞·晉祠導(dǎo)游詞·廣勝寺導(dǎo)游詞。

請(qǐng)大家隨我觀賞一下古城的建構(gòu),。

(帶游客向南浸步.邊走邊說(shuō),，約走2—3個(gè)墩臺(tái)即可停下)。

我們看城墻上兩邊各有一道短堵,，叫女兒墻,，為什么叫女兒墻呢?宋代官府編寫(xiě)的《營(yíng)造法式》上有個(gè)書(shū)面解釋：“言其卑小。比之于城,，若女子與丈夫也,。”意思是說(shuō)城墻高大厚實(shí),，保偉丈夫;女墻單薄短小,，像弱女子。民間有的地方卻流傳著這樣的故事：早先城上并沒(méi)有女兒墻,，有一次一個(gè)老人被拉來(lái)做工,，和他相依為命的小孫女也天天隨他來(lái)到城上.坐在旁邊觀看。一天,，一位累極了的民工昏昏沉沉中競(jìng)走到城墻邊上,，小女孩伯他掉下城去，用力向里推他,，不料用力過(guò)大,，民工雖得救了，小女孩卻摔死了,。為了紀(jì)念她,，工匠們?cè)诔巧闲奁鹆税珘Γ阉凶雠畠簤?。這實(shí)在是個(gè)感人的故事,，但確實(shí)說(shuō)明了女兒墻的保護(hù)性功能。我們看：兩邊的女兒場(chǎng)并不一樣，向外的女兒墻上還修筑了垛口,，垛口還留著供臆望和射擊使用的小孔.這當(dāng)然是為了實(shí)戰(zhàn)的需要,。

顯通寺位于臺(tái)懷鎮(zhèn)中心地，是五臺(tái)山歷史最古,、規(guī)模最大的寺廟,。該寺始建于漢明帝永平年間，原名大孚靈鷲寺,。北魏教文帝時(shí)期擴(kuò)建,，因寺側(cè)有花園，賜名花園寺,。唐代武則天以新譯《華嚴(yán)經(jīng)》中記載有五臺(tái)山,，乃更名為大華嚴(yán)寺。明太祖重修,，又賜額“大顯通寺”,。

現(xiàn)占地面積約120畝，各種建筑400余座,，規(guī)模浩大,。

顯通寺周圍山巒起伏，寺內(nèi)殿閣巍峨,，兼有蒼松翠柏參插其間,，佛教氣息濃郁。在全寺中軸線上,，寺前銅塔聳立,，七重殿宇分為觀音殿、文殊殿,、大佛殿,、無(wú)量殿、千缽殿,、銅殿和藏經(jīng)殿,，各具特色，無(wú)一雷同,，輝煌壯麗,。尤其最為突出的是青銅鑄造的銅殿，是在明代萬(wàn)歷三十七年(公元1620xx年)萬(wàn)歷皇帝母親李太后之師妙峰和尚,，集全國(guó)13省市布施,，先后鑄成三座銅殿，一置峨眉山,，一置南京寶華山，一置五臺(tái)山。三個(gè)銅殿均在湖北省荊州澆鑄,，運(yùn)至現(xiàn)場(chǎng)組裝,，如今僅存五臺(tái)山這一座了。銅殿方形,，外觀重檐兩層,，高約5米，四周隔扇上欞花圖案和壺門花鳥(niǎo)裝飾,，形象生動(dòng),，工藝絕佳。內(nèi)壁四面鑄滿小佛萬(wàn)尊,，中央臺(tái)上端坐一尊大佛,，故稱“萬(wàn)佛如來(lái)”，殿前原有同期鑄造銅塔五座,，按東西南北中方位布置,，象征五座臺(tái)頂，可惜在日本侵華期間,，被日本侵略者盜走了三座,，現(xiàn)僅存東西兩座。塔有13層,，高8米,，塔身滿鑄佛像圖案，底座正方形,，四角各鑄一尊力士,，手托，肩扛或頭頂塔身,。兩塔下西南角有大如拇指的小銅廟,，內(nèi)坐小指大的土地像。

導(dǎo)游詞的格式篇十

江蘇是我國(guó)重要的歷史文化名城,、著名的風(fēng)景旅游城市,，大家又是否清楚相關(guān)的。

導(dǎo)游詞,。

應(yīng)該怎么寫(xiě)嗎?江蘇導(dǎo)游詞格式是小編想跟大家分享的,，歡迎大家瀏覽。

各位貴賓,，各位朋友：

大家早上好,，很高興認(rèn)識(shí)大家，并由我陪同大家去我國(guó)的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州觀賞園林,，到人間天堂去享受一天,。

在車到景點(diǎn)之前,，我先為大家介紹蘇州園林的基本情況?！吧嫌刑焯?，下有蘇杭?！碧K州為典型的江南水鄉(xiāng)城市,，素有“東方威尼斯”之美譽(yù)。當(dāng)然,，也請(qǐng)大家注意環(huán)境衛(wèi)生,，做一個(gè)文明游客。

我們馬上到了今日黃金游的第一站——留園,。好,，留園到了。留園位于蘇州市園林路,。它應(yīng)用了分合,，明暗等對(duì)比手法。大家好好觀賞吧!

留園不留我們,，那我們就去獅子林吧!獅子林到了,，你們跟我來(lái)，獅子林變幻莫測(cè),，值得一覽,。

穿過(guò)獅子林，出去約5千米,，可見(jiàn)寒山寺,，要不現(xiàn)在大家休息一會(huì)兒吧。說(shuō)到寒山寺,，大家自然會(huì)想起“姑蘇城外寒山寺,，夜半鐘聲到客船”的詩(shī)句吧!因唐初有個(gè)叫寒山的和尚未在這里住過(guò)而得名。現(xiàn)在寺內(nèi)存碑一方,，上刻張繼寫(xiě)的《楓橋夜泊》一詩(shī),。

告別寒山寺，大家還戀戀不舍,。希望它能給你們留下一個(gè)美好的回憶,。

各位朋友，今天我們?cè)谌碎g天堂——蘇州度過(guò)了美好的一天,。謝謝各位!愿大家旅途平安愉快,，再見(jiàn)!

各位游客：在華東線的旅游城市中，無(wú)錫是因?yàn)l臨美麗的太湖而著名的,。在這個(gè)“充滿溫情和水”的城市中,，景色宜人,，人文答本，吸引了南來(lái)北往的佳賓,。今天就讓我們一同前去欣賞這顆“太湖明珠”的迷人風(fēng)采,。

無(wú)錫地處江蘇省南部、太湖之濱,，北臨長(zhǎng)江，南接浙江,、安徽兩省,，西鄰常州市，東靠蘇州市,。西距南京183公里,，東距上海128公里。著名的貫通中國(guó)南北的京杭大運(yùn)河在此交匯,。其地形為平原地帶,，土地肥沃，物產(chǎn)豐富,，渠流縱橫,，河網(wǎng)密布，是我國(guó)著名的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”,。轄錫山,、江陰和宜興3個(gè)縣級(jí)市。全市總面積4656平方公里,，人口約426萬(wàn),。其中市區(qū)面積343平方公里，人口約二“萬(wàn),，是江蘇地區(qū)僅次于南京的第二大城市,。目前已發(fā)展成為具有輕工、紡織,、電子,、化工、機(jī)械等工業(yè)的中等城市,。

無(wú)錫是我國(guó)江南的一座古城,，距今已有3000多年的歷史。據(jù)《史記》記載,，商朝末年,，周大王長(zhǎng)子泰伯及其弟仲雍從陜西來(lái)到這里定居，筑城于梅里(今錫山市梅村一帶),，建“勾吳”國(guó),，這是無(wú)錫建城的開(kāi)始,。

無(wú)錫之名最早見(jiàn)于《漢書(shū)》，相傳周平王東遷時(shí)(約在公元前770年),，惠山東側(cè)發(fā)現(xiàn)了錫礦,。錫在當(dāng)時(shí)是冶煉青銅器的原料，于是爆發(fā)了當(dāng)?shù)厝撕屯鈦?lái)者長(zhǎng)達(dá)幾百年的沖突,。到了戰(zhàn)國(guó)末期錫礦日漸減少,。公元前224年，秦始皇大將王翦在錫山發(fā)現(xiàn)一塊石碑,，上面刻有：有錫兵,，天下?tīng)?zhēng);無(wú)錫寧，天下清,?！盁o(wú)錫天下寧”表達(dá)了人民渴望安寧太平的生活，因此“無(wú)錫”的名字就這樣流傳了下來(lái),，成為城市的名稱,。

無(wú)錫的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著深厚的基礎(chǔ)。早在明代時(shí),，織布,、陶瓷、制磚等手工業(yè)非常發(fā)達(dá),。19世紀(jì)中期,，無(wú)錫和九江、長(zhǎng)沙,、蕪湖合稱為“中國(guó)四大米市”,。本世紀(jì)以來(lái)，無(wú)錫更是依靠自身優(yōu)越的自然條件,，成為中國(guó)民族工業(yè)的原料基地和工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市,，被譽(yù)為“小上海”,。

無(wú)錫經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與良好的氣候條件有一定的關(guān)系,。無(wú)錫屬北亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和,、濕潤(rùn),，雨量充沛，四季分明,，成為太湖流域的富庶之地,。地理和氣候也為養(yǎng)殖業(yè)提供了條件，太湖中出產(chǎn)的各種水產(chǎn)品種達(dá)數(shù)十種,，尤其以銀魚(yú),、蟹最為著名,。此外，無(wú)錫的土特產(chǎn)品：假(惠山泥人),、大(無(wú)錫醬排骨),、空(無(wú)錫油面筋)已成為饋贈(zèng)親友的佳品。

便利的交通為到無(wú)錫旅游的賓客提供了方便,。航空：無(wú)錫碩放機(jī)場(chǎng)已開(kāi)通北京,、福州、佛山,、惠陽(yáng)等多條航線,。鐵路：無(wú)錫地處京滬線上，每天在無(wú)錫停留的快車逾百列,，全國(guó)各大城市都有火車可直達(dá)無(wú)錫。公路：滬寧高速公路經(jīng)過(guò)無(wú)錫,，與華東每個(gè)城市每天均有旅游汽車往返;九條國(guó)道,、省道成放射狀通向全國(guó)、全省,。水路：從浙江湖州可乘旅游船經(jīng)太湖到無(wú)錫;從蘇州,、鎮(zhèn)江、丹陽(yáng)可乘游船經(jīng)古運(yùn)河到無(wú)錫,。

無(wú)錫的旅游資源更是得天獨(dú)厚,，這里有被譽(yù)為“太湖佳絕處”的黿頭渚、“江南第一山”的惠山;還有因范蠡而得名的蠡園;江南著名賞梅勝地梅園和著名的“園中園”寄暢園等,。也有近幾年新建的“唐城”,、“三國(guó)城”、“水游城”等影視拍攝基地,。這些景觀,，使游客們?cè)谟^賞大湖山水秀色的同時(shí)，又領(lǐng)略了中國(guó)古典名著中波瀾壯闊的歷史畫(huà)面,。

游客們：太湖的山水,，眾多的歷史人物和文化古跡，使無(wú)錫成為融自然景觀和人文景觀為一體的旅游勝地,。今天我們來(lái)到這座溫馨美麗的城市,，請(qǐng)調(diào)動(dòng)您的思維，展開(kāi)您的想象,，盡情游賞吧!

導(dǎo)游詞的格式篇十一

怎么樣才算一篇完整的導(dǎo)游詞呢,，下面小編就來(lái)告訴大家吧，為大家整理獻(xiàn)上景點(diǎn)導(dǎo)游詞格式,，歡迎大家閱讀

導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白的技巧

習(xí)慣用語(yǔ)又分為兩個(gè)部分——見(jiàn)面時(shí)的開(kāi)頭語(yǔ)和離別時(shí)的告別語(yǔ),。

開(kāi)頭語(yǔ)包括問(wèn)候語(yǔ),、歡迎語(yǔ)、介紹語(yǔ),、游覽注意事項(xiàng)和對(duì)游客的希望五個(gè)方面,，放在導(dǎo)游詞的最前面。

a,、開(kāi)頭語(yǔ)

(1)介紹自己和旅行社

(2)介紹司機(jī)和車型,、車號(hào)

(3)介紹旅游時(shí)間、地點(diǎn)和形成安排

b,、告別語(yǔ)

(1)總結(jié)旅游情況

(2)感謝游客配合

(3)希望提出意見(jiàn)

(4)表示依依惜別

概括介紹是用概述法介紹旅游景點(diǎn)的位置,、范圍、地位,、意義,、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景等,，目的是幫助旅游者對(duì)景點(diǎn)先有個(gè)總體了解,，引起游覽興趣，猶如“未成曲調(diào)先有情”,。

概括介紹應(yīng)根據(jù)時(shí)間和游客情況,，可長(zhǎng)可短，可詳可略(可根據(jù)需求所變),。

重點(diǎn)講解是對(duì)旅游線路上的重點(diǎn)景觀從景點(diǎn)成因,、歷史傳說(shuō)、文化背景,、審美功能等方面進(jìn)行詳細(xì)的.講解,，使旅游者對(duì)旅游目的地有一個(gè)全面、正確的了解,，同時(shí)要提醒旅游者注意自己攜帶的東西,，保管好自己隨身的物品，這是導(dǎo)游詞最重要的組成部分,。

功能

1.引導(dǎo)游客鑒賞

導(dǎo)游詞的宗旨是通過(guò)對(duì)旅游景觀繪聲繪色地講解,、指點(diǎn)、評(píng)說(shuō),，幫助旅游者欣賞景觀,，以達(dá)到游覽的最佳效果。

2.傳播文化知識(shí)

傳統(tǒng)文化知識(shí)即向游客介紹有關(guān)旅游勝地的歷史典故,、地理風(fēng)貌,、風(fēng)土人情、傳說(shuō)故事、民族習(xí)俗,、古跡名勝,、風(fēng)景特色，使游客增長(zhǎng)知識(shí),。

3.陶冶游客情操

導(dǎo)游詞的語(yǔ)言應(yīng)具有言之有理,、有物、有情,、有神等特點(diǎn),。通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)和技巧，給游客勾畫(huà)出一幅幅立體的圖畫(huà),，構(gòu)成生動(dòng)的視覺(jué)形象,，把旅游者引入一種特定的意境，從而達(dá)到陶冶情操的目的,。

此外,，導(dǎo)游詞通過(guò)對(duì)旅游地出產(chǎn)物品的說(shuō)明、講解,，客觀上起到向游客介紹商品的作用,。

導(dǎo)游詞的格式篇十二

尊敬的各位來(lái)賓：

你們好!我受旅游、接待部門的委托,，對(duì)光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀,，非常高興,，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)?？春笳?qǐng)留下寶貴意見(jiàn),。

首先，向大家簡(jiǎn)要介紹一下曲阜的歷史,、文物概況,。

歷史文化名城曲阜是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家,、政治家,、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng),，亞圣孟子的故里,，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都,，商殷故國(guó),，魯國(guó)首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史,。地下有豐富的寶藏,，地上有眾多的文物。現(xiàn)有文物112處,，其中有聯(lián)合國(guó)保護(hù)單位,，世界文化遺產(chǎn)3處，全國(guó)保護(hù)的4處,，省級(jí)12處,，其他為地市級(jí)保護(hù)的。

重中之重有“三孔兩廟一陵”,、“三山二林一寺”,。孔廟,、孔府,、孔林，俗稱“三孔”,，有祭祀中國(guó)元圣周公的廟宇,，有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟，俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山,、漢墓群九龍山,、小泰山--九仙山(又稱九山)。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林,，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白,、杜甫作詩(shī)、答對(duì),、分手處,，著名文人孔尚任隱居處國(guó)家園林“石門寺”。

我們現(xiàn)在看孔廟,。

孔廟,，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方,?？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國(guó)的三大古建筑群,。專家對(duì)孔廟講了四名話：建筑時(shí)間最久遠(yuǎn),、最宏大、保存最完整,、東方建筑特色最突出,。從孔廟可看出兩個(gè)問(wèn)題：一是孔子對(duì)中國(guó)乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國(guó)在歷史上就有能工巧匠,。

孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟,。在孔子故居建廟堂三間,，陳列孔子的衣、車,、書(shū)等,，“歲時(shí)奉祀”。歷代皇帝對(duì)孔廟都有擴(kuò)建,，計(jì)大修15次,，中修31次，小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模,?？讖R仿皇宮建筑之制，分三路布局,，九過(guò)院落,，共有房屋466間，門亭54座,，東西相對(duì)貫穿在一條中軸線上,，有碑碣近千塊，占地327.5畝,，長(zhǎng)達(dá)兩華里又150公尺?，F(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國(guó)家多次撥款維修保護(hù),。我國(guó)首批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國(guó)保護(hù)的文物單位,，孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn),，規(guī)模之宏大,，保存之完整實(shí)屬世之罕見(jiàn),。

神道?！叭f(wàn)仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”,。重要的廟宇前都有專開(kāi)的尊敬靈通之道，稱“神道”,。

萬(wàn)仞宮墻,。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門,，上懸“萬(wàn)仞宮墻”四個(gè)大字,，系清乾隆皇帝的御筆。它來(lái)源于孔子得意弟子子貢。魯國(guó)大會(huì)諸侯時(shí),，有人提出子貢的學(xué)問(wèn)博大精深,，可與孔子相提并論，子貢在場(chǎng),，馬上站起來(lái)說(shuō),，我可不敢與俺老師孔子比，人的學(xué)問(wèn)好比一堵墻,，我這道墻只有一仞之高,，俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說(shuō),，我的學(xué)問(wèn)等于一肩膀頭子高,，一目了然沒(méi)什么深?yuàn)W的;孔子的學(xué)問(wèn)有我數(shù)倍之多，經(jīng)過(guò)詳細(xì)的研究,，全面的探討,，才能了解他的全部，入了門以后,，才能看到宗廟之美,，在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問(wèn)高深,，從夫子之墻數(shù)仞,，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主,，歷代帝王師”,，封孔子學(xué)問(wèn)有“萬(wàn)仞”，贊頌孔子學(xué)問(wèn)有一萬(wàn)個(gè)八尺,，往上看,，看不到頂，亦說(shuō)此墻深壁高壘非常堅(jiān)固,。這四個(gè)字原為明欽差所寫(xiě),，乾隆為表示他對(duì)孔子的重視，親書(shū)“萬(wàn)仞宮墻”換上了他的御筆,。

金聲玉振坊,。此坊建于明代，為表達(dá)孔子學(xué)問(wèn)精湛而完美,，如同奏樂(lè)的全過(guò)程,，自始至終完整無(wú)缺。古樂(lè)是以敲鐘開(kāi)始,，鐘起“始條理也”,，是擊磬告終,，“玉振”為磬落的聲音，稱“終條理也”,，贊揚(yáng)孔子的學(xué)問(wèn)是集先賢先圣之大成,，所以稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音,，始,，“玉振”磬的聲音，終,。這也是辦事要“有始有終”

成語(yǔ),。

的來(lái)源?！敖鹇曈裾瘛笔敲鞔髸?shū)法家胡纘宗題定的,。

“二柏?fù)?dān)一孔”。過(guò)玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋,，東西各有一棵古柏,，所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通,，因之演義為“盼水”,。過(guò)去讀孔孟之書(shū)，考上高等學(xué)府叫“入盼”,，做官的盼高升,，做買賣盼發(fā)財(cái)，過(guò)日子盼興旺,。

下馬碑,。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑,，下轎碑,。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫(xiě)“官員人等至此下馬”,。過(guò)去文武官員,、庶民百姓從此路過(guò)下轎下馬徒步而行，以示對(duì)孔子,、孔廟的尊敬,。

欞星門,。明代所建,，公元1754年重修，由木制改鐵石的,?！皺粜情T”系乾隆御筆,。相傳天上星系“有二十八宿”，其中,，有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”,，又名“文曲星”、“天振星”,，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來(lái),，說(shuō)文化方面他是最高的，如過(guò)去祭天,，要先祭“文曲星”,，有尊孔如尊天的說(shuō)法。

太和元?dú)夥?。這坊是明代公元1544年所建,，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬(wàn)物,。天地之合,，四方之合，陰陽(yáng)之合”,，稱“太和”之氣是最基本的東西,，宇宙之太和，人間之元?dú)??！疤驮獨(dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書(shū)。

至圣廟坊,。明代所建“至圣廟坊”,，是漢白玉的，上飾火焰寶珠,。

各位團(tuán)友：現(xiàn)在我們身處的就是蓬萊閣景區(qū)了,，這是蓬萊閣的正門，上面“人間蓬萊”四個(gè)字是蘇軾的手跡,，我們游覽的路線是正門進(jìn),，東門出，不走回頭路,，大家可以在這里拍照留念,。

拾級(jí)而上，我們首先來(lái)到的是彌陀寺,。彌陀寺,，始建于唐代，是蓬萊閣景區(qū)唯一的佛教寺廟,。彌陀,，是“西方三圣”之一阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱,，彌陀寺就是為祭祀阿彌陀佛的寺廟。

這里是彌陀寺前殿,，也叫三門,。左邊這尊白面善相、手持寶杵的叫密跡金剛;右邊這位赤面怒目,、手持魔杵的叫散脂大將,，兩位一左一右形成護(hù)衛(wèi)寺廟的第一道防線。

這里是彌陀寺的東,、西廂,。西廂，又叫祖師殿,，中間主尊為慧遠(yuǎn)法師,，左邊為劉遺民、桓伊,，右邊為陶淵明,、慧然。東廂,，也叫關(guān)公殿,。中間主尊為關(guān)公，右為關(guān)平,、王甫,，左為周倉(cāng)、趙累,。

關(guān)公,，大家都知道，是我國(guó)東漢末年西蜀名將,，(那佛家本是“六根清靜”之地,，世俗的關(guān)公怎么會(huì)到佛寺里，成為佛界的神明?相傳晉代高僧智者大師居當(dāng)陽(yáng)玉泉寺里時(shí),，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民反映關(guān)公遇害,，心懷憤恨，常于凄風(fēng)苦雨之中顯靈大呼“還我命來(lái)!”智者大師敬仰關(guān)公為一代名將,，仁義至極,，因此設(shè)壇超度關(guān)公，并對(duì)關(guān)公顯靈說(shuō)法,，關(guān)公聞法后,，愿做佛教弟子。智者大師念關(guān)公已入佛門，就將其塑在佛寺的伽藍(lán)殿,。這段看自己發(fā)揮)宋代以后，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要,，大力宣揚(yáng)關(guān)羽的“忠義”,。關(guān)羽地位不斷提高，特別是《三國(guó)演義》問(wèn)世以后,，關(guān)羽名聲大振,，由王升為帝，由帝升為大帝,，成為華夏諸神中的一員,。各地紛紛修建關(guān)帝廟，在北方更被尊為“武財(cái)神”,，進(jìn)入所有的商家之家,。

正前方就是彌陀寺正殿，即大雄寶殿,。大雄寶殿的“大雄”是釋迦牟尼的尊號(hào),，是古代印度佛教徒對(duì)這位至高無(wú)上的教主的敬稱，意思是說(shuō)佛的法力無(wú)邊,。大雄寶殿中間三尊為西方三圣,，中間為阿彌陀佛，左為觀世音菩薩,，右為大勢(shì)至菩薩,，左右兩側(cè)各有九尊羅漢，共稱十八羅漢,。阿彌陀佛是主宰西方極樂(lè)世界的教主,，他能夠接引念佛的人前往西方的極樂(lè)世界，又叫“接引佛”,。阿彌陀佛是觀世音的父親,，他和弟弟大勢(shì)至菩薩一起跟釋迦牟尼出家，合稱西方三圣,，觀世音的名字便是釋迦牟尼起的,，后來(lái)為了避諱唐太宗李世民的名字，也被成觀音,，現(xiàn)在寺廟里的觀世音菩薩純粹是男性形象,，這是從佛經(jīng)傳來(lái)的，佛經(jīng)里說(shuō)觀世音可以隨機(jī)應(yīng)變,，用各種化身拯救眾生,，因此就有了不同的形象和名稱。羅漢是佛的一群高足弟子,，他們?cè)诤蜕兄?，菩薩之下,，和尚經(jīng)修行，得了道,，便可以升為羅漢,，羅漢后來(lái)有多少，說(shuō)法不一,，有十六羅漢,，十八羅漢，一百零八羅漢,，五百羅漢,，還有一千二百五十羅漢等，常見(jiàn)的是十八羅漢和五百羅漢兩種說(shuō)法,。

出了彌陀寺我們右手方向走,，在我們左手方向有一塊碑。這是感德碑亭,。清康熙換地曾下旨免了點(diǎn)賦稅,，地方官員為拍馬屁而建成的。原碑早已毀壞,，只剩下碑座,，這座石碑是1995年重立的。碑亭為木石結(jié)構(gòu),，式樣為八角十六柱,，拱頂飛檐式。

拾階而上,，我們來(lái)到丹崖仙境坊,。話說(shuō)“山不在高，有仙則名;水不在深,，有龍則靈”,。這丹崖山并不高，但是因?yàn)樗辛讼扇说膫髡f(shuō)和仙境的美稱,，便名揚(yáng)天下了,。道教的求仙、尋仙和修仙,，從一開(kāi)始就與海中的神山聯(lián)系著,。方士們很早就從事著去三神山--蓬萊、方丈,、瀛洲覓取不死之藥的活動(dòng),，并且慫恿帝王也去從事這類活動(dòng)，三神山傳說(shuō)的擴(kuò)展，又引出了十洲三島的仙境,。在凡界人間,，被稱為道教勝地的主要有“三山、五岳,、洞天,、福地”，我們現(xiàn)在所處的地方,，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊?，F(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊,，原來(lái)叫“丹崖勝境坊”,，是木質(zhì)結(jié)構(gòu)。清光緒末年被毀壞,，民國(guó)初年修復(fù)后,，改名“丹崖仙境坊”，后又被毀壞,，這是1981年下半年修復(fù)的,。“丹崖仙境”四個(gè)字,，是董必武副主席1964年來(lái)蓬萊閣時(shí)題寫(xiě)的,。因?yàn)榕钊R閣坐落在丹崖山上，這里的石頭是紅褐色的,，所以稱為“丹崖”,。丹崖山古稱蓬萊島。自從有了三神山的傳說(shuō),，在我們漢語(yǔ)的詞匯中,，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的,，所以便成了仙境的象征,。(這個(gè)牌坊是蓬萊閣上標(biāo)志性比較強(qiáng)的一個(gè)建筑物，大家可以在此攝影留念,。)文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫(xiě)道：“眼前滄海難為水,，身到蓬萊即是仙”。那跨過(guò)這座牌坊我們也就意味著得道成仙了,，那各位仙友我們繼續(xù)游覽,。

孔林導(dǎo)游詞·山東曲阜導(dǎo)游詞·青島導(dǎo)游詞·山東泰山導(dǎo)游詞。

進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門,。顯靈門是天后宮的宮門。天后宮里供奉的是海神娘娘，過(guò)去漁民最崇敬的就是海神娘娘,，常來(lái)這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無(wú)事,。我們先往西走，到龍王宮去參觀一下,。

龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個(gè)單體,。這里供奉的是傳說(shuō)中的四海龍王之首東海龍王敖廣。古時(shí)候,，漁民們駕一葉小舟行駛在風(fēng)浪里,，安全得不到保障，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來(lái),，于是,，這籠罩著仙氣的丹崖山便被漁民派上了用場(chǎng)。唐代,，漁民們便在丹崖極頂(即如今主閣的地方)建起了龍王廟,。北宋嘉六年，登州郡守朱處約見(jiàn)這里山高海闊,，景致很美,，便把龍王宮西遷，在龍王宮原址修建起巍峨壯觀的蓬萊閣供州人游覽,。為了不與漁民的信仰相悖,，在建閣時(shí)朱處約還耍了一點(diǎn)心計(jì)，他在《蓬萊閣記》中說(shuō),，五谷豐登,，非人力所及，而是海神的恩賜,，由于原廟址地勢(shì)高峻,，祭祀有所不便，所以將龍王宮遷到如今這個(gè)地方,。

泉城明珠大明湖位于濟(jì)南市中心偏東北處,，公園面積八十六公頃(1290畝)，其中湖面四十六公頃,，約占總面積的百分之五十三,。湖水來(lái)源于城內(nèi)的珍珠泉、濯纓泉,、王府池等諸泉,，水源充足，有“眾泉匯流”之說(shuō),，平均水深兩米,，最深處約四米,，是繁華都市中一處難得的天然湖泊。

大明湖歷史悠久,，見(jiàn)諸文字已有一千四百多年,。早在北魏年間，著名地理學(xué)家酈道元水經(jīng)注.濟(jì)水注記載：“濼水北流為大明湖,，西即大明寺,。寺東北兩面則湖?！逼湮恢迷诮裎妪?zhí)兑粠?。另有史料記載，那時(shí)的大明湖稱歷下波或歷水波,，南至濯纓湖,，北至鵲山和華不注山，也就是說(shuō)現(xiàn)在的大明湖,、五龍?zhí)逗捅眻@是相連的一個(gè)大湖,，湖闊數(shù)十里,，平吞濟(jì)濼,。六朝時(shí)，因湖內(nèi)多生蓮荷,，曾名“蓮子湖”;唐時(shí)又名“歷水波”,，宋代稱“西湖”。宋時(shí)著名文學(xué)家曾鞏曾有詩(shī)道：“問(wèn)吾何處避炎蒸,，十頃西湖照眼明”,。可知當(dāng)時(shí)此處已是消暑游憩之地,。北宋熙寧五年(公元1072年),，曾鞏任齊州(今濟(jì)南)知州時(shí)，為防御水患,，修建了北水門,，引湖水入小清河，使得湖水經(jīng)年水位恒定,，并在沿湖修建了亭,、臺(tái)、堤,、橋,，使之漸成游覽景觀。至金代,，詩(shī)人元好問(wèn)在濟(jì)南行記中始稱大明湖,。明代重修城墻,，大明湖遂初成今日形貌。

蛇不見(jiàn),，蛙不鳴;淫雨不漲,，久旱不涸是大明湖兩大獨(dú)特之處。

大明湖自然景色秀美,，名勝古跡爭(zhēng)輝,。沿湖垂柳環(huán)繞，曲徑虹橋,，花木拂疏,，成片的草坪碧綠如茵，蓮花怒放,，時(shí)有魚(yú)兒跳波,，偶見(jiàn)鳶鳥(niǎo)掠水。畫(huà)舫穿行,，小舟蕩波,，快艇疾馳，游客云集,，歡聲笑語(yǔ),，儼若北國(guó)江南。綠蔭之間,，曲廊秀亭,、橋臺(tái)樓閣時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，似仙境一般,。

海右古亭--歷下亭位于明湖水面諸島中最大的島子上,，年代久遠(yuǎn)，幾多變遷,。它挺拔端莊,，古樸典雅，紅柱青瓦,，八角垂檐,，亭內(nèi)嵌有杜甫絕句：海右此亭古，濟(jì)南名士多,。

園中之園--鐵翁祠建于清乾隆五十七年(1792),，園內(nèi)楊柳垂蔭，藤蘿攀緣,，院外南臨一湖碧水,，北枕幽密松林，環(huán)境清幽曠遠(yuǎn),，建筑古樸典雅,，其中小滄浪亭更是獨(dú)具秀色,。著名。

對(duì)聯(lián),。

：“四面荷花三面柳,，一城山色半城湖”就鑲嵌在這里。

道教廟宇--北極閣高聳于七米臺(tái)基之上,，建于元至元十七年(公元1280年),，廟中供奉道教中的真武大帝等二十三尊神像，并繪有真武大帝傳奇故事和樂(lè)伎獻(xiàn)壽圖等壁畫(huà),。

濟(jì)南第一標(biāo)準(zhǔn)庭院--遐園建于清宣統(tǒng)元年(公元1920xx年),，其布局設(shè)計(jì)均仿照浙江寧波著名藏書(shū)樓“天一閣”的格式，四周曲廊相連,。園內(nèi)假山突兀,，山石奇異。西北角長(zhǎng)廊壁上嵌有岳飛手書(shū)的諸葛亮前后出師表石刻,。

還有稼軒詞,、南豐祠、匯波樓,、秋柳園等二十多處名勝景點(diǎn)周匝公園各處,，令人應(yīng)接不暇，可謂步移景換,，游樂(lè)無(wú)窮,。濟(jì)南八景中的鵲華煙雨,、匯波晚照,、佛山倒影、明湖秋月,，均可在湖上觀賞,。明湖勝景，古往今來(lái),，贏得了無(wú)數(shù)文人墨客的詠贊篇章,。“冬冷冰天,，夏挹荷浪,，秋容蘆雪，春色揚(yáng)煙;鼓枻其中,，如游香國(guó)”,，“鷗鷺點(diǎn)乎清波，簫鼓助其遠(yuǎn)韻,，固江北之獨(dú)勝也,?！蓖砬宕笪膶W(xué)家劉鶚對(duì)“佛山倒影”的描寫(xiě)，更是引人入勝：“到了鐵公祠前,，朝南一望,，只見(jiàn)對(duì)面千佛山上，梵宇僧樓,，與那蒼松翠柏,，高下相間，紅的火紅,，白的雪白,，青的靛青，綠的碧綠,，更有那一株半株的丹楓夾在里面,，仿佛宋人趙千里的一幅大畫(huà)，做了一架數(shù)里長(zhǎng)的屏風(fēng),。正在嘆賞不絕,，忽聽(tīng)一聲漁唱。低頭看去,，誰(shuí)知那明湖業(yè)已澄凈的同鏡子一般,。那千佛山的倒影映在湖里，顯得明明白白,。那樓臺(tái)樹(shù)木格外光彩,，覺(jué)得比上頭的一個(gè)行佛山還要好看，還要清楚,?！贝竺骱汶S著這佳句文章廣為流傳，聞名遐邇,。加之解放后的多次修繕擴(kuò)建,，疏浚清淤，姿容更加秀麗,，成為濟(jì)南著名風(fēng)景游覽區(qū)之一,，吸引了大量海內(nèi)外游客，每年客流量約在二百萬(wàn)人次左右,，位居濟(jì)南眾公園之首,。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，解放以來(lái),，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東,、周恩來(lái)、朱德,、萬(wàn)里,、徐特立,、郭沫若、李鵬等先后泛舟湖上,，對(duì)大明湖的建設(shè)和發(fā)展提出了很好的建議,。

為了滿足不同層次的游人的要求，自八十年代開(kāi)始,，公園在湖西岸建成了總面積約9200平方米的游樂(lè)場(chǎng),。場(chǎng)內(nèi)設(shè)有海盜船、disco健身車,、電子游戲,、五爪章魚(yú)、摩天輪,、碰碰車,、直升飛機(jī)、電瓶車,、天使轉(zhuǎn)椅,、蹦蹦床等各種游樂(lè)設(shè)施，驚險(xiǎn)刺激,，新穎有趣,，既滿足成年人的需求，又令孩子們開(kāi)心,。

大明湖不僅是游覽觀光的極好場(chǎng)所,，湖北岸還有數(shù)處茶社和明湖樓、荷香村兩處飯店,，供游客休息就餐,。明湖樓建于1983年，是一座“外古內(nèi)今”的中國(guó)傳統(tǒng)式仿古建筑,，樓高二層,，總面積約2735平方米。明湖樓的飯菜講究色,、香、味,、型和營(yíng)養(yǎng),，以魯菜系中濟(jì)南菜的“歷下風(fēng)味”為主，尤擅長(zhǎng)魚(yú)的烹制,，制做的全魚(yú)宴令人叫絕,。荷香村飯店位于鐵公祠院內(nèi)，為一古典式二層樓建筑,。該店除烹制魯菜系中的“歷下風(fēng)味”菜肴外,，還擅長(zhǎng)鍋貼制作,。其配料和加工技術(shù)均引進(jìn)濟(jì)南鍋貼老店便宜坊，所制鍋貼令游客一飽口福,。

近年來(lái),，隨著改革的深入發(fā)展和旅游業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，大明湖公園的領(lǐng)導(dǎo)者們團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí),，開(kāi)拓進(jìn)取,，利用自身優(yōu)勢(shì)，舉辦多種活動(dòng),，提高知名度,，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力和吸引力，并逐步形成傳統(tǒng),。

荷花展是公園一年一度的大型活動(dòng),。自86年開(kāi)始，已舉辦九屆了,，其中有兩屆是全國(guó)規(guī)模的,。荷花是我國(guó)傳統(tǒng)的十大名花之一，也是我市的市花,，舉辦荷花展覽,，旨在宣傳市花，突出荷花的君子品質(zhì),。荷展一般在7,、8月份舉辦，此時(shí)荷花長(zhǎng)勢(shì)最旺,，花繁葉茂,，最宜觀賞，是賞荷納涼的好去處,。

導(dǎo)游詞的格式篇十三

導(dǎo)游詞大家會(huì)寫(xiě)嗎?以下是本站小編給大家準(zhǔn)備的導(dǎo)游詞格式范文,，歡迎大家閱讀!

導(dǎo)游詞一般由三部分組成：

習(xí)慣用語(yǔ)：即游覽前的“歡迎詞”、游覽結(jié)束時(shí)的“歡送詞”等,。

整體介紹：用概述法介紹旅游目的地,，幫助游客宏觀了解，引發(fā)游客興趣,。

重點(diǎn)講解：即對(duì)主要游覽內(nèi)容的詳細(xì)講述,，因而是導(dǎo)游詞最重要最精彩的組成部分。

導(dǎo)游詞的寫(xiě)作要求：

一,、強(qiáng)調(diào)知識(shí)性,。

一篇優(yōu)秀的導(dǎo)游調(diào)必須有豐富的內(nèi)容，溶入各類知識(shí)并旁征博引、融會(huì)貫通,、引人人勝,。

導(dǎo)游詞的內(nèi)容必須準(zhǔn)確無(wú)誤，令人信服,。

導(dǎo)游詞不能只滿足于一般性介紹,，還要注重深層次的內(nèi)容，如：同類事物的鑒賞,、有關(guān)詩(shī)詞的點(diǎn)綴,、名家的評(píng)論等。

這樣,，會(huì)提高導(dǎo)游詞的檔次水準(zhǔn),。

二、講究口語(yǔ)化,。

導(dǎo)游語(yǔ)言是一種具有豐富表達(dá)力,、生動(dòng)形象的口頭語(yǔ)言，這就是說(shuō),，在導(dǎo)游創(chuàng)作中要注意多用日語(yǔ)詞匯和淺顯易懂的書(shū)面語(yǔ)詞匯,。

要避免難懂的書(shū)面語(yǔ)詞匯和音節(jié)拗口的詞匯。

多用短句,，以便講起來(lái)順口,，聽(tīng)起來(lái)輕松。

強(qiáng)調(diào)導(dǎo)游口語(yǔ)化,，不意味著忽視語(yǔ)言的規(guī)范化,。

編寫(xiě)導(dǎo)游詞必須注意語(yǔ)言的品味。

三,、突出趣味性,。

為了突出導(dǎo)游調(diào)的趣味性，必須注意以下六個(gè)方面的問(wèn)題：

(1)編織故事情節(jié),。

講解一個(gè)景點(diǎn),，要不失時(shí)機(jī)的穿插趣味盎然訪傳說(shuō)和民間故事，以激起游客的興趣和好奇心理,。

但是,，選用的傳說(shuō)故事必須是健康的，并與景觀密切相連,。

(2)語(yǔ)言生動(dòng)形象,，用詞豐富多變。

主動(dòng)形象的語(yǔ)言能將游客導(dǎo)入意境,，給他們留下深刻的印象。

(3)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭方法,。

導(dǎo)游詞中,，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻,、比擬、夸張,、象征等手法,，可使靜止的景觀深化為生動(dòng)鮮活的畫(huà)面，揭示出事物的內(nèi)在美,，使游客沉浸陶醉,。

(4)幽默風(fēng)趣的蘊(yùn)味。

幽默風(fēng)趣是導(dǎo)游詞藝術(shù)性的重要體現(xiàn),，可使其錦上添花,，氣氛輕松。

(5)情感親切,。

導(dǎo)游詞語(yǔ)言應(yīng)是文明,、友好和富有人情味的語(yǔ)言，應(yīng)言之有情,，讓游客賞心悅耳,、倍感親切溫暖。

(6)隨機(jī)應(yīng)變,，臨場(chǎng)發(fā)揮,。

導(dǎo)游詞創(chuàng)作成功與否，不僅表現(xiàn)其知識(shí)淵博,，也反映出導(dǎo)游技能技巧,。

四、重點(diǎn)突出,。

每個(gè)景點(diǎn)都有代表性的景觀,，每個(gè)景觀又都從不同角度反映出它的特色內(nèi)容。

導(dǎo)游詞必須在照顧全面的情況下突出重點(diǎn),。

面面俱到,，沒(méi)有重點(diǎn)的導(dǎo)游詞是不成功的。

五,、要有針對(duì)性,。

導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的,。

它必須是從實(shí)際以發(fā),，因人、因時(shí)而異,，要有的放矢,，即根據(jù)不同的游客以及當(dāng)時(shí)的情緒和周圍的環(huán)境進(jìn)行導(dǎo)游講解之用。

切忌不顧游客千差萬(wàn)別，導(dǎo)游詞僅一篇的現(xiàn)象,。

編寫(xiě)導(dǎo)游詞一般應(yīng)有假設(shè)對(duì)象,，這樣才能有針對(duì)性。

六,、重視品位

創(chuàng)作導(dǎo)游詞必須注意提高品位,，一要強(qiáng)調(diào)思想品位，因?yàn)?，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神是導(dǎo)游員義不容辭的職責(zé);二要講究文學(xué)品位,，導(dǎo)游詞的語(yǔ)言應(yīng)該是規(guī)范的，文字是準(zhǔn)確的,，結(jié)構(gòu)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，?nèi)容層次是符合邏輯的，這是對(duì)一片導(dǎo)游詞的基本要求,。

大家好,，歡迎來(lái)到四川景點(diǎn)之一 ——峨眉山。

我是徐帥你們可以叫徐導(dǎo)或是小徐,。

我很榮幸今天可以當(dāng)你們的導(dǎo)游,，祝你們玩得開(kāi)心。

大家請(qǐng)看,，這就是峨眉山的入口處“龍門洞”,。

一走進(jìn)去就會(huì)看見(jiàn)一塊巖石，這帶的巖體是極為寶貴的.地質(zhì)標(biāo)本,。

路邊這塊石碑,，便是四川人民政府把這一帶劃為“地質(zhì)剖面保護(hù)點(diǎn)”而立的。

這谷底潭深水碧,，古代專有龍居,，兩峰對(duì)峙儼如山門，岸邊古洞遺存幽深深,，故名龍門洞,。

以前，這里飛瀑流泉,，林深谷幽,，隨著人類活動(dòng)范圍的擴(kuò)大，自然王國(guó)的領(lǐng)地日漸縮小,，原始生態(tài)的身影向深山退卻,，所以龍門瀑布的壯觀已成為歷史的記載。

游客們,，現(xiàn)在峨眉山已被聯(lián)合國(guó)列入人類自然與文化遺產(chǎn)而加以保護(hù),，為了我們能再次目睹龍門昔日的仙姿,，也為了把大自然饋贈(zèng)給我們的子孫后代，讓我們自覺(jué)地加入環(huán)境保護(hù)者行列,。

我們愉快的旅途結(jié)束了,，歡迎你下次再來(lái)這里旅游,，再見(jiàn)!

踏上傣家人居住的土地,，你就走進(jìn)了綠色的世界，那一幢幢竹樓都藏在濃綠的竹林中,。

傣族人居住區(qū)地處亞熱帶,，氣溫高，竹樓有利于防酷熱和濕氣,，因此,，傣族人家依然保持“多起竹樓，傍水而居”的習(xí)慣,。

每一幢竹樓四周都用竹籬圍著,，籬內(nèi)有好多植物，可謂 “樹(shù)滿寨,，花滿園”,。

每一幢房子呈正方形，分兩層,，樓上住人,，樓下關(guān)牲口、堆柴禾,。

如果你到傣家做客,，進(jìn)門，是一件寬大的堂屋,，是全家人活動(dòng)的中心,，也是招待客人的地方。

兩側(cè)是臥室,，外人不能入內(nèi),。

傣家竹樓結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，但十分寬敞,，別致美觀,。

室內(nèi)通風(fēng)也比較好，坐下來(lái),，徐徐清風(fēng)吹來(lái),，花果飄香。

傣族還有個(gè)習(xí)俗：一家蓋房,，全村幫忙,。