在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

彷徨的讀書心得篇一

在我讀完一本書之后,，總會(huì)有一種彷徨的感覺,，那就是我究竟讀懂了哪些內(nèi)容，它們對(duì)我的生活又有何影響,？這些都是我在讀書過程中反復(fù)思考的問題,。在我過去的讀書經(jīng)歷中，有許多讓我受益匪淺的體會(huì),，以下將為大家分享我的彷徨讀書心得,。

第一段：讀書平時(shí)不可少。

讀書是一種自我升華的過程,，在閱讀中我們可以看到自己的不足和提升空間,。我曾經(jīng)熱愛看小說，但是后來發(fā)現(xiàn)它不能給我?guī)砗芏嗨伎嫉目臻g,，所以我開始閱讀其他的書籍,，比如歷史、地理、計(jì)算機(jī),、人際關(guān)系等等,。這些書籍不僅可以豐富我們的知識(shí)，還能讓我們?cè)谒季S上面更加開闊,。

第二段：細(xì)品每一個(gè)細(xì)節(jié),。

在閱讀的過程中我們可以詳細(xì)地了解每一個(gè)細(xì)節(jié)，它能夠讓我們更好地理解整本書,。例如讀村上春樹的《斑點(diǎn)狗》,，我就很好地體會(huì)到了其中人物性格的不同。細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)方式跟書的內(nèi)容息息相關(guān),，都能帶給讀者莫大的幫助,。

第三段：心情決定閱讀的效果。

不同的情緒會(huì)導(dǎo)致我們讀書的效果不同,，閱讀中的期望心理也非常重要,。當(dāng)我們不夠集中注意力的時(shí)候，我們的閱讀效果也會(huì)大打折扣,。例如,，我在讀書的時(shí)候，嘗試讓自己進(jìn)入狀態(tài),，讓自己完全沉浸在書里面,，這樣能夠幫助自己更好地理解書中的內(nèi)容。

第四段：善意的評(píng)論有助于自己的提升,。

讀書要盡可能多地跟其他人分享,，并聽取別人的意見和建議，這樣能夠讓自己更加提高,。我曾經(jīng)在讀《解憂雜貨店》的時(shí)候,，就曾向自己的朋友詢問其中關(guān)于人性、價(jià)值觀等等問題,，他們的回答也幫助了我更好地理解這本書的想法和主題,。

第五段：讀書不只是閱讀，而是人生的領(lǐng)悟,。

讀書不僅僅是單純的獲取知識(shí),，而是人生的領(lǐng)悟。在讀書的過程中,，我們可以領(lǐng)悟到很多人生哲理,。例如，《哈利波特》中的勇氣,、《荊棘鳥》中的母愛等等,，我們可以從中領(lǐng)悟到對(duì)人生的充分認(rèn)識(shí),。

總結(jié)：

彷徨讀書心得體會(huì)不只是單純的閱讀經(jīng)驗(yàn)，它體現(xiàn)的是我們的人生哲學(xué)和智慧,，越是深入閱讀,，越是能夠看到更多的東西，它不僅僅可以為我們帶來知識(shí),，還可以電影我們的生活,，讓我們更有能力去面對(duì)不同的挑戰(zhàn)和困難。

彷徨的讀書心得篇二

彷徨,，無時(shí)不在的彷徨,。

人是奇怪的動(dòng)物，總有著莫名其妙,、復(fù)雜多變的情感,，自己讓自己不自在。它會(huì)變幻,，讓人難以捉摸，就像女人般的善變而讓人看不清,。大部分人都曾經(jīng)彷徨過,，就看你自己怎么看待。

路在何方?路在腳下?我俯身,，想認(rèn)清我前進(jìn)的方向,，只是腳下一片黑暗，我趕忙四顧,，想要求助,，周圍卻只有孤零零的一個(gè)我，站在那迷霧中,，分不清東南與西北,。

而路卻在天上，逗弄著我緊張追逐的目光,，不讓我看清它的真實(shí),。我緊追上去，它卻飛得更歡,，我伸手不可及,，絕望的看著它恥笑我。

彷徨,，還是彷徨,。陽光什么時(shí)候才能驅(qū)散那可惡的迷霧，將我的路照亮,。到那時(shí),，我將在世界的一極,，開辟我自己的世界。

近日里讀了《彷徨》,，讓我深深地感到魯迅先生那種深沉,、憤慨，猶如匕首投槍,，鏗鏘有力,，擲地有聲的復(fù)雜心情。同時(shí)也流露了魯迅當(dāng)時(shí)憂郁,、彷徨的情緒,，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的。它貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷,。

《彷徨》是魯迅先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”,，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”,，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?——在這樣的追問下,，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面,，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒,，滿肚子不平，憎憤,，然而腦子里空空洞洞,，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān),，偏見,，愚昧，固執(zhí),，虛無思想,，冒險(xiǎn)主義，短視,，卑怯,，——這樣的人們。讀著《彷徨》,，我感到一陣陣的痛苦,，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦,，然而在這痛苦之中,，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者,，獨(dú)立潮頭,，振臂呼喊,，這樣，時(shí)代才有希望,，歷史的車輪才能向前推,。

彷徨的讀書心得篇三

《彷徨》是我國現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家魯迅先生的作品。魯迅寫小說多用辛辣筆調(diào)諷刺當(dāng)時(shí)的反動(dòng)派,。這部小說集有十個(gè)小故事,，每個(gè)故事都蘊(yùn)含深刻的意義，都讓我嘆為觀止,。因?yàn)楸救怂接邢?，不宜篇篇俱到，所以挑選自己印象最為深刻的一個(gè)故事來談點(diǎn)自己的感受,。

故事名叫《祝?！罚魅斯珵樗氖鄽q的女長工祥林嫂,。故事起初階段,，祥林嫂在魯鎮(zhèn)還是一個(gè)十分受歡迎的人，后遭不幸——丈夫得瘟疫死了,，兒子也被狼叼走了,，一個(gè)幸福美滿的家毀了。于是她被魯鎮(zhèn)的人視為喪門神,，沒有人愿意接近她，更沒有人同情她,。她無依無靠,，對(duì)人世間沒有了半點(diǎn)念想，最后自殺了,。

為什么祥林嫂在遭遇不幸后不僅得不到應(yīng)有的同情反而會(huì)不受歡迎呢?為什么祥林嫂要自殺呢?這便是我要探究的問題了,。

但是，故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的,，有些事是不能讓她做的,，祭祀是一項(xiàng)神圣的作業(yè)，再看祥林嫂笨手笨腳,，萬一打破用具可不得了,。既然這個(gè)祥林嫂礙手礙腳干不了什么事，還得白吃我的糧食,，不如重新找個(gè)干活的好手,。

祥林嫂不明白自己怎么就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯臟的,。于是糊里糊涂去捐門檻,，想要贖回一個(gè)清白的名份,。孰不知被寺廟里一群貪財(cái)好利的小人，榨干了所有的積蓄,，名聲還是臭的,。

當(dāng)祥林嫂拖著疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺?shù)恼簳r(shí)，這個(gè)家的大門已經(jīng)被魯四老爺嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地關(guān)上了,。

終究,，祥林嫂被魯鎮(zhèn)上她以性命相托付的、唯一的“親人”——魯四老爺拋棄了!

活人對(duì)這個(gè)問題實(shí)在很難理解,，魯迅在祥林嫂強(qiáng)大的眼神力量逼視下,，慌張地搪塞道：“應(yīng)該可以吧?！本图贝掖业仉x開了,。

對(duì)祥林嫂而言，活著已經(jīng)沒有任何念想了,，死就是一種解脫,。死后是怎樣的生活無從考證。讀到此處時(shí),，我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團(tuán)聚,。

祥林嫂的悲劇是整個(gè)封建社會(huì)的悲劇，祥林嫂是封建等級(jí)制度,、封建禮教的犧牲品,。站在今天的角度看過去，好像不可思議,，但事實(shí)就是那樣,。

讀了《祝福》這篇故事,，我覺得生活在現(xiàn)代的我們很幸運(yùn)也很幸福,。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的姿態(tài)，來珍惜當(dāng)下這自由,、平等,、公正、法制的幸福生活,。

彷徨的讀書心得篇四

記得在我孩童時(shí),，曾讀過一些魯迅的小說，可能那時(shí)年幼,，看不懂它們,，近幾天，我重讀了《彷徨》,，讓我深深地感到先生那種深沉,、憤慨,，猶如匕首投槍，鏗鏘有力,，擲地有聲的復(fù)雜心情,。

《彷徨》收錄1924年的《祝福》,、《在酒樓上》,、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》,、《離婚》等,，共11篇?！夺葆濉冯m然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶,，更多的注意了知識(shí)分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理,、尋找出路的可貴精神,。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)憂郁,、彷徨的情緒,，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的?！夺葆濉分杏嘘P(guān)農(nóng)村題材的作品,，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的?！蹲８,！分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\(yùn)，是對(duì)封建禮教“吃人”的又一次有力控訴,。《離婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說,，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí),，表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒有改變?！夺葆濉坟灤┲鴮?duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷,。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝福》和《傷逝》這兩篇,。

《祝?！肥恰夺葆濉分械拿锩嬗幸粋€(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂,。她作為一個(gè)受侮辱,，受迫害,，被剝削，被奴役的中國勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的,，她的悲劇是社會(huì)的悲劇,，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫,，尤其是精神捶殘,。《祝?！钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上,，深刻地展示了20世紀(jì)初中國農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì),。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無?？勺＃瑹o?？裳?，也表明這社會(huì)的冷酷、麻木,。而這一切,，正反映了先生對(duì)這種氣勢(shì)，對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿,，厭惡以至憤怒,。

《傷逝》是先生唯一一篇愛情小說。真的是大家手筆,，有很多真理的光芒閃爍,。“人必須活著,，愛才有所附麗”,。生活是第一要素。人首先要能好好活著,，才能言愛,。有愛，并不等于有牛奶和面包,。子君和涓生愛的破裂重要因素就是現(xiàn)實(shí)生活的壓力,。好在今天的女孩子比子君更幸福的是經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了。所以,，女孩,，當(dāng)你在愛和事業(yè)中面臨選擇時(shí)，千萬記得，沒有事業(yè)的愛猶如無根之萍,，多半會(huì)飄蕩出你的視線,。有立足之本才有愛，這是最基本的道理,。

《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”,，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”,，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?——在這樣的追問下,，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面,，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒,，滿肚子不平，憎憤,，然而腦子里空空洞洞,，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān),，偏見,，愚昧，固執(zhí),，虛無思想,，冒險(xiǎn)主義，短視,，卑怯,，——這樣的人們。

《彷徨》中有不少熱情向光明的人物,，但這些人物也不少缺陷,，夢(mèng)想著深山大澤叢林伏莽的“消生”。現(xiàn)代人不能沒有缺陷,，因?yàn)楝F(xiàn)代人是前代人的后代,，而且是長期被壓迫下的人們的'后代，又是被不合理的社會(huì)制度所包圍,，被種種偏見與愚昧包圍,。但是，先生并不以為這種缺陷是“命”定的,，是天老地荒終日如斯的，正因?yàn)樗⒉恍庞肋h(yuǎn)會(huì)如此,，所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源,，也正因?yàn)樗恍牛运柚盁o有”寫他的渴望,，而《離騷》的句子——“路漫漫其修遠(yuǎn)今,，吾將上下而求索,，”正是他的渴望的暗示。

讀著《彷徨》,，我感到一陣陣的痛苦,，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦,，然而在這痛苦之中,，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者,，獨(dú)立潮頭,，振臂呼喊，這樣,，時(shí)代才有希望,，歷史的車輪才能向前推進(jìn)!

彷徨的讀書心得篇五

可惜的是，在很長一個(gè)時(shí)期里,，我們的主流評(píng)論體系中,，對(duì)于魯迅的解讀僅僅停留于對(duì)黑暗社會(huì)和國民劣根性鞭辟入里的批判，似乎更關(guān)注魯迅的作品之于當(dāng)時(shí)或現(xiàn)在,，對(duì)于中國社會(huì)發(fā)展某一階段的狀態(tài)反映,，并以此來確定其在文學(xué)史上的地位。假如魯迅的作品只有政治意義或社會(huì)批判意義,，只是針對(duì)彼時(shí)彼境某一人群生存狀態(tài)的書寫,，那么當(dāng)時(shí)過境遷，階段作品或偉大作品只能成為博物館藝術(shù),，而不可能成為穿透漫長時(shí)光而絲毫不減其光彩的長河作品,。

而我們的中小學(xué)教科書或教科書式的所謂權(quán)威評(píng)論似乎正在做著這樣的事，對(duì)魯迅作品的解讀和闡釋僅止于階段作品,，卻將魯迅其人捧至神圣而不可撼動(dòng)的地位,，于是神壇上的魯迅變成了一幅刻板的木刻像，黑白分明沒有血肉,。而在這樣集體強(qiáng)迫性的膜拜之后,，當(dāng)我們重新構(gòu)建自我價(jià)值體系和評(píng)判體系的時(shí)候，對(duì)魯迅的態(tài)度便有了兩極分化的趨勢(shì)：奉若神靈越捧越高,，或視為垃圾踏上一萬只腳,。魯迅早在幾十年前便提出了“罵殺”“捧殺”之說，卻在身后無數(shù)追隨者和抨擊者的捧與罵中愈顯面目模糊;《燈下漫筆》中說中國人從來沒有爭(zhēng)取到作為人的價(jià)格,，而當(dāng)今天越來越多的中國人被越來越當(dāng)成人看待的時(shí)候,，魯迅本人反而越來越不被當(dāng)成人看。

所以，在這一篇的閱讀筆記中,，請(qǐng)?jiān)试S我把魯迅扔進(jìn)垃圾筒,。此刻我們要的只是《彷徨》，是那一群人的生存狀態(tài)中所映射出人類的種.種不堪和困境,，而不是以敘事內(nèi)容去鑒定敘事者骨頭的硬度思想的深度批判的力度從而給敘事者冠以帶了一個(gè)又一個(gè)“家”的冗長頭銜,。

我們永遠(yuǎn)無法掙脫的東西，叫生活,。魯迅冷冷道來,，鋪開了生活絕望的巨網(wǎng)。網(wǎng)中的人可以選擇掙扎或不掙扎,，而結(jié)果都是一樣的,。灰暗陰冷的調(diào)子挾裹著濕冷的風(fēng)席卷而來,，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷,，無論他或她以何種姿態(tài)與生活對(duì)話，無論他們是逆來順受地妥協(xié)麻木不仁地順逐還是孤獨(dú)地守望心靈月亮,。而魯迅站在高處,，熱腸掛住，冷眼看穿,，如一個(gè)造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運(yùn)既定的悲劇走向,。

彷徨的讀書心得篇六

我讀了魯迅的《吶喊?彷徨》，這本書是現(xiàn)代小說的經(jīng)典之作,。這本書收錄了魯迅從1918年到1925年創(chuàng)作的小說,。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，深刻的揭示了種.種社會(huì)矛盾,，貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓之下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷,，變現(xiàn)出對(duì)民族生存的憂患意識(shí)和社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。

《吶喊?彷徨》中最令我震動(dòng)的便是《兔和貓》了,。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的!盡管在這個(gè)世界上,，弱肉強(qiáng)食，生存發(fā)展,，是達(dá)不破的規(guī)律,，似乎我們也不應(yīng)該對(duì)那些處于艱難競(jìng)爭(zhēng)中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事,，強(qiáng)者的勝利,，卻會(huì)讓人變得麻木，冷漠,。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時(shí),，可曾想過,，當(dāng)整個(gè)世界都無視生命時(shí)，那該是如何可怕的境地,。狐貍見烏鴉一動(dòng)不動(dòng)，沒有要開口的意思,，就繼續(xù)說道：“烏鴉大姐,，你太記仇了，我已經(jīng)道過謙了,，可你不但記仇,，還不承認(rèn)，唉,，真沒有想到動(dòng)物口中那么美麗善良又大度的烏鴉大姐會(huì)是這等呀!”狐貍故意把這等說得重一些,，烏鴉聽后，氣極了!心想：臭狐貍你這小人,，別以為我會(huì)上當(dāng),，要不是我叼著肉，早就把你罵死了,，還論得到你這么囂張,，烏鴉憤怒的瞪了狐貍一眼。

人皆有惻隱之心,，即使自己未曾蒙難,，目睹著慘狀，同樣也會(huì)破壞我們內(nèi)心的平靜,?？鬃诱f，君子跑庖廚,，享受美味的同時(shí),，躲避開殘忍的場(chǎng)景，其實(shí)只不過是既成人時(shí)間的游戲規(guī)則,，有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段,。

然而，魯迅卻不,，他既不想跑,，也不愿妥協(xié)，而且還要從這不能中找出一條路來,。有誰知道,，在他那看似冷漠的外表下卻又時(shí)間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮,，雖千萬人吾往矣”的勇敢和果決,，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信,。這是一個(gè)仁者所具備的。

《吶喊?彷徨》中還提到了幸福,，那么什么是幸福,，幸福，其實(shí)是一種思想狀態(tài),，一種心理滿足感,。也就是說，只要你心里滿足了,，即使是粗茶淡飯,，也是幸福﹔否則的話，即使是錦衣玉食,，也體會(huì)不到幸福,。物質(zhì)上的充裕與否，想來都不是衡量是否幸福的尺度,。幸福只能到你的心里去尋找,。只要你知足，知道感恩,，幸福就在你的身邊,。怨天尤人著，是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的,。

再多的激情也無法用語言來描述,，在多的感覺也無法用口水來散發(fā)，望大家去看《吶喊?彷徨》這部書,。

彷徨的讀書心得篇七

二十年代的中國,，黑暗、混亂,、動(dòng)蕩不安,，滿目瘡痍，熱血的青年奮起反抗,，期望毀滅這個(gè)千瘡百孔的舊世界,。于是有了“五四”運(yùn)動(dòng)，魯迅先生寫下了《吶喊》,，向腐朽的封建社會(huì)發(fā)出了沉重的宣戰(zhàn),。“五四”運(yùn)動(dòng)后是新文化陣營的分化時(shí)期,，原來參加過新文化運(yùn)動(dòng)的從,，“有的退隱，有的高升,，有的前進(jìn)”,，魯迅當(dāng)時(shí)象布不成陣的游勇那樣“孤獨(dú)”和“彷徨”,。

曾經(jīng)，他滿懷希望,，然而這希望,，最終是破滅了。他看不到有更好的出路,，出路似乎總是在未來,，而不是在現(xiàn)在，于是他彷徨了,，《彷徨》表現(xiàn)了他在這一時(shí)期在革命征途上探索的心情。后來在《題彷徨》一詩中說：‘寂寞新文苑,，平安舊戰(zhàn)場(chǎng),，兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨,?！斑@便是題名《彷徨》的來由。

他在《彷徨》書扉頁上引用《離騷》詩句：”路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索,。“這又證明了魯迅先生是十足的智者,，是堅(jiān)強(qiáng)的斗士,，雖然彷徨，雖然苦悶,，但仍然求索,，不輕言放棄。仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會(huì),，表現(xiàn)了對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子”哀其不幸“,，”怒其不爭(zhēng)“的關(guān)懷。他的人生是一個(gè)圓,，有彷徨,，有苦悶，但沒有放棄,。

其實(shí)我們每個(gè)人的人生都是如此,，在生活的重壓下，總是會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感,。壓力來源于責(zé)任,、和期盼，承受,，是我們面對(duì)壓力的唯一方法,，我們承受著親人與故人對(duì)自己寄予的熱望和要求,，我們承受著來自世俗的各種惡意和善待，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬,。

古老的中華民族同樣承受得太多太多了,，原始部落的茹毛飲血，奴隸制的非人壓迫,，欲掙脫鐵鏈的那一聲聲嘆息,，封建社會(huì)的精神枷鎖，外來列強(qiáng)的欺凌,，八年的抗戰(zhàn),，年的內(nèi)戰(zhàn)，終于中國人民站起來了,，又有多少的冤屈,，華夏五千年，社會(huì)的每一次前進(jìn),，是用無數(shù)的血與淚,、無數(shù)的生命鑄就成的。

生活在一個(gè)相對(duì)民主,，相對(duì)自由的世界的我們,，承受著屬于我們這一代的承受。有悲傷,，有淚水,，但作為人，最高級(jí)的動(dòng)物,，我們應(yīng)該挺起胸膛,，伸直腰桿，呼一口新鮮的空氣,，像我們的祖祖輩輩那樣勇敢地前行吧,。

彷徨的讀書心得篇八

《彷徨》是魯迅眾多作品中的一部小說代表作。魯迅出生于浙江紹興的一個(gè)香門第,，原名周樹人,，字豫才，是著名的文學(xué)家,，思想家,，革命家和教育家。他在中國是一位地位獨(dú)特的作家,，大多數(shù)人都承認(rèn)他是最重要的現(xiàn)代作家之一,。他的文筆犀利，思想深刻,，是新文學(xué)的奠基人,。

他前期的小說沒有離奇曲折的劇情,，以清末明初的底層百姓生活為主，注重細(xì)節(jié)描寫,，能在點(diǎn)滴間以白描手法鮮明刻畫人物,，并挖掘微妙的心理變化，主要表現(xiàn)底層人民思想的麻木愚昧和生活的艱辛;后期作品則以借歷史典故映射現(xiàn)實(shí)生活,，風(fēng)格從寬充裕,，幽默灑脫，于前期大不相同,。

《彷徨》是作者記述的平時(shí)生活中的一些日?，嵤潞退勊校约皩?duì)往事的一些追憶,，通過文字表達(dá)了作者對(duì)生活的看法,，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的評(píng)論，無形中也對(duì)未來寄予了很大的希望和美好的祝福,，希望構(gòu)造一個(gè)理想的世界。

《彷徨》一書貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不辛”,，“怒其不爭(zhēng)”關(guān)懷,，藝術(shù)技巧圓熟-----深亡的歷史圖景，對(duì)人物命運(yùn)的敘述參透感情“畫眼睛”“勾靈魂”的白描手段,，豐滿的人物形象具有典型的意義,。

我們活得要有意義，要投入生活,，深入社會(huì);有理想,，有目標(biāo)，有行動(dòng);要敢于奮斗,，要敢面對(duì)和承受現(xiàn)實(shí),，更要敢于表達(dá)自己的內(nèi)心世界。其實(shí),，彷徨主要源于責(zé),，期盼和壓力，因而承受便是生命的一種需要的方式了,。

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