在觀看完一部作品以后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感,。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

堂吉訶德讀后感篇一

天我讀完了《唐吉訶德》,，使我內(nèi)心一陣觸動(dòng)這本書(shū)不僅是對(duì)騎士文學(xué)的一種諷刺，而是對(duì)16至17世紀(jì)里面的人物尖銳的,、全面的批判的當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公平,，使這部書(shū)成為一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著。

主人公是居住在曼查村的一位鄉(xiāng)紳,，他因讀風(fēng)靡全球的騎士小說(shuō)入了迷,，也想做游俠騎士，幫助被侮辱的人和被壓迫的人,，于是自己騎上了一匹瘦馬神不知鬼不覺(jué)的溜出了家,。身上帶著一副殘破不全的盔甲和長(zhǎng)矛,，給自己取名唐吉訶德,，又選中一位擠奶姑娘作為自己終生為之效勞的如意中人。

他第一次出征只有自己?jiǎn)螛屍ヱR的單干,，結(jié)果深受重,。第二次他說(shuō)服一位農(nóng)夫做他的仆人，并許諾早晚任命他做總督,，結(jié)果還是干了許多荒唐事而被同村的牧師和理發(fā)師帶回家,。第三次兩人經(jīng)歷了個(gè)種奇遇，但是卻受盡折磨,，險(xiǎn)些喪命,，最后與同村的騎士比武，輸?shù)袅瞬坏貌宦?tīng)從對(duì)方的安排發(fā)落回家,?；丶液筇萍X德臥床不起，最終才明白騎士小說(shuō)的危害,，并在遺囑上表明外甥女如果嫁給了讀過(guò)騎士小說(shuō)的人,，便取消繼承權(quán)。

這本書(shū),，運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言,，并反復(fù)用夸張的手法對(duì)人物進(jìn)行描寫(xiě)，既有發(fā)人深思的悲劇因素,，也有夸張的喜劇成分,。

作者塞萬(wàn)提斯，文藝復(fù)興時(shí)期的小說(shuō)家,、詩(shī)人,、話(huà)劇家，《唐吉訶德》這本書(shū)為他迎來(lái)來(lái)不朽的榮譽(yù),。

堂吉訶德讀后感篇二

昨天,，我終于把這本厚厚的世界名著讀完了,，那么長(zhǎng)的篇幅，那么多的匪夷所思的故事,，那么多膾炙人口的鬧劇,，合上書(shū)本，他們還在我的腦?？M繞,。

其實(shí)二十年前我就讀過(guò)一次了，可就像木心先生說(shuō)的,，少年人讀《堂吉訶德》,，是不會(huì)懂的。那時(shí)大概只記得自封為騎士的堂吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車(chē),，把客棧認(rèn)作城堡,，把群羊認(rèn)作大軍，他總是勇往直前直前,，卻也屢屢受挫,，他的侍從桑丘潘薩總是嘮嘮叨叨，跟著他一路經(jīng)歷各種奇遇,。這主仆一高一矮,，一胖一瘦，一莊一諧,，相映成趣,，那時(shí)看完，覺(jué)得很有趣,。

如今重讀,，更深的感受是對(duì)他的深深的同情。堂吉訶德是瘋傻的嗎,？似乎是,。好人阿隆索基哈諾決定走出書(shū)齋，給自己取名拉曼查的堂吉訶德,，成為游俠騎士時(shí),，已經(jīng)五十多歲了，烈士暮年,，壯心不已,。他行事做人迥異常人，心中秉持著中世紀(jì)高貴而勇敢的騎士精神,，一心想要行俠仗義,，扶危濟(jì)困，把不公和邪惡的現(xiàn)世徹底翻轉(zhuǎn)?？墒乾F(xiàn)實(shí)是堅(jiān)硬的,，世俗時(shí)代早已把封建貴族時(shí)代的騎士精神拋諸腦后了，大家都很實(shí)際了,，賺錢(qián)養(yǎng)家過(guò)富足的日子是大部分正常人的追求,。在讀堂吉訶德與他人的對(duì)話(huà)中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他在不涉及騎士精神的事物上是卓有見(jiàn)識(shí)的,，知識(shí)淵博,，頭頭是道。所以作者說(shuō)他是最瘋狂的明白人,，又或者說(shuō)他是最清醒的瘋子,。可他對(duì)自己的理想或說(shuō)是抱負(fù)執(zhí)著越徹底,，他與這個(gè)世界就越顯得格格不入,。最后，他作為獅子騎士被另一個(gè)學(xué)士扮演的騎士挑落馬下,，遵守約定,，回到了故鄉(xiāng)。隨著自己理想一點(diǎn)一點(diǎn)破滅,，郁悶和懊惱折磨著他，他也逐漸“清醒”了過(guò)來(lái),，他那極高的心氣也像泄氣的皮球,，人也一病不起，走到了生命的盡頭,。

這部書(shū)的另一個(gè)主角自然是桑丘潘薩,，游俠騎士堂吉訶德的侍從，一路陪著主人經(jīng)歷各種或喜或悲的奇遇,。桑丘是一個(gè)天生的樂(lè)觀主義者,，他很實(shí)際，愛(ài)說(shuō)話(huà),，俚語(yǔ)俗話(huà)張口就來(lái),；愛(ài)吃，只要吃飽了,，心情就好起來(lái)了,；也愛(ài)睡，睡眠總是很好,，主人苦思冥想,，難以入眠，可桑丘倒頭就睡,。這對(duì)主仆真是絕配啊,，相映成趣,，處處相反，可桑丘卻也忠心耿耿,，陪伴左右,。桑丘覺(jué)得當(dāng)侍從，其實(shí)是指望堂吉訶德若是真的功成名就會(huì)兌現(xiàn)承諾,，派他當(dāng)一個(gè)海島的總督,，可在世人看來(lái)，他居然愿意相信一個(gè)瘋子,，他自己也瘋的可以了,。后來(lái)機(jī)緣巧合，公爵夫婦確實(shí)讓桑丘當(dāng)了一次屬地的總督,，按照主人的諄諄教導(dǎo),，他判案子好像所羅門(mén)在世，公正而又合理,，在任短短十天,，居然把屬地的政務(wù)和民事管理的井井有條。只是他發(fā)現(xiàn)當(dāng)大官其實(shí)是個(gè)苦差事,，政務(wù)繁重,，身不由己。他可是自由慣了的人,，哪受得了處處受拘束,，最后他主動(dòng)請(qǐng)辭，回到了主人堂吉訶德身邊,，繼續(xù)闖蕩世界去了,。

桑丘若是離開(kāi)了堂吉訶德，主人多寂寞啊,，看他們主仆一路的對(duì)話(huà),，是最好看的閱讀體驗(yàn)了，幽默,，風(fēng)趣,。沒(méi)有主人的指引，桑丘也會(huì)六神無(wú)主,，不知所措,，哪怕他知道主人有時(shí)瘋瘋傻傻的，他仍然愿意一路相隨,。

堂吉訶德讀后感篇三

《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的經(jīng)典之作,，是西班牙歷里程碑式的二十本書(shū)之一。讀了這本書(shū)，的收獲就是學(xué)會(huì)正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,。

堂吉訶德·德·拉曼恰原名叫阿倫索·吉哈達(dá),，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)而入了迷,，自己也想仿效騎士出外游俠,。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲,，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,，又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭,，作為自己終生為之效勞的意中人,。然后騎上一匹瘦馬，離家出走,。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,，把風(fēng)車(chē)看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍,，把苦役犯當(dāng)作受害的'騎士,，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白,，亂砍亂殺,，鬧出許多荒.唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益,，自己也挨打受苦,。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái),。他立下遺囑，的繼承人侄女如嫁給騎士,，就取消其繼承權(quán),。

當(dāng)初剛看到這部作品的時(shí)候，只是不覺(jué)得讓人發(fā)笑,，那馬咋看上去,，瘦骨伶仃，而也是消瘦的堂吉訶德,，身穿盔甲,，手拿盾牌，完全沉浸在自我陶醉中,。他走到那,，都瘋瘋顛顛，舉止之怪異讓人更是讓人啼笑皆非，但細(xì)細(xì)品味,，文章中卻處處閃耀著人性的光芒,，即使已經(jīng)病入膏肓，但是堂吉訶德并沒(méi)有放棄自己對(duì)自由和理想的執(zhí)著追求,，他勇斗風(fēng)車(chē),，除暴安良，怒殺羊群,。干出很多不可思議的荒.唐事,，面對(duì)人們的嘲弄，他依然抬起高昂的頭顱,。而不曾覺(jué)得自己如此這般有任何不妥,。尤其是這一段，當(dāng)堂吉訶德在見(jiàn)到上古騎士的圣像后曾說(shuō)過(guò)這一番話(huà)：“這些圣人和騎士在世的時(shí)候跟我是同行,，也就是行俠仗義,。我同他們的區(qū)別在于：他們是圣人，為神道而戰(zhàn);我是凡人,，為人道而戰(zhàn),。他們憑借自己的驍勇贏得了天國(guó)，因?yàn)樘靽?guó)是需要經(jīng)過(guò)努力才能進(jìn)入的;而我,，直至今日,，我還不知道自己付出的辛勞換回了什么……”是的，憑這樣的夢(mèng)想是不會(huì)換回太多榮耀或幸福的,，然而,，有這樣的夢(mèng)想難道就是一種罪過(guò)嗎?試問(wèn)一句，作為人難道就不應(yīng)該有這樣的理想嗎?然而現(xiàn)實(shí)卻又告訴了我們什么呢?它說(shuō),，“不”,。

從堂吉訶德身上還讓我看到了人們最基本的本質(zhì)，那就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它,。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中,，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士,，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直,、善良、堅(jiān)韌不拔的本性,，這是人類(lèi)最崇高的精神,，因?yàn)樘珕渭兞耍鹏[出許多笑話(huà),。要學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈精神,。

也許每一個(gè)讀過(guò)《堂吉訶德》的人都會(huì)對(duì)堂吉訶德騎士本人的主觀臆想和不切實(shí)際而哈哈大笑,，然而，堂吉訶德并不應(yīng)該僅僅只是我們嘲弄的對(duì)象,，他更讓我們敬佩的地方就在于,，每一個(gè)讀過(guò)這部作品的人，都會(huì)在這位大名鼎鼎的騎士的荒.唐行為里,，看到他執(zhí)著而公正的品質(zhì),。他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒,，他從不背后給人捅刀子,，更不用說(shuō)用下流的中傷和惡意的誹謗來(lái)進(jìn)行決斗了。然而現(xiàn)在,，令人惋惜的卻是,，堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì)，在如今我們這個(gè)時(shí)代已經(jīng)所剩無(wú)幾了,。

我希望我們每一個(gè)人,，都能像塞萬(wàn)提斯筆下的堂吉訶德一樣，不拋棄,，不放棄,，勇敢的去找尋屬于我們自己的夢(mèng)想，而這又是我們對(duì)堂吉訶德以及塞萬(wàn)提斯本人的紀(jì)念!

堂吉訶德讀后感篇四

我認(rèn)為作者所描述桑丘這一人物形象十分成功,，唯一不足便是桑丘以媲美福爾摩斯的智慧取得總督的職位,，這一點(diǎn)顛覆了他原先呆傻蠢笨的性格，與前文顯得格格不入,，十分突兀,。

風(fēng)車(chē)之戰(zhàn)，顯現(xiàn)出他堅(jiān)定的毅力,，獅子騎士,，又冠以他極高的勇氣，公爵極具盛情的邀請(qǐng)（雖然他充滿(mǎn)了羞辱）給了他自認(rèn)為不可一世的榮譽(yù),。阿爾東薩·洛倫孛,，亦可稱(chēng)“托波孛的杜爾西內(nèi)婭”，一位普通的農(nóng)家農(nóng)婦,，一段假意中的感情，雖然這段“感情”充滿(mǎn)了騎士道的味道,，但也表現(xiàn)了堂吉訶德無(wú)限的忠誠(chéng),，每打敗一位對(duì)手，都要對(duì)方承認(rèn)曼恰的杜爾西內(nèi)婭是世界上最漂亮的女生,，fir樂(lè)團(tuán)有一首同名歌曲《唐（注意,，是唐,。）吉訶德》，歌詞中對(duì)堂吉訶德的這份感情給與了很高的評(píng)價(jià)“…不可悲,，像堂吉訶德浪漫還有誰(shuí),？”關(guān)于感情，我不想談太多,，如果有興趣,，能夠看看我寫(xiě)過(guò)的一篇文章《所謂感情?！?，我也不想在這個(gè)話(huà)題上廢話(huà)太多。

在隨堂吉訶德追逐夢(mèng)想的途中,，堂吉訶德答應(yīng)讓桑丘當(dāng)一座島嶼的總督,，盡管笑料百出，盡管困難重重,，但桑丘還是當(dāng)上了他夢(mèng)想的總督,。雖然只有短短的十天，但他踏上過(guò)自我的夢(mèng)想,，可能凌駕于某種境遇都會(huì)有思想上的升華,，桑丘在臨走時(shí)道出了兩段極具內(nèi)涵的言論。

書(shū)中出現(xiàn)的神甫,、理發(fā)師,、參孫·卡拉斯科學(xué)士等好心人，然而,，正是這些好心人,，讓曼恰的堂吉訶德郁郁而終，正是這些好心人,，毀了一位英雄的夢(mèng)想,，堂吉訶德就應(yīng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，這樣才會(huì)更顯得有尊嚴(yán),，更有男子氣概,！這段話(huà)的意思我也就不說(shuō)明了，正因并不是每一個(gè)人都自知,，說(shuō)多了,，傷人傷己。

堂吉訶德讀后感篇五

作為文藝復(fù)興時(shí)期,，代表西班牙文學(xué)的一部杰出作品,，《堂吉訶德》主要描寫(xiě)和諷刺了當(dāng)時(shí)十分流行的騎士小說(shuō)，并向人們揭示了教會(huì)的專(zhuān)橫,、社會(huì)的黑暗和人民的疾苦,。因?yàn)檫@一力作,，塞萬(wàn)提斯的名字在中國(guó)可謂家喻戶(hù)曉。他塑造那一瘦一胖,、一高一矮的游俠騎士和侍從,，更是老少皆知的文學(xué)形象。雖然,，塞萬(wàn)提斯并沒(méi)受到他那個(gè)時(shí)代的足夠重視,，甚至只被當(dāng)成是一個(gè)平庸的詩(shī)人，沒(méi)有成就的小說(shuō)家,，但就如同金子總會(huì)發(fā)光,，這部小說(shuō)的問(wèn)世以及之后產(chǎn)生的巨大影響，卻使塞萬(wàn)提斯在之后的世界文壇中躍升為聲名顯赫的偉大作家,，乃至于狄更斯,、福樓拜和托爾斯泰等都將他譽(yù)為“現(xiàn)代小說(shuō)之父”。

塞萬(wàn)提斯出生在16世紀(jì)中期馬德里附近一個(gè)小鎮(zhèn),，在文藝復(fù)興的沖擊下,，中世紀(jì)的基督教文明已岌岌可危。如果說(shuō),，中世紀(jì)任何一個(gè)男子的最高榮耀和最大夢(mèng)想,，就是成為一個(gè)騎士的話(huà)，那么,，直到16世紀(jì),，仍然有許許多多人妄想自己成為一個(gè)可以與歷史上任何一個(gè)偉大騎士比肩的騎士，原因很簡(jiǎn)單,，太多太多的騎士形象蠱惑了一代又一代年輕人,。

塞萬(wàn)提斯基于“要世人厭惡荒誕的騎士小說(shuō)”并把騎士小說(shuō)的那一套掃除干凈，而創(chuàng)作了這本書(shū),。不得不說(shuō),，他的努力沒(méi)有白費(fèi)。奇跡就這樣誕生了,，騎士小說(shuō)就此銷(xiāo)聲匿跡,。

這部作品，內(nèi)容包羅萬(wàn)象,，將近百萬(wàn)字的大作,，涵蓋了幾乎整個(gè)西班牙社會(huì)全景。公爵,、公爵夫人,、封建領(lǐng)主、總督,、僧侶,、神父、士兵,、牧羊人,、農(nóng)民、市儈,，每一人群都出現(xiàn)在書(shū)中,。作品尖銳地、全面地批判了這一時(shí)期西班牙的政治,、法律,、道德、宗教,、文學(xué),、藝術(shù)以及私有財(cái)產(chǎn)制度，使之成為一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義巨著,。

以前,，跟學(xué)生講中世紀(jì)的騎士，是如何如何的風(fēng)光無(wú)限,。學(xué)生聽(tīng)了似懂非懂,，半信半疑。后來(lái),，我就讓學(xué)生自己閱讀如下文字,。“試問(wèn),，哪個(gè)游俠騎士還交過(guò)產(chǎn)業(yè)稅,、貿(mào)易稅、國(guó)王娶親稅,、土地稅,、道路交通稅和航道稅呢?哪個(gè)裁縫給騎士做了衣服還收工錢(qián)?哪個(gè)國(guó)王不請(qǐng)騎士入席?哪個(gè)姑娘見(jiàn)了騎士不傾心相愛(ài)?”騎士的高人一等是否躍然紙上?你的心中是否也有了一個(gè)迷人的騎士?然而，再風(fēng)光的騎士,，也終將抵不住歷史滾滾向前的車(chē)輪,。

最后，用英國(guó)詩(shī)人拜倫的一段話(huà)來(lái)作為此文的結(jié)尾,?！啊短眉X德》是一個(gè)令人傷感的故事，它越是令人發(fā)笑,，則越使人難過(guò),。這位英雄是主持正義的，制伏壞人是他唯一的宗旨,。正是那些美德使他發(fā)了瘋”,。

堂吉訶德讀后感篇六

夕陽(yáng)西斜,，那年無(wú)畏的騎士，戎裝破敗,，戰(zhàn)甲凋零,，如今孤獨(dú)的殘影，清瘦單薄,，落魄不堪,，只沉沉遠(yuǎn)去，走盡落寞出征路,，屬于他的故事,，似乎荒唐至極，甚至匪夷所思,，可他只想訴說(shuō)一位打破枷鎖的革命者,。

革命，是背棄全世界的信仰,，因此孤獨(dú)常伴,。“美德的小徑是狹窄的,，險(xiǎn)惡的大道是寬闊的,。”騎士“征戰(zhàn)”在剝削和壓迫的世界里,，如此詮釋自由與平等,。騎士恪守自由，為苦役犯伸張正義,。生活在絕望中的囚徒早已善惡難辨,，舍命相救卻被抱以毒打和謾罵；騎士恪守平等,，為小牧童主持公道,，生活在苦痛中的奴仆早已麻木不仁，同情憐憫最終換來(lái)責(zé)怪與仇恨,。黑暗中的人們不會(huì)放棄大道,，選擇小徑，因?yàn)榍奥肺粗?，迷茫,，危機(jī)四伏，而革命者卻反其道而行之,，縱使艱辛,，縱使孤獨(dú)，因?yàn)樗麄儓?jiān)信，待到光芒初現(xiàn)時(shí),，風(fēng)景這邊獨(dú)好,。

革命，是背離全世界的戲劇,，因此荒誕相隨,。海涅曾說(shuō)：“當(dāng)高貴騎士的高尚品格僅僅贏得以怨報(bào)德的棍棒時(shí)，我只知道痛苦地流淚”,。過(guò)于熱切的期望得不到實(shí)現(xiàn)往往成為幻想，過(guò)于熱切的幻想想得到實(shí)現(xiàn)往往變作荒誕,。大戰(zhàn)風(fēng)車(chē)固然荒誕,，最終只弄得遍體鱗傷，鬧劇背后卻是對(duì)封建壓迫的痛恨—那被宣判死去而以又未曾真正死去的期望,。神奇藥水固然荒誕,，最終只換來(lái)上吐下瀉，鬧劇背后卻是對(duì)解救蒼生的渴望—那被剝奪生命而又未曾喪失靈魂的期望,。騎士所做的一切又一切,，不過(guò)是死去期望的輪回罷。正如尼采為哲學(xué)而瘋,。

“我知道魯莽和怯懦都是過(guò)失,，勇敢的美德是這兩個(gè)極端的折中。不過(guò)寧可勇敢過(guò)頭而魯莽,，也不要勇敢不足而怯懦,。揮霍比吝嗇更近于慷慨的美德，魯莽也比怯懦更近于真正的勇敢,?！弊髡呷绱嗽忈屗幸?yàn)楣陋?dú)而荒誕的革命。

人生也許不會(huì)孤獨(dú),，但需要學(xué)會(huì)堅(jiān)守,。事業(yè)也許不會(huì)荒誕，但需要執(zhí)著熱愛(ài),。夢(mèng)想的人生,，向往的事業(yè)，那些屬于我們的革命,，就像探索共產(chǎn)主義的馬克思,，就像執(zhí)著繪畫(huà)哲學(xué)的梵高，也許一直倍受質(zhì)疑,，也許從未驚天動(dòng)地,，但請(qǐng)像堂吉訶德一樣去信仰：“我們的豐功偉績(jī)，值得澆鑄于青銅器上，銘刻于大理石上,，鐫于木板上,，永世長(zhǎng)存，當(dāng)我的這些事跡在世上流傳之時(shí),，幸福之年代和幸福之世紀(jì)亦即到來(lái),。”

曙光終會(huì)為遠(yuǎn)去的革命者而降臨,，因?yàn)樵谀愕臅r(shí)代,，我們看到屬于自己的未來(lái)。

堂吉訶德讀后感篇七

拿著這本“大悅讀”版的《堂吉訶德》,，我有一種想要一口氣讀完的沖動(dòng),，終于用了三天時(shí)間讀完了。并且,，這是我第二次讀《堂吉訶德》,。

我找出原來(lái)人民文學(xué)版的和“大悅讀”版的進(jìn)行對(duì)比之后發(fā)現(xiàn)：“大悅讀”版的《堂吉訶德》，刪掉了全本《堂吉訶德》中那些枯燥啰嗦的有關(guān)次要人物的次要章節(jié),，而保留了有關(guān)主要人物的主要章節(jié),。比如有關(guān)牧羊人的牧歌和牧羊人講的牧羊姑娘瑪賽拉的故事，全本《堂吉訶德》用了四章,，大約30頁(yè),，與堂吉訶德的故事幾乎無(wú)關(guān)，“大悅讀”版把它直接刪掉了,；有關(guān)多羅特亞和堂費(fèi)爾南多的愛(ài)情糾葛故事,，全本用了十八章，近200頁(yè),，絕大多數(shù)只是別人講故事,，與堂吉訶德關(guān)系不大，“大悅讀”版只保留了與堂吉訶德關(guān)系密切的多羅特亞的故事,，用了四章約20頁(yè),。

我明白了一個(gè)道理，全部的原汁原味,，并不一定是最好的,。但是，如果把原本的小說(shuō),，變成了故事梗概,，又將會(huì)失去逼真的精彩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，也將讓人興味索然,?！按髳傋x”做得很好，它保留了原書(shū)最精彩的描寫(xiě)，故事的銜接非常巧妙,，不露刪減的痕跡,。真的很佩服“大悅讀”的編輯們。

這種刪減名著的現(xiàn)象,，在我國(guó)的古代名著中,，也很典型。金圣嘆“腰斬水滸”,，只保留原著前七十回,，斬掉后三十回。近代學(xué)者胡適,、俞平伯等人,，通過(guò)“大膽假設(shè)，小心求證”,，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》后四十回為高鶚補(bǔ)綴,，應(yīng)從全本中剔除出去,。保留精華，去其糟粕,，是繼承傳統(tǒng)文化或借鑒外來(lái)文化的法寶哇,，錯(cuò)不了,！

在我們的日常生活中，其實(shí)也有更多的并非原汁原味的東西,；我們的飲食,，大多還是加工過(guò)的東西，正是因?yàn)檫@加工,，味道才會(huì)更鮮美,，更加豐富多彩。比如麻辣兔頭,，讓人想想都直流口水,；比如清燉雞湯，也不是抱著一只雞直接啃,，也需要加工,。清湯掛面有清湯掛面的好處，麻辣米線(xiàn)也有麻辣米線(xiàn)的優(yōu)點(diǎn),。

即使做人,，也并非都是“原汁原味”的好，與生俱來(lái)的許多缺點(diǎn),，需要通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改正,。所以孔老夫子說(shuō)：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,，然后君子,。”意思是說(shuō),，質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野,，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng),，然后才可以成為君子,。

哈哈！讀了一本書(shū),，讀出了這許多的道理,，你不會(huì)覺(jué)得我有點(diǎn)兒迂腐吧？

堂吉訶德讀后感篇八

當(dāng)一個(gè)五十歲的老紳士陷入無(wú)邊的騎士幻想中時(shí),，有多少人都在為他惋惜呀!理發(fā)師,、神仆以及學(xué)士，還有唐·吉訶德(吉哈納)的家人們都是多么地?fù)?dān)心他!可憐的桑丘也被這一個(gè)島嶼總督的官位所吸引,，騎上一頭驢子當(dāng)上了唐·吉訶德的仆人,，也可以說(shuō)是聽(tīng)差。唐·吉訶德在他的“游俠生活”中歷經(jīng)了“千災(zāi)百難”,，實(shí)現(xiàn)了他的無(wú)數(shù)幻想,，可那些什么魔法師、杜爾西內(nèi)亞小姐,、巨魔,、城堡都是多么的虛假呀!有多少人為了他的“騎士夢(mèng)”而白白送命。所以,，當(dāng)那些人親眼看見(jiàn)唐·吉訶德被打得遍體粼傷時(shí),，才會(huì)表現(xiàn)得那樣興奮。原本呆頭呆腦的桑丘現(xiàn)在變得既能言善辯又頭腦聰明,，一切都是因?yàn)樗g盡腦汁才得以拯救他那頭破血流的苦命主人,。你看看，桑丘在當(dāng)總督時(shí),，開(kāi)頭斷的那兩個(gè)案子顯得他多么英明啊!他說(shuō)的話(huà)一點(diǎn)兒也沒(méi)錯(cuò),，如果唐·吉訶德聽(tīng)他的話(huà)，把看成巨魔的風(fēng)車(chē)以及其它種種人與物的真實(shí)面目看清的話(huà),，就不會(huì)那么無(wú)辜地受傷了,。

唐·吉訶德，一個(gè)多么無(wú)知,、愚蠢而又浪漫的騎士,。他那無(wú)聊而又沒(méi)有任何成果的動(dòng)作,，是伯爵以及多少人的笑料啊!他的遲到的后悔并沒(méi)能洗清他的罪惡，反而讓他命歸黃泉,，不過(guò)這在眾多人的眼中卻又是罪有應(yīng)得,。

不過(guò)在我看來(lái)，唐·吉訶德唯一還有一點(diǎn)是好的,，那就是他那種不屈不撓,、毫不畏懼、勇往直前的精神,。我從網(wǎng)絡(luò)紅人浪兄身上也看到了這種精神,。當(dāng)他在眾多媒體面前失態(tài)，失聲痛哭然后說(shuō)道：“我是多么艱難困苦!我的壓力有多巨大啊!你們知道嗎?唐·吉訶德挑戰(zhàn)大風(fēng)車(chē),，他的斗爭(zhēng)對(duì)象尚且是有影有形的;而我的挑戰(zhàn)的對(duì)手卻是無(wú)影無(wú)形的傳統(tǒng)觀念!苦不堪言!!但我必須堅(jiān)持下去,，一定會(huì)堅(jiān)持下去，一定要幫天仙妹妹浮出水面,，把妹妹推向前臺(tái)!”是呀,，所有的人在困難面前都需要象唐·吉訶德一樣不屈不撓、毫不畏懼,、勇往直前,，這樣才有可能取得成功。

向唐·吉訶德學(xué)習(xí)吧,，一往無(wú)前地戰(zhàn)勝所有困難。

堂吉訶德讀后感篇九

堂吉訶德里寫(xiě)了堂吉訶德的勇敢和正直,，桑丘的幽默,，農(nóng)夫的殘忍，店主的狡猾等人的特點(diǎn),。讀完堂吉訶德,，如果寫(xiě)一篇堂吉訶德讀后感，相信一定會(huì)有更多的收獲,。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“最新堂吉訶德讀后感”,，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考,！

《堂吉訶德》主人公原名叫阿倫索吉哈達(dá),，是一個(gè)鄉(xiāng)紳，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷,，自己取名叫堂吉訶德拉曼恰,，又物識(shí)了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)小姑娘，取名杜爾西尼婭,，作為自己終生為之效勞的意中人,。然后騎上一匹瘦馬,，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,，把風(fēng)車(chē)看作巨人,，把羊群當(dāng)作敵軍，把苦役犯當(dāng)作受傷的騎士,，把酒囊當(dāng)作許多荒.唐可笑的事情,，他的行為不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦,。他最后一次到家后即臥床不起,，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑,，唯一繼承人侄女如嫁給騎士,，就取消其繼承權(quán)。

初讀《堂吉訶德》,，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,，主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他,。但是細(xì)細(xì)品讀,，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)含了一種道理。人們的本質(zhì)就是為自己的目標(biāo)而不顧一切地去追求,。在現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中,，那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士,，時(shí)刻體現(xiàn)出他的正直,、善良的本性，這是人類(lèi)最崇高的精神,，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話(huà)。

塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《堂吉訶德》,，為的是打擊,、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其造成的惡劣影響,。本打算寫(xiě)成幾個(gè)短篇故事，后來(lái)寫(xiě)著寫(xiě)著,，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫(xiě)進(jìn)去了,，思想內(nèi)容越來(lái)越豐富,，人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí),，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難,，成為我們了解和研究當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì),、文化和習(xí)俗的一部百科全書(shū)。塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊,，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象;一方面贊揚(yáng)除暴安良,、懲惡揚(yáng)善,、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品質(zhì)，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo),。所有這些都是人類(lèi)共同的感情，它可以穿越時(shí)空,，對(duì)每個(gè)時(shí)代,，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)意義,。相隔四個(gè)世紀(jì),，仍感動(dòng)著每一位讀者,。

《堂吉訶德》中出現(xiàn)近700個(gè)人物,，描寫(xiě)的生活畫(huà)面十分廣闊,，真實(shí)而全面地反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí),，揭露了正走向衰亡的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥,，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情,。我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的100名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。

去年寒假,，我聽(tīng)了媽媽的介紹,，看了一本叫《堂吉訶德》的名著，這本書(shū)是西班牙作家塞萬(wàn)提斯寫(xiě)的，文章寫(xiě)得非常非常風(fēng)趣幽默,，讀完后令人不由得佩服塞萬(wàn)提斯豐富的想象力和他的杰出才華,。

翻開(kāi)書(shū)剛剛看了一點(diǎn),，我就不由自主地笑了。堂吉訶德原來(lái)是位鄉(xiāng)紳,，過(guò)著自在的生活,，可他對(duì)騎士小說(shuō)很著迷，甚至賣(mài)地買(mǎi)書(shū),，還有一間專(zhuān)門(mén)放騎士小說(shuō)的屋子,。由于他看得多了，就異想天開(kāi)地把自己當(dāng)作了一位游俠騎士,，從而干出了一件件“驚天動(dòng)地”的荒.唐事,。

讀到這里，我覺(jué)得他放著舒適的生活不過(guò),，偏偏去過(guò)危險(xiǎn)的游俠生活,，實(shí)在是一個(gè)荒.唐的人，但是,，我又體會(huì)到他是一個(gè)非常有正義感的不達(dá)目的不罷休的人,。堂吉訶德不分青紅皂白，亂砍亂殺,，鬧出許多荒.唐可笑的事情,，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦,，面對(duì)人們的嘲弄,，他依然抬起高貴的頭。他堅(jiān)信自己是一個(gè)勇敢的騎士,，同時(shí),，他也是一個(gè)正直、善良的人,。

總的來(lái)說(shuō),，《堂吉訶德》這部小說(shuō),，揭露批判了社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，也贊揚(yáng)了除暴安良,、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德,。它可以穿越時(shí)空,，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族,，都具有現(xiàn)實(shí)感,。所以，相隔四個(gè)世紀(jì)之后,，這本書(shū)仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者,。我被偉大的作家塞萬(wàn)提斯深厚的文字功底，風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言而深深佩服!以后,，我還要多讀課外書(shū),、多觀察思考、多寫(xiě)多練,，爭(zhēng)取做下一個(gè)“塞萬(wàn)提斯”,。

今天我拜讀了西班牙作家塞萬(wàn)提斯寫(xiě)的《堂吉訶德》這一小說(shuō)作品，塞萬(wàn)提斯被人們稱(chēng)為“現(xiàn)在小說(shuō)之父”,，這本書(shū)諷刺了在當(dāng)時(shí)風(fēng)靡的騎士文學(xué),，作者通過(guò)這本書(shū)反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建文化，在他出版的一冊(cè)《堂吉訶德》時(shí)受到了大家的熱烈歡迎,，而第二冊(cè)可不是太好,，最后知道塞萬(wàn)提斯進(jìn)入了棺材人們才了解的《堂吉訶德》，開(kāi)始關(guān)注他,，今天我就來(lái)給大家講講《堂吉訶德》的故事,。

主人公堂吉訶德是一個(gè)瘦小的、面帶愁容的小貴族,。一天他看了一本騎士小說(shuō)被書(shū)上面騎士劫富濟(jì)貧的精神感動(dòng)了,，于是他竟然騎上一匹消弱的老馬，找到一柄生銹的長(zhǎng)矛,，帶著破了洞的頭盔,，要去游俠，鋤強(qiáng)扶弱,，為人民打抱不平,，順便還雇了一位農(nóng)民叫桑丘潘沙做侍從，還把鄰村養(yǎng)豬的姑娘當(dāng)作自己的女恩主,，然后帶著那位侍從上路了,，在路上他們鬧了不少的笑話(huà)，把風(fēng)車(chē)看做巨人，把綿羊和放養(yǎng)男孩看做敵人,，結(jié)果被男孩有石頭砸得半死,，還把鄉(xiāng)村看做城堡，把老板看做債主,，把妓女看做公主,，最終在路途終于見(jiàn)了一伙被警察挾持的罪犯，堂吉訶德把警察打跑,，救了罪犯,，然罪犯去感謝他的女恩主，那個(gè)養(yǎng)豬的姑娘結(jié)果卻被痛打了一頓,。

最后到死堂吉訶德才悔悟,，原來(lái)做好自己該做的才是最好的?？次疫@個(gè)故事我明白了,，不要扯英雄，做好該做的,，再做其他的,。

這是我假期里讀的第一本書(shū)，就是這本書(shū),，讓我走進(jìn)了一段荒誕而又妙趣橫生的游俠生活,。

這本書(shū)揭露了騎士文學(xué)的荒.唐，盡情嘲笑騎士那空虛的理想和可笑的制度,，也體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)西班牙封建社會(huì)不好的氣象,，讓讀者真是哭笑不得呀!

最令人不可思議的是，這位“英勇”的騎士在駭人的風(fēng)車(chē)奇險(xiǎn)中,，他做了一件很荒.唐的事：堂吉訶德發(fā)現(xiàn)了田野里的風(fēng)車(chē),，他立刻回到了騎士小說(shuō)里，給他的隨從說(shuō)了一句：“在征險(xiǎn)方面你是外行,，他們是巨人,，咱們的機(jī)會(huì)來(lái)了。如果你害怕了,，就靠邊站,，我去同他們展開(kāi)殊死搏斗?！闭f(shuō)完便向他那空虛的夫人禱告了幾句,，然后拿上長(zhǎng)矛奔了過(guò)去。風(fēng)車(chē)那么大,，顯得他是那么的小,，風(fēng)一吹,，那三十多個(gè)風(fēng)車(chē)轉(zhuǎn)了起來(lái)，堂吉訶德哪能經(jīng)得住,，一下子被摔出了十幾里遠(yuǎn),，可憐的堂吉訶德，牙被打掉了好幾顆,。

還有一次,，堂吉訶德與他的隨從正走著，前方一個(gè)牧羊人趕著很大一群羊,。可是,，這堂吉訶德非要說(shuō)成是兩軍隊(duì)在打仗,。他就象書(shū)中的騎士那樣，思考了一下該去幫哪一隊(duì),。然后給他的隨從講了一大堆關(guān)于“這兩個(gè)軍隊(duì)”的故事,，比較現(xiàn)實(shí)的桑丘__堂吉訶德的隨從竟然相信了。那兩荒.唐的人便殺了進(jìn)去,。牧羊人大喊大叫也勸不住他們的瘋狂,，牧羊人為了保護(hù)他的羊，就用石頭砸那兩“瘋子”,，結(jié)果打斷了堂吉訶德兩條肋骨,。

在堂吉訶德眼里，他所見(jiàn)的一切都是他看的騎士小說(shuō)里的片斷,，他會(huì)把自己放在小說(shuō)里,，扮演著小說(shuō)里的騎士，幻想著自己就是小說(shuō)里的主人公,。結(jié)果,，一次又一次，自己把自己弄得遍體粼傷,。哎!真是自作自受,。

最后，堂吉訶德醒悟了,，他痛恨騎士小說(shuō),，是騎士小說(shuō)給他罩上了無(wú)知的陰云。堂際訶德生前瘋瘋癲癲,，臨死他意識(shí)到了讀那些騎士小說(shuō)的愚蠢性和危險(xiǎn)性,。可后悔自己覺(jué)悟太遲,，沒(méi)有時(shí)間能讀一些啟迪心靈的書(shū)來(lái)補(bǔ)救自己了,，他帶著遺憾離開(kāi)了人世,。

這個(gè)寒假，我讀了一本書(shū)——《堂吉訶德》,。

《堂吉訶德》是西班牙小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯的作品,。它的主人公是一個(gè)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳，原名阿倫索,，他十分沉迷于當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō),。拿到現(xiàn)在說(shuō)，就是個(gè)實(shí)打?qū)嵉恼?，不是沉迷游戲,，而是沉迷?lèi)似于當(dāng)時(shí)的武俠小說(shuō)。他時(shí)?；孟氤蔀橐幻骨嗍返膫ゴ篁T士,，于是從家傳的古物中，搜尋出一套破舊的盔甲,，并未自己取了個(gè)神氣的名字——堂吉訶德,，他還物色了一位仆人和一個(gè)擠奶姑娘做伴侶，騎了一匹瘦馬離家出走了,。

他一直按著他腦子里那些稀奇古怪的念頭辦事,，因此鬧出了不少笑話(huà)。他把風(fēng)車(chē)當(dāng)作巨人,，把羊群當(dāng)作敵軍,，把苦役當(dāng)作受難的騎士，不分青紅皂白就打打殺殺的,。但他的行動(dòng)不但對(duì)別人沒(méi)有好處,，反而還給自己帶來(lái)麻煩，有的時(shí)候被打到要仆人拖回家,。待他醒悟過(guò)來(lái)時(shí),，已經(jīng)臥床不起了。

一開(kāi)始讀《堂吉訶德》,，我只單純地覺(jué)得它是一部滑稽有趣的喜劇,。主人公瘋瘋癲癲的“勇敢”，使他在別人眼里像個(gè)神經(jīng)質(zhì),。但是細(xì)想,，堂吉訶德也擁有著正常人的體質(zhì)，他之所以會(huì)有和常人不一樣的行為,，一定是他具有某種正常人不具備的品質(zhì),，我把它定義為——理想。那是一種為了理想不顧一切的品質(zhì),，哪怕被人視為笑話(huà),。他在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中時(shí)時(shí)刻刻都是善良的,、正義的，他不忘初心,，自始至終都是想成為一個(gè)行俠仗義的騎士?，F(xiàn)在的生活中，堂吉訶德這樣勇敢又善良,、為理想挺身而出的人屈指可數(shù),。我們小時(shí)候都曾經(jīng)許下過(guò)成為騎士、拯救世界這樣的鴻鵠之志,，而大多數(shù)都是思想上的偉人,，行動(dòng)中的矮子，又有多少人能像堂吉訶德一樣,，把白日夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí),，大部分人都是怕被笑話(huà)而退縮了。有夢(mèng)想并不可笑,，可笑的是只敢想而不敢做。堂吉訶德的單純,，令人可笑,，也令人可敬。

書(shū)中,，還有一個(gè)人物值得我一提,，那位跟著堂吉訶德走南闖北的忠實(shí)仆人。他為了為了堂吉訶德,，甚至還置家中的妻子不顧,，由此可見(jiàn)他之忠誠(chéng)了，如果說(shuō)堂吉訶德是個(gè)假騎士,，那他一定是一個(gè)真隨從,。在以“游俠騎士的仆人”的名號(hào)跟隨堂吉訶德行俠仗義時(shí)，他始終惟堂吉訶德之為聽(tīng),，還經(jīng)常去按他的主人不要再執(zhí)迷不悟,，回家過(guò)正常的生活，即使他因此會(huì)受到一些指責(zé),。在堂吉訶德被痛扁在地時(shí),，也是他護(hù)送堂吉訶德回家的。這種忠誠(chéng)的精神,，恐怕才是真正的騎士精神,。

《堂吉訶德》這本書(shū)值得一讀，如果是為了消遣,，你大可以把它當(dāng)作喜劇來(lái)看;如果你想從中有所收獲,，這本書(shū)也是不錯(cuò)的選擇,。

昨天，我懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》,。

堂吉訶德自小就喜歡騎士小說(shuō),，他夢(mèng)想著過(guò)上古代騎士的生活，于是,，他拼湊了一副破爛的鎧甲,，把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當(dāng)作心中的女神，還帶上一個(gè)叫桑丘的侍從,，然后騎上一匹自以為是世界上最強(qiáng)壯的馬——駑馬難得,，便開(kāi)始出發(fā)了，由于那些騎士小說(shuō),，他誤把風(fēng)車(chē)當(dāng)成巨人,，展開(kāi)了“驚天”搏斗，把羊群當(dāng)作敵人,，又一次展開(kāi)了“拼殺”,，把受害的苦役當(dāng)作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名……就這樣,，他不分好壞亂打一氣,，只為了成就他的“騎士精神”，而他身邊的小侍從桑丘,，總是驚呼著告訴主人真相,，而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘則又悔恨自己不該為了小利益(騎士曾許諾給他一個(gè)小島)來(lái)和堂吉訶德瞎混,，于是,，堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學(xué)士知道了這件事，他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”,，便假裝成騎士來(lái)打敗堂吉訶德,，可是反被英勇的堂吉訶德打敗了，但是他并沒(méi)有放棄,，他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn),，終于打敗了偉大的騎士，因?yàn)槭孪鹊臈l件,，堂吉訶德回到家中,，在臨終時(shí)才明白一切的虛幻，并囑咐外甥女不能嫁給看過(guò)騎士小說(shuō)的人,。就這樣,，這位偉大的騎士走了，一切故事都以完結(jié)了,。

現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣越來(lái)越差,，許多少年因不好好讀書(shū),，很小就干上了偷竊等惡劣的勾當(dāng)。還有,，別人在椅子上落了一個(gè)手機(jī),，看見(jiàn)的人本應(yīng)該還給失主，或撥打110,，可良心終究敵不過(guò)貪婪,，直接一轉(zhuǎn)身將手機(jī)收入囊中,，再溜之大吉,。還有，銀行卡調(diào)包事件,，在你不注意時(shí),，立刻用手擋住卡，再只用一兩秒的時(shí)間,，就成功了,。社會(huì)的風(fēng)氣不給力，可監(jiān)控與民警很給力,，現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”,，天羅地網(wǎng)，抓不抓只是早晚的事,。像酒駕,，還是有人乘機(jī)鉆空子,，最后不僅吊銷(xiāo)了證件,，還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢,，疏而不漏,，現(xiàn)在做壞事，你一定就會(huì)后悔,。

堂吉訶德四肢發(fā)達(dá),，頭腦簡(jiǎn)單，最后付出了應(yīng)有的代價(jià),，看書(shū)不能太沉迷了,，否則就會(huì)走火入魔，控制不住自己,，我們千萬(wàn)不能這樣,。

記得很小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)詞，當(dāng)時(shí)還不知道這是個(gè)人名,，

他傻,，卻又癡中有黠,。可是他忠實(shí)主人,，知恩圖報(bào),，他既是堂吉訶德的陪襯，也是他的對(duì)照,，前者注重理想,，后者在乎現(xiàn)實(shí)。我覺(jué)得上冊(cè)作者在記敘堂吉訶德游俠經(jīng)歷的同時(shí)增加了一些對(duì)人生,，社會(huì)等等的理性思考和認(rèn)識(shí),。當(dāng)然這是借堂吉訶德這個(gè)人物達(dá)到目的的，許多道理說(shuō)得很婉轉(zhuǎn),。而下冊(cè),，我個(gè)人認(rèn)為，除了游俠經(jīng)歷,，說(shuō)理的成分明顯增多且很直接,。如：“真理即使拉成了絲，也扯不斷;即使混雜在謊話(huà)里,，也會(huì)像油在水里那樣浮現(xiàn)出來(lái),。”再如：“美德的道路窄而險(xiǎn),，罪惡的道路寬而平,，可是兩條路止境不同：‘走后一條路是送死，走前一條路是得生,。而且得到的是永生’,。。,?！边€有一點(diǎn)差點(diǎn)忘記提，作品中以人物語(yǔ)言描寫(xiě)的形式大量運(yùn)用諺語(yǔ),，使人讀起來(lái)生動(dòng),，有趣，易于理解,，而不是枯燥的說(shuō)教,，乏味的議論，我想,，這也是作者的高明之處吧,。總之，《堂吉訶德》這部書(shū)不論從內(nèi)容,，語(yǔ)言,，人物形象塑造等各方面都不失為國(guó)際聲望最高，影響最大的西班牙文學(xué)巨制,。

《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá),，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷,，自己也想仿效騎士出外游俠,。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲,，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭,，作為自己終生為之效勞的意中人,。然后騎上一匹瘦馬，離家出走,。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,，把風(fēng)車(chē)看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍,，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白,，亂砍亂殺,，鬧出許多荒.唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益,，自己也挨打受苦,。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái),。他立下遺囑,，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,，就取消其繼承權(quán),。

《堂吉訶德》是一本好笑的書(shū)，可當(dāng)翻過(guò)最后一頁(yè)時(shí),，心里卻不禁在問(wèn)："究竟是誰(shuí)真的可笑?堂吉訶德?還是我?"突然想起剛進(jìn)大學(xué)校園時(shí),，一位夫子說(shuō)："讀《堂吉訶德》第一遍是笑，第二遍是哭,，第三遍是思考,。"難怪每每想起這個(gè)奇情異想的末路騎士時(shí)，心里總會(huì)涌起一種異樣的感覺(jué)———塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作了一個(gè)讓人不得不笑又不得不哭的悲劇。

《堂吉訶德》的悲劇在于它肢解了曾經(jīng)神圣的道德觀念,，而這種肢解是建立在一個(gè)個(gè)沉重的矛盾之上的：要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道,，卻設(shè)計(jì)了一個(gè)柔弱但真誠(chéng)的衛(wèi)道士。于是,，人們?cè)谂c腐朽道德戰(zhàn)斗時(shí),，突然發(fā)現(xiàn)面前站著的"敵人"是個(gè)柔弱的老頭，沒(méi)有了摧枯拉朽的快感,，沒(méi)有了流血犧牲的英勇,，甚至在面對(duì)一個(gè)弱者的抵抗時(shí)，會(huì)檢討自己的正義性,。恰好,，堂吉訶德奉行的不是虛偽的騎士道，不是道貌岸然的道德欺騙,，而是人們久違了的一種精神：對(duì)上帝的無(wú)限忠誠(chéng),，對(duì)愛(ài)情的至死不渝。

當(dāng)堂吉訶德開(kāi)始為自己的精神家園而戰(zhàn)時(shí),，第二層矛盾出現(xiàn)了：真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲透演變,，而世俗的價(jià)值觀已經(jīng)猶如一艘笨重的航空性母艦，從對(duì)上帝的忠誠(chéng),、對(duì)英雄的崇敬轉(zhuǎn)向了對(duì)個(gè)體價(jià)值的追求,。世俗價(jià)值觀的改變雖然具有滯后性，但同時(shí)具有強(qiáng)大的慣性和持久的韌性,，瘦弱但張狂的堂吉訶德卻妄想扭轉(zhuǎn)它,，所以，他可以?xún)H憑著信仰的力量不顧自身的渺小而義無(wú)反顧地沖向巨大風(fēng)車(chē),，而其身后揚(yáng)起的卻是一股荒謬的塵埃,。我們暫且不去討論新教倫理對(duì)社會(huì)發(fā)展是否有推動(dòng)力量，只要想想,，當(dāng)人們舉著張揚(yáng)個(gè)性的大旗從中世紀(jì)解放出來(lái)的若干年后,，人們不是又一次產(chǎn)生了信仰的需求嗎?我們可以說(shuō)這是歷史的波浪式前進(jìn)和螺旋式上升，但由此我們也可以發(fā)現(xiàn),，堂吉訶德以及堂吉訶德式的口號(hào)可以一言以蔽之——不合時(shí)宜,。

堂吉歌德是很很好笑，但現(xiàn)實(shí)中不也有和他一樣的人嗎?他們妄想著,，結(jié)果害了別人也害了自己,。

笑著至于我們也該反省下自己，別讓自己成為下一個(gè)堂吉歌德,。

《堂吉訶德》是一本有意思的書(shū),，它由西班牙天才作家塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作,，這本書(shū)深深地打動(dòng)了我。

故事的主人公叫做堂吉訶德,，由于平時(shí)里讀了許多的關(guān)于騎士的書(shū),，因受其影響而經(jīng)常把自己當(dāng)做騎士，到處去游歷,，經(jīng)常為人打抱不平,，但卻又經(jīng)常弄得笑料百出，是一個(gè)非常有趣的人,。

他會(huì)把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹馬向別人炫耀說(shuō)是一匹千里名駒;他還會(huì)把大風(fēng)車(chē)看成了一個(gè)巨人,，還宣布要與其戰(zhàn)斗;他自己做了一個(gè)紙頭盔，并且把他當(dāng)作是世界上最堅(jiān)固頭盔;他把一個(gè)面貌丑陋的農(nóng)家女想象成了公主……凡此種.種,，無(wú)不給讀者們呈現(xiàn)出了一個(gè)滑稽,，有趣的人物。

主人公堂吉訶德在書(shū)中的形象是活靈活現(xiàn)的,。雖然有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì),，但他的身上還是有著許多值得我們學(xué)習(xí)的東西。在書(shū)中,，他遭遇了一連串的失敗和挫折,，但是他并沒(méi)有放棄，越挫越勇,，這種永不言棄的精神是值得我們好好學(xué)習(xí)的,。如果說(shuō)堂吉訶德的故事是一個(gè)悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀,。堂吉訶德臨終的一番話(huà)與其說(shuō)是所謂的清醒倒不如說(shuō)是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié),，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無(wú)奈,。

我想每一個(gè)讀過(guò)《堂吉訶德》的人,，都會(huì)嘲笑唐吉訶德的不切實(shí)際，說(shuō)他總是瘋瘋顛顛的,，但是,，我們不應(yīng)該只看到他另人發(fā)笑的一面，我們更應(yīng)該看到的是他另人敬佩的那一方面,，他嫉惡如仇,，面對(duì)自己的"對(duì)手"，他總是光明正大地進(jìn)行挑戰(zhàn),。但是,，值得我們深思的是,，想堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì),，在當(dāng)今社會(huì)正在漸漸地消磨殆盡。

這是一本很有想象力的書(shū)，它主要是講了唐吉訶德的冒險(xiǎn),，把生活中一些不可能的事集中在一起,，最稀奇的是，塞萬(wàn)提斯總有一些不可思議,，稀奇古怪,，別人想不到的念頭。

讓我們高舉起手臂,，為唐吉訶德歡呼!

《堂吉訶德》這部小說(shuō)講述了一個(gè)叫堂吉訶德的瘦弱紳士,，迷戀上了騎士小說(shuō)，竟異想天開(kāi)地要外出歷險(xiǎn),。他找來(lái)鄰村一位又矮又胖的農(nóng)民桑丘作為自己的侍從,，又把一位從未見(jiàn)過(guò)面的農(nóng)村姑娘相像成貴族，當(dāng)成自己的意中人看待,。他騎著“羅西納特”,，手持長(zhǎng)矛，穿著盔甲,，前后三次外出歷險(xiǎn),，把風(fēng)車(chē)當(dāng)巨人，把羊群當(dāng)作軍隊(duì),，到處“行俠仗義”,，做了很多能讓人哈哈大笑的事情，自己也吃盡了苦頭,。他的朋友們想出了很多辦法來(lái)讓堂吉訶德回家,，最后他被化裝成騎士的朋友打敗，只好被迫放棄行俠游歷,?；丶也痪盟筒〉沽耍R死前,，他終于醒悟到自己迷戀騎士小說(shuō)是錯(cuò)誤的,。

我覺(jué)得這本書(shū)吧人物描寫(xiě)的很生動(dòng)，不但表現(xiàn)出農(nóng)民桑丘的膽小,，而且也表現(xiàn)了在危險(xiǎn)時(shí)很聰明,，更襯托出脫離實(shí)際、幻想回到騎士年代的堂吉訶德式人物的可敬可悲,。

這本書(shū)我最喜歡的人物是桑丘,，他一開(kāi)始讓我覺(jué)得這個(gè)人不聰明，可到最后時(shí),，桑丘成為了海島總督時(shí),，通過(guò)自己的智慧,，當(dāng)眾人之面解決了三四件案子，讓我懂得了是一個(gè)人通過(guò)自己的勤奮努力,，通過(guò)自身的發(fā)憤圖強(qiáng),，就會(huì)走向成功，會(huì)讓金子發(fā)亮,。

等我讀到堂吉訶德醒悟到自己迷戀騎士小說(shuō)是錯(cuò)誤的時(shí),，我想自己在現(xiàn)實(shí)生活中還迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲也是不對(duì)的，我決定以后少玩游戲,，多看看課外書(shū),。

通過(guò)對(duì)《堂吉訶德》的閱讀之后，我覺(jué)得我要更加努力奮斗,。

堂吉訶德讀后感篇十

《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá),，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的`騎士小說(shuō)入了迷,，自己也想仿效騎士出外游俠,。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲,，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭,，作為自己終生為之效勞的意中人,。然后騎上一匹瘦馬，離家出走,。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,，把風(fēng)車(chē)看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍,，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白,，亂砍亂殺,，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益,，自己也挨打受苦,。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái),。他立下遺囑,，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán),。

《堂吉訶德》是一本好笑的書(shū),，可當(dāng)翻過(guò)最后一頁(yè)時(shí),，心里卻不禁在問(wèn)："究竟是誰(shuí)真的可笑？堂吉訶德,？還是我,？"突然想起剛進(jìn)大學(xué)校園時(shí),，一位夫子說(shuō)："讀《堂吉訶德》第一遍是笑,，第二遍是哭，第三遍是思考,。"難怪每每想起這個(gè)奇情異想的末路騎士時(shí),，心里總會(huì)涌起一種異樣的感覺(jué)———塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作了一個(gè)讓人不得不笑又不得不哭的悲劇。

《堂吉訶德》的悲劇在于它肢解了曾經(jīng)神圣的道德觀念,，而這種肢解是建立在一個(gè)個(gè)沉重的矛盾之上的：要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道,，卻設(shè)計(jì)了一個(gè)柔弱但真誠(chéng)的衛(wèi)道士。于是,，人們?cè)谂c腐朽道德戰(zhàn)斗時(shí),，突然發(fā)現(xiàn)面前站著的"敵人"是個(gè)柔弱的老頭，沒(méi)有了摧枯拉朽的xxx,，沒(méi)有了流血犧牲的英勇,，甚至在面對(duì)一個(gè)弱者的抵抗時(shí)，會(huì)檢討自己的正義性,。恰好,，堂吉訶德奉行的不是虛偽的騎士道，不是道貌岸然的道德欺騙,，而是人們久違了的一種精神：對(duì)上帝的無(wú)限忠誠(chéng),，對(duì)愛(ài)情的至死不渝。

當(dāng)堂吉訶德開(kāi)始為自己的精神家園而戰(zhàn)時(shí),，第二層矛盾出現(xiàn)了：真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲透演變,，而世俗的價(jià)值觀已經(jīng)猶如一艘笨重的xxx，從對(duì)上帝的忠誠(chéng),、對(duì)英雄的崇敬轉(zhuǎn)向了對(duì)個(gè)體價(jià)值的追求,。世俗價(jià)值觀的改變雖然具有滯后性，但同時(shí)具有強(qiáng)大的慣性和持久的韌性,，瘦弱但張狂的堂吉訶德卻妄想扭轉(zhuǎn)它,，所以，他可以?xún)H憑著信仰的力量不顧自身的渺小而義無(wú)反顧地沖向巨大風(fēng)車(chē),，而其身后揚(yáng)起的卻是一股荒謬的塵埃,。我們暫且不去討論新教倫理對(duì)社會(huì)發(fā)展是否有推動(dòng)力量，只要想想,，當(dāng)人們舉著張揚(yáng)個(gè)性的大旗從中世紀(jì)解放出來(lái)的若干年后,，人們不是又一次產(chǎn)生了信仰的需求嗎,？我們可以說(shuō)這是歷史的波浪式前進(jìn)和螺旋式上升，但由此我們也可以發(fā)現(xiàn),，堂吉訶德以及堂吉訶德式的口號(hào)可以一言以蔽之——不合時(shí)宜,。

堂吉歌德是很很好笑，但現(xiàn)實(shí)中不也有和他一樣的人嗎,？他們妄想著,，結(jié)果害了別人也害了自己。

笑著至于我們也該反省下自己,，別讓自己成為下一個(gè)堂吉歌德,。

堂吉訶德讀后感篇十一

起初想讀這本書(shū)，是因?yàn)槌錆M(mǎn)了對(duì)故事情節(jié)的好奇,，更重要的是對(duì)堂吉訶德的好奇,。經(jīng)常這樣，腦袋里充滿(mǎn)了這樣那樣的

想象

堂吉柯德，一個(gè)鄉(xiāng)下紳士,，讀騎士小說(shuō)入了迷,，一心想要把書(shū)中騎士的種種行，這樣,，一個(gè)瘋子和一個(gè)傻子,，就開(kāi)始了這部“偉大的信使”。

在歷險(xiǎn)中,，和別人交談,，只要不涉及騎士道，堂吉柯德頭腦清晰,，見(jiàn)識(shí)高明,，他有堅(jiān)定的

信仰

愛(ài)

生活

也許有很多人都認(rèn)為,，堂吉訶德像個(gè)瘋子,，整天做著令人匪夷所思又啼笑皆非的事情,。 雖然他懷著滿(mǎn)腔真誠(chéng),，卻總是四處碰壁,，他沉浸在幻想中,，完全喪失了對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺(jué),，在他眼里,，處處有妖魔為害,，事事有魔法師搗亂,，因此他到處不分青紅皂白，對(duì)著臆想出來(lái)的敵人橫沖直撞,，亂劈亂刺,，成為一個(gè)滑稽可笑的人物。但我覺(jué)得,，他并不完全失去了理智,，正如魯迅所說(shuō)的：“堂吉訶德的立志去打不平，是不能說(shuō)他錯(cuò)誤的;不自量力,，也并非錯(cuò)誤,。錯(cuò)誤是在他的打法。因?yàn)楹康乃枷?，引出錯(cuò)誤的打法,。”我非常同意魯迅的觀點(diǎn),。他的行為不僅僅代表了他自己,，更有利的烘托出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐朽。目睹殘暴不義,，弱肉強(qiáng)食通行無(wú)阻,，貪婪鄙俗，醉生夢(mèng)死流于常規(guī),，他單槍匹馬豎起了鏟暴除奸的大旗,，立志恢復(fù)公正寧?kù)o的黃金時(shí)代。堂吉訶德的經(jīng)歷,，使其且理想主義者的悲劇,，他們的追求就像海市蜃樓，無(wú)論

怎樣

但,，堂吉訶德是偉大的，他邁出了別人所不敢邁出的一步,。由理想主義精神和浪漫主義情調(diào)構(gòu)成的唐吉訶德氣質(zhì)不是每個(gè)人都能具有的，這是一種充滿(mǎn)實(shí)踐

勇氣

尋找

現(xiàn)在,，我想聊聊塞外提斯和他所處的那個(gè)時(shí)代。

社會(huì)畢竟還是需要理想光環(huán)的照耀,，否則人類(lèi)將會(huì)怎樣?作為世界現(xiàn)代小說(shuō)之父的塞外提斯,，有著豐富的人生經(jīng)歷，在各種難以預(yù)料的人生境遇之中摸爬滾打許多年,，擁有了一雙洞察社會(huì)的雙眼和一腔怒火,。他以犀利的諷刺筆鋒對(duì)西班牙的上層統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻和嘲諷，對(duì)人民的苦難寄予了深切的同情。小說(shuō)揭露了西班牙統(tǒng)治階級(jí)外強(qiáng)中干的本質(zhì)和彬彬有禮的外表下掩蓋著的陰險(xiǎn),、兇殘的本性,。小說(shuō)中寫(xiě)到官僚們貪污納賄，買(mǎi)賣(mài)黑權(quán),，賣(mài)官鬻爵的社會(huì)現(xiàn)象,，好大喜功的國(guó)王瘋狂的軍事侵略，幾千名無(wú)辜士兵,，盡成炮灰,。在面臨重重危機(jī)的`情況下，統(tǒng)治階級(jí)以挑起宗教沖突或民族矛盾來(lái)擺脫困境,，勞動(dòng)人民被逼迫生活不下去了,，只好鋌而走險(xiǎn)起來(lái)反抗。作者真實(shí)的反映了的真情,。

在當(dāng)時(shí)黑暗腐朽,、貧富懸殊的社會(huì)里，作者為我們塑造了一個(gè)“不畏****,，不恤喪身”,、立志掃盡人間不平的堂吉訶德,。小說(shuō)中的主人翁生活在資本主義興起時(shí)期,，充滿(mǎn)著崇高的理想主義精神，總幻想掃除一切社會(huì)不平,，這就與客觀現(xiàn)實(shí)造成了沖突,，這一沖突既具有喜劇性又具有悲劇性。這個(gè)犯了時(shí)代錯(cuò)誤的堂吉訶德卻要在現(xiàn)實(shí)生活中恢復(fù)過(guò)了時(shí)的騎士精神,，因而使得他成了一個(gè)夸張的,、滑稽的、喜劇性的角色,。但是作者在種種場(chǎng)合中,，反復(fù)突出他醉心鏟除人間罪惡的這一特點(diǎn)，從而展示出他性格中的高貴品質(zhì),，即為了追求正義,、理想而置身危險(xiǎn)于不顧，愿為社會(huì)而不惜犧牲自已的生命,。因此與單純的喜劇性角色不同,，他又是一個(gè)帶有悲劇因素的人物，一個(gè)有著崇高精神境界的“瘋子”,。

正是因?yàn)槿馓崴沟呢S富閱歷才賦予了堂吉訶德充滿(mǎn)正義,，荒誕與可笑的一生。但正是這種夸張，敲醒了人們已經(jīng)沉睡的生活,，激起了為人們奮起的欲望,，二者也是著本書(shū)的成功之處。

其實(shí)堂吉訶德所做的那些荒唐可笑的蠢事,，大都出自他善良的動(dòng)機(jī)：他攻打風(fēng)車(chē),，自以為是與殘害人類(lèi)的巨魔作戰(zhàn);他釋放了苦役犯，是為了反對(duì)奴役,，給人自由;他攻擊抬著圣母像求

雨

然而,，塞外提斯筆下的堂吉訶德又是一個(gè)為了維護(hù)正義,，拯救世人，甘愿犧牲自身生命的無(wú)畏勇士,。他痛恨****殘暴,，同情被壓迫的勞苦大眾，向往自由,，把保護(hù)人的正當(dāng)權(quán)利與尊嚴(yán),，鋤強(qiáng)扶弱,，消除人世間的不平作為自己的人生理想。他見(jiàn)義勇為,，從不膽怯退縮,。他具有民主、平等的思想,，主張“一切東西都平等”,，社會(huì)地位的尊卑是暫時(shí)的，只有“美德”才是真正的高貴,。他尊敬婦女,，主張個(gè)性解放、男女平等,、戀愛(ài)自由,。他心地善良、幽默可親,，學(xué)識(shí)淵博,。作者實(shí)際上把自己的愛(ài)憎與希望寄托在了這個(gè)人物身上。

堂吉訶德又是理想主義的化身,，他執(zhí)著于他那理想化的騎士道,，從不怕人們議論與譏笑，更不怕侮辱與打擊,，雖然四處碰壁,，但卻百折不悔，一片赤誠(chéng),，無(wú)論

什么

在堂吉訶德表面的喜劇因素之下，實(shí)際隱含著深刻的悲劇意蘊(yùn),。他對(duì)社會(huì)正義和人人平等的要求,，在扼殺人的一切美好愿望的強(qiáng)大的封建黑暗勢(shì)力下，是不可能得以實(shí)現(xiàn)的,，他以過(guò)時(shí)的,、虛幻的騎士道來(lái)改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)，更是一個(gè)時(shí)代的誤會(huì),，完全不足為訓(xùn),。但他的進(jìn)步思想,，閃耀著資產(chǎn)階級(jí)人文主義的思想光輝，他的失敗,，是一個(gè)人文主義者的悲劇,。

總之，通過(guò)《堂吉訶德》這本書(shū),，我對(duì)社會(huì)對(duì)人生都有了不同的認(rèn)識(shí)與見(jiàn)解,，也更加了解了西班牙社會(huì)在資本主義萌芽時(shí)期的社會(huì)矛盾和思想文化領(lǐng)域的激蕩。在今天的環(huán)境之下,，我想我們應(yīng)該努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),，共同為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗!讓我們一起加油!

堂吉訶德讀后感篇十二

《唐·吉訶德》(又譯作《堂吉訶德》《堂·吉訶德》等)是西班牙作家塞萬(wàn)提斯于1620xx年和1620xx年分兩部分岀版的長(zhǎng)篇反騎士小說(shuō)。下面看看小編為你整理的,。

讀后感,。

吧。

中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，從古到今,，書(shū)都與人們有密不可分的關(guān)系。從竹簡(jiǎn)到奏折,，從奏折到線(xiàn)訂書(shū),，再到現(xiàn)在的紙制書(shū)本。炎黃子孫知識(shí)的增長(zhǎng)怎能離開(kāi)書(shū)?所以,，為了增長(zhǎng)知識(shí),，我就閱讀了一本令人印象深刻的外國(guó)名著——《堂吉訶德》。

說(shuō)這本書(shū)是一部名著一點(diǎn)也不夸張,，如今這本書(shū)已用一百多種文字譯成數(shù)百種譯本,，廣為流傳。這本書(shū)的作者是西班牙的塞萬(wàn)提斯,。他是一個(gè)命運(yùn)坎坷的人,，但他卻譜寫(xiě)了不朽著作《堂吉訶德》。

《堂吉訶德》這本書(shū)主要講述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老單身吉哈達(dá)先生,，他整天沉浸在騎士俠義小說(shuō)里,，夢(mèng)想做一個(gè)勇敢的騎士。于是他全副武裝,，還給自己取名拉曼查的堂吉訶德,，還模仿古代騎士忠誠(chéng)于貴婦人的傳統(tǒng)做法，物色了鄰村一個(gè)擠奶女工做自己的意中人,，并給她取名為托博索的杜爾西內(nèi)婭,，可事實(shí)上這個(gè)擠奶女工與堂吉訶德從未見(jiàn)過(guò)面，更不用說(shuō)相愛(ài)了,。堂吉訶德第一次想解救放羊孩子,，可是卻使放羊孩子的處境舉步維艱,。后來(lái)他又和桑丘來(lái)到許多大風(fēng)車(chē)下，他硬把大風(fēng)車(chē)看成是巨人,，結(jié)果他連人帶馬都狼狽不堪,，后來(lái)他又和桑丘遇到了拿他們尋開(kāi)心的公爵夫婦，他們二人受盡了公爵的殘酷捉弄,，幾乎喪命,。

堂吉訶德所做的事沒(méi)有一件不荒唐，沒(méi)有一件不失敗,。他所做的事情就好比在當(dāng)今社會(huì)有人穿著古裝茹毛飲血一樣可笑,。他是可笑的、可憐的,，也是可悲的,。堂吉訶德直到臨終前，才醒悟過(guò)來(lái),，不許他的親人—唯一的侄女嫁給讀過(guò)騎士小說(shuō)的人,，否則就剝奪她的遺產(chǎn)繼承權(quán)。真是人之將死,，其言也善啊!堂吉訶德的一生可以用八個(gè)字來(lái)形容：生前瘋癲,，死后留名。

書(shū)合上了,，心開(kāi)始思考了……,。

《堂吉訶德》主人公原名阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤,。阿倫索,。吉哈達(dá)由于沉迷于當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)，于是也想仿效騎士出外游俠,。他從家傳的古物中,，找出一副破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘,，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人,，然后騎上一匹瘦馬，離家出走,。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,，把風(fēng)車(chē)看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍,，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,，把酒囊當(dāng)作巨人頭,，不分青紅皂白，亂砍亂殺,，鬧出許多笑話(huà),。他的行動(dòng)可以說(shuō)是損人不利己。他最后一次到家后便臥床不起,，臨終才明白過(guò)來(lái),。于是他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如果嫁給騎士,，就取消其繼承權(quán),。

初看《堂吉訶德》，我只是覺(jué)得主人公非常神經(jīng)質(zhì),。但是當(dāng)我仔細(xì)品味后,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的深刻蘊(yùn)含。人的最本質(zhì)就是為了追逐自己的目標(biāo),，不顧一切,。在追逐的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,，那位奇想聯(lián)翩的紳士,，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性,?；蛟S很可笑，但就是因?yàn)樘珕渭兞?，才?huì)鬧出那么多笑話(huà),。

常說(shuō)，眼睛是靈魂的窗口,。但是我想說(shuō)的是,，我們通過(guò)眼睛看到的常常只是假象，本質(zhì)總是隱藏在背后,。人們只看到堂吉訶德啼笑皆非的一面,，但是他為什么要這樣做，又有誰(shuí)認(rèn)真思考過(guò)?所以,，我只是由此回憶起過(guò)去思考過(guò)的類(lèi)似的命題,。每天，我們生活著,，看到許多事情的發(fā)生,，很多人的第一反應(yīng)總是相信自己看到的，總是說(shuō)“眼見(jiàn)為實(shí)”,。其實(shí),，看到的只是現(xiàn)象,，到底是不是真的，還是需要論證的,。很多人說(shuō)著相信的話(huà),，也未必是真實(shí)的。偉人之所以成為偉人,，并不是因?yàn)樗麄冇兄@樣的天資,，而是他們總是能夠比凡人站得遠(yuǎn)，望得遠(yuǎn),，想得深刻,。有時(shí)候，就連做這件事的人本身都沒(méi)有意識(shí)到自己為什么這樣做,，只是被潛意識(shí)控制了,，而當(dāng)我們揭示出背后的事實(shí)后，總是能夠發(fā)現(xiàn)真相是殘酷的,。

很久以前,，著名作家蕭乾說(shuō)過(guò)：“人生就是一次不帶地圖的旅行?！遍喿x何嘗又不是呢?沒(méi)有船只能像書(shū)一樣,，帶我們領(lǐng)略人間萬(wàn)象?！短眉X德》教了我如何充實(shí)自己的人生,。

“誰(shuí)能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每一個(gè)瞬間，誰(shuí)就是在無(wú)限的延長(zhǎng)自己的生命,?！边@是庫(kù)爾茨說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，我想《堂吉訶德》無(wú)疑昭釋了這樣的一個(gè)真理,。唐吉柯德因迷戀古代騎士小說(shuō),，從而走上了荒誕的騎士道路，做了許多無(wú)趣的事,，直到最后明悟又有什么用呢?這無(wú)疑是給了我們一個(gè)良好的教訓(xùn),，讓我們能深刻的感受到人生的時(shí)間雖然有限，但是如果你合理的將他運(yùn)用到有意義的事情中,，那么生命的價(jià)值將會(huì)被你無(wú)限的放大,，甚至成倍，有一句古話(huà)叫：“人固有一死,，或輕于鴻毛,，或重于泰山?！辈诲e(cuò),，每一個(gè)人的生命的價(jià)值并不是都一樣的，它是以后天應(yīng)訴決定的,，并非以別人為你做了多少事情而衡量,，而是以你為別人付出了多少汗水，多少艱辛而計(jì)量的,。有的人覺(jué)得,，只要?jiǎng)e人能記住我就好了，可我們?cè)僮屑?xì)想一想,，這難道不是自私的行為嗎?再者說(shuō),，事實(shí)并非如此，古語(yǔ)有云：“有心栽花花不開(kāi),，無(wú)心插柳柳成蔭,。”有些覺(jué)得幫助別人是很平常的事的人,，往往會(huì)被人民銘記在心,，流芳百世。

做有意義的事情,，會(huì)使某一些人感到很難做得到,，這是因?yàn)樗谛闹兴?guī)劃的范圍太大了，他可能會(huì)想：世界?人民?社會(huì)?這些都太龐大了,，其實(shí)你可以簡(jiǎn)單,，對(duì)身邊的人，家人!朋友!這些都能成為有意義的事情,。

生活充實(shí)很簡(jiǎn)單,，只要你留心生活中的每一瞬間、每一霎那,，或是一花一草,、一樹(shù)一木，就會(huì)明白：生活,，原來(lái)這樣簡(jiǎn)單,。

堂吉訶德讀后感篇十三

一個(gè)自稱(chēng)唐·吉訶德的“英勇騎士”，在大多數(shù)人眼中卻是罪有應(yīng)得,，不過(guò)也有一部分人認(rèn)為他很棒,，你瞧，一場(chǎng)辯論大賽就這樣開(kāi)始了：

甲方：你們倒說(shuō)說(shuō),，瘋子一般的.唐·吉訶德哪里好了?

乙方：哼!唐·吉訶德他至少有冒險(xiǎn)精神,，遇到挫折不屈不撓，你們有嗎?

甲方：可他那些“冒險(xiǎn)精神”以及“不屈不撓”都是多么異想天開(kāi)，多么不可思議啊!太憑空幻想了!!他的魯莽行動(dòng)給多少無(wú)辜的人帶來(lái)了災(zāi)難啊!杯具呀!杯具!!!

乙方：可是那些人先激怒了唐·吉訶德呀,，如果不是這樣,，唐·吉訶德就不會(huì)“虐待”他們了。

乙方：為什么不能?我都說(shuō)了是那些人有錯(cuò)在先嘛!你們不尊重唐·吉訶德,，那就是包容那些激怒唐·吉訶德的人,。

堂吉訶德讀后感篇十四

堂吉訶德的存在，是一個(gè)時(shí)代人物可笑的存在,，是一個(gè)時(shí)代人物瘋癲的存在,。

他的存在，無(wú)疑讓一個(gè)時(shí)代感到可恥,，他做出極不正常的異常行為,，讓時(shí)代感到不解，讓時(shí)代感到反感,。他把風(fēng)車(chē)看作巨人,，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,，把酒囊當(dāng)作巨人頭,，不分青紅皂白，亂砍亂殺,，鬧出許多荒唐可笑的事情,，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦,。

我以為他的可笑的瘋子,。

他竟然騎上一匹瘦弱的老馬“駑骍難得”，找到了一柄生了銹的長(zhǎng)矛,，戴著破了洞的頭盔,，要去當(dāng)游俠，除強(qiáng)扶弱,，為人民打抱不平,。又把鄰村的一個(gè)擠奶姑娘想象為他的女主人，給她取了名字叫杜爾西內(nèi)雅,，還以一個(gè)未受正式封號(hào)的騎士身份出去找尋冒險(xiǎn)事業(yè),，他完全失掉對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)而沉入了漫無(wú)邊際的幻想中，唯心地對(duì)待一切,，處理一切,。

然而他這個(gè)瘋子，身上寄存著執(zhí)迷不悟的靈魂,。

他堅(jiān)信追求的東西是存在的,，他懷著中世紀(jì)的騎士精神，除強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平,。一路的冷嘲熱諷,，并沒(méi)有打擊他的自信心，他從始至終都帶著騎士的驕傲勇往前行,。再想想,，那些現(xiàn)實(shí)壓迫下的逐夢(mèng)者，不也是執(zhí)著地堅(jiān)定著自己的信念嗎?時(shí)常在現(xiàn)代潮流里迷失自我的我們,，有資格去嘲笑堂吉訶德是一個(gè)瘋子嗎?比起我們，他最珍貴的品質(zhì)是堅(jiān)持不懈,。

正是他這種瘋子,，正不予余力的渴望改變世界。

一個(gè)時(shí)代里,，太多千人一面的生活,，人群像一灘死水，給予那些逆流的叛逆者狠狠一巴掌,。我們?cè)诔绷骼镏了狼靶?，又被沖回此岸，我們循環(huán)在生命的輪回,，漸漸疲憊在追夢(mèng)旅程里,。我們的力量在時(shí)代里漸漸流失，夢(mèng)想也不再渴求,，我們,，也成為人群的一員，嘲笑著那些可笑的少數(shù),。

然而,，時(shí)代的瘋子，他不懼怕一切,，只懂得拼死前進(jìn),。

像聽(tīng)見(jiàn)世界在怒號(hào)，細(xì)胞在顫栗,，大地在顫抖,，瘋子沒(méi)有后退的想法，瘋子沒(méi)有后退的理由,。

終了解,，仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人的自在,，終明白,，我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖的狷狂。

不在乎!做一個(gè)時(shí)代的瘋子,，做一個(gè)堅(jiān)持的自我!

堂吉訶德讀后感篇十五

堂吉訶德是西班牙小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯筆下的人物形象,。堂吉訶德是一位讀騎士小說(shuō)讀上癮的貴族。終于有一天他舍棄了家財(cái),，立志做一名云游四海的騎士,。于是他騎上了一匹瘦馬，粗制濫造了一批武器,，踏上了征途,。

而今天，老師還在上面講,，講西班牙作者塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》,，堂吉訶德的夢(mèng)想，夢(mèng)想的對(duì)錯(cuò),。

堂吉訶德的夢(mèng)想,，是否芒唐？是否可笑,？是錯(cuò)了的夢(mèng)想還是現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有具備必須的社會(huì)條件,？巴黎人民的起義，人民公社的創(chuàng)舉,，最后是失敗了,，可誰(shuí)又不是在贊揚(yáng)的呢？歷史重墨淡裝,，夢(mèng)想長(zhǎng)流,，另一角度，成敗不同罷了,，韓信當(dāng)年鉆褲襠又丑事,，后來(lái)位高漢朝開(kāi)國(guó)大將時(shí)，不就成了大丈夫,，能屈能伸,！

夢(mèng)想是對(duì)是錯(cuò)，評(píng)論太多,。成便是王敗便是寇,？誰(shuí)有資格評(píng)論對(duì)錯(cuò)？可笑的人兒,，夢(mèng)想并沒(méi)有對(duì)與錯(cuò),，夢(mèng)的方向茫茫，如現(xiàn)實(shí)的路并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)路徑,，夢(mèng)想的天涯也各不相同,，堅(jiān)持總不一定能實(shí)現(xiàn),，但是人生總得有個(gè)方向，盡管夢(mèng)想有些荒唐可笑,。也許夢(mèng)想不可能實(shí)現(xiàn),，但心中的信念未曾也不能調(diào)謝，大路前開(kāi),，努力總不會(huì)后悔,，誰(shuí)又曉得哪條天涯是胡同，方向沒(méi)有錯(cuò),，同指同一片天空,，夢(mèng)想就在那里。

堂吉訶德的.人生,，是荒唐但精彩,，因?yàn)樗幸粋€(gè)不曾調(diào)謝的夢(mèng)想，談不上對(duì)錯(cuò),。再荒唐的人生總要有一個(gè)純真的夢(mèng)想，夢(mèng)想沒(méi)有對(duì)錯(cuò),，它便在某處天涯,，未曾也不應(yīng)拋棄。

最后,，用英國(guó)詩(shī)人拜倫的一段話(huà)來(lái)作為此文的結(jié)尾,。“《堂吉訶德》是一個(gè)令人傷感的故事,，它越是令人發(fā)笑,，則越使人難過(guò)。這位英雄是主持正義的,，制伏壞人是他唯一的宗旨,。正是那些美德使他發(fā)了瘋”。

堂吉訶德讀后感篇十六

世界文學(xué)名著就像璀璨的星空,，繁星點(diǎn)點(diǎn),，星羅棋布。我讀過(guò)jk,。羅琳寫(xiě)的《哈利波特》,，我讀過(guò)笛福寫(xiě)的《魯濱遜漂流記》，我還讀過(guò)莫泊桑寫(xiě)的《項(xiàng)鏈》,。這些作品創(chuàng)造出了很多栩栩如生的人物,，有機(jī)敏過(guò)人待人誠(chéng)懇的哈利波特，有樂(lè)觀向上,，百折不回的魯濱遜,，還有愛(ài)慕虛榮,，自尊自大的瑪?shù)贍柕拢靼嘌佬≌f(shuō)家塞萬(wàn)提斯筆下的堂吉訶德給我留下了最深刻的印象,。

《堂吉訶德》講述了一個(gè)窮苦的沒(méi)落貴族,，沉迷于騎士小說(shuō)，裝扮成騎士行俠仗義的故事,。這個(gè)故事雖令人啼笑皆非但是更多的是深思,。

我認(rèn)為堂吉訶德是可憐的，他受到流行的騎士小說(shuō)的.毒害,，迷上了騎士道,，試圖恢復(fù)過(guò)時(shí)的騎士道，行為及其荒唐,，效果也極壞,，吃盡了苦頭，出夠了洋相,，丟夠了臉面,。

我認(rèn)為堂吉訶德是可笑的，他把自己想成騎士,；把一匹老馬想成一匹寶馬良駒,；把一個(gè)放豬的姑娘想成自己的心上人。他向商人挑戰(zhàn),，結(jié)果被打的遍體鱗傷,，在郊外他和風(fēng)車(chē)大戰(zhàn)，可被摔在地上,，接著,，他解救了一群罪大惡極的囚犯，卻遭到了囚犯的搶劫,。

我認(rèn)為堂吉訶德也是可敬的,，他維護(hù)正義，鋤強(qiáng)扶弱,，酷愛(ài)自由公正,，為自己的理想前進(jìn)。

一個(gè)名字,，更是一種象征,。在堂吉柯德身上愚蠢與聰明博學(xué)，荒唐和正義善良,，無(wú)能和勇敢頑強(qiáng)就這樣矛盾地融合在一起,。

堂吉訶德讀后感篇十七

塞萬(wàn)提斯是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙著名文學(xué)家、劇作家,、詩(shī)人,、他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《唐吉訶德》是享譽(yù)世界的文學(xué)名著,。它用荒誕的筆法，刻畫(huà)了主人公唐吉訶德與他侍從桑丘的形象,。他們都懷著夢(mèng)想,，踏上了追尋夢(mèng)想的，漫漫長(zhǎng)路,。在看似荒誕的外表下,，都有著對(duì)未來(lái)的向往和對(duì)夢(mèng)想的追求，但是,，不合實(shí)際的夢(mèng)想最終也無(wú)法逃脫被現(xiàn)實(shí)打破的命運(yùn),。讀過(guò)《堂吉訶德》我首先感慨是它的作者，塞萬(wàn)提斯,，他是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙小說(shuō)家,、劇作家、詩(shī)人,，1547年9月29日出生,，1616年4月22日在馬德里逝世。他被譽(yù)為是西班牙文學(xué)世界里最偉大的作家,。而且評(píng)論家們稱(chēng)他的小說(shuō)《堂吉訶德》是文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代小說(shuō),，是世界文學(xué)的瑰寶之一。塞萬(wàn)提斯出生于一個(gè)貧困之家,，父親是一個(gè)跑江湖的外科醫(yī)生。因?yàn)樯钇D難,，塞萬(wàn)提斯和他的七兄弟姊妹跟隨父親到處東奔西跑,。顛沛流離的童年生活，使他僅受過(guò)中學(xué)教育,。他的一生經(jīng)歷,，是典型的西班牙人的冒險(xiǎn)生涯。所以我想他才能寫(xiě)出如此有趣驚險(xiǎn)刺激的故事,。

“俠客”與“江湖”,，永遠(yuǎn)都是讓人熱血沸騰的詞。每個(gè)人都做過(guò)俠客夢(mèng),，唐吉訶德更是在夢(mèng)中不愿醒來(lái),。他帶著它的侍從桑丘，經(jīng)歷了許許多多的冒險(xiǎn),，做出了許多荒唐的事情,。他挨過(guò)打，受過(guò)傷,，卻一直不知悔悟,。雖然他做了很多荒唐的事情,，但他卻有著一個(gè)良好的出發(fā)點(diǎn)，他想要匡扶正義,，扶危濟(jì)困,。人們都將他視為瘋子，把他作為取樂(lè)的工具,，他的言行受到了極大的排斥,，但我覺(jué)得他是一個(gè)善良而睿智的人，他不愿意接受安寧平靜的生活,，而寧愿去冒險(xiǎn),，他時(shí)常會(huì)妙語(yǔ)連珠，不禁對(duì)他產(chǎn)生由衷的佩服,。

一開(kāi)始,，因?yàn)樵诠S里面工作實(shí)在是太無(wú)聊了，于是偷偷地用手機(jī)搜索了這本書(shū)并閱讀它,。以前聽(tīng)過(guò)高中老師講過(guò),，于是便好奇這本書(shū)到底在講一個(gè)什么故事。老實(shí)說(shuō)一開(kāi)始我覺(jué)得主人公就是一個(gè)神經(jīng)病,，被騎士小說(shuō)迷得連現(xiàn)實(shí)都分不清,，沉迷于騎士小說(shuō)無(wú)法自拔，像現(xiàn)在一些腦殘粉追明星一樣,。他讀騎士小說(shuō)走火入魔,，并且把自己想象成書(shū)里面的那些騎士，還捏造出了騎士小說(shuō)里面的人物,。他三次外出,，每一次都是受傷后被抬回來(lái)的，但是不幸中的萬(wàn)幸就是他在臨死前突然醒悟了,，不但毀了騎士小說(shuō)還要求自己的侄女不要嫁給看騎士小說(shuō)的人,，要不然就剝奪了她繼承財(cái)產(chǎn)的資格。唐吉訶德有著堅(jiān)定信念與其說(shuō)他是幻想者,，不如說(shuō)他是一個(gè)理想主義者,，在那個(gè)"黑暗的時(shí)代"里，他遭受了無(wú)數(shù)人的譏諷,，卻依然堅(jiān)定自己,，他的所作所為的出發(fā)點(diǎn)有著高尚的一面，奉行一種崇高的原則,。他要做一個(gè)行俠仗義的騎士,，要鋤強(qiáng)扶弱，伸張正義,，并為此而奮不顧身,，具有自我犧牲的精神,。在眾人的譏諷之中，有多少人能夠堅(jiān)定自己的理想,，始終為之努力奮斗,，又有多少人能夠堅(jiān)持自我，在茫茫人海中不隨波逐流,，又有多少人能夠微笑面對(duì)挫折,，越挫越勇。雖然他幻想的事物也許是可笑的,，但這種堅(jiān)定的信念,，是值得我們學(xué)習(xí)的。

在這本書(shū)中,，我也喜歡桑丘這個(gè)人,，他一開(kāi)始讓我覺(jué)得這個(gè)人不聰明，可到最后時(shí),，桑丘成為了海島總督時(shí),，通過(guò)自己的智慧，當(dāng)眾人之面解決了三四件案子,，讓我懂得了是一個(gè)人通過(guò)自己的勤奮努力,，通過(guò)自身的發(fā)憤圖強(qiáng)，就會(huì)走向成功,，會(huì)讓金子發(fā)亮,。在與唐吉訶德的冒險(xiǎn)中，他經(jīng)常有自己的疑問(wèn),，并沒(méi)有一味地去聽(tīng)從主人的話(huà),，大概也是因?yàn)樗奈幕潭鹊停词顾幸蓡?wèn),，但是在唐吉訶德的勸說(shuō)下人仍然會(huì)跟從，但是這不能說(shuō)明他就是一個(gè)沒(méi)有思想,，一味跟從的侍從,，最后不也是通過(guò)了自己的努力成為了海島總督嗎？一開(kāi)始他想跟著唐吉訶德也是因?yàn)樗霌碛幸蛔u,，也是唐吉訶德給了他希望,，后來(lái)的清醒加上努力才有了海島總督的職位。在這件事情上我覺(jué)得我覺(jué)得夢(mèng)想在有一定的基礎(chǔ)上就要自己去努力拼搏,，在這個(gè)過(guò)程中如果有人助你一臂之力,，那固然是好的，但是如果沒(méi)有,，依靠自己的力量,，不斷的前行,，我想離夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)也是不會(huì)遙遠(yuǎn)的。反而我們會(huì)更加的有成就感,。當(dāng)然就是還要相信自己,，誰(shuí)也不會(huì)想到一個(gè)從事農(nóng)業(yè)的侍從會(huì)成為一個(gè)海盜總督吧！但就是這么神奇,，因?yàn)闆](méi)有什么是做不到的,。

你那么擅長(zhǎng)安慰他人，一定度過(guò)了很多自己安慰自己的日子吧,。

《唐吉訶德》中塑造了700個(gè)不同的職業(yè),、不同的性格的人物形象，他們從不同的角度反映時(shí)代,、反映現(xiàn)實(shí),，真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾,，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥,，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。

堂吉訶德讀后感篇十八

堂吉訶德一書(shū)講述了一位住在西班牙拉·曼卻地區(qū)的窮鄉(xiāng)紳被騎士小說(shuō)迷了心竅,，突發(fā)奇想去當(dāng)騎士,，還帶上一位鄰村的農(nóng)夫桑丘·潘沙做侍從。他覺(jué)得作為騎士沒(méi)有意中人不行,，便編造出了一位杜爾西內(nèi)婭·臺(tái)爾·托波索,。他把客店當(dāng)成堡壘，把店主人當(dāng)成堡壘的長(zhǎng)官,，讓他封自己為騎士,。他還把風(fēng)車(chē)當(dāng)成巨人，把兩大群綿羊當(dāng)成兩支軍隊(duì),，把紅酒袋當(dāng)稱(chēng)巨人的腦袋,，不分青紅皂白地亂砍亂劈，弄得滿(mǎn)屋子都是酒,，甚至把理發(fā)師的銅盆當(dāng)成曼布利諾頭盔……他干的瘋事簡(jiǎn)直數(shù)不勝數(shù),、不可計(jì)數(shù)。

初看本書(shū),，我認(rèn)為它只是一部供人消遣的庸俗之作,。有句話(huà)說(shuō)得好：“讀堂吉訶德，第一遍是笑,，第二遍是哭,，第三遍是思考〞。果然，我仔細(xì)一想,，堂吉訶德放棄村子里和平安寧的生活,，出來(lái)歷盡艱險(xiǎn)、飽經(jīng)風(fēng)霜地做游俠騎士,，真的'只是因?yàn)榀倖岵?！他做游俠騎士有許多難能可貴或荒唐透頂?shù)脑颍渲邪耍簽榧亦l(xiāng)和心上人增光,，讓侍從當(dāng)上海島總督等等,。但最重要的是，他要復(fù)興衰亡已久的騎士道,，鋤強(qiáng)扶弱,、尊老愛(ài)幼、保護(hù)婦女……這些都是當(dāng)今社會(huì)迫切需要的,。