演講比朗誦更自然,，更自由，可以隨著講稿的內(nèi)容而變化站位,。一般說來,，不要在演講人前邊安放講桌,，頂多安一個話筒,，以增加音量和效果,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧,，我們一起來看一看吧,。

論語演講稿字數(shù)多少篇一

親愛的老師、同學們：

《論語》是我們古今著名的一本書,，孔老夫子和它的徒北一生的心血,。孔子是有名的教育家,，他一生有許多個弟子,，一個連一個的把德禮文明傳揚下去。

《論語》是一本講文明禮儀的書,，上面寫得都是如何成為君子道理,。里面是講德行的，我有時在想,，如果全國人民都按照孔子的道德去做的話,，中國將是多么一個既文明又有禮儀的國家，我很喜歡孔子說的那句：”由誨女,，知之乎?知之為知之,，不知為不知，是知也,?！疤貏e有感，知道就是不知道,，不知道就是不知道,，人要做一個誠實的人，不要做言而無信的人,，這樣就能成為一屆君子,。

君子倒底是什么呢?君子由德、禮,、行,、體四個部分組成。德是要有品德和德行;禮是要有禮數(shù),，以禮待人;行是言行舉止都要文雅;體是要體面,，穿著要得體。這些就是《論語》這部書的精華,。聽說這本書是孔子死后而弟子們所寫的,，把孔子的畢生精華記錄了下來,。

通過《論語》，我想做一個道德品行的人,，因為,，你品德好了，就有無數(shù)好人與你做朋友,，就會人人都信任你,，因為你遵守諾言，就會看重你,，尊重你,，因為你也看重、尊重他,。

《論語》對后人而言是一部很好的啟示書,，因為這本書讓越來越多的人看重自己的品行,、德行,、禮儀，如果人人都尊重的話,，中國將進入一個新的時代,。

檔案演講稿范文錦集九篇,。

論語演講稿字數(shù)多少篇二

親愛的老師、同學們：

大家好,！

《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一,，由孔子編撰而成,。包含著政治思想,、人生觀、世界觀,、教育理念等,，是經(jīng)典中的經(jīng)典。

”子曰：‘弟子入則孝,，出則悌,，謹而信，泛愛眾,，而親仁,，行有余力，則以學文,?！@是論語中給我印象最深的一則，它的意思是：后生小子,，在父母跟前,，就孝順父母;離開自己房子,，便敬愛兄長;寡言少語，說則誠實可信,，博愛大眾,，親近有仁德的人。這樣躬行實踐后,，有剩余力量,，再去學習文獻?？鬃诱J為,，弟子首先要懂得孝悌、謹信,、愛眾,、親仁，培養(yǎng)良好的道德觀念和,，如果還有閑暇時間和余力,，則用以學習古代典籍，增長文化知識,。這表明,，孔子的教育是以道德教育為中心，重在培養(yǎng)學生的德行修養(yǎng),，對于知識,，則放在第二位。

中國有句古話：“百善孝為先”,。意思是說,，孝敬父母是各種美德中占第一位的'。古人也說過;“老吾老,，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼”。要懂得孝的做人之道,。

古時候,，有一則關于子路借米孝敬父母的故事。子路小時候家里很窮,，長年靠吃粗糧野菜等度日,。有一次，年老的父母想吃米飯,，可是家里一點米也沒有,，怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不久滿足父母的這的要求了嗎?于是,，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,，從親戚家背回一小袋米,，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘了疲勞,，鄰居都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子,。可見,，孝道在炎黃子孫心中的地位了,。

“弟子入則孝，出則悌,，謹而信,，泛愛眾，而親仁,，行有余力,，則以學文?！笔墙o我感受最深的語句,。不僅如此《論語》也是經(jīng)典中的經(jīng)典，是中華民族的瑰寶,，閱讀《論語》我受益匪淺,，更重要的是明白了做人的仁德，以及品味哲學的思想情操,。

論語演講稿字數(shù)多少篇三

親愛的老師,、同學們：

大家好！

寒假里,，我和媽媽一起讀了《論語》,。

《論語》一共有20章，是孔子的弟子記錄孔子言行的一本書,。它主要講述了人與人如何相處,、如何勤奮學習、如何在社會上努力奮斗和如何孝敬父母的一本書,。其中，我印象最深的一句話就是”學而第一“里的”有朋自遠方來,，不亦說乎“這句話,。

在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的,。俗話說：”一個巴掌拍不響,。“光憑自己單薄渺小的力量是遠遠不可能創(chuàng)造出大事業(yè)的,。由此,，我想到到了管仲和鮑叔牙的友誼故事,。

管仲和鮑叔牙小時候是一對好朋友。管仲小時候家里很窮,，所以常常偷鮑叔牙的錢,，但鮑叔牙不但不記恨他，反倒對管仲更加友好,。幾十年過去了,，管仲在為公子糾爭奪王位時差點殺死公子小白。在公子小白繼承王位時,，鮑叔牙也成了宰相,。鮑叔牙不計前嫌還推薦管仲，可見鮑叔牙的心胸是多么寬廣呀!

還有一個是有關伯牙和鐘子期的友誼故事,，當琴師伯牙在荒山中彈琴時,，樵夫鐘子期竟然能夠聽出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。伯牙十分高興找到了自己的知音,，但是鐘子期死后,，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴,，發(fā)誓不再彈琴,。可見在一生中友誼是多么可貴,，多么重要呀!

這些事例讓我想起了一件事：我的好朋友小董來我家玩,，一開始我倆還相處挺好的，也合得來,，但沒過了幾天,，我們便經(jīng)常為一件不起眼的小事吵得天昏地暗，不可開交,。最后,，媽媽告訴我們倆要團結友愛，才能做好每一件事,，還告訴我們”有朋自遠方來,，不亦說乎“。

過了幾天,，我的朋友小楊來我家作客,，我吸取了教訓，與小楊開心的度過了一天,。在生活中,，友誼真是無處不在，只有在經(jīng)歷磨難后，才能真正體會到友誼的珍貴,。

讀了《論語》,，我受益匪淺。它教育了我怎樣與朋友交往,，我一定要把小主人做的更好,。

論語演講稿字數(shù)多少篇四

親愛的老師、同學們：

孔子的《論語》語言深奧,，我作為一名小學生,，只知《論語》是一部描述孔子與他的學生們的語錄，其他的便一概不知了,。就在五年級時,，學校編寫了各年級適 用的《論語》，我才慢慢對它產(chǎn)生了興趣,。

讀過了《論語》后,，我了解了孔子是中國儒家的創(chuàng)始人，《論語》中記錄了他的一些值得我們借鑒的言論,，其中大多關于學習,，十分適合我們小學生閱讀。

《論語》對我的學習的幫助效果非常顯著,?！墩撜Z》中的”學而時習之，不亦說乎?“用直接的兩句話告訴了我,，學習知識并不僅僅是學習一遍,，更重要的是要 時常復習，鞏固知識,。同時,，要把學習當作一個充實自己生活的過程，要懷著愉快的心情去對待它,。另一句”溫故而知新,，可以為師矣?！耙苍趶娬{(diào)著復習的重要性 ,，還要求每一次都能有新發(fā)現(xiàn)。

就拿那一次來說吧,，那天是語文測試的`日子,，前一天晚上由于我貪圖玩耍，就沒有復習,。練習時，許多題目我都答不出來,，急得我抓耳撓腮,，最后成績很差,。回 到家后,，我發(fā)奮努力,，每一天回到家后不是和小伙伴們玩耍，而是打開書包,，開始復習功課,。就這樣到了第二次語文測驗，我從容不迫地在卷子上行云流水般地寫下 了答案,，最后,，取得了不錯的成績。

論語演講稿字數(shù)多少篇五

親愛的老師,、同學們：

《論語》是記載孔子及其學生言行的語錄,，它流傳了2500多年，一直被奉為中國文化思想的淵源,，影響著世代中國人,。它的經(jīng)典語句，每一個中國人耳熟能詳,?！皽毓识隆,！薄坝信笞赃h方來,，不亦樂乎?”……《論語》讓現(xiàn)代教育越來越重視經(jīng)典教育，越來越注意到古代文化對人生的影響意義,，所以,，我們小學生從小讀《論語》，意義重大,。

《論語》,，是孔子思想的典型代表，它涉及哲學,、政治,、經(jīng)濟、教育,、文藝等許多方面,，雖然是一問一答、零零碎碎的片語,，好像沒有什么邏輯性,，但是認真研讀，深刻領會，其內(nèi)容非常豐富,，言簡意順,，無所不包，博大精深,，也是教學最重要的經(jīng)典,。宋代的開國宰相趙普自稱“以半部《論語》治天下”，由此可見《論語》的歷史地位,，《論語》之真理穿越千古,、深入人心。

人的一生是從學習開始的,?！墩撜Z》的第一篇就是關于學習的問題，子曰：“學而時習之,，不亦說乎?……”,。《論語》開篇即提出了以學習為樂事,，反映出孔子一生學而不厭,，注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張,。在一個人的生命歷程中,，有很多不可知部分，但是知識可以增長才干,，智慧可以改變命運,，因此，經(jīng)常學習新知識,，溫習老知識是一件讓我們感覺愉快的事情,，我們要養(yǎng)成時時學習、終身學習的理念,?！皩W而時習之，不亦說乎?……”,。這句偉大的話真是無人不知,，無人不曉啊。學問從學習中來,，能力從實踐中來,。學而常習，習而常學,，便可以海闊天空般事事無礙,。而今天觀看于丹老師的《論語心得》,，更是令自己開見識大長。

孔子的一生是學習的一生,，修煉的一生,，境界越高就越注意學習修煉,。子曰：“吾十有五而志于學,，三十而立，四十不惑,，五十而知天命,，六十耳順，七十從心所欲不逾矩,?！保馑际钦f孔子十五歲立志于學習,，三十歲能夠自立,，四十歲不被外界的事物所迷惑，五十歲懂得了天命,，六十歲能正確對待各種言論,，七十歲隨心所欲不越規(guī)矩“?？鬃幼允隽艘簧鷮W習和修煉品性的過程,，從求學、立身和思想境界的不斷提升,，不難看出孔子也非天生的圣人,，自己的知識和修養(yǎng)在學習中提高，良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事,，從自我約束到隨心所欲,，思想和言行的高度統(tǒng)一。已經(jīng)達到了道德修養(yǎng)的最高境界,，此所謂慎獨,，就是一個人獨處時候也能做到只做好事，不做壞事,。這也使我們懂得了偉大來至與平凡的道理,。

通過于丹老師對《論語》的講解，使我明白了許多為人出事的道理,，仿佛達到了進入到了書中的境界,。直到現(xiàn)在，《論語》中的內(nèi)容還讓我難以忘懷,。

《論語》的內(nèi)容真豐富啊!希望同學們有時間多看看,。身為小學生的我們,，仔細閱讀《論語》一定會讓我們憧憬的童年變得跟《論語》一樣豐富多彩!

論語演講稿字數(shù)多少篇六

親愛的老師、同學們：

《論語》是記載孔子及其學生言行的語錄,，它流傳了2500多年,，一直被奉為中國文化思想的.淵源，影響著世代中國人,。它的經(jīng)典語句,，每一個中國人耳熟能詳?！?溫故而知新,。”“有朋自遠方來,，不亦樂乎,？”……《論語》讓現(xiàn)代教育越來越重視經(jīng)典教育，越來越注意到古代文化對人生的影響意義,，所以,，我們小學生從小讀 《論語》，意義重大,。

《論語》,，是孔子思想的典型代表，它涉及哲學,、政治,、經(jīng)濟、教育,、文藝等許多方面,，雖然是一問一答、零零碎碎的片語,，好像沒有什么邏輯性,，但是認真研 讀，深刻領會,，其內(nèi)容非常豐富,，言簡意順，無所不包,，博大精深,，也是教學最重要的經(jīng)典。宋代的開國宰相趙普自稱“以半部《論語》治天下”,，由此可見《論語》 的歷史地位,，《論語》之真理穿越千古、深入人心,。

人的一生是從學習開始的,?！墩撜Z》的第一篇就是關于學習的問題，子曰：“學而時習之,，不亦說乎,？……”?！墩撜Z》開篇即提出了以學習為樂事,，反映出孔 子一生學而不厭，注重修養(yǎng),，嚴格要求自己的主張,。在一個人的生命歷程中，有很多不可知部分,，但是知識可以增長才干，智慧可以改變命運,，因此,，經(jīng)常學習新知 識，溫習老知識是一件讓我們感覺愉快的事情,，我們要養(yǎng)成時時學習,、終身學習的理念?！皩W而時習之,，不亦說乎？……”,。這句偉大的話真是無人不知,，無人不曉 啊。學問從學習中來,，能力從實踐中來,。學而常習，習而常學,，便可以海闊天空般事事無礙,。而今天觀看于丹老師的《論語心得》，更是令自己開見識大長,。

孔子的一生是學習的一生,，修煉的一生，境界越高就越注意學習修煉,。子曰：“吾十有五而志于學,，三十而立，四十不惑,，五十而知天命,，六十耳順,，七十從心 所欲不逾矩?！?，意思是說孔子十五歲立志于學習，三十歲能夠自立,，四十歲不被外界的事物所迷惑,，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對待各種言論,，七十歲隨心 所欲不越規(guī)矩“,。孔子自述了一生學習和修煉品性的過程,，從求學,、立身和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人,，自己的知識和修養(yǎng)在學習中提高,， 良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲,，思想和言行的高度統(tǒng)一,。已經(jīng)達到了道德修養(yǎng)的最高境界，此所謂慎獨,，就是一個人獨處時候也能做 到只做好事,，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來至與平凡的道理,。

通過于丹老師對《論語》的講解,，使我明白了許多為人出事的道理，仿佛達到了進入到了書中的境界,。直到現(xiàn)在,，《論語》中的內(nèi)容還讓我難以忘懷。

《論語》的內(nèi)容真豐富??！希望同學們有時間多看看。身為小學生的我們,，仔細閱讀《論語》一定會讓我們憧憬的童年變得跟《論語》一樣豐富多彩,！

論語演講稿字數(shù)多少篇七

我慶幸是校園的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到西川中學是幸運的,，因為有國學經(jīng)典的熏陶;來到西川中學是幸福的,，因為校園充滿了濃濃的書香。我知道學習任何經(jīng)典,，先人的經(jīng)驗最終只有一個真諦,，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下,，提高效率，縮短歷程,，使我們盡早建立一個君子仁愛情懷,，真正建立起來有效率、有價值的人生,?！俊墩撜Z》使我們修身養(yǎng)性，德行人生,?！墩撜Z》花了相當篇幅直截了當?shù)年U明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩,，小人常戚戚”,、“君子周而不比，小人比而不周”,?？鬃右簧贾鲝垺叭省保胺蛉收?，己欲立而立人，己欲達而達人,?！苯虝覀?nèi)绾巫鋈嗜恕,！墩撜Z》的真諦,，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰,，怎樣才能體會到人生的意義,，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活,。

近年來,，深邃、厚重的中國傳統(tǒng)文化越來越受到大眾的重視,。幼兒園里的小朋友們天天背誦著弟子規(guī),，大街小巷里開了很多的國學誦讀班，電視里的科教頻道也是充滿了各種國學講座,。

為何國學如此之重要,？

國學以他簡練的語言，傳奇的故事,，時時讓人感覺到中國文化的源遠流長和文人的思想火花,。

國學又涉及文學,、歷史、哲學,、術數(shù),，等等，內(nèi)容比較完備,，文學大師的生花妙筆,，史學家的考據(jù)論證，,，傳奇的神話故事,，古老的笑話典籍，讓人大開眼界,。

有些時候我們總認為國學離我們很遙遠,，很空洞，那是因為我們還不了解國學到底為何物,？

是中國的驕傲,，那些沉積著一個偉大的名族不變的精魂，國學把我們帶到一個新的境界,，使我們修身養(yǎng)性,，教會我們?nèi)绾巫稣嫒耍虝覀兎智迕莱?，明辨是非,。“不義而富且貴,，于我如浮云”,，的超然之道; “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”,，的昂然之德,； “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,，的泰然之志,；“人固有一死，或重如泰山,，或輕如鴻毛”,，的豁然之明； “道之所在,，雖千萬人吾往矣”,，的浩然之氣。 這些都在為我們照亮前方的人生道路。

國學應該如何學,？

孔子早就有完善的答案,。孔子說：“興于詩,，立于禮,，成于樂?！庇终f：“志于道,，依于仁，據(jù)于德,，游于藝,。”

論語演講稿字數(shù)多少篇八

親愛的老師,、同學們：

孔子的.《論語》語言深奧,，我作為一名小學生，只知《論語》是一部描述孔子與他的學生們的語錄,，其他的便一概不知了,。就在五年級時，學校編寫了各年級適用的《論語》,，我才慢慢對它產(chǎn)生了興趣,。

讀過了《論語》后，我了解了孔子是中國儒家的創(chuàng)始人,，《論語》中記錄了他的一些值得我們借鑒的言論,，其中大多關于學習，十分適合我們小學生閱讀,。

《論語》對我的學習的幫助效果非常顯著?！墩撜Z》中的”學而時習之,，不亦說乎?“用直接的兩句話告訴了我，學習知識并不僅僅是學習一遍,，更重要的是要時常復習,，鞏固知識。同時,，要把學習當作一個充實自己生活的過程,，要懷著愉快的心情去對待它。另一句”溫故而知新,，可以為師矣,。“也在強調(diào)著復習的重要性，還要求每一次都能有新發(fā)現(xiàn),。

就拿那一次來說吧,，那天是語文測試的日子，前一天晚上由于我貪圖玩耍,，就沒有復習,。練習時，許多題目我都答不出來,，急得我抓耳撓腮,，最后成績很差?；氐郊液?，我發(fā)奮努力，每一天回到家后不是和小伙伴們玩耍,，而是打開書包,，開始復習功課。就這樣到了第二次語文測驗,，我從容不迫地在卷子上行云流水般地寫下了答案,，最后，取得了不錯的成績,。

論語演講稿字數(shù)多少篇九

親愛的老師,、同學們：

以前是不喜歡讀《論語》之類的”古董“經(jīng)典書籍的，覺得生澀難懂,，也不符合時代潮流,。而這個寒假，卻對楊伯峻先生的《論語譯注》愛不釋手,，不僅是因為他把《論語》很好的詮釋出來,，也因此讓我改變之前錯誤的想法，對中華名著產(chǎn)生了濃厚興趣,。

看楊先生的這部書,，打開來馬上就能了解到楊先生治學之嚴謹，對于研究之認真,?！墩撜Z》中的文字，他不會隨意解釋任何一個字,，如果不把這個字追根究底地想清楚,，他是不會寫在注釋中的，所以,，常常會發(fā)現(xiàn),，在注釋文字中，關于一個字的解釋，楊先生需要引經(jīng)據(jù)典,，甚至還要講上一段故事,，然后才告訴你，這就是他如此翻譯這段文字的原因,?？梢姡麑τ谶@本書所傾注的心血是現(xiàn)在很多所謂教授所不能比擬的,。

打開《論語》去讀,，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿,，爭霸天下的春秋時期,，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家,。他的言行論述了孝道,、治學、治國,、為政,，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家,，獨尊儒術,。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合,，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,，是有必要一讀的。

孝道方面,，子曰：”父在,，觀其志；父沒,，觀其行,；三年無改于父之道，可謂孝矣,。“”事父母能竭其力,；“等,。即孔子說；”當他父親在世的時候,，要觀察他的志向,；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變,，這樣的人可以說是盡到孝了,。“孔子講究孝道,，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的,，讓他們明白孝是為人之本,。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德,，這是父母教育子女的出發(fā)點,。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿,、教誨行事做人,，對得起父母才是真正的孝。

治學方面,，子曰：”學而不厭,，誨人不倦，知之為知之,，不知為不知,，敏而好學，不恥下問,，三人行必有我?guī)?，博學而篤志，切問近而思“,?！睖毓识拢瑢W而不思則罔,，思而不學則殆,，他覺得學而實習之不亦說乎?！啊焙萌什缓脤W,，其蔽也愚，好知不好學,，其蔽也蕩,。好信不好學，其蔽也賊……“可見學習的重要性,，治學是仁信的基?！比诵?，必有我?guī)熝伞啊ⅰ泵舳脤W,，不恥下問,。“這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則,。前一則是說幾個人走在一起,，那么其中必定有可以當老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學習,，不以向不如自己的人請教為恥,。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言,，意義至大,。”三人行,，必有我?guī)熝?。“這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師,。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點,，值得我們?nèi)W習,，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學習,，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分,。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的”不恥下問“而造就了許多偉人,。

我們不要把《論語》放在一個神的位置頂禮膜拜,，也不必把他放在腳下踩上兩腳，這本書是中華民族承繼了上千年的文化根基,，我們不能輕易把它忘掉,，因為我們的血管中流著《論語》的血，而之所以是中國人,，《論語》是我們的根,。

論語演講稿字數(shù)多少篇十

親愛的老師、同學們：

《論語》這一本書是孔子與他的弟子們的.語錄結集,，儒家重要經(jīng)典之一,。它的核心內(nèi)容是仁、義,、禮,、智、信,。其中”仁“是人格的最高境界,。

《論語》中我最喜歡的一句話是”人無遠慮，必有近憂“,，這句話的意思是：一個人如果沒有長久的打算,，就肯定會有現(xiàn)在麻煩。那一次,，我是切身體會到了,。

那天下午數(shù)學課上，老師讓我們趁下課的時間趕快把剛剛課堂上講的練習冊”平行四邊形的面積“這一頁寫完,，而且必須在下午的第三節(jié)課之前交給老師,。說完 ，老師快速走出了教室,。

我拿出數(shù)學練習冊正準備寫,，籍展鵬拍一下我的肩膀，說：”走,，咱們?nèi)ゲ賵錾洗蚧@球,。人都叫好了，就差你了,?！拔艺f：”數(shù)學老師布置的作業(yè)我還沒寫完呢 ，你寫完了嗎?“”寫什么寫,，老師不是說第三節(jié)的時候才讓交的嗎?，F(xiàn)在才第一節(jié)課，第二節(jié)下課不是還有四十分鐘的活動時間嗎,，那時候再寫也能跟上,。“我一 聽,，也是,，四十分鐘足夠能寫完的。于是便和籍展鵬下去打籃球了,。

第二節(jié)是英語課,，下課鈴響起的時候還有一些練習題沒講完，老師沒讓下課,，拖堂繼續(xù)講,。這一講就是幾十分鐘，一下子講到了第三節(jié)上課,。

結果可想而知了,，因為我沒有完成作業(yè)被數(shù)學老師嚴厲地大批特批了一頓,。都是因為自己當時沒有考慮好，現(xiàn)在麻煩了,。

從那以后,，每天下課我就拋開一切雜念，立刻寫老師布置的作業(yè);如果沒有作業(yè),，我就自己先向后預習,。再也不敢拖沓了。

”人無遠慮,，必有近憂“《論語》中的這句話讓我感受頗深,，受益無窮。

論語演講稿字數(shù)多少篇十一

親愛的老師,、同學們：

我一直以為所謂儒學不過是外表上推崇中庸,、仁義、禮教等虛有的東西,，做作的讓人厭惡,。他和他的弟子連種稻插秧都不會還自居君子圣賢，所有的人民在他們眼里都是卑微貧賤的人,?！蔽ㄅ雍托∪穗y養(yǎng)也“，可見孔子有歧視婦女的嫌疑,，另外我至今還記得宋濂《送東陽馬生序》,，鼓勵他的同鄉(xiāng)努力刻苦學習，尊師：”或遇其叱咄,，色愈恭,，禮愈至，不敢出一言以復“,，我成認,，宋濂真的很尊師?？墒钦沁@種方式讓中國由盛轉(zhuǎn)衰,，不敢出一言以復就沒有新觀點新態(tài)度，就沒有創(chuàng)新,。

蘇格拉底就是很好的例子,，他主張學生勇于創(chuàng)新，所以出了一個柏拉圖,，柏拉圖同樣沒有”架子“,，又出了亞里士多德。希臘三賢在哲學物理學都有很好的建樹,！

儒學,，是該讓人唾棄,，放在腳底踩的東西！??！

我甚至覺得古代封建的黑暗落后都是獨尊儒術的結果，沒有了”“,，那就是剩下了專制。它至今仍舊影響著政治,、教育,、法律！

可是,，事實上是這樣嗎,？

讀完《論語譯注》我發(fā)現(xiàn)了我自己的目光短淺，相反,，我覺得孔子不該出現(xiàn)在那個時代,，那個黑暗的時代！孔儒的思想很超前,，他說推崇的大同社會就是我們現(xiàn)在初級社會主義的終極目標,，我們至今也沒法做到，古代黑暗帝國怎么可能實現(xiàn)呢,？古代君王扭曲了儒家思想,，他們黑著心紅著眼把儒學當成統(tǒng)治的工具，他們過河拆橋卻同樣自稱君子,，因此,，”打倒孔家店“不是推翻儒學，而是保護真正的儒學不為小人所用,。

孔子推崇的學而思喪失了,，人們只學不思，只為應付考試,，這是中國教育的失敗,，也是中國科學家得不到諾貝爾獎的原因。

孔子崇尚的中庸仁義也缺失了,，人們自私自利,，見人不扶，食物以次充好,。真的愧對禮儀之邦,！

孔子希望人忠義孝順，謙虛真誠,?？墒乾F(xiàn)在的我們多么淺薄做作,！

……。

沒錯,，他的想法是無法治國的,，至少不適合現(xiàn)在的國情?？墒俏覀儾荒芤桓妥哟蛩廊鍖W,。政治課里我們要對傳統(tǒng)文化發(fā)揚”揚棄“，我們卻把壞的繼承了,，好的遺忘了：

我們該謙虛：”三人行必有我?guī)熝伞?，都驕傲自滿怎么進步，應該不恥下問,，謙虛謹慎,！

我們該真誠：”有朋自遠方來不亦樂乎“，”己所不欲勿施于人“我們不該做偽君子,，應該真心待客,。

我們該反省：”吾日三省“,，孔子這樣的圣賢都反思,，我們也該反省自己，知錯認錯改錯,。

雖然不是每個人都認同孔子,，但是不得不說他的.想法很值得我們學習，我們該做的還有很多,，那怕雙手遞物,，孝順父母，順從兄長等瑣事,，都是在弘揚傳統(tǒng)文化,，興我禮儀之邦！親愛的老師,、同學們：

于丹寫的論語心得是一本非常好的,，值得一看的書，因為她給了我太多的感觸,，讓我在忙忙碌碌的現(xiàn)代生活中近距離的接觸了一次圣人,。

在現(xiàn)在社會中，所謂的孔孟,、老莊已經(jīng)離人們越來越遠,，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典,，以經(jīng)典詮釋智慧,，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活,，對人生的感悟演繹出來,，灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度,，是道德品性,、情感智慧的升華。讀于丹說論語,，讓我領略到的一種智慧,，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待,，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德,。

“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意,，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度,?！庇诘そo我們講述的《論語》的精華之一，就是告訴我們,，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難,。“如果你因為錯過太陽而哭泣,，那么你也將錯過星星了,。”成認現(xiàn)實的缺乏之處,，并通過自己的努力去彌補這種缺乏,，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。人們常說,，在家靠父母,，出門靠朋友。社會環(huán)境中朋友是最重要的,，從你的朋友身上可以照見自己的影子,。其實人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人，好朋友就是一本書,，他可以翻開整個你的世界,。我們經(jīng)常說物以類聚，人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子,，從這樣一個外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價值取,。

《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的,、溫暖的生活態(tài)度,。

《論語》的真諦，就是告訴大家,，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活,。品味人生，修身養(yǎng)性,，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回,。

論語演講稿字數(shù)多少篇十二

親愛的老師、同學們：

在這個長達3個星期之久的寒假里,，我讀了一夲國學經(jīng)典——《論語》,。正像它的題目一樣，古代大文學家孔子用自己獨當一面的方式論述了“語”這個字,。

打開《論語》,，我像是穿越幾千年的時光隧道，看到了一個充滿睿智的鮮活的人正向我們昂首走來,?！鬃樱粋€偉大的思想家,、教育家,，一個影響了中國兩 千年教育文化、社會禮儀,、文明道德的偉人,，他留下了許多供我們對生活、對學習永久反思并值得借鑒的文字,。他的言行論及了孝道,、治學、立德,、為政,，他的思想 為歷代君王所推崇：漢武帝罷黜百家、獨尊儒術,；儒家思想――中庸之道,。盡管他的思想言論尚不全部與我們今天所處的時代完全相吻合，但足可以成為一面鏡子,， 供后人們照出自己的面貌,。

剛開始讀之品之之時,，我覺得那些滿是“之乎者也”的句子和段落乏味之極，就像老和尚那樣念著無聊的經(jīng),，但逐漸逐漸我被孔子的儒術渲染了,。孔子注重的是 孝,、學,、德，而那些金錢與名義,，在他的眼中只不過是糞土罷了,。他的地位在文學界上很高，卻不是官場上的追獵者,，他只不過是一個老師,、先生，不斷以實踐教導 堂下的眾弟子,。

在《論語》中,，多次談到自省的問題,，要求孔門弟子自覺地反省自己,，進行自我批評,，加強個人思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng),，改正個人言行舉止上的各種錯誤。這種自 省的道德修養(yǎng)方式在今天仍有值得借鑒的地方,，因為它特別強調(diào)進行修養(yǎng)的自覺性。

在《論語》中，孔夫子告訴他的學生應該如何去尋找生活中的快樂,。 子貢曾經(jīng)問老師：“貧而無諂，富而無驕,，何如,？”假如一個人很貧賤，但他不向富人諂媚 ,；一個人很富貴,，但他不傲氣凌人。這怎么樣,？ 老師說,，這很不錯。但還不夠,。還有一個更高的境界,，叫做“貧而樂，富而好禮者也”,。 更高的境界是,，一個人不 僅安于貧賤,，不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂,，不會被貧困的生活所剝奪,，也不會因富貴而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂富足,、彬彬有禮的君子,。這就是孔 子對待生活的態(tài)度，是值得我們學習的,。

《論語》是文化經(jīng)典之一,。它是從生活中來的，也應該回到生活中去,。也就是：我們要在生活中去理解它和實踐它,。今天我們讀《論語》，要做到繼承吸取其精 華,，并賦予它新的時代內(nèi)容,，以提高全民族的道德意識、責任感和使命感,，這才是學習,、研究《論語》的現(xiàn)代價值所在。