無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。
五老峰導(dǎo)游詞篇一
五老峰位于永濟(jì)市東南13公里的中條山脈，地處晉,、秦,、豫三省交匯之處。1992年11月,，被林業(yè)部評(píng)定為國(guó)家森林公園,。1994年1月，被國(guó)務(wù)院評(píng)定為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),，法定資源保護(hù)面積300平方公里,。8月，被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū),。20xx年11月,，被山西省旅游局評(píng)為省級(jí)旅游休閑度假區(qū)。20xx年12月,，被運(yùn)城市旅游局評(píng)為河?xùn)|旅游名片,。
五老峰原名五老山，因古代五老在此為帝王授《河圖》,、《洛書(shū)》而名,。
五老峰風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)景點(diǎn)眾多，包括黃河灘岸,、王官峪,、龍頭山、云仙閣等6個(gè)景區(qū),，以及玉柱峰,、紅沙峪、關(guān)帝廟,、中國(guó)死海,、普救寺、黃河鐵牛,、鸛雀樓等多處自然人文景觀,。
我們現(xiàn)在來(lái)到了五老峰景區(qū)的山門,，這是一個(gè)石構(gòu)牌坊，上面的對(duì)聯(lián)是：峰從天外立,，人向畫(huà)中行。
對(duì)聯(lián)和壁上的詩(shī)刻都是已故的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院書(shū)畫(huà)家,、美術(shù)系教授胡獻(xiàn)雅的手書(shū),，字體瀟灑、飄逸,。請(qǐng)看,，這面墻壁上刻著胡獻(xiàn)雅先生手書(shū)的李白詩(shī)作。李白登臨五老峰時(shí),，對(duì)這里的景致發(fā)出由衷贊嘆,，并揮筆題詠：廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉,。九江秀色可攬結(jié),，吾將此地巢云松。
詩(shī)人留戀五老峰,，竟打算在附近建宅隱居,。唐代天寶十五年（756年），他偕夫人在五老峰下的九疊屏筑草堂讀書(shū),，了其“巢云松”夙愿,。直到唐玄宗第十六子永王李u率水師順江東下，多次派人上山招他為僚佐,，才迫不得已離開(kāi)了廬山,。
五老峰景區(qū)也是一處絕佳的天然氧吧，大自然的神韻,，風(fēng)景宜人,，秀麗多姿。
請(qǐng)大家繼續(xù)攀登?，F(xiàn)在我們到了第一峰,，請(qǐng)看，峰下有各種奇形怪狀的石塊,，是一派怪石景象,。那邊似乎是石塊疊成的橋，是的,，那叫“仙人橋”,。這座橋沒(méi)有任何人為加工的痕跡，完全是天然造就,，恐怕造物主真是為仙人搭建的,。請(qǐng)各位抬頭朝前看,，有一個(gè)亭子巍然聳立，那是第二峰的標(biāo)志,。
人們建這個(gè)亭子的初衷并不是為游人提供一個(gè)休息的地方,，而是在云霧濃重的時(shí)候，讓游人在這里等待,，等到云開(kāi)霧散,，雨停太陽(yáng)出來(lái)，好一睹廬山的真面目,。所以這個(gè)亭子名叫“待晴亭”,。眼前的這個(gè)亭子是福建的一位名叫林爾嘉的文人在1933年建造的。就在這亭子的山谷中有一個(gè)洞穴,，這個(gè)洞穴也是天然的,，是由岡巒風(fēng)化而成，它的名字也與“五老”相連,，稱“五老洞”,。洞口處有一巨型臥石，上面刻有“五老洞”,、“萬(wàn)古云霄”等字樣,。
削壁千丈，下臨深壑,，深不可測(cè),，這就是第三峰的特點(diǎn)，以險(xiǎn)稱奇,。各位請(qǐng)看,，哪里有一棵古松，它在懸?guī)r絕壁上,，不畏風(fēng)霜雨雪,，頑強(qiáng)的生長(zhǎng)著，人們還是以“五老”命名,，稱為“五老松”,，也稱“廬山松”。
現(xiàn)在我們就要向第四峰進(jìn)發(fā),。第四峰離此有一段較長(zhǎng)的陸,，通常有不少游客走到這里就掉頭下山。常言道：“行百步,，半九十,。”對(duì)五老峰的游程而言，我們大約僅僅走了一半,，所以離成功還有不短的'距離,，不能半途而廢！恰年還有無(wú)限風(fēng)光,！
現(xiàn)在我們終于登上了第四峰,，這是五峰中最高的山峰，全廬山居第二,，海拔1358米,，僅次于大漢陽(yáng)峰。置身于此,，“會(huì)擋凌絕頂，一覽眾小山”的感慨會(huì)油然而生,?？v目遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)湖光煙水,，微茫映帶,，市鎮(zhèn)田疇，江河交錯(cuò),。什么是“江山如畫(huà)”呢,？眼前的風(fēng)光是最好的注釋。如果我們是黎明前至此,，天公作美的話,，就能看到日出時(shí)朝霞噴彩的壯美景觀；如果是黃昏時(shí)登臨此處,，就可見(jiàn)落日抹煙,，殘陽(yáng)如血；隆冬時(shí)節(jié)置身于此,，眼前九十銀裝素裹,，冰雪山峰如萬(wàn)匹白馬，奔騰咆哮,。在這第四峰上,，朝四下觀望，都是下山路,。各位是否想到還有一個(gè)第五峰等著我們?nèi)ビ斡[呢,？請(qǐng)看，遠(yuǎn)處有一個(gè)小亭子,，那就是第五峰的位置,。看似不遠(yuǎn)，直線距離大約就是1公里,，然而沿著彎彎曲曲的山路過(guò)去,，也得走半小時(shí)左右。第五峰并非直插藍(lán)天的形態(tài),，而是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的山嶺斜斜的向上延伸,，直至最高點(diǎn)。
現(xiàn)在我們來(lái)到了第五峰之巔,，大家運(yùn)氣不錯(cuò),，正值云霄霧散之時(shí)，放眼望去,，波光粼粼的鄱陽(yáng)湖上帆船點(diǎn)點(diǎn),；近處有獅子、金印,、石船,、凌云、旗桿五小峰并立,，似靜猶動(dòng),，構(gòu)成“云騰水飛山亦動(dòng)，天上人間一望中”的畫(huà)卷,。
各位游客,，我們置身于五老峰之上，對(duì)它的局部情況看得比較清楚,，但五老峰的“五老”真相并沒(méi)有看到,，難免有“不識(shí)五老真面目，只緣身在五老中”的感慨,。因?yàn)榇宋遄椒逍螒B(tài)頗似并列而坐的五位老人,，所以才得名“五老峰”。那么在哪里可以觀賞到“五老”的尊榮呢,？我建議到廬山南麓海會(huì)寺去看,。
海會(huì)寺背倚五老峰，面臨鄱陽(yáng)湖,，寺名取地勢(shì)如“百川匯?！敝狻＿@個(gè)寺廟是明代一位西域和尚建造的,，寺內(nèi)珍藏著普超法師用自己的指血謄寫(xiě)的《華嚴(yán)經(jīng)》,。1933年，蔣中正在寺旁創(chuàng)辦了“廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)”,。
在參觀海會(huì)寺之余,，游客們可以選擇一個(gè)合適的地方，抬頭仰望，五老峰形似“五老”,，十分逼真,，而且姿態(tài)各異。其一像年長(zhǎng)的學(xué)者,，其二像白發(fā)軍人,，其三像老僧打坐，其四像漁翁垂釣,，其五像凸額壽星,。他們似乎并坐靜聽(tīng)鄱湖濤聲。其實(shí)五座山峰像什么,，還可以展開(kāi)想象的翅膀,，可以有很多種答案，大家不妨去試試,。
五老峰東鄰鄱陽(yáng)湖,，南接含鄱嶺，西靠大月山,。從鄱陽(yáng)湖平原看它,，猶如平地拔起,，山勢(shì)巍峨,。它原是起伏連片的山巒，一個(gè)巨大的斷層崖,，由于地殼運(yùn)動(dòng),，斷層崖分裂，雨水風(fēng)化的結(jié)果,，使原來(lái)的毗連的斷崖分開(kāi)成幾個(gè)鋸齒狀的埡口,，各自單獨(dú)成峰。其上部由堅(jiān)硬的石英砂巖構(gòu)成,，垂直節(jié)理發(fā)育,，因而顯得特別陡峭、險(xiǎn)峻,。
人們?cè)u(píng)價(jià)五老峰說(shuō)：“廬山群峰中巍峨壯觀者首推五老峰,。”又說(shuō)：“廬山峰奇數(shù)五老,?！比绻魑挥袡C(jī)會(huì)再游覽廬山幾座山峰，可能會(huì)有同感,。飽覽天下名山勝水的大詩(shī)人李白費(fèi)嘆說(shuō)：“余行天下,，所游覽山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過(guò)者,，真天下之壯觀也,。”
五老峰導(dǎo)游詞篇二
在廬山東南面,，有一處勝景,，那就是五老峰。我們現(xiàn)在來(lái)到了五老峰景區(qū)的山門,，這是一個(gè)石構(gòu)牌坊,，上面的對(duì)聯(lián)是：
峰從天外立，
人向畫(huà)中行,。
對(duì)聯(lián)和壁上的詩(shī)刻都是已故的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院書(shū)畫(huà)家,、美術(shù)系教授胡獻(xiàn)雅的手書(shū)，字體瀟灑,、飄逸,。請(qǐng)看，這面墻壁上刻著胡獻(xiàn)雅先生手書(shū)的李白詩(shī)作,。李白登臨五老峰時(shí),，對(duì)這里的景致發(fā)出由衷贊嘆，并揮筆題詠：
廬山東南五老峰,，青天削出金芙蓉,。
九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松,。
詩(shī)人留戀五老峰,，竟打算在附近建宅隱居。唐代天寶十五年(756年),，他偕夫人在五老峰下的九疊屏筑草堂讀書(shū),，了其“巢云松”夙愿。直到唐玄宗第十六子永王李璘率水師順江東下,，多次派人上山招他為僚佐,，才迫不得已離開(kāi)了廬山。
請(qǐng)大家繼續(xù)攀登?，F(xiàn)在我們到了第一峰,，請(qǐng)看，峰下有各種奇形怪狀的石塊,，是一派怪石景象,。那邊似乎是石塊疊成的橋，是的,，那叫“仙人橋”,。這座橋沒(méi)有任何人為加工的痕跡,，完全是天然造就，恐怕造物主真是為仙人搭建的,。請(qǐng)各位抬頭朝前看,，有一個(gè)亭子巍然聳立，那是第二峰的標(biāo)志,。
人們建這個(gè)亭子的初衷并不是為游人提供一個(gè)休息的地方,，而是在云霧濃重的時(shí)候，讓游人在這里等待,，等到云開(kāi)霧散,，雨停太陽(yáng)出來(lái)，好一睹廬山的真面目,。所以這個(gè)亭子名叫“待晴亭”,。眼前的這個(gè)亭子是福建的一位名叫林爾嘉的文人在1933年建造的。就在這亭子的山谷中有一個(gè)洞穴,，這個(gè)洞穴也是天然的,，是由岡巒風(fēng)化而成，它的名字也與“五老”相連,，稱“五老洞”,。洞口處有一巨型臥石，上面刻有“五老洞”,、“萬(wàn)古云霄”等字樣,。
削壁千丈，下臨深壑,，深不可測(cè),，這就是第三峰的特點(diǎn),，以險(xiǎn)稱奇,。各位請(qǐng)看，哪里有一棵古松,，它在懸?guī)r絕壁上,，不畏風(fēng)霜雨雪，頑強(qiáng)的生長(zhǎng)著,，人們還是以“五老”命名,，稱為“五老松”，也稱“廬山松”,。
現(xiàn)在我們就要向第四峰進(jìn)發(fā),。第四峰離此有一段較長(zhǎng)的陸，通常有不少游客走到這里就掉頭下山,。常言道：“行百步,，半九十,。”對(duì)五老峰的游程而言,，我們大約僅僅走了一半,，所以離成功還有不短的距離，不能半途而廢!恰年還有無(wú)限風(fēng)光!
現(xiàn)在我們終于登上了第四峰,，這是五峰中最高的山峰,，全廬山居第二，海拔1358米,，僅次于大漢陽(yáng)峰,。置身于此，“會(huì)擋凌絕頂,，一覽眾小山”的感慨會(huì)油然而生,。縱目遠(yuǎn)眺,，但見(jiàn)湖光煙水,，微茫映帶，市鎮(zhèn)田疇,，江河交錯(cuò),。什么是“江山如畫(huà)”呢?眼前的風(fēng)光是最好的注釋。如果我們是黎明前至此,，天公作美的話,，就能看到日出時(shí)朝霞噴彩的壯美景觀;如果是黃昏時(shí)登臨此處，就可見(jiàn)落日抹煙,，殘陽(yáng)如血;隆冬時(shí)節(jié)置身于此,，眼前九十銀裝素裹，冰雪山峰如萬(wàn)匹白馬,，奔騰咆哮,。在這第四峰上，朝四下觀望,，都是下山路,。各位是否想到還有一個(gè)第五峰等著我們?nèi)ビ斡[呢?請(qǐng)看，遠(yuǎn)處有一個(gè)小亭子,，那就是第五峰的位置,。看似不遠(yuǎn),，直線距離大約就是1公里,，然而沿著彎彎曲曲的山路過(guò)去，也得走半小時(shí)左右,。第五峰并非直插藍(lán)天的形態(tài),，而是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的山嶺斜斜的向上延伸,，直至最高點(diǎn),。
現(xiàn)在我們來(lái)到了第五峰之巔,，大家運(yùn)氣不錯(cuò)，正值云霄霧散之時(shí),，放眼望去,，波光粼粼的鄱陽(yáng)湖上帆船點(diǎn)點(diǎn);近處有獅子,、金印、石船,、凌云,、旗桿五小峰并立，似靜猶動(dòng),，構(gòu)成“云騰水飛山亦動(dòng),，天上人間一望中”的畫(huà)卷。
各位游客,，我們置身于五老峰之上,，對(duì)它的局部情況看得比較清楚，但五老峰的“五老”真相并沒(méi)有看到,，難免有“不識(shí)五老真面目,，只緣身在五老中”的感慨。因?yàn)榇宋遄椒逍螒B(tài)頗似并列而坐的五位老人,，所以才得名“五老峰”,。那么在哪里可以觀賞到“五老”的尊榮呢?我建議到廬山南麓海會(huì)寺去看。
海會(huì)寺背倚五老峰,，面臨鄱陽(yáng)湖,，寺名取地勢(shì)如“百川匯海”之意,。這個(gè)寺廟是明代一位西域和尚建造的,，寺內(nèi)珍藏著普超法師用自己的指血謄寫(xiě)的《華嚴(yán)經(jīng)》。1933年,，蔣中正在寺旁創(chuàng)辦了“廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)”,。
在參觀海會(huì)寺之余,，游客們可以選擇一個(gè)合適的地方,，抬頭仰望，五老峰形似“五老”,，十分逼真,，而且姿態(tài)各異。其一像年長(zhǎng)的學(xué)者,，其二像白發(fā)軍人,，其三像老僧打坐,，其四像漁翁垂釣，其五像凸額壽星,。他們似乎并坐靜聽(tīng)鄱湖濤聲,。其實(shí)五座山峰像什么，還可以展開(kāi)想象的翅膀,，可以有很多種答案,，大家不妨去試試。
五老峰東鄰鄱陽(yáng)湖,，南接含鄱嶺,，西靠大月山。從鄱陽(yáng)湖平原看它,，猶如平地拔起,，山勢(shì)巍峨。它原是起伏連片的山巒,，一個(gè)巨大的斷層崖,，由于地殼運(yùn)動(dòng)，斷層崖分裂,，雨水風(fēng)化的結(jié)果,，使原來(lái)的毗連的斷崖分開(kāi)成幾個(gè)鋸齒狀的埡口，各自單獨(dú)成峰,。其上部由堅(jiān)硬的石英砂巖構(gòu)成,，垂直節(jié)理發(fā)育，因而顯得特別陡峭,、險(xiǎn)峻,。
人們?cè)u(píng)價(jià)五老峰說(shuō)：“廬山群峰中巍峨壯觀者首推五老峰?！庇终f(shuō)：“廬山峰奇數(shù)五老,。”如果各位有機(jī)會(huì)再游覽廬山幾座山峰,，可能會(huì)有同感,。飽覽天下名山勝水的大詩(shī)人李白費(fèi)嘆說(shuō)：“余行天下，所游覽山水甚富,，俊偉詭特,，鮮有能過(guò)者，真天下之壯觀也,?！?/p>
五老峰導(dǎo)游詞篇三
歡迎大家來(lái)到廬山五老峰!我是你們的導(dǎo)游，我姓x,，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下。
廬山五老峰《圣斗士星矢》中,，天秤座圣斗士童虎的修業(yè)地,。
這原出一山的五個(gè)山峰統(tǒng)稱為“五老峰”。它根連鄱陽(yáng)湖,，峰尖觸天,，海拔1436米，雖高度略低于大漢陽(yáng)峰,，但其雄奇卻有過(guò)之而無(wú)不及,，為全山形勢(shì)最雄偉奇險(xiǎn)之勝景。古代研經(jīng)傳道的五老,，在史話被稱為天神或天尊,，在星象卦說(shuō)之中，他們分別是青靈始老天尊,，代表東方,、木、黑色;丹靈真老天尊,，代表南方,、火、紅色;黃靈元老天尊,，代表中方,、土、黃色;浩靈素老天尊,，代表西方,、金、白色;一靈玄老天尊,，代表北方,、水、蘭色,。五老祠所祭的正是這五老天神,。由此而知五老山，是五老攜《河圖》《洛書(shū)》藏經(jīng)授典的隱身之所,，研卦修行,，傳經(jīng)布道的地方，是易學(xué)文化創(chuàng)元時(shí)期的傳播之地,，河洛文化的搖籃之地,。此乃五老山的由來(lái)。
從各個(gè)角度去觀察,，山姿不一,，有象詩(shī)人吟詠，有象武士高歌,，有象魚(yú)翁垂釣,，有象老僧盤坐。在廬山區(qū)海會(huì)鎮(zhèn)海會(huì)寺上看五老峰最為真切,。五峰中以第三峰最險(xiǎn),，奇巖怪石千姿百態(tài)，雄奇秀麗蔚為大觀;第四峰最高,，峰頂云松彎曲如虬,，下有五小峰，即獅子峰,、金印峰,、石艦峰、凌云峰和旗竿峰,，往下為觀音崖,，獅子崖，背后山谷有青蓮寺,。
五老峰第三峰最險(xiǎn),，峰頂有“日近云低”、“俯視大千”等石刻;第四峰最高,，峰頂云松姿態(tài)如彎曲的虬龍,。
五老峰導(dǎo)游詞篇四
五老峰原名五老山，位于山西省永濟(jì)市市區(qū)東南16公里的中條山脈,，是河洛文化早期傳播的圣地,，也是我國(guó)北方道教全真派的發(fā)祥地之一。下面是小編收集整理的山西五老峰,。
導(dǎo)游詞,。
在廬山東南面，有一處勝景,，那就是五老峰,。我們現(xiàn)在來(lái)到了五老峰景區(qū)的山門，這是一個(gè)石構(gòu)牌坊,，上面的,。
對(duì)聯(lián)。
是：
峰從天外立,，
人向畫(huà)中行,。
對(duì)聯(lián)和壁上的詩(shī)刻都是已故的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院書(shū)畫(huà)家、美術(shù)系教授胡獻(xiàn)雅的手書(shū)，字體瀟灑,、飄逸,。請(qǐng)看，這面墻壁上刻著胡獻(xiàn)雅先生手書(shū)的李白詩(shī)作,。李白登臨五老峰時(shí),，對(duì)這里的景致發(fā)出由衷贊嘆，并揮筆題詠：
廬山東南五老峰,，青天削出金芙蓉,。
九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松,。
詩(shī)人留戀五老峰,，竟打算在附近建宅隱居。唐代天寶十五年(756年),，他偕夫人在五老峰下的九疊屏筑草堂讀書(shū),，了其“巢云松”夙愿。直到唐玄宗第十六子永王李璘率水師順江東下,，多次派人上山招他為僚佐,，才迫不得已離開(kāi)了廬山。
請(qǐng)大家繼續(xù)攀登?，F(xiàn)在我們到了第一峰,，請(qǐng)看，峰下有各種奇形怪狀的石塊,，是一派怪石景象,。那邊似乎是石塊疊成的橋，是的,，那叫“仙人橋”,。這座橋沒(méi)有任何人為加工的痕跡，完全是天然造就,，恐怕造物主真是為仙人搭建的,。請(qǐng)各位抬頭朝前看，有一個(gè)亭子巍然聳立,，那是第二峰的標(biāo)志,。
人們建這個(gè)亭子的初衷并不是為游人提供一個(gè)休息的地方，而是在云霧濃重的時(shí)候,，讓游人在這里等待,，等到云開(kāi)霧散，雨停太陽(yáng)出來(lái),，好一睹廬山的真面目,。所以這個(gè)亭子名叫“待晴亭”,。眼前的這個(gè)亭子是福建的一位名叫林爾嘉的文人在1933年建造的。就在這亭子的山谷中有一個(gè)洞穴,，這個(gè)洞穴也是天然的,，是由岡巒風(fēng)化而成，它的名字也與“五老”相連,，稱“五老洞”,。洞口處有一巨型臥石,，上面刻有“五老洞”,、“萬(wàn)古云霄”等字樣。
削壁千丈,，下臨深壑,，深不可測(cè)，這就是第三峰的特點(diǎn),，以險(xiǎn)稱奇,。各位請(qǐng)看，哪里有一棵古松,，它在懸?guī)r絕壁上,，不畏風(fēng)霜雨雪，頑強(qiáng)的生長(zhǎng)著,，人們還是以“五老”命名,，稱為“五老松”，也稱“廬山松”,。
現(xiàn)在我們就要向第四峰進(jìn)發(fā),。第四峰離此有一段較長(zhǎng)的陸，通常有不少游客走到這里就掉頭下山,。常言道：“行百步,，半九十?！睂?duì)五老峰的游程而言,，我們大約僅僅走了一半，所以離成功還有不短的距離,，不能半途而廢!恰年還有無(wú)限風(fēng)光!
現(xiàn)在我們終于登上了第四峰,，這是五峰中最高的山峰，全廬山居第二,，海拔1358米,，僅次于大漢陽(yáng)峰。置身于此,，“會(huì)擋凌絕頂,，一覽眾小山”的感慨會(huì)油然而生。縱目遠(yuǎn)眺,，但見(jiàn)湖光煙水,，微茫映帶，市鎮(zhèn)田疇,，江河交錯(cuò),。什么是“江山如畫(huà)”呢?眼前的風(fēng)光是最好的注釋。如果我們是黎明前至此,，天公作美的話,，就能看到日出時(shí)朝霞噴彩的壯美景觀;如果是黃昏時(shí)登臨此處，就可見(jiàn)落日抹煙,，殘陽(yáng)如血;隆冬時(shí)節(jié)置身于此,，眼前九十銀裝素裹，冰雪山峰如萬(wàn)匹白馬,，奔騰咆哮,。在這第四峰上，朝四下觀望,，都是下山路,。各位是否想到還有一個(gè)第五峰等著我們?nèi)ビ斡[呢?請(qǐng)看，遠(yuǎn)處有一個(gè)小亭子,，那就是第五峰的位置,。看似不遠(yuǎn),，直線距離大約就是1公里,，然而沿著彎彎曲曲的山路過(guò)去，也得走半小時(shí)左右,。第五峰并非直插藍(lán)天的形態(tài),，而是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的山嶺斜斜的向上延伸，直至最高點(diǎn),。
現(xiàn)在我們來(lái)到了第五峰之巔,，大家運(yùn)氣不錯(cuò)，正值云霄霧散之時(shí),，放眼望去,，波光粼粼的鄱陽(yáng)湖上帆船點(diǎn)點(diǎn);近處有獅子、金印,、石船,、凌云、旗桿五小峰并立,，似靜猶動(dòng),，構(gòu)成“云騰水飛山亦動(dòng),，天上人間一望中”的畫(huà)卷。
各位游客,，我們置身于五老峰之上,，對(duì)它的局部情況看得比較清楚，但五老峰的“五老”真相并沒(méi)有看到,，難免有“不識(shí)五老真面目,，只緣身在五老中”的感慨。因?yàn)榇宋遄椒逍螒B(tài)頗似并列而坐的五位老人,，所以才得名“五老峰”,。那么在哪里可以觀賞到“五老”的尊榮呢?我建議到廬山南麓海會(huì)寺去看。
海會(huì)寺背倚五老峰,，面臨鄱陽(yáng)湖,，寺名取地勢(shì)如“百川匯?！敝?。這個(gè)寺廟是明代一位西域和尚建造的，寺內(nèi)珍藏著普超法師用自己的指血書(shū)寫(xiě)的《華嚴(yán)經(jīng)》,。1933年,，蔣介石在寺旁創(chuàng)辦了“廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)”。
在參觀海會(huì)寺之余,，游客們可以選擇一個(gè)合適的地方,，抬頭仰望，五老峰形似“五老”,，十分逼真,，而且姿態(tài)各異。其一像年長(zhǎng)的學(xué)者,，其二像白發(fā)軍人,，其三像老僧打坐，其四像漁翁垂釣,，其五像凸額壽星,。他們似乎并坐靜聽(tīng)鄱湖濤聲。其實(shí)五座山峰像什么,，還可以展開(kāi)想象的翅膀,，可以有很多種答案，大家不妨去試試,。
五老峰東鄰鄱陽(yáng)湖,，南接含鄱嶺，西靠大月山,。從鄱陽(yáng)湖平原看它,，猶如平地拔起,，山勢(shì)巍峨。它原是起伏連片的山巒,，一個(gè)巨大的斷層崖,，由于地殼運(yùn)動(dòng)，斷層崖分裂,，雨水風(fēng)化的結(jié)果,，使原來(lái)的毗連的斷崖分開(kāi)成幾個(gè)鋸齒狀的埡口，各自單獨(dú)成峰,。其上部由堅(jiān)硬的石英砂巖構(gòu)成,，垂直節(jié)理發(fā)育，因而顯得特別陡峭,、險(xiǎn)峻,。
人們?cè)u(píng)價(jià)五老峰說(shuō)：“廬山群峰中巍峨壯觀者首推五老峰?！庇终f(shuō)：“廬山峰奇數(shù)五老,。”如果各位有機(jī)會(huì)再游覽廬山幾座山峰,，可能會(huì)有同感,。飽覽天下名山勝水的大詩(shī)人李白費(fèi)嘆說(shuō)：“余行天下，所游覽山水甚富,，俊偉詭特,，鮮有能過(guò)者，真天下之壯觀也,?！?/p>
位于山西省永濟(jì)縣城東20公里處，以五老峰,、古蒲州為中心,，包括黃河灘岸，王官峪,、龍頭山,、云仙閣等6個(gè)景區(qū)，最高處月坪梁海拔2100米,，總面積300平方公里,。區(qū)內(nèi)重巒疊嶂，懸崖峭壁,，怪石險(xiǎn)洞,，并有奇花異木，珍禽異獸和清幽澤潤(rùn)的山泉流水,，山上巖洞幽深,，廟宇甚多,，雙瀑飛流，為旅游勝地,。
五老峰史稱東華山,，歷史上為北方道教名山，海拔1809.3米,，奇峰險(xiǎn)峻,，需攀鏈而上，屬丹霞地貌,。這里是層層峰巒,，森林古木，各種生物覆蓋著整個(gè)山野,?；t草綠，山光水色,，風(fēng)光旖旎非凡,，故有“北有五臺(tái)觀庫(kù)存宇，南在五老看風(fēng)光”之說(shuō),。游人往縣城西南遠(yuǎn)眺,，見(jiàn)有東錦屏峰、西錦屏峰,、太乙坪峰、棋盤山峰四山峰仙態(tài)神姿,，隱現(xiàn)于云煙蒼茫之中,，將高1809.3米的玉柱峰環(huán)抱其中，“有偃蹇傴樓之伏”,，猶如五位老人抱拳作揖迎貴賓之勢(shì),，故名五老峰。
主峰玉柱峰,，石壁如削,，形同玉柱，直插云霄,，又名“云峰”,、“靈峰”，游人需攀鏈而上,。峰頂上有3000平方米的擔(dān)地,，北高南低，有七大人文景點(diǎn)：南天門,、靈官?gòu)R,、菩薩殿,、秀士殿、千子堂,、祖師廟等建筑遺址,。以玉柱峰為中心，左有東錦屏峰,，峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰,，峰下有雷公洞;北為太乙峰，有五老殿,、玉皇殿;南為棋盤峰,。“四峰幫立不敢前,，儼然商皓翌帝子”,。還有五指峰、筆架峰等大小山峰31座,，或作仙女弄姿,，或像猿猴爺視，或如椽筆聳天,，或或者筆架橫列,，珠輝玉映，惟妙惟肖,，共占地有50平方公里,。其間寺廟觀宮分布其間有64座，洞穴有12個(gè),，源泉有9處,。仙人洞、雷公洞,、水源洞,、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深邃幽靜，形狀各異,，對(duì)地質(zhì)學(xué),、成因?qū)W、氣象學(xué),、水文學(xué),、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究?jī)r(jià)值。泉水清純甘甜,，川流不息,，有明眼泉、芙蓉泉等,，又有神奇的一碗泉,，只有一碗大小,，卻舀之不盡，涌而不溢,。這里的山奇水秀,，無(wú)處不綠，還有松濤,、云海,、奇石、怪崖,、松翠,、流泉、飛瀑等景觀,，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光,，游人到此，恰似在神奇的圖畫(huà)之中,。
據(jù)史籍記載,，早在晉代張僧鑒的《潯陽(yáng)記》中就有“五老峰橫隱蒼空，其形勢(shì)如河中府虞鄉(xiāng)縣五老山”的記載,。北魏酈道元的《水經(jīng)注》中有“奇峰霞舉,，孤標(biāo)峰出，罩絡(luò)群泉之表,，翠柏蔭峰,，清泉灌項(xiàng)”的描寫(xiě)。歷代文人墨客都有文章詩(shī)賦予以贊美和記述,，如碑文記述“條山秀甲三晉,，五老峰嶙峋萃律秀麗更甲條山”，譽(yù)為三晉之第一勝跡了,。據(jù)考察，在山上的古建筑遺址中,，有南北朝的石雕佛像,，有唐代的細(xì)繩紋磚，宋代的方形花磚,，明代的彩塑人像,，以及大量的碑竭石刻，說(shuō)明古代五峰山早為游客的留連忘返之所,，更是佛道之士修煉,、禪坐、棲居之地,。道教排列為“第五十二福地”,。
從眾多的碑石上看,，五老峰曾有千年的繁榮紀(jì)事，又有許多民間傳說(shuō)軼聞,，宋代楊業(yè)在此屯兵練武,，兵圍普救寺的孫飛虎在此安營(yíng)扎寨，道教八仙中的張果老,、呂洞賓等人物都有許多傳奇的趣聞,，更增添了五峰山的神秘色彩。每年的七月初一到十五是朝峰廟會(huì),，南北商賈官吏云集人數(shù)多達(dá)數(shù)萬(wàn)?，F(xiàn)存明萬(wàn)歷年木刻《條山玉柱晴峰圖》、民國(guó)初年印制的《新繪山西虞鄉(xiāng)縣西南五老峰勝景全圖》都生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)的繁榮景象,。直到日軍人侵前,，從山下的虞鄉(xiāng)西關(guān)到山上的玉柱峰頂，沿途開(kāi)設(shè)的茶館,、飯律就達(dá)四十多處,。山口的寺廟、梨園社戲輪番獻(xiàn)藝,，余音繚繞,，民間娛樂(lè)活動(dòng)及迎神賽會(huì)盡情抒懷，熱鬧非常,。之后,，出于多種原因，五老峰便逐漸衰落而鮮為人知了,。
五老峰海拔1436米,，座落在廬山的中心。從正面看,，好像五個(gè)姿態(tài)不一,、高低不同的老人端坐在鄱陽(yáng)湖前。這就應(yīng)了蘇軾說(shuō)的“橫看成嶺側(cè)成峰,，遠(yuǎn)近高低各不同,。”
進(jìn)了五老峰的山門,，走過(guò)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的,、蜿蜒的石階，就來(lái)到一峰,。一峰上有一座亭子,，從亭子那兒向下望，就會(huì)看到一群濃霧飄來(lái)。亭子在霧中若隱若現(xiàn),，十分美麗,。從二峰往三峰走，有一塊巨巖叫一線天,。一線天巨巖是兩塊巨巖中間的一條很微小的線,，故此得名一線天。從三峰往四峰走時(shí),，可以看見(jiàn)廬山松,、刀刃石，廬山松年近300歲,，但枝葉茂密;刀刃石就像巨大的錐子從地面冒出來(lái)一樣,。
傳說(shuō)，以前沒(méi)有五老峰,，卻有五位經(jīng)常在湖邊釣魚(yú)的老者,。一天，五位老人正在釣魚(yú)取樂(lè),，忽然刮起大風(fēng),，只見(jiàn)湖中白浪滔天、波濤洶涌,。五位老人看著鄱陽(yáng)湖后面的小村莊都快被淹沒(méi)了,。五位老人手拉著手，一齊跳入水中,，就在他們快要走到湖中心時(shí),，一陣白浪把他們卷入湖中。但馬上從湖中升起五座山峰來(lái),，它們?cè)缴礁?，變成了小村莊的一道屏風(fēng)，鄱陽(yáng)湖也從此安靜了下來(lái),。
五老峰算是在廬山上獨(dú)樹(shù)一幟,，大家不要不慎掉下絕壁。
五臺(tái)山位于山西省東北部,，忻州地區(qū)五臺(tái)縣,，距太原240公里，是我國(guó)著名的四大佛教名山之首,，以天下第一佛教名山享譽(yù)中外，有此殊榮,，一是,，這里是我國(guó)最早建寺的地區(qū)之一，而且從古至今，這里的寺僧在規(guī)模上都是第一;二是,，佛典有記載,，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場(chǎng);三是，歷朝歷代,，凡信奉佛教的帝王,，都特別關(guān)注這里，這里是我國(guó)唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地,。
五臺(tái)山是我國(guó)著名的四大名山之一,，也是一個(gè)融自然風(fēng)光，歷史文物,，古建,，藝術(shù)，佛教文化為一體的旅游區(qū),。五百里道長(zhǎng)風(fēng)風(fēng)雨雨,，依然日出東臺(tái)。月掛西峰,，花放南山,，雪霽北巔。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù),，又是晨鐘悠揚(yáng),，晚罄清澈，香煙繚繞,，勝幡翩躚,。寫(xiě)出了五臺(tái)山的悠久歷史和奇異風(fēng)光。
今天我們要參觀的是顯通寺,，在五臺(tái)山寺院當(dāng)中,，顯通寺的規(guī)模最大，歷史最古和洛陽(yáng)的白馬寺同為中國(guó)最早的寺廟,，是五臺(tái)山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟,。
首先，我們看到的是鐘樓,，這是五臺(tái)山最大的一口銅鐘長(zhǎng)鳴鐘,，重達(dá)9999.5斤。
顯通寺沒(méi)有天王殿,，只有兩通石碑,，就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑，此二碑寓意為龍虎把門,，不勞駕四大天王,。
顯通寺,，占地120畝，殿堂樓舍400多間,，正院內(nèi)中軸線排列七座大殿,，依次為：觀音殿，大文殊殿,，大雄寶殿,，無(wú)量殿，千缽文殊殿,，銅殿和后高殿,。
現(xiàn)在我們來(lái)到了觀音殿，殿內(nèi)供奉著三尊菩薩,。中間為觀音菩薩,，兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩，所以又叫三大士殿,。由于兩側(cè)擺滿了經(jīng)書(shū),，故也稱藏經(jīng)殿。
觀音殿外邊一左一右兩座碑亭,。里面各有一碑,，一通有字，刻著《《御制顯通寺碑文》》,，一通無(wú)字,，無(wú)字碑。這通無(wú)字碑是康熙皇帝立下的,，似乎在贊美顯通寺的雄偉,，壯麗和佛教的博大精深，難以用文字表達(dá),。
參觀完了觀音殿,，我們就來(lái)到了，大文殊殿,，五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng),，寺廟中大都建有文殊殿，而這座文殊殿卻加了個(gè)大字,，這個(gè)大字有四層含義:顯通寺是五臺(tái)山最古老的寺院,，是五臺(tái)山寺院中建筑面積最大之一，是五臺(tái)山保存最完整之一,，是供奉文殊菩薩最多的文殊殿,，由于在這里可以同時(shí)拜到五方文殊，當(dāng)?shù)厝朔Q其為方便朝臺(tái),。
這是顯通寺的第一大特色---------全木結(jié)構(gòu),。
現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無(wú)梁〔量〕殿,，由于它全部用磚壘砌而成。沒(méi)有用梁柱,，所以叫無(wú)梁殿，又因?yàn)樗淼氖欠鸱ǖ臒o(wú)量,，所以我們稱之為無(wú)量殿,，從外觀看，似歐洲建筑,，并且涂成了白色,，白色在西方代表純潔，在這里象征佛教的無(wú)限光明,。整個(gè)大殿從外看是7間,，實(shí)際為3間，外觀2層,，內(nèi)為1層,。殿內(nèi)中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛，體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧,。
這是顯通寺的第二大特色---------全磚結(jié)構(gòu),。
建筑穿過(guò)供奉有千缽，千手,，千釋迦的千缽文殊殿,，我們就來(lái)到了銅殿。
此殿是我國(guó)僅有的三座銅殿之一,，小巧精致,，殿內(nèi)中這尊銅鑄的文殊坐獅像，造型美麗,，四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目,，有萬(wàn)尊之多，故也有人稱之為萬(wàn)佛殿,，此殿是明萬(wàn)歷年間,，妙峰祖師化緣十萬(wàn)斤銅所造，民間所流傳顯通,，顯通,，十萬(wàn)斤銅，就是由此而來(lái),。
此殿也是顯通寺的第三大特色--------------全銅結(jié)構(gòu)建筑,。
現(xiàn)在是自由活動(dòng)的時(shí)間了，大家可以嘗嘗原平的鍋魁,，莜面窩窩,，高粱面魚(yú)魚(yú),，還有味道鮮美，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高得臺(tái)蘑,，可以看看在民間流傳了320xx年,，具有山西黃土文化特色的剪紙，也看看形制美觀的澄泥硯,。
五老峰風(fēng)景名勝區(qū),，位于山西省永濟(jì)縣，以五老峰,、古蒲州為中心,，包括黃河灘岸，王官峪,、龍頭山,、云仙閣等6個(gè)景區(qū)，總面積300平方公里,。五老峰在中條山上,，因五峰相倚，形同五位老人而得名,。五老峰史稱東華山,，歷史上為北方道教名山，海拔1809.3米,，奇峰險(xiǎn)峻,，需攀鏈而上，屬丹霞地貌,。山上巖洞幽深,，廟宇甚多，雙瀑飛流,，昔為旅游勝地,。
黃河灘岸有約6700公頃綠色林海，自然風(fēng)光獨(dú)具特色,。湮沒(méi)一千多年的古蒲津橋畔的4尊鐵牛和4尊鐵人已于1988年8月重現(xiàn)于世,。鐵牛各重3萬(wàn)公斤，鐵人各重2噸,，鐵人代表維吾爾,、蒙古、藏,、漢上個(gè)民族,、象征民族團(tuán)結(jié)，蒲津橋是我國(guó)古代最長(zhǎng)的大橋,，也是黃河上最早的大橋,，公元720xx年,，唐玄宗李隆基降旨，在今永濟(jì)縣境內(nèi)將原有的竹索浮橋改為鐵索鏈浮橋,，并鑄4尊大鐵牛和4尊大鐵人,，分置黃河兩岸。后因洪水泛濫,，黃河改道,，橋毀船腐，鐵牛和鐵人卻抵擋了洪水沖擊等災(zāi)難,。不銹不腐，光潔完整,。
《虞鄉(xiāng)縣志》記載：“王官峪,，地名。在王官古城之側(cè),，因以為名,。”
《虞鄉(xiāng)縣志》載：王官谷有十大奇景：“天柱擎天,、東瀑飛瀉,、石巖噴雪、奇石珠簾,、百二盤旋,、明鏡映天、休休古亭,、貽溪映綠,、點(diǎn)石成金、恐龍化石”,。登上西瀑巔頂可探幽深莫測(cè),，捕捉迷離的地下迷宮大世界----黃沙溶巖洞群。景區(qū)內(nèi)的奇峰怪石千姿百態(tài)：“石佛坐嶺,、金龜望月,、雙人施禮、雄獅觀瀑,、石抱翠柏,、人面石侶、關(guān)公刀痕……”
它為歷代游人所矚目,，主要還因?yàn)樘颇┲?shī)人,、詩(shī)論家司空?qǐng)D曾隱居于此，才使王官谷地以人傳,，名震河?xùn)|,，吸引著各方游客,。《虞鄉(xiāng)縣志》記載,，谷傍有其先人別墅一座,，依山傍水，泉石林亭,，綠樹(shù)合圍,，風(fēng)景獨(dú)秀。當(dāng)我們按照志書(shū)上的記載,，尋找它的遺存時(shí),，卻早已湮沒(méi)在歷史的變遷之中而沓無(wú)蹤跡了。入谷有一石徑小道,，盤山而進(jìn),，曲折回環(huán)，似有“曲徑通幽”之感,。谷內(nèi)有天柱峰,、東西瀑布、貽溪清流,、奇峰珠簾,、明鏡映天、百二盤山,、休休亭,、三詔堂等自然勝景和古建遺存。
五老峰風(fēng)景秀麗宜人,，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美,，動(dòng)植物種類繁多。奇特的喀斯特地質(zhì)地貌造就了許多罕見(jiàn)奇觀,，具有雄,、險(xiǎn)、奇,、秀,、仙之特點(diǎn)?！端?jīng)注》稱：“奇峰霞舉,，孤標(biāo)秀出，罩絡(luò)群峰之表,，翠柏蔭峰,，清泉灌頂”。山中有9泉、12洞,、362擎,，盛時(shí)曾有64觀庵廟宇，嶙峋翠巍,，秀甲三晉,。目前，景區(qū)內(nèi)配套設(shè)施完善,，有可容納百余人住宿,、餐飲、會(huì)議的三星級(jí)賓館——云峰閣;有驚險(xiǎn)刺激的滑道,、滑索和鐵索天橋;有輕松便捷的登山觀光索道;有集消暑納涼,、餐飲娛樂(lè)于一體的秀麗景點(diǎn)“北方水鄉(xiāng)”——錦繡谷.
五老峰由玉柱峰、東錦屏峰,、西錦屏峰,、棋盤山和太乙峰組成，高海拔1993.8米,。主峰玉柱峰又名云峰、靈峰,，恰似一根立地的玉柱直插云霄,，又如亭亭玉立的天官玉女下凡，在全國(guó)的名山大川中,，玉柱峰絕無(wú)僅有,，稱為天下奇峰。其它四峰羅列四隅,，遠(yuǎn)望猶如五位彬彬有禮的老人,，列座廳堂，侃侃而談,，故稱“五老峰”,。這里層層峰巒，森森古木,，各種生物覆蓋著整個(gè)山野,。花紅草綠,，山光水色,，風(fēng)光旖旎非凡，故有“北有五臺(tái)觀廟宇,，南在五老看風(fēng)光”之說(shuō),。
主峰玉柱峰，石壁如削,，形同玉柱,，直插云霄,，又名“云峰”、“靈峰”,，游人需攀鏈而上,。峰頂上有3000平方米的坦地，北高南抵,，有七大人文景點(diǎn)：南天門,、靈宮廟、菩薩殿,、秀士殿,、千子堂、祖師廟等建筑遺址,。
以玉柱峰為中心,，左有東錦屏峰，峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰,，峰下有雷公洞;北為太乙峰,，有五老殿、玉皇殿;南為棋盤峰,。還有五指峰,、筆架峰等大小山峰31座，或作仙女弄姿,，或像猿猴仰視,，或如椽筆聳天，或若筆架橫列,，珠輝玉映,，惟妙惟肖，共占地有50平方公里,。
其間寺廟觀宮分布其間有64座,，洞穴有12個(gè)，源泉有9處,。仙人洞,、雷公洞、水源洞,、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深造幽靜,，形狀各異，對(duì)地質(zhì)學(xué),、成因?qū)W,、氣象學(xué)、水文學(xué)、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究?jī)r(jià)值,。泉水清純甘甜,，川流不息。有明眼泉,、瑪瑙泉,、芙蓉泉等，又有神奇的一碗泉,，只有一碗大小,，卻舀之不盡，涌而不溢,。這里的山奇水秀,，無(wú)處不綠，還有松濤,、云海,、奇石、怪崖,、松翠,、流泉、飛瀑等景觀,，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光,，游人到此，恰似在神奇的圖畫(huà)之中,。
山上的古建筑遺址中，有南北朝的石雕佛像,，有唐代的細(xì)繩紋磚,，宋代的方形花磚，明代的彩塑人像,，以及大量的碑竭石刻,，說(shuō)明古代五峰山早為游客的留連忘返之所，更是佛道之士修煉,、禪坐,、棲居之地。
龍頭山有舊石器時(shí)代的古人類遺址,。還有唐代柳宗元的故里,，均較聞名。
“白日依山盡,，黃河入海流;欲窮千目,，更上一層樓”。鸛雀樓是我國(guó)古代四大名樓之一。其故址位于永濟(jì)市蒲州古城西郊的黃河岸畔,，因時(shí)有鸛雀棲其上而得名,。
鸛雀樓始建于北周(公元557--580)，廢毀于元初,。由北周大將軍宇文護(hù)鎮(zhèn)河外之地,，筑為層樓。由于樓體壯觀,，結(jié)氣勢(shì)宏偉,，風(fēng)景秀麗，唐人留詩(shī)者甚多,?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流,。欲窮千里目,，更上一層樓?！奔词翘拼?shī)人王之渙登樓賞景留下得千古絕唱,，流傳于海內(nèi)外。該樓歷唐經(jīng)宋,，元初(公元1272年)毀于戰(zhàn)火,。
1997年12月，鸛雀樓復(fù)建工程在黃河岸畔破土動(dòng)工,，該工程歷經(jīng)幾年建設(shè),，于220xx年9月26日主樓竣工，對(duì)游人開(kāi)放,，新建鸛雀樓系仿唐形制,，四檐三層，總高73.9米,，總建筑面積33206平方米,。充分體現(xiàn)了唐代風(fēng)韻和“欲窮千里目，更上一層樓”的意境,。
鸛雀樓景區(qū)位于永濟(jì)市西南20公里處,，景區(qū)規(guī)劃面積3300畝，現(xiàn)有面積1640畝,，景區(qū)內(nèi)以鸛雀樓為中心,，四周以古典園林式分布，形成“四區(qū)十二點(diǎn)”的空間結(jié)構(gòu),，式一個(gè)國(guó)家級(jí)旅游景區(qū),。
鸛雀樓內(nèi)部陳設(shè)于20xx年7月底完成,，陳設(shè)內(nèi)容以黃河文化和河?xùn)|文化為主題，時(shí)代跨越中華上下五千年,，采用各種形式說(shuō)明黃河式人類文明最早的發(fā)祥地,。在這里您不僅可以體會(huì)到登高望遠(yuǎn)的最高境界，也可以感悟華夏五千年的燦爛文明,。在不久的將來(lái),，鸛雀樓將會(huì)成為一個(gè)弘揚(yáng)民族文化的典范。
普救寺坐落在永濟(jì)縣城西12.5公里處,，始建于唐代武則天時(shí)期,。原名“西永清院”。因我國(guó)古典戲劇《西廂記》而聞名遐邇,。寺內(nèi)的舍利塔,，創(chuàng)建于隋唐迄今1300多年。明喜靖三十四年毀于地震,。七年后,，明世宗詔令重建寺院，重建寺塔,。到了1920xx年,，寺院又不幸遭到一場(chǎng)大火。1986年山西省人民政府開(kāi)始撥?？钚迯?fù)普濟(jì)寺,。鶯鶯塔在原基礎(chǔ)上重修13層，高50米,，時(shí)人有詩(shī)贊云“繽紛五彩似飛虹,，八面凌空八面風(fēng)。一十三層沖霄漢,，琉璃寶塔冠寰中,。由于人們對(duì)鶯鶯的愛(ài)情悲劇的同情，便顧不得佛門的規(guī)矩,，口碑相傳把它改稱做了“鶯鶯塔”。舍利塔原名反不為后人所知了,。
鶯鶯塔為世界奇塔之一,。她和我國(guó)北京天壇回音壁、四川石琴,、河南蛤蟆塔同屬四大回音建筑,，以鶯鶯塔聲學(xué)效應(yīng)最為顯著，其回聲機(jī)制主要在三方面：
2,、塔檐上的復(fù)雜結(jié)構(gòu)有反射作用;,。
3,、墻壁反射。而天壇回音壁主要是通過(guò)墻壁反射,。所以在塔的四周擊石拍手,，均可聽(tīng)到清晰的旺音回聲;隨著位置的變換，這蛙音回聲也可以發(fā)生從空中或地面?zhèn)鱽?lái)的變化,。
五老峰導(dǎo)游詞篇五
五老峰原名五老山,，五老峰位于山西省永濟(jì)市市區(qū)東南16公里的中條山脈，地處晉,、秦,、豫三省交匯之黃河金三角。下面由小編來(lái)給大家分享山西的五老峰,。
導(dǎo)游詞,。
歡迎大家參閱。
歡迎大家來(lái)到這里,，下面我來(lái)為大家介紹一下!
五老峰風(fēng)景名勝區(qū)位于山西省永濟(jì)縣,，因五峰相倚,，形同五位老人而得名,。五老峰史稱東華山，歷史上為北方道教名山,，盛時(shí)曾有64座觀庵廟宇,。它奇峰險(xiǎn)峻,，需攀鏈而上，屬丹霞地貌,。山上巖洞幽深,，雙瀑飛流?！端?jīng)注》稱其“翠柏蔭峰,，清泉灌頂”。
五老峰景區(qū)內(nèi)群峰競(jìng)秀,，怪石林立,，野生動(dòng)植物千余種。奇特的地質(zhì)地貌造就了許多罕見(jiàn)奇觀,。它主要由玉柱峰,、太乙峰、棋盤峰,、東錦屏峰,、西錦屏峰五座山峰組成。主峰玉柱峰壁立千仞,，直插云霄,。天梯,、天橋、滑索及千米滑道驚險(xiǎn)刺激,、動(dòng)人心魄,。黃河灘岸有約6700公頃綠色林海，自然風(fēng)光獨(dú)具特色,。清朝詩(shī)人王含光曾在此留下“虞鄉(xiāng)城南五老峰,，一峰一朵玉芙蓉”的詩(shī)句。
五老峰人文景觀豐富,。黃河灘岸畔的蒲津橋曾是我國(guó)古代最長(zhǎng)的大橋,，也是黃河上最早的大橋，現(xiàn)在歷經(jīng)興衰的古蒲津橋遺址上,，湮沒(méi)千年的4尊鐵牛和4尊鐵人又已重現(xiàn)于世,。來(lái)到這里，可以重溫當(dāng)時(shí)的壯觀景象,。
始建于北周時(shí)期的鸛雀樓,，是黃河文化的標(biāo)志之一。唐代詩(shī)人王之渙在《登鸛雀樓》的詩(shī)中吟誦道：白日依山盡,，黃河入海流,。欲窮千里目，更上一層樓,?！鼻Ч琶粌H盡人傳唱，更使得鸛雀樓名揚(yáng)天下,。同樣聞名的還有始建于唐代武則天時(shí)期的普濟(jì)寺,。它因張生和崔鶯鶯的愛(ài)情故事而聞名遐邇。風(fēng)景秀麗的王官瀑布,，也沾上了名標(biāo)青史的名人光,，這里是唐末詩(shī)人司空?qǐng)D隱居地，他的大部分詩(shī)歌和詩(shī)論都是在這里寫(xiě)成的,。在文學(xué)史上,，司空?qǐng)D主要是以詩(shī)論著名，他的《詩(shī)品》是當(dāng)時(shí)詩(shī)歌純藝術(shù)論的一部集大成之作,。
在廬山東南面,，有一處勝景，那就是五老峰,。我們現(xiàn)在來(lái)到了五老峰景區(qū)的山門，這是一個(gè)石構(gòu)牌坊,，上面的,。
對(duì)聯(lián),。
是：
峰從天外立，
人向畫(huà)中行,。
對(duì)聯(lián)和壁上的詩(shī)刻都是已故的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院書(shū)畫(huà)家,、美術(shù)系教授胡獻(xiàn)雅的手書(shū)，字體瀟灑,、飄逸,。請(qǐng)看，這面墻壁上刻著胡獻(xiàn)雅先生手書(shū)的李白詩(shī)作,。李白登臨五老峰時(shí),，對(duì)這里的景致發(fā)出由衷贊嘆，并揮筆題詠：
廬山東南五老峰,，青天削出金芙蓉,。
九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松,。
詩(shī)人留戀五老峰,，竟打算在附近建宅隱居。唐代天寶十五年(756年),，他偕夫人在五老峰下的九疊屏筑草堂讀書(shū),，了其“巢云松”夙愿。直到唐玄宗第十六子永王李璘率水師順江東下,，多次派人上山招他為僚佐,，才迫不得已離開(kāi)了廬山。
請(qǐng)大家繼續(xù)攀登?，F(xiàn)在我們到了第一峰,，請(qǐng)看，峰下有各種奇形怪狀的石塊,，是一派怪石景象,。那邊似乎是石塊疊成的橋，是的,，那叫“仙人橋”,。這座橋沒(méi)有任何人為加工的痕跡，完全是天然造就,，恐怕造物主真是為仙人搭建的,。請(qǐng)各位抬頭朝前看，有一個(gè)亭子巍然聳立,，那是第二峰的標(biāo)志,。
人們建這個(gè)亭子的初衷并不是為游人提供一個(gè)休息的地方，而是在云霧濃重的時(shí)候,，讓游人在這里等待,，等到云開(kāi)霧散,，雨停太陽(yáng)出來(lái)，好一睹廬山的真面目,。所以這個(gè)亭子名叫“待晴亭”,。眼前的這個(gè)亭子是福建的一位名叫林爾嘉的文人在1933年建造的。就在這亭子的山谷中有一個(gè)洞穴,，這個(gè)洞穴也是天然的,，是由岡巒風(fēng)化而成，它的名字也與“五老”相連,，稱“五老洞”,。洞口處有一巨型臥石，上面刻有“五老洞”,、“萬(wàn)古云霄”等字樣,。
削壁千丈，下臨深壑,，深不可測(cè),，這就是第三峰的特點(diǎn)，以險(xiǎn)稱奇,。各位請(qǐng)看,，哪里有一棵古松，它在懸?guī)r絕壁上,，不畏風(fēng)霜雨雪,，頑強(qiáng)的生長(zhǎng)著，人們還是以“五老”命名,，稱為“五老松”,，也稱“廬山松”。
現(xiàn)在我們就要向第四峰進(jìn)發(fā),。第四峰離此有一段較長(zhǎng)的陸,，通常有不少游客走到這里就掉頭下山。常言道：“行百步,，半九十,。”對(duì)五老峰的游程而言,，我們大約僅僅走了一半,，所以離成功還有不短的距離，不能半途而廢!恰年還有無(wú)限風(fēng)光!
第四峰是五峰中最高的山峰,，全廬山居第二,，海拔1358米，僅次于大漢陽(yáng)峰。置身于此,，“會(huì)擋凌絕頂,，一覽眾小山”的感慨會(huì)油然而生?？v目遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)湖光煙水,，微茫映帶,，市鎮(zhèn)田疇，江河交錯(cuò),。什么是“江山如畫(huà)”呢?眼前的風(fēng)光是最好的注釋,。如果我們是黎明前至此，天公作美的話,，就能看到日出時(shí)朝霞噴彩的壯美景觀;如果是黃昏時(shí)登臨此處,，就可見(jiàn)落日抹煙，殘陽(yáng)如血;隆冬時(shí)節(jié)置身于此,，眼前九十銀裝素裹,，冰雪山峰如萬(wàn)匹白馬，奔騰咆哮,。在這第四峰上,，朝四下觀望，都是下山路,。各位是否想到還有一個(gè)第五峰等著我們?nèi)ビ斡[呢?請(qǐng)看,，遠(yuǎn)處有一個(gè)小亭子，那就是第五峰的位置,?？此撇贿h(yuǎn)，直線距離大約就是1公里,，然而沿著彎彎曲曲的山路過(guò)去,，也得走半小時(shí)左右。第五峰并非直插藍(lán)天的形態(tài),，而是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的山嶺斜斜的向上延伸,，直至最高點(diǎn)。
現(xiàn)在我們來(lái)到了第五峰之巔,，大家運(yùn)氣不錯(cuò),，正值云霄霧散之時(shí)，放眼望去,，波光粼粼的鄱陽(yáng)湖上帆船點(diǎn)點(diǎn);近處有獅子,、金印、石船、凌云,、旗桿五小峰并立,，似靜猶動(dòng)，構(gòu)成“云騰水飛山亦動(dòng),，天上人間一望中”的畫(huà)卷,。
各位游客，我們置身于五老峰之上,，對(duì)它的局部情況看得比較清楚,，但五老峰的“五老”真相并沒(méi)有看到，難免有“不識(shí)五老真面目,，只緣身在五老中”的感慨,。因?yàn)榇宋遄椒逍螒B(tài)頗似并列而坐的五位老人，所以才得名“五老峰”,。那么在哪里可以觀賞到“五老”的尊榮呢?我建議到廬山南麓海會(huì)寺去看,。
海會(huì)寺背倚五老峰，面臨鄱陽(yáng)湖,，寺名取地勢(shì)如“百川匯?！敝狻＿@個(gè)寺廟是明代一位西域和尚建造的,，寺內(nèi)珍藏著普超法師用自己的指血書(shū)寫(xiě)的《華嚴(yán)經(jīng)》,。1933年，蔣介石在寺旁創(chuàng)辦了“廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)”,。
在參觀海會(huì)寺之余,，游客們可以選擇一個(gè)合適的地方，抬頭仰望,，五老峰形似“五老”,，十分逼真，而且姿態(tài)各異,。其一像年長(zhǎng)的學(xué)者,，其二像白發(fā)軍人，其三像老僧打坐,，其四像漁翁垂釣,，其五像凸額壽星。他們似乎并坐靜聽(tīng)鄱湖濤聲,。其實(shí)五座山峰像什么,，還可以展開(kāi)想象的翅膀，可以有很多種答案,，大家不妨去試試,。
五老峰東鄰鄱陽(yáng)湖，南接含鄱嶺，西靠大月山,。從鄱陽(yáng)湖平原看它,，猶如平地拔起，山勢(shì)巍峨,。它原是起伏連片的山巒,，一個(gè)巨大的斷層崖，由于地殼運(yùn)動(dòng),，斷層崖分裂,，雨水風(fēng)化的結(jié)果，使原來(lái)的毗連的斷崖分開(kāi)成幾個(gè)鋸齒狀的埡口,，各自單獨(dú)成峰。其上部由堅(jiān)硬的石英砂巖構(gòu)成,，垂直節(jié)理發(fā)育,，因而顯得特別陡峭、險(xiǎn)峻,。
人們?cè)u(píng)價(jià)五老峰說(shuō)：“廬山群峰中巍峨壯觀者首推五老峰,。”又說(shuō)：“廬山峰奇數(shù)五老,?！比绻魑挥袡C(jī)會(huì)再游覽廬山幾座山峰，可能會(huì)有同感,。飽覽天下名山勝水的大詩(shī)人李白費(fèi)嘆說(shuō)：“余行天下,，所游覽山水甚富，俊偉詭特,，鮮有能過(guò)者,，真天下之壯觀也?！?/p>
五老峰海拔1436米,，座落在廬山的中心。從正面看,，好像五個(gè)姿態(tài)不一,、高低不同的老人端坐在鄱陽(yáng)湖前。這就應(yīng)了蘇軾說(shuō)的“橫看成嶺側(cè)成峰,，遠(yuǎn)近高低各不同,。”
進(jìn)了五老峰的山門,，走過(guò)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的,、蜿蜒的石階，就來(lái)到一峰。一峰上有一座亭子,，從亭子那兒向下望,，就會(huì)看到一群濃霧飄來(lái)。亭子在霧中若隱若現(xiàn),，十分美麗,。從二峰往三峰走，有一塊巨巖叫一線天,。一線天巨巖是兩塊巨巖中間的一條很微小的線,，故此得名一線天。從三峰往四峰走時(shí),，可以看見(jiàn)廬山松,、刀刃石，廬山松年近300歲,，但枝葉茂密;刀刃石就像巨大的錐子從地面冒出來(lái)一樣,。
傳說(shuō)，以前沒(méi)有五老峰,，卻有五位經(jīng)常在湖邊釣魚(yú)的老者,。一天，五位老人正在釣魚(yú)取樂(lè),，忽然刮起大風(fēng),，只見(jiàn)湖中白浪滔天、波濤洶涌,。五位老人看著鄱陽(yáng)湖后面的小村莊都快被淹沒(méi)了,。五位老人手拉著手，一齊跳入水中,，就在他們快要走到湖中心時(shí),，一陣白浪把他們卷入湖中。但馬上從湖中升起五座山峰來(lái),，它們?cè)缴礁?，變成了小村莊的一道屏風(fēng)，鄱陽(yáng)湖也從此安靜了下來(lái),。
五老峰算是在廬山上獨(dú)樹(shù)一幟,，大家不要不慎掉下絕壁。
位于山西省永濟(jì)縣城東20公里處,，以五老峰,、古蒲州為中心，包括黃河灘岸,，王官峪,、龍頭山,、云仙閣等6個(gè)景區(qū)，最高處月坪梁海拔2100米,，總面積300平方公里,。區(qū)內(nèi)重巒疊嶂，懸崖峭壁,，怪石險(xiǎn)洞,，并有奇花異木，珍禽異獸和清幽澤潤(rùn)的山泉流水,，山上巖洞幽深,，廟宇甚多，雙瀑飛流,，為旅游勝地,。
五老峰史稱東華山，歷史上為北方道教名山,，海拔1809.3米,，奇峰險(xiǎn)峻，需攀鏈而上,，屬丹霞地貌。這里是層層峰巒,，森林古木,，各種生物覆蓋著整個(gè)山野?；t草綠,，山光水色，風(fēng)光旖旎非凡,，故有“北有五臺(tái)觀庫(kù)存宇,，南在五老看風(fēng)光”之說(shuō)。游人往縣城西南遠(yuǎn)眺,，見(jiàn)有東錦屏峰,、西錦屏峰、太乙坪峰,、棋盤山峰四山峰仙態(tài)神姿,，隱現(xiàn)于云煙蒼茫之中，將高1809.3米的玉柱峰環(huán)抱其中,，“有偃蹇傴樓之伏”,，猶如五位老人抱拳作揖迎貴賓之勢(shì)，故名五老峰,。
主峰玉柱峰,，石壁如削,，形同玉柱，直插云霄,，又名“云峰”,、“靈峰”，游人需攀鏈而上,。峰頂上有3000平方米的擔(dān)地,，北高南低，有七大人文景點(diǎn)：南天門,、靈官?gòu)R,、菩薩殿、秀士殿,、千子堂,、祖師廟等建筑遺址。以玉柱峰為中心,，左有東錦屏峰,，峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰，峰下有雷公洞;北為太乙峰,，有五老殿,、玉皇殿;南為棋盤峰?！八姆鍘土⒉桓仪?，儼然商皓翌帝子”。還有五指峰,、筆架峰等大小山峰31座,，或作仙女弄姿，或像猿猴爺視,，或如椽筆聳天,，或或者筆架橫列，珠輝玉映,，惟妙惟肖,，共占地有50平方公里。其間寺廟觀宮分布其間有64座,，洞穴有12個(gè),，源泉有9處。仙人洞,、雷公洞,、水源洞、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深邃幽靜,，形狀各異,，對(duì)地質(zhì)學(xué),、成因?qū)W、氣象學(xué),、水文學(xué),、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究?jī)r(jià)值。泉水清純甘甜,，川流不息,，有明眼泉、芙蓉泉等,，又有神奇的一碗泉,，只有一碗大小，卻舀之不盡,，涌而不溢,。這里的山奇水秀，無(wú)處不綠,，還有松濤,、云海、奇石,、怪崖,、松翠、流泉,、飛瀑等景觀,，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光，游人到此,，恰似在神奇的圖畫(huà)之中,。
據(jù)史籍記載,，早在晉代張僧鑒的《潯陽(yáng)記》中就有“五老峰橫隱蒼空,，其形勢(shì)如河中府虞鄉(xiāng)縣五老山”的記載。北魏酈道元的《水經(jīng)注》中有“奇峰霞舉,，孤標(biāo)峰出,，罩絡(luò)群泉之表，翠柏蔭峰,，清泉灌項(xiàng)”的描寫(xiě),。歷代文人墨客都有文章詩(shī)賦予以贊美和記述，如碑文記述“條山秀甲三晉,，五老峰嶙峋萃律秀麗更甲條山”,，譽(yù)為三晉之第一勝跡了。據(jù)考察,，在山上的古建筑遺址中,，有南北朝的石雕佛像,，有唐代的細(xì)繩紋磚，宋代的方形花磚,，明代的彩塑人像,，以及大量的碑竭石刻，說(shuō)明古代五峰山早為游客的留連忘返之所,，更是佛道之士修煉,、禪坐、棲居之地,。道教排列為“第五十二福地”,。
從眾多的碑石上看，五老峰曾有千年的繁榮紀(jì)事,，又有許多民間傳說(shuō)軼聞,，宋代楊業(yè)在此屯兵練武，兵圍普救寺的孫飛虎在此安營(yíng)扎寨,，道教八仙中的張果老,、呂洞賓等人物都有許多傳奇的趣聞，更增添了五峰山的神秘色彩,。每年的七月初一到十五是朝峰廟會(huì),，南北商賈官吏云集人數(shù)多達(dá)數(shù)萬(wàn)。現(xiàn)存明萬(wàn)歷年木刻《條山玉柱晴峰圖》,、民國(guó)初年印制的《新繪山西虞鄉(xiāng)縣西南五老峰勝景全圖》都生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)的繁榮景象,。直到日軍人侵前，從山下的虞鄉(xiāng)西關(guān)到山上的玉柱峰頂,，沿途開(kāi)設(shè)的茶館,、飯律就達(dá)四十多處。山口的寺廟,、梨園社戲輪番獻(xiàn)藝,，余音繚繞，民間娛樂(lè)活動(dòng)及迎神賽會(huì)盡情抒懷,，熱鬧非常,。之后，出于多種原因,，五老峰便逐漸衰落而鮮為人知了,。
五老峰導(dǎo)游詞篇六
大家去過(guò)山西五老峰風(fēng)光區(qū)嗎?以下是小編給大家?guī)?lái)的山西五老峰風(fēng)光區(qū)導(dǎo)游詞，歡迎大家閱讀!
位于山西省永濟(jì)縣城東20公里處,，以五老峰,、古蒲州為中心，包羅黃河灘岸,，王官峪,、龍頭山,、云仙閣等6個(gè)景區(qū)，最高處月坪梁海拔2100米,，總面積300平方公里,。
區(qū)內(nèi)重巒疊嶂，懸崖峭壁,，怪石險(xiǎn)洞,，并有奇花異木，珍禽異獸和寂靜澤潤(rùn)的山泉流水,，山上巖洞幽深,，古剎甚多，雙瀑飛流,，為旅游勝地,。
五老峰史稱器材岳，汗青上為北方玄門名山,，海拔1809.3米,，奇峰險(xiǎn)要，需攀鏈而上,，屬丹霞地貌,。
這里是層層峰巒，叢林古木,，各類生物包圍著整個(gè)山野,。
花紅草綠，山光水色,，風(fēng)物旖旎不凡,，故有“北有五臺(tái)觀庫(kù)存宇，南在五老看風(fēng)物”之說(shuō),。
游人往縣城西南遠(yuǎn)眺,，見(jiàn)有東錦屏峰、西錦屏峰,、太乙坪峰,、棋盤山峰四山峰仙態(tài)豐采,，隱現(xiàn)于云煙渺茫之中,，將高1809.3米的玉柱峰圍繞個(gè)中，“有偃蹇傴樓之伏”,，如同五位老人抱拳作揖迎貴客之勢(shì),，故名五老峰。
主峰玉柱峰,，石壁如削,，形同玉柱,，直插云霄，又名“云峰”,、“靈峰”,，游人需攀鏈而上。
峰頂上有3000平方米的擔(dān)地,，北高南低,，有七大人文景點(diǎn)：南天門、靈官?gòu)R,、菩薩殿,、才人殿、千子堂,、祖師廟等構(gòu)筑遺址,。
以玉柱峰為中心，左有東錦屏峰,，峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰,，峰下有雷公洞;北為太乙峰，有五老殿,、玉皇殿;南為棋盤峰,。
“四峰幫立不敢前，儼然商皓翌帝子”,。
尚有五指峰,、筆架峰等巨細(xì)山峰31座，或作仙女弄姿,，或像猿猴爺視,，或如椽筆聳天，或可能筆架橫列,，珠輝玉映,，惟妙惟肖，共占地有50平方公里,。
其間寺廟觀宮漫衍其間有64座,，窟窿有12個(gè)，源泉有9處,。
神仙洞,、雷公洞、水源洞,、留有馬蹄印的張果老洞等窟窿艱深清幽,，外形各異，對(duì)地質(zhì)學(xué)、成因?qū)W,、情景學(xué),、水文學(xué)、生物學(xué)中分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究代價(jià),。
泉水清純甘甜,，紛至沓來(lái)，有明眼泉,、芙蓉泉等,，又有神奇的一碗泉，只有一碗巨細(xì),，卻舀之不盡,，涌而不溢。
這里的山奇水秀,，無(wú)處不綠,，尚有松濤、云海,、奇石,、怪崖、松翠,、流泉,、飛瀑等景觀，泛起出千姿百態(tài)的天然風(fēng)物,，游人到此,，好似在神奇的圖畫(huà)之中。
據(jù)史籍記實(shí),，早在晉代張僧鑒的《潯陽(yáng)記》中就有“五老峰橫隱蒼空,，其形勢(shì)如河中府虞鄉(xiāng)縣五老山”的記實(shí)。
北魏酈道元的《水經(jīng)注》中有“奇峰霞舉,，孤標(biāo)峰出,，罩絡(luò)群泉之表，翠柏蔭峰,，清泉灌項(xiàng)”的形貌,。
歷代文人書(shū)生都有文章詩(shī)賦予以歌詠和記述，如碑文記述“條山秀甲三晉,，五老峰嶙峋萃律奇麗更甲條山”,，譽(yù)為三晉之第一勝跡了。
據(jù)考查,，在山上的古構(gòu)筑遺址中,，有南北朝的石雕佛像，有唐代的細(xì)繩紋磚,，宋代的方形花磚,，明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻,，聲名古代五峰山早為旅客的留連忘返之所,，更是佛道之士修煉、禪坐,、棲居之地,。
玄門分列為“第五十二福地”。
從浩瀚的碑石上看,，五老峰曾有千年的繁榮紀(jì)事,，又有很多民間傳說(shuō)軼聞，宋代楊業(yè)在此屯兵練武,，兵圍普救寺的孫飛虎在此安營(yíng)扎寨,，玄門八仙中的張果老、呂洞賓等人物都有很多傳奇的妙聞,，更增加了五峰山的隱秘色彩,。
每年的七月月朔到十五是朝峰廟會(huì)，南北商賈仕宦云集人數(shù)多達(dá)數(shù)萬(wàn),。
現(xiàn)存明萬(wàn)積年木刻《條山玉柱晴峰圖》,、民國(guó)初年印制的《新繪山西虞鄉(xiāng)縣西南五老峰名勝全圖》都活躍地描畫(huà)了其時(shí)的繁榮情況。
直到日武士侵前,，從山下的虞鄉(xiāng)西關(guān)到山上的玉柱峰頂,，沿途開(kāi)設(shè)的茶樓、飯律就達(dá)四十多處,。
山口的寺廟,、梨園社戲輪替獻(xiàn)藝，余音繚繞,，民間娛樂(lè)勾當(dāng)及迎神賽會(huì)隨便抒情,，熱鬧很是。
之后,，出于多種緣故起因,，五老峰便逐漸衰落而鮮為人知了。
五老峰風(fēng)景名勝區(qū),，位于山西省永濟(jì)縣,，以五老峰、古蒲州為中心,，包括黃河灘岸,，王官峪,、龍頭山、云仙閣等6個(gè)景區(qū),，總面積300平方公里,。
五老峰在中條山上，因五峰相倚,，形同五位老人而得名,。
五老峰史稱東華山，歷史上為北方道教名山,，海拔1809.3米,，奇峰險(xiǎn)峻，需攀鏈而上,，屬丹霞地貌,。
山上巖洞幽深，廟宇甚多,，雙瀑飛流,，昔為旅游勝地。
黃河灘岸有約6700公頃綠色林海,，自然風(fēng)光獨(dú)具特色,。
湮沒(méi)一千多年的古蒲津橋畔的'4尊鐵牛 和4尊鐵人已于1988年8月重現(xiàn)于世。
鐵牛各重3萬(wàn)公斤,，鐵人各重2噸,，鐵人代表維吾爾、蒙古,、藏,、漢上個(gè)民族、象征民族團(tuán)結(jié),，蒲津橋是我國(guó)古代最長(zhǎng)的大橋,，也是黃河上最早的大橋，公元724年,，唐玄宗李隆基降旨,，在今永濟(jì)縣境內(nèi)將原有的竹索浮橋改為鐵索鏈浮橋，并鑄4尊大鐵牛和4尊大鐵人,，分置黃河兩岸,。
后因洪水泛濫，黃河改道,，橋毀船腐,，鐵牛和鐵人卻抵擋了洪水沖擊等災(zāi)難。
不銹不腐,，光潔完整,。
《虞鄉(xiāng)縣志》記載：“王官峪,，地名。
在王官古城之側(cè),，因以為名,。
《虞鄉(xiāng)縣志》載：王官谷有十大奇景：“天柱擎天、東瀑飛瀉,、石巖噴雪,、奇石珠簾,、百二盤旋,、明鏡映天、休休古亭,、貽溪映綠,、點(diǎn)石成金、恐龍化石”,。
登上西瀑巔頂可探幽深莫測(cè),，捕捉迷離的地下迷宮大世界----黃沙溶巖洞群。
景區(qū)內(nèi)的奇峰怪石千姿百態(tài)：“石佛坐嶺,、金龜望月,、雙人施禮、雄獅觀瀑,、石抱翠柏,、人面石侶、關(guān)公刀痕……”
它為歷代游人所矚目,，主要還因?yàn)樘颇┲?shī)人,、詩(shī)論家司空?qǐng)D曾隱居于此，才使王官谷地以人傳,，名震河?xùn)|,，吸引著各方游客。
《虞鄉(xiāng)縣志》記載,，谷傍有其先人別墅一座,，依山傍水，泉石林亭,，綠樹(shù)合圍,，風(fēng)景獨(dú)秀。
當(dāng)我們按照志書(shū)上的記載,，尋找它的遺存時(shí),，卻早已湮沒(méi)在歷史的變遷之中而沓無(wú)蹤跡了。
入谷有一石徑小道,，盤山而進(jìn),，曲折回環(huán),，似有“曲徑通幽”之感。
谷內(nèi)有天柱峰,、東西瀑布,、貽溪清流、奇峰珠簾,、明鏡映天,、百二盤山、休休亭,、三詔堂等自然勝景和古建遺存,。
五老峰 風(fēng)景秀麗宜人，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美,，動(dòng)植物種類繁多,。
奇特的喀斯特地質(zhì)地貌造就了許多罕見(jiàn)奇觀，具有雄,、險(xiǎn),、奇、秀,、仙之特點(diǎn),。
《水經(jīng)注》稱：“奇峰霞舉，孤標(biāo)秀出,，罩絡(luò)群峰之表,，翠柏蔭峰，清泉灌頂”,。
山中有9泉,、12洞、362擎,，盛時(shí)曾有64觀庵廟宇,，嶙峋翠巍，秀甲三晉,。
目前,，景區(qū)內(nèi)配套設(shè)施完善，有可容納百余人住宿,、餐飲,、會(huì)議的三星級(jí)賓館——云峰閣;有驚險(xiǎn)刺激的滑道、滑索和鐵索天橋;有輕松便捷的登山觀光索道;有集消暑納涼,、餐飲娛樂(lè)于一體的秀麗景點(diǎn)“北方水鄉(xiāng)”——錦繡谷.
五老峰由玉柱峰,、東錦屏峰、西錦屏峰,、棋盤山和太乙峰組成,，高海拔1993.8米,。
主峰玉柱峰又名云峰、靈峰,，恰似一根 立地的玉柱直插云霄,，又如亭亭玉立的天官玉女下凡，在全國(guó)的名山大川中,，玉柱峰絕無(wú)僅有,，稱為天下奇峰。
其它四峰羅 列四隅,，遠(yuǎn)望猶如五位彬彬有禮的老人,，列座廳堂，侃侃而談,，故 稱“五老峰”,。
這里層層峰巒,，森森古木,，各種生物覆蓋著整個(gè)山野。
花紅草綠,，山光水色,，風(fēng)光旖旎非凡，故有“北有五臺(tái)觀廟宇,，南在五老看風(fēng)光”之說(shuō),。
主峰玉柱峰，石壁如削,，形同玉柱,，直插云霄，又名“云峰”,、“靈峰”,，游人需攀鏈而上。
峰頂上有3000平方米的坦地,，北高南抵,，有七大人文景點(diǎn)：南天門、靈宮廟,、菩薩殿,、秀士殿、千子堂,、祖師廟等建筑遺址,。
以玉柱峰為中心，左有東錦屏峰,，峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰,，峰下有雷公洞;北為太乙峰,，有五老殿、玉皇殿;南為棋盤峰,。
還有五指峰,、筆架峰等大小山峰31座，或作仙女弄姿,，或像猿猴仰視,，或如椽筆聳天，或若筆架橫列,，珠輝玉映,，惟妙惟肖，共占地有50平方公里,。
其間寺廟觀宮分布其間有64座,，洞穴有12個(gè)，源泉有9處,。
仙人洞,、雷公洞、水源洞,、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深造幽靜,，形狀各異，對(duì)地質(zhì)學(xué),、成因?qū)W,、氣象學(xué)、水文學(xué),、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究?jī)r(jià)值,。
泉水清純甘甜，川流不息,。
有明眼泉,、瑪瑙泉、芙蓉泉等,，又有神奇的一碗泉,，只有一碗大小，卻舀之不盡,，涌而不溢,。
這里的山奇水秀，無(wú)處不綠,，還有松濤,、云海、奇石、怪崖,、松翠,、流泉、飛瀑等景觀,，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光,，游人到此，恰似在神奇的圖畫(huà)之中,。
山上的古建筑遺址中,，有南北朝的石雕佛像，有唐代的細(xì)繩紋磚,，宋代的方形花磚,，明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻,，說(shuō)明古代五峰山早為游客的留連忘返之所,，更是佛道之士修煉、禪坐,、棲居之地,。
龍頭山有舊石器時(shí)代的古人類遺址。
還有唐代柳宗元的故里,，均較聞名,。
“白日依山盡,，黃河入海流;欲窮千目,，更上一層樓”。
鸛雀樓 是我國(guó)古代四大名樓之一,。
其故址位于永濟(jì)市蒲州古城西郊的黃河岸畔,，因時(shí)有鸛雀棲其上而得名。
鸛雀樓始建于北周 (公元557--580),，廢毀于元初,。
由北周大將軍宇文護(hù)鎮(zhèn)河外之地，筑為層樓,。
由于樓體壯觀,，結(jié)氣勢(shì)宏偉，風(fēng)景秀麗,，唐人留詩(shī)者甚多,。
“白日依山盡，黃河入海流,。
欲窮千里目,，更上一層樓。
”即是唐代詩(shī)人王之渙登樓賞景留下得千古絕唱,，流傳于海內(nèi)外,。
該樓歷唐經(jīng)宋,，元初(公元1272年)毀于戰(zhàn)火。
1997年12月,，鸛雀樓復(fù)建工程在黃河岸畔破土動(dòng)工,，該工程歷經(jīng)幾年建設(shè)，于202年9月26日主樓竣工,，對(duì)游人開(kāi)放,，新建鸛雀樓系仿唐形制，四檐三層,，總高73.9米,，總建筑面積33206平方米。
充分體現(xiàn)了唐代風(fēng)韻和“欲窮千里目,，更上一層樓”的意境,。
鸛雀樓景區(qū)位于永濟(jì)市西南20公里處，景區(qū)規(guī)劃面積3300畝,，現(xiàn)有面積1640畝,，景區(qū)內(nèi)以鸛雀樓為中心，四周以古典園林式分布,，形成“四區(qū)十二點(diǎn)”的空間結(jié)構(gòu),，式一個(gè)國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)。
鸛雀樓內(nèi)部陳設(shè)于2004年7月底完成,，陳設(shè)內(nèi)容以黃河文化和河?xùn)|文化為主題,，時(shí)代跨越中華上下五千年，采用各種形式說(shuō)明黃河式人類文明最早的發(fā)祥地,。
在這里您不僅可以體會(huì)到登高望遠(yuǎn)的最高境界,，也可以感悟華夏五千年的燦爛文明。
在不久的將來(lái),，鸛雀樓將會(huì)成為一個(gè)弘揚(yáng)民族文化的典范,。
普救寺 坐落在永濟(jì)縣城西12.5公里處，始建于唐代武則天時(shí)期,。
原名“西永清院”,。
因我國(guó)古典戲劇《西廂記》而聞名遐邇。
寺內(nèi)的舍利塔,，創(chuàng)建于隋唐迄今1300多年,。
明喜靖三十四年毀于地震。
七年后,，明世宗詔令重建寺院,，重建寺塔。
到了1920年，寺院又不幸遭到一場(chǎng)大火,。
1986年山西省人民政府開(kāi)始撥?？钚迯?fù)普濟(jì)寺。
鶯鶯塔在原基礎(chǔ)上重修13層,，高50米,，時(shí)人有詩(shī)贊云“繽紛五彩似飛虹，八面凌空八面風(fēng),。
一十三層沖霄漢,，琉璃寶塔冠寰中。
由于人們對(duì)鶯鶯的愛(ài)情悲劇的同情,，便顧不得佛門的規(guī)矩,，口碑相傳把它改稱做了“鶯鶯塔”。
舍利塔原名反不為后人所知了,。
鶯鶯塔為世界奇塔之一,。
她和我國(guó)北京天壇回音壁、四川石琴,、 河南蛤蟆塔同屬四大回音建筑,，以鶯鶯塔聲學(xué)效應(yīng)最為顯著，其回聲 機(jī)制主要在三方面：
2,、 塔檐上的復(fù)雜結(jié)構(gòu)有反射作用;
3,、 墻壁反射。
而天壇回音壁主要是通過(guò)墻壁反射,。
所以在塔的 四周擊石拍手,，均可聽(tīng)到清晰的旺音回聲;隨著位置的變換， 這蛙音回聲也可以發(fā)生從空中或地面?zhèn)鱽?lái)的變化,。
五老峰導(dǎo)游詞篇七
位于山西省永濟(jì)縣城東20公里處,，以五老峰、古蒲州為中心,，包括黃河灘岸，王官峪,、龍頭山,、云仙閣等6個(gè)景區(qū)，最高處月坪梁海拔2100米,，總面積300平方公里,。區(qū)內(nèi)重巒疊嶂，懸崖峭壁,，怪石險(xiǎn)洞,，并有奇花異木，珍禽異獸和清幽澤潤(rùn)的山泉流水，山上巖洞幽深,，廟宇甚多,，雙瀑飛流，為旅游勝地,。
五老峰史稱東華山,，歷史上為北方道教名山，海拔1809.3米,，奇峰險(xiǎn)峻,，需攀鏈而上，屬丹霞地貌,。這里是層層峰巒,，森林古木，各種生物覆蓋著整個(gè)山野,?；t草綠，山光水色,，風(fēng)光旖旎非凡,，故有“北有五臺(tái)觀庫(kù)存宇，南在五老看風(fēng)光”之說(shuō),。游人往縣城西南遠(yuǎn)眺,，見(jiàn)有東錦屏峰、西錦屏峰,、太乙坪峰,、棋盤山峰四山峰仙態(tài)神姿，隱現(xiàn)于云煙蒼茫之中,，將高1809.3米的玉柱峰環(huán)抱其中,，“有偃蹇傴樓之伏”，猶如五位老人抱拳作揖迎貴賓之勢(shì),，故名五老峰,。
主峰玉柱峰，石壁如削,，形同玉柱,，直插云霄，又名“云峰”,、“靈峰”,，游人需攀鏈而上。峰頂上有3000平方米的擔(dān)地,，北高南低,，有七大人文景點(diǎn)：南天門,、靈官?gòu)R、菩薩殿,、秀士殿,、千子堂、祖師廟等建筑遺址,。以玉柱峰為中心,，左有東錦屏峰，峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰,，峰下有雷公洞;北為太乙峰,，有五老殿、玉皇殿;南為棋盤峰,?！八姆鍘土⒉桓仪埃瑑叭簧甜┮畹圩印?。還有五指峰,、筆架峰等大小山峰31座，或作仙女弄姿,，或像猿猴爺視,，或如椽筆聳天，或或者筆架橫列,，珠輝玉映,，惟妙惟肖，共占地有50平方公里,。其間寺廟觀宮分布其間有64座,，洞穴有12個(gè)，源泉有9處,。仙人洞,、雷公洞、水源洞,、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深邃幽靜,，形狀各異，對(duì)地質(zhì)學(xué),、成因?qū)W,、氣象學(xué)、水文學(xué),、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究?jī)r(jià)值。泉水清純甘甜,，川流不息,，有明眼泉,、芙蓉泉等，又有神奇的一碗泉,，只有一碗大小,，卻舀之不盡，涌而不溢,。這里的山奇水秀,，無(wú)處不綠，還有松濤,、云海,、奇石、怪崖,、松翠,、流泉、飛瀑等景觀,，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光,，游人到此，恰似在神奇的圖畫(huà)之中,。
據(jù)史籍記載,，早在晉代張僧鑒的《潯陽(yáng)記》中就有“五老峰橫隱蒼空，其形勢(shì)如河中府虞鄉(xiāng)縣五老山”的記載,。北魏酈道元的《水經(jīng)注》中有“奇峰霞舉,，孤標(biāo)峰出，罩絡(luò)群泉之表,，翠柏蔭峰,，清泉灌項(xiàng)”的描寫(xiě)。歷代文人墨客都有文章詩(shī)賦予以贊美和記述,，如碑文記述“條山秀甲三晉,，五老峰嶙峋萃律秀麗更甲條山”，譽(yù)為三晉之第一勝跡了,。據(jù)考察,，在山上的古建筑遺址中，有南北朝的石雕佛像,，有唐代的細(xì)繩紋磚,，宋代的方形花磚，明代的彩塑人像,，以及大量的碑竭石刻,，說(shuō)明古代五峰山早為游客的留連忘返之所，更是佛道之士修煉,、禪坐,、棲居之地,。道教排列為“第五十二福地”。
從眾多的碑石上看,，五老峰曾有千年的繁榮紀(jì)事,，又有許多民間傳說(shuō)軼聞，宋代楊業(yè)在此屯兵練武,，兵圍普救寺的孫飛虎在此安營(yíng)扎寨,，道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物都有許多傳奇的趣聞,，更增添了五峰山的神秘色彩,。每年的七月初一到十五是朝峰廟會(huì)，南北商賈官吏云集人數(shù)多達(dá)數(shù)萬(wàn)?，F(xiàn)存明萬(wàn)歷年木刻《條山玉柱晴峰圖》,、民國(guó)初年印制的《新繪山西虞鄉(xiāng)縣西南五老峰勝景全圖》都生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)的繁榮景象。直到日軍人侵前,，從山下的虞鄉(xiāng)西關(guān)到山上的玉柱峰頂,，沿途開(kāi)設(shè)的茶館、飯律就達(dá)四十多處,。山口的寺廟,、梨園社戲輪番獻(xiàn)藝，余音繚繞,，民間娛樂(lè)活動(dòng)及迎神賽會(huì)盡情抒懷,，熱鬧非常。之后,，出于多種原因,，五老峰便逐漸衰落而鮮為人知了。
在廬山東南面,，有一處勝景,，那就是五老峰。我們現(xiàn)在來(lái)到了五老峰景區(qū)的山門,，這是一個(gè)石構(gòu)牌坊,，上面的。
對(duì)聯(lián),。
是：
峰從天外立,，
人向畫(huà)中行。
對(duì)聯(lián)和壁上的詩(shī)刻都是已故的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院書(shū)畫(huà)家,、美術(shù)系教授胡獻(xiàn)雅的手書(shū),，字體瀟灑、飄逸,。請(qǐng)看,，這面墻壁上刻著胡獻(xiàn)雅先生手書(shū)的李白詩(shī)作,。李白登臨五老峰時(shí),，對(duì)這里的景致發(fā)出由衷贊嘆,，并揮筆題詠：
廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉,。
九江秀色可攬結(jié),，吾將此地巢云松。
詩(shī)人留戀五老峰,，竟打算在附近建宅隱居,。唐代天寶十五年(756年)，他偕夫人在五老峰下的九疊屏筑草堂讀書(shū),，了其“巢云松”夙愿,。直到唐玄宗第十六子永王李璘率水師順江東下，多次派人上山招他為僚佐,，才迫不得已離開(kāi)了廬山,。
請(qǐng)大家繼續(xù)攀登。現(xiàn)在我們到了第一峰,，請(qǐng)看,，峰下有各種奇形怪狀的石塊，是一派怪石景象,。那邊似乎是石塊疊成的橋,，是的，那叫“仙人橋”,。這座橋沒(méi)有任何人為加工的痕跡,，完全是天然造就，恐怕造物主真是為仙人搭建的,。請(qǐng)各位抬頭朝前看,，有一個(gè)亭子巍然聳立，那是第二峰的標(biāo)志,。
人們建這個(gè)亭子的初衷并不是為游人提供一個(gè)休息的地方,，而是在云霧濃重的時(shí)候，讓游人在這里等待,，等到云開(kāi)霧散,，雨停太陽(yáng)出來(lái)，好一睹廬山的真面目,。所以這個(gè)亭子名叫“待晴亭”,。眼前的這個(gè)亭子是福建的一位名叫林爾嘉的文人在1933年建造的。就在這亭子的山谷中有一個(gè)洞穴,，這個(gè)洞穴也是天然的,，是由岡巒風(fēng)化而成,，它的名字也與“五老”相連，稱“五老洞”,。洞口處有一巨型臥石,，上面刻有“五老洞”、“萬(wàn)古云霄”等字樣,。
削壁千丈,，下臨深壑，深不可測(cè),，這就是第三峰的特點(diǎn),，以險(xiǎn)稱奇。各位請(qǐng)看,，哪里有一棵古松,，它在懸?guī)r絕壁上，不畏風(fēng)霜雨雪,，頑強(qiáng)的生長(zhǎng)著,，人們還是以“五老”命名，稱為“五老松”,，也稱“廬山松”,。
現(xiàn)在我們就要向第四峰進(jìn)發(fā)。第四峰離此有一段較長(zhǎng)的陸,，通常有不少游客走到這里就掉頭下山,。常言道：“行百步，半九十,?！睂?duì)五老峰的游程而言，我們大約僅僅走了一半,，所以離成功還有不短的距離,，不能半途而廢!恰年還有無(wú)限風(fēng)光!
現(xiàn)在我們終于登上了第四峰，這是五峰中最高的山峰,，全廬山居第二,，海拔1358米，僅次于大漢陽(yáng)峰,。置身于此,，“會(huì)擋凌絕頂，一覽眾小山”的感慨會(huì)油然而生,?？v目遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)湖光煙水，微茫映帶,，市鎮(zhèn)田疇,，江河交錯(cuò)。什么是“江山如畫(huà)”呢?眼前的風(fēng)光是最好的注釋,。如果我們是黎明前至此,，天公作美的話，就能看到日出時(shí)朝霞噴彩的壯美景觀;如果是黃昏時(shí)登臨此處,，就可見(jiàn)落日抹煙,，殘陽(yáng)如血;隆冬時(shí)節(jié)置身于此，眼前九十銀裝素裹,，冰雪山峰如萬(wàn)匹白馬，奔騰咆哮,。在這第四峰上,，朝四下觀望，都是下山路,。各位是否想到還有一個(gè)第五峰等著我們?nèi)ビ斡[呢?請(qǐng)看,，遠(yuǎn)處有一個(gè)小亭子，那就是第五峰的位置,?？此撇贿h(yuǎn)，直線距離大約就是1公里,，然而沿著彎彎曲曲的山路過(guò)去,，也得走半小時(shí)左右。第五峰并非直插藍(lán)天的形態(tài),，而是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的山嶺斜斜的向上延伸,，直至最高點(diǎn)。
現(xiàn)在我們來(lái)到了第五峰之巔,，大家運(yùn)氣不錯(cuò),，正值云霄霧散之時(shí)，放眼望去,，波光粼粼的鄱陽(yáng)湖上帆船點(diǎn)點(diǎn);近處有獅子,、金印、石船,、凌云,、旗桿五小峰并立，似靜猶動(dòng),，構(gòu)成“云騰水飛山亦動(dòng),，天上人間一望中”的畫(huà)卷。
各位游客，我們置身于五老峰之上,，對(duì)它的局部情況看得比較清楚,，但五老峰的“五老”真相并沒(méi)有看到，難免有“不識(shí)五老真面目,，只緣身在五老中”的感慨,。因?yàn)榇宋遄椒逍螒B(tài)頗似并列而坐的五位老人，所以才得名“五老峰”,。那么在哪里可以觀賞到“五老”的尊榮呢?我建議到廬山南麓海會(huì)寺去看,。
海會(huì)寺背倚五老峰，面臨鄱陽(yáng)湖,，寺名取地勢(shì)如“百川匯?！敝狻＿@個(gè)寺廟是明代一位西域和尚建造的,，寺內(nèi)珍藏著普超法師用自己的指血謄寫(xiě)的《華嚴(yán)經(jīng)》,。1933年，蔣中正在寺旁創(chuàng)辦了“廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)”,。
在參觀海會(huì)寺之余,，游客們可以選擇一個(gè)合適的地方，抬頭仰望,，五老峰形似“五老”,，十分逼真，而且姿態(tài)各異,。其一像年長(zhǎng)的學(xué)者,，其二像白發(fā)軍人，其三像老僧打坐,，其四像漁翁垂釣,，其五像凸額壽星。他們似乎并坐靜聽(tīng)鄱湖濤聲,。其實(shí)五座山峰像什么,，還可以展開(kāi)想象的翅膀，可以有很多種答案,，大家不妨去試試,。
五老峰東鄰鄱陽(yáng)湖，南接含鄱嶺,，西靠大月山,。從鄱陽(yáng)湖平原看它，猶如平地拔起,，山勢(shì)巍峨,。它原是起伏連片的山巒，一個(gè)巨大的斷層崖，由于地殼運(yùn)動(dòng),，斷層崖分裂,，雨水風(fēng)化的結(jié)果，使原來(lái)的毗連的斷崖分開(kāi)成幾個(gè)鋸齒狀的埡口,，各自單獨(dú)成峰,。其上部由堅(jiān)硬的石英砂巖構(gòu)成，垂直節(jié)理發(fā)育,，因而顯得特別陡峭,、險(xiǎn)峻。
人們?cè)u(píng)價(jià)五老峰說(shuō)：“廬山群峰中巍峨壯觀者首推五老峰,?！庇终f(shuō)：“廬山峰奇數(shù)五老?！比绻魑挥袡C(jī)會(huì)再游覽廬山幾座山峰,，可能會(huì)有同感。飽覽天下名山勝水的大詩(shī)人李白費(fèi)嘆說(shuō)：“余行天下,，所游覽山水甚富，俊偉詭特,，鮮有能過(guò)者,，真天下之壯觀也,。”
五老峰導(dǎo)游詞篇八
朋友們，先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：您知道在中國(guó)的歷史上有那座書(shū)院對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)教育產(chǎn)生了七百多年的影響,，曾被稱作“天下書(shū)院之首”。這就是我們將要去游覽的廬山白鹿洞書(shū)院,。白鹿洞書(shū)院地處廬山五老峰的山麓,，他在五老峰呵護(hù)之下，又有卓爾山,、后屏山,、古翼山環(huán)合著，從高處俯瞰他,，就象一個(gè)山洞樣的,。
白鹿洞書(shū)院是中國(guó)歷史上第一所教育體系完備的書(shū)院。在遙遠(yuǎn)的歷史時(shí)期,，這里是鹿的快樂(lè)家園,。到了唐代貞元年間，有一位叫李渤的洛陽(yáng)少年帶著他的弟弟來(lái)到了這里,。他們?cè)诖穗[居讀書(shū),，優(yōu)美的山林，使他們學(xué)業(yè)長(zhǎng)進(jìn)的很快。年少的李渤在讀書(shū)之余與生活在這里的白鹿群中的白鹿做上了朋友,。這只經(jīng)常與李渤交往的白鹿受到李渤的耳薰目染,，盡然也善解人意呀!經(jīng)常幫李渤到山外的集鎮(zhèn)上購(gòu)買些學(xué)習(xí)用品和投送書(shū)信的事情。天長(zhǎng)日久山外的老百姓以為李渤的這只白鹿是神鹿,，于是就稱李渤“白鹿先生”,，李渤讀書(shū)的地方就叫“白鹿洞”了。李渤兄弟開(kāi)創(chuàng)了白鹿洞以書(shū)為中心的時(shí)代先河,。
在南唐的時(shí)候,，南唐王朝在白鹿洞建立了國(guó)家級(jí)的學(xué)府“廬山國(guó)學(xué)”，這是國(guó)家辦學(xué)的開(kāi)始,。到977年的北宋太平興國(guó)年間,，宋太宗御賜白鹿洞書(shū)院《九經(jīng)》等書(shū)籍，從這時(shí)開(kāi)始白鹿洞書(shū)院在當(dāng)時(shí)的中國(guó)就漸漸生出了名氣,。
南宋時(shí)大教育家朱熹來(lái)到廬山山南任南康軍知軍時(shí),，讓白鹿洞書(shū)院散發(fā)出奪目耀眼的光輝。這個(gè)時(shí)期中的朱夫子親自擔(dān)當(dāng)白鹿洞書(shū)院的洞主,，為學(xué)生講學(xué),。并且根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的需求，制定出一整套完備的教學(xué)規(guī)范,、學(xué)規(guī)(白鹿洞教條),，并將四書(shū)五經(jīng)等確定為學(xué)生主修課目。
朱熹在白鹿洞書(shū)院中將他的教學(xué)主張變成教學(xué)實(shí)踐,。系統(tǒng)地改革了舊時(shí)官辦書(shū)院教育僅僅就是讀書(shū)為做官的弊端,，大膽的推行、創(chuàng)辦出新型的書(shū)院教育制度,。特別注重對(duì)學(xué)生的德育的教育,，以及全方位的素質(zhì)教育。為國(guó)家培養(yǎng)出急需的德才兼?zhèn)涞臈澚褐摹?/p>
朱熹在白鹿洞書(shū)院的教育改革實(shí)踐,，直接影響了封建中國(guó)后七百多年的科舉教育制定,，并成為后世中國(guó)辦學(xué)所遵行的樣榜。也就是從此時(shí),，白鹿洞書(shū)院開(kāi)始享有“海內(nèi)書(shū)院第一,，天下書(shū)院之首”的美譽(yù)。
現(xiàn)在的白鹿洞書(shū)院的山林面積有三千畝,，其中建筑面積占3800平方米,。整個(gè)書(shū)院沿貫道溪而建，座北朝南,，尚有五組建筑,。在白鹿洞書(shū)院里至今有遺存著150多塊歷代碑刻和許多摩崖石刻,。這都是能感受當(dāng)年書(shū)院濃厚的文化氣息的地方。
讓我們一同走進(jìn)這個(gè)書(shū)香依舊的圣地,，去感受一下書(shū)院的瀚墨香味……,。
井岡山概述。
游客朋友們：
大家好!在這春暖花開(kāi)的時(shí)候和你在井岡山相遇,，相知,，相識(shí)，我感到很高興!今天這井岡山之旅就由我為大家做向?qū)?。我?#旅游行的##,，坐在我身邊的這位是我們的司機(jī)#師傅。那么我就長(zhǎng)話短說(shuō),，首先為大家介紹一下井岡山......
井岡山于湘贛邊界,、羅霄山脈中段，山勢(shì)高大,，地形復(fù)雜,，主要山峰海拔多在千米以上，最南端的南風(fēng)面海拔2120米,，是井岡山地區(qū)的最高峰,。
井岡山市面積665平方公里，人口5萬(wàn)余人,，轄五鄉(xiāng)一鎮(zhèn),、一個(gè)省屬綜合殖場(chǎng)和一個(gè)自然保護(hù)區(qū)。市政府座落在崇山間的茨坪盆地里,，井岡山山地面積為總面積89%，森林覆蓋率高達(dá)64%,，有"綠色寶庫(kù)"之稱,，全境有原始森林四處，面積近七千公頃,，植物種類有三千八百多種,，其中高等植物二千多種，木本植物八百多種,，中國(guó)特有或世界衡有樹(shù)種有觀光木,、鵝掌揪、香果樹(shù),、銀杏,、黃杉、冷杉,、中國(guó)臺(tái)灣松,、福建柏,、銀鐘花等上百種。井岡山又是天然動(dòng)物園,，八百四十多種動(dòng)物棲息在這里,，屬于國(guó)家一、二,、三級(jí)保護(hù)動(dòng)物有黃腹角雉,、短尾猴、華南虎,、云豹,、大靈貓、原麝馬鹿,、毛冠鹿等二十多種,。由于動(dòng)物資源豐富，1981年井岡山設(shè)立了面積達(dá)16.6平方公里的自然保護(hù)區(qū),。
井岡山自公元前220xx年秦代設(shè)群縣制起,，即為九江群廬陵縣屬地，但茨坪的開(kāi)發(fā)是在公元668年以后,，大小五井則是在公元1644年以后才建村立寨,，并分屬永新縣、龍泉縣(今逐川縣),。直至井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的1920xx年,，這里才設(shè)獨(dú)立的行政建制――新遂邊陲特別區(qū)。1955年成立江西省井岡山管理局,，1984年改為井岡山市,。
井岡山山高林密，溝壑縱橫,，層巒迭峰,，地勢(shì)險(xiǎn)峻。其中部為崇山峻嶺,，兩側(cè)為低山丘陵,，從山下往上望，巍巍井岡就如一座巨大的城堡,，五大哨口是進(jìn)入"城堡"必經(jīng)的"城關(guān)"把守此地,，有"一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)"之勢(shì),。1920xx年秋,，毛澤東。朱德等中國(guó)共產(chǎn)黨人率領(lǐng)中國(guó)工家紅軍,，在這里創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,，為中國(guó)革命開(kāi)辟了一條以農(nóng)村包圍城市最后奪取城市的正確道路,。因而井岡山以"革命搖籃"而飲譽(yù)海內(nèi)外。1982年,，這里被列為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，1991年被抨為"中國(guó)旅游勝地四十佳"，1994年又定為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地和國(guó)家園林城,。
這片神奇的土地,，曾經(jīng)養(yǎng)育了毛澤東、朱德等一代偉人,。30多外革命遺址仍保存良好,，其中國(guó)家級(jí)保護(hù)遺址10外，省級(jí)保護(hù)遺址2處,，市級(jí)保護(hù)遺址17外,。館藏文物近3000件的井岡山革命烈士博物館和集紀(jì)念堂、碑林,、雕塑群,、革命烈士紀(jì)念碑于一體的井岡山烈士陵園詳細(xì)記述了井岡山斗爭(zhēng)的井岡山于湘贛邊界、羅霄山脈中段,，山勢(shì)高大,，地形復(fù)雜，主要山峰海拔多在千米以上,，最南端的南風(fēng)面海拔2120米,，是井岡山地區(qū)的最高峰。
井岡山市面積665平方公里,，人口5萬(wàn)余人,，轄五鄉(xiāng)一鎮(zhèn)、一個(gè)省屬綜合殖場(chǎng)和一個(gè)自然保護(hù)區(qū),。市政府座落在崇山間的茨坪盆地里,，井岡山山地面積為總面積89%，森林覆蓋率高達(dá)64%,，有"綠色寶庫(kù)"之稱，全境有原始森林四處,，面積近七千公頃,，植物種類有三千八百多種，其中高等植物二千多種,，木本植物八百多種,，中國(guó)特有或世界衡有樹(shù)種有觀光木、鵝掌揪,、香果樹(shù),、銀杏,、黃杉、冷杉,、中國(guó)臺(tái)灣松,、福建柏、銀鐘花等上百種,。井岡山又是天然動(dòng)物園,，八百四十多種動(dòng)物棲息在這里，屬于國(guó)家一,、二,、三級(jí)保護(hù)動(dòng)物有黃腹角雉、短尾猴,、華南虎,、云豹、大靈貓,、原麝馬鹿,、毛冠鹿等二十多種。由于動(dòng)物資源豐富,，1981年井岡山設(shè)立了面積達(dá)16.6平方公里的自然保護(hù)區(qū),。
井岡山自公元前220xx年秦代設(shè)群縣制起，即為九江群廬陵縣屬地,，但茨坪的開(kāi)發(fā)是在公元668年以后,，大小五井則是在公元1644年以后才建村立寨，并分屬永新縣,、龍泉縣(今逐川縣),。直至井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的1920xx年，這里才設(shè)獨(dú)立的行政建制――新遂邊陲特別區(qū),。1955年成立江西省井岡山管理局,，1984年改為井岡山市。
井岡山山高林密,，溝壑縱橫,，層巒迭峰，地勢(shì)險(xiǎn)峻,。其中部為崇山峻嶺,，兩側(cè)為低山丘陵，從山下往上望,，巍巍井岡就如一座巨大的城堡,，五大哨口是進(jìn)入"城堡"必經(jīng)的"城關(guān)"把守此地，有"一夫當(dāng)關(guān),，萬(wàn)夫莫開(kāi)"之勢(shì),。1920xx年秋,，毛澤東。朱德等中國(guó)共產(chǎn)黨人率領(lǐng)中國(guó)工家紅軍,，在這里創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,，為中國(guó)革命開(kāi)辟了一條以農(nóng)村包圍城市最后奪取城市的正確道路。因而井岡山以"革命搖籃"而飲譽(yù)海內(nèi)外,。1982年,，這里被列為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1991年被抨為"中國(guó)旅游勝地四十佳",，1994年又定為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地和國(guó)家園林城,。
這片神奇的土地，曾經(jīng)養(yǎng)育了毛澤東,、朱德等一代偉人,。30多外革命遺址仍保存良好，其中國(guó)家級(jí)保護(hù)遺址10外,，省級(jí)保護(hù)遺址2處,，市級(jí)保護(hù)遺址17外。館藏文物近3000件的井岡山革命烈士博物館和集紀(jì)念堂,、碑林,、雕塑群、革命烈士紀(jì)念碑于一體的井岡山烈士陵園詳細(xì)記述了井岡山斗爭(zhēng)的光榮歷史,。您欲探究中國(guó)現(xiàn)代革命史跡,、追尋先烈光榮傳統(tǒng)，井岡山將給您滿意的答復(fù),。井岡山不僅革命遺址眾多,，而且風(fēng)影非常秀麗，風(fēng)景名勝區(qū)面積達(dá)213.5平方公里,，分為茨坪,、龍?zhí)丁ⅫS洋界,、五指峰,、筆架山、仙口,、桐木嶺,、湘洲八大景區(qū)，有景點(diǎn)60余處,，景物景觀270多個(gè)。雄偉的山巒,，怪異的山石,，參天的古樹(shù),，神奇的飛瀑，磅的云海,，瑰麗的日出,，爛漫的杜鵑，奇異的溶洞,，令人心曠神怡,，流連忘返。這里夏無(wú)酷暑,，冬無(wú)嚴(yán)寒,，氣候宜人，四季咸游,，春賞杜鵑,、夏觀去海、秋眺秀色,、冬覽雪景,。是觀光瀏覽、避暑療養(yǎng),、科學(xué)考察,、歷史研究的好去處。難怪中國(guó)當(dāng)代文豪,、著名歷史學(xué)家郭沫若同志在瞻仰革命遺址,，瀏覽龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)后，發(fā)出"井岡山下后,，萬(wàn)嶺不思游"的慨嘆,。
井岡山屬中亞熱帶濕潤(rùn)性氣候。年平均氣溫14℃,，全年之中,，七月平均氣溫24℃，為最熱月;一月平均氣溫3℃,，為最冷月,。年均降雨量1865毫米，年均霧日96天,。冬溫夏涼,，暖秋爽，春夏多陣雨,，秋冬多去霧,。這里盛產(chǎn)各種"山珍"，其中竹筍、香菇,、玉蘭片,、石雞、石耳最享盛譽(yù),。這里交通便利,，公路四通八達(dá)。北經(jīng)吉安可往南昌,，南往贛州可能福建,、廣東、西經(jīng)寧岡可達(dá)湖南郴州,、長(zhǎng)沙等地,。
光榮歷史。您欲探究中國(guó)現(xiàn)代革命史跡,、追尋先烈光榮傳統(tǒng),，井岡山將給您滿意的答復(fù)。井岡山不僅革命遺址眾多,，而且風(fēng)影非常秀麗,，風(fēng)景名勝區(qū)面積達(dá)213.5平方公里，分為茨坪,、龍?zhí)?、黃洋界、五指峰,、筆架山,、仙口、桐木嶺,、湘洲八大景區(qū),，有景點(diǎn)60余處，景物景觀270多個(gè),。雄偉的山巒,，怪異的山石，參天的古樹(shù),，神奇的飛瀑,，磅的云海，瑰麗的日出,，爛漫的杜鵑,，奇異的溶洞，令人心曠神怡,，流連忘返,。這里夏無(wú)酷暑,，冬無(wú)嚴(yán)寒，氣候宜人,，四季咸游,，春賞杜鵑、夏觀去海,、秋眺秀色、冬覽雪景,。是觀光瀏覽,、避暑療養(yǎng)、科學(xué)考察,、歷史研究的好去處,。難怪中國(guó)當(dāng)代文豪、著名歷史學(xué)家郭沫若同志在瞻仰革命遺址,，瀏覽龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)后,，發(fā)出"井岡山下后，萬(wàn)嶺不思游"的慨嘆,。
井岡山屬中亞熱帶濕潤(rùn)性氣候,。年平均氣溫14℃，全年之中,，七月平均氣溫24℃,，為最熱月;一月平均氣溫3℃，為最冷月,。年均降雨量1865毫米,，年均霧日96天。冬溫夏涼,，暖秋爽,，春夏多陣雨，秋冬多去霧,。這里盛產(chǎn)各種"山珍",，其中竹筍、香菇,、玉蘭片,、石雞、石耳最享盛譽(yù),。這里交通便利,，公路四通八達(dá)。北經(jīng)吉安可往南昌,，南往贛州可能福建,、廣東、西經(jīng)寧岡可達(dá)湖南郴州、長(zhǎng)沙等地,。
好了,，現(xiàn)在車就來(lái)到了井岡山山腳下，讓我們一起投入它的懷抱吧!!!
