每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

紹興導(dǎo)游詞篇一

各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了享有“天下第一水石大盆景”的紹興東湖,。

紹興東湖,、杭州西湖、嘉興南湖統(tǒng)稱為越中三大名湖,。

它們的名稱都是根據(jù)湖與城的位置關(guān)系而定的,，東湖因位于紹興城東4公里處而命名的。

據(jù)說(shuō),，全國(guó)有九個(gè)東湖,，但湖的形狀、大小,、風(fēng)格都各不相同,。

紹興東湖或許沒(méi)有你想象中的那樣浩瀚博大，也沒(méi)有浩浩淼淼水天一色的氣勢(shì),。

東湖的氣質(zhì)就是在平凡中見(jiàn)真奇,，小巧中透著靈氣，普通中顯示高雅,。

有人把東湖比作巨型的山水盆景,，是頗領(lǐng)古越風(fēng)姿的。

東湖的形成已經(jīng)有幾千年的歷史了,。

東湖原名箬簣山,，又稱繞門(mén)山,。

“箬”其實(shí)是東湖山上的一種草,，形狀很似竹葉子。

相傳,，這里原來(lái)是一座青石山,，與越中諸峰同為會(huì)稽山脈。

兩千多年前,，秦始皇東巡南下至此,，曾用箬竹喂它的馬，因此而得名“箬簣山”,。

早在漢代,，當(dāng)?shù)氐拿窆ぞ拖嗬^在此開(kāi)山采石。

隋朝年間,，越國(guó)公楊素為了擴(kuò)建紹興古城大規(guī)模地開(kāi)山取石,。

此后，歷代工匠手足胼胝,，取石不已,，箬簣山遂成刀劈斧削的峻崖峭壁,。

直至清末，紹興著名書(shū)法家,、學(xué)者陶浚宣耗資2400兩白銀在此購(gòu)地造景,，筑堤圍湖，造橋添亭,，植桃種柳,。

東湖便成了一個(gè)巧奪天工的水石盆景。

現(xiàn)在讓咱們一道走近東湖,，去飽覽一下她的青山秀水,，領(lǐng)略一下她的卓越風(fēng)姿。

走近東湖,，首先我們看到的是一個(gè)三角小亭——寒碧亭,。

因?yàn)樗暝谏奖钡慕锹淅铮K年見(jiàn)不到陽(yáng)光,，因此而得名,。

特別到了冬天，一長(zhǎng)串一長(zhǎng)串的冰條懸掛在山崖,，懸掛在亭子邊上,，如果你有幸能摘到一根，放入嘴中,，一股清涼的感覺(jué)直沁入你的心肺,，就像北方的冰糖葫蘆，甜甜的,，稠稠的,。

各位如果有興趣，冬天來(lái)臨的時(shí)候,，不妨你來(lái)品嘗一下,。

沿著汀步小橋，繞過(guò)寒碧亭,，拾階而上攬?jiān)酵?，極目遠(yuǎn)眺，古越風(fēng)貌一覽無(wú)余,。

再沿著幽靜的竹林小道,，很快便來(lái)到了陶社。

陶社是為紀(jì)念辛亥革命烈士陶成章而建的,。

陶成章,，生于1878年，于1912年在上海廣慈醫(yī)院遇害,，年僅35歲,。

他與秋瑾,、徐錫麟并稱為“鑒湖三俠”。

門(mén)的兩側(cè)掛著紹興著名書(shū)法家沈定庵先生所書(shū)的楹聯(lián)：“半生奔走,，有志竟成,，開(kāi)中華民主邦基，君子六千齊下拜：萬(wàn)古馨香,，于今為烈,，是吳越英雄人物，湖山八百并爭(zhēng)光”,。

此聯(lián)概括了陶成章光輝而短暫的一生,。

在紀(jì)念室內(nèi)，正中懸掛著孫中山先生親筆題寫(xiě)的“氣壯河山”橫匾一塊,，這是陶成章遇害后,，1916年孫中山為紀(jì)念烈士而親臨東湖所書(shū)的。

細(xì)心的游客可能會(huì)發(fā)現(xiàn),，匾中的兩字都曾出現(xiàn)斷筆,，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年孫中山先生看到山河破碎，烈士又英年早逝,，書(shū)法間流露出極為悲憤的情緒,。

因抗戰(zhàn)時(shí)期陶社古跡遭到毀壞，現(xiàn)今的陶社是1981年擇地重建的,，現(xiàn)在陶社作為紹興著名的德育基地,，每年有千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)生來(lái)此悼念烈士。

漫步走出陶社,，紹興“三烏文化”之首的烏篷船早已恭候您多時(shí)了,。

東湖在水中，必由之路坐烏篷,。

如果到了東湖,，不坐坐這“水上的士”是無(wú)法領(lǐng)略到東湖山水風(fēng)光的。

現(xiàn)在就請(qǐng)大家一起坐上烏篷船去體會(huì)一下水鄉(xiāng)風(fēng)光吧!只不過(guò)坐船以前,，我得提醒大家，坐船時(shí)千萬(wàn)別把手伸到船外戲水,，也不能在船上站立或行走,，你必須聽(tīng)從船工的指揮。

否則小船掀你入湖,，那種“落湯雞”的滋味是消受不起的,。

船在水上漂，如在鏡中游,。

烏篷船就象水鄉(xiāng)精靈,，悄然無(wú)聲卻穿梭不息,。

坐烏篷船作東湖水上游，會(huì)產(chǎn)生一種難得的休閑恬適之感,。

船老大頭頂烏氈帽,，嘎吱嘎吱地?fù)u著烏篷船，偶而用淳樸的“紹普”與您交談,。

此種景象你是否有過(guò)似曾相識(shí)的感覺(jué)呢?如果有,，那肯定是魯迅先生的小說(shuō)里了。

別看船工悠閑自得地來(lái)回穿梭于湖面,，一漿一舵,，看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作，沒(méi)有一年半載,，你是學(xué)不到這本領(lǐng)的,，不然，這絕活也不會(huì)面臨青黃不接的危機(jī)了,。

不知不覺(jué),，船到了東湖第一橋——秦橋。

據(jù)說(shuō)這是因?yàn)榍厥蓟试?jīng)到過(guò)這里而命名的,。

穿過(guò)秦橋,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望到的是一個(gè)湖心小島。

側(cè)目南望,，便是東湖一景——桂嶺了,。

說(shuō)是嶺，卻不大,，像是一個(gè)小島,，依巖而傍湖，曲徑能通幽,。

“桂嶺”上有金桂叢叢,，每年金秋時(shí)節(jié)，這里便丹桂飄香,。

附近的“香積亭”便是因此而得名的,。

這里還有形狀怪異的盤(pán)槐，傳說(shuō)那是董永和織女幽會(huì)的地方,。

如果您抬頭仰望,，還隱隱約約可以看到“挺秀”兩字。

這是清代縣官蔡錫侯所題寫(xiě)的,，內(nèi)容寫(xiě)的自然是東湖的美麗風(fēng)光了,。

小船向東，穿過(guò)湖中小堤,，便是我們夢(mèng)魂縈繞的“仙桃洞”了,。

當(dāng)年采石的匠人在兩個(gè)巖石中間留下了一堵厚不盈尺的石壁,，石壁中央，又鑿一門(mén),，兩旁刻有“洞五百尺不見(jiàn)底,，桃三千年一開(kāi)花”門(mén)聯(lián)一幅，頂上赫然寫(xiě)著“仙桃洞”三字,。

聯(lián)雖寫(xiě)得有點(diǎn)夸張,，但也道出了一個(gè)神話傳說(shuō)。

傳說(shuō)中當(dāng)年皇母在此崖壁上植了一棵仙桃,，此桃三千年一開(kāi)花,，三千年一結(jié)果，三千年一熟,，食之可以長(zhǎng)生不老,，為了防止仙桃被盜，皇母特派一員天將在此日夜看守,。

崖壁上至今還留著天將坐過(guò)的靠背椅呢,。

洞為水室，本已稱室,，室內(nèi)有門(mén)而又通別室,，如不身臨其鏡，其巧奪天工的構(gòu)思,，真是無(wú)從想像,。

船從“仙桃洞”的西門(mén)出來(lái)，空谷傳聲洞己走近我們了,。

此洞下大上小,，形狀極似喇叭，故又稱喇叭洞,。

如果您在洞內(nèi)一喊,，聲音在洞內(nèi)回蕩，經(jīng)久不絕,。

尤為奇怪的是對(duì)面堤岸的萬(wàn)柳橋上聽(tīng)得最為清楚,。

當(dāng)然這不是北京的回音壁，它沒(méi)有經(jīng)過(guò)人為的刻意加工,，其中的謎底至今仍未解開(kāi),。

希望各位游客做一個(gè)有心人，幫我們能解開(kāi)這個(gè)千古之謎,。

小船穿過(guò)似橋非橋的小石孔，來(lái)到了霞川橋,。

兩側(cè)橋聯(lián)寫(xiě)道：“剪取鑒湖一曲水,，縮成瀛海三山圖”,。

內(nèi)容是形容東湖風(fēng)景秀麗，它剪取了鑒湖水系最美的一段河水,，有把東湖比作《山海經(jīng)》傳說(shuō)中的三座仙山,，由此可見(jiàn)東湖的地位。

因?yàn)樗臉蚨湛雌饋?lái)象一個(gè)山川的“川”字,，叫它霞川橋是最貼切不過(guò)了,。

東湖有奇石，石石有奇景;東湖在奇洞,，洞洞是奇觀,。

如果說(shuō)仙桃洞之勝在于巧的話，陶公洞之妙在于絕,。

去了仙桃洞不到陶公洞,，其憾莫過(guò)于到了廬山而不游含鄱口。

小船向東往南一拐,，一石壁擋住你的去路,，石壁上鐫刻有郭沫若先生當(dāng)年秋游東湖所題四言詩(shī)一首，詩(shī)曰：“箬簣東湖,，鑿自人工,。

壁立干尺，路隘難通,。

大舟入洞,，坐井觀空。

勿謂湖小,，天在其中”,。

因?yàn)檫@里水面窄小似帶，小舟的船漿已提出水面在石壁上東戳一下,，西撐一記,。

待其將船往左駛?cè)胧磧?nèi)，唼時(shí),，天光驟暗,，周圍變得清涼無(wú)比，渾身的熱汗也不擦自消,，仿佛置身于一個(gè)巨大的空調(diào)世界,。

大家都噤住了口，似害怕,，似驚奇,，只剩下叮咚叮咚的水珠入潭聲。

確切地說(shuō)，陶公洞似一口天然巨井,，更似一口扣水巨鐘,。

洞的四壁都是采石留下的斧鑿這痕，百米多高的頭頂露出一方藍(lán)天,。

洞內(nèi)水色深黛,，氣溫冬暖夏涼。

以前當(dāng)?shù)厝私?jīng)常到洞內(nèi)避暑納涼,。

因此此洞幾乎是家喻戶曉,。

據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)氐奶招蘸兰潪榱嗣麄髑Ч牛室宰约旱男账蚊硕?。?dāng)然也有說(shuō)是陶浚宣為紀(jì)念他的祖先晉代田園詩(shī)人陶淵明而命名的,。陶公洞的傳說(shuō)先不去論證，陶公洞的又一絕是在于夜里華燈亮彩,，洞內(nèi)一群五彩繽紛的魚(yú)在崖壁上游宋游去,，將我們帶入了神奇的海洋世界。忽然又電閃雷鳴,，轟轟然如山崩地裂,。如果你沒(méi)有這份膽量，是無(wú)法感覺(jué)到的,。好了,，烏篷船水上游的全程就快要結(jié)束了，如果諸位仍覺(jué)游興未盡,，就可在聽(tīng)湫亭處棄舟登岸,，這是文人墨客最為喜歡的地方。人在其中,，可以聽(tīng)見(jiàn)陶公洞內(nèi)崖縫里滾下來(lái)的水珠入潭聲,。

沿著一條一米多寬的棧道上去，登上山頂,，只見(jiàn)兩邊懸崖臨水,，陡峭險(xiǎn)峻，只覺(jué)得兩腿發(fā)顫,。山上還有翠竹綠茶,，恍若世外桃源。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，只見(jiàn)村落遍布,，阡陌縱橫，水鄉(xiāng)風(fēng)光盡收眼底,。如果說(shuō)坐烏篷游東湖是您的主要,，那么,，登岸走走看看，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，東湖內(nèi)的亭,、臺(tái),、樓,、閣的布局是如此的巧妙特殊。一上岸,，呈現(xiàn)在眼前的便是一群古色古香的建筑群,，那便是東湖的“稷壽樓”、“揚(yáng)帆舫”,、“畫(huà)廊”,、“東湖餐廳”了，這是全國(guó)著名園林建筑專家陳從周先生親手設(shè)計(jì)的,。轉(zhuǎn)身從船埠出來(lái),，只見(jiàn)槐蔭別墅的對(duì)聯(lián)寫(xiě)道：“此是山陰道上，如來(lái)西子湖頭”,。它把東湖和西湖相毗美了,。

東湖的美在于自然，貴在天成,，西湖是濃妝淡抹總相宜,，東湖卻是“不施粉黛更高雅”。漫步在白玉長(zhǎng)堤上,，東湖奇景可以細(xì)細(xì)品味,。這里楊柳清風(fēng)，景隨步移,，看巖石,，形狀怪異，有的壁立千尺,，鬼斧神工：有的相對(duì)而立,，就象石門(mén);有的曲折有致，狀如石洞,。這都是古代采石留下的不可再造的藝術(shù)精品,。石頭其實(shí)也是一種文化，真正懂得賞石文化的人,，往往喜歡在冬天來(lái)到東湖賞石,。雖然沒(méi)有爛漫的鮮花和綠樹(shù)相擁，也沒(méi)有和煦的春風(fēng)相依,，但在這冽冽的寒冬里,，東湖這“水石大盆景”卻更顯得真切,，更顯得幽深，更顯得清雅,。

沿長(zhǎng)堤西行,，有四個(gè)亭子，聽(tīng)湫亭,、飲淥亭,、香積亭、靜趣亭,，這些亭子的名字都充滿了詩(shī)情畫(huà)意,，合起來(lái)，便有了春夏秋冬的寓意,。東湖彎彎的,，酷似一彎月亮，彎彎的月亮中間,，橫亙著秦橋和霞川橋,，于是這月亮又變成了一個(gè)漢字，那就是月亮的“月”字,，東湖的整個(gè)形狀便寓于其中,。正因?yàn)闁|湖的奇，東湖的絕,，歷史上像孫中山,、毛澤東、劉少奇,、郭沫若等一代偉人都曾來(lái)東湖訪勝,。

正因如此，許多的電影,、電視導(dǎo)演把東湖選作外景基地,，如《西游記》、《智取華山》,、《胭脂》,、《筆中情》、《紹興師爺》等等都是在東湖拍攝的,，有人說(shuō)西湖是一位柔情似水的姑娘,，那么東湖的懸崖峭壁就很有男子漢的陽(yáng)剛之氣了。自從東湖亮起了七彩燈,，“水石大盆景”的名字更加充滿了詩(shī)情畫(huà)意,。東湖沒(méi)有瀑布，但如今有了“銀河”,，閃閃爍爍,，飛流而下的不是水而是光,。如果游伴們有閑情逸致的話，不妨在東湖吃了晚飯,，領(lǐng)略一下流光溢彩的夜東湖吧!

紹興導(dǎo)游詞篇二

蘭亭位于紹興市西南十四公里處的蘭渚山下,，是東晉著名書(shū)法家王羲之的寄居處，這一帶有“崇山峻嶺,，茂林修竹,，又有清流激湍，映帶左右”,，是山陰路上的風(fēng)景佳麗之處,。相傳春秋時(shí)越王勾踐曾在此植蘭，漢時(shí)設(shè)驛亭,，故名蘭亭。現(xiàn)址為明嘉靖二十七年（公元l548年）郡守沈啟重建,，幾經(jīng)反復(fù),，于1980年全面修復(fù)如初。

蘭亭布局以曲水流觴為中心,，四周環(huán)繞著鵝池,、鵝池亭、流觴亭,、小蘭亭,、玉碑亭、墨華亭,、右軍祠等,。鵝池用地規(guī)劃優(yōu)美而富變化，四周綠意盎然,，池內(nèi)常見(jiàn)鵝只成群,，悠游自在。鵝池亭為一三角亭,，內(nèi)有一石碑,，上刻“鵝池”二字，“鵝”字鐵劃銀鉤,，傳為王羲之親書(shū),；“池”字則是其子王獻(xiàn)之補(bǔ)寫(xiě)。一碑二字,，父子合璧,，鄉(xiāng)人傳為美談。流觴亭就是王羲之與友人吟詠?zhàn)髟?shī),，完成《蘭亭集序》的地方,。東晉穆帝永和九年三月三日,，王羲之和當(dāng)時(shí)名士孫統(tǒng)、孫綽,、謝安,、支遁等41人，為過(guò)“修禊日”宴集于此,，列坐于曲水兩側(cè),，將酒觴置于清流之上，飄流至誰(shuí)的前面,，誰(shuí)就即興賦詩(shī),，否則罰酒三觴。這次聚會(huì)有26人作詩(shī)37首,。王羲之為之作了一篇324字的序文,，這就是有“天下第一行書(shū)”之稱的王羲之書(shū)法代表作《蘭亭集序》。蘭亭也因此成為歷代書(shū)法家的朝圣之地和江南著名園林,。

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紹興導(dǎo)游詞篇三

當(dāng)年陸游為追憶與唐婉的沈園邂逅,，寫(xiě)下了著名的《釵頭鳳》,，寄予了這座精巧的江南園林許多浪漫的想象。如今人們到沈園,，除了欣賞古典園林之外,，更多的是去感受愛(ài)情，甚至將這里視為執(zhí)著愛(ài)情的寄托,。

沈園的開(kāi)放時(shí)間分為白天和晚上兩場(chǎng),，白天主要看園內(nèi)建筑，雖然宋代的沈園建筑早就不存在了,，如今看到的沈園是近幾十年在原址上按照當(dāng)年的布局重修和擴(kuò)建的,，但這并不妨礙人們來(lái)沈園感受愛(ài)情。如今沈園分為沈園古跡區(qū),、東苑和南苑三部分,，景區(qū)并不大，步行2小時(shí)左右便可逛完,。其中,，古跡區(qū)是游玩的重點(diǎn)。如果你是戲迷,，那么晚上的沈園之夜會(huì)更對(duì)你的胃口,。

進(jìn)入沈園便是古跡區(qū)，迎面看到一塊太湖石,，上面寫(xiě)著“詩(shī)境”二字,，由此便可開(kāi)始游覽了,。左手邊上一條回廊，墻壁上有許多詩(shī)詞的碑刻,，屋檐下掛滿了風(fēng)鈴,，小木牌上滿是情人們寫(xiě)的留言。順著步道走在園林中,，過(guò)問(wèn)梅檻,、八詠樓來(lái)到六朝井亭，這口井和旁邊的葫蘆形水池是園中僅存的六朝遺物,。亭子旁邊的孤鶴軒是沈園的中心,，它的南面便是著名的《釵頭鳳》碑，來(lái)到這里的游人無(wú)不在此駐足,，吟幾句《釵頭鳳》,，回味陸游唐婉的愛(ài)情。

孤鶴軒東面的雙桂堂則是沈園之夜堂會(huì)表演的地方,，它的入口附近是南苑和東苑的入口,。南苑是連理園和陸游紀(jì)念館，這里沒(méi)有古跡區(qū)的憂傷氣質(zhì),，更多的是一股書(shū)卷氣。陸游紀(jì)念館展出陸游詩(shī)詞手記的碑牘,，還有沈園的全景模型,。而東面的東苑以愛(ài)情為主題，又叫“愛(ài)情苑”,，有心形的瓊瑤池,、鵲橋、相印廳等歷史和傳說(shuō)中充滿愛(ài)情寓意的景觀,，很適合情侶走走逛逛,。

沈園的特別之處在于它的夜游，晚上的園林比白天多了點(diǎn)浪漫和神秘,，其中最值得一看的要數(shù)雙桂堂的堂會(huì),，你不僅可以看到演員用現(xiàn)代的形式表演釵頭鳳、新說(shuō)陸游和唐婉的故事,，還可以聽(tīng)到各種紹興地方戲,，包括鸚哥班、蓮花落等等,，非常精彩,。

沈園離魯迅故里大約只有200米，若只想游覽園林,，可白天將二者一并游覽,?；蛘甙滋靺⒂^魯迅故里，晚上到沈園欣賞演出,，也是不錯(cuò)的選擇,。

紹興導(dǎo)游詞篇四

享有“天下第一水石大盆景”的紹興東湖與杭州西湖、嘉興南湖統(tǒng)稱為越中三大名湖,。它們的名稱都是根據(jù)湖與城的位置關(guān)系而定的,，東湖因位于紹興城東4公里處而命名的。

據(jù)說(shuō),，全國(guó)有九個(gè)東湖,，但湖的形狀、大小,、風(fēng)格都各不相同,。紹興東湖或許沒(méi)有你想象中的那樣浩瀚博大，也沒(méi)有浩浩淼淼水天一色的氣勢(shì),。東湖的氣質(zhì)就是在平凡中見(jiàn)真奇,，小巧中透著靈氣，普通中顯示高雅,。有人把東湖比作巨型的山水盆景,，是頗領(lǐng)古越風(fēng)姿的。

東湖的形成已經(jīng)有幾千年的歷史了,。東湖原名箬簣山箬ru0\簣kui\山,，又稱繞門(mén)山?！绑琛逼鋵?shí)是東湖山上的一種草,，形狀很似竹葉子。相傳,，這里原來(lái)是一座青石山,，與越中諸峰同為會(huì)稽山脈。兩千多年前,，秦始皇東巡南下至此,，曾用箬竹喂它的馬，因此而得名“箬簣山”,。

早在漢代,，當(dāng)?shù)氐拿窆ぞ拖嗬^在此開(kāi)山采石。隋朝年間,，越國(guó)公楊素為了擴(kuò)建紹興古城,，大規(guī)模地開(kāi)山取石。此后，歷代工匠手足胼胝,，取石不已,，箬簣山遂成刀劈斧削的峻崖峭壁。直至清末,，紹興著名書(shū)法家,、學(xué)者陶浚宣耗資2400兩白銀在此購(gòu)地造景，筑堤圍湖,，造橋添亭,，植桃種柳。東湖便成了一個(gè)巧奪天工的水石盆景,。并形成了高達(dá)50多米的懸崖峭壁,。勞動(dòng)者取石還普遍深入到地下20多米，有的甚至四五十米處,，日子一久,，形成了長(zhǎng)過(guò)200米，寬約80米的清水塘,。清末,，紹興著名鄉(xiāng)賢陶浚宣眼光獨(dú)到，利用采石場(chǎng)筑起圍墻,，對(duì)水面稍加拓寬,，遂成山水相映的東湖。東湖經(jīng)過(guò)百年的人工裝扮,，成為一處巧奪天工的山水大盆景,。

現(xiàn)在讓咱們一道走近東湖，去飽覽一下她的青山秀水,，領(lǐng)略一下她的卓越風(fēng)姿。

走近東湖,，首先我們看到的是一個(gè)三角小亭——寒碧亭,。因?yàn)樗暝谏奖钡慕锹淅铮K年見(jiàn)不到陽(yáng)光,，因此而得名,。特別到了冬天，一長(zhǎng)串一長(zhǎng)串的冰條懸掛在山崖,，懸掛在亭子邊上,，如果你有幸能摘到一根，放入嘴中,，一股清涼的感覺(jué)直沁入你的心肺,，就像北方的冰糖葫蘆，甜甜的,，稠稠的,。各位如果有興趣,，冬天來(lái)臨的時(shí)候，不妨你來(lái)品嘗一下,。

沿著汀步小橋,，繞過(guò)寒碧亭，拾階而上攬?jiān)酵?，極目遠(yuǎn)眺,，古越風(fēng)貌一覽無(wú)余。再沿著幽靜的竹林小道,，很快便來(lái)到了陶社,。陶社是為紀(jì)念辛亥革命烈士陶成章而建的。陶成章,，生于1878年,，于19在上海廣慈醫(yī)院遇害，年僅35歲,。他與秋瑾,、徐錫麟并稱為“鑒湖三俠”。門(mén)的兩側(cè)掛著紹興著名書(shū)法家沈定庵先生所書(shū)的楹聯(lián)：“半生奔走,，有志竟成,，開(kāi)中華民主邦基，君子六千齊下拜：萬(wàn)古馨香,，于今為烈,，是吳越英雄人物，湖山八百并爭(zhēng)光”,。此聯(lián)概括了陶成章光輝而短暫的一生,。在紀(jì)念室內(nèi)，正中懸掛著孫中山先生親筆題寫(xiě)的“氣壯河山”橫匾一塊,，這是陶成章遇害后,，19孫中山為紀(jì)念烈士而親臨東湖所書(shū)的。細(xì)心的游客可能會(huì)發(fā)現(xiàn),，匾中的兩字都曾出現(xiàn)斷筆,，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年孫中山先生看到山河破碎，烈士又英年早逝,，書(shū)法間流露出極為悲憤的情緒,。因抗戰(zhàn)時(shí)期陶社古跡遭到毀壞，現(xiàn)今的陶社是1981年擇地重建的,，現(xiàn)在陶社作為紹興著名的德育基地,，每年有千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)生來(lái)此悼念烈士。

漫步走出陶社，紹興“三烏文化”之首的烏篷船早已恭候您多時(shí)了,。東湖在水中,，必由之路坐烏篷。如果到了東湖,，不坐坐這“水上的士”是無(wú)法領(lǐng)略到東湖山水風(fēng)光的?，F(xiàn)在就請(qǐng)大家一起坐上烏篷船去體會(huì)一下水鄉(xiāng)風(fēng)光吧!只不過(guò)坐船以前，我得提醒大家,，坐船時(shí)千萬(wàn)別把手伸到船外戲水,，也不能在船上站立或行走，你必須聽(tīng)從船工的指揮,。否則小船掀你入湖,，那種“落湯雞”的滋味是消受不起的。

船在水上漂,，如在鏡中游,。烏篷船就象水鄉(xiāng)精靈，悄然無(wú)聲卻穿梭不息,。坐烏篷船作東湖水上游,，會(huì)產(chǎn)生一種難得的休閑恬適之感。船老大頭頂烏氈帽,，嘎吱嘎吱地?fù)u著烏篷船,，偶而用淳樸的“紹普”與您交談。此種景象你是否有過(guò)似曾相識(shí)的感覺(jué)呢?如果有,，那肯定是魯迅先生的小說(shuō)里了,。別看船工悠閑自得地來(lái)回穿梭于湖面，一漿一舵,，看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作,，沒(méi)有一年半載，你是學(xué)不到這本領(lǐng)的,，不然,，這絕活也不會(huì)面臨青黃不接的危機(jī)了。

不知不覺(jué),，船到了東湖第一橋——秦橋。據(jù)說(shuō)這是因?yàn)榍厥蓟试?jīng)到過(guò)這里而命名的,。穿過(guò)秦橋,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望到的是一個(gè)湖心小島。側(cè)目南望,，便是東湖一景——桂嶺了,。說(shuō)是嶺，卻不大，像是一個(gè)小島,，依巖而傍湖,，曲徑能通幽?！肮饚X”上有金桂叢叢,，每年金秋時(shí)節(jié)，這里便丹桂飄香,。附近的“香積亭”便是因此而得名的,。這里還有形狀怪異的盤(pán)槐，傳說(shuō)那是董永和織女幽會(huì)的地方,。如果您抬頭仰望,，還隱隱約約可以看到“挺秀”兩字。這是清代縣官蔡錫侯所題寫(xiě)的,，內(nèi)容寫(xiě)的自然是東湖的美麗風(fēng)光了,。

小船向東，穿過(guò)湖中小堤,，便是我們夢(mèng)魂縈繞的“仙桃洞”了,。當(dāng)年采石的匠人，在兩個(gè)巖石中間留下了一堵厚不盈尺的石壁,，石壁中央,，又鑿一門(mén)，兩旁刻有“洞五百尺不見(jiàn)底,，桃三千年一開(kāi)花”門(mén)聯(lián)一幅,，頂上赫然寫(xiě)著“仙桃洞”三字。聯(lián)雖寫(xiě)得有點(diǎn)夸張，但也道出了一個(gè)神話傳說(shuō)。傳說(shuō)中當(dāng)年皇母在此崖壁上植了一棵仙桃,，此桃三千年一開(kāi)花,，三千年一結(jié)果，三千年一熟,，食之可以長(zhǎng)生不老，為了防止仙桃被盜，皇母特派一員天將在此日夜看守,。崖壁上至今還留著天將坐過(guò)的靠背椅呢。洞為水室,，本已稱室,，室內(nèi)有門(mén)而又通別室，如不身臨其鏡,，其巧奪天工的構(gòu)思,，真是無(wú)從想像。

船從“仙桃洞”的西門(mén)出來(lái),，空谷傳聲洞己走近我們了,。此洞下大上小，形狀極似喇叭,，故又稱喇叭洞,。如果您在洞內(nèi)一喊，聲音在洞內(nèi)回蕩,，經(jīng)久不絕,。尤為奇怪的是對(duì)面堤岸的萬(wàn)柳橋上聽(tīng)得最為清楚。當(dāng)然這不是北京的回音壁,，它沒(méi)有經(jīng)過(guò)人為的刻意加工,，其中的謎底至今仍未解開(kāi)。希望各位游客做一個(gè)有心人,，幫我們能解開(kāi)這個(gè)千古之謎,。

小船穿過(guò)似橋非橋的小石孔，來(lái)到了霞川橋,。兩側(cè)橋聯(lián)寫(xiě)道：“剪取鑒湖一曲水,，縮成瀛海三山圖”。內(nèi)容是形容東湖風(fēng)景秀麗,，它剪取了鑒湖水系最美的一段河水,，有把東湖比作《山海經(jīng)》傳說(shuō)中的三座仙山，由此可見(jiàn)東湖的地位,。因?yàn)樗臉蚨湛雌饋?lái)象一個(gè)山川的“川”字,，叫它霞川橋是最貼切不過(guò)了。

東湖有奇石,，石石有奇景;東湖在奇洞,，洞洞是奇觀。如果說(shuō)仙桃洞之勝在于巧的話,，陶公洞之妙在于絕,。去了仙桃洞不到陶公洞，其憾莫過(guò)于到了廬山而不游含鄱口,。小船向東往南一拐,，一石壁擋住你的去路，石壁上鐫刻有郭沫若先生當(dāng)年秋游東湖所題四言詩(shī)一首,，詩(shī)曰：“箬簣東湖,，鑿自人工。壁立干尺,，路隘難通,。大舟入洞，坐井觀空,。勿謂湖小,，天在其中”。因?yàn)檫@里水面窄小似帶,，小舟的船漿已提出水面,，在石壁上東戳一下，西撐一記,。待其將船往左駛?cè)胧磧?nèi),，唼時(shí)，天光驟暗,，周圍變得清涼無(wú)比,，渾身的熱汗也不擦自消，仿佛置身于一個(gè)巨大的空調(diào)世界,。大家都噤住了口,，似害怕，似驚奇,，只剩下叮咚叮咚的水珠入潭聲,。確切地說(shuō)，陶公洞似一口天然巨井,，更似一口扣水巨鐘,。洞的四壁都是采石留下的斧鑿這痕，百米多高的頭頂露出一方藍(lán)天,。洞內(nèi)水色深黛,，氣溫冬暖夏涼。以前當(dāng)?shù)厝私?jīng)常到洞內(nèi)避暑納涼,。因此此洞幾乎是家喻戶曉,。據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)氐奶招蘸兰潪榱嗣麄髑Ч牛室宰约旱男账蚊硕?。?dāng)然也有說(shuō)是陶浚宣為紀(jì)念他的祖先晉代田園詩(shī)人陶淵明而命名的,。陶公洞的傳說(shuō)先不去論證，陶公洞的又一絕是在于夜里華燈亮彩,，洞內(nèi)一群五彩繽紛的魚(yú)在崖壁上游宋游去,，將我們帶入了神奇的海洋世界。忽然又電閃雷鳴,，轟轟然如山崩地裂,。如果你沒(méi)有這份膽量，是無(wú)法感覺(jué)到的,。

好了,，烏篷船水上游的全程就快要結(jié)束了,，如果諸位仍覺(jué)游興未盡，就可在聽(tīng)湫亭處棄舟登岸,，這是文人墨客最為喜歡的地方,。人在其中，可以聽(tīng)見(jiàn)陶公洞內(nèi)崖縫里滾下來(lái)的水珠入潭聲,。沿著一條一米多寬的棧道上去,，登上山頂，只見(jiàn)兩邊懸崖臨水,，陡峭險(xiǎn)峻,，只覺(jué)得兩腿發(fā)顫。山上還有翠竹綠茶,，恍若世外桃源,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見(jiàn)村落遍布,，阡陌縱橫,，水鄉(xiāng)風(fēng)光盡收眼底。

如果說(shuō)坐烏篷游東湖是您的主要目的,，那么,，登岸走走看看，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，東湖內(nèi)的亭,、臺(tái)、樓,、閣的布局是如此的巧妙特殊,。一上岸，呈現(xiàn)在眼前的便是一群古色古香的建筑群,，那便是東湖的“稷壽樓”,、“揚(yáng)帆舫”、“畫(huà)廊”,、“東湖餐廳”了,，這是全國(guó)著名園林建筑專家陳從周先生親手設(shè)計(jì)的。轉(zhuǎn)身從船埠出來(lái),，只見(jiàn)槐蔭別墅的對(duì)聯(lián)寫(xiě)道：“此是山陰道上,，如來(lái)西子湖頭”。它把東湖和西湖相毗美了,。東湖的美在于自然,，貴在天成，西湖是濃妝淡抹總相宜,，東湖卻是“不施粉黛更高雅”,。

漫步在白玉長(zhǎng)堤上,，東湖奇景可以細(xì)細(xì)品味。這里楊柳清風(fēng),，景隨步移,，看巖石，形狀怪異,，有的壁立千尺，鬼斧神工：有的相對(duì)而立,，就象石門(mén);有的曲折有致,，狀如石洞。這都是古代采石留下的不可再造的藝術(shù)精品,。石頭其實(shí)也是一種文化,，真正懂得賞石文化的人，往往喜歡在冬天來(lái)到東湖賞石,。雖然沒(méi)有爛漫的鮮花和綠樹(shù)相擁,，也沒(méi)有和煦的春風(fēng)相依，但在這冽冽的寒冬里,，東湖這“水石大盆景”卻更顯得真切,，更顯得幽深，更顯得清雅,。沿長(zhǎng)堤西行,，有四個(gè)亭子，聽(tīng)湫亭,、飲淥亭,、香積亭、靜趣亭,，這些亭子的名字都充滿了詩(shī)情畫(huà)意,，合起來(lái)，便有了春夏秋冬的寓意,。

東湖彎彎的,，酷似一彎月亮，彎彎的月亮中間,，橫亙著秦橋和霞川橋,，于是這月亮又變成了一個(gè)漢字，那就是月亮的“月”字,，東湖的整個(gè)形狀便寓于其中,。

正因?yàn)闁|湖的奇，東湖的絕,，歷史上像孫中山,、毛澤東,、劉少奇、郭沫若等一代偉人都曾來(lái)東湖訪勝,。湖西有“陶社”,，為紀(jì)念辛亥革命烈士陶成章所建。正因如此,，許多的電影,、電視導(dǎo)演把東湖選作外景基地，如《西游記》,、《智取華山》,、《胭脂》、《筆中情》,、《紹興師爺》等等都是在東湖拍攝的,，有人說(shuō)西湖是一位柔情似水的姑娘，那么東湖的懸崖峭壁就很有男子漢的陽(yáng)剛之氣了,。

紹興導(dǎo)游詞篇五

紹興魯迅紀(jì)念館建筑造型體現(xiàn)江南傳統(tǒng)風(fēng)格,，以“老房子，新空間”的設(shè)計(jì)理念,，與魯迅故里歷史文化街區(qū)渾成一體,。其內(nèi)的“魯迅生平事跡陳列”，才用編年體形式,，全面反映魯迅一生業(yè)績(jī),，重點(diǎn)反映魯迅與故鄉(xiāng)紹興的淵源關(guān)系，具有鮮明的紹興地方特色,。展覽手段豐富,，如多媒體場(chǎng)景演示“水鄉(xiāng)社戲”等，引人入勝,。

紹興魯迅紀(jì)念館始建于1973年,。20__年初，為恢復(fù)魯迅故里的傳統(tǒng)風(fēng)貌,，與環(huán)境尺度不協(xié)調(diào)的陳列廳被拆除,，恢復(fù)為周家新臺(tái)門(mén)。

新建的紀(jì)念館位于魯迅故里東側(cè),，它東接魯迅祖居,，西鄰周家新臺(tái)門(mén)，北毗朱家臺(tái)門(mén),，南臨東昌坊口,，與壽家臺(tái)門(mén)隔河相望。

魯迅紀(jì)念館總占地面積為6000平方米，總建筑面積約5000平方米,。它以“老房子,、新空間”的設(shè)計(jì)理念，使其與該地區(qū)傳統(tǒng)街巷肌理保持統(tǒng)一,。紀(jì)念館外部為紹興臺(tái)門(mén)建筑形式,，主入口采用紹興傳統(tǒng)竹絲臺(tái)門(mén)。

紀(jì)念館環(huán)境幽雅,，廣場(chǎng)及各出入口室外地面均采用紹興傳統(tǒng)的青石板地面,。其中展廳和魯迅祖居毗連的綠化巷，栽竹疊石,，花木扶疏,，更是紹興的典型傳統(tǒng)天井庭園。還有一條水景系列,，從序廳西側(cè)開(kāi)始逶迤北上，在館址西北方形成開(kāi)闊水面,，加以填土移木,，積石理水，配置紹興特有的廊橋,、烏篷船舫等建筑小品,，營(yíng)造出一派江南水鄉(xiāng)意境。陳列廳庭園植物以文化含義深厚的樟,、松,、蘭、梅為主,，同時(shí)遵照魯迅《朝花夕拾》中記載,，選栽棗樹(shù)、皂莢樹(shù),、桑椹,、木蓮藤及覆盆子等物種，再現(xiàn)魯迅當(dāng)年的環(huán)境氛圍,。

紹興魯迅紀(jì)念館“魯迅生平事跡陳列廳”本身是一座富有紹興特色和時(shí)代特征的現(xiàn)代化展館,，造型簡(jiǎn)潔平和，樸素?zé)o華,，充分體現(xiàn)了魯迅精神的人文內(nèi)涵,。內(nèi)部采用雕塑、不銹鋼裝飾墻面,，以現(xiàn)代化展示手段加強(qiáng)了紀(jì)念館建筑的文化內(nèi)涵和藝術(shù)感染力,。建筑與水景縱橫交錯(cuò)，室內(nèi)外空間相互滲透，構(gòu)成了一個(gè)充滿靈氣的具有紹興特色的現(xiàn)代展館,。鑲嵌在陳列廳正面墻上的“紹興魯迅紀(jì)念館”七個(gè)大字為郭沫若所題,。

陳列廳由序廳、南北主展廳,、輔助展廳,、名人文庫(kù)及休閑區(qū)等幾部分有機(jī)組成。

進(jìn)入序廳,，映入眼簾的是一尊大型青銅座像,，坐在鮮花叢中的魯迅，表情自然,，和藹可親,，儀態(tài)從容，更多地表現(xiàn)了其在日常生活中的真實(shí)面貌,。序廳兩側(cè)設(shè)有“水鄉(xiāng)紹興”,、“越中名賢”大型浮雕，反映紹興悠久歷史,、燦爛文化,。邊上放置導(dǎo)游觸摸屏等。序廳空間開(kāi)敞亮堂,，配置盆栽喬木,，氛圍莊重樸實(shí),，體現(xiàn)魯迅先生的偉大和平和。

主展廳共兩層,，分為南,、北展廳兩個(gè)大空間形式,，同時(shí)又與序廳緊密相連，空間貫通一體,。

南展廳底層為第一部分：魯迅在紹興(1881—1897)。紹興的悠久歷史和燦爛文化,，特別是眾多的歷代越中先賢,，給魯迅的思想以很大的熏陶和影響,。魯迅7歲啟蒙,，12歲進(jìn)三味書(shū)屋讀書(shū)。他不囿于《四書(shū)》,、《五經(jīng)》，多方尋求課外讀物，從野史,、筆記、小說(shuō)及各種民間文藝中吸取養(yǎng)料,，努力掌握文化歷史知識(shí)。魯迅從小接觸農(nóng)村，親近農(nóng)民,，這使他既了解了紹興的風(fēng)土人情，又看到了廣大勞動(dòng)人民的苦難生活,。祖父的科場(chǎng)案發(fā)生,，魯迅家從小康而跌入困頓的地步，使少年魯迅飽受人情冷暖，世態(tài)炎涼,，心靈受到創(chuàng)傷。建筑空間布置成魯迅當(dāng)年的生活環(huán)境,，使觀眾有一種身臨其境的感覺(jué)。

南展廳二層為中庭式回廊展場(chǎng),，主要展出魯迅在南京,、日本、紹興,、北京,、廈門(mén),、廣州,、上海等地的生平事跡,。

第二部分：魯迅在南京,、日本、紹興(1898—1912),。魯迅在南京求學(xué),，努力尋求新的知識(shí),，逐步形成“將來(lái)必勝于過(guò)去，青年必勝于老人”的社會(huì)發(fā)展觀。東渡日本留學(xué)。他立下了“我以我血薦軒轅”的誓言,，積極參加反清革命活動(dòng)。在事實(shí)的教訓(xùn)面前，他改變醫(yī)學(xué)救國(guó)的初衷，認(rèn)為主要是要改變國(guó)民的精神,。于是毅然棄醫(yī)從文，以筆作為武器,，投入了新的戰(zhàn)斗,。辛亥革命前夕,，他從日本回國(guó),，先后在杭州的浙江兩級(jí)師范學(xué)堂,、紹興府中學(xué)堂和山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂任教。一方面培養(yǎng)青年,，一方面又積極投身于辛亥革命,。

第三部分：魯迅在北京、廈門(mén),、廣州(1912—1927),。在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中，魯迅站在時(shí)代的前列,，寫(xiě)下了許多戰(zhàn)斗檄文,，猛烈抨擊舊思想、舊文化和舊道德,，并同帝國(guó)主義,、新舊軍閥展開(kāi)了針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將,。在大革命的高潮中,，魯迅離開(kāi)北洋軍閥盤(pán)踞的北京，先后到廈門(mén),、廣州,，一邊從事教學(xué)、文學(xué)創(chuàng)作,，一邊投入新的戰(zhàn)斗,。他在廣東經(jīng)受了腥風(fēng)血雨的考驗(yàn)，在事實(shí)面前嚴(yán)厲解剖自己的思想,，糾正了過(guò)去只信進(jìn)化論的“偏頗”,。

第四部分：在上海(1927—1936)。魯迅到上海定居,，開(kāi)始了他一生中最光輝的十年,。他運(yùn)用馬克思列寧主義的理論武器，團(tuán)結(jié)廣大進(jìn)步文化人士，向敵人沖鋒陷陣,，粉碎了黨的文化“圍剿”，成為中國(guó)文化革命的主將,。他與共產(chǎn)黨人交往密切,，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。他以“竊火者”自喻,，致力于中外文化交流,，倡導(dǎo)新興木刻運(yùn)動(dòng)。他關(guān)心青年,，培養(yǎng)青年,，為青年的成長(zhǎng)付出了大量的心血。

北展廳二樓為第五部分：民族魂,。魯迅逝世后,，舉國(guó)哀悼，人們喻之為“民族魂”,。人們紀(jì)念他,，學(xué)習(xí)他。建國(guó)后,，北京,、上海、廣州和紹興等地相繼建立魯迅博物館(紀(jì)念館),，《魯迅全集》多次再版,。魯迅著作被翻譯成英、法,、德,、日、俄等50余種文字,，遠(yuǎn)播世界各國(guó),。北二樓建筑環(huán)境明朗，建筑空間寬敞,，再現(xiàn)魯迅先生民族魂的偉大氣概,，給參觀者無(wú)限的振奮和沉思。

展覽通過(guò)大量的實(shí)物,、手稿,、照片、書(shū)信,、圖表,、模型等展品，采用現(xiàn)代化展示手段，如多媒體觸摸屏,、三維立體成像及魯迅與閏土,、魯迅與藤野等仿真人物蠟像，生動(dòng)地再現(xiàn)了魯迅一生的光輝業(yè)績(jī),，既有魯迅青少年時(shí)期的紹興地方特色,，反映了紹興鄉(xiāng)土文化對(duì)魯迅的熏陶和早期家庭變故對(duì)魯迅的影響，同時(shí)又有魯迅在上海十年韌性戰(zhàn)斗的重點(diǎn),，真實(shí)形象地再現(xiàn)了魯迅的光輝業(yè)績(jī)及其思想發(fā)展的歷程,。

輔助展廳單獨(dú)設(shè)在主展廳西側(cè)，與主展廳隔水相望,。通過(guò)一條明亮的玻璃廊橋,，與主展廳有機(jī)結(jié)合。輔助展廳東側(cè)臨水設(shè)有玻璃通廊和弧形挑臺(tái),。在參觀中不僅將庭園水景盡收眼底,，而且在主展廳與輔助展廳之間通過(guò)透亮的玻璃墻面，構(gòu)成相互滲透相互烘托的活躍人文景觀,。

名人文庫(kù)采用藏書(shū)室形式,，設(shè)在東側(cè)，面對(duì)封閉式綠化庭院,，環(huán)境幽靜,，是學(xué)者、公眾進(jìn)行資料收集,、學(xué)術(shù)研究的好場(chǎng)所,。

北展廳底層為休閑區(qū)，設(shè)有休閑茶座,、三味書(shū)店及休息觀景平臺(tái),。觀眾可在此休閑購(gòu)物，欣賞美景,。

紹興導(dǎo)游詞篇六

鑒湖位于中國(guó)浙江省紹興市南,，經(jīng)緯度n29°58ˊ,e120°14ˊ，是我國(guó)長(zhǎng)江以南著名的水利工程,，古鑒湖淹廢后的殘留部分,。俗稱長(zhǎng)湖、大湖,、慶湖,，雅名鏡湖、賀鑒湖,。

東漢永和五年(140),，會(huì)稽太守馬臻納山陰,、會(huì)稽兩縣36源之水為湖，總面積曾達(dá)200多平方千米,。湖在唐中葉之后逐漸淤積,。北宋時(shí)，豪家在湖上建筑堤堰,，筑湖墾田,，湖面積大大減少。今湖塘,、容山湖、屃石湖,、白塔洋均為其遺跡,。湖長(zhǎng)約15千米，面積3平方千米,。鑒湖水質(zhì)極佳,，馳名中外的紹興酒就用鑒湖水釀制。湖濱有馬臻墓,、陸游故里,、三山、快閣遺址等古跡,。

鑒湖原名鏡湖,，相傳黃帝鑄鏡于此而得名。鑒湖還有長(zhǎng)湖,、慶湖,、賀家湖、賀監(jiān)湖等別名,。鑒湖水質(zhì)特佳,，馳名中外的紹興老酒，即用此湖水釀造,。鑒湖湖面寬闊,，水勢(shì)浩淼，泛舟其中,，近處碧波映照,，遠(yuǎn)處青山重疊，有在鏡中游之感,。

"利濟(jì)王"為北宋仁宗所賜)四個(gè)大字,。墓碑上刻有:"敕封利濟(jì)王東漢會(huì)稽郡太守馬公之墓"，為清康熙五十六年(1720xx年)修墓時(shí)所立,。墓東側(cè)有馬大守廟,，始建于唐開(kāi)元年間(713~741年)?，F(xiàn)存前殿、大殿和左右?guī)?，為晚清建筑?/p>

湖在唐中葉之后逐漸淤積,。北宋中期以后，豪家在湖上建筑堤堰,，筑湖墾田,，湖面積大大減少。北宋末圍湖最盛時(shí)終于為成田,。到元代僅少數(shù)特別低洼處還保留著潴水,，鑒湖已經(jīng)名存實(shí)亡。今零星散布的芝塘湖,、百家湖,、鑒湖、百塔湖,、洋牌湖等都是古鑒湖的殘跡,。

鑒湖水質(zhì)極佳，馳名中外的紹興酒就用鑒湖水釀制,。鑒湖所在的紹興,，距杭州東南60㎡處，其歷史悠久,，春秋時(shí)為越國(guó)都城,，稱"越池"。南宋初年,，宋高宗趙構(gòu)南逃,，曾在此暫住，取"紹祚中興"之義,，改越州為紹興,，而得名至今。鑒湖一帶是典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光,。湖上橋堤相連,，漁舟時(shí)現(xiàn)，青山隱隱,，綠水迢迢,。王羲之詩(shī)：“山陰道上行，如在鏡中游,?！辫b湖水質(zhì)清澈，含有豐富的ca和微量元素li,，是釀造“紹興黃酒”的極佳水源,。由其釀造出來(lái)的紹興黃酒醇香撲鼻,，馳名中外。鑒湖所在的紹興,，距杭州東南60km2處,，其歷史悠久，春秋時(shí)為越國(guó)都城,，稱“越池”,。南宋初年，宋高宗趙構(gòu)南逃,，曾在此暫住,，取“紹祚中興”之義，改越州為紹興,，而得名至今,。紹興出了很多名人，它是魯迅先生的家鄉(xiāng),，周恩來(lái)的故里,。東晉大書(shū)法家王羲之,、南宋詩(shī)人陸游,、明代畫(huà)家徐渭以及晚清女革命家秋瑾都在此留下過(guò)足跡。

烏蓬船：船蓬黑色的小船,，盛行于浙江紹興,，劃時(shí)雙手劃單槳，雙腳踩櫓,，行駛很平衡,。是古時(shí)主要水上交通工具。

“萬(wàn)年戲臺(tái)”這座江南水鄉(xiāng)舞臺(tái)坐西朝東,，兩面環(huán)水,，面臨鑒湖。此處再現(xiàn)了魯迅筆下的社戲風(fēng)采,、水鄉(xiāng)演戲的情景,。

紹興導(dǎo)游詞篇七

“曲水流觴”是蘭亭非常著名的景點(diǎn)。流觴亭前,，一條“之”字形的曲水,，中間有一塊木化石，上面刻著“曲水流觴”4個(gè)字,。顯現(xiàn)了王羲之《蘭亭集序》所描繪的景象“此地有崇山峻嶺,，茂林修竹，又有清流急湍,，映帶左右,，引以為流觴曲水”,。它包涵了一段非常著名的典故：東晉永和九年，農(nóng)歷的三月初三,，王羲之邀請(qǐng)了共41位名人雅士在蘭亭雅集修禊,，他們?cè)诰票锏股暇谱屗鼜那嫌尉従徠聛?lái)，如果漂到誰(shuí)面前停住了,，誰(shuí)就要飲酒作詩(shī),，作不出的則要罰酒三觥，一觥相當(dāng)于現(xiàn)在半斤,?；顒?dòng)中共有11個(gè)人各作詩(shī)兩首，15個(gè)人各作詩(shī)1首,，16個(gè)人因沒(méi)有作出詩(shī)而罰了酒,，總共成詩(shī)37首，匯集成冊(cè)稱之為《蘭亭集》,，推薦主人王羲之為之作序,，王羲之欣然答應(yīng)，趁著酒興,，用鼠須筆和蠶繭紙一氣呵成《蘭亭集序》,，后人稱為“天下第一行書(shū)”。

每年很多文人墨客都喜歡來(lái)這里仿效王羲之,，蘭亭雅集,，飲酒賦詩(shī)。每年書(shū)法節(jié)都要在此舉行曲水流觴的雅集盛會(huì),。[流觴亭是紀(jì)念流觴曲水場(chǎng)所,，是蘭亭主要建筑之一，建于清代,。亭的周圍木雕長(zhǎng)窗,，外面走廊環(huán)繞，古色古香,。亭內(nèi)墻上掛著一副“流觴曲水圖”,，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)年王羲之等人修禊雅集的情景，有的低頭沉吟,，有的舉杯暢飲,，有的醉態(tài)畢露，令人叫絕,。此圖是明末清初一位畫(huà)家的扇面畫(huà)作,，這是按原件復(fù)制的。后面的《蘭亭后序》是當(dāng)年孫綽所作,，清同治年間山陰縣知事楊恩樹(shù)所書(shū),。

紹興導(dǎo)游詞篇八

紹興沈園原為沈姓舊業(yè),，是南宋時(shí)當(dāng)?shù)孛麍@。園中有蘆池,，上有石板小橋,，連同池邊假山、水井,，均為當(dāng)年舊物,。

南宋詩(shī)人陸游初婚唐琬，后被迫離異,。紹興二十五年(1155年),，二人在沈園邂逅。當(dāng)時(shí)唐已改嫁,，陸亦另娶,。陸游一時(shí)感慨萬(wàn)端，在園壁題《釵頭鳳》詞一首云：“紅酥手,，黃滕酒,，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,，歡情薄,，一杯愁緒，幾年離索,。錯(cuò),，錯(cuò),，錯(cuò)!春如舊,，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透,。桃花落,，閑池閣，山盟雖在,，錦書(shū)難托,。莫，莫,，莫!”極言痛若之情,。唐見(jiàn)后和作一首，中有：“病魂常似秋千索”,，“怕人尋問(wèn),，咽淚裝歡，瞞,，瞞,，瞞!”之語(yǔ),，不久抑郁而亡?！蛾懹渭分?，有記詠沈園、追念往事的詩(shī)多首,。

1987,、1994年兩次擴(kuò)建，全園占地恢復(fù)到18.5畝,。園內(nèi)新建了石碑坊,、冷翠亭、六朝井亭,、八詠樓,、孤鶴軒、雙桂堂,、閑云亭,、半壁亭、放翁橋等仿宋建筑,，堆置了假山,，栽植桃、梅,、柳,、竹，重修題詞壁斷垣,，重鐫陸游《釵頭鳳》詞,，使故園展現(xiàn)了原貌。沈園與紹興博物館合二為一后,，按規(guī)劃還將不斷擴(kuò)充修復(fù),，以重現(xiàn)宋時(shí)“池臺(tái)極盛”的風(fēng)采。5月,，沈園增添新景,。主要有：陸游紀(jì)念館、連理園,、情侶園等三大部分,，十多個(gè)景點(diǎn)。沈園將不斷擴(kuò)充修復(fù),，以重現(xiàn)宋時(shí)“池臺(tái)極盛”的風(fēng)采,。

紹興導(dǎo)游詞篇九

蘭亭，位于紹興西南蘭渚山，是中國(guó)浙江紹興的重要文化古跡和旅游勝地,。東晉永和九年（353年）三月初三,，王羲之與謝安、王獻(xiàn)之等40多位名士在此舉辦修禊集會(huì),，王羲之“微醉之中,，振筆直遂”，寫(xiě)下了著名的《蘭亭集序》,，而蘭亭也因此而著名,。

晉朝的紹興是一線大都市（相當(dāng)于現(xiàn)在的上海），全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化中心,，永和九年,，會(huì)稽內(nèi)史兼大書(shū)法家王羲之邀請(qǐng)了42位國(guó)家軍政高官在蘭亭舉行盛會(huì)，寫(xiě)下"天下第一行書(shū)"《蘭亭集序》,，名揚(yáng)海內(nèi)外,，是著名的魏晉風(fēng)流朝圣地、書(shū)法圣地,。

蘭亭是世界級(jí)的文化遺產(chǎn),，王羲之的蘭亭修禊和《蘭亭集序》開(kāi)啟中國(guó)山水園林、中國(guó)山水文學(xué),、行書(shū)書(shū)法三大藝術(shù)門(mén)類,，蘭亭文化是魏晉風(fēng)度和玄學(xué)思想的核心組成，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化體系的重要組成部分,。

現(xiàn)蘭亭根據(jù)明嘉靖時(shí)蘭亭的舊址重建,，以"景幽、事雅,、文妙,、書(shū)絕"四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外，是中國(guó)重要的名勝古跡,，其內(nèi)涵可以用"一序",、"三碑",、"十一景"來(lái)概括："一序"即《蘭亭序》,；"三碑"即鵝池碑、蘭亭碑,、御碑,；"十一景"即鵝池、小蘭亭,、曲水流觴,、流觴亭、御碑亭,、臨池十八缸,、王右軍祠,、書(shū)法博物館、古驛亭,、之鎮(zhèn),、樂(lè)池。

公元353年的三月初三（古代春天的修禊日）,，四十多位東晉的明星應(yīng)東道主會(huì)稽內(nèi)史王羲之的邀請(qǐng),，亮相于會(huì)稽山陰城的蘭亭，飲酒,、寫(xiě)詩(shī),、觀山、賞水,，魏晉以來(lái)顯赫的家族差不多都到齊了：王家,、謝家、袁家,、羊家,、郗家、庾家,、桓家等,。東晉曠達(dá)、清雅,、飄逸,、玄遠(yuǎn)的時(shí)代氣質(zhì)使得這次聚會(huì)完全喪失了政治色彩，哪怕組織者王羲之是會(huì)稽市長(zhǎng),，哪怕參與者大多是會(huì)稽和建康的軍政大腕,。

紹興導(dǎo)游詞篇十

去年十月一的早上，陽(yáng)光明媚,，我特別高興,，因?yàn)榘职謰寢屢獛胰ビ斡[素有“天下第一山水盆景”美稱的地方——紹興東湖。

到了東湖,，首先映入映入眼簾的是平靜的湖水和遠(yuǎn)處連綿的群山,。我們繼續(xù)往前走，看到了一座拱橋,，像一個(gè)彎彎的月亮倒映在水中,。

我們游玩了一陣后，爸爸要帶我去坐烏篷船,，由于坐船的人太多,，我們排了好長(zhǎng)時(shí)間才輪到。我坐在船上望著清澈的湖水，它就像一面碩大的銀鏡,，在太陽(yáng)光下顯得更耀眼,。我用手指在湖面上撥著清清的湖水，非常好玩,，感覺(jué)自己離大自然有親近了許多,。船繼續(xù)前行，不一會(huì)兒我們就到了“陶公洞”,。聽(tīng)船夫介紹,，這里有三個(gè)洞，都是兩千年前人工開(kāi)鑿的,。第二個(gè)洞叫“喇叭洞”,，我朝洞里大喊，果然有回聲,。第三個(gè)洞叫“仙桃洞”,，因?yàn)檫@個(gè)洞的形狀有些像桃子，所以命名為“仙桃洞”,。我不禁贊嘆道：“真是太神奇了,！”短暫的烏篷船之旅結(jié)束了，船夫把我們送上了岸,，我依依不舍地離開(kāi)了美麗的東湖,。

快樂(lè)的時(shí)光總是那么短暫，我在這里領(lǐng)略了美麗的湖光山色,，放松了心情,，真是好開(kāi)心，好高興??！

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紹興導(dǎo)游詞篇十一

各位,，現(xiàn)在我們來(lái)到右軍祠后面的“御碑亭”。御碑亭為八角雙重檐,，原為木結(jié)構(gòu)建筑,，50年代倒塌，1983年重建,，亭高12.5米,。亭內(nèi)御碑高6.8米，寬2.6米,，碑厚20公分，重1.8萬(wàn)公斤，為我國(guó)最大的古碑之一,。碑的正面是康熙皇帝手書(shū)的《蘭亭集序》的全文,，灑脫酣暢。碑陰為乾隆皇帝游蘭亭時(shí)寫(xiě)的七律一首《蘭亭即事》,。祖孫二位皇帝的作品刻于同一石碑,，人稱“祖孫碑”，國(guó)內(nèi)絕無(wú)僅有,，可以說(shuō)是國(guó)寶,。“父子碑”,、“君民碑”,、“祖孫碑”人稱“蘭亭三絕”。

各位游客,，下面我們?cè)偃⒂^蘭亭書(shū)法博物館,。1988年竣工的蘭亭書(shū)法博物館坐落在御碑亭的西南，占地10畝,。過(guò)溪流就是書(shū)法博物館,，環(huán)境十分幽靜，真像是世外桃園,。博物館是展示我國(guó)書(shū)法的悠久歷史和陳列古今中外著名作品的地方,，同時(shí)也可舉行書(shū)藝交流。

為了滿足國(guó)內(nèi)外書(shū)法家表達(dá)對(duì)蘭亭和王羲之的敬意,，有關(guān)部門(mén)已規(guī)劃在這里新建碑廊,，現(xiàn)已有沙孟海、啟功等書(shū)法大師好日本西宮市,、日本天溪會(huì)先后立了碑,，大家可以從中領(lǐng)略到中外書(shū)法家的藝術(shù)風(fēng)采。

臨池十八缸是蘭亭的一個(gè)參與性景點(diǎn),，由十八缸,、習(xí)字坪、太字碑組成,。景點(diǎn)根據(jù)王獻(xiàn)之十八缸臨池學(xué)書(shū),，王羲之點(diǎn)大成太這一典故而來(lái)。相傳王獻(xiàn)之練了三缸水后就不想練了,，認(rèn)為已經(jīng)寫(xiě)得很不錯(cuò)有些驕傲,，有一次他寫(xiě)了一些字拿去給父親看，王羲之看后覺(jué)得寫(xiě)得還不好,，特別是其中的一個(gè)“大”字,，上緊下松,，一撇一捺結(jié)構(gòu)太松，于是隨手點(diǎn)了一點(diǎn),，變成了“太”字,，說(shuō)“拿給你母親去看吧”。王羲之夫人看了后,，說(shuō)：“吾兒練了三缸水,，唯有一點(diǎn)像羲之?！蓖醌I(xiàn)之聽(tīng)后非常慚愧,，知道自己的差距，于是刻苦練習(xí)書(shū)法,，練完了十八缸水,，長(zhǎng)大后也成為著名的書(shū)法家。蘭亭的介紹到此結(jié)束,，謝謝大家,！