每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇一

我覺(jué)得中國(guó)詩(shī)詞史上有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣,，一句是李太白的"安能摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開(kāi)心顏"，另一句是杜子美的"安得廣廈千萬(wàn)間,，大庇天下寒士俱歡顏",，巧合一樣同是以"安"字開(kāi)頭"顏"字結(jié)尾,，它們卻各自代表了中國(guó)士人兩種境界，出世則曠達(dá)不羈,、入世則心懷天下,。

李唐幾百年以后，在清初,，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人,，同時(shí)渲染出那個(gè)君主專(zhuān)制到達(dá)鼎盛時(shí)期的大杯具。

讀盡紅樓,，只得一世傷,。紅顏傷逝的背后，便是中國(guó)古代士人們杯具的寫(xiě)照,。

黛玉在大觀園中格格不入,，可沒(méi)有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛(ài)贊美，她有男子都少有的治家潛質(zhì),，她溫婉賢淑,，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范,。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流,，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細(xì)聲"嫁與東風(fēng)春不管",，一個(gè)韻出"好風(fēng)憑借力,，送我上青云"。

玉帶林中掛,，金簪雪里埋,。無(wú)論是出世的黛玉還是入世的寶釵,，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中,，她們都無(wú)路可走，無(wú)處可逃,。

黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們,，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍,，他們有不一樣于世俗之人的理想抱負(fù),，又或只為自己而活，不理睬世人的目光,，甚至不能被世人所容,，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定,，但是他們所生之年,，必定不會(huì)被大眾明白,，必定有人笑他們癡傻，出世者,，不被世所容,，怎一個(gè)孤寂了得。

寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們,，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正,，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處,，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代,，為了這個(gè)天下而活，文死忠諫,，武征沙場(chǎng),，贏得身前身后名，但是,，樹(shù)大招風(fēng),，那些嫉妒怨恨他們的人又怎樣會(huì)少呢，他們用一生之力守護(hù)的東西,，最終也會(huì)破碎,、消融在歷史中。

紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)史上寫(xiě)下了濃濃的一筆,，杯具不可怕,，可怕的是，徹頭徹尾而無(wú)法避免的杯具,。

林黛玉是天上的飛鳥(niǎo),，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒(méi),，生不逢時(shí)不自由,，是千萬(wàn)孤高者的寫(xiě)照，他們明明比時(shí)代站得更高,，卻不得不理解這時(shí)代的潮流;薛寶釵是海底的游魚(yú),，命運(yùn)卻在她有生之年，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走,，有心殺賊無(wú)力回天,，是千萬(wàn)權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛(ài)自己的時(shí)代,，他們?yōu)橹l(fā)奮過(guò),，卻無(wú)力改變，只得消融,。

有人說(shuō)林黛玉尖酸刻薄,，有人說(shuō)薛寶釵圓滑世故,，卻忘了他們無(wú)法決定自己命運(yùn)，卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn),，人們只記得孤高者不與時(shí)同,，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮,，是奇人,，卻忘了他們也有弱點(diǎn)。

我們既不是怪人也不是奇人,，我們只是常人,，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢(mèng)十年而作字字是血,，似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選取,，人這一輩子，無(wú)論是出世還是入世,，都該做一個(gè)十分人,，做一個(gè)鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅,，也不該渾渾噩噩過(guò)一輩子,。

紅樓夢(mèng)中不僅僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求，還凸顯了在那個(gè)所謂"父母之命媒妁之言"的時(shí)代,，士人們所追求的感情,。林黛玉之因此在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角，不是正因她小家碧玉姿態(tài)傾城,，不是正因她才情天賦出口成章,，甚至不是正因她境界高遠(yuǎn)令人敬悟，而是正因她擁有,，紅樓夢(mèng)中唯一真摯動(dòng)人的感情,。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥,。正因愛(ài),，因此結(jié)合,，是士人們真摯的所求,。

千萬(wàn)人中讀紅樓夢(mèng)，讀出千萬(wàn)種心得體會(huì),，這才是紅樓夢(mèng)魅力所在,。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)的百科全書(shū)，它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮,，你能夠從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài),，讀出世態(tài)炎涼,，但不可遺忘的是，紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的感情,，因此,，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思,，但也未必不能夠小兒女情態(tài),，默默淚流。

紅樓的淚,，不僅僅僅是紅顏的淚,，亦是士人的淚;紅樓的血，不僅僅僅是紅顏的血,，亦是士人的血,。大哉，紅樓,。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇二

“問(wèn)世間情為何物,，直教人生死相許?！笔前?，這世間有多少癡情男女，盡管天各一方,，緣分卻讓他們遇見(jiàn),，正是這樣，才成就了許許多多令人感動(dòng)的千古佳話與傳說(shuō),?；蚴请x別，或是相聚,，分分合合,，何嘗不是一種必然？細(xì)細(xì)數(shù)來(lái),，卻只剩下滿紙心酸,。

說(shuō)到辛酸處，悲傷愈可悲,。由來(lái)同一夢(mèng),，休笑世人癡。天下大有癡人在,，還有那癡人說(shuō)夢(mèng)者,。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇三

紅樓夢(mèng)是清代作家曹雪芹所創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作。這部小說(shuō)以其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格贏得了廣大讀者的青睞和喜愛(ài),。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》后,，我深感其藝術(shù)價(jià)值和啟發(fā)之大，下面我將就此展開(kāi)談?wù)勎业男牡皿w會(huì),。

首先,，《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的印象。小說(shuō)以賈,、史,、王、薛四大家族為背景,，通過(guò)這些世家宅斗的描寫(xiě),，展現(xiàn)了封建社會(huì)末期的種種腐朽和危機(jī)。小說(shuō)中充滿了人情冷暖,、生死離別的情節(jié),，使人痛徹心扉。特別是作者曹雪芹以寫(xiě)王熙鳳和賈寶玉的關(guān)系來(lái)彰顯“紅塵”中的人世冷暖,，王熙鳳花落了西湖的悲慘遭遇更是讓人為之動(dòng)容,。通過(guò)這些情節(jié)，作者巧妙地展現(xiàn)出了人性的種種弱點(diǎn),，使我對(duì)人生,、對(duì)人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

其次,，《紅樓夢(mèng)》中的人物形象栩栩如生,，給我留下了深刻的印象。尤其是小說(shuō)中的林黛玉和薛寶釵,，她們是兩個(gè)性格迥異的女子,，林黛玉病弱多情，薛寶釵沉著冷靜,。她們形象鮮明而生動(dòng),，構(gòu)成了小說(shuō)的兩個(gè)互補(bǔ)的反面形象。通過(guò)對(duì)她們的描寫(xiě),，作者表達(dá)了對(duì)女性命運(yùn)的思考和情感的抒發(fā),。同時(shí)，作者還塑造了一些其他的形象,，如賈寶玉,、賈母等，他們都具有鮮明的性格特點(diǎn),，豐滿了整個(gè)故事,。

再次，《紅樓夢(mèng)》的描寫(xiě)手法令我受益匪淺,。小說(shuō)中語(yǔ)言之美,、意象之奇妙、描寫(xiě)之細(xì)膩令人贊嘆,。曹雪芹用《紅樓夢(mèng)》故事中的各種意象和寓言手法,，使整個(gè)故事都充滿了委婉、含蓄之美,。他在描寫(xiě)人物的時(shí)候,，筆墨細(xì)膩入微，細(xì)致地塑造每一個(gè)角色,，使讀者仿佛能夠親眼目睹人物的真實(shí)一面,。同時(shí)，作者還通過(guò)不同的敘事手法,，如夸張法,、寫(xiě)景法等，使整個(gè)故事更加生動(dòng)鮮活,。這些描寫(xiě)手法深深地打動(dòng)著我,，使我在閱讀的過(guò)程中感受到了一種美的享受。

再者,，《紅樓夢(mèng)》所反映的人生哲理值得我們深思,。在這部小說(shuō)中，作者反映了封建社會(huì)末期種種腐朽和危機(jī),。賈府的敗落,、黛玉的死亡，都給人以深刻的警示：貪婪和荒淫必將帶來(lái)惡果,。小說(shuō)通過(guò)對(duì)賈府的描寫(xiě),，展現(xiàn)了賈府家族自身的矛盾和困境，有力地揭示了封建社會(huì)內(nèi)部腐朽墮落的本質(zhì),。這為我以啟示,，使我認(rèn)識(shí)到生活要有理想，要追求真善美,，不能沉溺于糜爛的生活,，要有自知之明。

總之,，讀完《紅樓夢(mèng)》后,，我深深被其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格所吸引。作者通過(guò)描寫(xiě)人物形象,、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和表達(dá)人生哲理等方式,，使整個(gè)作品充滿了思辨的色彩。同時(shí)，小說(shuō)中的文學(xué)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力也讓我受益匪淺,。讀完這部小說(shuō)后,，我深感自己在人生的追求和修煉上要有自知之明，要追求真善美,，否則就會(huì)像賈府一樣走向滅亡,。通過(guò)這次閱讀體驗(yàn)，我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)和理解,。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇四

《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)將一個(gè)熙熙攘攘的世界展現(xiàn)在我們面前,。每讀一遍都能帶給我新的回味。曹雪芹在書(shū)中沒(méi)有明確表明主題,，而是通過(guò)人物的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn),，一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變,。

在這樣一個(gè)封建社會(huì),，大觀院中的兒女們，不能掌握自己的命運(yùn),。雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)一不精通,，才情氣質(zhì)過(guò)人；寶玉遇事穩(wěn)重,，氣質(zhì)不凡,，精通詩(shī)詞；迎春才貌雙全,，才情萬(wàn)種……曲盡人散,，風(fēng)采各異的紅樓兒女散去了，那時(shí)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng),。

黛玉的文學(xué)是很少有人能及的,，但是面對(duì)寶玉的不知上進(jìn)，她非但沒(méi)有責(zé)怪的意思,，反而大加袒護(hù),。其實(shí)，她是不喜歡當(dāng)時(shí)的封建思想,，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞,，他們感覺(jué)自己終于找到了知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí),，考取功名時(shí),，黛玉不怕別人的言論，說(shuō)出厭惡功名的話,。這也是我最佩服她這一點(diǎn),！雖然黛玉討厭功名利祿,，可她卻耐心的教香菱吟詩(shī)，教給香菱知識(shí),。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué),，她全心地教香菱吟詩(shī)，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn),，這份心思,，誰(shuí)能夠和她相比呢,？但她的結(jié)局卻使人嘆之又嘆,。嘆只嘆那封建社會(huì)給了黛玉太多的壓抑，嘆只嘆上天捉弄人,，有情人卻不能終成眷屬,，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她盡力追求了幸福了,。

金陵十二釵中,，能與林黛玉的才情媲美的'非寶釵莫屬，她家財(cái)雄厚,，處事圓滑,，單單這兩點(diǎn)就勝過(guò)身世可悲而又“叛逆”的林黛玉。寶釵始終是強(qiáng)者,，她不與人正面起沖突,，她的才華絕不在黛玉之下，她的才智也是罕有的,，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō),，說(shuō)話毫無(wú)諱忌，心狠手辣,，但她的才智不低于鳳姐,。她性格溫順，處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比,，在母親面前,，她是貼心，在外人面前,，她是懂事,，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，被認(rèn)為是“大家閨秀”在這整部書(shū)中,，她是最完美的,。對(duì)待寶玉，更是順從無(wú)比,，全然不同與黛玉的猜忌,?？勺詈笏齾s不是真正的贏家。寶玉卻始終愛(ài)著黛玉,，她,，只是一廂情愿。

黛玉死前在恨寶玉的絕情,，卻不知是王夫人調(diào)的包,，讓寶玉一直認(rèn)為迎娶的是黛玉，而不是寶釵,，當(dāng)寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后,，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵撩在那兒,，不再理會(huì),，這叫寶釵情何以堪，落得一個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng),。寶釵何止是封建禮教的犧牲品?。?/p>

林黛玉的為情而死,，薛寶釵的孤寂終生,，王熙鳳的含恨長(zhǎng)辭，賈惜春的青燈黃卷……不知多少癡男怨女,，夢(mèng)斷紅樓,。這是我所領(lǐng)略過(guò)最完美悲劇,！悲劇的源頭,，是封建社會(huì)的黑暗。但有誰(shuí)逃出這宿命的安排呢,？《紅樓夢(mèng)》,，夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng),。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇五

為替寶釵過(guò)生日一事,，王熙鳳考了賈璉半天，原來(lái)就一句話：“我若私自添了東西,，你又怪我不告訴明白你了”,。

湘云打破原計(jì)劃，在賈家多住兩日,，便遣人將針線活取來(lái),，真是勤快。有針線活在手,，若是閑坐著,，心里是很可惜,。

賈母笑鳳姐：“我也算會(huì)說(shuō)的，怎么說(shuō)不過(guò)之猴兒,？”,，深有同感。

賈母問(wèn)寶釵過(guò)生日時(shí)喜歡什么酒戲,，寶釵依賈母往日素喜者說(shuō)了出來(lái),，這方面黛玉就做不到，她總是自己怎么想,，就怎么說(shuō),，不太考慮別人的感受。黛玉來(lái)了幾年,，賈母從沒(méi)為她做過(guò)生日,，現(xiàn)寶釵剛來(lái)不久,，就替寶釵專(zhuān)設(shè)生日酒,，黛玉心中有了不自在，所以一天都不開(kāi)心,，加上鳳姐又拿戲子來(lái)取笑,，心情遭透了。寶玉后又進(jìn)來(lái),，真是撞在槍口上,。

寶玉有心事，也喜歡東寫(xiě)西寫(xiě)（寫(xiě)博客,？）,。

通過(guò)大家猜謎語(yǔ)，顯得迎春,、賈環(huán)二人笨些,。元春省親之后，元宵節(jié)的燈謎開(kāi)始有“悲戚之狀”了,?？吹竭@里，心也有些悶悶的,。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇六

紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作,，以其精致的描寫(xiě)，復(fù)雜的情節(jié)和豐富多元的人物形象而聞名于世,。讀完《紅樓夢(mèng)》后,，我深受其影響，對(duì)人生,、情感和社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì),。本文將著重從人物塑造,、情感描寫(xiě)、社會(huì)寓意,、價(jià)值觀和人生觀等方面展開(kāi)討論,，以闡述我在讀完《紅樓夢(mèng)》后得到的心得體會(huì)。

首先,，對(duì)于我來(lái)說(shuō),，《紅樓夢(mèng)》最深刻的魅力莫過(guò)于其中的人物形象。作者曹雪芹以細(xì)膩入微的筆法,，塑造了一批鮮活的人物,，每一個(gè)都具有鮮明的個(gè)性和特點(diǎn)。賈寶玉溫文爾雅,，聰明機(jī)智,，卻又情感復(fù)雜；林黛玉聰明才智,，但卻病弱敏感,；賈母寬宏大度，但偶爾小心眼,；王熙鳳機(jī)智狡黠,，但心機(jī)深沉。這些人物形象豐滿均衡,，真實(shí)細(xì)致,，使我如同與他們面對(duì)面相處，從而更深入地了解他們的內(nèi)心世界,。

其次,，情感描寫(xiě)是《紅樓夢(mèng)》另一個(gè)值得深思的方面。小說(shuō)中表達(dá)了豐富復(fù)雜的人際關(guān)系和情感糾葛,。比如林黛玉和賈寶玉之間的深厚友情和曖昧戀情,，通過(guò)作者巧妙的筆觸，使得讀者有時(shí)欣喜,，有時(shí)心酸,。這些細(xì)膩的情感描寫(xiě)讓我深切體會(huì)到人際關(guān)系的復(fù)雜性，以及愛(ài)恨情仇中的無(wú)奈和痛苦,。

第三,，通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的一些寓意有了更深刻的理解,。在小說(shuō)中,，賈府的衰敗和賈母對(duì)孫輩的深?lèi)?ài)成為整個(gè)故事的基礎(chǔ)。它暗示著封建社會(huì)的腐敗與矛盾,。賈府的衰敗不僅來(lái)自于外部的壓力,，也來(lái)自于內(nèi)部的道德敗壞,，賈府一家人的階級(jí)腐敗也成了整個(gè)官僚貴族階層腐敗的一個(gè)縮影。這是作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的批判,，從而引人深思,。

第四，我發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中涉及到的一些核心價(jià)值觀對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍有重要意義,。比如,，小說(shuō)中的“貴族精神”所體現(xiàn)的是“尊重他人，自我修養(yǎng),，追求高尚”的價(jià)值觀,。這些價(jià)值觀對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍然具有啟示意義，它提醒人們?cè)诂F(xiàn)代多元化的價(jià)值體系中,，應(yīng)當(dāng)保持一種高尚的人生追求和道德準(zhǔn)則,，具有深遠(yuǎn)的價(jià)值。

最后,，經(jīng)過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》,，我的人生觀也得到了某種程度的拓寬和深化。小說(shuō)中通過(guò)生老病死,、得失離合等情節(jié)展現(xiàn)了人生的無(wú)常與無(wú)奈,。在這一點(diǎn)上，我深深感受到人生中許多事情都是命運(yùn)的安排,，我們無(wú)法掌握和預(yù)測(cè)未來(lái)。因此,，我們需要學(xué)會(huì)放下執(zhí)著與糾結(jié),，接受現(xiàn)實(shí)中的種種變化，以平常心面對(duì)一切,。

綜上所述,，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我對(duì)人生,、情感,、社會(huì)等方面有了新的認(rèn)知和體會(huì)。這本古典名著不僅讓我感受到了作者卓越的藝術(shù)功力,，也深刻影響了我的思維方式和價(jià)值觀念,。通過(guò)對(duì)人物塑造的觀察，情感描寫(xiě)的感受,，社會(huì)寓意的思考以及價(jià)值觀和人生觀的反思,，我得以更好地了解自己，認(rèn)識(shí)世界,，成長(zhǎng)為一個(gè)更加成熟和拓寬眼界的人,?！都t樓夢(mèng)》的閱讀使我從中受益終身，并將繼續(xù)影響我的一生,。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇七

作為中國(guó)古典文學(xué)的一顆璀璨明珠,，《紅樓夢(mèng)》在文化、社會(huì),、歷史等方面都具有極高的價(jià)值,。無(wú)論何時(shí)閱讀此書(shū)，總能從中獲得新的收獲,。下面我將分享我閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì),。

《紅樓夢(mèng)》描繪了一個(gè)榮府的故事，全書(shū)展現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)后半期晚清時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活和家族變遷,。通過(guò)榮寧二府子女的婚姻,、性格、愛(ài)情,、命運(yùn)等,，反映了封建家庭的優(yōu)越性及其腐朽性，對(duì)封建制度進(jìn)行了深刻的揭示,。

《紅樓夢(mèng)》中的人物形象對(duì)于整部小說(shuō)的推進(jìn),，起到了舉足輕重的作用。每一個(gè)人物形象,，不論主要或配角,，都有其獨(dú)特的性格特征，人物之間的相互影響,、感情糾葛,、生命歷程都被刻畫(huà)的非常生動(dòng)真實(shí)。悲劇女主角林黛玉深深刻畫(huà)了一個(gè)少女的疏離孤獨(dú)和對(duì)傳統(tǒng)束縛的叛逆,。而襲人,、晴雯等人物的形象也不僅僅是某一個(gè)特定角色，更是反映整個(gè)封建家族中人物關(guān)系的縮影,。

《紅樓夢(mèng)》的敘述風(fēng)格可謂獨(dú)樹(shù)一幟,，具有極高藝術(shù)價(jià)值。透過(guò)纖細(xì)的敘述,，揭示出人物的成長(zhǎng),、價(jià)值取向、時(shí)代變換等多方面的問(wèn)題,。夢(mèng)境,、幻想、諷刺、,，都是比較常見(jiàn)的手法,，在加深人物形象，營(yíng)造氛圍的同時(shí),，充分反映了作者的豐富的文化底蘊(yùn)和自身的思想境界,。

《紅樓夢(mèng)》涵蓋了中國(guó)文化的許多方面，如詩(shī),、曲,、畫(huà)、文學(xué)等,。作者借助人物之間的聚會(huì),、詩(shī)詞吟詠，以及各種優(yōu)美的語(yǔ)言,，將這些元素有機(jī)的融入到整個(gè)小說(shuō)的情節(jié)中,，達(dá)到了高雅化的作用。同時(shí),，可以發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中也包括了不同種族和文化間的沖突,，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的推崇和反叛。

雖然《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)有了三百多年的歷史,，但其對(duì)今天讀者的啟迪和啟示仍十分重要,。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人與人之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密,，而傳統(tǒng)文化,、價(jià)值觀等被更加注重。我們從《紅樓夢(mèng)》中可以發(fā)現(xiàn)一種對(duì)待生命,、情感和人性的深刻思考,，是一種價(jià)值取向的指引。

總之,，閱讀《紅樓夢(mèng)》給我?guī)?lái)了深刻的感悟和啟示。除了享受美的語(yǔ)言,、審美意境,、人物價(jià)值之外，更有對(duì)于中國(guó)文化底蘊(yùn)和人性的深刻思考和領(lǐng)悟,?！都t樓夢(mèng)》深遠(yuǎn)的社會(huì)思考與文化底蘊(yùn)，顯示了古典文學(xué)的高度美學(xué)價(jià)值和對(duì)于現(xiàn)實(shí)的指引,。無(wú)論多少年后,，它依然會(huì)是一部偉大的文學(xué)巨著，也將會(huì)通過(guò)它，引領(lǐng)著更多人走向文化高峰,。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇八

讀罷紅樓,，心里酸酸的。不知是為了什么,。是為了榮寧二府的家破人亡,？紅粉麗人的香消玉殞?zhuān)窟€是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn),。

說(shuō)到這,，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,，就是寶黛的紅粉癡戀,。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜,，青梅出馬,，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到,，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染 ,。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞,。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧,，令她處處顯得特立獨(dú)行,，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂,，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色,，言隨心至,；崇尚真情真意，淡泊名利種種這般,，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去,，一如碧玉般盈澈,。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠,。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),，總是才氣逼人，藝壓群芳,。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼,，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情,；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,，紅顏薄命,。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,，而她的性格,，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己,，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著 “天盡頭,，何處有香丘”,，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”,，傷感著“花謝花飛飛滿天,，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局,。

在身邊燃燒，苦不堪言,，使我的思想靜止不前,，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài),。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆,！

其次是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象,。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō)，她“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極深細(xì)”,，目光四射，手腕靈活日理萬(wàn)機(jī),，指揮若定,。寧國(guó)府秦可卿的喪事，特意邀請(qǐng)她去主持操辦,，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端,，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行,，旁若無(wú)人,，形成“脂粉須眉齊卻步，更無(wú)一個(gè)是能人”的局面,。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝,、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲,。賈府這位年輕俊俏,，素有“鳳辣子”之稱(chēng)的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母,、王夫人的歡喜,，曲意奉承，插科打渾,，無(wú)所不至,。總之,，王熙鳳是一個(gè)集漂亮,、聰明。能干,、貪婪,、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯,，表現(xiàn)人物,，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排,，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義,，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來(lái),。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回,，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開(kāi),，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角,，來(lái)寫(xiě)賈府的顯赫氣派,。通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛,，寫(xiě)出了鳳姐的虛驕、矜持,。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí),，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐,。這樣,，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見(jiàn)證人。

的是新生命,敢同頑固不勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”,！紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望,！

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí),？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆,，似乎也暗示著紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得

曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來(lái),，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天,，她的人品很是難得，光明磊落,，曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。

首先,，很多書(shū)里為了表?yè)P(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫(xiě)成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士,，其實(shí)呢,？她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎,？錯(cuò)，她充其量也就是和寶玉一樣,，一方面,，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫，但另一方面,，她卻是離不開(kāi)這種生活的,，她只能依附于這種生活。

她是不是真的就是個(gè)奴才呢,？當(dāng)然不全是,。雖然她身份低微，她是沒(méi)有父母被賣(mài)入賈府的,，但是她卻被老太太收在身邊,，而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府，后來(lái)跟了寶玉,，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭,，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中，這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子,。什么是奴才呢,？在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子,，老媽子,，即使就在一個(gè)怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽(tīng)她們差遣的,。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大,，可以代主子管教小丫頭，如果說(shuō)主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無(wú)奈的話,，那奴才之間互相比大小,，互相爭(zhēng)斗就是可悲，在有一回中,，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí),，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話把她趕出去,，還讓別人無(wú)可辯駁,，這中間，小丫頭有錯(cuò),，但是晴雯也確實(shí)是有倚勢(shì)壓人的嫌疑,，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風(fēng),。

一個(gè)從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩,，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開(kāi)這個(gè)富貴錦繡地,，她能做什么,？她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭(zhēng)取什么，她明白自己身份卑微,，是無(wú)法和寶玉站在同一高度的,，但是她卻想能那樣，她的最高目標(biāo),，也不過(guò)就是可以成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛(ài),。她的悲劇就是因?yàn)橄Ｍ谋鹊玫降亩啵男奶?，所以永遠(yuǎn)無(wú)法和襲人一樣隨遇而安,，于是總是痛苦著。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū),。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà),，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn),，有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記,，有以甄士隱為線索開(kāi)始即結(jié)束了的整個(gè)故事。

故事整體講的是一個(gè)家族的興衰,，一個(gè)家族的大小故事,。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō) 是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子,，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉,。林黛玉生性猜忌,，多愁善感,，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱,，老祖宗看不上她,，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕,，出家當(dāng)了和尚。

芹親身經(jīng)歷的描述,，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦,。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言,，使他的思想靜止不前,，這不是切膚之痛，而是切膚之愛(ài),。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,，一把辛酸淚”的感嘆！

還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了,?？吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過(guò)?？纱阶x完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳" ,，這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”,，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”,，更為可笑的是,，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí),，沒(méi)多久又要被淡忘了,，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝寵妃們飲酒作樂(lè),，衣食無(wú)憂,，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,，禍害之緣還是在于皇帝身上啊,。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,，真讓人深?lèi)和醇病?在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的,、杰出的,、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞,。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇,。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂,，以各種形式表現(xiàn)著自己,、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著,，不如說(shuō)它是中國(guó)通史,。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照,。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象,。從人物的一舉一動(dòng),、一顰一笑、一張一弛,。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,，具體的癥結(jié),，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián),。這不只是一部文學(xué)作品,，又是一部柬書(shū)。 前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反,。從中有許多的破綻,，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的,。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧,。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助，取續(xù)寫(xiě)紅樓的,，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的,。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的,，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě),，給人以遐想的空間，還是挺美好的,。

我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),，不管是家族的，愛(ài)情的,，仕途的,，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散,，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn),。 我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,，但他至少讓黛玉死了,，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉,，很好很好,。

不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是,，不是有句話說(shuō)嗎,？塞翁失馬，焉之非福,？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié),，是她的幸福,。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路,，不得不說(shuō),，她還是幸福的。 或許兩個(gè)人都是浪漫的人,，浪漫的人天生就不該相遇,，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈,，最終,，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯,。所以,，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中,，留下幸福的回憶,。

可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘,，一點(diǎn)也不浪漫,，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的,，也許曹雪芹的本意非此,，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎,？她牽掛著寶玉,，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念,，這樣的死,，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě),，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子,。

盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的,，否則以她的脆弱,，恐怕受不了那么大的刺激,。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,，他能給予黛玉的其實(shí)很少,，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,，所以在他身邊,，黛玉是得不到幸福的。

《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,，也讓我想了很多，或許吧,，事事不能完美,，而人也如此。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記一

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū),。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà),，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn),，有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記,，有以甄士隱為線索開(kāi)始即結(jié)束了的整個(gè)故事。

故事整體講的是一個(gè)家族的興衰,，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,，他應(yīng)該說(shuō) 是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性,，掌管全家的也全是女子,，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”,。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可,，那便是薛寶釵和林黛玉,。林黛玉生性猜忌，多愁善感,，可賈寶玉偏偏就是喜歡她,，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親,，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡,，悲痛欲絕,，出家當(dāng)了和尚。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記二

但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞,。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行,，卓爾不群,。花前癡讀西廂,，毫無(wú)避諱,；不喜巧言令色，言隨心至,；崇尚真情真意,，淡泊名利種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,，始終執(zhí)著著自己的那份清純,，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈,。用一個(gè)普通人的眼光看她,，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠,。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),，總是才氣逼人，藝壓群芳,。無(wú)論是“少年聽(tīng)雨歌樓上”的詩(shī)情,，“清寒入骨我欲仙”的畫(huà)意；還是“草木黃落雁南歸”的凄涼,，“花氣溫柔能解語(yǔ)”的幽情,，無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,，紅顏薄命,。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,，而她的性格,，又注定了她的寥落憂傷,。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,，卻又總是患得患失,。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”,，悲哀著“三月香巢已壘成,，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天,，紅消香斷有誰(shuí)憐”,，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局,。 與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦,。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言,，使他的思想靜止不前,，這不是切膚之痛，而是切膚之愛(ài),。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,，一把辛酸淚”的感嘆！

時(shí)婚姻的紕漏,，它們往往全有父母處理,，什么“指腹為婚”，更為可笑的是,，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí),，沒(méi)多久又要被淡忘了,，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝寵妃們飲酒作樂(lè),，衣食無(wú)憂,，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,，禍害之緣還是在于皇帝身上啊,。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,，真讓人深?lèi)和醇病?在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的,、杰出的,、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞,。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇,。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂,，以各種形式表現(xiàn)著自己,、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著,，不如說(shuō)它是中國(guó)通史,。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照,。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象,。從人物的一舉一動(dòng),、一顰一笑、一張一弛,。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,，具體的癥結(jié),，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián),。這不只是一部文學(xué)作品,，又是一部柬書(shū)。 前面說(shuō)都都是前八十回,，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反,。從中有許多的破綻,，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的,。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧,。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助，取續(xù)寫(xiě)紅樓的,，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的,。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的,，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě),，給人以遐想的空間,，還是挺美好的。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記三

我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),，不管是家族的,，愛(ài)情的，仕途的,，都是走向沒(méi)落,，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn),。 我不得不感謝續(xù)者高鄂,，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了,，管她登仙還是辭世,，至少她別了寶玉，很好很好,。

不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,，但是，不是有句話說(shuō)嗎,？塞翁失馬,，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),，死，是她的解脫,，是她所有悲劇的終結(jié),，是她的幸福,。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路,，不得不說(shuō),，她還是幸福的。 或許兩個(gè)人都是浪漫的人,，浪漫的人天生就不該相遇,，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈,，最終,，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯,。所以,，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中,，留下幸福的回憶,。

可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘,，一點(diǎn)也不浪漫,，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的,，也許曹雪芹的本意非此,，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎,？她牽掛著寶玉,，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念,，這樣的死,，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě),，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子,。

盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的,，否則以她的脆弱,，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,，他能給予黛玉的其實(shí)很少,，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,，所以在他身邊,，黛玉是得不到幸福的。

《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,，也讓我想了很多，或許吧,，事事不能完美,，而人也如此。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇九

作為中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典之作,，《紅樓夢(mèng)》是許多人喜愛(ài)的讀物,。這本小說(shuō)描繪了賈寶玉、林黛玉,、薛寶釵等主要人物的生活和情感,，同時(shí)揭示了中國(guó)封建社會(huì)的弊端。在閱讀過(guò)程中,，我不僅深受感動(dòng),，還有許多的感悟和體會(huì)。

1.文學(xué)的價(jià)值,。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)的珍寶之一,。它的文學(xué)價(jià)值在于其獨(dú)特的描繪方式，它善于用意境的方式概括人物性格和情感,，給讀者留下了深刻的印象,。同時(shí)，小說(shuō)的運(yùn)用了許多美麗的比喻和象征,，表達(dá)了對(duì)人性,、世俗社會(huì)和真理的深刻思考，讓人不由得沉思,，感嘆文學(xué)的美妙之處,。

2.人性的深度。

小說(shuō)中的許多人物形象描寫(xiě)的深度令人印象深刻,。林黛玉是一個(gè)情感復(fù)雜,、既脆弱又堅(jiān)韌的女孩，尤其是她的死亡,，令人心碎,。妙玉則是一個(gè)不婉約也不俗氣的女孩，她的敬愛(ài)和善良令人欽佩。薛寶釵則是一個(gè)理智,、自律,、冷靜而又有修養(yǎng)的女孩，她的人格魅力令人佩服,。這些人物的命運(yùn)反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀和重視情感的表現(xiàn)藝術(shù)，在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有啟示意義,。

3.封建社會(huì)的負(fù)面影響,。

《紅樓夢(mèng)》生動(dòng)地描繪了中國(guó)封建社會(huì)中的弊端。小說(shuō)中,，大量的文人墨客文化和傳統(tǒng)禮教形成了一些萎靡不振的精英文化,，這種文化使得對(duì)實(shí)際問(wèn)題的認(rèn)識(shí)模糊和對(duì)人的真實(shí)意圖的認(rèn)識(shí)缺乏深度。世俗的勢(shì)力使得感情在一個(gè)既虛偽又復(fù)雜的環(huán)境中發(fā)展,，而且僅僅是為了服從傳統(tǒng)性的準(zhǔn)則和規(guī)則,。

4.現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀。

《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)反映人性的傳統(tǒng)文學(xué)作品,，但它同樣具有現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀,。在這個(gè)時(shí)代，人們更加重視自由,，品質(zhì),，和個(gè)性，都同樣代表了現(xiàn)代社會(huì)的精神特質(zhì),。同時(shí),，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系中，理想主義的精神是不可分割的,。因此,，通過(guò)《紅樓夢(mèng)》的閱讀，人們能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的理想及其實(shí)現(xiàn)的重要性,。

5.感觸和思考,。

讀完《紅樓夢(mèng)》，我不禁沉思,，這本書(shū)悄悄地影響了我的生活,。我開(kāi)始更加關(guān)注自己內(nèi)心深處的情感和思想。對(duì)于人性的探索令我建立了深刻的感悟,，并思考了怎么能夠更好的架起時(shí)間和現(xiàn)實(shí)生活的橋梁,。同時(shí)，這本書(shū)也表現(xiàn)了男女大不同,，通過(guò)對(duì)男性和女性角色的精細(xì)描寫(xiě),，也讓我更加了解了兩性之間的差別，懂得如何相互理解與協(xié)調(diào)。

綜上所述,，《紅樓夢(mèng)》不僅具有文學(xué)價(jià)值,，也代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。它深刻地描繪了人性,，同時(shí)也反映了封建社會(huì)的缺陷,。并且，通過(guò)閱讀它,，我們能夠感悟現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀和思維方式,，同時(shí)思考自己的個(gè)性和理想?？吹匠撩杂凇吧洹焙汀碍偓帯鳖?lèi)劇的人們,，我不禁深深地感慨中國(guó)古代文學(xué)魅力的無(wú)窮無(wú)盡。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇十

假作真時(shí)真亦假,，無(wú)為有處有還無(wú),。

在陳老師的倡導(dǎo)下，我忐忑地翻開(kāi)了中國(guó)四大名著之一,、曹雪芹先生寫(xiě)的.《紅樓夢(mèng)》,。都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多,、伏筆多,，是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著，真擔(dān)心自己看不進(jìn)去,。沒(méi)想到,，開(kāi)篇的神話傳說(shuō)就格外引人入勝，遇到看不懂的字詞就隨時(shí)查閱字典,，不知不覺(jué)便看到了第十回,。雖然只看了個(gè)開(kāi)頭，但還是感受頗深：

原來(lái),，作者假借這塊石頭經(jīng)歷講述了一個(gè)“滿紙荒唐言,，一把辛酸淚”的故事；原來(lái),，被世人誤解為矯情的林黛玉是一棵絳珠仙草,，賈寶玉是神瑛侍者，絳珠仙草下凡歷劫是為了報(bào)神瑛侍者的灌溉之恩,；原來(lái),，賈雨村是暗指“賈語(yǔ)村言”、甄士隱是暗指“真事隱”,、甄英蓮是暗指“真應(yīng)憐”……果然是“假作真時(shí)真亦假,，無(wú)為有處有還無(wú)”啊,，作者的講故事的手法、對(duì)文字運(yùn)用的手法真是到了爐火純青,、讓人嘆為觀止的境界,。

詩(shī)詞優(yōu)美，寓意深刻,。一首《好了歌》道出了人世滄桑,，為整部小說(shuō)伏下了悲涼的基調(diào)。又如賈寶玉游太虛幻境時(shí),，看到的《金陵十二釵副冊(cè)》,、《金陵十二釵正冊(cè)》，竟然把小說(shuō)中主要人物的姓名,、命運(yùn)都蘊(yùn)含在了詩(shī)詞中。再如《紅樓夢(mèng)》十二支判詞,，又對(duì)十二釵的人物結(jié)局做了一個(gè)隱晦的總結(jié),，被87版的電視劇譜上曲后，格外的優(yōu)美,、別有韻味,，最喜歡的就是里面的主題曲《枉凝眉》：“一個(gè)是閬苑仙葩,，一個(gè)是美玉無(wú)暇……”，彷佛自己親歷了一回仙境似的。

人物刻畫(huà)栩栩如生,。林黛玉的“嫻靜時(shí)如名花照水，行動(dòng)處似弱柳拂風(fēng),。心比比干多一竅,，病如西子勝三分”、王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼,，兩灣柳葉掉捎眉,。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”等等,，一下子就把各種人物的形象,、性格刻畫(huà)得入木三分、鮮明生動(dòng),，彷佛這一個(gè)個(gè)歷史人物就近在眼前,，娓娓敘述著他們生平的故事。

相信,，隨著故事的層層推進(jìn),，后面還有更多的精彩在等著我們。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇十一

作為中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典之作,，《紅樓夢(mèng)》榮耀而深入人心,。這是一部關(guān)于人情世故,、榮華富貴、愛(ài)恨情仇,、人生苦樂(lè)的絕世力作,。與許多經(jīng)典文學(xué)作品一樣，《紅樓夢(mèng)》在不同時(shí)期被解讀,，每代讀者都有不同的理解和感受,。本文將分享關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的讀書(shū)心得體會(huì)。

首先,，我深深地意識(shí)到《紅樓夢(mèng)》是一部絕對(duì)的人情小說(shuō),。每個(gè)角色都有自己的情感故事，甚至副角人物的愛(ài)情也不容忽視,。小說(shuō)中展示了人性的善惡,、貪婪、虛榮和愛(ài)情的不同表現(xiàn)形式,。例如,，賈寶玉和林黛玉之間的糾葛和政大謝大兩位賢人的情緣，經(jīng)歷了許多坎坷,，完美地展示了愛(ài)情的苦澀和現(xiàn)實(shí)的殘酷,。

其次，《紅樓夢(mèng)》突出的主題之一是對(duì)榮華富貴的批判,。在賈府的故事中,，金錢(qián)和地位的炫耀以及官場(chǎng)和買(mǎi)官的丑聞都反映出那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。寶玉一家雖然身居高位,，卻失去了親情和真正的人性,。而那些真正的友誼、真正的愛(ài)情,、真正的情感,，卻在不經(jīng)意間萌芽、滋長(zhǎng),，給讀者以真正的震撼和思考,。

此外，《紅樓夢(mèng)》中的某些細(xì)節(jié)被我理解為作者的智慧,。例如,，林黛玉死后，寶玉把她的石像帶回榮府放置,。這些細(xì)節(jié)彰顯了才華橫溢的作家的機(jī)智,。無(wú)論是林黛玉的石頭、王夫人的牌,、甚至鳳姐的手絹,，每一件物品都蘊(yùn)含豐富的意義,，又有著極具象征意義的內(nèi)涵。正因如此,，我才能體味到作者深層次的思考,、虛構(gòu)和表達(dá)。

此外,，我還驚嘆于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格,，這與其他經(jīng)典小說(shuō)不同。小說(shuō)有如小城鎮(zhèn),，每個(gè)角色都有自己的故事,，這些故事緊密相連，構(gòu)成一個(gè)復(fù)雜而有機(jī)的整體,。作者采用虛構(gòu)手法使小說(shuō)更具有時(shí)代感,、知識(shí)感和形象感，這使得我產(chǎn)生了深刻的感觸和獨(dú)特的體驗(yàn),。

最后,，《紅樓夢(mèng)》描繪的人性、階層和人們的生存狀態(tài)仍然在當(dāng)今社會(huì)中具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義,。這種類(lèi)比可能聽(tīng)起來(lái)有些牽強(qiáng)，但其實(shí)非常貼切,。同樣,，在當(dāng)今社會(huì)中，白領(lǐng)階層的困境,、官場(chǎng)丑聞,，以及物質(zhì)主義的滋擾，都是賈府的映射,。通過(guò)了解《紅樓夢(mèng)》,，我對(duì)這樣看似遠(yuǎn)離現(xiàn)代的故事和人物有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

總而言之,，《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典小說(shuō),，無(wú)論在情感、人性,、社會(huì),、文學(xué)上，都有許多值得探究和思考的地方,。它具有深刻的文學(xué)思想和哲學(xué)思考,，非常值得文學(xué)愛(ài)好者進(jìn)行深入研究和閱讀。閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),，我完成了一次心靈的遠(yuǎn)足,。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇十二

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的一朵奇葩,，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的完美代表。自從它誕生以來(lái),，便一直備受世人的喜愛(ài)和推崇,，成為后人傳唱不衰的經(jīng)典之作。我是在大學(xué)課堂上接觸到《紅樓夢(mèng)》的,，雖然當(dāng)時(shí)只是作為一門(mén)選修課,，但它卻深深地打動(dòng)了我，引導(dǎo)我探索了一個(gè)豐富多彩,、虛實(shí)相間的人間世界,。在這篇文章中，我將分享我在閱讀《紅樓夢(mèng)》過(guò)程中的一些心得體會(huì),。

第二段：情節(jié)曲折,，風(fēng)格獨(dú)特。

《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)百轉(zhuǎn)千回,，環(huán)環(huán)相扣,，使人欲罷不能。故事情節(jié)跨度極大,，包含了幾代人的命運(yùn)和家族榮辱,。榮、寧,、賈,、史等數(shù)以百計(jì)的人物組成了一個(gè)熱鬧而復(fù)雜的社交網(wǎng)絡(luò)，每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和性格,。其中賈寶玉,、林黛玉、薛寶釵等形象深入人心,，成為了永遠(yuǎn)流傳的文學(xué)人物,。而紅學(xué)家們對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的研究也為我們展示了這部小說(shuō)的豐富內(nèi)涵與人文精神。

第三段：揭示人性,，凝聚思想,。

《紅樓夢(mèng)》以一個(gè)大家族的興起、榮辱興衰為主線,，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)家族式的生活,、家族文化、人際關(guān)系等方面的情形,，同時(shí)也反映了封建文化的糟粕和深層次問(wèn)題,。在小說(shuō)中，我們看到了人性的種種弱點(diǎn),，如貪欲,、軟弱,、扭曲、虛偽等,，也見(jiàn)證了人性的種種美好,，如友情、親情,、愛(ài)情等,。這些種種人性問(wèn)題和矛盾，在作者手中得以淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái),。同時(shí),，這些矛盾，也喚起了人們的深思,、啟示和反思,，使我們能夠更全面地認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人類(lèi),，從而延伸思維,，深入思考世界的本質(zhì)。

第四段：情感真切,，理性健康,。

《紅樓夢(mèng)》中的各種情感都十分真實(shí)，如同生活中的情感般令人動(dòng)容,。因?yàn)楣适轮械娜宋锷硎篮颓楦芯哂写硇院蛷V泛性,，讀者容易被其中的郁郁離殤所感染，產(chǎn)生共情之感,，同情和關(guān)注那些痛苦,、苦悶的內(nèi)容,。同時(shí),，我們也不能忽視故事情節(jié)對(duì)于人的理性的影響。在書(shū)中,，作者用故事描述了諸如權(quán)力,、金錢(qián)等方面的現(xiàn)實(shí)壓力，使我們體會(huì)到了各種社會(huì)矛盾和難題,，進(jìn)而幫助我們正確而健康地應(yīng)對(duì)自己的人生困難,。

第五段：總結(jié)。

在我看來(lái),，讀《紅樓夢(mèng)》有助于我們提高審美的追求,、增進(jìn)人文素養(yǎng)、提升閱讀能力以及提高人類(lèi)文明的理解和掌握,。在讀完這部小說(shuō)之后,，我感覺(jué)我不僅是在享受文學(xué)的美感,，更是發(fā)現(xiàn)了自己的文化內(nèi)心，通向了一個(gè)更深刻的文化世界,。帶著這種感受,，我相信就算我到了老年，每每翻起《紅樓夢(mèng)》,，我的內(nèi)心也依舊會(huì)感到一種溫馨與安逸,，像與最好的朋友相擁而坐、分享一段既獨(dú)特又華美的文學(xué)歷程,。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇十三

“說(shuō)到辛酸處,，荒唐俞可悲。由來(lái)同一夢(mèng),，休笑世人癡”

曾經(jīng)鼎盛的賈府在須臾之間沒(méi)落,，平素嬌嗔的你在一夜歸了魂。心中悵惘,，有無(wú)數(shù)的話想對(duì)你說(shuō)：

再讀卻有些不同了,。之前只看到你愛(ài)哭，卻不懂你的悲傷,。母親去世后,，你來(lái)到賈府，可你知道自己身后有家有父親等著你,。于是在寶玉問(wèn)道,，你往哪去呢，你似滿心驕傲的說(shuō)：“我回家去”,。賈府里最初的你任著性子活,，那是察覺(jué)到了被偏愛(ài)的可能，當(dāng)父親也離你而去,，黯然銷(xiāo)魂,，你悲這人世的孤苦。你和寶玉本是彼此的知己,，真心相愛(ài)卻無(wú)力做主,，婚事充滿著不確定性，你悲這封建婚約的桎梏,?！皼r近日每覺(jué)神思恍惚，病已漸成,，醫(yī)者更云氣弱血虧,，恐致勞怯之癥”，你悲這每況愈下的薄命。

探春曾說(shuō),，賈府里的人長(zhǎng)著一雙勢(shì)利眼,，一顆富貴心，你除了賈母的寵愛(ài),，無(wú)依無(wú)靠,。風(fēng)霜刀劍，明槍暗箭,，可你只能獨(dú)自承受,。被小瞧，背黑鍋,，你只一笑而過(guò),，泰然處之。你曾說(shuō)：“請(qǐng)大夫,，熬藥,，人參肉桂，已經(jīng)鬧了個(gè)天翻地覆,，這會(huì)子我又興出新文來(lái)熬什么燕窩粥,，老太太、太太,、鳳姐姐這三個(gè)人便沒(méi)話說(shuō),，那些底下的婆子丫頭們，未免不嫌我太多事了,。況我又不是他們這里正經(jīng)主子,，原是無(wú)依無(wú)靠投奔了來(lái)的，他們已經(jīng)多嫌著我了,。如今我還不知進(jìn)退,，何苦叫他們咒我？”你萬(wàn)事從簡(jiǎn),，哪怕身體有恙,。發(fā)泄的方式有很多，或許哭便是你的方式,，不是矯情,，不是嬌弱,，哭過(guò)以后還能清醒的明白該走什么樣的路,，這是一種堅(jiān)強(qiáng)。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得高中篇十四

這本書(shū)以賈寶玉,、林黛玉和薛寶釵的感情杯具為主線,，透過(guò)對(duì)“賈、史、王,、薛”四大家族榮衰的.描述,，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情,。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代作家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)巨著,。它展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)背景，描繪了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)情世俗,。這部文學(xué)名著對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)的創(chuàng)作水平,，是一次巨大提升。因此,，與《三國(guó)演義》,、《水滸傳》、《西游記》一齊,，被譽(yù)為中國(guó)四大古典名著,。

《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部偉大的文學(xué)著著，還是研究中國(guó)古代官制,、哲學(xué)思想,、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象,，因此歷來(lái)備受各界人士關(guān)注,。

《紅樓夢(mèng)》反映了復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。揭示了深刻的人性,、世態(tài)炎涼,、社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的哲理。