總結(jié)是一種整理思緒的方式，可以幫助我們更好地理解和解決問題。完美的總結(jié)需要結(jié)合實際情況進行分析和概括,。下面是一些關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣的范文,，供大家參考學(xué)習(xí)。

湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇一

我不完美,，但獨此一款;我不是全才,，但學(xué)有所長。

——題記,。

大千世界,，每一個人都是獨一無二的天使。我們生逢此世,、生逢此時,，我們?nèi)疽詴r光的印，獻之畢生之力,，當(dāng)我們盡了自己的專長,，我們的中國會因各具特色的我們綻放不敗光彩。

尺有所長,，寸有所短,。

與生俱來的一無所有被填寫上滿滿的樸素真理，于潛力至極之際,，沒有什么不同的我們也會因此發(fā)揮己長,，來讓生命變得更美、更好,。當(dāng)命運的咽喉被不幸扼住,，史鐵生無奈坐上了輪椅，從此與行無緣,。當(dāng)沒有運動的生命將要凋謝,，他毅然執(zhí)起思維的筆，以靜坐的姿勢,、坦然的心態(tài)執(zhí)筆,，在思想的田埂上奔跑跳躍，如一息風(fēng),，一閃光,，渺小卻力量巨大,。也許沒有楊威撐桿的本領(lǐng)，但史鐵生用自己在思想上的長處撐起了生命的一片湛藍(lán)的天空,。

是金子,，總會發(fā)光的。

我們的軀體與思維,，如魚與熊掌一樣,。長，必也會有所短,。人生路何其短,，找準(zhǔn)自己的定位，綻放人生的不朽,。當(dāng)奧普拉執(zhí)著于生命的追求,，她忘記苦難，成就人生;當(dāng)九把刀為救母寫書,，他忽略坎坷,，執(zhí)著于這部劇的制作，成就人生;當(dāng)楊振寧執(zhí)著于貢獻國家,，他放棄模仿導(dǎo)師,，另成大作……也許人生不會導(dǎo)之以航，但磨礪會讓我們懂得自己的長或短,。找準(zhǔn)人生定位,，誰，都是終究會發(fā)光的金子,。

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天生我材必有用,。

人，是自然生成的.,，材,，是自己一人成就的。人生必少不了小彎路,，必少不了錯誤的選擇,，但信念始終在前方，路一直在腳下,。陶淵明放棄官權(quán)利勢,，選擇了精神生活的神仙居所,，在“采菊東籬下,，悠然見南山”的一耕一織中成就自己，以不朽的佳作流芳百世,。也許名利場上的陶淵明爭不了名,，得不了利,，自己的才能也會被銅臭封住，但他終是在人生半路上找到了合適的路,，一再貶謫的坎坷,，最好被一縷菊香消盡。有才,，必有用處;是材,，必有用處。

染了塵世的塵,，我們便都是凡夫俗子,，在別人的眼里活，并不是我們來此世的初衷,。我們的資本,，除了鮮活的生命便所剩無幾，因此,，我們得把握這獨一的時間簡史,，走自己適合的路，盡其才,，成就人生,。相信我，你就是傳奇,。

湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇二

據(jù)近期一項對來華留學(xué)生的調(diào)查,，他們較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓,、廣場舞,、中華美食、長城,、共享單車,、京劇、空氣污染,、美麗鄉(xiāng)村,、食品安全、高鐵,、移動支付,。

請從中選擇兩三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國,。要求選好關(guān)鍵詞,，使之形成郵寄的關(guān)聯(lián);選好角度，明確文體,，自擬標(biāo)題;不要套作,，不得抄襲,，不少于800字。

第一人稱敘事法,。

【特點】,。

由于文章的內(nèi)容是通過“我”傳達(dá)給讀者，表示文章中所寫的都是敘述人的親眼所見,，親耳所聞,，或者就是敘述者本人的親身經(jīng)歷，使讀者得到一種親切真實的感覺,。采用第一人稱,，由于敘述人是當(dāng)事人，所以敘述的人與事,，只能是“我”活動范圍內(nèi)的人物和事件,。活動范圍以外的人物和事情就不能寫進去,。

第三人稱敘事法,。

【特點】。

用第三人稱敘事,，敘述人既不受空間,、時間的限制，也不受生理,、心理的限制,，可以直接把文章中的人和事展現(xiàn)在讀者面前，能自由靈活地反映社會生活,。但第三人稱敘事又往往不如第一人稱敘事那么親切自然,。

順敘法。

【特點】,。

順敘是按時間的先后順序來敘述事情,，這就跟事情發(fā)生發(fā)展的實際情況相一致，所以易于把文章寫得條理清楚,，脈絡(luò)分明,。運用順敘，要注意剪裁得當(dāng),，重點突出,。否則，容易出現(xiàn)羅列現(xiàn)象,，犯平鋪直敘的毛病,，像一本流水帳，使人讀了索然無味。

倒敘法,。

【特點】,。

倒敘并不是把整個事件都倒過來敘述,，而是除了把某個部分提前外,，其他仍是順敘的方法。采用倒敘的情況一般有三種：一是為了表現(xiàn)文章中心思想的需要,，把最能表現(xiàn)中心思想的部分提到前面,，加以突出;二是為了使文章結(jié)構(gòu)富于變化，避免平鋪直敘;三是為了表現(xiàn)效果的需要,，使文章曲折有致,，造成懸念，引人入勝,。倒敘時要交代清楚起點,。倒敘與順敘的轉(zhuǎn)換處，要有明顯的界限,，還要有必要的文字過渡,，做到自然銜接。特別要注意,，不要無目的地顛來倒去,，反反復(fù)復(fù)，使文章的眉目不清,。

湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇三

回答這個問題,，既是對歷史的總結(jié)，更是對未來發(fā)展的回答,。

首先,，對中華優(yōu)秀文化的傳承，要挖掘它的根,、抓住它的魂,。大到民族精神、主流文化,，中到理想道德,、文化流派，小到像“蘭州拉面”這碗湯的傳承,，都要深入研究它的內(nèi)在精神,、核心價值。儒家思想影響了中國兩千多年,，從秦始皇坑殺儒生到漢武帝“罷黜百家,，獨尊儒術(shù)”，從魏晉隋唐玄學(xué)佛學(xué)的挑戰(zhàn)到宋明時期程朱理學(xué),、陽明心學(xué),，明末清初李贄等思想家的反抗與回歸,。兩千多年中，儒家思想一直在變,，但它仁政愛民,、經(jīng)世致用、修養(yǎng)道德等的根和魂沒有變,，它早已扎根在中國人的血脈里,。今天，我們重研國學(xué),，古為今用,，正是發(fā)掘先人智慧，把儒家思想的根和魂保留下來,，再次使它煥發(fā)活力,、推動整個中華文化發(fā)展的重大舉措。

其次,，文化要傳承,，必須與結(jié)合時代，與時俱進,。

文化傳承與時俱進才能適應(yīng)時代,。儒家思想是這樣，“蘭州拉面”也是這樣,，當(dāng)人們帶著情懷來吃的時候,，為顧客提供養(yǎng)生之道的這一碗湯就要讓人吃得舒身更舒心。改革開放40年,，人們對美好生活有了更加豐富的需求,。下館子更加講究，哪怕一碗面也要吃得“有情懷,、有情調(diào)”,。可多數(shù)拉面館仍為家庭作坊,。一個爐子,、幾張桌子,、簡易的招牌,，衛(wèi)生條件急需改善,。這顯然難以適應(yīng)人們對餐飲品質(zhì)提升的需求,。雖然“蘭州拉面”有200多年的歷史和博大精深的中醫(yī)文化、養(yǎng)生之道,，但再好的文化要傳承下去,，都要能夠與時俱進,。

某外國元首在參觀故宮時說：“我想最古老的文化是埃及文化，有8000年歷史,?！绷?xí)近平總書記點了點頭：“對，埃及更古老一些,?！比缓笪⑿χf：“但是文化沒有斷過流的，始終傳承下來的只有中國,?！?/p>

近年來興起的文物熱,、博物館熱,，就是在老百姓物質(zhì)生活已經(jīng)得到極大滿足，精神生活亟需更加豐富的情況下,，政府及相關(guān)文化部門結(jié)合時代需求,，將文物的神秘面紗揭開，并把它們送到了普通百姓的面前,。與時俱進的文化傳承,，既有如《國家寶藏》《如果國寶會說話》《上新了，故宮》等電視節(jié)目的大力宣傳,，又有各種文物主題展覽的推出,，特別是節(jié)假日期間的集中展覽，還有各種文創(chuàng)用品的開發(fā)推廣,。傳統(tǒng)的文化,、久遠(yuǎn)的歷史重新鮮活起來，老百姓更加明白了我們從哪里來,，將會往哪里去,。

文化是一個民族的根，只有讓文化的傳承和共享相得益彰,，才能真正地釋放出中華文化的活力,。這需要一代代人把文化的根和魂留住，與時俱進,，讓中華文化生生不息,，歷久彌新。

湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇四

7日11點30分,，隨著高考第一門語文考試的結(jié)束,，20湖北高考作文題也浮出水面：以《舊書》為題，寫一篇作文,，文體不限,。多名考生表示“有點意外”。

記者在武漢市水果湖高級中學(xué)考點隨機進行了采訪。多名考生表示,，今年高考作文題是命題作文,，沒有任何材料，“有點難度”,。

據(jù)了解,，許多考生采取了夾敘夾議的寫作方法。一名男生說,，他以“溫故而知新”為主題，寫了一篇議論文。一名女生說,，她以舊書勾起童年回憶,，寫了一篇散文。還有一名女生以舊書“故事”多,，更有價值為主題,，寫了一篇議論文,。

在新浪網(wǎng)組織的`關(guān)于2011年湖北高考作文難度的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中,，截至12點30分有2200多人參與,，其中72%的人認(rèn)為題目“難”,。

大多數(shù)考生表示，今年高考語文試題整體難度適中,，與去年相比沒有太大差別,。，湖北高考作文題是以“幻想”為主旨的開放式作文,。

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湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇五

閱讀下面材料，按要求作文。(湖南省,、湖北省八市十二校語文試卷作文題),。

材料一：

十九大報告指出，文化是一個民族的根，承載著國家的昨天和明天，只有讓文化的傳承和共享相得益彰,，才能真正地釋放出中國文化的活力。

材料二：

“蘭州拉面”有200多年的歷史，傳承自河南有著廚藝高手的中醫(yī)世家。熬一鍋牛肉湯需要20多種草藥。博大精深的中醫(yī)文化、養(yǎng)生之道，也融合在一碗面湯里,。從上世紀(jì)80年代開始,，這碗拉面幫助甘肅、青海的許多百姓走出大山,，擺脫貧困,，融入城市。許多城市的大街小巷,，總能看到“蘭州拉面”“青海拉面”之類的招牌,。拉面成了老百姓改變命運的“聚寶盆”,。

以上材料，觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?改革開放40年,，你周圍的生活一定也發(fā)生了很多改變,，請結(jié)合上述材料，聯(lián)系你的生活,，就中華文化傳承問題,，寫一篇文章，談一談你的理解和看法,。

要求：選好角度,，確定立意，明確文體,，自擬標(biāo)題,，不要套作，不得抄襲,，不得泄露個人信息;不少于800字,。

【文題解析】:命題方向。

審題。

限制性,。

1.內(nèi)容限制,。“以上材料,，觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?”考生的聯(lián)想和思考必須以材料為基點,。“以上材料”指的是材料一和材料二,，兩則材料為同質(zhì)材料，都在談文化的傳承問題,。第一則材料讓考生思考怎樣才能真正地釋放出中國文化的活力,，第二則材料談改革開放40年,，人們對美好生活有了更加豐富的需求，考生需要思考該怎樣讓具有200多年歷史的“蘭州拉面”傳承下去,。第一則材料是站在理論層面說的,，第二則材料相當(dāng)于第一則材料的具體化、現(xiàn)實化,。

2.“請結(jié)合上述材料”的引導(dǎo)語要求考生行文時必須與材料一或者材料二相結(jié)合,，或從中華文化傳承要與共享相融合，或從中華文化傳承的得失等角度立意,?！奥?lián)系你的生活”，具體來說就是要聯(lián)系“改革開放40年來”,，你在中華文化傳承方面的所見所聞所感來寫,。“就中華文化傳承問題,，寫一篇文章”,，明確告訴考生立意方向。因此就審題立意來說,，題目沒有設(shè)置大的障礙,，反而是更容易審了。

3.文體限制,?！罢勔徽勀愕睦斫夂涂捶ā保崾疚捏w更傾向于議論文,。

開放性,。

1.“中華文化傳承”這一問題的立意角度廣泛，可以就“中華文化”概念的內(nèi)涵及外延,，對其傳承問題表達(dá)自己的觀點;也可以就具體的中華文化類型,，如品牌文化、飲食文化等，對其在傳承方面的問題闡述看法;也可以就怎樣傳承中華文化展開論述,。

2.在對“中華文化傳承”問題發(fā)表觀點時,，可以從材料一給出的文化傳承需要共享角度進行立意，可以從材料二給出的文化傳承存在的問題以及解決之道等角度進行闡述,，也可以從其它合適的角度,，如創(chuàng)新發(fā)展、提高質(zhì)量等角度進行闡釋,。

3.聯(lián)想和思考是開放的,。考生可以由材料一“讓文化的傳承和共享相得益彰”展開聯(lián)想,，也可以由蘭州拉面的傳承問題聯(lián)想到其他文化品牌的傳承問題,。還可以思考改革開放40年來，人們對美好生活有了更加豐富的需求,，那么文化傳承也應(yīng)該與時俱進,，有傳承，有創(chuàng)新,。

解題：黨的十九大以來,，黨中央非常重視傳承中華優(yōu)秀文化的問題。增強文化自信,、傳承優(yōu)秀中華文化,，已成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。本題旨在考查并引導(dǎo)考生正確對待中華文化,，傳承中華優(yōu)秀文化,。

題目由材料一、材料二和任務(wù)要求三部分組成,。材料一選自十九大報告,，從理論高度上強調(diào)中華文化傳承需要與共享相結(jié)合;材料二從現(xiàn)實角度講述“蘭州拉面”在傳承中取得的經(jīng)驗以及存在的不足;任務(wù)材料則指出了寫作的具體要求。

參考立意,。

1.文化傳承,，共享共榮。2.與時俱進,，推陳出新,。3.珍惜品牌文化，釋放文化活力,。4.飲食文化的根在文化,。5.挖掘文化精髓，傳承飲食文化,。

【范文】：

湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇六

閱讀下列材料,，按要求作文,。

請根據(jù)你對以上材料的理解和體會，選準(zhǔn)角度,，寫一篇作文,。要求：自選文體，自擬標(biāo)題(請把標(biāo)題寫在答題卡上),，不少于800字。

點評,。

20湖北卷是一道新材料作文題,。這道作文題至少有四個明顯的特點。一是關(guān)注社會熱點,。將舉世矚目的世博會選入材料中,，一改前幾年不在材料中展示時事材料老規(guī)矩，作文題跳動著時代的脈搏,。二是具有歷史的縱深感和豐富的文化含量,。圍繞主題詞“幻想”選取孫悟空的筋斗云，哪吒的風(fēng)火輪,，晚清小說《新中國》的預(yù)言,，法國科幻小說家凡爾納的夢想這些豐富的.材料，讓考生在對歷史的審視和對現(xiàn)實的觀照中碰撞出寫作的火花,。三是提示語簡明精當(dāng),，反復(fù)強調(diào)文章的關(guān)鍵詞“幻想”，以排比句的形式指明了文章立意的方向,，尤其是后邊的省略號,，告訴考生可以多角度立意，只要是自己的理解和體會均可,，沒有有意設(shè)置審題的門檻,，相反，在最大限度地降低審題的難度,，體現(xiàn)了命題者的人文關(guān)懷,。四是貼近學(xué)生生活。青少年是富于幻想的時期,，他們有過許許多多的幻想,，也有過將幻想變?yōu)楝F(xiàn)實的親身經(jīng)歷，幻想曾經(jīng)使他們快樂,，也促進了他們的成長,。對于他們來說，幻想是一個閃光的字眼,，迷人的詞藻,?？吹竭@道作文題，他們應(yīng)該有話可說,，有事可寫,，有情可抒?？梢灶A(yù)計,，在今年的湖北高考試卷中，應(yīng)該會涌現(xiàn)一批文質(zhì)兼美的優(yōu)秀文章,。

總之,，這道作文題十分大氣，是繼去年半命題作文命題后的又一次高考作文命題的成功嘗試,。去年的半命題作文題“站在的門口”與福建卷作文題“這也是一種”一道開高考作文題半命題之先河,，在全國產(chǎn)生了積極影響。今年的這道作文題緊扣“幻想”說事,，材料來自古今中外,，形散而神聚，極具思考的價值,，還可以避免猜題押寶,，是近年來高考命題中的又一道亮麗的風(fēng)景。

湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇七

舊,，是個哀傷的字,。正如它的結(jié)構(gòu)——一日被一墻阻隔，我的記憶被時光阻隔,，它徒留下幻影,，昔日已是可望而不可及的了?！芭f”于是危險,，因為我無法判斷它是否真實。紀(jì)伯倫說：“詩人用云霧塑成形象,，他也是廢墟中捏弄殘灰的王,。

”云霧與殘灰，區(qū)別于何方?書與舊是同一的——書承載著舊的重量,，舊編織了書的涵養(yǎng),。曾經(jīng)聽人說起他最愛的書，我便在腦隙中搜尋我的最愛——是柏氏的《理想國》,，還是尼采的《查氏如是說》?是托氏的《魔戒》,，還是瘋叔叔的《麥田里的守望者》?我費盡心機地拿它們來比較，落得一場空,。用哪種度量衡評判?一千種眼光有一千種哈姆萊特,，我不忍心為一枝獨秀的奇葩而放棄九百九十九朵“略遜”的花啊,。

書于我是等價的，因我太貪婪,，見不得一丁點兒損失,。書都是舊的，而舊的東西都是要仰賴想象的,，所以我愛書,。書給我自由，使我不必拘束于現(xiàn)實的鐐銬而能夠帶著鐐銬起舞,。在舊書中,，我得以膜拜赫拉克利特雋永的殘篇，也得以為唐吉訶德的癲狂詠嘆,，也拋淚于百年前的瓦爾登湖畔，也為饑腸轆轆的佛羅多煮一鍋野菜,。且不說物質(zhì)與精神哪一個更值得珍藏,，單就“存在了的必定有理”講，存在了千年或許甚至萬年的舊書也必定有不可被蔑視的軍功章啊,。它也必定再次受命為人類在時光的`疆場上沖鋒陷陣以求取榮耀,。但舊書卻不是所謂“功利”的，如若非要“功利”,，那么書頂多只是個人精神的食糧,。

畢竟書只是個人的事啊?！胺贂尤濉币炎寚送春蘖藘汕?。不為人道的是，秦始皇帝既是焚書者又是作者兼出版商,。他用火燒盡一個時代積累下來的精神,，把多愁善感的儒生的想象空間變作蘸含著血淚的焦土。同時,，他也用篆體寫下了他的書,。后來，始皇帝將他的書出版在廣袤的時空里,。再后來,，中華文明無奈地購買了這書——因貨架上只有它。中國一次次地修訂它,，把它列為“華夏子孫必讀書目”之一了,。

其實，國人斥責(zé)始皇帝只不過是這書的注腳罷了,。有些書是注定要鉆進人的皮骨的,，這些書不僅厚重,，還散發(fā)著樟腦味兒。歷史就是這么一本被揉掉了封皮的舊書,。想必有人要宣稱“書是現(xiàn)實的摹本了”?，F(xiàn)實與想象本就是撲朔迷離、難解難分的,。誰能說清楚它們之間的關(guān)聯(lián)?我只知道哲學(xué)家還不清楚,。然而為何非得把這二者割開?這豈不類似于挑撥同胞相殘?摹本論者大概起初就對舊書不懷好意吧。書是重要的,，別輕易斷定它的本質(zhì),，否則人會因此失去很多。

(湖北考生)滿分剖析本文被評為滿分作文,，一方面,，靠其縱橫捭闔的思想力度，一方面,，靠其游刃有余的驅(qū)遣文字的能力,。而當(dāng)把“舊書”和精神世界、歷史甚至現(xiàn)實聯(lián)系起來時,，文章的容量和深度就迥異于其他文字了,。考生深厚的文化底蘊,，對于歷史的深邃的思考,，能夠鉆進去、走出來,，運用文字揮灑自如,，在眾多的考生之中鶴立雞群，的確是難得的佳作,。

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湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇八

人常說:打仗親兄弟,，上陣父子兵。這無疑說的是親情的偉大,，親情的忠誠不可質(zhì)疑,。因此人們常常會認(rèn)為父母、兄弟,、姐妹以及一些摯友他們是不會做出傷害自己的事情的,。但是，有些事情的緯果卻出人意料,。

““””時期,，紅衛(wèi)兵整天抓“反動”分子，他們正是年少氣盛,，為自己的夢想和大家的理想主義社會而奮斗,。這并非壞事,，但往往做事情感情用事，做出錯誤的事情來,。許多戰(zhàn)爭時代做出貢獻的人物和諸多文化界知名人士大多被時代逆流所吞噬,。這也并不能全怪紅衛(wèi)兵，因為他們畢竟年輕,，認(rèn)識不深,，對許多被他們****的人缺少認(rèn)識，可是他們應(yīng)該對自己的父母親人認(rèn)識很深吧,。有誰想到,，將父母名字寫在要****、清理分子的名單中的人,，恰恰是他們的子女,。父母是那么悲哀啊，怎么也不會想到,，甚至做夢也不會想到竟然是自己的骨肉斷送了自己,。親情在這時是那么貶值啊!

為什么人們常會甩感情來判斷事情的對與錯呢?

也許，是受到中國自古就有的一些傳統(tǒng)的影響吧;也許,，有許多人還末認(rèn)識到感情忠誠與準(zhǔn)確背后也會有背叛吧;也許，有人在成長過程中受到了外界的刺激或熏陶而養(yǎng)成的,。

感情是一個人與生俱來的,，有的人在生長的外界環(huán)境影響下，會形成一種天生的判斷能力,，這種能力常是正確的,。但這畢竟是少數(shù)人。絕大多數(shù)人他們也常感情用事,，但是其結(jié)果常是錯誤的,，甚至錯的一塌糊涂，一敗涂地,。正如前文中父親,、母親對子女的信任，卻換來子女對父母仇視與背叛,。

我們可以清楚地認(rèn)識到,，用感情去判斷事物和用理智去判斷事物是完全不同的。就算是親情間,，遇到一些事情時,，首先要理智點，先考慮一下,，以免出錯,。

我相信,，我們的世界是美好的，但也會有污泥,，只要我們能正確運用智慧去考慮,，去判斷，要相信“路遙知馬力,，日久見人心”,，什么事情、人,、物只要時間一長,，就會原形畢露的。

因此,，讓我們運用理智去判斷感情用事的事物吧,。我們會獲得正確的結(jié)果的。人類啊,，別再感情用事了!

論證充分說理透徹,。

在結(jié)構(gòu)上采用了先批駁后論證的方法。首先樹立批駁的靶子,，印中國傳統(tǒng)觀念中的“打仗親兄弟,，上陣父子兵”的錯誤觀念，然后礦“”沖的事例來反對這種觀點,，這個事例無疑是最恰當(dāng)?shù)?。在那個席卷一切的年代，狂熱的紅衛(wèi)兵1$中,，親情又算什么呢?以前鏟親人能出乎意料地成為你的批判者,。這個事例的提出已使開頭的觀點難以為繼。之后,，小又分析造成這種錯誤觀念的原因,，在此基礎(chǔ)上·提出了自己的觀點:人類，別再感情用事!整個文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，先砧后立,，論據(jù)充分，說理透徹,，緊扣話題,，只是后面的論述有些混亂，但在考場作文中能有如此強的邏輯思維力,，已經(jīng)相當(dāng)不錯了,。

湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇九

有的人已被定形，是固體，只能存放在與自己形狀一樣的容器中,。

像三國時期的馬謖,，他在自己的容器中可以助諸葛亮七擒孟獲，等他情非得已跳出了自己的容器,，就只能敗得一塌糊涂了,。結(jié)果是諸葛亮揮淚斬馬謖！

馬謖忍受不了自己容器的改變,，或者說,，他不愿意自己的形狀也不想改變自己的形狀來適應(yīng)另一種人生的容器，于是他固守陳規(guī),，不愿改變,，最終導(dǎo)致了慘劇的發(fā)生！

與馬謖一樣不愿意改變自己以適應(yīng)人生容器的還有同時期的一代天驕——周瑜,。他大嘆“既生瑜,，何生亮？”他忍受不了自己的人生容器被生生改變,，也接受不了戲劇需要改變以適應(yīng)自己的容器的事實,。于是，他氣得吐血,，急火攻心而亡,！

有的人是液體，于他們而言,，無論他們?nèi)松娜萜魇侨绾纹嫘喂譅?，他們都能流淌到容器的每一個角落，浸潤著整個人生,！

李白是典型的液體人物。他入朝則違心地唱出“云想衣裳花想容”,，出外則大喊“安能摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開心顏”！他樂觀向上,，恣意生活,，飲酒賦詩，快哉人生,！

李白在朝中力求保持真實自我,，不諂不媚，在朝外快意生活,，有好酒好肉即是人生最美最快意之事,！

同樣是豪放不羈的大文豪蘇軾更是液體！不論別人如何x謗，不管仕途如何坎坷,、人生如何失意,，他都樂觀面對！“烏臺詩案”將蘇軾連人帶心都傷得體無完膚,，但他依然樂觀向上,，在《前赤壁賦》與《后赤壁賦》中都表達(dá)出了這種積極樂觀的心態(tài)。他用自己的行為為筆,，人生為墨,，在歷史的畫卷上寫下了一個大大的“樂”字！

他的人生的容器,，幾乎是充滿了曲曲折折的注口的,，而他卻如一捧清泉，默默地,，慢慢悠悠地填滿了自己的整個人生的容器,。

做一個液體狀的人，不論自己人生的容器,、環(huán)境如何變化,，都流盡、浸潤人生的每一個角落,！容器方圓有何異,？改變自己，環(huán)境再惡劣也只是一個提升自己的臺階,！

湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇十

房龍在《寬容》序言里描寫了一個從山谷走出去的年輕人漫游者,，當(dāng)他爬回山谷，想要把山谷里的人帶到山谷外開創(chuàng)新的生活時,，人們發(fā)出了恐懼的叫聲,。守舊老人說他是對神靈的褻瀆，人們舉起了沉重的石塊殺死了這個漫游者,。只到有一天饑餓的人們爆發(fā)了叛亂,，細(xì)心的先驅(qū)者已經(jīng)在叢林和無際的荒野亂石中用人燒出了一條寬敞大道，才引導(dǎo)人們走向了綠色牧場,。

幾年以后,，人們建起了一座新大廈。人們把一塊小石頭放在先驅(qū)者足跡的盡頭,，石頭上刻著先驅(qū)者的名字,，一個首先向未知世界的黑暗和恐怖挑戰(zhàn)的人的名字，他把人們引向了新的自由,。這樣的事情發(fā)生在過去,，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來我們希望這樣的事不再發(fā)生了。

改變的代價總是沉痛的,，每次看到這個故事我都淚流滿面,。但是我相信我們絕大多數(shù)國人讀《寬容》序言也許沉痛少之，暗笑多之,。他們會說漫游者太傻,，怎么不等人們有一定覺悟或者置身于死地的時候再回來帶領(lǐng)他們沖出山谷？聰明的人會在正確的時間做出正確的事情,。有這樣想法的人基本上都不會再回到山谷,，而是過著自己事不關(guān)己高高掛起的“幸福”生活去了,。正是基于國人的“聰明方法論”,，所以我們國家很難出現(xiàn)先驅(qū)，開拓創(chuàng)造者,，思想者,，有些有潛質(zhì)的人也早已在“聰明方法論”的左右下行尸走肉了。

改變是最簡單的,，亦是最艱難的,。世界上唯一不變的就是變，但是“千百萬人的習(xí)慣勢力是最可怕的勢力,?！薄袄^承優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷改革創(chuàng)新,?！崩^承總在最前面泰山壓頂，讓改革創(chuàng)新喘不過氣來,。這個世界上有多少有識之士能夠良好的把握繼承與創(chuàng)新,？于是乎導(dǎo)致了當(dāng)下很多人，摒棄了中國古文化,，封建思想?yún)s根深蒂固,。只有交換過來，中國的社會才能健康發(fā)展,。

從情感的角度來說，手機短信,、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體取代傳統(tǒng)書信交流應(yīng)該還是不應(yīng)該呢,？舉個例子，80后的我們就經(jīng)歷了從書信到手機短信,，電郵過渡的時期,。孩提時也經(jīng)常給在外地出差的爸爸寫信，而現(xiàn)在和父母分隔兩地的我不再跟父母書信交流，但是我們幾乎每天都要短信,，電話,，微信聯(lián)絡(luò)，感情沒有變淡,，反而與日俱增,。當(dāng)下人和人的情感淡漠，疏于聯(lián)絡(luò)的問題并不是靠表面的傳遞工具就能解決和改變的,。

物質(zhì)日益豐盈,，選擇日益多樣化的社會，只有靠信仰才能建立崇高的精神世界,。否則物質(zhì)越豐富,，精神越墮落。正如我在微博上寫過這樣一句話：這個時代,，我們把愛一個人的時間拿去認(rèn)識很多很多人,。這是社會發(fā)展的趨勢，如果人類想要情感完滿那么就餓其體膚,，空乏其身吧,。從微觀上來看，會有一些特例存在,；但是從宏觀上講這是必定的,。得與失無時無刻不充盈著我們的人生，我們能做的就是調(diào)整好心態(tài),，跟隨并適應(yīng)社會的變化,。

手機短信、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體取代傳統(tǒng)書信交流是趨勢,。換言之,，在遠(yuǎn)古的那個年代當(dāng)書信交流取代姿體符號交流時，應(yīng)該還是不應(yīng)該呢,？不要說久遠(yuǎn)不久遠(yuǎn),，今天的都將成為過去，我們只能向前看,。更不要扯變與不變各有利弊的中庸觀點,，那您還不如放下“筆”刀，立地成佛,！

湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇十一

古有唐太宗“以銅為鏡,，可以正衣冠；以人為鏡,，可以明得失,；以史為鏡,，可以知興替?！笨梢?，鏡雖方寸之物，卻功效無比,。然而,，現(xiàn)今還有多少人會高懸—面明鏡于心頭，讓靈光穿過靈魂的陰暗之處,，打造光亮的人生,？但我始終相信，向往光明之人,，總會以理智分辨明暗,，青睞光亮照亮人生之路，摘取明鏡照亮奮斗征程,。

佛語中有“菩提本無樹,，明鏡亦非臺，時時勤拂拭,，勿使惹塵?！敝Z，它告誡了人們修身的重要性,。在物欲橫流的社會中行走的人,，難免沾上名利之心，并任其發(fā)展,。最終,，原本高懸心頭的明鏡被銅臭和酒色之氣所吞噬，心靈愈來愈麻木,，忘記了曾經(jīng)的誓言,，忘記了曾經(jīng)緊系心頭的信念。于是墮落,、腐化,，拋棄“明鏡”，給心靈安上一面昏鏡?，F(xiàn)實會給這樣的人最真切的懲罰,。

其實，每個人出生時上代就已經(jīng)為其“買”了一面純潔,、樸實的“明鏡”,，高懸于心頭，日夜提醒大家,，然而,，當(dāng)成長為大人時踏入社會熔爐，發(fā)現(xiàn)“高懸的明鏡”已經(jīng)疲憊不堪,，于是在某一個不為人知的深夜,，將鏡子偷偷地更換。他們聽不見上帝沉重的嘆息,，他們看不見人間天堂的美妙,，他們忘記了小時候虔誠地在思想品德課上聽老師給自己講解的品德、情操,。

有人說,，魯迅先生以筆作匕首，然而我覺得他更似一面鏡子,，一面可以看得清任何瑕疵的明鏡,。先生解讀國民的劣根性，時而痛斥,，時而怒罵,，酣暢淋漓。先生的文字似一面面明鏡,，不僅將一切營蠅茍狗者的嘴臉照得清清楚楚,，而且還照出了我們這個有著幾千年文明古國的反思。先生對自己也是嚴(yán)厲的,，時時反省,，時而懺悔，于是先生和先生的文字都始終被人仰望,，因為他和它都是我們民族急需購買的明鏡,。

一個沒有自知之明的民族是可悲的，因為它永遠(yuǎn)也弄不懂淺薄與深刻的真正涵義,；一個沒有自知之明的國家是危險的,，總以為自己是宇宙的中心，等到推開窗戶向遠(yuǎn)方眺望的時候,，卻已經(jīng)兵臨城下,。唯有記取明鏡，拋棄昏鏡,，才能永遠(yuǎn)閑看花開花落,，云卷云舒。

在現(xiàn)實生活中,，有些人青睞“昏鏡”,，自以為從此可以走向光亮，殊不知黑暗已經(jīng)悄然來臨,。而真正的智者,，無論身處怎樣的環(huán)境,，遭受怎樣的際遇，總能購取理想奮斗的“明鏡”,，終會走出一條光亮的人生之路,。

所以，朋友,，我勸你且記住了——青睞光亮,，讓我們唯取“明鏡”！

湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇十二

你注意到了嗎?裝鮮牛奶的容器一般是方盒子,，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子,，裝酒的圓瓶子又一般放在方盒子里，方圓之間,，各得其妙,，古詩云：方圓雖異器，功用信具呈,。人生也是如此,，所謂：上善若水任方圓。以方圓為話題,，根據(jù)此材料,，題目自擬寫作文。

茫茫蒼穹,，每個生命都是與眾不同的,，都有其存在的特殊價值，正如詩仙李白說的那樣：天生我材必有用,。

水滴雖小,，卻可以組成大海;沙粒雖小，卻可以組成宇宙;綠葉雖小,，卻可以組成森林……不管你是什么,，上天創(chuàng)造了你，總有你的用處,，不成“方”,，還可以成“圓”，正如古詩所云：“方圓雖異器,，功用信俱呈,。”

自己的路是要靠自己去探究,、摸索的,。不適合這條路，你可能適合另一條路,，三百六十行,，行行出狀元,。

美國前總統(tǒng)林肯，他是美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一,，但他的總統(tǒng)之路走得異常艱難,。林肯出生在一個貧困的'家庭，他有很多的兄弟姐妹,。在他小時候，他的父親告訴他要想不愁飯吃,，就去當(dāng)大律師,。但是由于家里貧窮，他的大律師之路沒有走成,。于是他被父親送去當(dāng)鞋匠,，但由于鞋匠主吝嗇、狠毒,，他的鞋匠之路同樣沒有成功,。后來長大了，他做過清潔工,、送報員,、服務(wù)生等工作，但是他覺得都不適合他自己,，他永遠(yuǎn)堅信著一句話：天生我材必有用,。再后來，他去競選州長,，但屢次競選不上,，他傷心，他彷徨,，他曾一度想放棄這條路,，但他沒有，他相信自己,，最后他終于成為了美國歷史上最為優(yōu)秀的總統(tǒng)之一,。

我國歷史上明代著名的富豪萬三千，他的錢財多得數(shù)不完,，甚至富可敵國,。萬三千曾經(jīng)是個窮小子，在小時候經(jīng)常被欺負(fù),，他發(fā)誓一定要做一個有錢人,，于是他去做生意。一個窮小子去做生意當(dāng)時被很多人恥笑,，俗話說“隔行如隔山”,，一開始他四處漂泊,，到處向人請教做生意的方法，但大家都不愿意將自己的經(jīng)驗告訴他,，于是他居無定所,，四處漂泊。他曾想自己應(yīng)不應(yīng)該做生意,，但他不甘做窮人,，他覺得自己一定能成大器，“天生我材必有用”,。終于在他努力了十余年后,，成為了明代第一大富豪。

也許你不適合做醫(yī)生,，但你可以去當(dāng)律師;也許你不適合唱歌,，但你可以去學(xué)琴：人生的道路千千萬，總有一條道路適合自己,。無論是“方”,，還是“圓”，都有他存在的價值和意義,，最重要的是要有豁達(dá)的胸懷,。

天生我材必有用，不成“方”可以成“圓”,。

湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇十三

目光在一本本書上游移,，不知道該拿出哪一本，本本都是我最熟悉不過的,，有厚厚的《紅樓夢》,，薄薄的連環(huán)畫，深奧得我至今看不懂的《論語》……一本本書都是我能倒背如流的,。我猶疑地看著,，突然，一種莫名的心情跳動了一下,，只是微微看了一眼,，便毫不猶豫地把最底下那本早已破舊不堪的一年級教科書抽了出來。

輕輕地翻開,，“嚓啦啦”的一響,，泛黃的書頁硬邦邦的，我先是一愣,，然后不禁笑了起來,。我想起來了，快上二年級的時候，我邊看它邊洗腳,，一不小心,，手一滑，它就像一只泥鰍似地滑進了水盆,。

一頁頁翻開,，先是拼音，然后便是教我們寫簡單的生字了,。雖然上面的字跡都隨著水跡模糊了,，卻還是大致辨得清楚。我看見一個女孩,，用又白又胖的小手,，緊緊地抓住鉛筆，一筆一畫地寫著,，寫得歪歪斜斜，臉上卻滿是童稚的歡喜,。

“一”字突然映瞞了眼簾,，滿頁紙上都是歪歪扭扭大小不一的“一”字，一開始的“一”,，畫得像蜈蚣似的,，壓抑得讓人難受。后來的雖然算不上清秀漂亮,，至少也沒有一開始的難看了,。在書邊的角落里，我看到了一行稚嫩的字體：wohuixiezile（我會寫字了）,。雖然是拼音,，但我還是看明白了，那個女孩,，在滿滿的一頁上畫滿了“一”字,，最后歡天喜地地在角落里寫上了一行拼音，明麗的陽光從發(fā)絲里穿下來,，圓圓的小臉上映滿了純真的微笑,，就像浮在水面上的陽光一樣燦爛。

繼續(xù)往后一頁頁翻著,，每一頁都有東倒西歪喝醉酒似的字跡,。有一頁上的紙不知為何破了半張，一看到這,，我就明白準(zhǔn)是和父母鬧別扭了,。從小我就有這個毛病，一來氣，碰到什么撕什么,。

一頁頁翻著,，有一頁上畫了兩個小人，歪歪扭扭地杵在紙上,，不知正說著什么,，對話早已模糊，但一種久違的心情從我心上悄悄滑過,。

靜靜的月光灑在手里的舊書上,，雖然書頁早已泛黃，我卻看見了童年的笑,，童年的淚……,。

湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇十四

“你去外面找個收破爛的來，把這幾摞舊書給賣了,?！卑忠贿叿愿溃贿吺帜_利索地整理著家里最近多出的雜物,。我穿上鞋出了門,，不一會兒便在小區(qū)大院尋著一個收廢書廢報紙的老頭。老人兩鬢花白,，卻梳得齊整,，手里搓著健身球，流露出幽默的笑意,。

我問他：“收廢品嗎?”老人說：“收報紙和書刊,。”“那好,，反正都一樣,，跟我來吧?！蔽覠o所謂地笑笑,，心里詫異怎么如今連廢品回收行業(yè)都已分工如此精細(xì)。老人跟著我上了樓,。推開門,，我正要領(lǐng)他進來，目光卻不自主地落在他那雙沾了泥土的帆布軍鞋上,。我盡量克制自己不要表現(xiàn)得過于明顯,，心里盤算著如何開口才能不傷害他的自尊。

老人卻似乎明白了,，歉然地笑笑,，脫下了鞋光著腳進來,。“哦,，來了啊,，書在這里?！卑终泻糁?，一邊進了臥室拿出一個秤來?！艾F(xiàn)在行情太亂,，用我自己的秤放心。您別介意,?！?/p>

老人依舊是笑笑，再無多言,。三個月后我再次遇見這老人,，是在小區(qū)附近的二手書攤。我心領(lǐng)神會地沖他笑笑,，心里感嘆這老人真是精打細(xì)算,，竟做起投機買賣來?！肮媚铮I書嗎?”老人放下手里的書,，熱情地招呼著,，看上去他是不記得我了?！班?，我要這本，《紅樓夢魘》,?！蔽抑钢掷锬潜尽Ｎ艺J(rèn)得,，那是我家的書,，三個月前剛賣給他。我只是要知道他開什么價,。

“姑娘,，這書不賣?！薄安毁u?為什么?”“呵,，姑娘，你下個月來吧，下個月我就把這書看完了,?！崩先饲溉坏匚⑿Γ揖褂X得這笑意里有他那一貫的幽默,。

“這些書……你都看過?”這書攤上擺了不少書,，其中不乏《西方哲學(xué)史通論》這樣的大部頭?！岸伎赐炅?，只剩這一摞還沒看了?！彼质俏⑽⒁恍?。

我一時語塞，竟無以對答,。片刻便兀自離開了那書攤,。回頭看時,，那老人仍舊捧起書來,，看得入神。是夜我輾轉(zhuǎn)難眠,。白日里老人的笑意每每浮上眼前,，心中漸漸生出一種慚愧。想起父親將那一本本舊書用重量衡量的時刻,，老人心中是怎樣的心情呢?說是舊書,，實則有不少都未曾讀過，只是近日為了搬家,，恨不得少留一點是一點,。從什么時候起，我竟是這樣不愛惜書了,。猶記得幼時,，從書中收獲知識明白道理時的興奮;如今書成了舊書，人成了大人,，卻是漸行漸遠(yuǎn)漸無書,。當(dāng)下的時代是如此匆忙勞碌，我們越來越少讀書,，越來越多網(wǎng)聊;越來越少思考,，越來越多嚷嚷。我們流連于社交網(wǎng)站,，迫不及待地分享照片和視頻,，卻鮮有“吾日三省吾身”之志;我們沉迷于推杯換盞,，觥籌交錯，看似璀璨繁華,，而心底是無盡的空虛,。

湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇十五

那人穿著打著補丁的衣服，一天又一天地站在那里,。

那樹長得枝枝丫丫的,，終日依傍在那人的身邊。

那路人群稀少,，偶爾有一些學(xué)生匆匆經(jīng)過,。

每次放學(xué)，我都要從那人,、那樹,、那條路走過。我每次都斜著眼偷偷地瞄一下那人,，便飛也似地跑過,，生怕那人看我、叫我,，要知道那人總在那樹下坐著賣她的新鮮水果,。

那人，那樹,，那條路啊,，迷蒙無奈的情景裝進我十三歲有時上課也得照照的小鏡子里。

有一天,，下起了大雨,，我急急地在那條路上跑著，想盡快趕回家,。當(dāng)經(jīng)過那人身旁時,，我不經(jīng)意地掃了她一眼：那人正手腳麻利地收拾攤子上的水果,。突然,，一堆蘋果散了一地，那人彎下腰,，一個一個地?fù)炱鸬厣弦颜戳四嗨奶O果,，一個一個地在身上擦一擦，然后,，把它放回箱中,。風(fēng)雨中那不停地彎腰、不停地?fù)?、不停地擦的身影緊緊抓住了我的視線,，我不由得震住了,，停下了腳步。

還記得一個月前,，我和媽媽在小鎮(zhèn)的地攤上看中了一件漂亮的衣服,，我哀求她：“我想買那種款式的衣服?！眿寢尯転殡y地點了點頭,。

一周后的一天，我正在房中做作業(yè),，媽媽拿著一件衣服高興地沖進來,，說：“丫頭，快來試試,?！蔽矣眉拥难酃獯蛄恐鴭寢專袆拥卣f：“媽,，您太好了,！”媽媽小聲說了一句：“你高興就好，穿上新衣服讀書才有勁,！”

這樹下路旁的那人就是我媽媽?。∷菋寢尩拿?，因為它是全家唯一的經(jīng)濟來源,，日曬，風(fēng)吹,，雨淋,，日復(fù)一日，年復(fù)一年,，她用辛辛苦苦掙來的錢供養(yǎng)著瞧不起她的我,。望著媽媽在那棵樹下佝僂的身影，我不禁一陣寒心,。雨水重重地打在我頭上,，流進了我心里。

那人,，那樹,，那條路啊，血濃于水的母女親情藏進了我十三歲日記本中的鏡子里,。

以后,，每天放學(xué)，我都飛快地跑到媽媽身邊,，幫媽媽照看那古老而樸素的水果攤,。那樹下以后便是兩個人,。我已離不開媽媽，大樹和小路,，它像一面堅韌,、奮斗、儉樸的鏡子,，照射著我心靈的一切,。媽媽用默默的愛給了我成長的智慧和美麗。

那人,，那樹,，那條路啊，至今定格在我生命長河的岸邊,！

湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇十六

“我們曾如此渴望命運的波瀾,，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容”,。這是楊絳先生在其《一百歲感言》里寫的一段話,，而這也如她的一生，在歲月變遷中堅守一種豐富的安靜,，淡定而從容,。

而今，少了幾分古人倚欄看斜陽的悠閑,，多了幾分躁郁和對名利的追逐,，外界的誘惑也讓人難以擁有一種平凡的心境，難以感受生活的美好,。而物質(zhì)與思想的失衡,，更讓人在名利中流離失所，而也有更多人想擁有一種淡淡的喜悅,。

英雄固然縱橫馳聘,，可那也只是一個時代的英雄。有的人會老去,，也有人會興起,，所謂英雄，不過是此時建功立業(yè),，卻在多年以后,，變成書中燙金的名字,，供后人敬仰,。可人生短短幾十載,，縱然他有再多才華,，也只能隨年華老去,，隨歷史長河一并歸于沉寂。而蘇軾筆下的曹操“固一世之雄也”,，可“而今安在哉”,？不如把握當(dāng)下，熱愛生活,。

壯士終有一天會遲暮,，而最后長存的竟是那些隨歲月沉浮，安然淡泊之人,。陶淵明的詩在當(dāng)代是膾炙人口的,，可在當(dāng)時，其樸素的詩風(fēng)與社會的奢靡格格不入,，梁朝鐘嶸的《詩品》中也將陶淵明的詩只歸于中品,。可他依然過著“采菊東籬下”的悠然生活,，終于在百年之后,，他的詩重獲新生，為世人稱贊,?？梢姡瑢庫o者經(jīng)得住時間的考驗和歷史的變遷,，歸于沉寂,，來日方長。

安妮寶貝曾在《得未曾有》中采訪了四個歸于沉寂的人,，他們遠(yuǎn)離喧囂,，過著自己想要的生活，平淡而知足,，一位僧人在其中說：“心是不受外界局限的,，心要超越他們”?；蛟S就是這樣,，既然最后都會化為一抔黃土，那何不用自己的方式讓生命更圓滿呢,？就像一句佛語：得未曾有,，心凈踴躍。

可寧靜并非碌碌無為,，寧靜只是一種生活方式,，而并不是無為那樣的消極應(yīng)對生活，人生終歸沉寂,，可我們也不能讓人生一直歸于沉寂,，而要于其中綻放自己的光華,。

湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇十七

作文自選角度，一個話題引起討論：科技的利與弊,。書信可不可以替代?是改變還是不改變,。

年全國高考作文題目陸續(xù)出爐，每年的高考作文題目都會成為社會議論的話題,。今年的高考作文題目也不免引起了網(wǎng)友的廣泛關(guān)注,，根據(jù)已經(jīng)出爐的高考作文題目，2012年最潮的作文題目揭曉,，湖北省的高考作文題目“那些年”緊密結(jié)合今年最熱的詞語,，無疑拿下“2012最潮高考作文題目”名銜。接下來,，就跟小編一起來聊聊2012高考作文的那些“最”名銜,。

2012最詩意高考作文題目四川：你是天邊的一朵云彩。

2012最嚴(yán)肅高考作文題目福建：論馬刺奪冠歷程,。

【從杜甫書信說起?，F(xiàn)在科技發(fā)達(dá)，交流方式越來越多,，一些方式正在消失,。手機短信、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體取代傳統(tǒng)書信交流,，你怎么看?】從書信談到科技發(fā)展與傳統(tǒng)的關(guān)系,。繼去年《舊書》之后，今年的題目其實是更直白地提出了科學(xué)技術(shù)與人文傳統(tǒng)之間的二元關(guān)系,，科技的信徒自然可以支持這種以舊換新的新老更替,，而懷戀傳統(tǒng)的人也可以去感嘆往日文化底蘊在現(xiàn)代社會的無以為繼。二者本質(zhì)上是一種價值選擇,。此外,，更好的辦法是把科技和人文結(jié)合起來談?？萍伎梢杂绊懮罘绞绞且环N現(xiàn)實,，可以影響文化和思潮也是不得不承認(rèn)的事，但科技和人文各自的邊界在哪里?科技并非萬能,，也并非可以秉持科技進步為神圣觀念而抹殺和忽視人文關(guān)懷,。若能談到這個深度，那么文章已相當(dāng)了得,。另一個角度則是不多關(guān)注科技，而關(guān)注現(xiàn)實所處的時代。21世紀(jì)是大變革的世紀(jì),，我們正目睹很多事物的出生和消亡，因此,，如何把握“往日傳統(tǒng)與當(dāng)今時代”之間的關(guān)系也是考生可以親身體會到的升華方向,，比如北京二模提到的網(wǎng)絡(luò)書店與實體書店，比如去年題目指向曾被熱議的電子書與紙書等,。就這個題目有感而發(fā)多說幾句,，剛才在廣東卷點評里提到北大辯論時代流傳的那句名言,，其實就出自“傳統(tǒng)媒體是否會在信息時代逐漸消亡”的辯題,，因而才有“一個時代”之論,，關(guān)注時代,，關(guān)注人文，請高中生們在做題之余認(rèn)真去做到這兩件事吧,。

王旭明今日在其微博中發(fā)布“2012高考作文雜感”，他指出,，材料作文是作文教學(xué)重要形式,，也是開拓文路啟發(fā)智慧和挖掘思想的重要形式。

他說,，“今年材料作文中我最喜歡湖北討論科技利與弊,，書信可不可以代替,。是改變還是不改變?寥寥數(shù)語看出題目設(shè)計者站在時代前沿對未來的思考。當(dāng)下人最缺思想,，從作文開始鍛煉,、考察、評價學(xué)生思想,，好!”

有網(wǎng)友回復(fù)稱,，其實，高考作文只能考出學(xué)生部分為文的能力,，只能初步判斷學(xué)生思想與三觀,。人的思想是在變化中的，中學(xué)與大學(xué)時代,，無疑都是建構(gòu)完善的“社會人”思想與人生最重要的階段,。高考作文,，只是一種直接的反映,，出題與解析，則反映一定的社會意識與主流價值,。

另外,，王旭明還贊揚了上海卷的`作文題目。今年上海高考作文為材料作文：“人們對自己心靈中閃過的微光,，往往會將它舍棄,，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中,，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光……”題目要求根據(jù)上述材料,，選取一個角度，自擬題目,，寫一篇不少于800字的文章,，并注明“不要寫成詩歌”。

對此,，王旭明表示,，材料作文引發(fā)學(xué)生深刻思想已很難，再有點情趣就更難了,。不得不說,，上海人在作文題目的設(shè)計上再次表現(xiàn)出海派的聰明和會玩兒,，玩兒出小資情調(diào)，妙,。

“這題目大意是人在成長中會有靈光閃現(xiàn)卻被丟棄,，日后在其他天才身上發(fā)現(xiàn)。這題目真有味道,，味在思想可深可淺,，感覺就發(fā)生在自己身上，有寫的沖動,?！彼f。

除了及時關(guān)注高考作文題目,，王旭明還很關(guān)注今年的高考本身,。開考前一天，他就發(fā)出微博稱,，眀天髙考,，首考語文，在不講究語文的當(dāng)下孩子們更苦,，送上祝福吧,。大人們，尤其是以說話為主要職業(yè)的人們,，別沒事兒人似的,，也考考自己：語為說，文為寫,，語文就是說和寫,。說寫什么、怎么說寫,、怎么說寫好是語文的基本問題,。瞧你們整天說的整天寫的,，既不講究更無文采，枉做大人,，明天你們也都考考自己,。

此外，王旭明還在其微博上呼吁設(shè)立“語文節(jié)”,。他微博稱,，年年有高考，先考語文高,?？梢娖渲匾瑫憰f好,。建議每年這一天為語文節(jié),，每個中國人想想自己會寫文章會說話嗎?尤其當(dāng)下五種人該想，該以反思的形式過下語文節(jié)：一是語文工作者包括教師記者編輯等,，二是各級各類官員,，三是各級各類所謂發(fā)言人，四是翻譯,，五是為人父母者,。

“從我感覺這五類人中會語會文者少!”王旭明說。網(wǎng)友跟帖稱,，雖然上學(xué)時不喜歡語文老師,，但是從來都覺得語文都學(xué)不好，中國話都聽不懂不會說,，其他的學(xué)的什么樣都不羨慕,。更有網(wǎng)友調(diào)侃稱，語文其實很重要,，做人做事不可少,。若是“撼”“捍”分不清，烏鴉難成大鵬鳥,。

湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇十八

2011年高考語文科考試已經(jīng)結(jié)束,，以下為2011年湖北卷高考作文題：

舊，是個哀傷的字,。正如它的結(jié)構(gòu)——一日被一墻阻隔,，我的記憶被時光阻隔，它徒留下幻影,，昔日已是可望而不可及的了,。“舊”于是危險,，因為我無法判斷它是否真實,。紀(jì)伯倫說：“詩人用云霧塑成形象,，他也是廢墟中捏弄殘灰的王。

”云霧與殘灰,，區(qū)別于何方?書與舊是同一的——書承載著舊的重量,，舊編織了書的涵養(yǎng)。曾經(jīng)聽人說起他最愛的書,，我便在腦隙中搜尋我的最愛——是柏氏的《理想國》,，還是尼采的《查氏如是說》?是托氏的《魔戒》，還是瘋叔叔的《麥田里的守望者》?我費盡心機地拿它們來比較,，落得一場空,。用哪種度量衡評判?一千種眼光有一千種哈姆萊特，我不忍心為一枝獨秀的奇葩而放棄九百九十九朵“略遜”的花啊,。

書于我是等價的,，因我太貪婪，見不得一丁點兒損失,。書都是舊的,，而舊的東西都是要仰賴想象的,，所以我愛書,。書給我自由，使我不必拘束于現(xiàn)實的鐐銬而能夠帶著鐐銬起舞,。在舊書中,，我得以膜拜赫拉克利特雋永的殘篇，也得以為唐吉訶德的癲狂詠嘆,，也拋淚于百年前的瓦爾登湖畔,，也為饑腸轆轆的佛羅多煮一鍋野菜。且不說物質(zhì)與精神哪一個更值得珍藏,，單就“存在了的必定有理”講,，存在了千年或許甚至萬年的舊書也必定有不可被蔑視的軍功章啊。它也必定再次受命為人類在時光的`疆場上沖鋒陷陣以求取榮耀,。但舊書卻不是所謂“功利”的,，如若非要“功利”，那么書頂多只是個人精神的食糧,。

畢竟書只是個人的事啊,。“焚書坑儒”已讓國人痛恨了兩千年,。不為人道的是,，秦始皇帝既是焚書者又是作者兼出版商。他用火燒盡一個時代積累下來的精神,，把多愁善感的儒生的想象空間變作蘸含著血淚的焦土,。同時,，他也用篆體寫下了他的書。后來,，始皇帝將他的書出版在廣袤的時空里,。再后來，中華文明無奈地購買了這書——因貨架上只有它,。中國一次次地修訂它,，把它列為“華夏子孫必讀書目”之一了。

其實,，國人斥責(zé)始皇帝只不過是這書的注腳罷了,。有些書是注定要鉆進人的皮骨的，這些書不僅厚重,，還散發(fā)著樟腦味兒,。歷史就是這么一本被揉掉了封皮的舊書。想必有人要宣稱“書是現(xiàn)實的摹本了”?，F(xiàn)實與想象本就是撲朔迷離,、難解難分的。誰能說清楚它們之間的關(guān)聯(lián)?我只知道哲學(xué)家還不清楚,。然而為何非得把這二者割開?這豈不類似于挑撥同胞相殘?摹本論者大概起初就對舊書不懷好意吧,。書是重要的，別輕易斷定它的本質(zhì),，否則人會因此失去很多,。

(湖北考生)滿分剖析本文被評為滿分作文，一方面,，靠其縱橫捭闔的思想力度,，一方面，靠其游刃有余的驅(qū)遣文字的能力,。而當(dāng)把“舊書”和精神世界,、歷史甚至現(xiàn)實聯(lián)系起來時，文章的容量和深度就迥異于其他文字了,?？忌詈竦奈幕滋N，對于歷史的深邃的思考,，能夠鉆進去,、走出來，運用文字揮灑自如,，在眾多的考生之中鶴立雞群,，的確是難得的佳作。

湖北高考作文押題: 解析與備考指南篇十九

材料作文,，泉水在地下蓄積,。一旦有機會,，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉,，繼而匯成溪流,，奔向遠(yuǎn)方,。但人們對地下的泉水鮮有關(guān)注,，其實，正是因為有地下那些默默不語的泉水的不斷聚集,，才有地上那一股股清泉的不停奔涌,。

一個夏天的夜晚,，天空中美麗的星星露出它那可愛的笑臉，眨著一閃一閃的小眼睛,。在美麗又寧靜的西湖上空,，等待著音樂噴泉的出現(xiàn)。西湖的燈光漸漸地暗了下來,，我們隨著燈光安靜了下來,，屏住呼吸，雙眼牢牢地盯著湖面,，等待著神奇的那一刻,。

西湖得到燈光漸漸地亮了起來，一盞盞小燈亮了起來,，音樂噴泉就在那一瞬間開始了,。一根根巨大的水柱從湖中心噴射出來,，射向空中,，隨著動聽的音樂，噴泉一會兒像一群小仙女們,，在金瑩剔透的舞臺上,，跳著優(yōu)美的芭蕾舞。一會兒像一群調(diào)皮的小孩子在玩捉迷藏,。一會兒像一個個武林高手在打太極拳,。一會兒條條巨龍從湖底騰空飛向天空。五光十色的燈光轉(zhuǎn)到著,，噴泉也隨著音樂的節(jié)奏,，不停地舞動著，越升越高,，西湖仿佛和天空融為一體,，成了一個璀璨耀眼的大舞臺。多么美麗,，多么神奇的音樂噴泉呀,！讓人心曠神怡,，流連忘返。

有的噴泉紅紅的,，像一面旗幟,；有的噴泉綠綠的，像一堆葉子,；有的噴泉黃黃的,，像一串串香蕉；還有得顏色說也說不出來,，噴泉不斷的變化,，有時候矮矮的.像皇冠；有時候高高的,，比五樓還高,，像要沖到天上；有時候噴泉全部噴水,，有時候只有一個在噴,。

當(dāng)春風(fēng)輕輕地?fù)u著那嫩綠的枝條，我愛到家鄉(xiāng)的山里去,，看那清澈見底的泉水,，嘩嘩的流淌。我會時常坐在泉水邊,，傾聽泉水叮叮咚咚的響聲,；欣賞泉邊的果樹，我永遠(yuǎn)也不會忘記他的美,。

泉水在地下蓄積,，一旦有機會，它便驕傲地涌出地面,，成為眾人矚目的噴泉,，繼而匯成溪流，奔向遠(yuǎn)方,。但人們對地下的泉水鮮有關(guān)注,，其實，正式因為有地下那些默默不語的泉水的不斷聚集,，才有地上那一股股清泉的不停噴涌,。

我愛家鄉(xiāng)的泉水，雖然他只是一汪小小的清流,，若與江河,、大海、噴泉相比，它的確是太渺小了,，然而,，它的確有著令人羨慕的生命力。使我每次想到王維的詩句“隨山將萬轉(zhuǎn),，趣途無百里,。”