無論是身處學(xué)校還是步入社會,,大家都嘗試過寫作吧,,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,?有哪些格式需要注意呢,?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,,大家一起來看看吧,。
哈爾濱極樂寺導(dǎo)游詞講解篇一
極樂寺--現(xiàn)在我們就去參觀東北最著名的佛教圣地極樂寺,,極樂寺是由北方名僧天臺宗第四十三代親傳的弟子炎虛法師創(chuàng)辦的寺廟,1921年動(dòng)工修建,,1924年落成,,1928年開光電力,站地面積57000多平方米,,它既是佛教徒參藹朝拜地北方佛教圣地,,也是中外有人觀賞游覽的名勝所在,已被列為全國重點(diǎn)開放寺廟和省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
極樂寺名字究竟是怎么來得呢,?因第一壇說法的內(nèi)容是阿彌陀佛經(jīng),又因發(fā)起人陳飛清信奉凈土宗,,都與極樂凈土相關(guān)聯(lián),,“極樂寺”廟名就由此而來。極樂寺的整體設(shè)計(jì)形式布局和建筑結(jié)構(gòu),,均保留了我國寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn),,寺院座北,面南,,臨街,,首先映入煙蒂的是鐘樓和鼓樓,廟庭內(nèi),,橫向分左中右三個(gè)序列,,中軸線上依次為彌勒天王殿,,大雄寶殿,西方三圣殿和藏經(jīng)樓,,東,,西院落分別建有禪房和齋房。如此這般排列有序,,左右對稱的院落,,可以使來訪的參觀游客和信徒們有秩序的、有層次的觀賞全部院落,,好了,,車前防洪澀的妙語就是極樂寺了,請大家隨我一起體會一下這種意境吧,!大家請注意兩點(diǎn)事項(xiàng):第一,妙語殿堂內(nèi)不許攝相拍照,,院落內(nèi)可以,。第二,進(jìn)入殿堂內(nèi)不允許踩門檻,,傳說妙語殿堂內(nèi)的門檻下睡著善神,,所以大家腳下留情,在這里我們要進(jìn)行30分鐘的參觀,。各位團(tuán)有請隨我入廟,。
首先大家集體隨我向后轉(zhuǎn),廟門正額上方浮刻“極樂寺”三個(gè)一米見方大大字,,筆力蒼勁渾厚,,落款有“民國十三年七月南通張謇”字樣,張謇是清朝末年江蘇南通的最后一科狀元,,后來“下?!鞭k實(shí)業(yè),成為中國近代著名的實(shí)業(yè)家,。
現(xiàn)在請各位回過身來,,看左右兩邊,分別是鐘樓和鼓樓,,佛家弟子講究晨鐘暮鼓,,從早上敲鐘開始到晚上撞鼓結(jié)束一天佛事,也稱功課,。每早每晚要各撞108下,,為什么呢?對此持有兩種看法,,第一種是說,,一年有12個(gè)月,、24個(gè)節(jié)氣、72侯,,古代五天為一侯,,按360天計(jì),一年分72侯,,大家加一下,,是不是正好是108?那么另一種說法是眾生界有108個(gè)煩惱,,撞一下就解一個(gè)煩惱,,常言道:聞鐘聲,煩惱輕,,智慧長,,菩提生。若大家有機(jī)會不妨親身嘗試一下,。
“遠(yuǎn)燒香,,近拜佛”請各位隨我入前殿一彌勒天王殿,各位團(tuán)友,,首先映入眼簾的就是這位笑口長開,,大肚寬懷的佛像,他叫彌勒佛,,根據(jù)佛教說法彌勒佛是釋迦牟尼的“法定”接班人,,不過它要在56億萬年后才能降臨人間,菩渡眾生,,所以彌勒佛就是人間崇拜的未來佛,,我們現(xiàn)在看到的彌勒佛,大耳垂肩,,橫額方面,,一副喜眉善目的笑模樣,眼前皆是有緣人,,相親相近,,怎能不滿腔歡喜?有道是,,大肚能容天下難容之事,,慈顏常笑世間可笑之人,看到他,,天下還能有什么不能寬懷的呢,?來來來,讓我們在彌勒佛前拜一拜愿各位萬事如意,,笑口常開,!面前的相對而立,,各個(gè)好似我國古代的將軍,這就是四大天王,,俗稱四大金剛,,他們手持的法器通過諧音和聯(lián)想分別象征著“風(fēng)調(diào)雨順“,手持青鋒寶劍的是守護(hù)南方的增長天王,,“峰”和“風(fēng)”同音,,手持琵琶而沒有弦,需要調(diào)音,,表示“調(diào)”的是東方的持國天王,,守護(hù)北方的多聞天王,手持雨傘顯示“雨”,,而西方廣目天王手繞纏龍,,降魔降妖,保護(hù)眾生,,他是群龍之首,,眾龍都順從他,合起來就譽(yù)為:風(fēng)調(diào)雨順,,國泰民安。民間流傳著這樣一句話:進(jìn)門拜彌勒,,出門拜韋馱,,大家情隨我轉(zhuǎn)到殿后,眼前這尊佛像,,木制貼金,,高大威武,手托金剛杵,,這就是位居四大天王手下的三十二位神將之首的韋馱菩薩,。為何韋馱菩薩面向大雄寶殿呢?據(jù)說古印度佛寺內(nèi)的大雄寶殿,,為佛祖靈堂,,寶殿前安放的釋迦牟尼舍利塔,有個(gè)“捷疾鬼”偷走了佛祖的兩顆佛牙,,能行走如飛,,飛駛抓賊,奪回佛牙,。之后它負(fù)擔(dān)起守衛(wèi)佛祖舍利塔的任務(wù),,所以在寺廟中他面總想內(nèi)。
各位團(tuán)友,,一座二重飛檐,,其實(shí)巍峨壯觀,,仿宋代宮殿式建筑--大雄寶殿就在我們眼前,它的結(jié)構(gòu)為重檐歇山式,,是極樂寺的主體建筑,,位置處于整個(gè)寺院建筑的中軸線的中心,大殿高大敞亮,,金壁輝煌,,飛檐翹起,優(yōu)美威風(fēng),,檐下掛著風(fēng)鈴,,每當(dāng)清風(fēng)徐徐吹來,很遠(yuǎn)就能聽到清脆悅耳,,優(yōu)美動(dòng)聽的“叮當(dāng)聲”,。大家請看,殿前放友鐵香爐,,爐上“大化陶爐”四字,,是何含義?“大化”意為佛的'教化,,“陶”有造就,,培養(yǎng)之意,“容”可作為熔鑄金屬之解,,綜合四字,,意為“按佛教教義規(guī)范培養(yǎng)教徒,使頑者規(guī)劃,,脫胎換骨,。這里是大雄寶殿,大雄意為像大像勇士一樣,,一切無謂,。好,現(xiàn)在請大家入殿參觀,,正中坐在蓮花座上的就是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,,他胸前的金色“”符號,唐代武則天把他讀作“萬”,,意為萬德吉祥,。
關(guān)于釋迦牟尼,歷史上確有其人,,釋迦是一個(gè)種族德名字,,牟尼是圣人德意思,相傳他是古印度北部迦吡羅衛(wèi)國,現(xiàn)為尼泊爾境內(nèi),,凈飯王的兒子,,原名為喬達(dá)摩.悉達(dá)多,他從小善于思考,,司然自己過著舒適的生活,,但有感于現(xiàn)實(shí)人生中的生,老,,病,,死等種種現(xiàn)象,認(rèn)為要拯救人類,,只有通過出家修行,,才能找到解脫苦難的道路,他29歲那年,,進(jìn)入森林,,去尋找解脫苦難的真理,經(jīng)過六年含辛茹苦修行,,到了35歲,,終于在菩提樹下修煉成功,創(chuàng)立了能使眾生脫離苦海的佛教,,成為佛教的創(chuàng)始人,,這是2600年前的事。各位團(tuán)友,,經(jīng)說法呢,?佛祖左邊站著的長者叫迦葉,右邊站立的青年叫阿難,,他們是佛祖的得力弟子,佛祖逝世后,,迦葉主持了佛教信徒第一次聚會,,阿難是佛祖的堂弟,聰明智慧,,擅長記憶,,跟隨佛祖25年,把佛祖生前的話寫在貝葉樹的葉子上成為佛經(jīng),。大家仔細(xì)快拿,,這三尊大佛形狀高大,每尊佛像修眉宛如一均新月,,雙目恰似一泓秋水,,流露著關(guān)注人間何洞察一切的智慧的光芒,是美的理想化身,木殿的兩旁素有羅漢像,,東南兩邊何起來共有16位,,他們都是在我國晚唐何五代時(shí)期出現(xiàn)的北宋之后才開始盛行18羅漢,那么多杵的兩位羅漢到底死誰呢,?民間認(rèn)為降龍和伏虎兩位羅漢,,總之上述這些羅漢都是釋迦牟尼佛祖的親傳弟子,釋迦圓寂時(shí)特意囑托,,讓他們不如捏盤,,永駐人間,弘揚(yáng)佛法,,菩渡眾生,。大家請隨我右行前走,這位身騎獅子,,手持寶劍的普通撒就是文殊菩薩,,他象征著智慧和銳利,各位女士一定要拜一拜,,求夫求子多平安,。左邊這位手持如意棒,身騎六牙大象的是普賢菩薩,。在大殿的后壁,,就是大家熟悉的觀音塑像,左手持凈瓶,,右手持楊柳枝,,因其大慈大悲,救苦救難,,人稱滴水觀音菩薩,。位普濟(jì)眾生,觀音怾顯示三十三身在南朝后,,位更好的體現(xiàn)大慈大悲和方便閨房小姐供奉,,產(chǎn)生女性觀音像。
大家請隨我前往后殿西方三圣殿參觀,,這里供奉右南無阿彌托佛,,觀世音菩薩和大勢至菩薩。剛剛我們講過滴水觀音,,也許有人會問觀世音是誰,,是男是女,好,,先讓我們從觀世音的身世講起吧,,“觀世音”是梵文的譯音,,意為阿婆羅,其實(shí)觀音菩薩在印度是男身,,據(jù)佛經(jīng)講,,他原是王太子,成佛后是阿彌托佛的左夾持,,與右夾持大勢至菩薩合成“西方三圣”,,要說觀音是男是女,從佛經(jīng)的角度講,,無所謂男女,,那么,中國女性觀音始于何時(shí),?據(jù)初步調(diào)查,,女性觀音造像于南北朝時(shí)期,興盛于唐朝,,大了明朝觀音普遍位婦女神,,因佛教傳入中國,逐步融合進(jìn)中國民族文化而漸漸演變,。而女性觀音也是人們易于接受的一種慈悲和美的化身,。
三圣殿的回族要任務(wù)是通往西方極樂世界的檢查站。只有那些生前積德行善的人,,死后才鞥得到西方三圣發(fā)給的去往天堂的通行證,。否則,,生前作惡多端的人,,死后三圣就只能把他們打入十八層抵御。
最后是藏經(jīng)樓,,里面收藏的是經(jīng)書,,如果有人要參觀,需要單獨(dú)買小門票,,里面增設(shè)了兩尊釋迦牟尼餓白玉雕像,,身高1.5米,精雕細(xì)刻,,是香港僧侶屆人士贈送的,國內(nèi)罕見,。
謝謝大家的配合,,祝大家旅途愉快,下次再見,!
哈爾濱極樂寺導(dǎo)游詞講解篇二
現(xiàn)在我們就去參觀東北最著名的佛教圣地極樂寺,,極樂寺是由北方名僧天臺宗第四十三代親傳的弟子炎虛法師創(chuàng)辦的寺廟,1921年動(dòng)工修建,1924年落成,,1928年開光電力,,站地面積57000多平方米,它既是佛教徒參藹朝拜地北方佛教圣地,,也是中外有人觀賞游覽的名勝所在,,已被列為全國重點(diǎn)開放寺廟和省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
極樂寺名字究竟是怎么來得呢?因第一壇說法的內(nèi)容是阿彌陀佛經(jīng),,又因發(fā)起人陳飛清信奉凈土宗,,都與極樂凈土相關(guān)聯(lián),“極樂寺”廟名就由此而來,。極樂寺的整體設(shè)計(jì)形式布局和建筑結(jié)構(gòu),,均保留了我國寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn),寺院座北,,面南,,臨街,首先映入煙蒂的是鐘樓和鼓樓,,廟庭內(nèi),,橫向分左中右三個(gè)序列,中軸線上依次為彌勒天王殿,,大雄寶殿,,西方三圣殿和藏經(jīng)樓,東,,西院落分別建有禪房和齋房,。如此這般排列有序,左右對稱的院落,,可以使來訪的參觀游客和信徒們有秩序的,、有層次的觀賞全部院落,好了,,車前防洪澀的妙語就是極樂寺了,,請大家隨我一起體會一下這種意境吧!大家請注意兩點(diǎn)事項(xiàng):第一,妙語殿堂內(nèi)不許攝相拍照,,院落內(nèi)可以,。第二,進(jìn)入殿堂內(nèi)不允許踩門檻,,傳說妙語殿堂內(nèi)的門檻下睡著善神,,所以大家腳下留情,在這里我們要進(jìn)行30分鐘的參觀,。各位團(tuán)有請隨我入廟,。
首先大家集體隨我向后轉(zhuǎn),,廟門正額上方浮刻“極樂寺”三個(gè)一米見方大大字,筆力蒼勁渾厚,,落款有“民國十三年七月南通張謇”字樣,,張謇是清朝末年江蘇南通的最后一科狀元,后來“下?!鞭k實(shí)業(yè),,成為中國近代著名的實(shí)業(yè)家。
現(xiàn)在請各位回過身來,,看左右兩邊,,分別是鐘樓和鼓樓,佛家弟子講究晨鐘暮鼓,,從早上敲鐘開始到晚上撞鼓結(jié)束一天佛事,,也稱功課。每早每晚要各撞108下,,為什么呢?對此持有兩種看法,,第一種是說,一年有12個(gè)月,、24個(gè)節(jié)氣,、72侯,古代五天為一侯,,按360天計(jì),,一年分72侯,大家加一下,,是不是正好是108?那么另一種說法是眾生界有108個(gè)煩惱,,撞一下就解一個(gè)煩惱,常言道:聞鐘聲,,煩惱輕,,智慧長,菩提生,。若大家有機(jī)會不妨親身嘗試一下,。
“遠(yuǎn)燒香,近拜佛”請各位隨我入前殿一彌勒天王殿,,各位團(tuán)友,,首先映入眼簾的就是這位笑口長開,大肚寬懷的佛像,,他叫彌勒佛,,根據(jù)佛教說法彌勒佛是釋迦牟尼的“法定”接班人,,不過它要在56億萬年后才能降臨人間,,菩渡眾生,,所以彌勒佛就是人間崇拜的未來佛,,我們現(xiàn)在看到的彌勒佛,,大耳垂肩,,橫額方面,一副喜眉善目的笑模樣,,眼前皆是有緣人,,相親相近,怎能不滿腔歡喜?有道是,,大肚能容天下難容之事,,慈顏常笑世間可笑之人,看到他,,天下還能有什么不能寬懷的呢?來來來,,讓我們在彌勒佛前拜一拜愿各位萬事如意,笑口常開!面前的相對而立,,各個(gè)好似我國古代的將軍,,這就是四大天王,俗稱四大金剛,,他們手持的法器通過諧音和聯(lián)想分別象征著“風(fēng)調(diào)雨順“,,手持青鋒寶劍的是守護(hù)南方的增長天王,“峰”和“風(fēng)”同音,,手持琵琶而沒有弦,,需要調(diào)音,表示“調(diào)”的是東方的持國天王,,守護(hù)北方的多聞天王,,手持雨傘顯示“雨”,而西方廣目天王手繞纏龍,,降魔降妖,,保護(hù)眾生,他是群龍之首,,眾龍都順從他,,合起來就譽(yù)為:風(fēng)調(diào)雨順,國泰民安,。
民間流傳著這樣一句話:進(jìn)門拜彌勒,,出門拜韋馱,大家情隨我轉(zhuǎn)到殿后,,眼前這尊佛像,,木制貼金,高大威武,,手托金剛杵,,這就是位居四大天王手下的三十二位神將之首的韋馱菩薩,。為何韋馱菩薩面向大雄寶殿呢?據(jù)說古印度佛寺內(nèi)的大雄寶殿,為佛祖靈堂,,寶殿前安放的釋迦牟尼舍利塔,,有個(gè)“捷疾鬼”偷走了佛祖的兩顆佛牙,能行走如飛,,飛駛抓賊,,奪回佛牙。之后它負(fù)擔(dān)起守衛(wèi)佛祖舍利塔的任務(wù),,所以在寺廟中他面總想內(nèi),。
各位團(tuán)友,一座二重飛檐,,其實(shí)巍峨壯觀,,仿宋代宮殿式建筑--大雄寶殿就在我們眼前,它的結(jié)構(gòu)為重檐歇山式,,是極樂寺的主體建筑,,位置處于整個(gè)寺院建筑的中軸線的中心,大殿高大敞亮,,金壁輝煌,,飛檐翹起,優(yōu)美威風(fēng),,檐下掛著風(fēng)鈴,,每當(dāng)清風(fēng)徐徐吹來,很遠(yuǎn)就能聽到清脆悅耳,,優(yōu)美動(dòng)聽的“叮當(dāng)聲”,。大家請看,殿前放友鐵香爐,,爐上“大化陶爐”四字,,是何含義?“大化”意為佛的教化,“陶”有造就,,培養(yǎng)之意,,“容”可作為熔鑄金屬之解,綜合四字,,意為“按佛教教義規(guī)范培養(yǎng)教徒,,使頑者規(guī)劃,脫胎換骨,。這里是大雄寶殿,,大雄意為像大像勇士一樣,一切無謂。
好,,現(xiàn)在請大家入殿參觀,,正中坐在蓮花座上的就是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,他胸前的金色符號,,唐代武則天把他讀作“萬”,,意為萬德吉祥。關(guān)于釋迦牟尼,,歷史上確有其人,釋迦是一個(gè)種族德名字,,牟尼是圣人德意思,,相傳他是古印度北部迦吡羅衛(wèi)國,現(xiàn)為尼泊爾境內(nèi),,凈飯王的兒子,,原名為喬達(dá)摩.悉達(dá)多,他從小善于思考,,司然自己過著舒適的生活,,但有感于現(xiàn)實(shí)人生中的生,老,,病,,死等種.種現(xiàn)象,認(rèn)為要拯救人類,,只有通過出家修行,,才能找到解脫苦難的道路,他29歲那年,,進(jìn)入森林,,去尋找解脫苦難的真理,經(jīng)過六年含辛茹苦修行,,到了35歲,,終于在菩提樹下修煉成功,創(chuàng)立了能使眾生脫離苦海的佛教,,成為佛教的創(chuàng)始人,,這是2600年前的事。
各位團(tuán)友,,經(jīng)說法呢?佛祖左邊站著的長者叫迦葉,,右邊站立的青年叫阿難,他們是佛祖的得力弟子,,佛祖逝世后,,迦葉主持了佛教信徒第一次聚會,阿難是佛祖的堂弟,,聰明智慧,,擅長記憶,,跟隨佛祖25年,把佛祖生前的話寫在貝葉樹的葉子上成為佛經(jīng),。大家仔細(xì)快拿,,這三尊大佛形狀高大,每尊佛像修眉宛如一均新月,,雙目恰似一泓秋水,,流露著關(guān)注人間何洞察一切的智慧的光芒,是美的理想化身,,木殿的兩旁素有羅漢像,,東南兩邊何起來共有16位,他們都是在我國晚唐何五代時(shí)期出現(xiàn)的北宋之后才開始盛行18羅漢,,那么多杵的兩位羅漢到底死誰呢?民間認(rèn)為降龍和伏虎兩位羅漢,,總之上述這些羅漢都是釋迦牟尼佛祖的親傳弟子,釋迦圓寂時(shí)特意囑托,,讓他們不如捏盤,,永駐人間,弘揚(yáng)佛法,,菩渡眾生,。
大家請隨我右行前走,這位身騎獅子,,手持寶劍的普通撒就是文殊菩薩,,他象征著智慧和銳利,各位女士一定要拜一拜,,求夫求子多平安,。左邊這位手持如意棒,身騎六牙大象的是普賢菩薩,。在大殿的后壁,,就是大家熟悉的觀音塑像,左手持凈瓶,,右手持楊柳枝,,因其大慈大悲,救苦救難,,人稱滴水觀音菩薩,。位普濟(jì)眾生,觀音怾顯示三十三身在南朝后,,位更好的體現(xiàn)大慈大悲和方便閨房小姐供奉,,產(chǎn)生女性觀音像。
大家請隨我前往后殿西方三圣殿參觀,這里供奉右南無阿彌托佛,,觀世音菩薩和大勢至菩薩,。剛剛我們講過滴水觀音,也許有人會問觀世音是誰,,是男是女,,好,先讓我們從觀世音的身世講起吧,,“觀世音”是梵文的譯音,,意為阿婆羅,其實(shí)觀音菩薩在印度是男身,,據(jù)佛經(jīng)講,,他原是王太子,成佛后是阿彌托佛的左夾持,,與右夾持大勢至菩薩合成“西方三圣”,要說觀音是男是女,,從佛經(jīng)的角度講,,無所謂男女,那么,,中國女性觀音始于何時(shí)?據(jù)初步調(diào)查,,女性觀音造像于南北朝時(shí)期,興盛于唐朝,,大了明朝觀音普遍位婦女神,,因佛教傳入中國,逐步融合進(jìn)中國民族文化而漸漸演變,。而女性觀音也是人們易于接受的一種慈悲和美的化身,。
三圣殿的回族要任務(wù)是通往西方極樂世界的檢查站。只有那些生前積德行善的人,,死后才鞥得到西方三圣發(fā)給的去往天堂的通行證,。否則,生前作惡多端的人,,死后三圣就只能把他們打入十八層抵御,。
最后是藏經(jīng)樓,里面收藏的是經(jīng)書,,如果有人要參觀,,需要單獨(dú)買小門票,1989年3月里面增設(shè)了兩尊釋迦牟尼餓白玉雕像,,身高1.5米,,精雕細(xì)刻,是香港僧侶屆人士贈送的,國內(nèi)罕見,。
寺內(nèi)僧侶80多人,,萬年全右增人自己管理。每年的農(nóng)歷四月初八,,十八,,二十八為慶佛日,熱鬧非凡.
哈爾濱極樂寺導(dǎo)游詞講解篇三
《哈爾濱極樂寺導(dǎo)游詞》由為您提供,,歡迎閱讀賞析!
極樂寺名字究竟是怎么來得呢?因第一壇說法的內(nèi)容是阿彌陀佛經(jīng),,又因發(fā)起人陳飛清信奉凈土宗,都與極樂凈土相關(guān)聯(lián),,“極樂寺”廟名就由此而來,。極樂寺的整體設(shè)計(jì)形式布局和建筑結(jié)構(gòu),均保留了我國寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn),,寺院座北,,面南,臨街,,首先映入煙蒂的是鐘樓和鼓樓,,廟庭內(nèi),橫向分左中右三個(gè)序列,,中軸線上依次為彌勒天王殿,,大雄寶殿,西方三圣殿和藏經(jīng)樓,,東,,西院落分別建有禪房和齋房。如此這般排列有序,,左右對稱的院落,,可以使來訪的參觀游客和信徒們有秩序的、有層次的觀賞全部院落,,好了,,車前防洪澀的妙語就是極樂寺了,請大家隨我一起體會一下這種意境吧!大家請注意兩點(diǎn)事項(xiàng):第一,,妙語殿堂內(nèi)不許攝相拍照,,院落內(nèi)可以。第二,,進(jìn)入殿堂內(nèi)不允許踩門檻,,傳說妙語殿堂內(nèi)的門檻下睡著善神,所以大家腳下留情,,在這里我們要進(jìn)行30分鐘的參觀,。各位團(tuán)有請隨我入廟,。
首先大家集體隨我向后轉(zhuǎn),廟門正額上方浮刻“極樂寺”三個(gè)一米見方大大字,,筆力蒼勁渾厚,,落款有“民國十三年七月南通張謇”字樣,張謇是清朝末年江蘇南通的最后一科狀元,,后來“下?!鞭k實(shí)業(yè),成為中國近代著名的實(shí)業(yè)家,。
“遠(yuǎn)燒香,,近拜佛”請各位隨我入前殿一彌勒天王殿,各位團(tuán)友,,首先映入眼簾的就是這位笑口長開,,大肚寬懷的佛像,他叫彌勒佛,,根據(jù)佛教說法彌勒佛是釋迦牟尼的“法定”接班人,,不過它要在56億萬年后才能降臨人間,菩渡眾生,,所以彌勒佛就是人間崇拜的未來佛,,我們現(xiàn)在看到的彌勒佛,大耳垂肩,,橫額方面,,一副喜眉善目的笑模樣,,眼前皆是有緣人,,相親相近,怎能不滿腔歡喜?有道是,,大肚能容天下難容之事,,慈顏常笑世間可笑之人,看到他,,天下還能有什么不能寬懷的呢?來來來,,讓我們在彌勒佛前拜一拜愿各位萬事如意,笑口常開!面前的相對而立,,各個(gè)好似我國古代的將軍,,這就是四大天王,俗稱四大金剛,,他們手持的法器通過諧音和聯(lián)想分別象征著“風(fēng)調(diào)雨順“,,手持青鋒寶劍的是守護(hù)南方的增長天王,“峰”和“風(fēng)”同音,,手持琵琶而沒有弦,,需要調(diào)音,,表示“調(diào)”的.是東方的持國天王,守護(hù)北方的多聞天王,,手持雨傘顯示“雨”,,而西方廣目天王手繞纏龍,降魔降妖,,保護(hù)眾生,,他是群龍之首,眾龍都順從他,,合起來就譽(yù)為:風(fēng)調(diào)雨順,,國泰民安。民間流傳著這樣一句話:進(jìn)門拜彌勒,,出門拜韋馱,,大家情隨我轉(zhuǎn)到殿后,眼前這尊佛像,,木制貼金,,高大威武,手托金剛杵,,這就是位居四大天王手下的三十二位神將之首的韋馱菩薩,。為何韋馱菩薩面向大雄寶殿呢?據(jù)說古印度佛寺內(nèi)的大雄寶殿,為佛祖靈堂,,寶殿前安放的釋迦牟尼舍利塔,,有個(gè)“捷疾鬼”偷走了佛祖的兩顆佛牙,能行走如飛,,飛駛抓賊,,奪回佛牙。之后它負(fù)擔(dān)起守衛(wèi)佛祖舍利塔的任務(wù),,所以在寺廟中他面總想內(nèi),。
各位團(tuán)友,一座二重飛檐,,其實(shí)巍峨壯觀,,仿宋代宮殿式建筑--大雄寶殿就在我們眼前,它的結(jié)構(gòu)為重檐歇山式,,是極樂寺的主體建筑,,位置處于整個(gè)寺院建筑的中軸線的中心,大殿高大敞亮,,金壁輝煌,,飛檐翹起,優(yōu)美威風(fēng),,檐下掛著風(fēng)鈴,,每當(dāng)清風(fēng)徐徐吹來,,很遠(yuǎn)就能聽到清脆悅耳,優(yōu)美動(dòng)聽的“叮當(dāng)聲”,。大家請看,,殿前放友鐵香爐,爐上“大化陶爐”四字,,是何含義?“大化”意為佛的教化,,“陶”有造就,培養(yǎng)之意,,“容”可作為熔鑄金屬之解,,綜合四字,意為“按佛教教義規(guī)范培養(yǎng)教徒,,使頑者規(guī)劃,,脫胎換骨。這里是大雄寶殿,,大雄意為像大像勇士一樣,,一切無謂。好,,現(xiàn)在請大家入殿參觀,,正中坐在蓮花座上的就是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,他胸前的金色“”符號,,唐代武則天把他讀作“萬”,,意為萬德吉祥。關(guān)于釋迦牟尼,,歷史上確有其人,,釋迦是一個(gè)種族德名字,牟尼是圣人德意思,,相傳他是古印度北部迦吡羅衛(wèi)國,,現(xiàn)為尼泊爾境內(nèi),,凈飯王的兒子,,原名為喬達(dá)摩.悉達(dá)多,他從小善于思考,,司然自己過著舒適的生活,,但有感于現(xiàn)實(shí)人生中的生,老,,病,,死等種種現(xiàn)象,認(rèn)為要拯救人類,,只有通過出家修行,,才能找到解脫苦難的道路,,他29歲那年,進(jìn)入森林,,去尋找解脫苦難的真理,,經(jīng)過六年含辛茹苦修行,到了35歲,,終于在菩提樹下修煉成功,,創(chuàng)立了能使眾生脫離苦海的佛教,成為佛教的創(chuàng)始人,,這是2600年前的事,。各位團(tuán)友,經(jīng)說法呢?佛祖左邊站著的長者叫迦葉,,右邊站立的青年叫阿難,,他們是佛祖的得力弟子,佛祖逝世后,,迦葉主持了佛教信徒第一次聚會,,阿難是佛祖的堂弟,聰明智慧,,擅長記憶,,跟隨佛祖25年,把佛祖生前的話寫在貝葉樹的葉子上成為佛經(jīng),。大家仔細(xì)快拿,,這三尊大佛形狀高大,每尊佛像修眉宛如一均新月,,雙目恰似一泓秋水,,流露著關(guān)注人間何洞察一切的智慧的光芒,是美的理想化身,,木殿的兩旁素有羅漢像,,東南兩邊何起來共有16位,他們都是在我國晚唐何五代時(shí)期出現(xiàn)的北宋之后才開始盛行18羅漢,,那么多杵的兩位羅漢到底死誰呢?民間認(rèn)為降龍和伏虎兩位羅漢,,總之上述這些羅漢都是釋迦牟尼佛祖的親傳 弟子,釋迦圓寂時(shí)特意囑托,,讓他們不如捏盤,,永駐人間,弘揚(yáng)佛法,,菩渡眾生,。大家請隨我右行前走,這位身騎獅子,,手持寶劍的普通撒就是文殊菩薩,,他象征著智慧和銳利,,各位女士一定要拜一拜,求夫求子多平安,。左邊這位手持如意棒,,身騎六牙大象的是普賢菩薩。在大殿的后壁,,就是大家熟悉的觀音塑像,,左手持凈瓶,右手持楊柳枝,,因其大慈大悲,,救苦救難,人稱滴水觀音菩薩,。位普濟(jì)眾生,,觀音怾顯示三十三身在南朝后,位更好的體現(xiàn)大慈大悲和方便閨房小姐供奉,,產(chǎn)生女性觀音像,。
哈爾濱極樂寺導(dǎo)游詞講解篇四
極樂寺--現(xiàn)在我們就去參觀東北最著名的佛教圣地極樂寺,極樂寺是由北方名僧天臺宗第四十三代親傳的弟子炎虛法師創(chuàng)辦的寺廟,,1920xx年動(dòng)工修建,,1920xx年落成,1920xx年開光電力,,站地面積57000多平方米,,它既是佛教徒參藹朝拜地北方佛教圣地,也是中外有人觀賞游覽的名勝所在,,已被列為全國重點(diǎn)開放寺廟和省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
極樂寺名字究竟是怎么來得呢?因第一壇說法的內(nèi)容是阿彌陀佛經(jīng),又因發(fā)起人陳飛清信奉凈土宗,,都與極樂凈土相關(guān)聯(lián),,“極樂寺”廟名就由此而來。極樂寺的整體設(shè)計(jì)形式布局和建筑結(jié)構(gòu),,均保留了我國寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn),,寺院座北,面南,,臨街,,首先映入煙蒂的是鐘樓和鼓樓,,廟庭內(nèi),,橫向分左中右三個(gè)序列,中軸線上依次為彌勒天王殿,,大雄寶殿,,西方三圣殿和藏經(jīng)樓,,東,西院落分別建有禪房和齋房,。如此這般排列有序,,左右對稱的院落,,可以使來訪的參觀游客和信徒們有秩序的,、有層次的觀賞全部院落,好了,,車前防洪澀的妙語就是極樂寺了,,請大家隨我一起體會一下這種意境吧!大家請注意兩點(diǎn)事項(xiàng):第一,妙語殿堂內(nèi)不許攝相拍照,,院落內(nèi)可以。第二,,進(jìn)入殿堂內(nèi)不允許踩門檻,,傳說妙語殿堂內(nèi)的門檻下睡著善神,,所以大家腳下留情,在這里我們要進(jìn)行30分鐘的參觀,。各位團(tuán)有請隨我入廟,。
首先大家集體隨我向后轉(zhuǎn),廟門正額上方浮刻“極樂寺”三個(gè)一米見方大大字,,筆力蒼勁渾厚,,落款有“民國十三年七月南通張謇”字樣,,張謇是清朝末年江蘇南通的最后一科狀元,,后來“下海”辦實(shí)業(yè),,成為中國近代著名的實(shí)業(yè)家,。
現(xiàn)在請各位回過身來,看左右兩邊,,分別是鐘樓和鼓樓,,佛家弟子講究晨鐘暮鼓,從早上敲鐘開始到晚上撞鼓結(jié)束一天佛事,也稱功課,。每早每晚要各撞108下,,為什么呢?對此持有兩種看法,第一種是說,,一年有12個(gè)月,、24個(gè)節(jié)氣、72侯,,古代五天為一侯,,按360天計(jì),一年分72侯,,大家加一下,,是不是正好是108?那么另一種說法是眾生界有108個(gè)煩惱,撞一下就解一個(gè)煩惱,,常言道:聞鐘聲,,煩惱輕,智慧長,,菩提生,。若大家有機(jī)會不妨親身嘗試一下。
“遠(yuǎn)燒香,,近拜佛”請各位隨我入前殿一彌勒天王殿,,各位團(tuán)友,首先映入眼簾的就是這位笑口長開,,大肚寬懷的佛像,,他叫彌勒佛,根據(jù)佛教說法彌勒佛是釋迦牟尼的“法定”接班人,,不過它要在56億萬年后才能降臨人間,,菩渡眾生,所以彌勒佛就是人間崇拜的未來佛,,我們現(xiàn)在看到的彌勒佛,,大耳垂肩,橫額方面,,一副喜眉善目的笑模樣,,眼前皆是有緣人,相親相近,,怎能不滿腔歡喜?有道是,,大肚能容天下難容之事,慈顏常笑世間可笑之人,,看到他,,天下還能有什么不能寬懷的呢?來來來,讓我們在彌勒佛前拜一拜愿各位萬事如意,笑口常開!面前的相對而立,,各個(gè)好似我國古代的將軍,,這就是四大天王,,俗稱四大金剛,,他們手持的法器通過諧音和聯(lián)想分別象征著“風(fēng)調(diào)雨順“,手持青鋒寶劍的是守護(hù)南方的增長天王,,“峰”和“風(fēng)”同音,,手持琵琶而沒有弦,需要調(diào)音,,表示“調(diào)”的是東方的持國天王,,守護(hù)北方的多聞天王,手持雨傘顯示“雨”,,而西方廣目天王手繞纏龍,,降魔降妖,保護(hù)眾生,,他是群龍之首,,眾龍都順從他,合起來就譽(yù)為:風(fēng)調(diào)雨順,,國泰民安,。民間流傳著這樣一句話:進(jìn)門拜彌勒,出門拜韋馱,,大家情隨我轉(zhuǎn)到殿后,,眼前這尊佛像,木制貼金,,高大威武,,手托金剛杵,這就是位居四大天王手下的三十二位神將之首的韋馱菩薩,。為何韋馱菩薩面向大雄寶殿呢?據(jù)說古印度佛寺內(nèi)的大雄寶殿,,為佛祖靈堂,寶殿前安放的釋迦牟尼舍利塔,,有個(gè)“捷疾鬼”偷走了佛祖的兩顆佛牙,,能行走如飛,飛駛抓賊,,奪回佛牙,。之后它負(fù)擔(dān)起守衛(wèi)佛祖舍利塔的任務(wù),所以在寺廟中他面總想內(nèi),。
各位團(tuán)友,,一座二重飛檐,其實(shí)巍峨壯觀,仿宋代宮殿式建筑--大雄寶殿就在我們眼前,,它的結(jié)構(gòu)為重檐歇山式,,是極樂寺的主體建筑,位置處于整個(gè)寺院建筑的中軸線的中心,,大殿高大敞亮,,金壁輝煌,飛檐翹起,,優(yōu)美威風(fēng),,檐下掛著風(fēng)鈴,每當(dāng)清風(fēng)徐徐吹來,,很遠(yuǎn)就能聽到清脆悅耳,,優(yōu)美動(dòng)聽的“叮當(dāng)聲”。大家請看,,殿前放友鐵香爐,,爐上“大化陶爐”四字,是何含義?“大化”意為佛的教化,,“陶”有造就,,培養(yǎng)之意,“容”可作為熔鑄金屬之解,,綜合四字,,意為“按佛教教義規(guī)范培養(yǎng)教徒,使頑者規(guī)劃,,脫胎換骨,。這里是大雄寶殿,大雄意為像大像勇士一樣,,一切無謂,。好,現(xiàn)在請大家入殿參觀,,正中坐在蓮花座上的就是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,,他胸前的金色“”符號,唐代武則天把他讀作“萬”,,意為萬德吉祥,。關(guān)于釋迦牟尼,歷史上確有其人,,釋迦是一個(gè)種族德名字,,牟尼是圣人德意思,相傳他是古印度北部迦吡羅衛(wèi)國,,現(xiàn)為尼泊爾境內(nèi),,凈飯王的兒子,,原名為喬達(dá)摩.悉達(dá)多,他從小善于思考,,司然自己過著舒適的生活,,但有感于現(xiàn)實(shí)人生中的生,老,,病,,死等種種現(xiàn)象,認(rèn)為要拯救人類,,只有通過出家修行,,才能找到解脫苦難的道路,,他29歲那年,,進(jìn)入森林,去尋找解脫苦難的真理,,經(jīng)過六年含辛茹苦修行,,到了35歲,終于在菩提樹下修煉成功,,創(chuàng)立了能使眾生脫離苦海的佛教,,成為佛教的創(chuàng)始人,這是2620xx年前的事,。各位團(tuán)友,,經(jīng)說法呢?佛祖左邊站著的長者叫迦葉,右邊站立的青年叫阿難,,他們是佛祖的得力弟子,,佛祖逝世后,迦葉主持了佛教信徒第一次聚會,,阿難是佛祖的堂弟,,聰明智慧,擅長記憶,,跟隨佛祖20xx年,,把佛祖生前的話寫在貝葉樹的葉子上成為佛經(jīng)。大家仔細(xì)快拿,,這三尊大佛形狀高大,,每尊佛像修眉宛如一均新月,雙目恰似一泓秋水,,流露著關(guān)注人間何洞察一切的智慧的光芒,,是美的理想化身,木殿的兩旁素有羅漢像,,東南兩邊何起來共有16位,,他們都是在我國晚唐何五代時(shí)期出現(xiàn)的北宋之后才開始盛行18羅漢,,那么多杵的兩位羅漢到底死誰呢?民間認(rèn)為降龍和伏虎兩位羅漢,總之上述這些羅漢都是釋迦牟尼佛祖的親傳弟子,,釋迦圓寂時(shí)特意囑托,,讓他們不如捏盤,永駐人間,,弘揚(yáng)佛法,,菩渡眾生。大家請隨我右行前走,,這位身騎獅子,,手持寶劍的普通撒就是文殊菩薩,他象征著智慧和銳利,,各位女士一定要拜一拜,,求夫求子多平安。左邊這位手持如意棒,,身騎六牙大象的是普賢菩薩,。在大殿的后壁,就是大家熟悉的觀音塑像,,左手持凈瓶,,右手持楊柳枝,因其大慈大悲,,救苦救難,,人稱滴水觀音菩薩。位普濟(jì)眾生,,觀音怾顯示三十三身在南朝后,,位更好的體現(xiàn)大慈大悲和方便閨房小姐供奉,產(chǎn)生女性觀音像,。
哈爾濱極樂寺導(dǎo)游詞講解篇五
極樂寺座落在哈爾濱市南崗區(qū)東大直街盡頭,,建于上世紀(jì)二十年代,占地面積57000平方米,。極樂寺是東北三省的四大著名佛教寺院之一,,與長春般若寺、沈陽慈恩寺,、營口楞嚴(yán)寺并稱為東北四大佛教叢林,。它既是佛教徒參謁朝拜的北方佛教圣地,也是中外游人觀賞瀏覽的名勝所在,,已被列為全國重點(diǎn)開放寺廟和省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
極樂寺于1920__年由北方名僧天臺宗第四十三代宗傳弟子倓虛法師創(chuàng)辦的寺廟。1981年由政府撥款修復(fù),。極樂寺整體設(shè)計(jì),、布局和建筑結(jié)構(gòu),,均保留了我國寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)。寺院座北,,面南臨街,。進(jìn)入山門,首先見到的是鐘樓二樓,。廟庭內(nèi),,橫向分主院、東跨院,、西跨院三部分,。主院建筑1800余平方米,分四重大殿:一為天王殿,,正中供彌勒佛,,東西有四大天王;二為大雄寶殿,是全寺最大的殿,,供釋迦牟尼;三為三圣殿,,四為藏經(jīng)樓,。天王殿前方左右為鐘鼓樓,。院內(nèi)兩側(cè)尚有配殿。該寺為黑龍江最大的近代佛教寺院建筑,。東院內(nèi)建有著名的七級浮屠塔,。
塔院內(nèi)設(shè)靈堂,七級浮屠千塔和圓寂比丘塔,,靈堂是一座歐式建筑,,堂內(nèi)供奉著一尊彌勒佛像、一尊十一面觀音菩薩像和一幅五百羅漢像畫,。真是絕妙的中西合璧,。
七級浮屠塔建于一九二四年,是一座八角七層樓閣式磚建筑,。
哈爾濱極樂寺導(dǎo)游詞講解篇六
現(xiàn)在我們就去參觀東北最著名的佛教圣地極樂寺,,極樂寺是由北方名僧天臺宗第四十三代親傳的弟子炎虛法師創(chuàng)辦的寺廟,1920xx年動(dòng)工修建,,1920xx年落成,,1920xx年開光電力,站地面積57000多平方米,,它既是佛教徒參藹朝拜地北方佛教圣地,,也是中外有人觀賞游覽的名勝所在,已被列為全國重點(diǎn)開放寺廟和省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
極樂寺名字究竟是怎么來得呢?因第一壇說法的內(nèi)容是阿彌陀佛經(jīng),,又因發(fā)起人陳飛清信奉凈土宗,,都與極樂凈土相關(guān)聯(lián),“極樂寺”廟名就由此而來,。極樂寺的整體設(shè)計(jì)形式布局和建筑結(jié)構(gòu),,均保留了我國寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn),寺院座北,,面南,,臨街,首先映入煙蒂的是鐘樓和鼓樓,,廟庭內(nèi),,橫向分左中右三個(gè)序列,中軸線上依次為彌勒天王殿,,大雄寶殿,,西方三圣殿和藏經(jīng)樓,東,,西院落分別建有禪房和齋房,。如此這般排列有序,左右對稱的院落,,可以使來訪的參觀游客和信徒們有秩序的,、有層次的觀賞全部院落,好了,,車前防洪澀的妙語就是極樂寺了,,請大家隨我一起體會一下這種意境吧!大家請注意兩點(diǎn)事項(xiàng):第一,妙語殿堂內(nèi)不許攝相拍照,,院落內(nèi)可以,。第二,進(jìn)入殿堂內(nèi)不允許踩門檻,,傳說妙語殿堂內(nèi)的門檻下睡著善神,,所以大家腳下留情,在這里我們要進(jìn)行30分鐘的參觀,。各位團(tuán)有請隨我入廟,。
首先大家集體隨我向后轉(zhuǎn),廟門正額上方浮刻“極樂寺”三個(gè)一米見方大大字,,筆力蒼勁渾厚,,落款有“民國十三年七月南通張謇”字樣,張謇是清朝末年江蘇南通的最后一科狀元,,后來“下?!鞭k實(shí)業(yè),成為中國近代著名的實(shí)業(yè)家,。
現(xiàn)在請各位回過身來,,看左右兩邊,,分別是鐘樓和鼓樓,佛家弟子講究晨鐘暮鼓,,從早上敲鐘開始到晚上撞鼓結(jié)束一天佛事,,也稱功課。每早每晚要各撞108下,,為什么呢?對此持有兩種看法,,第一種是說,一年有12個(gè)月,、24個(gè)節(jié)氣,、72侯,古代五天為一侯,,按360天計(jì),,一年分72侯,大家加一下,,是不是正好是108?那么另一種說法是眾生界有108個(gè)煩惱,,撞一下就解一個(gè)煩惱,常言道:聞鐘聲,,煩惱輕,,智慧長,菩提生,。若大家有機(jī)會不妨親身嘗試一下,。
“遠(yuǎn)燒香,近拜佛”請各位隨我入前殿一彌勒天王殿,,各位團(tuán)友,首先映入眼簾的就是這位笑口長開,,大肚寬懷的佛像,,他叫彌勒佛,根據(jù)佛教說法彌勒佛是釋迦牟尼的“法定”接班人,,不過它要在56億萬年后才能降臨人間,,菩渡眾生,所以彌勒佛就是人間崇拜的未來佛,,我們現(xiàn)在看到的彌勒佛,,大耳垂肩,橫額方面,,一副喜眉善目的笑模樣,,眼前皆是有緣人,相親相近,,怎能不滿腔歡喜?有道是,,大肚能容天下難容之事,,慈顏常笑世間可笑之人,看到他,,天下還能有什么不能寬懷的呢?來來來,,讓我們在彌勒佛前拜一拜愿各位萬事如意,笑口常開!面前的相對而立,,各個(gè)好似我國古代的將軍,,這就是四大天王,俗稱四大金剛,,他們手持的法器通過諧音和聯(lián)想分別象征著“風(fēng)調(diào)雨順“,,手持青鋒寶劍的是守護(hù)南方的增長天王,“峰”和“風(fēng)”同音,,手持琵琶而沒有弦,,需要調(diào)音,表示“調(diào)”的是東方的持國天王,,守護(hù)北方的多聞天王,,手持雨傘顯示“雨”,而西方廣目天王手繞纏龍,,降魔降妖,,保護(hù)眾生,他是群龍之首,,眾龍都順從他,,合起來就譽(yù)為:風(fēng)調(diào)雨順,國泰民安,。
民間流傳著這樣一句話:進(jìn)門拜彌勒,,出門拜韋馱,大家情隨我轉(zhuǎn)到殿后,,眼前這尊佛像,,木制貼金,高大威武,,手托金剛杵,,這就是位居四大天王手下的三十二位神將之首的韋馱菩薩。為何韋馱菩薩面向大雄寶殿呢?據(jù)說古印度佛寺內(nèi)的大雄寶殿,,為佛祖靈堂,,寶殿前安放的釋迦牟尼舍利塔,有個(gè)“捷疾鬼”偷走了佛祖的兩顆佛牙,,能行走如飛,,飛駛抓賊,奪回佛牙。之后它負(fù)擔(dān)起守衛(wèi)佛祖舍利塔的任務(wù),,所以在寺廟中他面總想內(nèi),。
各位團(tuán)友,一座二重飛檐,,其實(shí)巍峨壯觀,,仿宋代宮殿式建筑--大雄寶殿就在我們眼前,它的結(jié)構(gòu)為重檐歇山式,,是極樂寺的主體建筑,,位置處于整個(gè)寺院建筑的中軸線的中心,大殿高大敞亮,,金壁輝煌,,飛檐翹起,優(yōu)美威風(fēng),,檐下掛著風(fēng)鈴,,每當(dāng)清風(fēng)徐徐吹來,很遠(yuǎn)就能聽到清脆悅耳,,優(yōu)美動(dòng)聽的“叮當(dāng)聲”,。大家請看,殿前放友鐵香爐,,爐上“大化陶爐”四字,,是何含義?“大化”意為佛的教化,“陶”有造就,,培養(yǎng)之意,,“容”可作為熔鑄金屬之解,綜合四字,,意為“按佛教教義規(guī)范培養(yǎng)教徒,,使頑者規(guī)劃,脫胎換骨,。這里是大雄寶殿,,大雄意為像大像勇士一樣,一切無謂,。
好,現(xiàn)在請大家入殿參觀,,正中坐在蓮花座上的就是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,,他胸前的金色“”符號,唐代武則天把他讀作“萬”,,意為萬德吉祥,。關(guān)于釋迦牟尼,歷史上確有其人,釋迦是一個(gè)種族德名字,,牟尼是圣人德意思,,相傳他是古印度北部迦吡羅衛(wèi)國,現(xiàn)為尼泊爾境內(nèi),,凈飯王的兒子,,原名為喬達(dá)摩.悉達(dá)多,他從小善于思考,,司然自己過著舒適的生活,但有感于現(xiàn)實(shí)人生中的生,老,,病,,死等種種現(xiàn)象,認(rèn)為要拯救人類,,只有通過出家修行,,才能找到解脫苦難的道路,他29歲那年,,進(jìn)入森林,,去尋找解脫苦難的真理,經(jīng)過六年含辛茹苦修行,,到了35歲,,終于在菩提樹下修煉成功,創(chuàng)立了能使眾生脫離苦海的佛教,,成為佛教的創(chuàng)始人,,這是2620xx年前的事。
各位團(tuán)友,,經(jīng)說法呢?佛祖左邊站著的長者叫迦葉,,右邊站立的青年叫阿難,他們是佛祖的得力弟子,,佛祖逝世后,,迦葉主持了佛教信徒第一次聚會,阿難是佛祖的堂弟,,聰明智慧,,擅長記憶,跟隨佛祖20xx年,,把佛祖生前的話寫在貝葉樹的葉子上成為佛經(jīng),。大家仔細(xì)快拿,這三尊大佛形狀高大,,每尊佛像修眉宛如一均新月,,雙目恰似一泓秋水,,流露著關(guān)注人間何洞察一切的智慧的光芒,是美的理想化身,,木殿的兩旁素有羅漢像,,東南兩邊何起來共有16位,他們都是在我國晚唐何五代時(shí)期出現(xiàn)的北宋之后才開始盛行18羅漢,,那么多杵的兩位羅漢到底死誰呢?民間認(rèn)為降龍和伏虎兩位羅漢,,總之上述這些羅漢都是釋迦牟尼佛祖的親傳弟子,釋迦圓寂時(shí)特意囑托,,讓他們不如捏盤,,永駐人間,弘揚(yáng)佛法,,菩渡眾生,。
大家請隨我右行前走,這位身騎獅子,,手持寶劍的普通撒就是文殊菩薩,,他象征著智慧和銳利,各位女士一定要拜一拜,,求夫求子多平安,。左邊這位手持如意棒,身騎六牙大象的是普賢菩薩,。在大殿的后壁,,就是大家熟悉的觀音塑像,左手持凈瓶,,右手持楊柳枝,,因其大慈大悲,救苦救難,,人稱滴水觀音菩薩,。位普濟(jì)眾生,觀音怾顯示三十三身在南朝后,,位更好的體現(xiàn)大慈大悲和方便閨房小姐供奉,,產(chǎn)生女性觀音像。
大家請隨我前往后殿西方三圣殿參觀,,這里供奉右南無阿彌托佛,,觀世音菩薩和大勢至菩薩。剛剛我們講過滴水觀音,,也許有人會問觀世音是誰,,是男是女,好,,先讓我們從觀世音的身世講起吧,“觀世音”是梵文的譯音,意為阿婆羅,,其實(shí)觀音菩薩在印度是男身,,據(jù)佛經(jīng)講,他原是王太子,,成佛后是阿彌托佛的左夾持,,與右夾持大勢至菩薩合成“西方三圣”,要說觀音是男是女,,從佛經(jīng)的角度講,,無所謂男女,那么,,中國女性觀音始于何時(shí)?據(jù)初步調(diào)查,,女性觀音造像于南北朝時(shí)期,興盛于唐朝,,大了明朝觀音普遍位婦女神,,因佛教傳入中國,逐步融合進(jìn)中國民族文化而漸漸演變,。而女性觀音也是人們易于接受的一種慈悲和美的化身,。
三圣殿的回族要任務(wù)是通往西方極樂世界的檢查站。只有那些生前積德行善的人,,死后才鞥得到西方三圣發(fā)給的去往天堂的通行證,。否則,生前作惡多端的人,,死后三圣就只能把他們打入十八層抵御,。
最后是藏經(jīng)樓,里面收藏的是經(jīng)書,,如果有人要參觀,,需要單獨(dú)買小門票,1989年3月里面增設(shè)了兩尊釋迦牟尼餓白玉雕像,,身高1.5米,,精雕細(xì)刻,是香港僧侶屆人士贈送的,,國內(nèi)罕見,。
寺內(nèi)僧侶80多人,萬年全右增人自己管理,。每年的農(nóng)歷四月初八,,十八,二十八為慶佛日,,熱鬧非凡.
哈爾濱極樂寺導(dǎo)游詞講解篇七
極樂寺座落在哈爾濱市南崗區(qū)東大直街盡頭,,建于本世紀(jì)二十年代,,占地面積57000平方米。極樂寺是東北三省的四大著名佛教寺院之一,,與長春般若寺,、沈陽慈恩寺、營口楞嚴(yán)寺齊名,。它既是佛教徒參謁朝拜的北方佛教圣地,,也是中外游人觀賞瀏覽的名勝所在,已被列為全國重點(diǎn)開放寺廟和省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
極樂寺是由北方名僧天臺宗第四十三代宗傳弟子倓虛法師創(chuàng)辦的寺廟,。整體設(shè)計(jì)、布局和建筑結(jié)構(gòu),,均保留了我國寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn),。寺院座北,面南臨街,。進(jìn)入山門,,首先見到的是鐘樓二樓,廟庭內(nèi),,橫向分主院,、東跨院、西跨院三部分,。主院建筑1800余平方米,,分四重大殿:一為天王殿,正中供彌勒佛,,東西有四大天王;二為大雄寶殿,,是全寺最大的殿,供釋迦牟尼;三為三圣殿,,四為藏經(jīng)樓,。天王殿前方左右為鐘鼓樓。院內(nèi)兩側(cè)尚有配殿,。該寺為黑龍江最大的近代佛教寺院建筑,。東院內(nèi)建有著名的七級浮屠塔。
每年農(nóng)歷四月初八,、十八,、二十八的慶佛日,極樂寺都要舉行盛大的廟會,,熙熙攘攘,,熱鬧非凡。今天,,北方名剎極樂寺在發(fā)展對外交往活動(dòng)中分外引人注目,。
哈爾濱位于最北端,,是我國緯度最高、氣溫最低的大都市,。四季分明,,冬季漫長寒冷,而夏季則顯得短暫涼爽,,年平均溫度3.6℃。
哈爾濱極樂寺導(dǎo)游詞講解篇八
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,,我姓x,,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,,下面我首先大家介紹一下,。
極樂寺是由北方名僧天臺宗第四十三代宗傳弟子倓虛法師創(chuàng)辦的寺廟。整體設(shè)計(jì),、布局和建筑結(jié)構(gòu),,均保留了我國寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)。
寺院座北,,面南臨街,。極樂寺的牌匾題字出自清末著名實(shí)業(yè)家張謇,進(jìn)入山門,,首先見到的是鐘樓二樓,。廟庭內(nèi),橫向分主院,、東跨院,、西跨院三部分。主院建筑1800余平方米,,分四重大殿:一為天王殿,,正中供彌勒佛,東西有四大天王;二為大雄寶殿,,是全寺最大的殿,,供釋迦牟尼;三為三圣殿,四為藏經(jīng)樓,。天王殿前方左右為鐘鼓樓,。院內(nèi)兩側(cè)尚有配殿。該寺為黑龍江最大的近代佛教寺院建筑,。東院內(nèi)建有著名的七級浮屠塔,。
每年農(nóng)歷四月初八、十八,、二十八的慶佛日,,極樂寺都要舉行盛大的廟會,。[2]。
極樂寺始建于1921-1920xx年,,20世紀(jì)初,,中東鐵路修建,沙俄等帝國主義入侵,,大量僑民涌入,,哈埠曾出現(xiàn)過13個(gè)國家的領(lǐng)事館,外國傳教士利用不平等條件攫取的條件,,在大直街上先后修建了三座東正教堂和一座天主教堂,,一座基督教堂。當(dāng)時(shí)民間傳說,,南崗是潛伏在松花江南岸的一條土龍,,是哈爾濱的風(fēng)脈所在。洋教堂正建在龍脊上,,變白壞了哈爾濱的風(fēng)水,。于是人們呼吁建一座佛寺,以震懾洋教堂的興盛之風(fēng),。這就是哈爾濱極樂寺的興建的“緣起”,。
1920xx年(民國20xx年),中東鐵路稽察局局長陳飛青,,是篤信佛教的居士,,他首倡在哈爾濱建立一處大廟。陳飛青還推舉中東鐵路護(hù)路總司令兼東省特別區(qū)長官朱慶瀾出面發(fā)起籌建,。陳飛青又到北京晉見北洋軍閥執(zhí)政段祺瑞的秘書馬冀平,,請求由銹路局撥款資助修廟,馬冀平贊同了陳飛青的請求,。
1920xx年,,陳飛青召集各機(jī)關(guān)要人開會,議決買一塊地皮,,請交通部部長葉恭綽撥款5萬元,,并將廟名定為極樂寺?!皹O樂寺”一名,,因第一任方丈為佛教天臺正宗第四十四代倓虛法師;又因第一壇開講的內(nèi)容為阿彌陀經(jīng),加之倡議發(fā)起人陳飛青居士信奉凈土,,都與極樂靜土相關(guān)聯(lián),,故名。
1920xx年6月17日,極樂寺工程開始動(dòng)工,。
同年11月,,名僧倓虛和尚來哈爾濱,主持修建極樂寺,。
佛教會成立,。
1920xx年農(nóng)歷正月底,極樂寺在哈爾濱道外三道街辦起一所義學(xué)性質(zhì)的佛教學(xué)校(附設(shè)在佛教宜講堂內(nèi)),。倓虛請奉天(今沈陽)太清宮小學(xué)校長張樂西任校長兼講儒學(xué),。
同年7月,由當(dāng)時(shí)社會名流,、前清遺老,、光緒狀元張謇題寫了“極樂寺”匾額?!皹O樂寺”是3個(gè)1米見方的大字,筆力蒼勁渾厚,。
同年8月,,中東鐵路護(hù)路軍參謀長張煥相在北京定購八尊佛像及梵鐘等運(yùn)抵哈爾濱,置于極樂寺內(nèi),。
同年10月26日(農(nóng)歷九月二十八日),,極樂寺寺廟建成并舉行開光。極樂寺坐落在今哈爾濱市南崗區(qū)大直街東端盡頭,,占地26000平方米,,其中主院占地18000余平方米。山門,、天王殿,、大雄殿和三圣殿等主要建筑分布在中軸線上。山門為牌坊式,。進(jìn)山門,,東有鐘樓,西有鼓樓,,中間是寺內(nèi)第一大殿—天王殿,,天王殿后面是主殿—大雄殿,大雄殿之后為三圣殿,,三圣殿后為藏經(jīng)樓,。極樂寺整個(gè)建筑,典雅端莊,,金碧輝煌,,保留了我國寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)。
諸佛開光之日,,寺僧約300余人誦經(jīng)或過齋堂,,講佛課,。倓虛擔(dān)任首任方丈。
義學(xué)性質(zhì)的佛教學(xué)校由佛教宜講堂遷至寺內(nèi),,改為佛學(xué)院,。
同年,哈爾濱佛教總會成立,。該總會設(shè)在極樂寺內(nèi),,以朱慶瀾為會長。
今天我的講解就到此結(jié)束了,,下面是大家自由參觀的時(shí)間,,我們大概在30分鐘后在門口集合,希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象,,預(yù)祝大家能玩的開心,,謝謝!