很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達(dá)的含義呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

觀書有感讀后感篇一

讀書，可以神交古人,，汲取先賢,；可以審視自我，成就精彩人生,。每一本書都是用黑體字印在白紙上的靈魂,，只要我們的心靈接觸了它，它就活起來了,。所以,，閱讀使人充實，使人鮮活,，只有它,，我們才能在精神上成為堅強(qiáng),、忠誠和理智的人。讀了《狼王夢》這本書,，讓我蕩氣回腸,，感悟生命，體會狼的精神,。

這本書是一個關(guān)于狼,，關(guān)于愛，關(guān)于生命,，關(guān)于夢想的故事,。主要講了，在廣闊的尕瑪爾草原上,，母狼紫嵐在與獵狗周旋中艱難地產(chǎn)下了四只小狼崽,。

紫嵐喜歡的是最年長的小黑仔，因為這只小狼全身烏黑,。紫嵐心里想：我喜歡他,，是因為我要把他培養(yǎng)成為未來的狼王?？墒怯幸惶?，不幸發(fā)生了，黑仔被一只金雕叼走了,。紫嵐很傷心,，很痛苦。然而,，她并不灰心,，繼續(xù)精心喂養(yǎng)自己的下一代。于是,，紫嵐把眼光落到了另一只幼崽雙毛身上時,，她開始喚醒雙毛的野性，努力培養(yǎng)雙毛在狼群中的地位,。

為了狼群,，也為了確保狼孫的安全，紫嵐最終付出了生命的代價,，與金雕同歸于盡。

在文字中,，我不但讀懂了狼的思想,，還讀懂了狼的性格。狼是一種敢于挑戰(zhàn)的動物,，就好像不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵一樣,。每一頭狼,，它們天生就有一個夢想，那就是成為狼王,。在狼的世界中,，一頭狼如果要從狼群中脫穎而出，那就必須具有非凡的氣質(zhì)以及敢于挑戰(zhàn)的精神,。紫嵐就具備了這樣的性格和精神,。

我讀過很多關(guān)于狼的文章，也了解了狼具有了團(tuán)隊的精神,，它們在生存,、競爭中發(fā)展。

今天,，我從紫嵐的性格中看到了她偉大的母愛,。作為一個母親，她為了自己孩子們的安全,，心甘情愿地作出了犧牲,，寧可付出生命的代價，也要與金雕放手一搏,。讀著文章,，我不斷感受到，無論是溫順的小羊,，還是兇殘的猛獸,，它們都視母愛為至高無上的愛。想想我們在日常生活中,，誰沒有被父母嚴(yán)厲批評過,？但是，打是疼,，罵是愛,，只有在不斷地挫折和磨難中成長，人才能更完美,。

狼王夢,，這場夢，令人嘆為觀止,，在這個夢中,，我曾無數(shù)次看到，紫嵐因孩子們的意外,，而流下兩行屬于母親悲傷的淚,。

觀書有感讀后感篇二

蔣懿。

“愛是一切力量的源泉,?！弊x完《天堂的眼睛》中《海牛》那個故事之后,，我的腦海里清晰地浮現(xiàn)出這句話,。

曹文軒的《天堂的眼睛》一書中，《海?！窡o疑是最動人的一個篇章,。文章的主人公，一個15歲的小男孩,，真是一個塑造得極其成功的人物,。那男孩成績很好，但因為父母早早地去世,，所以他只能和自己唯一的親人――瞎祖母一起生活,。可是,，奶奶現(xiàn)在衰老了,，干不動活了，男孩為了能夠照顧奶奶,，故意考砸了考試,，放棄了學(xué)業(yè)，為了能將荒地變成農(nóng)田,，他懷揣著奶奶賣草繩,，辛苦攢下的700元錢，不畏艱辛,，終于買回了一頭強(qiáng)壯,、兇悍的好海牛。

將海牛牽回家的.路途中充滿了痛苦,、艱辛,，甚至無奈。大霧,，使他被困在大河中央,；風(fēng)雨，使他淋濕了全身,；桀驁不馴的海牛,，使他受盡了折磨，傷痕累累,。但是因為有了奶奶的一句“別怕,！”他一次又一次地支撐起身體，不畏傷痛，不怕風(fēng)雨,，日夜兼程，終于帶著海?；氐搅顺寄合氲募?。

這篇文章帶給了我許多感動，感動于瞎眼奶奶為了撫養(yǎng)孫子,，努力搓繩賣錢,，感動于小男孩為了照顧奶奶而放棄學(xué)業(yè)，小小年紀(jì)挑起生活的重?fù)?dān),，感動于一群樸實的莊稼人，關(guān)愛別人，幫助別人的赤誠之心……這些,，只因為“愛”,。愛，一個神圣的字眼,，一切力量的源泉,，它像一股清泉，汩汩地流進(jìn)生活的河流中,，滋潤著每一個日子,。

很難忘記七歲那年我遭遇的一次燙傷。那天,，我坐在椅子上,，等著奶奶為我準(zhǔn)備洗腳水。我等得百般無聊,，于是就想爬上椅子跳個“凳上芭蕾”,。正想站起來的時候，意外發(fā)生了,！我的腳一滑,，身子一歪，重重地摔到了地上,，而此時,，被我打翻的熱水瓶在空中來了個180？大反轉(zhuǎn),，帶著半瓶滾燙的水全部落到了我的胸口上,。“??！”我一聲慘叫，嚎啕大哭。

爸爸聞聲沖進(jìn)衛(wèi)生間,，見狀,，一邊安慰我，一邊迅速拿起一塊濕毛巾敷在我的傷口上,，緊接著,，就抱起我，飛快地奔向醫(yī)院,。兩公里的路程,，他全然忘記了摩托車、出租車,，就這樣一路狂奔,。“別怕,！別怕,！”聽著爸爸親切的聲音，看著爸爸關(guān)切的眼神,，我不禁止住了哭聲,。是的，有爸爸在,，我不怕,！

胸口的燙傷讓我受了不少折騰。打針,、敷藥,、清理創(chuàng)口……但是，我從來沒掉過眼淚,。護(hù)士阿姨夸我是勇敢的小姑娘,，我總是得意地笑。我有堅強(qiáng)的后盾呀,，奶奶無微不至地照顧我,，爸爸媽媽不住地安慰我，所以,，我不怕,！

如今，胸口的傷疤早已淡去,，但親人們的愛卻深深烙在我的心里,。人生的長路上，也許會有風(fēng)雨,，也許會有坎坷,，但是,，因為有愛，我不怕,！

觀書有感讀后感篇三

學(xué)了《莫高窟》一課后,，我深深的震撼著。莫高窟的存在價值,？對于我們學(xué)生來說是不能夠做出資深的回答的,。也許，莫高窟是歷史,、宗教、道德與美的結(jié)合吧,！是活了一千年的生命,！也許這就是莫高窟存在的價值。

“色流”在文章后的解釋中他就是一個很生動形象的詞,。然而,，在本文作者的眼里“色流”不僅僅是一個詞而是不同的朝代在莫高窟中的演繹。

北魏時期的色流“青褐渾厚,、色澤濃厚,，沉著得如同立體”。大家都知道北方人一般都高大威猛,。古代多戰(zhàn)爭,，在這般文化孕育之下的兒女作的畫自然多了一分強(qiáng)悍，少了一分溫柔,。

隋文帝統(tǒng)一中國之后的色流卻跟北魏大不相同了,。戰(zhàn)亂少了，天下有了一定的太平,，文人,、才子一一涌現(xiàn)，人們不在滿足于過去的粗布衣服,，毫無生氣,。于是“衣服和圖案都變的華麗”那這時的色流當(dāng)然就是“開始暢快柔美”了。

唐朝盛世,，盛世唐朝,。他比北魏少了些兇悍，多了些文雅,。但是,，又不缺豪邁。比隋朝少了些溫柔,，多了些激情,，但是又不乏華麗,。宮中歌舞升平，朝廷官員其樂融融,；街上喜氣洋洋,，天下百姓載笑載言；山間豪氣升天,，文人才子賦詩連連,。在這樣一個盛世，色流當(dāng)然是“猛的一下渦旋卷涌”,。

作者能夠如此仔細(xì)的觀賞莫高窟,，從著一方水土中看出一千年的生命來；看出莫高窟存在的價值來,，這實在是令人驚嘆呀,，想一想自己游覽名勝古跡時馬馬虎虎，匆匆而過的情景真是慚愧呀,！只有用動情的眼光,，真摯的心才能夠看得明明白白！

觀書有感讀后感篇四

小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間,，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時,，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的陪他過夜,，否則驛車就不能通過,。《羊脂球》出于愛國心斷然拒絕,，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利,，逼她為了大家而犧牲自己，《羊脂球》出于無奈而作了讓步,?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉,，個個疏遠(yuǎn)她,，不屑再與她講話。

在現(xiàn)在的社會中有何嘗沒有這種事情,，在現(xiàn)在的社會中,，反臉不認(rèn)人事情多得很。在需要的時候,，往往把自己認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝,，希望能從他身上得到需要的東西，無論對方是乞丐還是紳士,，都會彎下"尊貴"的腰,，漏出難得的笑臉,。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與《羊脂球》這個坐同一輛馬車非常恥辱,，到了要瓜分《羊脂球》的食物時,，他們就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點(diǎn)頭哈腰,，不住的贊美她的美麗和善良,，不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚,。從這里看來好像是對方的地位提高了,，但實際上是他們自己的地位降低了。

面對自身利益,，你會怎么選擇,。是向裝束整潔的'死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭,。也許有的人真的會走向耶穌，他們知道"以見利忘義為恥",寧愿損失錢財這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂,。但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋,，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢,，用他人去換他們的賞錢,。就像貴族們在旅館所做的一切，當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時,，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份,，只看見她是的身份。他們頓時由哈巴狗變成了柴狼,，拼命把《羊脂球》推入火坑,。同時面對金錢時他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣："上上下下都滴著骯臟的血,。",。

在逃難過程中所發(fā)生的一切，由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物,，到在旅館被迫出買靈魂,，在到馬車上遭受欺凌，沒有一出不反映出《羊脂球》雖身為但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性,，無處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣,。從側(cè)面也反映出了商人，貴族,，廠長兼參議員,，修女等上流社會的人的自私自利,，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是,，事后這班所謂的權(quán)威人士,，所謂的上流分子，面對饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄,，諷刺,，嘴里不住的說著"無恥".

《羊脂球》的故事不僅僅述說了她的悲慘生活，更反映了當(dāng)時的人類是多么的虛偽,，像她那樣真的人真的非常值我們學(xué)習(xí)的,，不能以異樣的眼光來看待為自己付出了不等的代價的了，而是給于她一定的關(guān)心,。

觀書有感讀后感篇五

花有重開日,，人無再少年。這句話說得一點(diǎn)也不假,，不論怎么樣,，時間都是一去不復(fù)返的。一天過去了就不能指望再重復(fù)一天了,，只能勇敢的去過下一天,。讀過《匆匆》后，我更是有這樣的感受,。

時光飛逝如電,，那些整天自暴自棄、玩世不恭的人,，快點(diǎn)醒悟過來吧!不要再那樣做了,，不要因為一些瑣事而浪費(fèi)了自己美好的青春年華。不光是這些人,，還有那些在學(xué)校里不好好學(xué)習(xí),，成天無所事事的人，他們那些人只當(dāng)是來學(xué)校玩的,，而不汲取知識,，這些人長大了會變得脾氣暴躁，心里有殺人的念頭,。所以我們現(xiàn)在應(yīng)該好好學(xué)習(xí),，別學(xué)那些人。

“一寸光陰一寸金,，寸金難買寸光陰,。”是啊!時間是無價的,，無論你用多少金錢,，都買不到一秒鐘的時間,。

時間是最公平的，它給每個人的時間都是每天24小時;同時時間也是最偏心的,，它只給珍惜它的人以最長的生命,，給不珍惜它的人以疾病以痛苦，所以說：“拋棄時間的人,，時間也會拋棄他,。”

朋友們!讓我們一起來珍惜我們寶貴的時間吧!

讀完這本書,，我心里悟出了許多道理,。

觀書有感讀后感篇六

半畝大小的一塊方形水塘，清澈見底,，如一面展開的明鏡,，恬靜而幽雅。天上無限美景都映在水里,，天高云淡,，隨著水波在不停晃動,，映出粼粼波光,，令人立時展開想象的翅膀。朱熹在池邊佇立,，不時意味深長地點(diǎn)點(diǎn)頭：“為何池水會如此清澈？”話語一落,，他便自己大笑起來,，開心地自答道：“難道不是因為在源頭總有活水補(bǔ)充，一直不停地流下來嗎,？”朱熹心中不由得清新明快起來,，看見這一幅美麗的自然風(fēng)光圖卷，內(nèi)心思緒萬千,。池塘并不是死水一泓,，而是常有活水注入，因此如明鏡一般,，映照著天光云影,。這種感覺難道不是與我在書中搞通問題，獲得新知而大有收獲時的情形頗為相似嗎,？讀書有悟,，有時那種靈氣流動，思路明暢,，精神活潑而自由自在的境界,，正是這一種感覺,。

朱熹大為開心，看著這半畝方塘,，不由詩興大發(fā),，吟出了膾炙人口的名詩《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊,。問渠哪得清如許,？為有源頭活水來?！?/p>

這是朱熹在贊美讀書有所領(lǐng)悟,，心靈中感知的暢快、清澈,、活潑,，以水塘和云影的映照暢敘出來了。他的心靈為何如此澄明,？因為總有像活水一樣的新知給他補(bǔ)充?。?/p>

朱熹的這首小詩給我們諸多啟示,，多讀些好書,，會讓自己的思想永遠(yuǎn)活潑，才思不絕,！朱熹,，他有著淵博的知識，深邃的思想以及卓越的成就,，不愧為“萬世宗師”,。

觀書有感讀后感篇七

本作文是關(guān)于初中初一700字的作文，題目為：《觀《建國大業(yè)》有感》,，歡迎大家踴躍投稿,。

看了《建國大業(yè)》這部影片，給我最大的感受是：我們現(xiàn)在幸福生活是多么地來之不易,，他是我們老一輩革命家用自己的生命和鮮血換來的,，所以我們要更加珍惜、愛惜這來之不易的和平生活,。

這部電影講述了1946年到新中國如何成立這段歷史,，這期間許許多多革命先烈為了新中國的誕生和成立進(jìn)行了不懈的斗爭，有的甚至獻(xiàn)出了自己寶貴的生命,。來自：作文大全影片中最令人感動的是：淮海戰(zhàn)役結(jié)束,，毛主席聽到勝利的消息后，在慶祝晚餐上一杯又一杯地喝著酒，一直喝醉為止,，他靜靜地躺在一旁,，臉上掛著勝利喜悅的笑容。而周恩來,、朱德,、劉少奇、任弼時這四個改變中國命運(yùn)的人,，緊緊地?fù)肀г谝黄?，那一刻，他們不禁唱起《國際歌》,，“英特那雄布……”那一聲聲氣壯山河的聲音在我的耳邊回響,，我的心久久不能平靜，那份勝利的喜悅同樣也感動著我,。還有那兩位被兇惡特務(wù)所殺的李公樸,、聞一多他們那震撼人心的演講，為了和平他們失去寶貴的生命,，這一切讓我情不自禁地流下佩服及傷心的眼淚,。郭師傅是多么一個盡職的廚師呀，他為了能讓主席吃上可口的飯菜,，不顧自身安危沖進(jìn)廚房就為了鍋里的一點(diǎn)紅燒肉而沒有逃出死神的魔掌被敵機(jī)活活地給炸死了……我心里嘆息：當(dāng)時的生活條件是多么艱苦呀!

來源：作文網(wǎng)海海戰(zhàn)役結(jié)束后,，解放軍極度疲勞，他們需要休息,，在勝利面前,，他們也決不打撓老百姓,，他們寧肯整整齊齊地躺在冰冷的馬路上，看到這“**”宋慶齡明白了：共產(chǎn)黨為什么能取得了這歷史性的勝利,。

我部影片中其他的故事同樣也深深地感動、鼓舞著我,。今后,，我要更加努力學(xué)習(xí)，長大了多為祖國作貢獻(xiàn),。最后,，我祝愿我們的祖國更加繁榮，更加偉大,、更加昌盛,。

《觀《建國大業(yè)》有感》這篇優(yōu)秀的“四年級作文”由作文網(wǎng)收集,，來源于互聯(lián)網(wǎng)和會員投稿,，僅供參考和學(xué)習(xí)，請注明出處,。

觀書有感讀后感篇八

一年之計在于春,，一曰之計在于晨”。早晨,，是讀書寫作的大好時光,。我六點(diǎn)就起床，帶著筆,、紙和書來到郊外,，尋找寫作的靈感。

陽光明媚,，空氣新鮮,，人的心情一下子舒暢許多。我漫步在田間小路上,，發(fā)現(xiàn)前方是個小池塘,。池塘邊長滿金黃的油菜花，好似可愛的娃娃露出它們的小臉蛋,。一棵棵油菜花緊挨在一起,，形成一片油菜花田。從天空中往下看，就像是一片黃色的海洋,，十分壯觀,。蜜蜂在油菜花間飛來飛去，又開始新一天忙碌的工作,，可真是勤勞,！一只蜜蜂停在一朵花上不動，那毛絨絨,、胖圓圓的身體,，多么可愛！

欣賞完田間的油菜花,，我又把目光轉(zhuǎn)回池塘,。這個池塘不大，目測應(yīng)該只有半畝,，呈方塊形狀,。雖然面積不大，但是方塘里的水清澈見底,，水底的,。水草、沙石都可以看得清清楚楚,。水中的天空藍(lán)悠悠的,，像剛剛被清水洗過一樣，天空中飄著幾朵云,，云的形狀各不相同,，一會兒聚集在一起，一會兒飄散開來,。云朵和天光都映在這方池塘中,，景色格外明麗，讓我看后心曠神怡,！

我坐在河邊的草地上,，望著這清澈的方塘，靜靜地陶醉,、沉思,，突然，我的腦中產(chǎn)生一個疑問：這方塘里的水為何如此清澈呢,？河里的水為何一點(diǎn)都不渾濁？帶著這個未知的疑問,，我沿著方塘向前走去,，這才發(fā)現(xiàn)在方塘的源頭，有一條小溪，溪里的水源不斷地給方塘輸送著水源,，使得水塘中的水如此清澈,。

觀書有感讀后感篇九

在這個寒假中，我讀了四大名著之一——《西游記》,。

在這本書中,，通過唐僧師徒四人為弘揚(yáng)佛法、普渡眾生,，歷盡千辛萬苦到西天求取真經(jīng)的神話故事塑造了唐僧師徒四人的形象：

孫悟空：一身高強(qiáng)的本領(lǐng),，善惡分明，忌惡如仇,。一雙火眼金睛,，能識破妖魔鬼怪，不被妖精的外表所迷惑,；一根金箍棒見妖就打,，毫不留情。不畏強(qiáng)權(quán),，即使是玉帝也不在話下,。

豬八戒：看似憨厚老實，實則油嘴滑舌,，常能迷惑唐僧,。一個大肚.里不定裝著什么餿主意。經(jīng)常被妖精的外表所欺騙,，尤其是外表漂亮的女妖,，從而使妖精得逞。

沙僧：憨厚老實,，雖不能一眼識破妖精,，但肯賣力氣，不像豬八戒那樣好吃懶作,。

四個人各有各的性格特點(diǎn),，但為了求取真經(jīng)，同舟共濟(jì),，克服了一路上的艱難險阻,，歷盡九九八十一難，終于取得真經(jīng),，得到圓滿,。

相關(guān)資料。

《西游記》是我國古典四大名著之一,，故事源于唐僧玄奘只身赴天竺（今印度）取經(jīng)的史實,。玄奘歸國后,，口述西行見聞，由弟.辯機(jī)寫成《大唐西域記》,，記載了取經(jīng)途中的艱險和異域風(fēng)情,。而玄奘另兩名弟.慧立、彥悰所撰《大唐大慈恩寺三藏法師傳》中,，對取經(jīng)事跡作了夸張的描繪,，并插入一些帶神話色彩的故事。吳承恩在歷代有關(guān)詩話和雜劇的基礎(chǔ)上,，將此傳統(tǒng)題材重新加以改造,，再創(chuàng)作而為一部具有現(xiàn)實意義的神話小說。全書一百回,，前七回寫孫悟空“大鬧天宮”,。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧,，魏征斬龍,、唐僧出世等故事，交代取經(jīng)的緣起,。從第十三到一百回寫孫悟空終于到西天取得真經(jīng),。全書由眾多獨(dú)立的取經(jīng)小故事串連而成。

吳承恩（約1500～約1582）,，字汝忠,，號射陽山人，先世江蘇漣水人,，后徙淮安山陽（今江蘇淮安）,。科舉屢遭挫折,，嘉靖中補(bǔ)貢生,，后任浙江長興縣丞，恥為五斗米折腰,，拂袖歸,，潛心著述，晚年作《西游記》,，另有《射陽先生存稿》,、《禹鼎志》等。

《西游記》多有道教內(nèi)容,，兼載有道家的詩句,。在中國古典小說名著中，《西游記》要算是最駁雜的一部書,。它糅合進(jìn)了佛,、道,、儒三家之言。

《西游記》中包含著兩個基本的文學(xué)母題和相應(yīng)的兩個故事結(jié)構(gòu),，相互重疊地構(gòu)成小說的總框架。第一個母題關(guān)系到人性的自由本質(zhì)與不得不接受約制的矛盾處境,。第二個母題是所謂“歷險記”式的,，它在古今中外的虛構(gòu)性文學(xué)中最為常見（如荷馬史詩《奧德賽》即屬于這一類型）。

《西游記》中諸多妖魔鬼怪,，也并不盡然是丑惡恐怖的,。作為一部娛樂性很強(qiáng)的神話小說，作者顯然不取一種嚴(yán)厲的道德評判態(tài)度,。所以,，神佛時有可笑，妖魔也時有可.,。好些妖魔原本是從天界逃脫出來的,，到了人間逍遙上一陣，做些惡事,，或完成其風(fēng)流宿緣,，仍又回天界勤修苦煉，這與豬八戒,、沙僧的經(jīng)歷并無根本的區(qū)別,。像黃袍怪.百花羞公主，羅剎女因母.分離而痛恨孫悟空,，都很合乎人情,。所以這些妖魔鬼怪的故事，也讓人讀得饒有趣味,。

此外,，《西游記》雖是由眾多零散故事傳說匯聚成一部大書，但經(jīng)過再創(chuàng)作,，結(jié)構(gòu)卻相當(dāng)完整,；它的文字幽默詼諧，靈動流利,，善于描寫各種奇幻的場面,，顯示了相當(dāng)高的藝術(shù)水平?！段饔斡洝凡焕槲覈诺淅寺髁x文學(xué)的高峰,。