在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來(lái)看看吧

濃情端午手抄報(bào)篇一

歷史的記憶永遠(yuǎn)磨滅不了5000年的傳承,，節(jié)日的傳承卻磨滅不了歷史的記憶,。五月初五，正是記憶著歷史長(zhǎng)河中一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原,。

他愛(ài)國(guó),，他悲憤，以死殉國(guó),。淚羅江畔,，幾千年過(guò)去了，依然江流滾滾,。一代愛(ài)國(guó)詩(shī)人隨著這江流飄向遠(yuǎn)方,。淚羅江里卻留下他至死不渝的靈魂，保佑江的兩岸人民風(fēng)調(diào)雨順,，稻谷飄香,。人們感謝他，祭拜他,，向江里投下粽子,，這一投，卻投下了幾千年的傳承,。

掛上艾草,，喝一口雄黃。除去身上的邪氣,，避開邪氣,，迎來(lái)好運(yùn)，讓好運(yùn)常伴你左右,。

溱潼河畔,，龍舟競(jìng)渡，百舸爭(zhēng)流,。鳴鑼重鼓敲打著,，隊(duì)員們跟隨著這節(jié)奏拼命地向前劃著。龍頭龍尾,，不停地在水中搖擺著,，吶喊聲，口號(hào)聲,，掌聲絡(luò)繹不絕,。車如水,，人如潮，將龍舟場(chǎng)圍得個(gè)水泄不通,。

熱情好客的姜堰溱潼的人們,，邀我們品嘗可口的粽子，粽子香,，人更甜,；粽子甜，人更美,。

這份情,，這份濃情點(diǎn)綴了五月初五。這方水土養(yǎng)了這方可愛(ài)的人們,，這方愛(ài)邀了多少八方來(lái)客,。濃情端午，也濃了中國(guó)愛(ài),，更濃了東方的夢(mèng)想,。

濃情端午手抄報(bào)篇二

端午節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日之一,。為了讓同學(xué)們更好地了解和傳承端午文化,，近日，我所在的班級(jí)舉行了一次濃情端午主題班會(huì),。在班會(huì)上,，我們通過(guò)各種形式的活動(dòng)，深入了解了端午節(jié)的起源和傳統(tǒng)習(xí)俗,。下面,，我將分享一下我的心得體會(huì)。

首先,，班會(huì)中展示的端午節(jié)文化深深地打動(dòng)了我,。我們的班主任布置了一個(gè)小型的端午節(jié)文化展覽館，這里擺放著各種形式的端午節(jié)文化藝術(shù)品和手工制作品,。有一幅幅描繪端午節(jié)傳說(shuō)故事的漫畫,，有用竹編制作的精美飾品，還有用五彩絲線編織的艾草人,。這讓我們深刻感受到了端午節(jié)文化的博大精深,，也對(duì)傳統(tǒng)文化的魅力有了更加直觀的體驗(yàn)。

其次,，班會(huì)中的交流互動(dòng)讓我感受到了濃濃的端午情誼,。在班會(huì)中，我們組織了“包粽子”比賽和“賽龍舟”游戲,。同學(xué)們分成小組互相競(jìng)爭(zhēng),，爭(zhēng)取用最快的速度包好粽子或劃好龍舟。這不僅鍛煉了我們的團(tuán)隊(duì)合作精神,，還增加了互動(dòng)交流的機(jī)會(huì),。當(dāng)然，最讓我印象深刻的是我們班級(jí)粽子制作比賽的優(yōu)秀作品,。同學(xué)們用心制作的粽子,，悉心包裹的一絲不茍，形狀美觀,，味道也十分可口,。品嘗這些美味的同時(shí)，我們更加深刻地感受到了端午節(jié)帶給我們的濃濃的親情和友情,。

再次,，班會(huì)中的傳統(tǒng)文化講座使我對(duì)端午節(jié)有了更深入的了解。我們請(qǐng)到了一位專家來(lái)給我們講解端午節(jié)的起源和傳統(tǒng)習(xí)俗,。通過(guò)他生動(dòng)有趣的講解和豐富的圖片資料,，我們對(duì)端午節(jié)的來(lái)歷和傳統(tǒng)活動(dòng)有了更多的認(rèn)識(shí)。比如,，龍舟競(jìng)渡是為了紀(jì)念我國(guó)古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,，粽子則是為了祭奠他。這些知識(shí)的介紹,，不僅讓我們了解了端午節(jié)的文化內(nèi)涵,，也對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

最后,，班會(huì)中的激勵(lì)演講給了我很大的啟發(fā),。我們請(qǐng)來(lái)了一位杰出人士，他的演講讓我認(rèn)識(shí)到,，我們?cè)趥鞒泻秃霌P(yáng)端午文化的同時(shí),，也要努力成為一名有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任感的人。他講述了自己在事業(yè)上的拼搏經(jīng)歷,，并鼓勵(lì)我們要勇敢追求夢(mèng)想,，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力奮斗。這讓我對(duì)自己的未來(lái)有了更明確的規(guī)劃,，也更加堅(jiān)定了追求夢(mèng)想的動(dòng)力,。

通過(guò)這次濃情端午主題班會(huì)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了端午節(jié)的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)習(xí)俗,，也感受到了濃濃的端午情誼,。同時(shí)，我還明白了自己在傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中所扮演的角色,，也對(duì)自己的未來(lái)有了更明確的追求,。我會(huì)努力學(xué)習(xí),，積極參與各類活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化在我們的手中更加絢麗多彩,，讓我們的國(guó)家更加繁榮昌盛,！

濃情端午手抄報(bào)篇三

鑼鼓響，棕葉青,，端午今又至,；糯米白，餡咸香,，阿婆把棕包,；又憶，斑斕龍舟水中游,，綠棕味美永難忘,，濃濃情思入我心。

方晨曦破曉,，村子頃刻便熱鬧起來(lái),，大人小孩不約而同地圍在龍舟旁邊，等著送它上賽場(chǎng),。不得不說(shuō),，這舟身五彩斑斕，宏偉壯大,，龍頭上印有刻刀留下的痕跡,，一眼一須，逼真極了,。我和伙伴盼著我們的龍舟能贏,，于是從頭到尾都緊緊跟著它，形影不離,。

正午時(shí)分,，烈日當(dāng)頭，江岸邊人潮擁擠,，擋住了眼前的江水,，像一股晃動(dòng)的水，時(shí)而向右傾,，時(shí)而向左倒,，我們仗著自個(gè)兒小小的身材，鉆過(guò)人群,，待眼界開闊后,，便又將視線放在我們的龍舟上。

“鏘……鏘鏘,?！辫岉懼蹌?dòng),，岸上的人用力地喊著加油，我緊緊抓住伙伴的手,，微微顫抖,，耳邊除了那鼓聲，便是什么也聽不見了,，眼見那最熟悉的最耀眼的龍舟遙遙領(lǐng)先，沖過(guò)紅線,，我像終于吸到了空氣,，活了過(guò)來(lái)，回頭與伙伴面面相覷,，熱淚奪眶而出,。

一竹籃洗凈了的粽葉整整齊齊地?cái)[在地上，綠得出油,。又一盆盆糯米,、綠豆、五花肉,，將嬉戲玩鬧的小孩都吸引了去,，坐在小木凳上，耐心地教著如何包粽,。

我望著手中松松垮垮的粽,，無(wú)論是向左還是向右包，總不成樣子,。阿婆大笑,，接過(guò)我的粽，不過(guò)是三兩下,，松松垮垮的粽便在她又大又有力的手中變的結(jié)實(shí)又飽滿,。她端去鍋中煮，整個(gè)房里氤氳著誘人的粽香,，我兩手撐著頭,，看著阿婆把糯米綠豆一層一層放下，突然發(fā)問(wèn)：“阿婆,，為什么粽子里要放綠豆?。抗馐桥疵撞皇歉贸詥?？”阿婆不假思索地說(shuō)：“因?yàn)榕疵谉釟獍?，你們小孩子吃多了是消化不了的?！甭牭竭@奇怪的回答,，我情不自禁地笑出了聲,，“這樣啊，原來(lái)糯米熱氣,?！卑⑵乓残α恕?/p>

節(jié)后返校,，舍友們都帶回了自家的粽子,，放在以往我也只知道阿婆包的那種餡，可她們帶的卻是各式各樣,，論餡,，有花生、咸蛋,、與甜米,；論樣子，有竹筒狀,、六角狀,、與四方狀的，眼花繚亂,。

舍友小心翼翼的.脫去它嫩綠的衣裳,，它外容金黃，甚是可愛(ài)誘人看,，再將它分成一個(gè)個(gè)小塊,，我早已露出了一副饞涎欲滴的樣子來(lái)，舍友將其端至我的面前,，“嘗一嘗,，這是我家鄉(xiāng)的味道！”拿起一塊,，放入嘴中,，濃濃的粽香充斥著我的口，不由得嘆一句“真棒,！”,。舍友的臉上立刻洋溢著許多許多的幸福與自豪，“我最喜歡我家鄉(xiāng)的粽子了,，這可是我家鄉(xiāng)的味道哦,！”說(shuō)罷，也將粽子放入口中,。

端午又至,，人兒也活潑了起來(lái)，又是那綠葉長(zhǎng)舟，將人引入了纏綿的情思之中,，銘記于心,。

濃情端午手抄報(bào)篇四

端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié),，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日之一,。今年，我們學(xué)校組織了一次濃情端午主題班會(huì),，通過(guò)豐富多彩的活動(dòng),，讓我們深入了解和傳承端午文化。在這次班會(huì)中,，我受益匪淺,，收獲頗多。以下是我對(duì)這次班會(huì)的心得體會(huì),。

簡(jiǎn)單直觀的布置給人以親切感。當(dāng)我一踏進(jìn)班會(huì)會(huì)場(chǎng),，我首先注意到的是會(huì)場(chǎng)的布置,。會(huì)場(chǎng)四周張貼著用五彩的絲帶編織成的各類端午節(jié)裝飾品，鮮艷的色彩和有趣的造型讓人眼前一亮,。會(huì)場(chǎng)正中央懸掛著一幅端午節(jié)的巨幅展板,，生動(dòng)地展示著端午文化的起源和發(fā)展歷程。這樣的布置使我感到親切和溫暖,，也增加了我對(duì)班會(huì)活動(dòng)的期待,。

精心準(zhǔn)備的文化知識(shí)競(jìng)賽令人振奮。在班會(huì)的第一項(xiàng)活動(dòng)中,，班級(jí)組織了一場(chǎng)文化知識(shí)競(jìng)賽,。所有同學(xué)被分為若干小組，每個(gè)小組派出一名代表參加競(jìng)賽,。競(jìng)賽中的問(wèn)題既涵蓋了端午節(jié)的由來(lái)和相關(guān)傳統(tǒng)習(xí)俗,，又包括了與端午節(jié)相關(guān)的詩(shī)詞名篇。我為自己所在的小組貢獻(xiàn)了不少正確的答案,，同時(shí)也從其他同學(xué)的回答中學(xué)到了不少新知識(shí),。這場(chǎng)競(jìng)賽不僅激發(fā)了同學(xué)們對(duì)端午文化的興趣，也增加了我們對(duì)端午節(jié)的全面了解,。

精彩的包粽子比賽充滿歡聲笑語(yǔ),。班會(huì)的第二項(xiàng)活動(dòng)是包粽子比賽。每個(gè)小組派出一名代表和一名隊(duì)員進(jìn)行比賽,，時(shí)間限制為十分鐘,。比賽開始后，會(huì)場(chǎng)上響起了同學(xué)們的歡聲笑語(yǔ)。有的同學(xué)將粽子包得精致可愛(ài),，有的則追求速度,，包得頗為凌亂。無(wú)論包得好與否,，大家都投入到了比賽中,，激發(fā)了競(jìng)爭(zhēng)的激情和團(tuán)隊(duì)合作的精神。通過(guò)這項(xiàng)活動(dòng),，我體會(huì)到了端午節(jié)傳統(tǒng)食物的制作過(guò)程,，也感受到了集體合作的重要性。

才藝展示展現(xiàn)了同學(xué)們絢麗多彩的一面,。班會(huì)的第三項(xiàng)活動(dòng)是才藝展示,。同學(xué)們準(zhǔn)備了各種各樣的節(jié)目，包括舞蹈,、詩(shī)朗誦,、小品等。這些節(jié)目有的展現(xiàn)了我們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),，有的展示了我們的才藝特長(zhǎng),。我特別喜歡一個(gè)小組表演的舞蹈，他們通過(guò)優(yōu)美的舞姿和協(xié)調(diào)的動(dòng)作,，將我?guī)肓艘粋€(gè)充滿抒情和浪漫的世界,。才藝展示讓我看到了同學(xué)們另一面的風(fēng)采，也提醒了我要不斷努力提升自己的綜合素質(zhì),。

激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情的紀(jì)念活動(dòng)令人難忘,。在班會(huì)的最后一項(xiàng)活動(dòng)中，我們默哀了紀(jì)念屈原的黃綾喪樂(lè),，向屈原的奉獻(xiàn)精神致以敬意,。然后，班級(jí)組織了一個(gè)讀書活動(dòng),，大家一起朗讀了屈原的《離騷》和《九章》,，感受到了屈原的豪情壯志和愛(ài)國(guó)情懷?；顒?dòng)的最后,，我們共同莊重地宣讀了《國(guó)旗法》，并表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)之情,。這個(gè)環(huán)節(jié)讓我深刻體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于我們的影響和啟迪,。

通過(guò)這次濃情端午主題班會(huì)，我對(duì)端午文化有了更深入的了解,，也增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感和歸屬感,。同時(shí)，我也意識(shí)到了班會(huì)對(duì)于同學(xué)們的教育和培養(yǎng)的重要性。只有通過(guò)這樣的班會(huì)活動(dòng),，才能讓同學(xué)們更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我期待著以后學(xué)校舉辦更多類似的班會(huì)活動(dòng),，讓我們的生活更加豐富多彩,，讓我們的文化更加璀璨輝煌。

濃情端午手抄報(bào)篇五

端午節(jié),，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日之一,，也是屬于中華文化的重要組成部分，每年農(nóng)歷五月初五日之際,，人們便開始迎來(lái)這個(gè)濃情的佳節(jié),。而在這個(gè)節(jié)日里，最讓人難忘的恐怕就是那一口口香甜的粽子了吧,。今天,，我來(lái)分享一下自己在這個(gè)端午節(jié)里制作粽子的經(jīng)歷以及感受。

第二段：關(guān)于制作粽子的過(guò)程,。

制作粽子,，需要精挑細(xì)選粽葉，將秸稈清洗干凈,，并將糯米提前浸泡，伴隨著香菇,、五香豆,、蝦仁、咸肉等各式各樣的佐料,，經(jīng)過(guò)熏制,、煮蒸，最終做出了一盤盤色香味俱佳的粽子,。雖然制作粽子的過(guò)程有些繁瑣,，但是在我看來(lái)，這有些類似于生活中我們所追求的東西,，需要用心,，需要耐心，需要有持之以恒的精神,。

第三段：關(guān)于制作粽子的體會(huì),。

制作粽子，雖然是一種傳統(tǒng)工藝,，但同時(shí)也要進(jìn)行創(chuàng)新,、變革，才能保證粽子的口感和品質(zhì)。在這里,，我意識(shí)到了一個(gè)重要的問(wèn)題：即傳統(tǒng)和創(chuàng)新之間的關(guān)系,。每一個(gè)行業(yè)或者領(lǐng)域，都需要在保留傳統(tǒng)文化,、優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)的同時(shí),，尋找和開拓新的發(fā)展空間。只有這樣,，才能不斷創(chuàng)新和進(jìn)步,。

第四段：關(guān)于品嘗粽子的感受。

品嘗粽子,，我覺(jué)得是一項(xiàng)富有感情色彩的行動(dòng),。每一口粽子，我都仿佛嘗到了端午節(jié)這個(gè)節(jié)日的味道,，嘗到了素未謀面的相知,，嘗到了人與自然的相生相伴。在品嘗口感豐富的粽子時(shí),，想到動(dòng)人的歷史故事,，以及每個(gè)不同地域間的味道差異，都令我感慨萬(wàn)分,，真心認(rèn)為這是一個(gè)非常值得人珍視的時(shí)刻,。

第五段：總結(jié)。

端午節(jié),，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要節(jié)日,。制作粽子，也是人們過(guò)端午節(jié)不可或缺的環(huán)節(jié),。我體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的價(jià)值,、創(chuàng)新的必要性、感情的深度以及美食的美味,，也通過(guò)這個(gè)過(guò)程收獲了廣泛的思想技能和生活經(jīng)驗(yàn),。或許,，我們需要更好地保育和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,，但同時(shí)必須加強(qiáng)創(chuàng)新與開拓，這樣才能更好地推動(dòng)和促進(jìn)中華文化的繁榮,。

濃情端午手抄報(bào)篇六

各位同學(xué)：

大家好,，我是來(lái)自高一班的xx。我今天國(guó)旗下講話的主題是[憶端午濃情飄香,，承中華傳統(tǒng)文化,。

端午節(jié),，又名端陽(yáng)節(jié)，龍舟節(jié)等,。其最初的起源可追溯至上古時(shí)期的祭龍,。仲夏端午，蒼龍七宿飛升之正南中天,，是龍飛天的日子,。后又有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五跳汨羅江自盡，人們也將端午作為紀(jì)念屈原的日子,。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化,，人文哲學(xué)等方面的內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵,，也是南北方文化雜糅的產(chǎn)物,。

陸游詩(shī)[乙卯重五詩(shī)]有云：重五山村好，榴花忽已繁,。粽包分兩髻,，艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥,，羸軀亦點(diǎn)丹,。日斜吾事畢，一笑向杯盤,。其中寫到了端午之兩大習(xí)俗——食粽以及掛艾葉菖蒲,。

粽子，早在春秋之前就已呈現(xiàn),，最初是用來(lái)祭祀祖先和神靈,。到了晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品,，還用作交往的禮品。到了明清,，粽子又有了其他的寓意,，比如在秀才參加科舉考試前，家中都會(huì)為其打算“筆粽”,，模樣細(xì)而長(zhǎng)形似毛筆,，又諧音“必中”也討了個(gè)口彩。

艾,，又名艾蒿,，其莖葉散發(fā)出的神奇芳香可驅(qū)蚊蠅蟲蟻，凈化空氣,，同時(shí)也是灸法治病的重要藥材,，菖蒲可提神通竅健骨消滯殺蟲滅菌,。掛艾葉菖蒲是將艾葉于端午時(shí)懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎,，貼以艾葉,，婦人爭(zhēng)相戴之，以僻邪驅(qū)瘴,。用菖蒲作劍,，插于門榻，有驅(qū)魔法鬼之神效,。期望全家能夠身體健康,，平平安安的度過(guò)這一年。

而如今,，紀(jì)念端午文化的方式也隨著時(shí)代的變化而有所改變,，但是不變的是中華民族兒女對(duì)于傳統(tǒng)文化的崇敬。粽子的取材變得多樣,，也隨著地域的不同而向著不同的方向發(fā)展,，呈現(xiàn)出不同的花樣，但是不變的是對(duì)于屈原的紀(jì)念,。在醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的當(dāng)下,，也許不再需要艾葉菖蒲來(lái)為家中凈化空氣，吸煙滯塵,，但此舉依舊承載著人們對(duì)家里人平安無(wú)病的期許,。賽龍舟在現(xiàn)如今顯然不可能是為了驅(qū)散魚群，保護(hù)屈原的身體,，龍舟的樣式也有所改變,，但不變的是中華兒女心中的愛(ài)國(guó)主義精神和集體主義精神。

現(xiàn)代人們的生活節(jié)奏快,，但是我們不能忘記傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值和意義,。對(duì)于我們而言，要由外而內(nèi)的汲取端午文化,，內(nèi)化于心,，外化于行，真正融入每個(gè)人的生活中,。詩(shī)歌是文化的載體,，誦一曲[離騷]重拾一段不該忘卻的文化記憶，塑造屬于中華民族的共同信仰,。

傳承中華傳統(tǒng)文化,，責(zé)任在每一中華兒女。

謝謝大家,。

濃情端午手抄報(bào)篇七

端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,，以圍繞才華橫溢,、遺世獨(dú)立的楚國(guó)大夫屈原而展開，傳播至華夏各地,，民俗文化共享,。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原位列右大夫,，很受楚王器重,。后來(lái)，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì),，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,，他懷著難以抑制的憂郁悲憤,，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇,。

公無(wú)前229年,，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和,。屈原看破了秦王的陰謀,，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽,，反而將屈原逐出郢都,。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái),，楚懷王悔恨交加,，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó),。楚頃襄王即位不久,，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城,，秦兵攻占郢都,。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后,，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲,，投入了滾滾激流的汩羅江,。江上的漁夫和岸上的百姓聽說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體,，同時(shí)拿來(lái)了粽子,、雞蛋投入江中,。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害,。

從此,，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟,，投粽子,，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái),。

端午亦稱端五,，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤?，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算,，五月正是“午”月,。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”,。五月五日,，月、日都是五,，故稱重五,，也稱重午。此外,，端午還有許多別稱,，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié),、女兒節(jié),，天中節(jié)、地臘,、詩(shī)人節(jié)等等,。端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出,。事實(shí)也正是這樣的,。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四,、五種說(shuō)法,，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等,。

迄今為止,，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō),。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái),。俗說(shuō)屈原投江以后,，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營(yíng)救,，因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原,，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯,，外纏彩絲,，做成后來(lái)的粽子樣。

端午食粽,。

端午節(jié)吃粽子,，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,，又叫“角黍”,、“筒粽”。其由來(lái)已久,，花樣繁多,。

據(jù)記載，早在春秋時(shí)期,，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”,。東漢末年,，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿,，用菰葉包黍米成四角形,，煮熟，成為廣東堿水粽,。

晉代,，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí),，包粽子的原料除糯米外,，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”,。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米,，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之,，一名粽，一名黍,?！蹦媳背瘯r(shí)期，出現(xiàn)雜粽,。米中摻雜禽獸肉,、板栗、紅棗,、赤豆等,，品種增多。粽子還用作交往的禮品,。

到了唐代,，粽子的用米，已“白瑩如玉”,，其形狀出現(xiàn)錐形,、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”,。宋朝時(shí),，已有“蜜餞粽”，即果品入粽,。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的'詩(shī)句,。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告,，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚,。元、明時(shí)期,，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,，后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙,、豬肉,、松子仁、棗子,、胡桃等等,，品種更加豐富多彩。

一直到今天,，每年五月初,，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,，其花色品種更為繁多,。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙,、鮮肉,、火腿、蛋黃等多種餡料,，其中以浙江嘉興粽子為代表,。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái),，在中國(guó)盛行不衰,，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó),。

懸艾葉菖蒲：

民諺說(shuō)：“清明插柳,，端午插艾”。在端午節(jié),，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一,。家家都灑掃庭除，以菖蒲,、艾條插于門眉,，懸于堂中。并用菖蒲,、艾葉,、榴花、蒜頭,、龍船花,，制成人形或虎形，稱為艾人,、艾虎;制成花環(huán),、佩飾，美麗芬芳,，婦人爭(zhēng)相佩戴,，用以驅(qū)瘴。

艾,，又名家艾,、艾蒿。它的莖,、葉都含有揮發(fā)性芳香油,。它所產(chǎn)生的奇特芳香,，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻,，凈化空氣,。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血,、暖子宮,、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,，是灸法治病的重要藥材。

菖蒲是多年生水生草本植物,，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油,，是提神通竅、健骨消滯,、殺蟲滅菌的藥物,。

可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的,。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝,，懸菖蒲,，灑雄黃水，飲雄黃酒,，激濁除腐,，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。端午節(jié)上山采藥,，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。

賽龍舟：

賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗,。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救,。他們爭(zhēng)先恐后,，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),，盛行于吳,、越、楚。

其實(shí),，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了,。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲,，以?shī)噬衽c樂(lè)人,，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目,。

后來(lái),，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意,。

江浙地區(qū)劃龍舟,，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上,，張燈結(jié)彩,，來(lái)往穿梭，水上水下,，情景動(dòng)人,，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登,。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩,。不同民族,、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同,。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

清乾隆二十九年(1736年),，臺(tái)灣開始舉行龍舟競(jìng)渡,。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽,。在香港,，也舉行競(jìng)渡。

此外,，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本,、越南等及英國(guó)。1980年,，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目,，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽,。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市,，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié),。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”,?！褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后,，主祭人宣讀祭文,，并為龍頭“開光”(即點(diǎn)晴)。然后,，參加祭龍的全體人員三鞠躬,，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng),。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人,，可謂盛況空前,。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié),。賽龍舟將盛傳于世,。

佩香囊：

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意,，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾,。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃,、香藥,，外包以絲布，清香四溢,，再以五色絲線弦扣成索,，作各種不同形狀，結(jié)成一串,，形形色色,，玲瓏可愛(ài)。

濃情端午手抄報(bào)篇八

老師們,，同學(xué)們：

我今天國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)隨想,。

農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié),，又稱端陽(yáng)節(jié),。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多,，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣,。歷的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟,、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博,，很有才干,，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略,，而受到打擊,、排斥，被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤至極,，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》,、《天問(wèn)》,、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái),，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城,。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野,。屈原心如刀絞,，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，在寫下了絕筆《懷沙》之后,，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章,。

百姓們愛(ài)戴屈原,，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體,，但沒(méi)能找到,。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里,，想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此,，每年的五月初五,，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗,。

屈原離世已有兩千多年了,，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民,、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他"可與日月爭(zhēng)輝"的人格。屈原的精神是不朽的,。不管時(shí)光如何變遷,，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,。

感謝大家耐心的傾聽，在此,，請(qǐng)大家接受我提前的節(jié)日祝福：端午節(jié)安康!謝謝,。

濃情端午手抄報(bào)篇九

端午節(jié)，又叫龍舟節(jié),，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。每年的農(nóng)歷五月初五,，家家戶戶都會(huì)慶祝這個(gè)節(jié)日,。一年一度的端午節(jié)又來(lái)了，我們放下繁忙的工作,，盡情享受這個(gè)節(jié)日帶給我們的歡樂(lè)和快樂(lè),。

第一段：端午節(jié)獨(dú)特的習(xí)俗與文化傳承。

端午節(jié)是一個(gè)具有悠久歷史的傳統(tǒng)節(jié)日,，擁有著獨(dú)特的習(xí)俗和文化傳承,。每年的端午節(jié)，人們都會(huì)吃粽子,、喝雄黃酒,、賽龍舟、掛艾葉等等,。這些習(xí)俗都代表著人們向著美好祈愿和追求的精神境界。例如吃粽子寓意著團(tuán)圓,、福氣,、康寧,，賽龍舟則象征著團(tuán)結(jié)、合作,、勇氣等等,。這些獨(dú)特的習(xí)俗和文化傳承，為我們提供了豐富的生活氛圍和文化底蘊(yùn),，讓我們更加熱愛(ài)生活,，更加珍視傳統(tǒng)文化。

第二段：端午節(jié)的美食,，獨(dú)特的饕餮盛宴,。

端午節(jié)最讓人期待的，當(dāng)然是美味的粽子了,。粽子是端午節(jié)的一道傳統(tǒng)美食,，它的款式和味道隨著地域和風(fēng)味的不同而各具特色。有咸粽,、甜粽,、肉粽、蛋黃粽,、糯米糍等等多種口味和類型的粽子,。而且，每一個(gè)不同口感的粽子,，都代表著著不同地域和文化傳承的獨(dú)特意義,。吃粽子的同時(shí)，家庭成員也會(huì)一起分享和歡快的氣氛,。在美食的享受和傳統(tǒng)文化的熏陶之中,，生活變得更加美好。

第三段：領(lǐng)略龍舟競(jìng)渡的激情與沖擊,。

龍舟競(jìng)渡是端午節(jié)的另一重要習(xí)俗,。在這一天，各地的龍舟比賽呈現(xiàn)出激烈,、刺激,、有趣和充滿激情的氣氛。參賽的隊(duì)伍,，精神抖擻,、全神貫注，為達(dá)成最佳成績(jī)而奮斗,，同時(shí)為自己的隊(duì)伍和組織增加人氣和影響力,。而這場(chǎng)比賽不僅僅是冠軍帶給參賽隊(duì)伍的榮譽(yù)，還有著整個(gè)社會(huì)對(duì)于文化傳承和生活情趣的認(rèn)可和支持,。

第四段：享受端午節(jié)的快樂(lè)和歡樂(lè),。

物質(zhì)條件不斷提高的今天,，更多的人們選擇去旅游、去品嘗新食物,、去觀賞龍舟競(jìng)渡等等活動(dòng),。聚會(huì)、搭檔,、玩樂(lè),、放松、互動(dòng),，這是人們?cè)诙宋绻?jié)中享受快樂(lè)和歡樂(lè)的方式,。這些活動(dòng)不僅僅是單純的活動(dòng)，更是一種彼此了解,、團(tuán)結(jié)和互助的過(guò)程,。在端午節(jié)的歡展過(guò)后，同時(shí)我們會(huì)感受到團(tuán)聚和生活的滋潤(rùn),，這不是金錢所能買到的東西,。

第五段：總結(jié)，繼續(xù)傳承,、熱愛(ài)并弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,。

端午節(jié)給我們留下許多美好的回憶，我們可以利用這種傳統(tǒng)文化的載體,，去傳遞,、去學(xué)習(xí)、去熱愛(ài),，同時(shí)推廣,、弘揚(yáng)文化美德的價(jià)值。雖然我們的生活方式和傳統(tǒng)文化有了巨大的變化,，但是端午節(jié)這一厚重的傳統(tǒng)節(jié)日仍然是我們中華民族的一份獨(dú)特歷史和文化寶藏,，也是我們民族走向未來(lái)的精神寄托,。讓我們一起享受端午節(jié)的歡愉和精靈,，同時(shí)積極投身在傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的浪潮之中。

濃情端午手抄報(bào)篇十

走進(jìn)校園,，快樂(lè)童年,。商城路小學(xué)紅領(lǐng)巾廣播站現(xiàn)在開始廣播同學(xué)們：今天我們來(lái)了解關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)。

端午節(jié),，又被人們稱端陽(yáng)節(jié),、端五節(jié)。民間最流行的叫法是“五月節(jié)”和“棕子節(jié)”,。那為什么叫端午節(jié)呢,？原來(lái),，“端”在這里就是開始、開頭的意思,?！拔濉焙汀拔纭痹诠糯强赡芡ㄓ玫摹９湃苏J(rèn)為,，“五”是陽(yáng)氣始盛之?dāng)?shù),，因此五月的第一個(gè)逢五日就叫“端午節(jié)”，也稱“端陽(yáng)節(jié)”,。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了,，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣,。

屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,，出生在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,，學(xué)識(shí)淵博,，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù),。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,，而受到打擊、排斥,，還被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇,，最有名的是《離騷》,。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城,。楚國(guó)失地千里,，尸橫遍野。屈原心如刀割,，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊,，跳進(jìn)了汩羅江,。

端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

同學(xué)們,，記得有一位哲人這樣說(shuō)過(guò)：假如你擁有大地,，你就成為一個(gè)農(nóng)民；假如你擁有羊群，你就成為一個(gè)牧人,；假如你擁有廠房,，你就成為一個(gè)企業(yè)家；假如你擁有的不是金錢和財(cái)富,，而是選擇的機(jī)會(huì),，那你就是一個(gè)真正的富翁。從這個(gè)意義上說(shuō),，我們才是真正的富翁,，因?yàn)槲覀冇谐瘹庥谢盍Γ瑩碛性S許多多的機(jī)會(huì),。

我們匯聚在大泊中心小學(xué),，作為泊小的一份子，我們自豪,，我們驕傲,。在這里，我們發(fā)展自己的個(gè)性,，培養(yǎng)著自己的能力,。

同學(xué)們，勤奮出天才,，這是一面永不褪色的旗幟,，它永遠(yuǎn)激勵(lì)我們不斷地追求、不斷地探索,。

期末考試就要到來(lái),，讓我們努力學(xué)習(xí)、刻苦拼搏,，認(rèn)真復(fù)習(xí),、認(rèn)真總結(jié)，我相信,，只要我們堅(jiān)持不懈的努力,，就一定能取得令人滿意的成績(jī)。

濃情端午手抄報(bào)篇十一

農(nóng)歷五月五日,，是我國(guó)民間傳統(tǒng)的端午節(jié),，又叫端陽(yáng)節(jié)，家家戶戶都吃粽子,、劃龍舟,、看廟會(huì),。每年端午節(jié),，我都要去鄉(xiāng)下看望奶奶。

奶奶喜歡吃粽子，包粽子也是一流的,。包粽子是奶奶的拿手好戲,，且不說(shuō)奶奶糯米與餡兒搭配得怎樣好，單說(shuō)煮粽子吧,，什么時(shí)候煮,，煮多少時(shí)間，什么樣的火候,。也挺有講究,。一般都在晚上煮，那香味兒飄出來(lái),，直叫人饞得直流口水,。

奶奶抱的粽子花色很多。有綠豆餡的,，紅棗餡的,，肉餡的……奶奶三下五除二，一個(gè)錐形的粽子就出現(xiàn)在你的眼前了,。

端午節(jié)的晚上,，我邊吃粽子邊聽奶奶說(shuō)端午的故事。我知道,，端午節(jié)在咱們中國(guó)歷史悠久,。它是為我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原而設(shè)立的。相傳屈原不甘屈辱,、懷著對(duì)祖國(guó)的一腔愛(ài)心和對(duì)自己報(bào)國(guó)的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的痛苦,，于農(nóng)歷五月初五這一天在汨羅河抱石投江而亡。岸邊愛(ài)戴屈原的漁民們有的劃船來(lái)救他,，有的趕快把竹葉包的米飯扔到江里去,，以讓魚填飽肚子，而不去吞食屈原的身體,。就這樣,，五月初五，劃龍舟,，包粽子,，就成為人民紀(jì)念屈原的一個(gè)隆重的日子，以后就成為中華民間的一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日,。

濃情端午手抄報(bào)篇十二

老師們,、同學(xué)們：

大家好。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,，內(nèi)容豐富,，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分,。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程,，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會(huì)生活的精彩畫面,。

今天是6月14。再過(guò)九天,，就是五月初五端午節(jié),。所以我今天在國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。

端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,。屈原看到國(guó)破家亡,，百姓流離失所，有心報(bào)國(guó),，卻無(wú)力回天,。悲憤之下，他投汩羅江而去,。這一天是農(nóng)歷五月初五,。后來(lái)，每到這一天,，人們就在江河上賽龍舟,，懷念屈原。

也許,，這古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng),。記得有一篇報(bào)道讓中國(guó)人震驚了!據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任,、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件,，說(shuō)據(jù)可靠消息，亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入“國(guó)家遺產(chǎn)”名錄,，很快將向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié),，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，同學(xué)們，你們不覺(jué)得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你,，幾年后中國(guó)人想要?jiǎng)濤堉?、吃粽子、過(guò)端午節(jié),，需要向別的國(guó)本文來(lái)自本站,，你一定會(huì)說(shuō)：“開什么國(guó)際玩笑!”中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得?一場(chǎng)“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起,。有人說(shuō)：“我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說(shuō)：“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘,，每年這天都要吃棕子看賽龍舟,。如果端午節(jié)真被別國(guó)搶去了，我會(huì)覺(jué)得特別別扭,?！焙髞?lái)經(jīng)過(guò)查證,，韓國(guó)申報(bào)的是他們本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”,，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過(guò),，韓國(guó)的申報(bào),，可以說(shuō)給我們提了一個(gè)醒：一個(gè)國(guó)家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此,，這也是一種激勵(lì),，激勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴,。

同學(xué)們,，端午之爭(zhēng)讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識(shí)，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng),。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來(lái)?教化,。提高國(guó)民教育,，加強(qiáng)個(gè)人的修行。整體的國(guó)民教育得到提升,，國(guó)民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同,。個(gè)人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽,。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,，就會(huì)鮮活而永恒。

每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!

感謝大家耐心的傾聽,，請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂(lè)!謝謝。

到這里就全部結(jié)束了,。

同志們：大家好!

今天這次端午文化座談會(huì)上,，剛才，各位專家學(xué)者從端午節(jié)的歷史淵源,、文化內(nèi)涵,、人文精神等不同角度做了精彩的發(fā)言,，講得非常好。在此,，我代表本次座談會(huì)的主辦單位向各位專家學(xué)者表示衷心感謝,，并致以節(jié)日祝賀!

過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人兩千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣,。我國(guó)也把端午節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日列入國(guó)家法定節(jié)假日了,。包括端午節(jié)在內(nèi)的中華傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感,，承載著中華民族的文化血脈和思想精華,，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要精神紐帶,，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源,，是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分,。傳統(tǒng)節(jié)日在中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程中,，滋養(yǎng)著民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力,，對(duì)推動(dòng)中華文化歷史不斷發(fā)展壯大起著不可替代的重要作用,。

端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,，在中華民族的歷史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它作為我國(guó)人民對(duì)以愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原等為代表的民族英雄和愛(ài)國(guó)先驅(qū)表達(dá)緬懷之情,、崇敬之意的傳統(tǒng)節(jié)日,，以其豐富的文化內(nèi)涵和周期性、民族性,、群眾性特點(diǎn),，深深地融入人們的日常生活和精神世界，成為人們抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感,，弘揚(yáng)民族精神的重要節(jié)日,。我們這次座談會(huì)就是貫徹中央精神的具體行動(dòng)。借這個(gè)機(jī)會(huì),，我就弘揚(yáng)端午文化,，凝聚愛(ài)國(guó)精神，談幾點(diǎn)我自己的感受：

一,、要突出愛(ài)國(guó)主義這一主題,。

端午節(jié)自春秋戰(zhàn)國(guó)至今，已有兩千多年的歷史,，究其由來(lái),，說(shuō)法不一，但以紀(jì)念屈原之說(shuō)影響為最廣最深,。也正是因?yàn)槔枚宋绻?jié)的各種祭奠活動(dòng)紀(jì)念屈原,，表達(dá)人們對(duì)屈原同情和崇敬之情,，才賦予了端午節(jié)濃濃的愛(ài)國(guó)情愫和民族情結(jié)?？梢赃@么說(shuō),，屈原精神是端午節(jié)的節(jié)魂。因此,，我們要引導(dǎo)人們過(guò)好端午節(jié),，首先就要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。當(dāng)前,，就要進(jìn)一步弘揚(yáng)全國(guó)人民眾志成城,、萬(wàn)眾一心,、同舟共濟(jì),、共克時(shí)艱的抗震救災(zāi)精神，一手抓好抗震救災(zāi),，一手抓好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)工作,，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央和省委、省政府的決策上來(lái),，堅(jiān)持做到抗震救災(zāi),、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“兩手抓、兩不誤,、兩促進(jìn)”,，為建設(shè)以實(shí)力、活力,、壓濾機(jī)濾布競(jìng)爭(zhēng)力為標(biāo)志的沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)強(qiáng)省做出各自的貢獻(xiàn),。

二、要挖掘端午節(jié)的文化內(nèi)涵,。

經(jīng)過(guò)五千年的文化積淀,，我國(guó)形成了豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化。端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,，文化內(nèi)涵十分豐富,。我們要深入挖掘端午節(jié)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，取其精華,，去其糟粕,，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),，即保持民族性,，又體現(xiàn)時(shí)代性。當(dāng)前,，組織端午節(jié)文化活動(dòng),，至少應(yīng)包括以下四個(gè)方面：

1.是以端午民俗傳統(tǒng)為主題,，開展特色群眾文化活動(dòng)。比如書法,、繪畫,、攝影、征詩(shī),、評(píng)詩(shī)以及中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)等等,。特別要通過(guò)組織開展形式多樣的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)、愛(ài)國(guó)詩(shī)歌朗誦吟唱,、愛(ài)國(guó)詩(shī)歌,。

散文。

征集等活動(dòng),，引導(dǎo)人們感受傳統(tǒng)魅力,，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。

2.是以普及民俗知識(shí)為重點(diǎn),，濾布開展民俗知識(shí)講座與展示活動(dòng),。如端午民俗文化系列講座、包粽子比賽等等,。

3.是以弘揚(yáng)端午文化為載體,，開展豐富多彩的文體活動(dòng)。如跑旱船,、武術(shù)表演,，結(jié)合奧運(yùn)會(huì)火炬在我省傳遞，積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾積極參與全民健身活動(dòng),，形成健身熱潮,。

4.是以除舊布新為重點(diǎn)，廣泛開展愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng),。如本站鄉(xiāng)群眾正確認(rèn)識(shí)端午插艾,、佩戴香囊、飲雄黃酒等傳統(tǒng)習(xí)俗的科學(xué)內(nèi)涵,，結(jié)合城鄉(xiāng)面貌三年大變樣活動(dòng),，通過(guò)大力整治庭院居室、公共場(chǎng)所,、背街小巷和城鄉(xiāng)結(jié)合部的環(huán)境衛(wèi)生,，積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和生態(tài)文明意識(shí)。

三,、要努力營(yíng)造節(jié)日氛圍,。

端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，群眾并不陌生，但要使廣大人民群眾真正了解端午節(jié),，還需要我們做大量的宣傳引導(dǎo)工作,，所以希望報(bào)刊、廣播,、互聯(lián)網(wǎng)等各級(jí)各類新聞媒體,，要安排對(duì)端午節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的專題介紹，通過(guò)新聞報(bào)道,、言論評(píng)論,、專家訪談、公益廣告等形式,，多角度,、全方位地宣傳介紹端午節(jié)的歷史淵源、人文典故,、傳統(tǒng)習(xí)俗,，使廣大人民群眾，尤其是青少年加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)和理解,。同時(shí),，要營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍,，深入宣傳和報(bào)道各地組織端午節(jié)主題文化活動(dòng)的情況,，通過(guò)創(chuàng)作、宣傳體現(xiàn)端午節(jié)思想文化內(nèi)涵,、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝精品,，制作播出反映傳統(tǒng)節(jié)日的影視作品，組織文藝團(tuán)體深入基層開展文藝演出,，開展各具特色的節(jié)慶群眾文化活動(dòng),，不斷豐富群眾的節(jié)日文化生活，營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍,，使廣大人民群眾了解端午節(jié),、認(rèn)同端午節(jié)、喜歡端午節(jié),、過(guò)好端午節(jié),，使端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)出新的生機(jī)。

謝謝大家!

“五月五,，是端陽(yáng),。門插艾，香滿堂,。吃粽子,，灑白酒。龍船下水喜洋洋,?！贝蠹乙宦牭竭@首童謠,，一定會(huì)想到端午節(jié)。今天,，我就來(lái)講說(shuō)說(shuō)端午節(jié)吧,。

一般人認(rèn)為端午節(jié)起源于紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原。也有一些人認(rèn)為是為了紀(jì)念自殺后,，被吳王投入江中的伍子胥,。總之,，類似的傳說(shuō)五花八門,，但最權(quán)威的說(shuō)法是紀(jì)念屈原說(shuō)了。據(jù)說(shuō),，公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都。

屈原眼看自己的國(guó)家被侵略,，含恨抱石頭投汨羅江而死,。屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常,，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,，所以在每年五月初五就有了賽龍舟，吃粽子,，喝雄黃酒,，懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色,，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神一樣,，幾千年來(lái)一直激勵(lì)著我們。

因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn),，所以端午節(jié)已經(jīng)成為我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。今天它仍然有著強(qiáng)大的生命力。就拿我們重慶來(lái)說(shuō)吧,，每到這一天,，家家戶戶的門上，都會(huì)掛上菖蒲,、艾草,，聽老人說(shuō)這樣可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子,。那透著濃濃竹葉清香的粽子,，是我們孩子們的最愛(ài)。棗子棕、火腿棕,、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!還沒(méi)等粽子出籠,，饞嘴的我早已踮起腳，準(zhǔn)備大吃一場(chǎng)了,。

我在網(wǎng)上查了查,，知道了我們中國(guó)的民族傳統(tǒng)節(jié)日還有春節(jié)、七夕節(jié),、中秋節(jié),、重陽(yáng)節(jié)、清明節(jié)等,，并且知道了這些節(jié)日的來(lái)歷和紀(jì)念方式,。我為我們悠久的中華文化而自豪!

艾葉飄香的時(shí)節(jié)，端午節(jié)又從歲月深處向我們走來(lái),，承載著對(duì)憂憤投江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的紀(jì)念,，裹挾著吃粽子、劃龍舟,、掛菖蒲,、蒿草、艾葉這些民俗,。對(duì)端午節(jié),，讓我們印象深刻的是童年時(shí)媽媽親手包的粽子的香甜、和小伙伴撞蛋的樂(lè)趣,、手腕系上五彩絲線的欣喜,，還有觀看龍舟競(jìng)渡的激動(dòng)，端午節(jié)通過(guò)這些有血有肉,、具體可感的細(xì)節(jié)留在我們的記憶里，讓我們從這些細(xì)節(jié)中品味它們所昭示的文化和精神,。

端午節(jié)與自然的節(jié)律密切相關(guān),，帶有季節(jié)的特性。農(nóng)歷五月,，季節(jié)已進(jìn)入夏天,，蘆葦葉長(zhǎng)寬了，可以用來(lái)包粽子吃;天氣溫暖,，江湖里的水濺在身上,，人們也不會(huì)感到?jīng)觯谑强梢耘e行龍舟賽了,。這個(gè)時(shí)節(jié),，各種昆蟲進(jìn)入活躍期，蛇蝎之類的五毒都出動(dòng)了，人們?cè)陂T上掛上菖蒲和艾葉,，喝雄黃酒,，用于驅(qū)蟲和防病。端午節(jié)凝聚了人與自然和諧相處的智慧,。

人們對(duì)端午節(jié)的記憶往往與童年,、與鄉(xiāng)土、與親情聯(lián)系在一起,。到了端午的時(shí)候,，大人們忙碌起來(lái)，包粽子的過(guò)程就是一個(gè)充滿溫馨的圖景,，粽子里糅進(jìn)了親人的體溫和關(guān)愛(ài),，長(zhǎng)大以后回味起來(lái)留戀不已。這是別有韻味的端午的味道,，吃粽子吃出一種情思,，一種對(duì)老人的懷念。端午節(jié)給孩子系上五彩的絲線為孩子消災(zāi)防毒,，美麗的五彩線閃著愛(ài)的光芒,，帶給孩子繽紛的色彩和美好的憧憬。端午節(jié)賽龍舟,，是力與美的展示,，也留在人們對(duì)故鄉(xiāng)的懷念中。端午節(jié)不是空洞的名稱,，端午節(jié)滲透濃濃的情意,，帶給我們溫暖的記憶。

現(xiàn)代人生活越來(lái)越便捷和簡(jiǎn)化,，粽子可以從超市買來(lái),，少了親人親手包的那種溫馨的味道，香囊和五彩絲線往往就被忽略掉,，孩子眼中的端午節(jié)越來(lái)越淡化,。端午節(jié)似乎只留下一個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)。

但端午節(jié)留在我們的民族記憶里,，大到愛(ài)國(guó),，小到愛(ài)家，這是端午節(jié)帶給我們的精神財(cái)富,。兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日帶給我們歡樂(lè),，帶給我們深思，是維系我們民族凝聚力量的源泉之一,。讓我們好好珍惜這一份珍貴的精神遺產(chǎn)吧,。

親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：

又是一年端午節(jié)，我很想體會(huì)體會(huì)這種氣氛,，便向奶奶要求,，讓她教我怎樣包粽子。包粽子,，首先要把箬葉洗干凈,，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子,、雞蛋,、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的,，就可以開工了,。先把長(zhǎng)長(zhǎng)的箬葉折疊，圍攏來(lái),，做成一個(gè)窩,，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角,。然后把陷放在米里,，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀,。

這包粽子的功夫全在最后一道工序,，你的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱,，是不是有型,。我開始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了,，不是成了六個(gè)角,，就是揉成一團(tuán)球了。

奶奶就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這,，這能叫粽子嗎?你讓細(xì)線系在什么地方啊?”

我暈!感情粽子包出四個(gè)棱角是方便用細(xì)線系著掛起來(lái)的,，怎么這世界上就沒(méi)有圓粽子呢?

包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮，大約1小時(shí)后,，改文火煮30分鐘就可以。

在煮粽子的過(guò)程中,，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況,。因?yàn)閺腻伬镲h出那粽子的香氣，饞得我直流口水,。

等待的時(shí)間總是特別的漫長(zhǎng),，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來(lái)的時(shí)候,，我高興得手舞足蹈。放在碗里,，用筷子剝開,，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口,，美味無(wú)比,，我差點(diǎn)連筷子都要咬下來(lái)了。

今年端午節(jié),，我學(xué)會(huì)了包粽子,，品嘗到自己勞動(dòng)的果實(shí)，那感覺(jué)不是一般的甜蜜,。

濃情端午手抄報(bào)篇十三

老師,。親愛(ài)的同學(xué)們：

我們都知道，農(nóng)歷五月初五,，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié),。今天我將向同學(xué)們介紹這個(gè)節(jié)日的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

說(shuō)起端午節(jié),，就不得不提到一個(gè)人,，他的名字叫屈原。屈原是我們歷史上偉大的浪漫主義愛(ài)國(guó)詩(shī)人,，他提倡德行,，主張富國(guó)強(qiáng)軍。

在流亡期間,，他創(chuàng)作了《離騷》,、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī),。

篇

對(duì)祖國(guó)和人民產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。

公元前278年，秦軍征服了楚國(guó)的首都,。屈原眼看著自己的祖國(guó)被侵略,，心中始終都不能忍受，不愿意就這樣放棄自己的祖國(guó),。于是在農(nóng)歷5月5日這天寫下了他的最后一部作品《懷沙》,，然后抱著石頭投進(jìn)了汨羅江的懷抱里，用他的一生譜寫了一場(chǎng)壯麗的愛(ài)國(guó)主義絕唱,。

傳說(shuō),，屈原死后，楚國(guó)的人民沖到汨羅江向他表示敬意,。漁夫們?cè)诤由蟿澲〈煌５恼覍?，卻沒(méi)有找到屈原的尸體,。一位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋和其他食物一起投入了江中,，算是為這個(gè)詩(shī)人送行,。

直到今天，端午節(jié)的活動(dòng)逐漸演變?yōu)榱耍撼贼兆?、賽龍舟,、掛菖蒲、艾葉,、當(dāng)歸,、喝雄黃酒。

據(jù)說(shuō)吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原,，所以端午節(jié)是以解放后才有正式的命名,。

端午節(jié)除了吃粽子外，還有豐富的飲食習(xí)俗,。比如吃稻田鰻魚,、吃面條、吃茶葉蛋,。江西省南昌地區(qū),，端午節(jié)要煮雞蛋和咸蛋吃。

蛋類分好幾種,，有雞蛋,，鴨蛋，鵝蛋,。蛋殼涂成紅色,，用五顏六色的。

網(wǎng)

兜,，掛在孩子的脖子上,，寓意孩子找到好運(yùn)，平安無(wú)恙,。

在端午節(jié)這天我最喜歡吃粽子,，北方和南方的風(fēng)俗習(xí)慣都不一樣，粽子的大小也不一樣,，甜的和咸的,，大大小小的樣式都有。

在吃過(guò)那么多的粽子里,，我覺(jué)得四川樂(lè)山的肉餡粽子最好吃,，里面夾著黃糯米和咸肉，肥而不膩,，吃起來(lái)有胡椒和竹葉的香味,，口留留香。

到目前為止,，端午節(jié)在,。

中國(guó)。

人民心中仍然是一個(gè)非常受歡迎的盛大節(jié)日,。從,。

2008。

年起,，

中國(guó),。

將農(nóng)歷五月初五定為法定假日，以弘揚(yáng)民族文化,，保護(hù)民族傳統(tǒng),。

我的發(fā)言結(jié)束了，謝謝大家,。

濃情端午手抄報(bào)篇十四

端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,，人們?cè)谶@一天會(huì)吃粽子、賽龍舟,、掛艾葉等等,。其中最具代表性的當(dāng)屬吃粽子了。每一年到了端午節(jié),，家家戶戶都會(huì)在這一天享受濃情端午盡情放粽的獨(dú)特氛圍,，品嘗著美味可口的粽子，這種經(jīng)典的食品卻有著不同的味道,，也帶來(lái)了不一樣的體驗(yàn),。

第二段：端午節(jié)的起源和傳承。

據(jù)史籍記載,，端午節(jié)最初起源于中國(guó)周朝時(shí)期,，是為了紀(jì)念屈原。屈原是春秋時(shí)期的一位忠臣,，他為了國(guó)家,，竭盡全力，但最后卻遭人陷害,，最終選擇自殺,。當(dāng)時(shí)，百姓們非常愛(ài)戴屈原,，怕他的身體被魚蝦吃掉,，于是他們就在每年五月行船撒菰草，以此來(lái)驅(qū)趕魚蝦等生物,。經(jīng)過(guò)后人傳承,，這個(gè)節(jié)日也就成為了今天我們所知的端午節(jié),。

第三段：粽子的種類和口味。

每年到了端午節(jié),，各地的粽子種類多種多樣,，不同的地域和民族有著不同的口味和制作方法。浙江杭州的粽子是以肉為餡的,，而江蘇南京的粽子則是以甜棗和花生為主要材料,，既美味又健康。在廣東,，粽子則多是用綠豆沙,、蓮蓉、鮮肉,、咸蛋黃等制作的,。無(wú)論是哪種口味的粽子，都需要花費(fèi)很多時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備和制作,，但是口感卻讓人倍感滿足,。

第四段：端午節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)。

除了吃粽子外,，端午節(jié)還有其他的活動(dòng),，比如說(shuō)賽龍舟、戴香囊,、飲雄黃酒等,。這些文化活動(dòng)不僅有著深厚的歷史背景，更是代表了中國(guó)文化傳統(tǒng)的獨(dú)特魅力,。傳承這些活動(dòng)是為了更好地傳承中華民族傳統(tǒng)文化,，讓更多的人了解和熱愛(ài)中華文化，并希望將這份傳統(tǒng)留存下來(lái),。

第五段：結(jié)尾,。

濃情端午盡情放粽，端午節(jié)是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日,，它體現(xiàn)了中國(guó)文化的精髓,，更蘊(yùn)含著一絲溫情和感動(dòng)。無(wú)論是品嘗各地的粽子,，還是參與各式活動(dòng),，這個(gè)節(jié)日為我們帶來(lái)無(wú)限的歡樂(lè)和快樂(lè)。在這個(gè)節(jié)日里,，讓我們共度快樂(lè)時(shí)光,，享受獨(dú)特的傳統(tǒng)文化魅力。

濃情端午手抄報(bào)篇十五

高唱《九歌》，吟屈原《離騷》,，五月初五,，濃情系端午。

歷史的記憶永遠(yuǎn)磨滅不了5000年的傳承,，節(jié)日的傳承卻磨滅不了歷史的記憶,。五月初五，正是記憶著歷史長(zhǎng)河中一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原,。

他愛(ài)國(guó)，他悲憤,，以死殉國(guó),。汨羅江畔，幾千年過(guò)去了,，依然江流滾滾,。一代愛(ài)國(guó)詩(shī)人隨著這江流飄向遠(yuǎn)方。汨羅江里卻留下他至死不渝的靈魂,，保佑江的兩岸人民風(fēng)調(diào)雨順,，稻谷飄香。人們感謝他,，祭拜他,，向江里投下粽子，這一投,，卻投下了幾千年的傳承,。

掛上艾草，喝一口雄黃,。除去身上的邪氣,，避開邪氣，迎來(lái)好運(yùn),，讓好運(yùn)常伴你左右,。

溱潼河畔，龍舟競(jìng)渡,，百舸爭(zhēng)流,。鳴鑼重鼓敲打著，隊(duì)員們跟隨著這節(jié)奏拼命地向前劃著,。龍頭龍尾,，不停地在水中搖擺著，吶喊聲,，口號(hào)聲,，掌聲絡(luò)繹不絕。車如水，人如潮,，將龍舟場(chǎng)圍得個(gè)水泄不通,。

熱情好客的姜堰溱潼的人們，邀我們品嘗可口的粽子,，粽子香,，人更甜;粽子甜，人更美,。

濃情端午手抄報(bào)篇十六

親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：

大家好!

20__年的6月x日，農(nóng)歷五月初五,，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子,、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原,，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職,，被趕出都城,，流放到沅、湘流域,。在流放中,，他寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》,、《九歌》等不朽詩(shī)篇,，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn),。公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

屈原死后,，楚國(guó)百姓非常哀痛,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來(lái)回打撈他的身體,。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,，希望魚龍蝦蟹吃飽了,，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，希望暈倒蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成為棕子,。

郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。他開浪漫主義詩(shī)歌之先河,，創(chuàng)立了“與天地兮同壽,，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng),。他奔流肆意的想象,，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般,，浩瀚無(wú)垠,。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》，就是他ji畢生心血所成的作品,。

屈原死了已有23xx年了,，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民,、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家,，他的政治理念,，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了,。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者,、思想家和文學(xué)家，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨(dú)清,，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”是他的偉岸,。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔,，強(qiáng)大的精神力量,，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大,，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句,，更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié),。五千年中華文明史少不了屈原,，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的,。不管時(shí)光如何變遷,，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

我的演講結(jié)束了,，謝謝大家!