在工作和學(xué)習(xí)中,，經(jīng)常需要寫報(bào)告來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),、分析問(wèn)題或提出建議。在撰寫報(bào)告之前,，我們需要明確報(bào)告的目標(biāo)和受眾,，以便有針對(duì)性地展開工作。這份報(bào)告范文提供了詳細(xì)的參考文獻(xiàn),，供讀者進(jìn)一步查閱相關(guān)資料,。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇一
摘要：中國(guó)的紅色文化，從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之日起就開始醞釀,，到新中國(guó)成立時(shí)已歷經(jīng)長(zhǎng)達(dá)28年的豐富和發(fā)展,，形成了一套比較完整的體系和內(nèi)容。在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的占有極高的地位并起著至關(guān)重要的作用,，然而隨著改革開放的大潮大浪,，人民物質(zhì)文化生活的極大豐富，紅色文化的未來(lái)也面臨著諸多問(wèn)題,。
關(guān)鍵詞:紅色文化,，中國(guó)共產(chǎn)黨，紅色文化產(chǎn)業(yè),，紅色旅游,，社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
正文,。
中國(guó)的紅色文化,，從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之日起就開始醞釀，到新中國(guó)成立時(shí)已歷經(jīng)長(zhǎng)達(dá)28年的豐富和發(fā)展,，形成了一套比較完整的體系和內(nèi)容,。這是一份彌足珍貴的精神財(cái)富，它不僅在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)揮了巨大的作用,，在如今改革開放的新形勢(shì)下，依然是鼓舞,、激勵(lì)人們繼續(xù)奮斗的強(qiáng)大推動(dòng)力,。
紅色文化的內(nèi)容很豐富，其中最主要的則是兩點(diǎn)：一是愛國(guó)主義情懷,；二是艱苦奮斗精神,。中國(guó)近代史是一部受屈辱的歷史,，外國(guó)侵略者屢次踏入這塊土地胡作非為,，特別是日本侵略者給中國(guó)人民帶來(lái)無(wú)盡的苦難。但中國(guó)人民酷愛自己的家園,，奮起反抗，在條件十分惡劣的情況下進(jìn)行8年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),，終于贏得了勝利,。何以如此？就在于中國(guó)人的愛國(guó)主義情懷使然,。
再來(lái)看艱苦奮斗精神,，這種精神在中國(guó)革命歷史上表現(xiàn)得十分突出。面對(duì)裝備精良的敵人,，面對(duì)缺吃少衣的條件,，中國(guó)人沒(méi)有畏懼，沒(méi)有屈服,，而是以艱苦奮斗的精神克服了重重困難,，戰(zhàn)而勝之。正是這種精神的力量,，使革命隊(duì)伍從小到大,、由弱變強(qiáng),，不僅蕩滌了舊社會(huì)的污泥濁水，還創(chuàng)建了一個(gè)充滿無(wú)限光明的新中國(guó),。
愛國(guó)主義,、艱苦奮斗，是中國(guó)紅色文化的精髓,。我們尋訪前輩人的足跡,，緬懷他們的戰(zhàn)斗歷程，就是要將這兩種精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去,，永葆其強(qiáng)大的推動(dòng)力量,。
也許有人說(shuō)，這種精神好是好,，可在今天形勢(shì)下它的作用究竟能有多大,？不錯(cuò)，現(xiàn)在我們已處在改革開放的新形勢(shì)下,，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)施,，出現(xiàn)了不同的的利益訴求，電子郵件：
在精神方面也出現(xiàn)了異彩紛呈的局面,。但筆者以為,，作為一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,，最重要的莫過(guò)于精神的信仰,。有無(wú)這個(gè)信仰，情況是大不一樣的,。在我們中國(guó),，精神信仰是什么呢？無(wú)疑是愛國(guó)主義和艱苦奮斗,。這兩種精神信仰是克敵制勝的法寶,，也是戰(zhàn)勝一切困難、沖破一切艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大力量,。
無(wú)庸諱言,，我們現(xiàn)在確實(shí)遇到了不少的困難和問(wèn)題，如經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,、貧富差距,、食品安全,、生態(tài)平衡,、人才流失,、社會(huì)管理等等。這些問(wèn)題和困難的出現(xiàn)，有些是進(jìn)一步深化改革的必然,，有些則是由種種因素釀成,。面對(duì)這種情況，是怨天憂人,、自暴自棄,，抑或橫加指責(zé)？還是堅(jiān)持愛國(guó)主義情懷,、弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神,，自立自強(qiáng)？這是兩種截然不同的態(tài)度,。要看到,，十個(gè)指頭不一般齊，時(shí)下就有那么一些人拜倒在外國(guó)的“中國(guó)論”中,，以“洋先生”似是而非的看法為轉(zhuǎn)移,；也有那么一些人把眼下的情況看成“一團(tuán)糟”，沒(méi)有一點(diǎn)戰(zhàn)勝困難的勇氣和行動(dòng),。這些人如同過(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)年代出現(xiàn)的“軟骨病人”一般,，沒(méi)有自己的追求與信仰，更沒(méi)有中國(guó)人應(yīng)有的骨氣和風(fēng)姿,，實(shí)在是要不得,。
由此也可以看出，我們?cè)诮裉煨蝿?shì)下進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色文化的必要性和重要性,。不能說(shuō)這些是“過(guò)去的東西”,，更不能說(shuō)其“已經(jīng)過(guò)時(shí)”。紅色文化是在中國(guó)地面上生長(zhǎng)出來(lái)的,，深深植根于廣大人民群眾的心中,，具有強(qiáng)大的生命力。盡管與過(guò)去相比,，所處的環(huán)境有異,、條件不同,，但其精神,、原則和內(nèi)容，在任何情況下都適用,。就眼下我們所面臨的情況來(lái)看,，尤有弘揚(yáng)之必要，因?yàn)樗鼘?duì)于克服困難,、繼續(xù)前進(jìn)具有巨大的積極意義,。
談之社會(huì)主義精神文明建設(shè)，我們不得不談?wù)勊幕緝?nèi)容,，包括兩個(gè)方面：即思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè),。思想道德建設(shè)要解決的是整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題,；教育科學(xué)文化建設(shè)要解決的是整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問(wèn)題。這兩個(gè)方面密不可分,，缺一不可,。
社會(huì)主義思想道德建設(shè)。思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的靈魂,決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向,，對(duì)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大的能動(dòng)作用,。思想道德建設(shè)解決的是精神文明建設(shè)的根本問(wèn)題。社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是：堅(jiān)持愛國(guó)主義,、集體主義,、社會(huì)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)公德,、職業(yè)道德,、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀。思想道德建設(shè)的基本內(nèi)容可以歸納為理想建設(shè),、道德建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)三個(gè)方面,。其中，理想建設(shè)是思想道德建設(shè)的核心,；道德建設(shè)是思想道德建設(shè)的主體內(nèi)容,；紀(jì)律建設(shè)是思想道德建設(shè)的保證。
物館等各項(xiàng)文化事業(yè)的發(fā)展和人民群眾知識(shí)水平的提高,，同時(shí)也包括健康,、愉快、生動(dòng)活潑,、豐富多采的群眾性?shī)蕵?lè)活動(dòng),。
教育科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，對(duì)于建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),，具有極其重要的意義,，這首先是因?yàn)榻逃茖W(xué)文化事業(yè)的發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義不可缺少的條件，沒(méi)有教育科學(xué)文化事業(yè)的全面進(jìn)步,，就不可能有生產(chǎn)力的高度發(fā)展,，不可能建立起強(qiáng)大的社會(huì)主義物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)；其次,，就思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)的關(guān)系而言,，也都不是孤立的，全社會(huì)思想道德的普遍進(jìn)步，離不開教育科學(xué)文化的發(fā)展,。因此,，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過(guò)程中，都必須堅(jiān)持把教育科學(xué)文化建設(shè)的發(fā)展放在優(yōu)先的戰(zhàn)略地位,。而思想道德建設(shè),，主要包括馬克思主義的世界觀和科學(xué)理論，共產(chǎn)主義的理想,、信念和道德,，同社會(huì)主義公有制相適應(yīng)的主人翁思想和集體主義思想，同社會(huì)主義政治制度相適應(yīng)的權(quán)利義務(wù)觀念和組織紀(jì)律觀念,，為人民服務(wù)的獻(xiàn)身精神和共產(chǎn)主義的勞動(dòng)態(tài)度,，社會(huì)主義的愛國(guó)主義和國(guó)際主義等。思想道德建設(shè)規(guī)定著整個(gè)精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向,。社會(huì)主義的精神文明建立在社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)之上,，不僅為社會(huì)主義的物質(zhì)文明提供精神動(dòng)力和智力支持，而且保證其發(fā)展方向,。
忽視精神文明建設(shè),，忽視精神文明建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)偏離正確的方向,，甚至有使已經(jīng)取得的社會(huì)主義建設(shè)成果付諸東流的危險(xiǎn),。建設(shè)社會(huì)主義精神文明必須用共同理想動(dòng)員和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民理想是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人們的政治立場(chǎng)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn),。理想有社會(huì)性和階級(jí)性,，不同時(shí)代、不同階級(jí)的人們具有不同的理想,。
紅色文化是使我們國(guó)家和民族真正有力量的決定性因素,，沁潤(rùn)每一位國(guó)民的心田，激活每一位國(guó)民的思維,。是否精心培育,、弘揚(yáng)紅色文化，關(guān)系到我們是否能繼續(xù)勇往直前,。我們必須在和諧多樣的文化環(huán)境中,，將紅色文化放在突出地位，這是一個(gè)民族文化自覺,、文化眼光的標(biāo)志,，也是一個(gè)民族文明的標(biāo)志,。
近年來(lái),，針對(duì)紅色文化的發(fā)展，各地政府以及相關(guān)部門都作出了相應(yīng)的舉措，比如紅色文化旅游,，紅色電影,，紅色文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，有些學(xué)校甚至專門針對(duì)黨員骨干開設(shè)“青年馬克思教育計(jì)劃”,。
然而,，過(guò)度的文化泛濫，必然導(dǎo)致良莠不齊,，各地跟風(fēng)組織,，反而造成了人民群眾的信息疲勞，一些錯(cuò)誤的理解與宣傳也在毒害一些尚未接受正規(guī)紅色文化洗禮的年輕人,。
華東交通大學(xué)大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告,。
濟(jì)的發(fā)展。但從全國(guó)來(lái)看,，總體看還普遍存在旅游基礎(chǔ)設(shè)施薄弱,，景點(diǎn)分散，還沒(méi)有形成完整的旅游線路,，資源整合度較差,。
同樣的，對(duì)于紅色文化的發(fā)展,，也存在著一個(gè)基礎(chǔ)薄弱,，“景點(diǎn)”分散的缺點(diǎn)。
紅色文化,，誕生于區(qū)域開放程度低的山區(qū),，人們熟知的老一輩人的革命根據(jù)地更是、集中在經(jīng)濟(jì)落后的老,、少,、邊窮地區(qū)，這些地區(qū)自身財(cái)力弱,，相對(duì)封閉,、落后，文化開發(fā)的資金十分短缺,，基礎(chǔ)設(shè)施和配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)滯后,，而相對(duì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，人人卻為生計(jì)奮斗,，難以顧暇于此,，造成有資源的地區(qū)難以落實(shí)紅色文化的傳播，沒(méi)有資源的地區(qū)人們心中更難以去追求紅色文化,。
對(duì)于紅色文化的宣傳,，有普遍缺乏專業(yè)人才,，是紅色文化發(fā)展中面臨的又一大難點(diǎn)。現(xiàn)如今,，紅色文化產(chǎn)業(yè)尚不成熟,，人才培養(yǎng)受到很大限制，缺乏人才,，使服務(wù)水平不高,，管理水平難以提高，管理效率降低,。紅色文化產(chǎn)業(yè)資源地目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后,，環(huán)境和待遇都較差，還導(dǎo)致大量人才流失,，這些地區(qū)勞動(dòng)力資源雖然豐富,，但觀念落后，知識(shí)技能素質(zhì)普遍較差,。
鑒于這些原因,，并不是短期可以解決的，紅色文化雖然在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的占有極高的地位并起著至關(guān)重要的作用,，但終究難以大展拳腳,，難以深入人們心中，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)也就無(wú)從談起,。
現(xiàn)如今,，要發(fā)展紅色文化，一方面要立足于資源地之外,，另一方面也要加強(qiáng)普及相關(guān)教育,，并結(jié)合相關(guān)契機(jī)，相關(guān)產(chǎn)業(yè)共同推出服務(wù),。例如,，現(xiàn)在正值建黨90周年，一系列紅色書籍,，紅色電影電視,，紅色主題活動(dòng)紛紛上馬，這就是利用契機(jī),，利用普通人的休閑娛樂(lè)時(shí)間,，寓教于樂(lè)，充分宣傳發(fā)展紅色文化,。
作為政府機(jī)關(guān),，政府導(dǎo)向，市場(chǎng)運(yùn)作,，把好紅色文化產(chǎn)品的質(zhì)量關(guān),，多元投入完善紅色文化基礎(chǔ)設(shè)施就顯得至關(guān)重要,。
紅色文化見證了“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”的歷史，弘揚(yáng)紅色文化有利于鞏固黨的執(zhí)政地位,；紅色文化所承載的人生觀和價(jià)值觀，是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容,，是開展青少年德育教育的有效載體,；把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來(lái),，寓思想教育于文化娛樂(lè)和觀光游覽中,，既有利于傳播先進(jìn)文化，又有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,。
紅色文化具有超越時(shí)空的生命力,，是一個(gè)地區(qū)發(fā)展的寶貴財(cái)富。我們要大力弘揚(yáng)紅色文化,，凝魂聚氣,、提神鼓勁，營(yíng)造齊心協(xié)力謀發(fā)展的氛圍,。
中國(guó)是一個(gè)11億多人口的多民族國(guó)家,，要把全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)起來(lái)凝成一股巨大的精神力量，就需要一個(gè)共同點(diǎn),，紅色文化具有超越時(shí)空的生命力,，是具有中國(guó)的寶貴財(cái)富。我們要大力弘揚(yáng)紅色文化,，凝魂聚氣,、提神鼓勁，營(yíng)造齊心協(xié)力謀發(fā)展的氛圍,。只要集中了工人,、農(nóng)民、知識(shí)分子和廣大勞動(dòng)者,、愛國(guó)者的利益和愿望,，就保證全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致,，成為克服各種困難,，爭(zhēng)取勝利的精神支柱。有了紅色文化,，就可以使共產(chǎn)黨員和非共產(chǎn)黨員,、馬克思主義者和非馬克思主義者、無(wú)神論者和宗教信仰者,、國(guó)內(nèi)同胞和國(guó)外僑胞都緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái),，積極行動(dòng)起來(lái),，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)而奮斗。
參考文獻(xiàn)：
[1]《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》,。
[2]《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》,。
[3]促進(jìn)紅色文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
[4][新聞]外媒關(guān)注中共建黨90周年稱“紅色文化”復(fù)興,。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇二
延安以豐厚的紅色文化資源促進(jìn)了紅色旅游的飛速發(fā)展,。延安，這個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)革命圣地,，作為紅色旅游的首選地,，受到了全國(guó)人民的厚愛和高度關(guān)注。但是,，如果我們冷靜思考一下,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，延安紅色旅游產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中還存在一些不容忽視的問(wèn)題,。業(yè)內(nèi)人士都知道,，延安旅游的核心競(jìng)爭(zhēng)力是以紅色資源為主體，黃帝文化,、黃土風(fēng)情為外延的獨(dú)有資源形成的旅游產(chǎn)業(yè),。因此，針對(duì)影響延安旅游業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)因素紅色旅游,，我們民盟xx市委精心安排,，及時(shí)組織盟員中的部分專家、學(xué)者,，以及政策水平高,、業(yè)務(wù)素質(zhì)好、參政議政能力強(qiáng)的盟員組成調(diào)研小組,，深入xx市縣(區(qū))各景點(diǎn)開展了對(duì)紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的調(diào)研活動(dòng),，調(diào)研中主要采取“走、訪,、看,、問(wèn)、談,、查”等形式,，針對(duì)延安紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本情況、存在的主要困難和問(wèn)題展開了調(diào)查,，并提出了具體的建議和對(duì)策?，F(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下：
近年來(lái)，xx市委,、市政府高度重視紅色旅游事業(yè),，將紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提到了前所未有的戰(zhàn)略高度,，以“民族圣地?紅色延安”作為標(biāo)志性品牌，堅(jiān)持高起點(diǎn)引領(lǐng),、大手筆規(guī)劃,、整景區(qū)打造、市場(chǎng)化運(yùn)作,，傾力做大做強(qiáng)全球炎黃子孫朝圣地,、全國(guó)紅色旅游首選地、黃河自然遺產(chǎn)觀光地,、黃土風(fēng)情文化傳播地四大紅色旅游板塊,，精心打造出了“延安過(guò)大年”,、“公祭民祭黃帝陵”,、“中國(guó)?洛川國(guó)際蘋果節(jié)”、“延川紅棗文化節(jié)”,、“壺口旅游節(jié)”,、“安塞文化藝術(shù)節(jié)”、“萬(wàn)花山牡丹節(jié)”等七大經(jīng)典品牌節(jié)會(huì),，直接促使紅色旅游業(yè)的發(fā)展取得了歷史性的突破,，為延安的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。
經(jīng)我們了解,，截止目前,，延安對(duì)外開放的重點(diǎn)旅游景區(qū)已達(dá)35處，其中國(guó)家5a級(jí)景區(qū)1處,、4a級(jí)景區(qū)4處,、3a級(jí)景區(qū)7處，旅行社46家,、導(dǎo)游800名,，飯店38家?？h域旅游和鄉(xiāng)村旅游迅猛發(fā)展,，全市有全國(guó)工農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)7個(gè)，省級(jí)旅游強(qiáng)縣2個(gè),，省級(jí)鄉(xiāng)村旅游示范村6個(gè),，旅游專業(yè)村60個(gè)，鄉(xiāng)村旅游專業(yè)戶2000戶,。
根據(jù)旅游部門提供的統(tǒng)計(jì)資料顯示,，“十五”期間全市接待海內(nèi)外游客1720.5萬(wàn)人次，“十一五”達(dá)到4158.33萬(wàn)人次,，比“十五”增長(zhǎng)2.42倍,。旅游綜合收入“十五”期間累積達(dá)到64.97億元,，“十一五”期間累計(jì)220.44億元，比“十五”增長(zhǎng)3.39倍,?！笆濉蹦┑?005年，我市旅游接待人次是509.42萬(wàn)人次,，旅游綜合收入20.32億元,。“十一五”末的2010年,，旅游接待人次達(dá)到1450.83萬(wàn)人次,，創(chuàng)旅游綜合收入76.51億元，同比分別增長(zhǎng)了41%,、42%,，與“十五”末比，分別比2005年增長(zhǎng)2.85倍,、3.77倍,。2005年旅游綜合收入占gdp的4.81%，2010年達(dá)到8.6%,，占gdp的比重增長(zhǎng)了近4個(gè)百分點(diǎn),。2009年旅游接待人數(shù)首次突破千萬(wàn)人次，獲得了省政府的賀電嘉獎(jiǎng)和鼓勵(lì),。2011年有望提前一年實(shí)現(xiàn)省政府提出的2000萬(wàn)人次的旅游接待人數(shù)目標(biāo),。
與此同時(shí)，旅游部門也成功編制完成了《xx市旅游發(fā)展總體規(guī)劃》,、《xx市紅色旅游十年發(fā)展綱要》,。2010年，結(jié)合國(guó)家二期紅色旅游規(guī)劃的編制,，我市有13個(gè)項(xiàng)目納入國(guó)家規(guī)劃盤子,。目前，《xx縣旅游發(fā)展總體規(guī)劃》已通過(guò)評(píng)審,，《xx縣旅游總體規(guī)劃及景區(qū)修建性規(guī)劃》已進(jìn)入評(píng)審準(zhǔn)備階段,，《洛川相思川森林公園規(guī)劃》、《西溝濕地城市休閑區(qū)規(guī)劃》等6個(gè)旅游項(xiàng)目建設(shè)規(guī)劃正在編制,。洛川,、延川、黃龍,、xx縣,、志丹等縣完成旅游總體規(guī)劃編制。xx縣秦直道文物考古被評(píng)為2010中國(guó)考古十個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)目的控制性規(guī)劃已通過(guò)評(píng)審,。這些規(guī)劃的出臺(tái),，作為綱領(lǐng)性文件，為延安旅游的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ),。
我們通過(guò)調(diào)研了解到,，市旅游局在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下,，在旅游宣傳和營(yíng)銷等方面還做了大量細(xì)致的工作,。
一是圍繞國(guó)內(nèi)重大節(jié)會(huì)開展了集中促銷。旅游部門借助奧運(yùn)會(huì),、世博會(huì),、亞運(yùn)會(huì)等國(guó)內(nèi)重要節(jié)會(huì)，有針對(duì)性地先后在北京,、上海,、廣州進(jìn)行了集中推介促銷，與當(dāng)?shù)芈糜尉纸?zhàn)略合作關(guān)系,，與景區(qū)締結(jié)友好,，與旅行社結(jié)為聯(lián)盟,，形成了高層互訪,、信息共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),、客源互送,、互動(dòng)聯(lián)絡(luò)的長(zhǎng)效機(jī)制。
二是擴(kuò)大了在主流媒體和重點(diǎn)部位的宣傳,。歷年來(lái)共投資2000多萬(wàn)元,，在中央一套、新聞?lì)l道等主流媒體,，以及首都機(jī)場(chǎng)一,、二、三號(hào)航站樓和西安咸陽(yáng)國(guó)際機(jī)場(chǎng)進(jìn)行旅游主題形象宣傳,。同時(shí),，市旅游局還開通了網(wǎng)站，利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)延安的紅色旅游進(jìn)行了宣傳和營(yíng)銷,?？上驳氖牵S多民間媒體也介入了延安紅色旅游資源的宣傳,，比如延安山丹丹文化網(wǎng)站,、延安信息網(wǎng)等網(wǎng)站對(duì)于延安紅色旅游的挖掘和宣傳也發(fā)揮了一定作用。
三是旅游部門積極主動(dòng)地參與了省政府編纂的大型陜西旅游文化系列叢書，由他們負(fù)責(zé)編寫《紅色延安》板塊,，該書現(xiàn)已出版發(fā)行,。許多縣上的文化旅游部門和延安的文化人也責(zé)無(wú)旁貸地進(jìn)入到了延安紅色旅游的宣傳行列中來(lái)，成為延安紅色旅游宣傳的又一支生力軍,。張國(guó)全的《陜北文化通覽》,、《烈原》，馮芝桂的《難忘的延安歲月》,、馬雨平的《印象壺口》等書籍的出版,，尤其是部分縣份出版了大型文庫(kù)，這些出版物對(duì)于延安紅色旅游資源的挖掘和宣傳起到了不可低估的作用,。
四是每年有目標(biāo)地鎖定幾個(gè)重點(diǎn)城市,，由政府出資，旅游局組團(tuán),，旅行社,、景區(qū)景點(diǎn)、賓館飯店唱主角,，直通主要客源地,，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)地?cái)U(kuò)大了聯(lián)盟。
五是制定了切實(shí)有效的旅游營(yíng)銷獎(jiǎng)勵(lì)辦法,。發(fā)揮獎(jiǎng)勵(lì)的杠桿作用,，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了廣大旅行社、景區(qū),、賓館飯店的工作熱情,。積極與廣中旅、中青旅等大型旅行社集團(tuán)或旅行社聯(lián)盟建立互動(dòng)互聯(lián)機(jī)制,，高層次,、大視野、全方位地促銷延安旅游,。
六是打造紅色旅游品牌,。2010年xx市邀請(qǐng)了全國(guó)申遺專家羅哲文一行來(lái)延安進(jìn)行實(shí)地考察，召開了申遺策劃座談會(huì),，啟動(dòng)了黃帝陵,、黃河壺口瀑布、延川乾坤灣,、洛川黃土國(guó)家地質(zhì)公園的申遺工作,，不斷吸引境外游客。
七是打造a級(jí)景區(qū),。市上投資5.7億元,，完成了全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地“一號(hào)工程”延安革命紀(jì)念館新館建設(shè)和十三處革命舊址維修保護(hù)工程，其中延安革命紀(jì)念館榮獲建國(guó)六十周年“全國(guó)百項(xiàng)經(jīng)典工程”稱號(hào)，使延安革命紀(jì)念館成為延安紅色旅游的龍頭,。
八是針對(duì)游客日益增長(zhǎng)的旅游服務(wù)需求,，政府加大了對(duì)于旅游中最重要的一個(gè)因素“住”的完善工作，加快了賓館的建設(shè),，更好地服務(wù)于高端游客,。面對(duì)飛速發(fā)展的旅游態(tài)勢(shì)，延安的許多民間資本也注入到延安的賓館,、酒店等旅游服務(wù)市場(chǎng)中來(lái),，涌現(xiàn)出了一些設(shè)施好、服務(wù)優(yōu),、品牌佳的民營(yíng)旅游服務(wù)企業(yè),。
九是針對(duì)急劇發(fā)展的延安旅游市場(chǎng)，延安的旅游公司的接待能力明顯的不夠,，因此,，旅游主管部門對(duì)現(xiàn)有的46家旅行社進(jìn)行了大力地扶持和提升，不斷擴(kuò)大了游客地接量,。
十是借助專家力量研發(fā)推出了一批具有收藏饋贈(zèng)價(jià)值和延安特色的旅游商品,、紀(jì)念品，舉辦了延安旅游商品紀(jì)念品設(shè)計(jì)大賽和新聞發(fā)布,、展銷會(huì),。目前，旅游購(gòu)物一條街正在抓緊建設(shè),。
十一是開工建設(shè)陜北好江南——南泥灣景區(qū),，項(xiàng)目概算投資100億元,，打造集紅色旅游、生態(tài)觀光,、休閑度假和小城鎮(zhèn)建設(shè)為一體的綜合性大景區(qū),。
十二是恢復(fù)了一批紅色遺址，諸如統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部舊址,、軍委三局舊址,、社會(huì)部舊址、西北局舊址,、抗小舊址等,。目前正在籌建的抗小遺址公園，該項(xiàng)目投資17億元,，整條溝開發(fā),，合同已經(jīng)簽約，正在設(shè)計(jì)項(xiàng)目規(guī)劃。這些紅色遺址的恢復(fù),，增加了延安紅色旅游資源的體量,，為延安紅色旅游的壯大奠定了良好的基礎(chǔ)。
十三是黃河主題公園,，濃縮黃河流經(jīng)的38個(gè)城市的景觀風(fēng)貌,，現(xiàn)在正與菲律賓華僑施耐康進(jìn)行洽談。
十四是充分利用萬(wàn)花山擁有野生牡丹,、四姐下凡,、花木蘭故里等資源，打造“全國(guó)人民的后花園”,，廣州商會(huì)已就該項(xiàng)目進(jìn)行了實(shí)地考察,。
十五是陜文投已在延安建設(shè)東方紅廣場(chǎng)和東方紅大劇院，編排《延安頌》,，在安塞策劃《舞動(dòng)延安》大型實(shí)景演出,。
十六是創(chuàng)新旅游形式，增加游客的體驗(yàn)式旅游,，推出了一些實(shí)景演出,。由陳維亞執(zhí)導(dǎo)的《夢(mèng)回延安保衛(wèi)戰(zhàn)》大型實(shí)景演出已經(jīng)與觀眾見面，二期工程——延安舊城恢復(fù),、窯洞式四產(chǎn)權(quán)酒店項(xiàng)目進(jìn)入規(guī)劃選址階段,。延安自駕車營(yíng)地項(xiàng)目已完成前期規(guī)劃和立項(xiàng)。陜西旅游集團(tuán)公司決定投資3億元恢復(fù)保育院舊址,，并策劃實(shí)景演出,，劇場(chǎng)版演出計(jì)劃于近期推出。
另外,，寶塔山,、萬(wàn)花山、鳳凰山,、清涼山,、黃帝陵、壺口瀑布,、乾坤灣等重點(diǎn)景區(qū)也在抓緊打造提升,。
延安紅色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃、方興未艾的勢(shì)頭,。但是,，冷靜地來(lái)看，雖然取得了一些成績(jī),，實(shí)際只是我們本身?yè)碛械呢S厚的旅游資源,、特別是紅色旅游資源的獨(dú)特性和性吸引了游客,，我們的管理在某些方面只是被動(dòng)地順應(yīng)了人們?nèi)罕娙找姘l(fā)展的文化生活需求。通過(guò)分析延安旅游產(chǎn)業(yè)中目前存在的一些不容樂(lè)觀的現(xiàn)象,，我們也許能夠進(jìn)行更深層次的思考,。
》，在被調(diào)查的50個(gè)國(guó)家優(yōu)秀旅游城市當(dāng)中,，xx市游客滿意度排名倒數(shù)第一,。其后，連續(xù)4次被排在倒數(shù)第一,。這個(gè)報(bào)告把我們延安的旅游現(xiàn)狀再次推到了風(fēng)口浪尖上,。
現(xiàn)象二：xx縣后九天山寨，具有光榮的革命歷史,，涌現(xiàn)出一大批英雄人物,，曾經(jīng)有三部長(zhǎng)篇小說(shuō)(張國(guó)全的《烈原》、高建群的《最后一個(gè)匈奴》和樊永剛的《蘭花花》)和一部30集電視連續(xù)劇(《盤龍臥虎高山頂》)對(duì)準(zhǔn)這一座山進(jìn)行宣傳,，但附近村民對(duì)該山體不但沒(méi)有進(jìn)行有效保護(hù),，也沒(méi)有任何宣傳標(biāo)志，更談不上開發(fā)為紅色旅游景點(diǎn),。xx縣在做旅游規(guī)劃時(shí),，也沒(méi)有把后九天考慮進(jìn)去。
現(xiàn)象三：xx縣城西的“延一井”是中國(guó)陸上第一口油井,，自建礦以來(lái),，從來(lái)沒(méi)有搞過(guò)陳列或展覽,。后來(lái)有識(shí)之士建議建立一個(gè)“中國(guó)石油博物館”,，縣上的意見是建在xx縣,，市上的意見是建在延安城，結(jié)果,，到現(xiàn)在連一塊簡(jiǎn)單的展板都沒(méi)有,。
現(xiàn)象四：xx縣旦八寨曾在《毛選》中被稱為難以攻破的“土圍子”，名氣很大,。目前xx縣旦八鎮(zhèn)自籌資金,，并高薪聘請(qǐng)北京的專家進(jìn)行設(shè)計(jì)，結(jié)果,，寨子用鋼筋水泥材料建成，失去了特色,，搞得不倫不類,。
現(xiàn)象五：黃河壺口瀑布國(guó)家地質(zhì)公園是4a級(jí)旅游景點(diǎn)，然而遺憾的是,，這個(gè)景點(diǎn)自開發(fā)至今近20年了,，依然僅僅只是橫著一根桿兒收門票,。其他的服務(wù)設(shè)施近乎于零。地質(zhì)公園內(nèi)沒(méi)有一座專業(yè)的地質(zhì)博物館,，壺口區(qū)域豐富的文化沒(méi)有絲毫表現(xiàn),。圪針灘是一個(gè)千年古渡，旱地行船成為中國(guó)古代航運(yùn)的奇觀,，是研究中國(guó)漕運(yùn)文化和河船文化的活化石,，可惜很早以前就推平了古窯，開起了沙場(chǎng),，甚至修起了賓館,。
現(xiàn)象六：延安各旅游景點(diǎn)購(gòu)物場(chǎng)所銷售的所謂紅色書籍和紅色影像資料，可謂的盜版,，大量文化*時(shí)期的非正常出版物充斥著紅色旅游陣地,，雖然滿足了游客的獵奇心理，但是將延安的紅色圣地的品位一下子降低;所銷售的地方土特產(chǎn)品粗制濫造,，銷售假冒偽劣商品現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,，游客投訴多、意見大,，網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)有反映,，嚴(yán)重影響了圣地延安的形象。
現(xiàn)象七：雖然延安旅游景點(diǎn)的公廁有了很大的改善,，但城區(qū)公廁布局和數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上日益發(fā)展的紅色旅游市場(chǎng)的需要,，造成延安城區(qū)的好多地方有人隨地大小便，極不雅觀,。
現(xiàn)象八：xx市的交通可謂亂象橫生,，公交線路規(guī)劃不科學(xué)，服務(wù)水平低,，乘務(wù)員素質(zhì)低,，不講普通話，普遍說(shuō)延安地方土話,，有的乘務(wù)員甚至連站點(diǎn)也不報(bào);出租車橫沖亂撞,，拼座、拒載現(xiàn)象普遍存在;殘疾用車等非營(yíng)運(yùn)車輛肆意載客,。
現(xiàn)象九：延安的賓館接待能力不足,，設(shè)施陳舊老化，實(shí)際接待能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，一到旺季,，連周邊的縣城也住滿了客人，游客只能委曲求全在小旅館茍且,。
現(xiàn)象十：“在延安停車難”是游客普遍的感受,。延安的街道隨處可見停放的小轎車,，旅游景點(diǎn)也是見縫插針，如寶塔山景點(diǎn)可見一斑,。
現(xiàn)象十一：延安作為國(guó)務(wù)院首批歷史文化名城之一,，最典型的景觀就是延水襟帶，寶塔高聳,，大橋飛跨,，那是一種印在億萬(wàn)國(guó)人心目中滄桑、秀美,、古邁,、質(zhì)樸的感覺。現(xiàn)在卻被高樓大廈遮住了,，不僅看不見寶塔山延河大橋相印相襯的經(jīng)典造型,，視覺上大大制約了對(duì)延安城市的審美。延安是山城,，典型的景觀“滾滾延河水,，巍巍寶塔山”，只能是一種并不遙遠(yuǎn)的記憶,。至于山城的城墻,、窯洞早已不見了蹤影。
現(xiàn)象十二：延安有些紅色景區(qū)建設(shè)過(guò)于直觀,，站在山下就將山上的景觀一覽無(wú)余,，沒(méi)有曲徑通幽，沒(méi)有庭院深深的設(shè)計(jì),。許多設(shè)計(jì)沒(méi)有文化含量也沒(méi)有技術(shù)可言,，外地游客有一項(xiàng)旅游項(xiàng)目就是遠(yuǎn)眺三山，我們下大力氣建設(shè)的城市景觀,，只換來(lái)別人的遠(yuǎn)距離的一瞥,，得不償失。
現(xiàn)象十三：延安的飲食產(chǎn)業(yè)并不落后,，但符合旅游規(guī)模,、衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)、飲食安排的飯店非常少,，要么是規(guī)模不夠,，要么就是開設(shè)地方不合適、沒(méi)有停車場(chǎng)地,，要么衛(wèi)生條件不達(dá)標(biāo),。來(lái)延安的游客吃不好、不敢吃,，更吃不到特色的陜北小吃,。
在延安發(fā)展紅色旅游業(yè)的過(guò)程中，出現(xiàn)以上種種不合理現(xiàn)象,，有些是由于客觀原因造成的,，有些是我們?cè)诠芾磉^(guò)程中還存在著這樣和那樣的問(wèn)題，這些現(xiàn)象在各級(jí)媒體上時(shí)有反映,，直接影響了我們延安的優(yōu)秀旅游城市形象,。透過(guò)這些現(xiàn)象，我們不難看出,，在延安紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中目前還存在一些困難和問(wèn)題,，主要有：
一是對(duì)紅色旅游產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)不到位，目前的延安城市規(guī)劃主題不突出,，還沒(méi)有完全統(tǒng)一到“紅色旅游興業(yè)”戰(zhàn)略的高度上來(lái),。缺乏危機(jī)意識(shí)和大局觀念，城市規(guī)劃沒(méi)有前瞻性,，也就實(shí)現(xiàn)不了規(guī)劃旅游城市的目的,，致使發(fā)展“大旅游、大產(chǎn)業(yè)”的整體合力無(wú)法形成,。
二是紅色旅游整體策劃和景區(qū)規(guī)劃滯后,。規(guī)劃起點(diǎn)低，圍繞“紅”字做大做強(qiáng)的觀念沒(méi)有樹立起來(lái),，停留在文物保護(hù)和文化挖掘階段,，紅色旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與研究開發(fā)比較薄弱，沒(méi)有幾件像樣的旅游產(chǎn)品,，更不要說(shuō)形成規(guī)模市場(chǎng),。紅色旅游景區(qū)建設(shè)投資引導(dǎo)不足，綜合經(jīng)濟(jì)效益不高,，加上區(qū)位優(yōu)勢(shì)不明顯,，旅游與文化結(jié)合度差，對(duì)游客的吸引力大打折扣,。項(xiàng)目策劃成為短腿,，沒(méi)有把資源變成項(xiàng)目，離形成一個(gè)產(chǎn)業(yè)的要求相差甚遠(yuǎn),。
三是旅游基礎(chǔ)設(shè)施還不能滿足紅色旅游業(yè)發(fā)展需要,。旅游資源整合力度不夠，特色不明顯,，紅色旅游活動(dòng)形式較單一,、死板。紅色旅游景區(qū)的旅游開發(fā)以櫥窗,、實(shí)物展示等靜態(tài)呈現(xiàn)方式居多,。由于形式單一,、死板，難以引起游客濃厚的興趣,、強(qiáng)烈的共鳴及互動(dòng),，游客的參與程度極為有限。
加之景區(qū)標(biāo)志標(biāo)識(shí)缺失,，大門蜷縮,，景區(qū)多呈“葫蘆”狀，不具備大旅游的條件,。
四是管理體制不能適應(yīng)紅色旅游業(yè)發(fā)展的需要,。城管、文化,、文物,、旅游、公安,、消防,、藥監(jiān)等部門各自為政,，互不協(xié)調(diào),。縣區(qū)旅游機(jī)構(gòu)不健全,，一些縣旅游文物合署辦公,，有的隸屬于文體局，有的甚至沒(méi)有機(jī)構(gòu),，沒(méi)有牽頭部門,。xx市區(qū)的清涼山,、寶塔山、鳳凰山等景區(qū)也存在多頭管理,、人員重疊,、業(yè)務(wù)交叉等問(wèn)題,。
五是紅色旅游管理依然薄弱,，部門職責(zé)不明。僅靠旅游部門一家管理，不能適應(yīng)紅色旅游業(yè)快速發(fā)展的需要,。旅行社,、景區(qū)景點(diǎn)、賓館酒店和導(dǎo)游市場(chǎng)的管理工作還有待進(jìn)一步加強(qiáng),。
六是游客類型相對(duì)單一,，消費(fèi)水平不高,。目前紅色旅游景區(qū)游客群?jiǎn)我?，大多是以紅色旅游景區(qū)為愛國(guó)主義教育陣地，所以青少年是游客中的主要組成部分,。而且多數(shù)是團(tuán)隊(duì)旅游,，滯留時(shí)間短，消費(fèi)不高,，因而收入也不高,。此外，紅色旅游區(qū)周邊的集群景觀或配套的系列性旅游項(xiàng)目缺乏,，也影響了游客在景區(qū)滯留的時(shí)間,，大多只停留短短一天，影響了旅游業(yè)的收益,。
七是與旅游景點(diǎn)相匹配的文化研究相對(duì)滯后,。眾所周知，每一個(gè)能夠吸引人的景點(diǎn),、每一個(gè)歡迎的景點(diǎn)肯定具有深厚的文化含量,。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是好的景點(diǎn)背后必定有悠久的民間傳說(shuō),。比如,，人們之所以對(duì)清涼山充滿好奇，就是因?yàn)檫@座山上的神奇的佛祖舍身施鷹的傳說(shuō)和陳毅元帥“萬(wàn)眾矚目清涼山”所形成的新中國(guó)新聞山的典故,。我們延安的好多紅色景點(diǎn)的傳說(shuō)故事并沒(méi)有隨著景點(diǎn)展示和介紹,，這些地方的人物事跡，游客無(wú)從知道,，與此相關(guān)的紀(jì)念品幾乎沒(méi)有,。難怪有外地朋友說(shuō)我們延安的旅游紀(jì)念品市場(chǎng)上沒(méi)有一件有價(jià)值的產(chǎn)品。
文化是旅游的靈魂,。紅色旅游業(yè)的發(fā)展,，只有注入紅色文化的元素，依靠文化的支撐,，才能長(zhǎng)足發(fā)展,，做大做強(qiáng)。紅色旅游業(yè)是以提供紅色文化旅游產(chǎn)品和服務(wù)，并滿足人們對(duì)紅色旅游文化的消費(fèi)需求為基本特征的新興產(chǎn)業(yè),，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,。延安作為旅游資源大市，充分利用得天獨(dú)厚的紅色文化資源優(yōu)勢(shì),，開發(fā)黃土風(fēng)情獨(dú)具特色的紅色旅游產(chǎn)業(yè),，對(duì)于全面推進(jìn)延安經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展具有舉足輕重的作用，也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要舉措,。只有確立文化旅游產(chǎn)業(yè)在全市國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的戰(zhàn)略地位,，真正擺到突出位置來(lái)抓，充分發(fā)揮市場(chǎng)配置和政府主導(dǎo)兩個(gè)作用,，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),、多元共振的發(fā)展格局，才能限度地滿足人民群眾的精神需求,，不斷提升社會(huì)文明程度,，更好更快地推進(jìn)和諧延安建設(shè)。為此,，我們提出如下對(duì)策和建議：
一是要重新定位延安城市規(guī)劃,，注重旅游要素。建議把延安定位為優(yōu)秀旅游城市,，在修編城市規(guī)劃中,，要充分體現(xiàn)旅游要素，突出紅色,，彰顯特色,，提升延安的城市品位。
二是要把延安旅游放在陜北旅游,，放在陜西旅游,，放在全國(guó)旅游的大系統(tǒng)中來(lái)考慮設(shè)計(jì)。紅色旅游用長(zhǎng)征連接起來(lái),，把江西,、青海、甘肅,、陜西連接起來(lái),，做大紅色旅游，做長(zhǎng)紅色旅游線路,。用毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)的足跡,，把陜北河北連接起來(lái)。大旅游一定要打破地域概念,，以文化為主線,，開發(fā)更長(zhǎng)更遠(yuǎn)更有規(guī)模的文化旅游產(chǎn)業(yè),。
三是要更新觀念。大旅游觀念,，就是城市建設(shè),、道路分布、產(chǎn)業(yè)發(fā)展,、市民教化,、文化研究、推廣宣傳等等,，都要為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù),。城市建設(shè)要適應(yīng)未來(lái)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要有設(shè)施齊備的公共服務(wù)體系,，順暢便利的公共交通,，簡(jiǎn)單明晰的道路指示，禮貌周到的接待服務(wù),，文明和善的市民風(fēng)尚，等等,。未來(lái)必將是一個(gè)自主游體驗(yàn)休閑旅游大發(fā)展的趨勢(shì),。延安的停車場(chǎng)、充電站,、供水站,、露營(yíng)地都應(yīng)該超前發(fā)展。
四是整合市縣紅色旅游資源,，塑造整體形象,。首先，應(yīng)根據(jù)xx市紅色旅游景點(diǎn)分布廣泛,、各具特色的特點(diǎn),，運(yùn)用政府引導(dǎo)和市場(chǎng)機(jī)制兩種手段進(jìn)行有效整合，使紅色旅游景點(diǎn)規(guī)?；?、品牌化。其次,，把紅色旅游資源與其他自然和人文旅游資源有機(jī)結(jié)合起來(lái),，形成具有鮮明時(shí)代感，融傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代休閑為一體的大旅游,。第三,，有效利用旅游與紅色資源的結(jié)合點(diǎn)，合理開發(fā),，加強(qiáng)規(guī)劃,，避免雷同，逐步發(fā)展。我們建議：以xx市xx區(qū)為中心紅色文化區(qū),，輻射到志丹,、子長(zhǎng)、吳起,、延長(zhǎng)等地,。做到“召之即來(lái)，來(lái)之能住,，住之能樂(lè),，樂(lè)意奉獻(xiàn)?！庇眉t色旅游吸引客人,，用歷史文化、陜北風(fēng)情留住客人,，讓客人消費(fèi)在延安,，滿意在延安。
五是出臺(tái)發(fā)展紅色旅游政策,，解決瓶頸問(wèn)題,。建議從規(guī)劃引領(lǐng)、促銷撬動(dòng),、品牌打造,、項(xiàng)目支撐、環(huán)境保障等方面,，制定出臺(tái)更加靈活有效的引導(dǎo),、扶持政策，準(zhǔn)確把握“十二五”旅游業(yè)發(fā)展的方向,，在“兩黃兩圣”上求突破,，著力解決制約我市紅色旅游業(yè)發(fā)展的主要問(wèn)題，推動(dòng)紅色旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展,。一是創(chuàng)新制度,。要從實(shí)行紅色旅游產(chǎn)業(yè)集群戰(zhàn)略高度出發(fā)，做好體制機(jī)制等制度創(chuàng)新工作,，要對(duì)國(guó)有企事業(yè)單位發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)的主要力量加以扶持,，同時(shí)要積極鼓勵(lì)扶持非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)軍紅色旅游產(chǎn)業(yè)，開辟民間和社會(huì)力量建設(shè)的一塊綠地,。政府要加強(qiáng)管理理念,、政策措施和服務(wù)方式等方面的創(chuàng)新，切實(shí)優(yōu)化紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的硬軟環(huán)境,，真正為產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造一個(gè)良好的生存和發(fā)展空間,。
二是創(chuàng)新投資機(jī)制,。堅(jiān)持政府主導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作,、多元投資,、共同開發(fā)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),、協(xié)同發(fā)展的運(yùn)作機(jī)制,，按照國(guó)家項(xiàng)目扶持切一塊、發(fā)行貸款借一塊,、民間參股集一塊,、招商引資拉一塊、地方財(cái)政擠一塊的辦法,，多渠道籌資,，全面解決紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目投入不足問(wèn)題，立足實(shí)際,、腳踏實(shí)地,，謀求跨越發(fā)展科學(xué)發(fā)展之路，走出一條做大做強(qiáng)延安紅色旅游產(chǎn)業(yè)投融資體系建設(shè)的新路子,。
六是挖掘紅色歷史文化內(nèi)涵,，解決增長(zhǎng)問(wèn)題。鑒于我市旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)重硬輕軟的現(xiàn)狀,，陜北文化研究、紅色文化研究相對(duì)滯后的現(xiàn)狀,，我市應(yīng)該大力扶持文化的研究,，搞好旅游產(chǎn)業(yè)的支撐。紅色文化值得研究,，領(lǐng)袖的傳記,，領(lǐng)袖的著述，先輩的事跡,，革命的傳統(tǒng)精神,，就是我們文化開發(fā)的內(nèi)容，就是紅色旅游的資源,。延安現(xiàn)在銷售的毛**雕像是韶山設(shè)計(jì)的,，我們有那樣多的領(lǐng)袖音像資料，我們可以設(shè)計(jì)無(wú)數(shù)種領(lǐng)袖的塑像,，但是我們沒(méi)有做,，連毛澤東在保安最的形象我們都沒(méi)有很好的利用。
紅色文化這塊任何一處拿出來(lái)都可以開發(fā)出很好的旅游紀(jì)念品,，文化類：延安故事,、領(lǐng)袖傳記,、領(lǐng)袖著作、領(lǐng)袖畫冊(cè),、延安教材,、延安文具筆墨紙硯、延安?；?、延安軍徽等等。紅色歌曲,、戲曲,、音樂(lè)光盤等等。游客可體驗(yàn)的紅色文化項(xiàng)目有：吃延安飯：延安時(shí)期的職工大灶,、領(lǐng)袖小灶,、交際處接待伙食、農(nóng)家年節(jié)飲食等都可以進(jìn)行體驗(yàn),。上延安班：在邊區(qū)法院,、邊區(qū)政府、中央機(jī)關(guān)做幾個(gè)小時(shí)延安時(shí)期公家人,。聽延安課：聽延安時(shí)期的主題講座,。如為人民服務(wù)紀(jì)念臺(tái)、文藝座談會(huì)處,、黃炎培談話窯洞,、斯特朗談話處等地舉辦專題講座?？囱影矐颍貉影矔r(shí)期的戲劇,、舞蹈、歌曲,、曲藝都可以搬上舞臺(tái),，游客可以演唱陜北民歌，客串戲劇角色,，營(yíng)造一種回到延安時(shí)代的感覺,。
學(xué)延安藝：學(xué)習(xí)農(nóng)活、學(xué)習(xí)藝術(shù),，剪紙,，麻繡、布堆畫,、面畫;學(xué)習(xí)家務(wù),，做小吃、織布,、紡線,、縫紉,。過(guò)延安節(jié)，需要確定一些延安自己的節(jié)日,，紅軍進(jìn)駐延安日,、抗戰(zhàn)勝利日，舉行延安特有的活動(dòng),，篝火晚會(huì),、聯(lián)歡。建議充分提煉紅色旅游景區(qū)的紅色文化內(nèi)涵,，把在紅色旅游景區(qū)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)的革命歷史人物,，以及他們的英雄事跡充分挖掘和展示。并開發(fā)體驗(yàn)型,、參與型旅游產(chǎn)品,，把抽象的文化經(jīng)過(guò)挖掘整理，使其具體化,，看得見,、摸得著、體驗(yàn)得到,。
七是提升旅游管理機(jī)構(gòu)規(guī)格,，**管理問(wèn)題。xx市把“旅游興業(yè)”作為三大戰(zhàn)略之一,，足見對(duì)旅游的重視。因此，旅游的管理機(jī)構(gòu)規(guī)格應(yīng)相對(duì)提升,，各縣區(qū)要建立或完善旅游管理機(jī)構(gòu)，統(tǒng)一職能、名稱,、規(guī)格，賦予必要的行政執(zhí)法職能。適時(shí)成立“節(jié)慶辦”,，統(tǒng)籌延安紅色旅游的管理,。
八是建立長(zhǎng)效聯(lián)合執(zhí)法機(jī)制,，確保環(huán)境問(wèn)題。建議市政府將紅色旅游環(huán)境整治作為一項(xiàng)政治任務(wù),、全民工程和永恒主題,。建立政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的聯(lián)合執(zhí)法機(jī)制,，按照“一項(xiàng)內(nèi)容、一名市級(jí)領(lǐng)導(dǎo),、一個(gè)牽頭部門,、一套工作班子”的要求,，深層次地解決城市整體環(huán)境中存在的突出問(wèn)題,。比如增加公廁,，改善住宿條件等,。真正把延安建設(shè)成“世界知名、國(guó)內(nèi)一流”的旅游目的地城市,。
九是加強(qiáng)紅色旅游宣傳促銷,，提升品牌效應(yīng)。旅游形象的提升需要大力進(jìn)行宣傳促銷,。延安的紅色旅游也同樣需要廣泛利用報(bào)紙,、雜志、電視,、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體進(jìn)行宣傳,，更需要積極參加國(guó)內(nèi)外各種旅游交易會(huì)、推介會(huì),、展銷會(huì)進(jìn)行促銷,，也可以通過(guò)舉辦紅色旅游文化節(jié)、紅食節(jié)等活動(dòng)進(jìn)行宣傳促銷,，同時(shí)大力開發(fā)推薦特色紅色旅游商品,、紀(jì)念品和線路。
十是加強(qiáng)文化活動(dòng),，打造文化精品,。我們一定要有反映紅色文化的藝術(shù)精品。我們建議延安投拍《韓起祥》大型電視劇,，其中可以表現(xiàn)陜北文化,、黃土風(fēng)情、紅色文化,，該劇可以跨越民國(guó)抗戰(zhàn)新中國(guó)和改革開放時(shí)代,，成為延安歷史的縮影。
十一是xx市內(nèi)交通現(xiàn)狀客觀要求構(gòu)建綜合交通管理體系,，理應(yīng)成立相關(guān)機(jī)構(gòu),，將交通管理納入紅色旅游綜合管理之中?？梢岳^續(xù)加大市區(qū)內(nèi)的開山鑿洞力度,，打通延安交通微循環(huán)的工程,。更要盡快讓公共交通擔(dān)當(dāng)主力軍，發(fā)揮起延安交通的核心作用,。延安目前沒(méi)有自行車交通,、沒(méi)有人力交通、沒(méi)有地鐵交通,，出租汽車交通明顯不足,。政府應(yīng)加大對(duì)公共交通的投入，完善交通設(shè)施,，為市民免費(fèi)提供自行車和換車場(chǎng)點(diǎn)，壯大自行車這一綠色交通,。要嚴(yán)格管理公車使用,，對(duì)于公車和私家車，也可參照其他城市實(shí)行錯(cuò)時(shí)出行的單,、雙號(hào)上街制度,。要合理規(guī)劃公交線路，改變目前的許多線路相互搭界,、交叉和重疊的現(xiàn)狀,。要完善十字路口的紅綠燈。要將早點(diǎn),、垃圾回收和報(bào)刊亭退出主要道路,。要嚴(yán)厲清除某些部門、商戶違法圈占馬路停車,、修車,、經(jīng)商的行為。嘗試在延河上建高架立體交通,，溝通南,、北、東方向快速交通干線,。
十二是組建延安文化旅游產(chǎn)業(yè)投資控股(集團(tuán))公司,，整合各縣區(qū)紅色資源，并統(tǒng)一包裝上市,，把旅游集團(tuán)公司打造成項(xiàng)目平臺(tái),、融資平臺(tái)、營(yíng)銷平臺(tái),。
十三是組建專家評(píng)審團(tuán),，對(duì)重大旅游項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)審，尤其是要對(duì)旅游做出貢獻(xiàn)的個(gè)人進(jìn)行重獎(jiǎng),。
總之,，一定要堅(jiān)持把提升延安歷史文化名城氣息與發(fā)展文化旅游綜合服務(wù)產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來(lái),，以實(shí)施中國(guó)旅游圣地為突破點(diǎn)，將延安打造成西北乃至全國(guó)的紅色旅游集散地,。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇三
近代土地革命時(shí)期,，于都這片土地上的紅色文化獨(dú)樹一幟，尤其是黨在廉政建設(shè)方面積累了有益的經(jīng)驗(yàn),，這對(duì)于新時(shí)期傳承紅色基因,，加強(qiáng)廉政建設(shè)具有重要意義。
今年11月21日—12月23日,，縣志辦職工認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十九大,，十九屆二中、三中,、四中,、五中全會(huì)精神，以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，深入貫徹落實(shí)“大學(xué)習(xí),、大調(diào)研、大攻堅(jiān)活動(dòng)”精神,，對(duì)表對(duì)標(biāo),，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)深入我縣圖書館,、黨史辦,、縣城邱氏祠堂（中共于都支部干事會(huì)舊址）、利村鄉(xiāng)下垅村（中共于都縣委舊址）,、段屋鄉(xiāng)圍上村（紅一軍團(tuán)團(tuán)部舊址駐地）等地,，開展調(diào)研活動(dòng)，查閱了相關(guān)書籍,，并進(jìn)行實(shí)地走訪,，收獲了一些成果。
（一）我縣古代地方志記載的廉政文化現(xiàn)狀,。以方志記載廉政文化,，是一門永恒的課題。在《雩都縣志（清同治版）》中,，全面詳細(xì)記載了明清時(shí)期許多有廉政事跡的于都藉官吏,。比如郭端、嚴(yán)銶,、李淶,、袁慶祥、宋昌恂,、宋昌芹,、管登等人,。但是新中國(guó)成立以來(lái)，于都本地記錄這方面的情況就比較少了,。
（二）我縣擁有豐富而寶貴的紅色文化資源,。土地革命時(shí)期，于都作為中央蘇區(qū)的重要組成部分,，有著深厚的革命傳統(tǒng),。早在1926年11月，就成立了中共于都支部干事會(huì),。從1926年11月至1934年10月,，于都開展了如火如荼的革命斗爭(zhēng)，贛南“三個(gè)第一”廣為人知,。人民群眾共同創(chuàng)造并極具特色的紅色文化,，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，陳毅在報(bào)告中稱于都是“贛南當(dāng)時(shí)最紅的地方”和“群眾斗爭(zhēng)的代表”,。
（三）新中國(guó)以來(lái)我縣縣志地情等書籍記載于都紅色廉政情況?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨江西省于都縣黨史》第一卷（1926-1949）,，第八章，第95頁(yè)—104頁(yè),，記載了“于都事件”,，以及黨進(jìn)行嚴(yán)肅處理，加強(qiáng)廉政建設(shè)的情況,。此外,，還有一些零散的記錄，比如于都縣革命委員會(huì)主席兼縣赤衛(wèi)大隊(duì)黨代表張文煥鐵面無(wú)私處理自己三哥貪污十來(lái)塊銀洋的事情,，等等,。
在傳承與弘揚(yáng)紅色文化、加強(qiáng)廉政建設(shè)方面,，于都做了許多工作,，但是還存在一些問(wèn)題。
（1）目前于都出版的一些紅色廉政書籍?dāng)?shù)量上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,。
（2）缺乏一批質(zhì)量上乘,、彰顯本土特色的系列紅色廉政志書。
（3）由于人,、財(cái),、物等原因，宣傳于都本土紅色廉政文化的各類活動(dòng),，在內(nèi)容上,、形式上尚不多,。
中國(guó)共產(chǎn)黨建黨已近百年,，百年光陰彈指即逝，但是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨卻打贏了一次又一次的反腐敗斗爭(zhēng)，帶領(lǐng)中國(guó)人民戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻,，帶領(lǐng)中華民族邁向了全新的時(shí)代。在新時(shí)期,，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然復(fù)雜嚴(yán)峻,，“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿,！”如何筑牢黨員干部防腐拒變,、廉政奉公的思想根基，永葆紅色不褪色,？這是一個(gè)值得深刻思考的問(wèn)題,。毫無(wú)疑問(wèn)，從土地革命時(shí)期于都的反腐敗斗爭(zhēng)中能夠得到有益的啟示,。
一是傳承紅色文化,、加強(qiáng)廉政建設(shè)，就要做好以紅色文化為載體的教化,、育人的文章,。通過(guò)紅色基因的教化育人，將重心轉(zhuǎn)移到宣傳群眾,、服務(wù)群眾,、凝聚群眾上，使廣大群眾傳承與弘揚(yáng)紅色廉政文化,，從內(nèi)心向上向善,。
作為地方志部門，結(jié)合實(shí)際,，就是要不斷發(fā)掘,、記錄、整理,、出版發(fā)行各種本土的紅色廉政文化資料,。要打造紅色廉政文化精品，就要打造一批質(zhì)量上乘,、彰顯本土特色的系列紅色志書,。同時(shí)，打造我縣紅色廉政文化品牌,，要以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神“飛入尋常百姓家”,，推動(dòng)紅色廉政基因在更廣泛地根植在人民群眾心中，更好地發(fā)揮于都紅色廉政文化品牌宣傳效應(yīng)。
二是傳承紅色文化,、加強(qiáng)廉政建設(shè),，就要積極發(fā)揮德治的先導(dǎo)作用，不斷挖掘儒家傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)資源,，將傳統(tǒng)文化始終融入基層組織中,。首先，要傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)的地方廉政文化,，就要做好記載記錄,、編史修志。這也是中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng),，具有存史,、資政、教化,、育人的功能,，是社會(huì)主義文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。于都縣素有編史修志傳統(tǒng),，自南宋紹興二十三年（公元1153年癸酉年）至民國(guó)時(shí)期,，先后組織過(guò)15次編修縣志，其中南宋2次,、明代5次,、清代7次、民國(guó)1次,，共有14次成書。于都縣志辦自1984年成立以來(lái),，進(jìn)行了一系列志書,、年鑒的編纂工作。雖然單位小,、人員少,，但扮演著“史官”的重要角色。
出自 sevw.cn
其次,，要傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)的地方廉政文化,，就要通過(guò)抓好傳統(tǒng)村莊、古村落的整治和打造,，恢復(fù)古道,、古井、古祠堂等一些古建筑,，做好“修舊如舊”,，完善基礎(chǔ)設(shè)施，體現(xiàn)古韻厚重的傳統(tǒng)文化,。同時(shí),，積極做好一些古村落,、傳統(tǒng)村莊的村志、鄉(xiāng)志的編纂,，深入挖掘紅色文化廉政基因,。
三是傳承紅色文化、加強(qiáng)廉政建設(shè),，就要開展形式多樣的宣傳活動(dòng),，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。現(xiàn)在是新時(shí)代新時(shí)期,，網(wǎng)絡(luò)媒體信息發(fā)達(dá),，為了更好地傳承與弘揚(yáng)于都本土紅色廉政文化，在宣傳方式與開展活動(dòng)的手段上還要更加“接地氣”,，接近群眾,，必須要與時(shí)俱進(jìn)，跟上潮流,，充分利用新媒體,，以“影像”的方式大力開展許多群眾文化活動(dòng)，留下許多關(guān)于于都本土紅色廉政文化的印象記錄,，這既是傳承也是弘揚(yáng),。比如開展“抖音說(shuō)紅色廉政故事”“‘紅色廉政印象’攝影大賽”等等。這可以更加有效地拓展新渠道,，也更容易受到群眾的歡迎和好評(píng),。同時(shí)充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，線上與線下同步開展工作,，譬如,，開展紅色山歌、紅色歌謠的收集整理,、廉政故事演講比賽,；又如組織本地“網(wǎng)紅”分享紅色廉政經(jīng)典等等，將紅色文化滲透進(jìn)每一名于都人的心間,，有效傳承紅色廉政精神,，廣泛凝聚社會(huì)力量。
四是傳承紅色文化,、加強(qiáng)廉政建設(shè),，就要嚴(yán)把發(fā)展黨員“入口關(guān)”。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以是中國(guó)最先進(jìn)的政黨,，不僅是因?yàn)樗砹俗顝V大人民群眾的根本利益,，而且絕大多數(shù)的黨員都具有優(yōu)良的品質(zhì)和較高的政治覺悟，能夠全心全意為人民服務(wù)。因此任何時(shí)候發(fā)展黨員都不能隨意,，馬虎了事,，必須嚴(yán)把“入口關(guān)”，堅(jiān)決不能讓一粒老鼠屎壞了“一鍋粥”,。土地革命時(shí)期,，于都黨組織自建立起就嚴(yán)格執(zhí)行黨章黨規(guī)，堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展黨員,。據(jù)史料記載,，當(dāng)時(shí)新分子入黨的基本條件有五條：政治觀念沒(méi)有錯(cuò)誤（包括階級(jí)覺悟）；沒(méi)有發(fā)洋財(cái)?shù)挠^念,；忠實(shí),；有犧牲精神，能積極工作,；不吃鴉片,，不賭博。新黨員入黨時(shí)必須嚴(yán)格履行入黨手續(xù)等,。這些條件從思想上,、身體上等進(jìn)行了嚴(yán)格的要求。反腐敗斗爭(zhēng)事件之后,，于都的黨組織發(fā)展黨員更是從嚴(yán)要求,。那時(shí)候，年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨就已經(jīng)有了嚴(yán)把“入口關(guān)”的正確理念?，F(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)成為全球第一大黨,，治大黨如烹小鮮，必須嚴(yán)把“入口關(guān)”,，才能保證中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良品質(zhì)不變質(zhì),，不讓“東郭先生”有機(jī)可趁。嚴(yán)把“入口關(guān)”就是要嚴(yán)格按照黨員的標(biāo)準(zhǔn),，真正地考察、審核,、檢驗(yàn)一個(gè)人在思想上,、政治上、行為上符不符合黨員的標(biāo)準(zhǔn),。如果不符合,，寧缺勿濫，堅(jiān)決杜絕濫竽充數(shù)的現(xiàn)象,。
五是傳承紅色文化,、加強(qiáng)廉政建設(shè)，就要必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)。一個(gè)人腐敗墮落,，先是從思想上滑坡墮落的,。土地革命時(shí)期發(fā)生的“于都事件”，就是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部思想放松腐化,，經(jīng)受不住“糖衣炮彈”的誘惑,，從而導(dǎo)致行動(dòng)上腐敗墮落。這就給全體黨員干部敲響了警鐘,，加強(qiáng)黨員干部的思想道德建設(shè)刻不容緩,。新時(shí)期新形勢(shì)，就必須用馬克思列寧主義,、毛澤東思想,、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想,、科學(xué)發(fā)展觀,、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),，提高思想覺悟,，努力向一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)看齊。同時(shí),，加強(qiáng)思想政治理論的學(xué)習(xí),，堅(jiān)定黨員干部的理想信念，讓他們自覺樹立正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀，扎扎實(shí)實(shí)地提高個(gè)人黨性修養(yǎng)和道德水平,，積極發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,。黨員干部只有不斷地加強(qiáng)思想道德建設(shè)，才能經(jīng)受住“糖衣炮彈”的襲擊,，中國(guó)共產(chǎn)黨才會(huì)永葆生機(jī),、興旺發(fā)達(dá)。
六是傳承紅色文化,、加強(qiáng)廉政建設(shè),，就必須加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。黨的作風(fēng)建設(shè)關(guān)系到黨的生死存亡,。任何個(gè)人入了黨以后并不意味著高人一等,，可以凌駕于組織之上，作為一名黨員還必須嚴(yán)格服從組織安排,，時(shí)刻加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),。土地革命時(shí)期,，黨在處理于都、勝利兩縣領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗事件之后,，便著重加強(qiáng)了作風(fēng)建設(shè),，開展了一系列整頓作風(fēng)與教育工作。比如,，黨組織進(jìn)行了“支部改造運(yùn)動(dòng)”,，即組織發(fā)動(dòng)支部全體黨員對(duì)支部工作進(jìn)行總結(jié)檢查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并制定整改措施,。同時(shí)洗刷不稱職的黨員,、干部。從而有效加強(qiáng)了作風(fēng)建設(shè),。新時(shí)代,，黨面臨的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)更加嚴(yán)峻，腐敗和歪風(fēng)邪氣徹底根除不易,。因此,，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)這一優(yōu)良的傳統(tǒng)必須要大力傳承與弘揚(yáng)。作為執(zhí)政黨,，打鐵還須自身硬,，黨員干部必須從思想、學(xué)風(fēng),、工作,、紀(jì)律、生活等方面大力加強(qiáng)自身建設(shè),。
七是傳承紅色文化,、加強(qiáng)廉政建設(shè)，就必須“刮骨療毒”下足“猛藥治病”,。從“于都事件”中,，可以發(fā)現(xiàn)土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于處理貪污腐敗,，違法違紀(jì)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的態(tài)度是異常堅(jiān)決的,，發(fā)現(xiàn)一起，查處一起,，絕不姑息,。那時(shí)期，黨對(duì)于犯有錯(cuò)誤的黨員干部個(gè)人會(huì)給予指責(zé)警告,、撤銷黨內(nèi)工作,、留黨察看一定時(shí)間和開除黨籍等處分,。黨組織執(zhí)行紀(jì)律十分嚴(yán)肅認(rèn)真,，并且堅(jiān)持把紀(jì)律教育貫穿于一般的日常生活中,。對(duì)違紀(jì)案件的處理嚴(yán)格按程序辦理。反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),，老虎要打,，蒼蠅也要拍。新時(shí)期,，腐敗墮落的土壤依然濕潤(rùn),，一些領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)受不住各種誘惑，從人人可敬的領(lǐng)導(dǎo)干部變成了人人可恨的階下囚,。對(duì)于這一部分違法亂紀(jì)的人,，必須實(shí)事求是，采用鐵腕手段,，從重從嚴(yán)從快處理,。這才能夠起到刮骨療毒、猛藥治病的效果,，才能夠有效地震懾人心,，剎住違法犯罪的風(fēng)氣。
八是傳承紅色文化,、加強(qiáng)廉政建設(shè),，就要必須加大警示教育力度?！坝诙际录敝?，蘇區(qū)中央人民委員會(huì)主席張聞天專門撰寫了《于都事件的教訓(xùn)》，發(fā)表在《紅色中華》上,?！都t色中華》以大篇幅披露“于都事件”，這為蘇區(qū)開展反腐倡廉教育,，提供了深刻的警示材料,。中共于都縣委也以此為反面教材，在全縣黨員中開展了遵紀(jì)守法,、廉政奉公教育活動(dòng),，起到了良好的教育作用。新時(shí)期,，更要將反腐斗爭(zhēng)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的政治任務(wù),，以違法違紀(jì)的黨員干部為典型反面教材，經(jīng)常教育廣大領(lǐng)導(dǎo)干部,。要讓所有的領(lǐng)導(dǎo)干部都知道,，中國(guó)共產(chǎn)黨的底線和規(guī)矩是什么，觸碰了底線,，破壞了規(guī)矩會(huì)受到什么樣的懲處,。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇四
紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化,蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵,。了解紅色文化傳承現(xiàn)狀,，在紅色文化保護(hù)方面有極為重要的作用。同樣,，重視紅色文化建設(shè),，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中建設(shè)和諧文化，要充分發(fā)揮紅色文化在黨的建設(shè),、思想道德和經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面的功用,。發(fā)掘和利用紅色文化獨(dú)特的價(jià)值功能，不僅有利于堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐性,，還對(duì)打造具有中國(guó)特色和世界影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)新品牌具有重要的促進(jìn)作用,。
幾十年來(lái)，革命先烈的奉獻(xiàn)精神己深入人心,，這種奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)了中華兒女.的精神風(fēng)貌和革命斗志,，我們?cè)诹沂磕骨熬狭斯遣皇瞧掌胀ㄍǖ囊痪瞎?，那是充滿敬意的充滿情感的一個(gè)彎腰,。我們獻(xiàn)了花，那是凝聚著我們無(wú)限情感的一束鮮花,，或許先烈們也在看著我們,，這樣一代新中國(guó)的中華兒女，如何來(lái)完成他們未完的使命,。
生命的意義在于奉獻(xiàn),，生命更崇高的意義在于為人民付出自己的一切，乃至生命,。烈士永生,、浩氣長(zhǎng)存!我曾懷疑過(guò)人的永生，但當(dāng)樂(lè)觀豁達(dá),，堅(jiān)定的信念無(wú)私的奉獻(xiàn)精神匯聚到一個(gè)人或一群人身上時(shí),，那便是永生。烈士們已經(jīng)離開了我們,，解讀他們,，只能通過(guò)一塊塊碑文，一座座墳?zāi)?。從他們附近走過(guò),，仿佛接受了人生的洗禮。此次學(xué)習(xí)升華了我們的精神世界,，我們真切的感受到革命先烈們的英雄氣概,，深切體驗(yàn)到今天生活的來(lái)之不易,。無(wú)數(shù)的革命先烈們一一您好!我們?cè)谙蚰鷤冋嬲\(chéng)的瞻仰，我們更會(huì)永遠(yuǎn)地向您們一一學(xué)習(xí)致敬!
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇五
調(diào)研目的：
通過(guò)此次調(diào)研進(jìn)一步了解社會(huì)大眾對(duì)于紅色文化的了解情況,，了解中國(guó)普通民眾對(duì)于弘揚(yáng)紅色文化的看法、對(duì)紅色文化的熱愛程度,。
調(diào)研意義：
通過(guò)這次調(diào)研旨在加強(qiáng)民眾對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí),，增大民眾對(duì)紅色文化活動(dòng)的參與度。
調(diào)研對(duì)象：
阜新商業(yè)街當(dāng)天的不同年齡段的大眾人群,。
調(diào)研方法：
問(wèn)卷調(diào)查時(shí)間：
調(diào)研問(wèn)卷情況：
數(shù)據(jù)的處理和分析方法：
在得到可靠的樣本數(shù)據(jù)后,，根據(jù)研究分析目的，統(tǒng)計(jì)各項(xiàng)選項(xiàng)的數(shù)目及所占百分比,。
紅色文化從南湖嘉興的一艘畫舫上起航,，從南湖“紅船”走出去的中國(guó)共產(chǎn)黨，在與歷史風(fēng)浪的搏擊中,，日益堅(jiān)強(qiáng)壯大,，中國(guó)大地，風(fēng)起云涌,。90多年來(lái),，紅色經(jīng)典通過(guò)歷史的積淀與考驗(yàn)，大浪淘沙,，終成正果,。
當(dāng)今世界，依然百舸爭(zhēng)流,，千帆競(jìng)發(fā),。面對(duì)飛速發(fā)展的社會(huì)，紅色經(jīng)典被貼上了“過(guò)去”的標(biāo)簽;面對(duì)洶涌的時(shí)代洪流,，它們?cè)谌∩岬氖致房谥信腔?面對(duì)沸反盈天的新一代媒介,，它們甚至披上流行的包裝....20世紀(jì)末以來(lái)的文化藝術(shù)界，在文化市場(chǎng)掀起了“紅色經(jīng)典”的浪潮,，在不斷地涌現(xiàn)十分成功的影視書籍作品的同時(shí),，一些質(zhì)疑“紅色經(jīng)典”地位的質(zhì)疑回聲不斷....
第1題：
您目前的職業(yè)是：
1私營(yíng)企業(yè)員工(2%)。
2在校學(xué)生(23%),。
3高層管理者(1%),。
4行政、事業(yè)單位員工(16%),。
5中低層管理者(8%),。
6自由職業(yè)者(26%)。
7農(nóng)民(16%),。
8科學(xué)教育工作者(8%),。
第2題,。
1很熱情(8%)。
2熱情(61%),。
3一般(31%),。
第3題。
1參加過(guò)(59%),。
a唱紅歌比賽(2%),。
b.參加紅色旅游(20%)。
c.看紅色電影(19%),。
d看紅色書籍(15%),。
f其他(2%)。
2沒(méi)參加過(guò)(41%),。
第4題：
您認(rèn)為參加紅色文化普及活動(dòng)意義重大嗎?
1.重大(73.8%),。
2.不重大(9.1%)。
3.不好說(shuō)(17.1%),。
第5題：
您認(rèn)為在普及紅色文化方面都應(yīng)該采取哪種方式?
1.開展紅歌比賽(2%),。
3.開演紅色話劇(2%)。
4.播放紅色電影(29%),。
5.開展紅色繪畫展覽(11%),。
6看紅色書籍(13%)。
7講紅色故事,，學(xué)習(xí)歷史(16%),。
8.開放紅色景點(diǎn)并學(xué)習(xí)參觀(13%)。
第6題：
您是否關(guān)注過(guò)與建黨九十周年相關(guān)的新聞?
1.是(89.6%),。
2.否(10.4%),。
第7題：
您認(rèn)為開展紅色宣傳對(duì)您的精神層面(主要是價(jià)值觀)影響大嗎?
1.很大(1%)。
2.較大(7%),。
3.一般(54%),。
4.較小(30%)。
5.很小(8%),。
第8題：
“紅色文化精神內(nèi)涵中有最值得弘揚(yáng)和繼承的嗎?如果有,，您認(rèn)為是什么?(可以多選)。
1有(80.6%),。
a熱愛祖國(guó)(45.2%),。
b艱苦奮斗(35.9%)。
c無(wú)私奉獻(xiàn)(30.8%),。
三,、調(diào)研結(jié)果和分析在調(diào)研中，我們得知：
1、在群眾對(duì)紅色文化(遺產(chǎn))的了解的問(wèn)題調(diào)查中,，有29%的群眾不太了解,，67%的群眾較了解，而只有4%的群眾非常了解紅色文化(遺產(chǎn));由此得出：絕大多數(shù)的群眾都對(duì)紅色文化(遺產(chǎn))有一定的了解,，但是了解并沒(méi)有很深入,。比如說(shuō)對(duì)紅色起義的革命故事很多人都能夠娓娓道來(lái)，但是卻沒(méi)能從這些紅色故事中得到很大的啟發(fā),，甚至有一部分人對(duì)于“紅色起義”的概念完全是陌生的,。因此，我們調(diào)研小組認(rèn)為,，無(wú)論是在當(dāng)?shù)馗锩鼌^(qū)或者是在革命區(qū)以外的地方，加強(qiáng)當(dāng)代人對(duì)紅色精神的學(xué)習(xí)是迫在眉睫的事情,。
2,、關(guān)于人民群眾對(duì)當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)紅色文化遺產(chǎn)的滿意程度方面，我們通過(guò)發(fā)放問(wèn)卷并回收的方式統(tǒng)計(jì)得出以下結(jié)果：有20%的人認(rèn)為比較滿意,，8%表示非常滿意,，60%表示一般滿意，12%的人認(rèn)為不滿意,。超過(guò)五分之四的滿意程度為我們展示出了當(dāng)?shù)卣约叭嗣袢罕妼?duì)紅色文化遺產(chǎn)的強(qiáng)力保護(hù),。我們走訪當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)，在紅色起義區(qū),，大部分人民群眾的休閑時(shí)間是在紅色紀(jì)念館或者烈士紀(jì)念公園中度過(guò)的,，來(lái)往的人數(shù)雖然多，但是他們對(duì)紅色遺產(chǎn)的保護(hù)工作卻做得非常到位,，政府監(jiān)管力度比較完善,，而廣大的人民群眾的自律意識(shí)也很強(qiáng)，因此幾乎沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)文化遺產(chǎn)被損壞的情況,。這才促成了廣大人民群眾對(duì)于當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)紅色遺產(chǎn)的滿意度能有這么高的局面,。
3、在紅色文化對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的影響中問(wèn)題中：有62%的人認(rèn)為紅色文化對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)生活影響一般,，有22%的人認(rèn)為影響較大,，只有12%的人認(rèn)為影響很大;有4%的人認(rèn)為對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)生活沒(méi)有任何影響。從而我們可知道,，在紅色革命區(qū),，紅色文化很大程度上帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化發(fā)展。但是,，對(duì)于離革命區(qū)稍微較遠(yuǎn)的地區(qū)來(lái)說(shuō),，這種紅色風(fēng)潮并沒(méi)有對(duì)他們的經(jīng)濟(jì)生活起到十分重要的影響。并且，從中我們可以看出,，也有較少的人認(rèn)為紅色文化對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)生活沒(méi)有影響,，根據(jù)我們的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，這一部分人大都是在革命區(qū)之外的地方進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的,。故而我們調(diào)研小組認(rèn)為,，紅色文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步具有重要的推動(dòng)作用。而要使更多的人能充分利用紅色文化發(fā)展經(jīng)濟(jì),，則必須加大宣傳力度,，不斷推廣和弘揚(yáng)紅色文化。
4,、在“您對(duì)發(fā)展紅色文化與發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)還有哪些建議”的問(wèn)題中,，許多群眾認(rèn)為：
(1)加強(qiáng)保護(hù)文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)發(fā)展紅色文化;,。
(5)發(fā)展當(dāng)?shù)氐募t色文化旅游業(yè),，開展紅色文化旅游節(jié)，把紅色文化與其他活動(dòng)聯(lián)系起來(lái),，提高紅色文化的知名度,，加強(qiáng)特色紅色文化旅游的宣傳，打造特色文化活動(dòng),，在固定的時(shí)間對(duì)一些工作領(lǐng)域的人員進(jìn)行免門票等活動(dòng)來(lái)吸引游客,，從而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
四,、對(duì)策與建議為了更好地促進(jìn)人民群眾對(duì)紅色文化的理解和促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)革命精神的學(xué)習(xí)，更好地實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大理想,，我們調(diào)研組針對(duì)以上出現(xiàn)的問(wèn)題提出了自己的一些對(duì)策和建議,。
調(diào)研組的建議如下：
1、把文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容融入文化遺產(chǎn)保護(hù)之中,，注重紅色遺產(chǎn)保護(hù),，豐富紅色文化內(nèi)涵，彰顯時(shí)代特色,，引領(lǐng)主流價(jià)值導(dǎo)向,，讓紅色文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)和利用，延伸紅色革命精神的時(shí)代跨度,。
2,、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的紅色內(nèi)涵。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)也是農(nóng)村城市化的過(guò)程,，新農(nóng)村面貌以及與之相聯(lián)的鄉(xiāng)村游,、農(nóng)家樂(lè)越來(lái)越受旅游者的青睞，發(fā)展紅色文化旅游業(yè)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,。
3,、為充分體現(xiàn)和發(fā)揮紅色文化遺產(chǎn)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化教育功能,，必須在堅(jiān)持保護(hù)第一的原則的前提下,，發(fā)展紅色旅游業(yè)。
4,、大力宣傳紅色文化,，讓更多的革命區(qū)內(nèi)內(nèi)外外的人深刻地了解中國(guó)的歷史文化，弘揚(yáng)紅色文化,。大力開展紅色教育,，傳承革命先輩優(yōu)良傳統(tǒng)。
5,、政府高度重視發(fā)展紅色文化,，加大對(duì)紅色文化的保護(hù)經(jīng)費(fèi)的投入。還要制定一些有關(guān)紅色文化保護(hù)的政策,，讓人民群眾更加進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)紅色文化的保護(hù)意識(shí),。
6,、科學(xué)地保護(hù)與開發(fā)紅色文化遺產(chǎn),，對(duì)于發(fā)揮紅色文化遺產(chǎn)價(jià)值與功能，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育,，增強(qiáng)全國(guó)人民特別是青少年的愛國(guó)情感,，弘揚(yáng)和培育民族精神，帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展,，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,。
7、通過(guò)紅色文化進(jìn)校園,，增強(qiáng)青少年傳承紅色文化的延續(xù)性;通過(guò)紅色文化進(jìn)企業(yè),，打造新型企業(yè)文化，增強(qiáng)企業(yè)職工創(chuàng)業(yè)的熱情;通過(guò)紅色文化進(jìn)社區(qū),、進(jìn)家庭,，促進(jìn)社區(qū)的平安和諧;通過(guò)紅色文化進(jìn)機(jī)關(guān)，增強(qiáng)黨員干部開拓紅色事業(yè)的責(zé)任感與使命感;通過(guò)紅色文化進(jìn)警營(yíng),，增強(qiáng)官兵愛國(guó)奉獻(xiàn)的精神;通過(guò)紅色文化進(jìn)農(nóng)村,、進(jìn)廣場(chǎng)，提高群眾的精神文化修養(yǎng),。
8,、培育紅色文化市場(chǎng)，正確引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的健康、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展,。讓更多的人深刻認(rèn)識(shí)紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,，充分發(fā)揮紅色文化經(jīng)濟(jì)功能的作用。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇六
一,、調(diào)研的基本情況,。
二、調(diào)研中的幾點(diǎn)感知,。
延安,，陜北的一個(gè)小城，這里留下了黨的戰(zhàn)斗足跡,。翻開中國(guó)的現(xiàn)代革命史,，延安這個(gè)名字永遠(yuǎn)都閃耀著光輝，對(duì)它的功績(jī),，怎么評(píng)價(jià)也不會(huì)過(guò)分,。陜西是在中國(guó)xxx的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)開展革命運(yùn)動(dòng)較早的地區(qū)之一,。1931年以后,，劉志丹、謝子長(zhǎng)等,，在陜甘寧邊區(qū)和陜北領(lǐng)導(dǎo)游擊戰(zhàn)爭(zhēng),、創(chuàng)建革命根據(jù)地，使這里成為土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期,，全國(guó)保存的一塊較大的紅色區(qū)域,。1935年10月19日，xxx中央率領(lǐng)紅一方面軍經(jīng)過(guò)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征到達(dá)陜北,，與西北紅軍和先期到達(dá)陜北的紅25軍勝利會(huì)師,，最終成為xxx中央和中央紅軍長(zhǎng)征的落腳點(diǎn)，誠(chéng)如xxx所言：“沒(méi)有這塊土地,，我們就下不了地”,。從1935年到1948年，xxx中央和xxx等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在延安生活和戰(zhàn)斗了13個(gè)春秋,，被后世稱為“延安時(shí)代”,。xxx中央和xxx等老一輩革命家在延安的革命活動(dòng)留下了大量革命文物和遺址，這里是我們新中國(guó)紅色xxx的搖籃,。懷著崇敬的心情,，了解了王家坪、楊家?guī)X,、棗園觀看了xxx,、xxx,、xxx、xxx,、xxx,、xxx等中央領(lǐng)導(dǎo)的故居和中央機(jī)關(guān)辦公地的mv。就是在這樣狹小,、陰暗,、簡(jiǎn)陋的窯洞里，xxx和老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,，以雄才大略,，運(yùn)籌帷屋，決勝千里,，指揮了全國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng),。就是在這窯洞的小油燈下，他們寫下了一篇又一篇決定中國(guó)革命方向,、指導(dǎo)中國(guó)革命的光輝著作,，在這里領(lǐng)導(dǎo)和指揮了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，奠定了人民共和國(guó)的堅(jiān)定基石,，培育了永放光芒的“延安精神”,，譜寫了可歌可泣的偉大歷史篇章。延安,，作為中國(guó)新民主主義革命的圣地而永載史冊(cè),。
在那艱苦的年代，延安的xxx大學(xué)吸引了全國(guó)無(wú)數(shù)的人,，雖然那里的條件很艱苦,，露天食堂,，集體宿舍等,，還聽了《南泥灣》這首紅色歌曲，想到了當(dāng)年xxx領(lǐng)導(dǎo)的八路軍第三五九旅奉命開赴陜北南泥灣,，開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),，把南泥灣變成了陜北的好江南，成為運(yùn)動(dòng)的一面紅旗,。在中國(guó)xxx的領(lǐng)導(dǎo)下,，大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)迅速擴(kuò)大到敵后各解放區(qū)，抗日軍民的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)取得了偉大成績(jī),，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利奠定了基礎(chǔ),。是黨的方針政策吸引了大家，大家都懷著崇高的理想,，奮斗目標(biāo),，也正是這樣,，大家一塊趕走了xxx主義，打倒了蔣家王朝,。新的時(shí)期,，我們更要堅(jiān)定信仰，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，和全國(guó)人民一塊,，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，現(xiàn)在改革開放了,，一些西方傳過(guò)來(lái)的不好的思想開始泛濫,，什么享受主義，金錢主義,，鋪張浪費(fèi)等等,。
三、思考與收獲延安,，作為中國(guó)革命圣地,，革命舊址數(shù)不勝數(shù)，但這些都是前輩們?yōu)榱烁锩聵I(yè)工作,、學(xué)習(xí),、戰(zhàn)斗過(guò)的地方，理應(yīng)受到保護(hù),。然而現(xiàn)實(shí)卻不容樂(lè)觀,。在中央黨校舊址門口，我們看到的是一堆垃圾,，一位看管人告訴我們由于缺乏資金,，舊址保護(hù)的不夠好，也沒(méi)有開放,。在八路軍軍政學(xué)院舊址,，我們僅在草叢中看到一塊能夠證明身份的石碑。附近居民告訴我們,，這里原先有個(gè)大禮堂,，但后來(lái)就不知道什么原因被拆了。在中央女子大學(xué),、馬列學(xué)院等舊址,，我們甚至連一塊石碑也沒(méi)找到，取而代之的是一座座高聳的住宅樓,。在驚嘆人們創(chuàng)造力的同時(shí),，我們不禁為失去這么多寶貴的革命教育基地而感到痛心。
四,、延安精神心得體會(huì),。
這片神奇的土地,，孕育了偉大的延安精神。延安精神是我們黨的傳家寶,，是中華民族寶貴的精神財(cái)富,。
延安精神，就是艱苦奮斗的精神,。
延安精神,，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。
延安精神,，就是理論聯(lián)系實(shí)際,、不斷開拓創(chuàng)新的精神。
延安精神,，就是實(shí)事求是的精神,。
民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，而延安精神正是中華民族精神的重要組成部分,。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇七
近日,，我所在的團(tuán)隊(duì)對(duì)余姚市進(jìn)行為期一周的紅色調(diào)研，深入了解了余姚在革命時(shí)期的歷史和現(xiàn)階段的紅色文化遺產(chǎn),。通過(guò)此次調(diào)研,，我深刻領(lǐng)悟到紅色文化不僅是民族精神的重要組成部分，也是中華文化的瑰寶,，更是我們建設(shè)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神支撐,。下面，我將分享一下我的心得體會(huì),。
第二段：了解革命歷史,。
在此次調(diào)研中，我們深入了解了余姚市在革命時(shí)期的歷史,。應(yīng)該說(shuō),，余姚市是浙江省革命斗爭(zhēng)的重要發(fā)祥地之一，早在清末民初時(shí)期,，就是各類民主革命和社會(huì)主義革命思想的傳播和活動(dòng)之地,。特別是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,，余姚全縣上下奮力抗戰(zhàn),，組織了多支游擊隊(duì)，連續(xù)打擊日軍,，并在廣大群眾的支持下,，形成了以人民自己的力量為主要特征的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線力量。在這里,，我深刻理解到革命的長(zhǎng)期性與艱辛性,，只有在這樣一場(chǎng)壓倒性的斗爭(zhēng)中,，才能突破舊的束縛，創(chuàng)造出新的未來(lái),。
第三段：探尋紅色文化,。
除了了解革命歷史外，我們還深入探尋了余姚市的紅色文化,。余姚市有著豐富,、悠久的革命歷史和紅色文化資源，如余姚革命紀(jì)念館,、岳塘紅色文化博物館,、天一文化館等。在參觀這些文化場(chǎng)館時(shí),，我們不僅了解到了具體的歷史事件和人物,，更重要的是,通過(guò)這些文化展示，我們深入感知道了中國(guó)革命文化的民族精神,、偉大情懷和人文精神等,。如岳塘紅色文化博物館中的展品——毛主席手書康黨全國(guó)代表大會(huì)獻(xiàn)詞中的一句話：“中國(guó)革命勝利一定要?jiǎng)倮保钌畹卣鸷沉宋覀兊男撵`,。
第四段：傳承紅色文化,。
弘揚(yáng)紅色文化，需要我們每一個(gè)人的努力,。在余姚市,，我們也看到了人們對(duì)于紅色文化的傳承熱情。如余姚市天門山社區(qū)書法班,，老師將演講題目定為“紅色主題的書法藝術(shù)”,，這反映出人民群眾傳統(tǒng)文化建設(shè)的新生態(tài)。另外,，還有一位80多歲的余姚老人黃祖湘,，他已經(jīng)自己編織了1000多個(gè)小紅花，走遍了全國(guó)各地的大大小小的紅色景區(qū),，為建設(shè)中華民族偉大復(fù)興而努力著,。看到老人的一番深情告白,，我們心潮澎湃,，感到弘揚(yáng)紅色文化并沒(méi)有遠(yuǎn)離我們。
第五段：總結(jié),。
通過(guò)余姚市紅色調(diào)研,，我們深入了解到了革命歷史和紅色文化，更加增強(qiáng)了我們的文化自信和感國(guó)情,、報(bào)國(guó)感,。在我們自己的未來(lái)道路上,，需要我們更加學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀文化,，為建設(shè)美好的中國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量,。余姚市的文化遺產(chǎn)成為了我們帶回的寶貴財(cái)富，將激勵(lì)我們走得更加堅(jiān)定,，做得更加出色,！
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇八
根據(jù)老師作業(yè)布置，我懷著對(duì)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的敬仰對(duì)革命圣地久已想往之心,，通過(guò)各種方式調(diào)研革命的搖籃井岡山這片紅色的土地開展考察學(xué)習(xí),，系統(tǒng)地接受一次革命傳統(tǒng)教育。現(xiàn)將了解情況報(bào)報(bào)如下：
一,、調(diào)研的基本情況,。
二、調(diào)研中的幾點(diǎn)感受,。
井岡山,，是一座獨(dú)特而又神奇的山，在中國(guó)革命風(fēng)云激蕩的歷程中,，她的名字,，是和一代偉人xxx、也是和中國(guó)革命的歷史命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起的,。山門口那座星火燎原的雕塑默默地告訴著我們,，如果沒(méi)有這塊紅色的土地，就不會(huì)有今天的大好河山,。正是在這里孕育了中國(guó)革命的星星之火,，最終化成了席卷中華大地的革命烈焰，鍛造出一個(gè)嶄新的新中國(guó),。通過(guò)調(diào)研學(xué)習(xí),，我不僅重溫了歷史，更重要的是鑄造了靈魂,、錘煉了信念,。同時(shí)很多青年人對(duì)于新中國(guó)的創(chuàng)建、成立的來(lái)之不易缺乏切身感受,，對(duì)那段艱苦卓絕的創(chuàng)業(yè)史缺乏系統(tǒng)的感性認(rèn)識(shí),。本次調(diào)研學(xué)習(xí)彌補(bǔ)了我對(duì)歷史革命傳統(tǒng)知識(shí)的不足，較好的豐實(shí)了我對(duì)這一歷史時(shí)期知識(shí)的了解,。深刻感受到先烈們以苦為樂(lè)的革命精神,。“紅米飯,，南瓜湯,，挖野菜吶個(gè)也當(dāng)糧?！薄案傻静輥?lái)軟又黃,，金絲被兒蓋身上?！备锩攘覀?cè)谀菢悠D苦的條件下,，依然保持著蓬勃的革命樂(lè)觀精神。深刻感受到先烈們不屈不擾的斗爭(zhēng)精神,?？吹接捎谖淦骱?jiǎn)陋，物資缺乏,，紅軍戰(zhàn)士們很多就是用大刀和梭鏢這種簡(jiǎn)單的武器和敵人戰(zhàn)斗,，但是他們并沒(méi)有因此而畏懼。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)中,，面對(duì)十倍,、百倍于我的裝備精良的反動(dòng)勢(shì)力，他們削竹為簽,，擺下竹簽陣,，扎的敵人哭爹喊娘；到處點(diǎn)燃鞭炮,，揮舞旗幟,，嚇得敵人草木皆兵，最終只用了一發(fā)炮彈就讓敵人抱頭鼠竄,。這種面對(duì)困難永不低頭的精神是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的,。深刻感受到先烈們勇于獻(xiàn)身的犧牲精神。為了革命事業(yè)的發(fā)展,，千千萬(wàn)萬(wàn)的紅軍戰(zhàn)士們倒在了井岡山上,，紅四軍醫(yī)院被偷襲，一百多名重傷員慘遭殺害,，紀(jì)念館到處是烈士們的雕塑和畫像,，他們有的是堵住敵人的槍眼，有的是為了給大部隊(duì)斷后,，毫不吝惜的付出自己年輕的生命,。在革命烈士陵園，的資料顯示,，在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的二年四個(gè)月中,，就有萬(wàn)多革命者獻(xiàn)出了寶貴的生命，可碑刻在烈士名錄上的只有15744名，還有3萬(wàn)多人連姓名都沒(méi)有留下,。井岡山群眾的犧牲更是不計(jì)其數(shù),，由于敵人占領(lǐng)后實(shí)行的滅絕政策，當(dāng)xxx同志帶了2千銀圓發(fā)給井岡山的群眾時(shí),，一人一塊竟然剩下了一千多塊,，可見群眾的犧牲有對(duì)么慘烈。但是為了革命事業(yè),，沒(méi)有人退縮,，也沒(méi)有人放棄，“敢當(dāng)紅軍不怕死,，野草過(guò)火還留根,。”正是這種眾志成城的精神,，讓井岡山根據(jù)地在敵人的圍攻下巍然不動(dòng),。
三、井岡山精神心得體會(huì),。
井岡山精神是中國(guó)革命各種精神之源,，xxxxxx概括了24個(gè)字的井岡山精神，“堅(jiān)定信念,，艱苦奮斗,，實(shí)事求是，敢闖新路,，依靠群眾,，勇于勝利”。它是xxx,、xxx等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在井岡山斗爭(zhēng)中培育的,，由無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶，是中國(guó)革命精神的源頭,，這種精神不僅在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的年代里是我們克敵制勝的強(qiáng)大思想武器,，而且在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期仍然保持旺盛的生命力。尤其作為青年人,，我們要以此次調(diào)研學(xué)習(xí)為契機(jī),，以井岡山精神激勵(lì)自身與時(shí)俱進(jìn)，繼往開來(lái),，積極為中華復(fù)興努力奮斗,。
通過(guò)此次直觀性的革命傳統(tǒng)教育，使我的心靈都受到了一次強(qiáng)烈的振撼,。它將會(huì)成為我在學(xué)習(xí)生活中一段難忘的歷程,。必將為我今后的學(xué)習(xí)工作注入新的動(dòng)力,。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇九
蘇維埃紅旗，是數(shù)十萬(wàn)革命烈士用鮮血染紅的,。僅贛南蘇區(qū),當(dāng)年總?cè)丝谥挥?40萬(wàn),，參加紅軍的就有33萬(wàn)人，參加赤衛(wèi)隊(duì),、洗衣隊(duì)等支前作戰(zhàn)的約60萬(wàn)人,，為革命犧牲的有名有姓的革命烈士達(dá)10.8萬(wàn)余人。其中:,。
興國(guó)縣：蘇區(qū)總?cè)丝?3萬(wàn)人,，參加紅軍5.5萬(wàn)人,革命烈士2.32萬(wàn)人;,。
寧都縣：蘇區(qū)總?cè)丝?7.3萬(wàn)人，參加紅軍5.6萬(wàn)人,，革命烈士1.67萬(wàn)人;。
于都縣：蘇區(qū)總?cè)丝?4.3萬(wàn)人，參加紅軍6.77萬(wàn)人;革命烈士1.63萬(wàn)人;,。
贛縣：蘇區(qū)總?cè)丝?5.9萬(wàn)人，參加紅軍1.11萬(wàn)人，革命烈士0.88萬(wàn)人;,。
會(huì)昌縣：蘇區(qū)總?cè)丝?4萬(wàn)人，參加紅軍3.86萬(wàn)人，革命烈士0.77萬(wàn)人;,。
石城縣：蘇區(qū)總?cè)丝?3.6萬(wàn)人，參加紅軍1.63萬(wàn)人,，革命烈士0.41萬(wàn)人;,。
安遠(yuǎn)縣：蘇區(qū)總?cè)丝?0萬(wàn)人,，參加紅軍1.26萬(wàn)人，革命烈士0.21萬(wàn)人;。
尋烏縣：蘇區(qū)總?cè)丝?.3萬(wàn)人，參加紅軍0.61萬(wàn)人，革命烈士0.32萬(wàn)人;,。
上猶縣：蘇區(qū)總?cè)丝?0萬(wàn)人,，參加紅軍約0.2萬(wàn)人,革命烈士0.21萬(wàn)人;,。
信豐縣：蘇區(qū)總?cè)丝?0萬(wàn)人,，參加紅軍約1萬(wàn)人,，革命烈士0.23萬(wàn)人;。
崇義縣：蘇區(qū)總?cè)丝?萬(wàn)人，參加紅軍約0.2萬(wàn)人，革命烈士0.18萬(wàn)人;。
南康市(原為南康縣)：蘇區(qū)總?cè)丝?3萬(wàn)人，參加紅軍0.36萬(wàn)人,，革命烈士0.13萬(wàn)人,。
瑞金沙洲壩的楊榮顯老人,，有8個(gè)兒子，先后都當(dāng)了紅軍,，而且全部犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上,。像這樣一家數(shù)位烈士的家庭,還有許許多多。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇十
楊靖宇(1905-1940),，原名馬尚德,，字驥生，河南確山李家灣人,。1927年5月楊靖宇加入中-國(guó)-共-產(chǎn)-黨,，1929年春，到達(dá)東北,，化名張貫一,，任中共撫順異常支部書記，組織煤礦工人進(jìn)行反日運(yùn)動(dòng),。在組織運(yùn)動(dòng)中,，楊靖宇被日本警察署抓捕入獄兩次，受到日本軍警的嚴(yán)刑拷打,，但其始終不承認(rèn)自我是共-產(chǎn)-黨員和從事反日運(yùn)動(dòng),。九一八事變后，楊靖宇被營(yíng)救出獄,，并出任中共哈爾濱市道外區(qū)委書記,，隨后歷任中共哈爾濱市市委書記、滿洲省委軍委代理書記,。1932年,，楊靖宇在東北組建了中國(guó)工農(nóng)紅軍第32軍南滿游擊隊(duì)，以罄石縣紅石砬子為根據(jù)地從事抗日運(yùn)動(dòng),，歷任東北人民革命軍,。
第1。
軍獨(dú)立第1師師長(zhǎng)兼政委,、第1軍軍長(zhǎng)兼政委,、東北抗日聯(lián)軍第1軍軍長(zhǎng)兼政委、東北抗日聯(lián)軍第1路軍總司令兼政委,。組建抗聯(lián)的同時(shí),，楊靖宇按照“不擊中敵人要害不打”、“對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣駬p害大的不打”的原則,，采用“敵合我分,，敵進(jìn)我退，乘敵之虛，各個(gè)擊破”的戰(zhàn)術(shù),，與日偽軍在冰天雪地的長(zhǎng)白山麓展開激烈的斗爭(zhēng),，很快建立了蒙江(今吉林省靖宇縣)、那爾轟,、金川(今吉林省輝南縣),、河里、輯安(今吉林省集安市),、老嶺山區(qū)和遼寧老禿頂子山等抗日游擊根據(jù)地,，給日軍以沉重打擊，極大地推動(dòng)了東北地區(qū)的抗日運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,。
日軍看到抗聯(lián)勢(shì)力的不斷壯大,，感到十分恐懼，在1938年下半年調(diào)集重兵對(duì)抗聯(lián)進(jìn)行“圍剿”,，并以萬(wàn)元巨金懸賞楊靖宇頭顱,。1940年初的50多天里，楊靖宇率抗聯(lián)戰(zhàn)士與日軍作戰(zhàn)40多次,，在日軍的瘋狂“圍剿”下,，抗聯(lián)陷入困境，幾乎彈盡糧絕,，戰(zhàn)士們只好以草根,、樹皮充饑，甚至將衣中棉絮掏出來(lái)吞咽,。日軍曾千方百計(jì)誘其投降,，但楊靖宇堅(jiān)定地表示：“為了中華民族的解放事業(yè)，頭顱不惜拋掉,，熱血能夠噴灑,，而忠貞不二的意志是不可動(dòng)搖的?！?/p>
在斗爭(zhēng)進(jìn)入異常艱難狀況下，楊靖宇決定將抗聯(lián)編成幾股小部隊(duì),，分散活動(dòng),，保存實(shí)力。楊靖宇率400多名抗聯(lián)戰(zhàn)士準(zhǔn)備在蒙江方向突圍,，因叛徒的告密,，日軍很快就發(fā)現(xiàn)了他們的行蹤，為使部隊(duì)安全轉(zhuǎn)移,，楊靖宇決定再一次分散突圍,，自我率一部分抗聯(lián)戰(zhàn)士牽制日軍。1940年2月23日,，經(jīng)過(guò)幾次戰(zhàn)斗后,，楊靖宇負(fù)了傷并且身邊只剩下幾名抗聯(lián)戰(zhàn)士,。日偽軍追蹤楊靖宇的血跡，很快將楊靖宇與幾名抗聯(lián)戰(zhàn)士包圍,，此時(shí)的楊靖宇已經(jīng)數(shù)日粒米未進(jìn),，以皮帶、棉絮充饑,，身體虛弱到了極點(diǎn),。敵人的“討伐隊(duì)”圍了上來(lái)，呼喊著要他投降,，楊靖宇沉著地掏出雙槍向日偽軍射擊,，擊斃數(shù)名敵人。敵人想抓活的,，停止射擊高聲勸降,。他沒(méi)有應(yīng)聲，乘機(jī)燒毀文件,，又向敵人開槍射擊,。敵人活捉楊靖宇的期望落空后，向他進(jìn)行了瘋狂的掃射,，楊靖宇身中數(shù)彈,，壯烈犧牲。
楊靖宇犧牲后,，日軍割下其頭顱,，又剖開遺體的腹部，發(fā)現(xiàn)他的胃里除了沒(méi)消化的樹皮,、草根和棉絮外,，竟沒(méi)有一粒糧食，殘暴的敵人都感到十分震驚,。
為紀(jì)念楊靖宇英勇抗日的光榮一生,，1946年，中-國(guó)-共-產(chǎn)-黨決定將楊靖宇犧牲的蒙江縣改名為靖宇縣,。1949年,，郭沫若為楊靖宇題詞為:“頭顱可斷腹可剖，烈愾難消志不磨,，碧血青蒿兩千古,，于今赤旗滿山河?！?958年2月23日,，楊靖宇的遺首和遺體被隆重公祭并合葬在吉林省通化靖宇陵園。中共中央、國(guó)務(wù)院和劉少奇,、周恩來(lái),、朱德等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，以及金日成,、崔庸健等國(guó)際友人分別送了花圈,，高度評(píng)價(jià)了他光輝的戰(zhàn)斗一生。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇十一
劉胡蘭,，原名劉富蘭,，1932年10月8日出生于山西省文水縣的一個(gè)中農(nóng)家庭。劉胡蘭8歲上村小學(xué),，10歲起參加兒童團(tuán),。1945年10月，劉胡蘭參加了中共文水縣委舉辦的“婦女干部訓(xùn)練班”,。學(xué)習(xí)了一個(gè)多月,，回村后她擔(dān)任了村婦女救國(guó)會(huì)秘書。1946年5月,，劉胡蘭調(diào)任第五區(qū)“抗聯(lián)”婦女干事;6月,，劉胡蘭被吸收為中共預(yù)備黨員，并被調(diào)回云周西村領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)氐耐粮倪\(yùn)動(dòng),。1946年秋,，國(guó)民黨軍大舉進(jìn)攻解放區(qū)，文水縣委決定留少數(shù)武工隊(duì)堅(jiān)持斗爭(zhēng),，大批干部轉(zhuǎn)移上山,。當(dāng)時(shí)，劉胡蘭也接到轉(zhuǎn)移通知,，但她主動(dòng)要求留下來(lái)堅(jiān)持斗爭(zhēng),。這位年僅14歲的女共-產(chǎn)-黨員，在已成為敵區(qū)的家鄉(xiāng)往來(lái)奔走,，秘密發(fā)動(dòng)群眾,，配合武工隊(duì)打擊敵人。
云周西村的反動(dòng)村長(zhǎng)石佩懷,，為閻錫山軍派糧派款,、遞送情報(bào)，成為當(dāng)?shù)匾缓Α?946年12月的一天,，劉胡蘭配合武工隊(duì)員將其處死。閻錫山匪軍惱羞成怒,，決定實(shí)施報(bào)復(fù)行動(dòng),。1947年1月12日，閻軍突然襲擊云周西村，劉胡蘭因叛徒告密而被捕,。她鎮(zhèn)靜地把奶奶給的銀戒指,、八路軍連長(zhǎng)送的手絹和作為入黨信物的萬(wàn)金油盒——三件寶貴的紀(jì)念品交給繼母后，被氣勢(shì)洶洶的敵人帶走,。劉胡蘭在威逼利誘面前不為所動(dòng),，被帶到鍘刀前眼見匪軍連鍘了幾個(gè)人，怒問(wèn)一聲：“我咋個(gè)死法”匪軍喝叫“一個(gè)樣”后,，她自我坦然躺在刀座上,。劉胡蘭烈士犧牲時(shí)，尚未滿15周歲,。
她憑著對(duì)人民的感情和對(duì)共產(chǎn)主義夢(mèng)想的堅(jiān)定信念,，在鍘刀面前堅(jiān)貞不屈，視死如歸,。這種表現(xiàn),，恰恰是共-產(chǎn)-黨的革命教育深入千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民心中的結(jié)果。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇十二
蘇區(qū)中央局在這幢房子駐設(shè)至1933年4月,。毛澤東在1932年1月底卸任蘇區(qū)中央局代理書記后,，由于一再受到不點(diǎn)名批評(píng)，自己反對(duì)紅軍攻打贛州的主張又被中央局否決,，心情不暢,，便以身體不適為由，帶著警衛(wèi)班上了葉坪東面的東華古廟,，養(yǎng)了1個(gè)多月病,。1932年3月上旬，因紅軍攻贛嚴(yán)重受挫,，項(xiàng)英親赴東華山請(qǐng)毛澤東下山前往贛縣江口,，參加中央局?jǐn)U大會(huì)議，決策紅軍下一步行動(dòng)方案,。此后,，毛澤東絕大部分時(shí)間都隨軍在前線，直到1932年10月中央局“寧都會(huì)議”召開后,，他被完全剝奪了對(duì)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),，才郁悶地去了長(zhǎng)汀“福音醫(yī)院”，一邊養(yǎng)病,，一邊照顧生孩子的妻子賀子珍,。1933年1月底，他才再次回到這里,?？墒莾蓚€(gè)月后,，他又隨中央局和中央政府等機(jī)關(guān)，搬遷到沙洲壩去了,。
蘇區(qū)中央局書記周恩來(lái),，在這里住了半年左右。他的夫人鄧穎超于1932年5月從上海來(lái)到瑞金后,，也住在這里,。1932年7月中旬，周恩來(lái)離開這里,，以蘇區(qū)中央局代表身份到前方,，指揮紅軍作戰(zhàn)。
王稼祥在這里住到1932年6月初,，此后他一直隨紅軍總政治部機(jī)關(guān)在前方,。
在這里居住時(shí)間最長(zhǎng)的是蘇區(qū)中央局組織部長(zhǎng)任弼時(shí)。1932年7月周恩來(lái)赴前方后,，任弼時(shí)擔(dān)任蘇區(qū)中央局代理書記,。他在這里創(chuàng)辦了蘇區(qū)中央局組織部刊物《黨的建設(shè)》。1933年5月,，他離開這里,，前往湘贛蘇區(qū)任省委書記。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇十三
近代土地革命時(shí)期,，于都這片土地上的紅色文化獨(dú)樹一幟,，尤其是黨在廉政建設(shè)方面積累了有益的經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)于新時(shí)期傳承紅色基因,，加強(qiáng)廉政建設(shè)具有重要意義,。
今年11月21日—12月23日，縣志辦職工認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十九大,，十九屆二中,、三中、四中,、五中全會(huì)精神,，以及xxx新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深入貫徹落實(shí)“大學(xué)習(xí),、大調(diào)研,、大攻堅(jiān)活動(dòng)”精神，對(duì)表對(duì)標(biāo),，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),，通過(guò)深入我縣圖書館,、黨史辦,、縣城邱氏祠堂（xxx于都支部干事會(huì)舊址）、利村鄉(xiāng)下垅村（xxx于都縣委舊址）,、段屋鄉(xiāng)圍上村（紅一軍團(tuán)團(tuán)部舊址駐地）等地，開展調(diào)研活動(dòng),，查閱了相關(guān)書籍，并進(jìn)行實(shí)地走訪,，收獲了一些成果,。
（一）我縣古代地方志記載的廉政文化現(xiàn)狀。以方志記載廉政文化,，是一門永恒的課題,。在《雩都縣志（清同治版）》中，全面詳細(xì)記載了明清時(shí)期許多有廉政事跡的于都藉官吏,。比如郭端,、嚴(yán)銶、李淶,、袁慶祥,、宋昌恂、宋昌芹,、管登等人,。但是新中國(guó)成立以來(lái)，于都本地記錄這方面的情況就比較少了,。
（二）我縣擁有豐富而寶貴的紅色文化資源,。土地革命時(shí)期，于都作為中央蘇區(qū)的重要組成部分,，有著深厚的革命傳統(tǒng),。早在1926年11月，就成立了xxx于都支部干事會(huì),。從1926年11月至1934年10月,，于都開展了如火如荼的革命斗爭(zhēng)，贛南“三個(gè)第一”廣為人知,。人民群眾共同創(chuàng)造并極具特色的紅色文化,，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，xxx在報(bào)告中稱于都是“贛南當(dāng)時(shí)最紅的地方”和“群眾斗爭(zhēng)的代表”,。
（三）新中國(guó)以來(lái)我縣縣志地情等書籍記載于都紅色廉政情況,。《中國(guó)xxx江西省于都縣黨史》第一卷（1926-1949）,，第八章,，第95頁(yè)—104頁(yè)，記載了“于都事件”,，以及黨進(jìn)行嚴(yán)肅處理,，加強(qiáng)廉政建設(shè)的情況,。此外，還有一些零散的記錄,，比如于都縣革命委員會(huì)主席兼縣赤衛(wèi)大隊(duì)黨代表張文煥鐵面無(wú)私處理自己三哥貪污十來(lái)塊銀洋的事情,，等等。
在傳承與弘揚(yáng)紅色文化,、加強(qiáng)廉政建設(shè)方面,，于都做了許多工作，但是還存在一些問(wèn)題,。
（1）目前于都出版的一些紅色廉政書籍?dāng)?shù)量上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,。
（2）缺乏一批質(zhì)量上乘、彰顯本土特色的系列紅色廉政志書,。
（3）由于人,、財(cái)、物等原因,，宣傳于都本土紅色廉政文化的各類活動(dòng),，在內(nèi)容上、形式上尚不多,。
中國(guó)xxx建黨已近百年,，百年光陰彈指即逝，但是偉大的中國(guó)xxx卻打贏了一次又一次的反腐敗斗爭(zhēng),，帶領(lǐng)中國(guó)人民戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻,，帶領(lǐng)中華民族邁向了全新的時(shí)代。在新時(shí)期,，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然復(fù)雜嚴(yán)峻,，“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿,！”如何筑牢黨員干部防腐拒變,、廉政奉公的思想根基，永葆紅色不褪色,？這是一個(gè)值得深刻思考的問(wèn)題,。毫無(wú)疑問(wèn)，從土地革命時(shí)期于都的反腐敗斗爭(zhēng)中能夠得到有益的啟示,。
一是傳承紅色文化,、加強(qiáng)廉政建設(shè)，就要做好以紅色文化為載體的教化,、育人的文章,。通過(guò)紅色基因的教化育人，將重心轉(zhuǎn)移到宣傳群眾,、服務(wù)群眾,、凝聚群眾上,，使廣大群眾傳承與弘揚(yáng)紅色廉政文化，從內(nèi)心向上向善,。
作為地方志部門,，結(jié)合實(shí)際，就是要不斷發(fā)掘,、記錄,、整理、出版發(fā)行各種本土的紅色廉政文化資料,。要打造紅色廉政文化精品，就要打造一批質(zhì)量上乘,、彰顯本土特色的系列紅色志書,。同時(shí)，打造我縣紅色廉政文化品牌,，要以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神“飛入尋常百姓家”,，推動(dòng)紅色廉政基因在更廣泛地根植在人民群眾心中，更好地發(fā)揮于都紅色廉政文化品牌宣傳效應(yīng),。
二是傳承紅色文化,、加強(qiáng)廉政建設(shè)，就要積極發(fā)揮德治的先導(dǎo)作用,，不斷挖掘儒家傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)資源,，將傳統(tǒng)文化始終融入基層組織中。首先,，要傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)的地方廉政文化,，就要做好記載記錄、編史修志,。這也是中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng),，具有存史、資政,、教化,、育人的功能，是社會(huì)主義文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,。于都縣素有編史修志傳統(tǒng),，自南宋紹興二十三年（公元1153年癸酉年）至民國(guó)時(shí)期，先后組織過(guò)15次編修縣志,，其中南宋2次,、明代5次、清代7次,、民國(guó)1次,，共有14次成書,。于都縣志辦自1984年成立以來(lái)，進(jìn)行了一系列志書,、年鑒的編纂工作,。雖然單位小、人員少,，但扮演著“史官”的重要角色,。
出自 sevw.cn
其次，要傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)的地方廉政文化,，就要通過(guò)抓好傳統(tǒng)村莊,、古村落的整治和打造，恢復(fù)古道,、古井,、古祠堂等一些古建筑，做好“修舊如舊”,，完善基礎(chǔ)設(shè)施,，體現(xiàn)古韻厚重的傳統(tǒng)文化。同時(shí),，積極做好一些古村落,、傳統(tǒng)村莊的村志、鄉(xiāng)志的編纂,，深入挖掘紅色文化廉政基因,。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇十四
1929年3月15日，長(zhǎng)汀縣南寨廣場(chǎng)人山人海,，紅四軍在那里召開萬(wàn)人大會(huì),，他號(hào)召受苦工農(nóng)團(tuán)結(jié)起來(lái)，推翻國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治,，消滅地主階級(jí),，實(shí)行土地革命，建立工農(nóng)當(dāng)家作主的紅色政權(quán);他號(hào)召工農(nóng)群眾踴躍參軍參戰(zhàn),，建立革命武裝,，壯大工農(nóng)紅軍。會(huì)后,，就在南寨廣場(chǎng)設(shè)立參軍報(bào)名臺(tái),。
在人山人海的廣場(chǎng)中，一位中年男子拉著一位約十二三歲的小男孩,，寸步不離,，生怕立刻就會(huì)丟失的樣貌。小男孩必須要到報(bào)名臺(tái)看看，中年男子也只好拉著他轉(zhuǎn)了一轉(zhuǎn),。只見報(bào)名臺(tái)前人來(lái)人往,，窮苦子弟紛紛報(bào)名要求參軍，看了一陣后,，男子便拉著小孩的手回去了,。
這位被拉著手的男孩小名“松樹孜”，當(dāng)時(shí)剛好12歲,，原是連城縣廟前村一名父母雙亡的乞丐,，10歲那年流落到長(zhǎng)汀縣城，天天臉黑頭污,，衣衫襤褸,。一位好心的中年男子將他收留，帶他到一個(gè)建筑工地做了小工,，成了他的師傅,。師傅時(shí)時(shí)處處關(guān)心著他，還想認(rèn)他為“義子”,，以后好增加個(gè)勞力，幫自我干活,。
“松樹孜”到長(zhǎng)汀以后,，耳聞目睹了許許多多新鮮事:紅四軍入閩，消滅土著軍閥郭鳳鳴,，解放了長(zhǎng)汀城,。又聽了_在大會(huì)上的講話，便暗暗下定決心,，必須要投奔革命,，參加工農(nóng)紅軍。第二天傍晚他偷偷溜出了工地,，左拐右拐,，進(jìn)進(jìn)退退，生怕師傅跟上來(lái),。他直接找到紅軍在城里的一處駐地,，要求立刻參軍。幾位紅軍戰(zhàn)士見他年紀(jì)小,，人又長(zhǎng)得矮小,，都勸他回去?？伤褪撬兰m慢纏,，戰(zhàn)士們不得不帶他去找部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，一位領(lǐng)導(dǎo)聽他講完經(jīng)歷后，最終同意接收,。他主動(dòng)要求到炊事班洗碗,、洗菜、打掃衛(wèi)生,。只因怕被“師傅”認(rèn)出,，被拽回去。沒(méi)幾天,，部隊(duì)開拔了,。由于父母生前送他念過(guò)兩年私塾，文字楚楚可觀,，在炊事班經(jīng)常為戰(zhàn)友寫寫家信,。領(lǐng)導(dǎo)明白后，調(diào)他到團(tuán)部任宣傳隊(duì)隊(duì)員,。他每到一地,，隨同隊(duì)員們提著石灰、朱砂桶,，到處刷寫紅軍標(biāo)語(yǔ),。
之后，這名“紅小鬼”在部隊(duì)經(jīng)歷了出生入死,、千錘百煉,，成為我軍醫(yī)療戰(zhàn)線上一名技術(shù)精湛、屢建功勞的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo),，他就是解放后曾任過(guò)國(guó)家衛(wèi)生部長(zhǎng)和福建省委書記的江一真,。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇十五
當(dāng)年紅軍穿的草鞋，就是群眾穿用的普通草鞋,，并沒(méi)有分什么男人,、女人的。然而,，張南生剛參加革命時(shí),，卻把自我打的草鞋異常喻為“男人草鞋”。部隊(duì)不少同志也異常喜歡他打的“男人草鞋”,。
那是1929年冬,，朱德和_率紅四軍第三次來(lái)到新泉，開展政治訓(xùn)練和軍事訓(xùn)練,。指戰(zhàn)員們白天學(xué)習(xí)軍事,，晚上學(xué)習(xí)政治，訓(xùn)練抓得很緊,。當(dāng)時(shí),，軍事訓(xùn)練資料相當(dāng)豐富，有隊(duì)列訓(xùn)練、射擊訓(xùn)練,、投彈訓(xùn)練,，還有班、排,、連,、營(yíng)的進(jìn)攻和防御等等。戰(zhàn)士們都穿草鞋參訓(xùn),，不少戰(zhàn)士?jī)扇炀湍€一雙草鞋,。
剛參加革命、擔(dān)任鄉(xiāng)蘇維埃政府委員的張南生,，一有空就去觀看紅四軍的軍事訓(xùn)練,。一天上午，他親眼見某連指戰(zhàn)員組織一場(chǎng)搶占山頭的沖鋒訓(xùn)練后,，不少戰(zhàn)士腳上的草鞋都已磨得不像個(gè)樣貌,，有20多名戰(zhàn)士還光著腳板走回來(lái)。張南生想,，紅軍指戰(zhàn)員為窮苦人求翻身而打仗,，他們訓(xùn)練這么辛苦，這草鞋必須要盡量滿足供應(yīng)才好,。
當(dāng)日午時(shí),，張南生回到新泉北村，便立即組織鄉(xiāng)干部和一批婦女編織草鞋,。當(dāng)時(shí)，張南生還不會(huì)編草鞋,，便請(qǐng)了一位師傅到家里教他,。張南生的父親張志瑞，見南生這孩子也學(xué)起編草鞋的手藝,，好不生氣,，便沖著南生罵道:“我才是個(gè)武秀才，武得一字不識(shí),，沒(méi)出息,，給你學(xué)了那么多年書(張南生在連城舊制中學(xué)畢業(yè))，也回來(lái)學(xué)這沒(méi)出息的手藝,，你不覺得丟人!”張南生不敢惹父親生氣,，和氣地回答說(shuō):“爸爸，你不是常說(shuō)‘家有萬(wàn)金,，不如一藝在身’嗎我多學(xué)一門手藝,，就多一道財(cái)路呵!”他父親無(wú)言可對(duì)，只好讓他去學(xué)。
張南生畢竟是讀書人,，學(xué)什么手藝都比別人聰明,。他學(xué)編的第一雙草鞋，樣貌就蠻像的,，并且全用了最好的稻草,，很扎實(shí)，可就是偏大,、偏長(zhǎng)了一點(diǎn),。張南生聽別人這樣議論，就自豪地說(shuō):“我這雙才是真正的男人草鞋哩,?！薄肮菪幋罅诉€美名為‘男人草鞋’,，這也算是你的創(chuàng)造發(fā)明啰,。”有位婦女這樣譏笑他,。張南生也滑稽地說(shuō):“人有分男女,，鞋就沒(méi)分男女你們沒(méi)看見，紅四軍里頭幾個(gè)彪形大漢,，那雙腳有多大啊!我這雙草鞋送去,，他們準(zhǔn)爭(zhēng)著要的?！薄罢f(shuō)也對(duì),，朱軍長(zhǎng)的腳就比普通男人大得多，說(shuō)不準(zhǔn)南生哥編的這雙草鞋就會(huì)被朱軍長(zhǎng)挑上哩!”又一位婦女這樣打趣道,。
第二天,，他們把先編織好的幾十雙草鞋送到紅四軍駐地，果然有不少個(gè)子高大的軍人爭(zhēng)著要大草鞋,，張南生見了十分高興,。從此，他編的草鞋都比婦女們編的大一些,。張南生愛編“男人草鞋”這一故事,，便在新泉漸漸傳開。
1930年5月,，張南生參加紅軍,，為新中國(guó)的建立奮戰(zhàn)在大江南北。1955年9月被授予中將軍銜,。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇十六
瑞金沙洲壩的楊大娘是紅軍家屬,。大兒子參加紅軍以后,，家里少了一個(gè)勞動(dòng)力，里里外外什么事都要她自我操心,。
1933年7月的一個(gè)傍晚,，楊大娘澆完菜園，回家準(zhǔn)備挑水做飯,。她剛拿起扁擔(dān),，卻發(fā)現(xiàn)水缸里的水滿滿的。大娘奇怪了：前天水缸滿,，昨日水缸滿,，今日水缸又滿了。這是怎樣回事她問(wèn)小兒子：“小發(fā)仔,，午時(shí)你挑水了嗎”
11歲的小發(fā)仔把頭搖得撥浪鼓似的,，說(shuō)：“我沒(méi)挑?！?/p>
楊大娘越想越覺得奇怪,，就跑到田頭問(wèn)代耕隊(duì)長(zhǎng)：“我屋里那口水缸，天天都滿滿的,。是你派人給我家挑水了吧”
“沒(méi)有啊,，”代耕隊(duì)長(zhǎng)也感到奇怪，將信將疑地問(wèn),，“真有這樣的事”
正說(shuō)著,，上屋的二嬸也提著菜藍(lán)子走過(guò)來(lái)搭話：“是啊，我屋里的水缸也是干了又會(huì)滿,，滿得都快要溢出來(lái)了,，不明白是誰(shuí)在做好事?！?/p>
代耕隊(duì)長(zhǎng)把斗笠往頭上一扣,，笑笑說(shuō)：“毛主席主張調(diào)查研究，你們?cè)撊フ{(diào)查調(diào)查呀!”
楊大娘和二嬸覺得這話有理,，倆人商量了一陣，就各自回家了,。
第二天,，楊大娘擦桌子、洗衣服,，不到午時(shí),，滿滿一缸水就用完了。她故意不去挑,，也不下地干活,，早早拿起一雙鞋底,，坐在門口，和二嬸你一針我一線地納起鞋底來(lái),。她倆鞋線扯得嗦嗦響,，納好鞋底又上鞋幫，四只耳朵聽動(dòng)靜,，兩雙眼睛觀八方,，邊做針線活，邊搞起“調(diào)查”來(lái),?？墒堑攘税胩欤矝](méi)有半點(diǎn)兒動(dòng)靜,，她倆心里納悶極了,。
太陽(yáng)離西山僅有兩竿高的時(shí)候，楊大娘忽然聽見屋里的后門響了,，之后又聽到水桶鐵鉤碰撞的聲音,。她倆驚喜地互相丟了個(gè)眼色，不約而同地喊了出來(lái)：“這回捉到了!”說(shuō)著站起身就往屋里跑,。
楊大娘剛進(jìn)門,，差點(diǎn)跟一個(gè)挑著水桶的人撞個(gè)滿懷。她抬頭一看,，見這人身材高大魁梧,，穿一身紅軍制服，正沖著她和二嬸笑,。望著他那雙明亮的大眼睛,，她覺得很面熟，可是又記不起在什么地方見過(guò),。二嬸一下就認(rèn)出來(lái)了：“呀,，這不是毛主席嗎!”
二嬸拉著毛主席坐下，楊大娘趕忙端上一碗茶,，說(shuō)：“毛主席,，你來(lái)沙洲壩不久，可處處愛護(hù)體貼老百姓,，叫我們?cè)鯓痈屑つ阊?”
毛主席喝著茶,，和兩位紅軍家屬聊起家常來(lái)，問(wèn)她們：生活有沒(méi)有困難代耕隊(duì)耕的田滿意不滿意房子漏雨不漏雨小孩子在列寧小學(xué)的功課好不好一向談到天擦黑,，毛主席又要去挑水,，非要把水缸挑滿不可。楊大娘拗可是,，只好答應(yīng)了,。
毛主席為楊大娘和二嬸家挑水的事,，很快就在村里傳開了。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇十七
余姚,，一個(gè)充滿紅色記憶的地方,。近日，我有幸參觀了余姚的紅色景點(diǎn),，深入了解了這個(gè)地方的紅色歷史和文化,。在此，我想分享我的心得體會(huì),。
第二段：紅色歷史,，感受偉大。
在參訪余姚的紅色旅游景點(diǎn)中,，我最深刻的感受就是豐富的紅色歷史,。走進(jìn)余姚革命紀(jì)念館，看到了很多寶貴的歷史文物和珍貴的歷史照片,，那里記錄著中國(guó)近代史的一些重要事件,。我為我們國(guó)家的革命先烈而感到自豪，感到我們中國(guó)人應(yīng)該珍惜和保護(hù)好我們的現(xiàn)在和未來(lái),。這些革命歷史讓我更加堅(jiān)定了遵循社會(huì)主義道路的信念,。
第三段：紅色文化，品味文化精華,。
旅游不僅只關(guān)注于景點(diǎn)主題的歷史,，也應(yīng)該把文化和人文精神融入其中。在余姚的紅色景點(diǎn)里,，這種人文精神是無(wú)處不在的,。在余姚解放紀(jì)念館，瞻仰了解到了對(duì)愛國(guó)主義和革命的承諾,。這是余姚紅色文化的一部分,，反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化中強(qiáng)大的愛國(guó)主義思想。余姚的紅色文化傳承和發(fā)揚(yáng)了革命先烈的精神,，增加了我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí),。
第四段：紅色地方，深化了認(rèn)識(shí),。
通過(guò)參觀余姚的紅色旅游景點(diǎn),，我深刻認(rèn)識(shí)到了這個(gè)地方的紅色文化和歷史，對(duì)這個(gè)地方的認(rèn)識(shí)也更加深入,。余姚作為中國(guó)紅色旅游的一個(gè)代表，不僅有許多珍貴的歷史文物和文化遺產(chǎn),，還有很多細(xì)節(jié)處都能看到紅色元素的融入,。在這里,，可以看到生動(dòng)而豐富的紅色歷史和文化，聽到實(shí)際而深刻的紅色故事,。這使我非常感動(dòng),，也讓我對(duì)余姚這個(gè)地方產(chǎn)生了更深的感情。
第五段：總結(jié),。
余姚的紅色旅游景點(diǎn),，給予我深深的感受和啟示。這些紅色文化遺產(chǎn)和歷史事件的記憶,，使得我們更加珍惜和感恩自己所擁有的一切,。實(shí)際的參觀讓我感受到了紅色歷史所傳達(dá)的前進(jìn)動(dòng)力，更加堅(jiān)定了我對(duì)社會(huì)主義的信仰,。通過(guò)這次的參訪,，我對(duì)于自己的思想和信仰有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)這個(gè)地方的紅色文化和歷史有了更加深入的了解,。這次的之旅對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次有益的收獲,，也是一次難忘的記憶。
