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可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境保護措施篇一

農業(yè)關乎國家食物安全,、資源安全和生態(tài)安全,。大力推進農業(yè)可持續(xù)發(fā)展，是實現“五位一體”戰(zhàn)略布局,、建設美麗中國的`必然選擇,，是中國特色新型農業(yè)現代化道路的內在要求,。為強化與社會各界年輕干部的溝通交流，相互學習,，共同提高,，努力營造社會各界關心、支持“三農”工作的良好氛圍?，F決定舉辦促進農業(yè)可持續(xù)發(fā)展主題征文活動,，現就有關事項通知如下。

一,、主辦單位：

農業(yè)部科技教育司,。

農業(yè)部農業(yè)生態(tài)與資源保護總站。

二,、征文要求,。

結合當前我國農業(yè)發(fā)展國情，圍繞于農業(yè)生態(tài)文明建設,、農業(yè)資源環(huán)境保護,、農村面源污染治理和農村能源建設等方面，提出如下參考命題：

2.探索種養(yǎng)結合生態(tài)循環(huán)農業(yè);,。

3.發(fā)展農業(yè)循環(huán)經濟研究;,。

4.培育農業(yè)環(huán)境保護治理市場主體;。

5.農業(yè)野生植物保護和開發(fā)利用;,。

7.打好農業(yè)面源污染治理攻堅戰(zhàn),，實現“一控兩減三基本”目標;。

三,、征文對象,。

全國從事農業(yè)資源環(huán)境保護、農村能源開發(fā)建設以及農業(yè)科技教育等行業(yè)相關人員,。

四,、活動形式,。

組織專題活動演講展示,，推薦1人參加農業(yè)部學習成果交流活動。

五,、進度安排,。

(三)組織演講展示。組織演講活動,，邀請10名優(yōu)秀論文作者進行現場演講,，確定獲獎等次(其中一等獎2名，二等獎3名,，三等獎5名),，對獲獎者給予表彰獎勵,，推薦1名參加農業(yè)部中青年干部學習成果交流會，10月30日前完成,。

六,、投稿要求。

(一)投稿形式,。圍繞參考命題,，結合業(yè)務工作，堅持原創(chuàng),，字數在3000字以內;主標題字體為華文中宋2號加粗,，副標題為楷體3號加粗，正文一級標題為黑體3號,，二級標題為仿宋3號加粗,，內容為仿宋3號。

(二)截稿時間,。投稿截止時間為9月10日,。

七、聯系方式,。

聯系人：李景平孫建鴻,。

電子郵箱：tixichu@。

可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境保護措施篇二

[摘要]企業(yè)要在激烈的市場競爭中立于不敗之地,，必須進行成本管理改革,，將可持續(xù)發(fā)展理論導入戰(zhàn)略成本管理理論當中，以此作為提升核心競爭力的利器,，使企業(yè)獲得可持續(xù)性的發(fā)展,。本文從分析可持續(xù)發(fā)展與戰(zhàn)略成本管理的關系入手，討論了基于可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略成本管理的目標,、特征及實施框架,。

21世紀是信息化的時代，企業(yè)要獲得可持續(xù)性的發(fā)展,，必須培育自身的核心競爭力,，將可持續(xù)發(fā)展理論導入戰(zhàn)略成本管理理論當中，實施戰(zhàn)略成本管理,。

1.戰(zhàn)略成本管理的目標是為了提高企業(yè)的核心競爭力,，獲得可持續(xù)性的發(fā)展是以提高核心競爭力、獲取市場競爭優(yōu)勢為目的的管理行為,，其成功的標志是持續(xù)市場競爭優(yōu)勢的獲得,。核心競爭力的外在表現形式即某種持續(xù)的競爭優(yōu)勢，從這個意義上來說戰(zhàn)略成本管理的效應源于核心競爭力的培育和提升,。

2.戰(zhàn)略成本管理是拓展企業(yè)核心能力的重要途徑,。從企業(yè)核心競爭力的形成規(guī)律來看,，一般有兩個基本的形成途徑：內部開發(fā)和外部獲取。從內部開發(fā)來說,，如果企業(yè)進行所有價值活動的累計成本低于競爭者的成本,，企業(yè)就具有成本優(yōu)勢。當企業(yè)向買方提供可以接受的價格水平,，以使其成本優(yōu)勢不會因為其售價低于競爭者的價格而被抵消,，企業(yè)的成本優(yōu)勢就會帶來超額收益。成本優(yōu)勢的戰(zhàn)略性價值取決于其持久性,。如果企業(yè)的成本優(yōu)勢的來源對于競爭者來說是難以復制或模仿的,，企業(yè)就能獲得持久性的競爭優(yōu)勢。

基于可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略成本管理的最終目標是培育企業(yè)核心競爭力,，獲得持續(xù)競爭優(yōu)勢,、謀求企業(yè)持久的生存與發(fā)展。持續(xù)的競爭優(yōu)勢是企業(yè)生存和發(fā)展的關鍵,，企業(yè)如果不能在各項指標的對比中確立并發(fā)展自己的優(yōu)勢,，企業(yè)就會被競爭對手擠垮。

市場經濟環(huán)境下,，成本領先是企業(yè)永遠的核心競爭力之一,，一個沒有成本優(yōu)勢的企業(yè)是不可能在激烈競爭的環(huán)境中生存的。而戰(zhàn)略成本思想并非簡單地等同于絕對成本的降低,，而是將企業(yè)的戰(zhàn)略思想和措施運用于具體成本管理領域和管理方法之中,，針對成本發(fā)生的價值鏈進行設計，從根本上改變企業(yè)的成本結構,，通過成本優(yōu)化措施的實施來確保企業(yè)戰(zhàn)略目標的實現,。

1.戰(zhàn)略成本管理的目標，是為了取得長期持久的競爭優(yōu)勢,。隨著市場經濟的發(fā)展,，成本管理從戰(zhàn)術管理轉變?yōu)閼?zhàn)略管理，即成本管理的重點由單純地通過最大限度地避免企業(yè)各種經營活動的成本,，轉為從長遠持續(xù)地在成本與效益的對比中降低成本,，謀取成本的最小化和利潤的最大化，以便企業(yè)長期生存和發(fā)展,，立足于長遠的戰(zhàn)略目標,。

2.戰(zhàn)略成本管理關注外部環(huán)境，引進價值鏈管理方式,。戰(zhàn)略成本管理將企業(yè)內部生產經營活動的價值耗費和外部環(huán)境結合起來，把企業(yè)的成本問題放在整個市場環(huán)境中加以分析,，既要研究企業(yè)所處行業(yè)的價值鏈和競爭對手的價值鏈,，又要明確市場對產品的要求到用戶使用產品的整個產品價值流向,。

3.戰(zhàn)略成本管理是科技驅動型的成本管理，采用適應市場經濟要求的現代成本管理方法,。戰(zhàn)略成本管理從戰(zhàn)略上予以考慮,，通過對各種戰(zhàn)略成本動因的分析，不僅要通過管理工作控制成本,，而且要通過技術工作管理成本,，成本管理的'范圍向著多學科相互結合、相互滲透的方向發(fā)展,。戰(zhàn)略成本管理以市場為導向,，全面、綜合,、靈活地運用現代管理方法和科學技術手段,，是以科技驅動為核心的成本管理體系。

1.分析戰(zhàn)略環(huán)境,。分析戰(zhàn)略環(huán)境是戰(zhàn)略成本管理的邏輯起點,，通過對企業(yè)戰(zhàn)略成本管理內部資源和外部環(huán)境的考察、評判企業(yè)現行戰(zhàn)略成本的競爭地位,，以決定企業(yè)是否進入,、發(fā)展、固守或是撤出某一行業(yè)的某一段價值鏈活動,。

2.進行戰(zhàn)略規(guī)劃,。戰(zhàn)略規(guī)劃就是通過戰(zhàn)略環(huán)境的分析，明確成本管理的方向,，建立與企業(yè)戰(zhàn)略相適應的成本管理策略,。為了實現所確定的戰(zhàn)略目標，根據企業(yè)內部資源,、外部環(huán)境及目標要求,，分別從行業(yè)、市場,、戰(zhàn)略這三個維度來確定企業(yè)在市場競爭中所采取的策略,，制定相應的基本戰(zhàn)略、策略及實施計劃,。

3.戰(zhàn)略的實施與控制,。在戰(zhàn)略實施過程中，由于內部資源,，外部環(huán)境的變化,，會使實施過程產生偏差，因此須進行戰(zhàn)略控制,。戰(zhàn)略控制的基本方式有前饋控制和反饋控制,，戰(zhàn)略控制系統(tǒng)應由企業(yè)層次,、業(yè)務單元層次,、作業(yè)層次組成一體化的控制系統(tǒng),，實行全面的,、全過程的控制。

4.戰(zhàn)略業(yè)績的計量與評價,。戰(zhàn)略業(yè)績計量與評價是戰(zhàn)略成本管理的重要組成部分,。業(yè)績計量與評價通常包括業(yè)績指標的設置、考核,、評價,、控制、反饋,、調整,、激勵等。傳統(tǒng)的業(yè)績指標主要是面向作業(yè)的,，缺少與戰(zhàn)略方向和目標的相關性,，有些被企業(yè)鼓勵的行為可能與企業(yè)的戰(zhàn)略并不一致。因此,，必須將戰(zhàn)略思想貫穿于戰(zhàn)略成本管理的整個業(yè)績評價,，以競爭地位變化帶來的報酬取代傳統(tǒng)的投資報酬指標，以增加企業(yè)的戰(zhàn)略成本優(yōu)勢,。

戰(zhàn)略成本管理與企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展在理論方法和戰(zhàn)略思想上的統(tǒng)一使它們能夠充分融合在一起,，戰(zhàn)略成本管理通過對企業(yè)的規(guī)模與控制力施加有效影響，以提高企業(yè)核心競爭力,，能實現企業(yè)的長久,、可持續(xù)性的發(fā)展。

參考文獻:,。

[1]許亞湖:論企業(yè)戰(zhàn)略成本管理的基本思想[j].財會月刊,，2004(12)。

[2]劉志國仲旭:我國企業(yè)戰(zhàn)略成本管理應用中的問題及策略探討[j].經濟師,，2004(12),。

文檔為doc格式。

可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境保護措施篇三

改革開放30多年,，我國經濟得到前所未有的快速發(fā)展,，人民的生活水平得到很大的提高，但也付出了資源環(huán)境代價,，雖然在保護生態(tài)環(huán)境方面我國政府做了很多工作,，但在環(huán)境方面仍然出現很多的問題，如霧霾天氣的長期出現，部分地區(qū)江,、河,、湖,、海等水資源污染問題凸顯,，對生態(tài)環(huán)境的保護以刻不容緩。我國的生態(tài)環(huán)境問題突出的表現在：

1,、空氣污染,。

按照國際標準化組織（iso）的定義，空氣污染通常是指由于人類活動或自然過程引起某些物質進入大氣中,，呈現出足夠的濃度,，達到足夠的時間，并因此危害了人類的舒適,、健康和福利或環(huán)境的現象,。當前國內許多城市都出現霧霾天氣就是空氣污染的具體表現形式，它的成因有以下幾方面：

1）大規(guī)模的工業(yè)生產,。

2）居民采暖鍋爐的大量使用,。

3）汽車使用量的不斷增加。

2,、水資源污染,。

人們在生產、生活過程中排放的垃圾,。水資源污染的成因有以下幾方面：

1）有機污染,。

2）有機及無機化學藥品的污染。

3）各種化工廠和藥廠等,。

4）磷污染,。

5）重金屬污染。

3,、資源的過度開發(fā),，使生態(tài)達到惡化的邊緣。

現代工業(yè)無限制的擴產,，使用的原煤量歷年遞增,，據《bp世界能源統(tǒng)計年鑒》數據顯示，中國煤炭消費量為1873.3百萬噸,，同比增長6.1%,，在全球煤炭消費總量中的比例首次超過50%，達到50.2%,。同時在煤炭被大量開采的同時消耗大量的地下水資源,，數據顯示，我國每年因采煤破壞地下水資源超過20億立方米，國際能源署iea發(fā)布的《世界能源展望》指出,，2035年,，中國由能源生產導致的水資源消耗將比20xx年增長83%，其中煤炭生產和消費是水資源消耗的主要因素,。煤炭的大量開采還造成土地的塌陷,，專家介紹，每開采萬噸煤炭造成的土地塌陷面積達0.267公頃,，僅五大平原煤炭基地中的兩淮基地和魯西基地的搬遷人數就超過了三峽移民130多萬的總數,。

4、亂砍亂伐現象屢禁不止,，使大量土地荒漠,、洪水泛濫。

隨著人們生活水平的不斷提高,，對物質的需求不斷擴大,，特別是對木材的使用量不斷攀升，國家為了節(jié)制森林的開發(fā),，對木材開發(fā)機加工的稅賦不斷提升,，更加刺激了一些人的亂砍亂伐現象的發(fā)生。森林是空氣的調節(jié)器,，也是植物和各種動物賴以生存的家園,。隨著我國經濟的不斷發(fā)展，我國的森林覆蓋面積銳減,。森林具有多種功能,，有保持水土、涵養(yǎng)水源,，防風固沙,、戶田保土，調節(jié)氣候,、增加降雨,，保護環(huán)境、凈化大氣等作用,。同時森林是生物鏈最為基礎,，如植物的葉和果實為昆蟲提供食物，昆蟲是各種鳥的食物來源,，有了鳥才有鷹和蛇,，有了鷹和蛇來鼠才不能泛濫。因此森林養(yǎng)育了許多野生動物,，一旦森林失去保護,，將會給各種野生動帶來滅頂之災。人類也會失去保護。

我國幅員遼闊,、人口眾多,，提高人民的生活水平離不開經濟發(fā)展，但如果經濟發(fā)展破壞了生態(tài)環(huán)境,，霧霾天氣等惡劣氣候,、各種自然災害隨之而來，如果人們的生存都不能保證更談不上幸福生活,。同時各種再生資源和不可再生資源無限制的開采,，今后我們的子孫將如何生存,?？沙掷m(xù)性發(fā)展理論強調既滿足當代人的需求，又不損害后代人滿足需求能力的發(fā)展,。1991年,，由世界自然保護同盟、聯合國環(huán)境規(guī)劃署和世界野生生物基金會共同發(fā)表了《保護地球——可持續(xù)生存戰(zhàn)略》簡稱《生存戰(zhàn)略》,?！渡鎽?zhàn)略》提出的可持續(xù)發(fā)展定義為：“在生存于不超出維持生態(tài)系統(tǒng)涵容能力的情況下，提高人類的生活質量”,，并且著重提出可持續(xù)生存的九條基本原則,。在這九條基本原則中，既強調了人類的生產方式與生活方式要與地球承載能力保持平衡,，保護地球的生命力和生物多樣性,。

1、節(jié)制人口增長,，提高人民的生活質量,。

計劃生育政策是提高人口素質，促進我國經濟可持續(xù)性發(fā)展,，保護生態(tài)環(huán)境的一項國策,。我國的計劃生育工作于二十世紀70年代就已經全面開始，1982年定為基本國策,。由于我國積極推行計劃生育政策使世界60億人口日的到來推遲了4年,，為發(fā)展中國家妥善解決人口問題探索了道路。

2,、合理控制大型能源消耗型企業(yè)無限制的擴產,，對小型能源。

消耗型企業(yè)進行降低各種資源的消耗國家要鼓勵大型耗能高的企業(yè)進行技術挖潛,，技術革新,，進行節(jié)能降耗，將國內總量控制在一定的限度，將能耗控制在合理的范圍內,。同時將能耗高的小型企業(yè)根據本地區(qū)特點進行關,、停、并轉,，降低各種能源的消耗,，使生態(tài)環(huán)境得以保護。

3,、合理的利用森林資源,，杜絕亂砍亂伐現象的發(fā)生。

要利用法律的武器保護森林建設,，要堅決與亂砍亂伐現象作斗爭,，為野生動物創(chuàng)造一個完好的家園，保持物種的多樣性,，同時大力開展全民綠化活動,，增加綠化覆蓋率，保護生態(tài)平衡,。

4,、建立健全環(huán)保體系，加強環(huán)境保護的法制建設,。

環(huán)境保護部門要認真學習國家制定的《環(huán)保法》,，與其他部門一起齊心協(xié)力共同推進國家生態(tài)保護工作，要根據不同地區(qū),，不同特點建立切實可行的環(huán)保保護標準,，要加強環(huán)保監(jiān)察工作，對嚴重破壞環(huán)境的企業(yè)及個人按照國家相關的法律法規(guī)進行嚴肅處理,，對資源消耗型企業(yè)和資源開發(fā)型企業(yè)在建設時要嚴格執(zhí)行環(huán)境評價“三同時”監(jiān)督工作,，對環(huán)境評價不合格的企業(yè)不予發(fā)證。

生態(tài)環(huán)境保護關系到每個公民的切身利益,，也關系到子孫后代,，在生活中我們每個人都要建立節(jié)能意識和環(huán)保意識，同時要愛護野生動物,，要堅決抵制對野生動物的捕殺,，使人與自然和諧發(fā)展。

可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境保護措施篇四

摘要：在現代文明向生態(tài)文明轉型的過程中,，生活方式的反思和建設具有重要意義,。生態(tài)生活方式建設要求確立人—社會—自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調發(fā)展、人自身全面發(fā)展的生活價值取向,，在現實生活中樹立節(jié)制,、和諧,、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的生活觀念,，將生態(tài)觀念落實到人們日常生活的方方面面,。佛教對精神超越的追求、節(jié)儉惜福,、慈悲利生的生活觀念,，以及戒殺護生、素食的生活實踐,，對于生態(tài)生活方式建設具有啟迪意義,。

伴隨社會生產力的發(fā)展和人們物質生活資料的豐富，我國也出現了生活質量下降,、生存環(huán)境惡化,、“現代病”流行等與生活方式密切相關的社會問題。在溫飽問題得到基本解決的基礎上,，實現小康社會成為我國的基本奮斗目標;在衣食無憂的前提下,，生活方式的優(yōu)化也逐漸成為人們普遍關注的問題。生活方式建設不僅是生態(tài)文明建設的重要組成部分,，而且生態(tài)文明的最終實現也必然要求落實到現實的生產生活方式中。生態(tài)生活方式建設是在批判反思現代化生活方式的基礎上,，對傳統(tǒng)生活方式的辯證發(fā)展,，研究傳統(tǒng)生活方式(如佛教生活方式)對于生態(tài)文明建設具有啟迪意義。

本文關于生活方式與生態(tài)文明建設的研究,，是在新的社會文化背景下和理論視閾中進行的,。當前我國一方面處于現代化建設進程當中，但另一方面在經濟,、生態(tài),、文化全球化的背景下，又不可避免地受到西方國家出現的關于現代文化的反思及后現代文化現象的影響,。生態(tài)文明建設的提出既是我國現代化建設的現實需要,，也是經濟、生態(tài),、文化全球化的必然要求,。而生活方式重構、重視生活質量和幸福最大化,、將生活方式建設放在突出位置等,，則正是全球化背景下后現代文化思潮關注的重要主題。在這一社會文化背景下和理論視閾中探討生活方式與生態(tài)文明建設的關系,，必然會與傳統(tǒng)教科書中對生活方式問題的忽視有所不同,，而突出生活方式在生態(tài)文明建設中的地位和作用,。

傳統(tǒng)教科書關于馬克思歷史唯物主義理論的闡述，存在片面強調生產方式重要性的傾向,，而關于生活方式,，則一般是將其理解為與衣食住行等相關的日常生活，并沒有賦予其相應的理論地位,。實際上,，在馬克思、恩格斯著作中,，他們不僅強調了生產力,、生產方式發(fā)展對生活方式變革的作用，而且還從另一個角度肯定了生產方式是生活方式的組成部分,。人們從事生產活動的目的從根本上說是為了生產人們“必需的生活資料”,，生產方式在更大程度上是“一定的生活方式”，是生活方式的組成部分,。

關于生活方式的內涵,，《中國大百科全書?社會學卷》作了比較嚴整的科學表述：“不同的個人、群體或社會全體成員在一定的社會條件制約和價值觀指導下,，所形成的滿足自身生活需要的全部活動形式與行為特征的體系,。”一方面,，生活方式是一個歷史范疇,，在不同的社會歷史背景中，受社會生產生活條件限制,，人們會形成不同的生活價值取向,，形成相應的生活方式。另一方面,，人們的生活方式受特定的生活價值取向和生活觀念影響,，生活價值取向、生活觀念體現在生活方式的方方面面,。廣義地說,，生活價值取向、生活觀念與生活實踐一起,，共同構成生活方式的重要方面,。

關于生產方式與生活方式的關系，一方面,，人們的生活方式樣態(tài)受一定的生產方式決定,，生產方式制約著生活方式;另一方面，生產的目的是為了生產生活所必需的生活資料,，生產方式的變遷是為生活質量的提高服務的,，從特定的角度看,，生產方式是生活方式的有機組成部分。人類社會的發(fā)展本質上是生產方式和生活方式相互關聯,、相互作用的產物,。王雅林教授曾從生產方式和生活方式關系的視角概括人類社會形態(tài)發(fā)展的三個階段，認為自然經濟時代由于生產力的不發(fā)達,，生產和生活,、生產方式和生活方式并沒有區(qū)分開來，并以生產方式“吞沒”生活方式體現出來;在工業(yè)時代,，生產和生活分離,，生活方式真正成為一個獨立的領域;而在以知識為基礎的發(fā)展和未來的共產主義時代，生產和生活將在否定之否定的基礎歸于一體化,，但與第一階段以生產“吞沒”生活的情形不同,，而體現為生活方式涵蓋生產方式，生產也成為生活的基本內容,。

肯定生活方式在人類社會發(fā)展過程中的重要地位,，也就必然肯定生活方式建設在人類文明發(fā)展中的重要作用。而這種作用也必將隨著現代社會向后現代社會的轉型以及全球化時代的來臨日益體現出來,。在當代發(fā)達國家,，人們的休閑時間越來越多，工作與休閑的界限也越來越模糊,，重視生活質量和幸福最大化,、追求人的全面發(fā)展，正成為人們自覺追求的生活價值取向,。對工業(yè)社會生活方式的反思和重構正成為人類文明建設的重要主題。解決人們“如何生活”的問題也被提升到“生活政治”的高度,，成為主要的政治問題,。英國社會學家吉登斯甚至將全球化的實質表述為“以一種非常深刻的方式重構我們的生活方式”。在我國,，現代化建設和思想啟蒙的任務尚未完成,，但與此同時，生活政治與生活方式問題也開始引起人們的關注,，我國政府提出的全面建設小康社會的目標本身包含生活方式重構的內涵,。也正是基于此，王雅林教授認為,，無論是發(fā)達國家還是中國,，生活方式正逐漸成為富有解釋力的核心概念，應從學術邊緣走向中心地帶,。生態(tài)文明建設作為對工業(yè)文明的反思和未來文明的理想形態(tài),，也必然要求將生活方式建設放在重要地位,。

突出生活方式在生態(tài)文明建設中的重要地位和作用，還源于對現代生活方式異化現象的批判性反思?，F代生活方式的異化體現在多方面,，而突出地體現在消費異化上。工業(yè)文明對物質生產和物質生活的關注,，是針對古代社會物質資料的生產性匱乏進行的,，本身有其存在的合理性。同時,，工業(yè)文明創(chuàng)造的物質財富,，也為人類文明的進一步發(fā)展提供了物質基礎。但是,，由于過分強調物質資料的生產,，以及資本家對利潤的貪求，物質生活資料的生產呈不斷擴大之勢,。由于物質生活資料生產必須建立在人們對物質生活資料的不斷消費基礎上,，不斷擴大的生產必須建立在不斷刺激大眾消費需求基礎上。現代化生產正是通過商業(yè)集團和包裝他們的廣告業(yè)的結合,，通過廣告業(yè)和媒體的結合,，不斷制造出種種誘人的生活方式和欲望。人們的消費不再是出于維持自身物質生活的需要,，而是出于商業(yè)集團,、廣告業(yè)、媒體制造出來的“時尚”,，“時尚”成了一個人身份和價值的體現,。這種人為的消費主義的生活價值取向及生活方式實際上是一種消費異化或生活方式異化。改革開放三十多年來,，這種消費主義生活方式在我國也逐漸由大城市向中小城市,，再向農村滲透，由中產階層向其他社會階層滲透,。但是,，消費主義生活方式并沒有給人帶來預期的幸福，反而給人們的健康,、幸福造成危害,。由于過度消費，肥胖,、心腦血管疾病,、糖尿病等已成為威脅人類健康的主要疾病;為了追求舒適的生活，人們發(fā)明種種產品替代人的體力勞動,，替代人體自身的抗病機制和調節(jié)能力,，也導致了人體活動器官的全面退化和抵御疾病能力的降低,。同時，這種生活方式與現代生產方式相互促進,，以消耗大量的資源為代價,，給環(huán)境帶來嚴重污染。也正是認識到生活方式異化給生活質量和生態(tài)環(huán)境帶來的消極影響,，人們逐漸意識到在物質生活資料豐富的同時,，重新調整生活方式的必要。對現代生活方式的反思,，建設健康文明的生活方式逐漸成為人們關注的話題,，生態(tài)生活方式建設就是在這種境況下提出的。

今天,，越來越多的人們意識到人自身生存質量與自然生態(tài)環(huán)境存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢密切相關,，也有越來越多的人希望了解維護人類生存環(huán)境，自己應從哪方面著手,。這實際上關涉的是生態(tài)生活方式的建立問題,。

1.生態(tài)生活方式建設的基本內容。

前面我們提到廣義的生活方式實際上包含生活價值取向,、生活觀念和生活實踐三方面內容,，筆者認為，生態(tài)生活方式的建立,，首先要求我們轉變物質化的生活價值觀念,，確立生態(tài)生活價值取向;其次，要求我們因應人—社會—自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調發(fā)展的需要,，在現實生活中樹立合乎生態(tài)的生活觀念;再次,，要求我們從自身做起，從小事做起,，將生態(tài)觀念落實到自身日常生活的方方面面,。

生活價值取向即人生價值取向，是指人們追求的人生目標或方向,。作為一種價值觀念，它是指在主體看來,，什么樣的人生目標是有價值的,，是值得追求的。人生價值取向的形成受特定的社會條件限制,，但它一旦形成,，就會對人們的現實生活方式起著指導作用。確立生態(tài)生活方式首先要求轉變現代生活價值觀念,，確立符合時代需求的生態(tài)生活價值取向,。具體而言,，(1)它要求轉變現代生活價值觀中的人類中心主義、個人中心主義價值取向,，在生活目標上,，要求不僅關注自身物質生活的滿足和自身價值的實現，同時認識到自然生態(tài)環(huán)境對人自身的價值以及對人自身生活方式的限制,，關注人類社會和自然生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,。確立人—社會—自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調發(fā)展的生活價值取向。(2)它要求轉變現代生活方式中物質化的價值取向,，確立人自身身體和精神全面發(fā)展的生活價值取向,。人的生命是一個復雜的有機的整體，本身具有多方面,、多層次的物質,、精神需要。馬斯洛的需要層次理論揭示：物質需要只是人的低層次的基本需要,，在此之上還有保障或安全,、歸屬或承認、尊重,、自我實現的需要,。一味地追求物質財富消費的滿足，不僅不是人的最高生活目標,，而且會影響人自身生命系統(tǒng)的平衡,，不利于身心的健康。因此,，在基本物質生活需要得到滿足后,，不應沉湎于低層次物質欲求的滿足，而應自覺調整生活結構,，追求一種“全面的生活方式”,、“平衡的生活方式”;追求物質生活和精神生活協(xié)調發(fā)展。

生活觀念是生活價值取向在現實生活中的具體體現,，是主體處理自身身體與精神,、自身與社會、自然生態(tài)環(huán)境關系的基本觀念,。生態(tài)生活觀念是依據生態(tài)環(huán)境對人自身生活的約束規(guī)范人自身的生活方式的具體觀念,。筆者認為，生態(tài)生活觀念大體可以概括為節(jié)制的觀念,、和諧的觀念,、全面發(fā)展的觀念、可持續(xù)發(fā)展的觀念等方面。所謂節(jié)制的觀念,，就是從生態(tài)系統(tǒng)整體出發(fā),，將自身的生活方式納入到生態(tài)系統(tǒng)整體中考察，從生態(tài)系統(tǒng)的承載量,、容納量及整體的良性發(fā)展出發(fā),，規(guī)約、限制自身的行為和生活追求,。節(jié)約的觀念是其中的重要方面;所謂和諧的觀念,，就是改變以我為中心，將環(huán)境作為自身利用的工具或征服的對象的觀念,，追求人與自然萬物的和諧共處,，協(xié)同發(fā)展;所謂全面發(fā)展的觀念，就個人而言就是追求人自身身體,、心理,、精神的全面發(fā)展;所謂可持續(xù)發(fā)展的觀念，就是從自身,、人類,、自然生態(tài)系統(tǒng)的長遠出發(fā)，追求人—社會—自然生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展,。

2.佛教生活方式的啟迪,。

佛教作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，已經深深影響到人們的心靈深處,，對廣大民眾的思想觀念和行為方式具有較強的規(guī)范作用,。研究佛教生活方式對生態(tài)文明建設的作用和價值，有助于發(fā)揮佛教觀念及其生活方式對社會文化的廣泛影響,，將生態(tài)觀念轉化為廣大信眾,、民眾的自覺觀念和行為。在這里我們還是大體上從生活價值取向,、生活觀念,、生活實踐幾方面論述佛教生活方式對生態(tài)生活方式建設的意義。

佛教的根本追求是人生痛苦的解脫,，其人生痛苦解脫的方式和途徑則主要是通過禪定,、智慧凈化自心，獲得心靈的超越,。就此而言,，佛教的人生價值追求從根本上說是一種精神追求。原始佛教對于現實人生及人自身物質欲求的滿足基本持否定態(tài)度,。后來佛教傳入中國，逐漸吸收融合了傳統(tǒng)儒家道家文化肯定現實人生價值的觀念，但對精神超越的追求則始終如一,。佛教生活方式的精神取向,，對于現代生活方式的過分物質化取向具有糾偏作用，借鑒佛教的生活方式,，有助于形成全面發(fā)展的生態(tài)生活價值取向,。但是，傳統(tǒng)佛教否定現實人生,、人的物質欲求的價值觀念則不可取,。

佛教的生活觀念主要包括節(jié)制、惜福和慈悲利生兩方面,。其中,，節(jié)制、惜福觀念是與佛教對精神解脫的追求相互關聯的`,。而慈悲利生觀念則是追求自利利他的大乘佛教觀念,。佛教節(jié)儉惜福、少欲知足,、勤儉簡樸的生活觀對于節(jié)約資源,、維護生態(tài)環(huán)境具有積極意義;慈悲利物觀念，體現了佛教尊重一切生命的平等精神,，蘊含著深刻的生態(tài)倫理精神,。

佛教的生活實踐主要體現在戒律的持守、禪定實踐及日常生活中對節(jié)儉,、慈悲利生觀念的踐行上,。其中與生態(tài)理念直接相關的是佛教戒殺、放生,、素食的戒律實踐,。佛教的戒殺、放生,、素食實踐從生態(tài)環(huán)保角度而言,，不僅具有動物保護的意義，而且倡導素食對于緩解當前全球暖化,、全球糧食危機及環(huán)境污染等生態(tài)環(huán)境問題具有重要意義,。素食的生態(tài)環(huán)保意義，主要是對照肉食和畜牧業(yè)生產對全球暖化,、全球糧食危機和環(huán)境污染的負面影響體現出來的,。(1)在眾多影響全球暖化的因素當中，畜牧業(yè)生產和肉食的生活方式是其中的重要方面,。聯合國糧農組織(fao)一份題為《畜牧業(yè)長長的陰影：環(huán)境問題與選擇》的報告中說,，由于人類對肉類和奶類的需求不斷上升,，牲畜飼養(yǎng)業(yè)快速發(fā)展，牲畜產生的溫室氣體已經超過了汽車,。如果用二氧化碳的釋放量衡量,，牲畜比汽車排放多18%。如果用一氧化二氮衡量,，則人類活動(包括飼養(yǎng)牲畜)釋放的一氧化二氮65%來自牲畜,，而一氧化二氮的“全球變暖潛勢”是二氧化碳的296倍。此外,，人類活動產生的甲烷,，37%來自反芻牲畜的消化道,。而甲烷的溫室效應是二氧化碳的23倍,。(2)畜牧業(yè)生產及肉食的生活方式加劇糧食危機。肉食的生活方式及與此相關的肉食生產把本可食用的糧食作為飼料,，進行再生產,，本身是不經濟的,。比如，我們用50千克黃豆喂豬,，能回收12千克豬肉;喂牛,，能回收10千克牛肉。為吃肉,，我們浪費了90%左右的食物,，還要以多出10倍的土地來耕種。(3)畜牧業(yè)生產還帶來嚴重的環(huán)境污染,。畜牧業(yè)生產除了會生產出大量的溫室氣體外,，其所帶來的大量禽畜糞便也會帶來嚴重的環(huán)境污染。據統(tǒng)計,，美國飼養(yǎng)的家畜總數是美國人的4倍,，每年糞便排放高達16億噸;北京市養(yǎng)殖業(yè)每年糞漿的排放量約1200萬噸，最高時達3500萬噸,，相當于4000萬人口的污染量,。動物身體中排泄出大量硝酸鹽、農藥,、生長素,、抗生素等化學毒素，滲透到土壤或流入河川,、湖泊,，滲入地下水，不僅污染水體,，更危害人們的健康,。正是因為畜牧業(yè)生產在氣候暖化過程中所發(fā)揮的重大影響,，因此，相關學科研究人員逐漸認識到削減畜牧業(yè)生產,，推行素食對緩解全球暖化的重要價值,。

不過，應該注意的是,，佛教生活方式中包含生態(tài)環(huán)保意蘊，并不代表傳統(tǒng)佛教具有鮮明的生態(tài)環(huán)保意識,。佛教生活方式中的生態(tài)環(huán)保意蘊更主要是一種基于人與自然一體的生命體證獲得的認識,，是從主體德性倫理出發(fā)形成的倫理道德觀念，與當前生態(tài)文化思潮基于對現代文化的理性反思相比較,，帶有古代文化所特有的自發(fā)性特征,，因此，在討論佛教生活方式的生態(tài)價值時不宜過分夸大,。同時,，當代佛教的發(fā)展也要求適應時代發(fā)展需要，充分發(fā)展大乘佛教的人間關懷維度,，轉變自身偏重個人心靈解脫和精神超越的偏向,，吸取西方生態(tài)文化觀念關注現實、謀求現實解決途徑的主體精神,，積極參與現實的生態(tài)環(huán)保實踐,，為生態(tài)文化觀念的建構和現實的環(huán)保實踐作出自身的貢獻。

可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境保護措施篇五

競技游泳項目一直是當代奧林匹克運動會的基礎項目,，并且該項目的金牌數目僅次于田徑［1］,，其成績的好壞和運動員的水平高低對各國的競技地位有著重要意義。改革開放30多年來,，中國競技體育的發(fā)展有著有目共睹的飛躍,。從1984年洛杉磯奧運會到巴西奧運會，中國游泳隊經歷了低谷和高峰,。1984年第23屆洛杉磯奧運會和第27屆悉尼奧運會,，中國奧運游泳代表團慘敗未獲一枚獎牌；1992年第25屆巴塞羅那奧運會和第30屆倫敦奧運會,，中國分別獲得了4金5銀和5金3銀2銅的好成績［2］,。這些起起伏伏的成績說明中國現有的競技游泳水平還未穩(wěn)定，與美國這一幾乎每屆奧運會三分之一的游泳金牌承擔者相比,，還有很大的差距,。雖然中國近幾年在游泳項目上有著歷史性的突破，不過仍需要通過對中國競技游泳項目中存在的問題進行分析和總結,，給其可持續(xù)性的發(fā)展提供強有力的依據,，為今后中國競技游泳邁向新的臺階創(chuàng)造更為堅實的基礎,。

2研究對象與方法。

采用文獻綜述法和邏輯推理法等研究方法,，從社會學,、運動訓練和體育管理等方面，分析了近年來中國競技游泳項目的現狀,，總結了影響該項目發(fā)展的重要因素,，并提出了相應的戰(zhàn)略分析和解決方法。

3中國競技游泳項目的發(fā)展現狀和影響因素,。

3.1競技游泳在我國的發(fā)展現狀,。

在簡介中曾提到，中國競技游泳的發(fā)展史是曲折的,。20奧運會中國游泳代表隊未獲得獎牌,，在之后的雅典奧運會、墨爾本世錦賽,、北京奧運會,、世錦賽和20倫敦奧運會中，中國隊在男子游泳項目取得了飛躍發(fā)展,，并且在20里約熱內盧奧運會中,，中國女子游泳運動員也在蛙泳項目上保持了獎牌獲得。從張琳在20男子400m自由泳的金牌零突破到孫楊打破男子1500m自由泳世界紀錄并于年打破自己所創(chuàng)造的世界紀錄來看,，國家游泳隊在分析了世界競技游泳形勢后,，出臺的相關優(yōu)勢項目轉移措施是極其成功的［3］。女子優(yōu)勢從最初的蝶泳轉變?yōu)橥苡?，而男子?yōu)勢則集中在自由泳項目,，并且在近兩屆奧運會中，中國男子游泳隊在短,、中,、長距離自由泳均取得一定成績［4］。但是,，相較游泳強國美國,，和亞洲強敵日本，中國游泳隊還是存在一定差距的,。在,，世界游泳各個單項排名前50名中有140名美國隊員，76名日本運動員,，而中國運動員僅有26名,。進入21世紀以來，我國運動員取得了一定成績,，但是相較美國幾乎每屆都包攬整個金牌榜的情況,，中國游泳隊的優(yōu)勢項目很少且不能完全確保奪金,。雖然孫楊的個人突破給予中國以游泳信心，可相較于日本男子游泳水平的整體飛速發(fā)展,，如北島康介和c野公介等優(yōu)秀運動員的接連出現［5］,，中國男子游泳隊仍需努力，以此加大競爭力,，提高整體技術水平,。

3.2影響我國競技游泳項目發(fā)展的因素。

3.2.1決策性思路,。

從年悉尼奧運會開始,，我國采取游泳優(yōu)勢項目轉移取得了突破性進展，體現出決策性思路對競技體育發(fā)展有著深遠意義,。決策性思路不僅可以運用在分析中國運動員的優(yōu)勢和劣勢，合理選擇符合中國國情的優(yōu)勢項目,。同時,，也可充分利用我國相關的優(yōu)勢性制度，綜合人才和資金資源,，合理的分配和調動運動員及教練員,，頒布獎勵政策以提高優(yōu)質運動員和教練員的積極性，并且當國內的技術或環(huán)境無法滿足部分優(yōu)質運動員的訓練理念時,，可積極地采取“走出去,，請進來”的戰(zhàn)略措施。包括孫楊和張琳在內［5］,，越來越多的中國運動員走出國門,，接觸諸如澳大利亞和美國的優(yōu)秀教練，并獲得不俗的成績,。

3.2.2人才儲備,。

美國采取三部曲式的后備人才培養(yǎng)模式，即第一類：在奧運會前期選拔優(yōu)秀奧運選手并進行短時間有針對性和集中性的訓練模式,；第二類：針對各個年齡組中的優(yōu)質青年選手,，美國游泳協(xié)會提供高品質的游泳訓練場地，注重監(jiān)控隊員們各項機能水平并進行長期跟蹤和分析評價,；第三類：在全美積極地開展針對7-18歲的擁有游泳基礎的青少年的多等級多形式的游泳訓練營,，以確保游泳的普及效果和后備人才的補充［6］。相較美國的游泳普及情況,，中國游泳體育人才的不充足是導致游泳隊整體水平不高的一個極其重要的因素,。在中國，由三線向二線向一線輸送的人才比例分別為6.12%和1.96%［7］,，而在美國,，其三線隊伍的比例往往保持在1:200:400［8］,。從整體人數上來看，相較鄰國日本的10萬注冊游泳運動員,，中國的注冊游泳運動員僅為3萬人［9］,。眾多數據表明，為保持決策性思路的優(yōu)勢,，發(fā)展后備人才的培養(yǎng)和選拔是關鍵的一步,。

3.2.3科學研究與合理化訓練。

科學技術的不斷發(fā)展是當今各國競技體育事業(yè)蓬勃發(fā)展的基石,。除去后備人才的培養(yǎng)和儲備,，科學技術的競爭直接影響著各國隊員實力水平的展現。從近幾屆奧運會來看,，美國,、英國、中國,、俄羅斯和德國是奧運金牌榜上的?？汀,？v觀美國體壇和其科研能力,，從為不同項目運動員提供精良優(yōu)質的設備，到創(chuàng)新先進的科學訓練理念,，理論和實踐的高效結合所創(chuàng)造出來的成績數據更為其普及科學合理化訓練創(chuàng)造了有利基礎,。不僅是美國，日本的高科技技術也為日本在游泳領域的飛速發(fā)展提供了堅實的保障,。如北島康介的成績飛躍得益于日本最新型的高速攝像頭和熱感應器等多種科學手段對其專業(yè)技術水平的分析［1］,，合理的優(yōu)化其技術動作，使之在奧運會賽場上有良好的發(fā)揮,。

可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境保護措施篇六

：隨著經濟的發(fā)展,，生態(tài)環(huán)境逐漸惡化，如何在兼顧經濟發(fā)展的同時,，保護好生態(tài)環(huán)境,，實現經濟的可持續(xù)發(fā)展已經成為了現階段主要解決的問題之一。農業(yè)生態(tài)環(huán)境建設和保護是發(fā)展農業(yè)經濟中應當著重考慮的問題之一,，不僅是農村經濟和社會發(fā)展的必然要求,，也是實現農業(yè)經濟可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢。文章主要對當前農業(yè)發(fā)展過程中存在的生態(tài)環(huán)境問題進行了分析,，明確了在發(fā)展農業(yè)經濟的同時應當注重生態(tài)環(huán)境保護,，詳細描述生態(tài)環(huán)境建設和經濟可持續(xù)發(fā)展之間的關系，為解決農業(yè)經濟發(fā)展過程中存在的生態(tài)環(huán)境保護問題提供了新的思路。

隨著農業(yè)經濟的發(fā)展,，農業(yè)生產效率的提高,，人們越來越多的開始關注農業(yè)生態(tài)環(huán)境，傳統(tǒng)的農業(yè)生產對環(huán)境產生了極大的破壞,，大量農藥的使用不僅對土壤造成了一定程度的污染,，同時也對周圍的水資源造成了一定程度的破壞，嚴重的影響了農民的生產生活,，不利于農業(yè)經濟的可持續(xù)發(fā)展,。除此之外，大量化肥的使用也為土壤帶來了嚴重的影響,，化肥使用頻繁直接會導致土壤板結,，農作物產量減低，降低農民的生產效率,，農民生產效率降低,，會增加化肥的使用量，直接形成了惡性循環(huán),。農業(yè)生態(tài)環(huán)境的功能利用并不合理,，這就直接導致了一系列的農業(yè)生態(tài)問題，造成生態(tài)環(huán)境的破壞,，大量的水土流失，自然災害發(fā)生的頻率逐年增加,。同時中國是人口大國,，人口數量的增加會對自然生態(tài)環(huán)境帶來一定的威脅，人們的過度開發(fā),，對原有的生態(tài)平衡產生了負面影響,，直接導致生態(tài)環(huán)境的破壞，人口數量成為影響生態(tài)環(huán)境的主要因素之一,。由于中國技術發(fā)展不均衡,，存在地域性的差異，一些技術水平發(fā)展較落后的地區(qū),，在資源開發(fā)的過程中并沒有注意到生態(tài)環(huán)境的保護和建設,，陷入了惡性循環(huán)。近年來,，大量的人口涌入城市,，導致城市化進程不斷加快，城市中產生的垃圾不能夠通過自然消解,，同時人們不注重對垃圾的處理,，大量的垃圾產生導致農業(yè)生態(tài)環(huán)境的破壞，嚴重制約了農業(yè)生產效率的提高,，制約了農業(yè)經濟的發(fā)展,，影響農產品的質量和數量[1],。

首先，農業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接導致了城鄉(xiāng)差距加大,，加劇了農民的貧困程度,，據統(tǒng)計，目前大量的農村貧困人口生活在生態(tài)環(huán)境較為惡劣的地區(qū),，生態(tài)環(huán)境惡劣直接制約當地農業(yè)經濟的發(fā)展,，導致當地農民不能夠擺脫貧困，形成惡性循環(huán),。貧困導致人口增長和生態(tài)環(huán)境趨向脆弱,；反過來人口增加又使貧困加劇，致使生態(tài)環(huán)境更加脆弱,；脆弱的生態(tài)環(huán)境使貧困變本加厲,，這使得貧困地區(qū)陷入了ppe怪圈；其次,，農業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接加劇了我國經濟和社會發(fā)展的壓力,，由于我國的人口眾多，可以用的土地資源有限,，如果生態(tài)環(huán)境不斷惡化下去,，會導致大量的水土流失，嚴重影響我國的農業(yè)經濟的可持續(xù)發(fā)展,，農業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接制約農業(yè)生產效率的提高,；最后，農業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化也會直接導致大量的自然災害的產生,，水土流失,，土地荒漠化，植被減少等,，會嚴重威脅我國國民經濟的發(fā)展和社會生產力的提升[2],。

可持續(xù)發(fā)展是指在滿足現有需求的基礎上進行生產，生產的前提是不能夠破壞后代滿足其需求的能力,。經濟社會的發(fā)展與環(huán)境發(fā)展是協(xié)調統(tǒng)一的,，并不是獨立存在的，如果在經濟社會發(fā)展和進步的同時,，人們無限制的對生態(tài)環(huán)境進行破壞,，那么子孫后代就不能夠安居樂業(yè)。農業(yè)作為中國的基礎產業(yè),，實現農業(yè)的可持續(xù)發(fā)展就顯得尤為重要,。要想實現農業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要借助科學技術，在保證農業(yè)生產效率的前提下,，將對環(huán)境的破壞降到最低,，是農業(yè)生產與環(huán)境保護相協(xié)調。農業(yè)的可持續(xù)發(fā)展對于人們的生活有著至關重要的作用,，農業(yè)是整個社會發(fā)展的基礎,，沒有農業(yè)生產作為其他產業(yè)發(fā)展的基礎保障，就沒有社會的穩(wěn)定,，其他產業(yè)的發(fā)展就會舉步維艱,。

4.1加強農業(yè)和農村經濟結構的戰(zhàn)略性調整，建立現代農業(yè)耕作模式,。

按照國家對農業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求和政策,，應當加強農業(yè)和農村經濟結構的調整，利用科學技術提高農業(yè)生產的效率,，將信息化管理和機械化生產引進農業(yè)生產過程中,，降低農業(yè)生產對生態(tài)環(huán)境造成的破壞和對資源的浪費。不斷優(yōu)化生產區(qū)域布局,，調整種植業(yè),、養(yǎng)殖業(yè)的內部結構，大力推進農業(yè)產業(yè)化的進程,，鼓勵通過創(chuàng)新提高生產效率,。將傳統(tǒng)的粗放型的生產模式逐漸轉變成集約型的生產形勢，在發(fā)展農業(yè)的同時注重環(huán)境生態(tài)的`保護,，是生態(tài)環(huán)境和經濟發(fā)展協(xié)調統(tǒng)一,，減少農業(yè)生產過程中對生態(tài)環(huán)境不必要的破壞，真正實現農業(yè)經濟的可持續(xù)發(fā)展[3],。

生態(tài)農業(yè)是按照生態(tài)學和生態(tài)經濟學原理，應用系統(tǒng)工程方法,，把傳統(tǒng)農業(yè)技術和現代農業(yè)技術相結合,，充分利用當地自然和社會資源，因地制宜,，實現協(xié)調發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展,，實現經濟、社會,、生態(tài)三者之間的統(tǒng)一,。在農業(yè)發(fā)展模式方面，針對不同的地區(qū)指定切實可靠的發(fā)展措施,，不能一味的采用一種發(fā)展模式,，應當根據當地的特色，揚長避短，實現優(yōu)勢互補,。在山區(qū),，應大力發(fā)展果業(yè)、林業(yè),、畜牧養(yǎng)殖業(yè),。在丘陵地帶，應根據其自然環(huán)境,，選擇合適的農業(yè)發(fā)展方向,。

[3]李煒,李剛.夯實我國農業(yè)可持續(xù)發(fā)展的資源環(huán)境基礎——全國農業(yè)生態(tài)環(huán)境保護與治理工作會議綜述[j].農村工作通訊,20xx(15):23-25.

可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境保護措施篇七

摘要：

環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展，歷來是世界各個國家在經濟活動中的一個建設重點,。然而由于各種方面的原因,，環(huán)境保護的建設與發(fā)展出現了很多不利現象，導致了人類生存,、生產的環(huán)境質量逐漸走向危機時代,，造成了某些生活必需品的窮竭，嚴重地影響了人類正常的生產活動,。目前,，很多國家雖然快馬加鞭，在積極制定各方面的環(huán)境政策,，以求使其賴以生存的生態(tài)環(huán)境得到良好的改善與有效的治理,，然而生態(tài)環(huán)境發(fā)展的相對性與不可預見性，造成了各項環(huán)境政策在制定時附帶了一種滯后性,，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在一定程度上也受到了阻礙,，嚴重地影響了社會政治、經濟活動的正常發(fā)展,，影響了子孫后代的應有的生存,、生產的權利。因而,，在現階段,，在全國乃至全球范圍積極倡導環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已經成了當今人類的一個重要的社會主題。

關鍵詞：

可持續(xù)發(fā)展,；環(huán)境保護,；生態(tài)環(huán)境；溫室效應,；酸雨,。

在現階段，全球各國人們都在積極營造一個可持續(xù)發(fā)展的生存環(huán)境,，以求為自己也為子孫后代建立一個良好的社會生態(tài)環(huán)境,，而人類賴以生存的社會環(huán)境,，相反地，卻在逐步地走向惡性循環(huán),，人類生存的活動范圍逐步縮小,。因此，世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《從一個地球到一個世界》中指出：“現在十采取保護使今世和后代得以持續(xù)生存的決策的時候了,?！薄拔磥淼南ＭQ于現在就開始管理資源環(huán)境，以保證持續(xù)的人類進步和人類生存的決定性的政治行動,?！盵1]從中，我們可以看出,，當今社會人類的生存環(huán)境已經開始呈現出窮途末路的局面了,，而我們在今后的生活中需要的卻恰恰不是現在所看到的，我們所需要的是一個健康的持續(xù)發(fā)展的`有利于人類生存,、生產的生態(tài)環(huán)境,，同時能夠是環(huán)境保護朝著可持續(xù)發(fā)展的方向良性循環(huán)。

可持續(xù)發(fā)展是本世紀80年代隨著人們對全球環(huán)境與發(fā)展問題的廣泛討論而提出的一個全新概念,，是人們對傳統(tǒng)發(fā)展模式進行長期深刻反思的結晶,。1992年在里約熱內盧召開的聯合國環(huán)境和發(fā)展大會（unced）把可持續(xù)發(fā)展作為人類邁向21世紀的共同發(fā)展戰(zhàn)略，在人類歷史上第一次將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略由概念落實為全球的行動,?？沙掷m(xù)發(fā)展作為全球發(fā)展的總目標，其內涵所體現的公平性和持續(xù)性原則是共同的,。并且,，實現這一總目標，必須采取全球共同的聯合行動,。布倫特蘭夫人在《我們共同的未來》的前言中寫道：“今天我們最緊迫的任務也許是要說服各國認識回到多邊主義的必要性”,，“進一步發(fā)展的共同的認識和共同的責任感，這是這個分裂的世界十分需要的”,。因此,，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展在于滿足人類的基本需求和給人類機會以滿足他們要求較好生活的愿望。同時,，當代的人類要處理好代際關系，不要為自己的發(fā)展與需求而損害人類世世代代以公平利用自然資源的權利,，對自然資源的利用應該在合理的范圍內有規(guī)律地利用,。

在漫長的人類社會的發(fā)展過程中，我們可以很清楚地看到,，人類對生態(tài)環(huán)境的破壞卻時刻都在發(fā)生,。早在原始社會時期,，由于人類處在原始的捕獵階段，主要靠采集,、捕獵自然食物來取得生活資料,。這種生活方式造就了人類對環(huán)境有了很強的依賴性，而對自然界的改造能力卻很弱,，所以當時人類對生態(tài)環(huán)境的破壞程度不是很大,。當時的生態(tài)環(huán)境問題，基本上都是“因為亂采,、亂捕破壞人類聚居的局部地區(qū)的生物資源而引起生活資料缺乏甚至饑荒,，或者因為用火不慎而燒毀大片森林和草地，迫使人們遷移以謀生存,?！盵2]在奴隸社會和封建社會時期，人類的社會生產力較原始社會時期有了明顯地提高,，因而對生態(tài)環(huán)境也造成了一定的破壞,，大規(guī)模的農業(yè)生產活動使得面積迅速減少，草原退化,，水土流失,。不過，盡管如此,，這一時期人們對生態(tài)環(huán)境的破壞也沒有超過環(huán)境的承受能力,，當時人們向環(huán)境中排放的廢物如莊稼的稻桿、人糞尿等可以施肥,，相反的在一定程度上緩解了環(huán)境的自凈壓力,。環(huán)境污染和破壞最為嚴重的是產業(yè)革命之后到當前這一段時期，人類社會進入了工業(yè)化的新時代,，社會生產力的顯著提高促使人類對自然界的改造能力有了明顯的提高,，人們從各個方面對環(huán)境資源進行了采伐和采掘。工業(yè)生產的各種化學溶液的相互合成影響了整個生物圈的生存環(huán)境,，全球范圍內出現了酸雨,、溫室效應、臭氧層的破壞等一系列的問題,，社會環(huán)境遭到了嚴重的破壞,。

鑒于上述環(huán)境問題已發(fā)展成為一個全球性的公害，世界上許多國家或者社會團體逐步認識到了問題的嚴重性,，發(fā)現了自身生存的生態(tài)環(huán)境存在著極大的壓力,，所以他們積極呼吁人類應該意識到當今社會人類生存環(huán)境的嚴重性，倡導人類生產活動應與生態(tài)環(huán)境的承受能力相適應,，努力建立一個有利于人類社會健康發(fā)展的生態(tài)環(huán)境,。為此,，就全球范圍而言，聯合國于近幾十年召開了多次會議,，且制訂并通過了很多項決議與宣言,。如聯合國于1972年6月2日在斯德哥爾摩召開了聯合國人類環(huán)境會議，通過了《斯德哥爾摩人類環(huán)境宣言》,，嚴肅鄭重地指出：“保護和改善人類環(huán)境是關系到全世界各國人民的幸福和經濟發(fā)展的重要問題,；也是世界各國人民的迫切希望和各國政府的責任?！薄艾F在已達到歷史上這樣一個時刻：我們在決定世界各地的行動的時候,，必須更加審慎地考慮它們對環(huán)境產生的后果?！瓰檫@一代和將來的世世代代保護和改善人類環(huán)境,，已經成為人類一個緊迫的目標?！盵3]此外,，1982年5月聯合國人類環(huán)境特別會議通過了《內羅畢宣言》，1987年4月27日發(fā)表了題為《我們共同的未來》的長篇報告,。以上的種種會議及宣言都指出了生態(tài)環(huán)境正遭受到日益嚴重的破壞,，嚴肅地闡明了當今急劇改變著地球和威脅著人類環(huán)境的嚴重問題。同時,，大量有關生態(tài)環(huán)境的訴訟案件都無可爭辯地說明了人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境在受到污染和破壞,，資源迅速減少，不斷惡化,。

各種對環(huán)境保護會議與倡議的社會活動都說明了在當前階段生態(tài)環(huán)境保護與建設的重要性,，同時也在另一層面說明了各個國家對生態(tài)環(huán)境有了更深的認識，對環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展有了一個更為明確的態(tài)度,。目前,，各個國家正在積極尋找一條能夠促進本國經濟建設，適應生態(tài)環(huán)境發(fā)展的環(huán)境法制道路,，努力制定適合本國發(fā)展的環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,。在某一些國家，其環(huán)?；顒右呀浿鸩窖葑兂蔀槿w國民自覺履行的一項義務了,。

換句話說，為發(fā)實現環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展,，人類必須學會控制自己,，控制人口數量，提高人口素質,，建立正確的資源,、環(huán)境價值觀念，改變過去掠奪式的,、揮霍式的生產和生活方式,，愛惜和保護有限的自然資源及和人類賴以生存的環(huán)境社會。同時,，人類需要隨時調整自身與自然環(huán)境的關系,，充分認識人既是地球生態(tài)系統(tǒng)中心，又是地球生物組成的一員,，人類所需要的不是征服自然而是與自然相協(xié)調,、共處，使得人類的進步和環(huán)境保護共同得到發(fā)展,。因此,，各個國家在制定環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時，應該努力做到以下幾個方面,。

首先,，各個國家環(huán)境法律工作者在制定與環(huán)境有關的法律時，必須密切注意生態(tài)環(huán)境與人類生存的相互關系,，力求使環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展能夠在法律條文中得到良好的體現,，同時兼顧社會經濟效益和人類生存發(fā)展。環(huán)境保護,，在另一個角度上也是對社會環(huán)境和經濟環(huán)境的一種保護,，而且人類生存的環(huán)境時刻都同人類的社會活動相互作用、相互制約著,，兩者互為前提,，缺一不可，“保護環(huán)境既是建設社會主義物質文明的需要,，也是建設社會主義精神文明的需要,，是保證現代人類社會持續(xù)發(fā)展的一種基本需要?！盵4]因為在現實生活中,，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展并不是抑制經濟增長，相反地會促進和鼓勵經濟增長,；環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展還重視增長數量,，追求改善質量、提高效益,、節(jié)約能源,、養(yǎng)活廢物，改變傳統(tǒng)的生產和消費模式,，實施清潔生產和文明消費,。因而,，制定環(huán)境方面的法律，首當其沖地必須將環(huán)境法作為一個獨立的法的部門,，視其所調整的對象的特殊性而制定相應的政策,。正如蘇力先生所言，“在中國從計劃經濟向市場經濟轉換,、建立全國性統(tǒng)一市場的過程中,，必定要求和引起法律和習慣的變化，最終要求形成與市場經濟相適應的法治,?！盵5]很顯然，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展也必須以改善和提高生活質量為目的,，與社會進步相適應,。

其次，在環(huán)境保護的落實方面,，環(huán)境管理機構必須依照國家環(huán)境法的指導思想和基本原則,，嚴格按照國家有關環(huán)境保護的各種法律制度，針對環(huán)境案件的實際情況做出相應的處理方法,，以使可持續(xù)發(fā)展能夠有效運行下去,。可持續(xù)發(fā)展重在以保護自然為基礎,，包括控制環(huán)境污染,，改善環(huán)境質量，保護生命支持系統(tǒng),，保護生物多樣性,，保持地球生態(tài)的完整性，保證以持續(xù)的方式使用可再生資源,，使人類的發(fā)展保持在地球承載能力之內,。因此，各個國家在進行環(huán)境保護時必須考慮到這些因素,，正確處理環(huán)境保護與人類社會發(fā)展的關系,，不能片面地強調保護和改善環(huán)境，也不能不顧生態(tài)環(huán)境的隨能力而盲目地追求人類社會發(fā)展,。尤其對廣大發(fā)展中國家來講,，只能在適度經濟增長的前提下，關注社會發(fā)展狀況,，結合當地現實情況,，尋求適合本國國情的解決環(huán)境問題的途徑和方法，保障人類的生存、生產環(huán)境不因環(huán)境保護而受到限制,，以引導人類與環(huán)境保護朝著良性循環(huán)道路發(fā)展,。

第三，人類對于環(huán)境保護的傳統(tǒng)觀念還有待改變,，應該樹立起可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略眼光,。有學者認為，“環(huán)境問題的社會根源是整個社會系統(tǒng)鼓勵追求短期經濟而不是長期保護目標,。”[6]這種觀念可以稱之為“機械環(huán)境觀”,，生態(tài)環(huán)境的保護不是一項短暫的間歇性工程,，它作為一項長期的建設工程，稍有不當,，就會給子孫后代的生存帶來不利后果,。人類在改造自身的生存環(huán)境時必須先改變這種不合理的觀點，應該站在長遠發(fā)展的立場上改造生態(tài)環(huán)境,，進行長期的環(huán)境保護,。

總而言之，人類賴以生存,、生產的生態(tài)環(huán)境在現階段雖然還面臨著許多問題,，而且也有部分問題時目前難以克服和解決的，但是作為社會活動的主體,，人類勢必在關注自身發(fā)展的同時,，也應該密切關注環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展，使得環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展能夠在人類社會發(fā)展的限度內合理運行,。

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(作者:鄭海,籍貫:浙江樂清,系浙江林學院人文學院法律系級學生.)。

可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境保護措施篇八

：隨著經濟的發(fā)展,，生態(tài)環(huán)境逐漸惡化,，如何在兼顧經濟發(fā)展的同時，保護好生態(tài)環(huán)境,，實現經濟的可持續(xù)發(fā)展已經成為了現階段主要解決的問題之一,。農業(yè)生態(tài)環(huán)境建設和保護是發(fā)展農業(yè)經濟中應當著重考慮的問題之一，不僅是農村經濟和社會發(fā)展的必然要求,，也是實現農業(yè)經濟可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢,。文章主要對當前農業(yè)發(fā)展過程中存在的生態(tài)環(huán)境問題進行了分析，明確了在發(fā)展農業(yè)經濟的同時應當注重生態(tài)環(huán)境保護,，詳細描述生態(tài)環(huán)境建設和經濟可持續(xù)發(fā)展之間的關系,，為解決農業(yè)經濟發(fā)展過程中存在的生態(tài)環(huán)境保護問題提供了新的思路。

隨著農業(yè)經濟的發(fā)展，農業(yè)生產效率的提高,，人們越來越多的開始關注農業(yè)生態(tài)環(huán)境,，傳統(tǒng)的農業(yè)生產對環(huán)境產生了極大的破壞，大量農藥的使用不僅對土壤造成了一定程度的污染,，同時也對周圍的水資源造成了一定程度的破壞,，嚴重的影響了農民的生產生活，不利于農業(yè)經濟的可持續(xù)發(fā)展,。除此之外,，大量化肥的使用也為土壤帶來了嚴重的影響，化肥使用頻繁直接會導致土壤板結,，農作物產量減低,，降低農民的生產效率，農民生產效率降低,，會增加化肥的使用量,，直接形成了惡性循環(huán)。農業(yè)生態(tài)環(huán)境的功能利用并不合理,，這就直接導致了一系列的農業(yè)生態(tài)問題,，造成生態(tài)環(huán)境的破壞，大量的水土流失,，自然災害發(fā)生的頻率逐年增加,。同時中國是人口大國，人口數量的增加會對自然生態(tài)環(huán)境帶來一定的威脅,，人們的過度開發(fā),，對原有的生態(tài)平衡產生了負面影響，直接導致生態(tài)環(huán)境的破壞,，人口數量成為影響生態(tài)環(huán)境的主要因素之一,。由于中國技術發(fā)展不均衡，存在地域性的差異,，一些技術水平發(fā)展較落后的地區(qū),，在資源開發(fā)的過程中并沒有注意到生態(tài)環(huán)境的保護和建設，陷入了惡性循環(huán),。近年來,，大量的人口涌入城市，導致城市化進程不斷加快,，城市中產生的垃圾不能夠通過自然消解,，同時人們不注重對垃圾的`處理，大量的垃圾產生導致農業(yè)生態(tài)環(huán)境的破壞,，嚴重制約了農業(yè)生產效率的提高,，制約了農業(yè)經濟的發(fā)展，影響農產品的質量和數量[1]。

首先,，農業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接導致了城鄉(xiāng)差距加大,，加劇了農民的貧困程度，據統(tǒng)計,，目前大量的農村貧困人口生活在生態(tài)環(huán)境較為惡劣的地區(qū),，生態(tài)環(huán)境惡劣直接制約當地農業(yè)經濟的發(fā)展，導致當地農民不能夠擺脫貧困,，形成惡性循環(huán),。貧困導致人口增長和生態(tài)環(huán)境趨向脆弱；反過來人口增加又使貧困加劇,，致使生態(tài)環(huán)境更加脆弱,；脆弱的生態(tài)環(huán)境使貧困變本加厲，這使得貧困地區(qū)陷入了ppe怪圈,。

其次，農業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接加劇了我國經濟和社會發(fā)展的壓力,，由于我國的人口眾多,，可以用的土地資源有限，如果生態(tài)環(huán)境不斷惡化下去,，會導致大量的水土流失,，嚴重影響我國的農業(yè)經濟的可持續(xù)發(fā)展，農業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接制約農業(yè)生產效率的提高,。

最后,，農業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化也會直接導致大量的自然災害的產生，水土流失,，土地荒漠化,，植被減少等，會嚴重威脅我國國民經濟的發(fā)展和社會生產力的提升[2],。

可持續(xù)發(fā)展是指在滿足現有需求的基礎上進行生產,，生產的前提是不能夠破壞后代滿足其需求的能力。經濟社會的發(fā)展與環(huán)境發(fā)展是協(xié)調統(tǒng)一的,，并不是獨立存在的,，如果在經濟社會發(fā)展和進步的同時，人們無限制的對生態(tài)環(huán)境進行破壞,，那么子孫后代就不能夠安居樂業(yè),。農業(yè)作為中國的基礎產業(yè),，實現農業(yè)的可持續(xù)發(fā)展就顯得尤為重要。要想實現農業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要借助科學技術,，在保證農業(yè)生產效率的前提下,，將對環(huán)境的破壞降到最低，是農業(yè)生產與環(huán)境保護相協(xié)調。農業(yè)的可持續(xù)發(fā)展對于人們的生活有著至關重要的作用,，農業(yè)是整個社會發(fā)展的基礎，沒有農業(yè)生產作為其他產業(yè)發(fā)展的基礎保障,，就沒有社會的穩(wěn)定,，其他產業(yè)的發(fā)展就會舉步維艱。

4.1加強農業(yè)和農村經濟結構的戰(zhàn)略性調整,，建立現代農業(yè)耕作模式,。

按照國家對農業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求和政策，應當加強農業(yè)和農村經濟結構的調整,，利用科學技術提高農業(yè)生產的效率,，將信息化管理和機械化生產引進農業(yè)生產過程中，降低農業(yè)生產對生態(tài)環(huán)境造成的破壞和對資源的浪費,。不斷優(yōu)化生產區(qū)域布局,，調整種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)的內部結構,，大力推進農業(yè)產業(yè)化的進程,，鼓勵通過創(chuàng)新提高生產效率。將傳統(tǒng)的粗放型的生產模式逐漸轉變成集約型的生產形勢,，在發(fā)展農業(yè)的同時注重環(huán)境生態(tài)的保護,，是生態(tài)環(huán)境和經濟發(fā)展協(xié)調統(tǒng)一，減少農業(yè)生產過程中對生態(tài)環(huán)境不必要的破壞,，真正實現農業(yè)經濟的可持續(xù)發(fā)展[3],。

生態(tài)農業(yè)是按照生態(tài)學和生態(tài)經濟學原理，應用系統(tǒng)工程方法,，把傳統(tǒng)農業(yè)技術和現代農業(yè)技術相結合,，充分利用當地自然和社會資源，因地制宜,，實現協(xié)調發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展,，實現經濟、社會,、生態(tài)三者之間的統(tǒng)一,。在農業(yè)發(fā)展模式方面，針對不同的地區(qū)指定切實可靠的發(fā)展措施,，不能一味的采用一種發(fā)展模式,，應當根據當地的特色，揚長避短,，實現優(yōu)勢互補,。在山區(qū),，應大力發(fā)展果業(yè)、林業(yè),、畜牧養(yǎng)殖業(yè),。在丘陵地帶，應根據其自然環(huán)境,，選擇合適的農業(yè)發(fā)展方向,。

[1]楊祥祿,郭鵬.加強農業(yè)生態(tài)環(huán)境保護和建設促進農業(yè)可持續(xù)發(fā)展[j].四川農業(yè)與農機,2015(6):8-10.

[3]李煒,李剛.夯實我國農業(yè)可持續(xù)發(fā)展的資源環(huán)境基礎——全國農業(yè)生態(tài)環(huán)境保護與治理工作會議綜述[j].農村工作通訊,2015(15):23-25.

可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境保護措施篇九

關于近年來，中國競技訓練采取的“走出去,，請進來”策略,，不僅極大的`加速了中外學習和交流先進的訓練模式和理念，同時開闊了運動員的眼界和讓他們對自身的競技水平有更為合理的認識,。在之前,，我國的競技游泳發(fā)展一直呈現比較落后的態(tài)勢，各個游泳項目未進行具有專項針對化的訓練方法分析和資源整合,。之后,，我國采取的接受外聘教練員和送優(yōu)秀運動員去美國和澳洲競技游泳強國等地進行訓練，同時派科研人員去國外考察和學習其先進的訓練方式和理念,。此舉措在極大程度上確保了我國競技游泳的未來發(fā)展道路,。然而，這只是多國間競技游泳交流的第一步,，為更好的促進競技體育事業(yè)發(fā)展,，我國需及時的了解各國競技游泳發(fā)展狀況,，從而制定更為完善的團隊合作和有效配合的方案,，改變競技理念［10］，創(chuàng)造更為活躍和開放的訓練技術交流平臺,，給優(yōu)質的運動員,、教練員和科研保障團隊積累成長經驗和豐富訓練技能提供更為理想的環(huán)境。同時,，由于競技游泳是奧運會重點奪金項目,，而全運會作為展現全國各省競技實力的盛會，各省,、市都花費了巨大的人力和物力以確保獲得金牌,。從一方面講，這加速了各省份科研隊伍的競爭性,，調動了運動員和教練員的積極性,；但從另外一方面來看，這種資源不集中在極大程度上導致了人力和物力資源的浪費,。那么,，領導層如何完善相對應的決策機制,，整合各省的優(yōu)勢項目，制定競爭模式,，并權衡好各省,、市和國家間的利益天平將是后期制約競技體育發(fā)展的關鍵。

4.2發(fā)展人才儲備項目,。

優(yōu)質的后備人才規(guī)模是保障競技項目發(fā)展的重要因素,。前文中提到，與其他競技游泳高水平國家相比,，我國的人才儲備數目呈現匱乏狀態(tài)［11］,，為此，在發(fā)展游泳人才儲備項目上,，我國需采取有效手段以確保優(yōu)秀人才數目,，保證良好的競爭環(huán)境。具體可從如下幾個方面進行重點保障：第一,，學習美國的游泳普及方式,，加大我國的游泳普及工作，尤其是在青少年中積極地宣傳和鼓勵他們參加游泳訓練班,，并建立較為完善的獎賞機制,，同時適時的安排專家和科研人員對優(yōu)秀游泳青少年進行專業(yè)技術指導和機能體質跟蹤并建檔；第二,，注重后備人才培養(yǎng)的科學性和階段性,，如重視訓練前后的拉伸及恢復性措施，合理安排訓練強度和根據隊員機能狀態(tài),，采取必要的外訓手段以提高游泳運動員的競技狀態(tài)和運動壽命,；第三，將游泳人才儲備項目列入各中小學校體育教育課程,，此舉可改變競技體校長期輸送游泳運動員的現狀,，挖掘中國體育市場的巨大潛力，增大游泳人才的競爭規(guī)模,，充分運用各高校的體育場地資源,，并且可提高競技游泳運動員的整體文化層次，使得“走出去,，請進來”的思路能更好的在游泳運動員間貫徹落實,；第四，建立科學的游泳運動員選材機制,，同時完善和培養(yǎng)科技型的教練員隊伍,，選材包括經驗選材和科學選材，教練員是現階段主導選材工作的主要人員,，雖然我國游泳教練員的文化素質和業(yè)務水平在不斷上升,，但大多數游泳教練員來自退役的老一輩運動員,，科學化選材對他們而言仍較為陌生，不可否認,，經驗性選材具有一定的科學性,，但如何更有效的結合現今的科學技術，更快速的預測游泳后備人才中的高運動能力的天才運動員將是今后確保優(yōu)質競技游泳運動員儲備的發(fā)展方向,。

4.3注重科學研究與訓練相結合的模式,。

近年來，我國各省都在逐漸形成以教練員為主體,，結合運動生理生化,、康復理療、生物力學,、心理輔導,、營養(yǎng)學和體能專項等專家學者及科研人員的復合型團隊，對重點隊員進行個性化跟蹤建檔,，長期駐隊人員及時跟教練員反饋運動員的各項機能狀態(tài),，多方專家共同針對影響優(yōu)秀運動員能力發(fā)揮的問題進行分析、探討和解決,。各方專家可通過這種模式,，與教練員積極配合，將科學訓練理論與訓練實際相結合,，跟蹤研究,，及時的根據競技游泳運動員的機能狀態(tài)和技術水平調整科學方案，將科學訓練更好的貫徹及落實,，注重優(yōu)質競技游泳運動員的個性化培養(yǎng),。

5總結。

中國近幾年在競技游泳項目上有著不可否認的飛速發(fā)展,，但必須承認的是,，我國的競技游泳水平離世界一流游泳強國美國仍存在很大的差距,。我國需要根據競技游泳項目的現狀和具體國情,，制定符合中國運動員特點的科學訓練體系，從而走可持續(xù)發(fā)展的道路,。

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［10］許琦.中國競技游泳的現狀及發(fā)展對策［j］.西安體育學院學報,，（1）.

［11］畢紅星，丁月蘭.新時期我國競技游泳運動的發(fā)展策略［j］.遼寧體育科技,，,，08（4）.

可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境保護措施篇十

2對于使用袋裝水泥時用完的水泥袋進行集中堆放，不亂丟亂棄,。

3避免破壞農田排灌系統(tǒng),在施工過程中,，根據需要設臨時水管、臨時水渠等,，保證排灌系統(tǒng)不間斷,。

4施工時盡量降低噪聲，噪聲較大的施工機械盡量避免夜間作業(yè),。

可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境保護措施篇十一

要提高飲用水質量,，就必須對飲用水污染源加強治理，尤其是對污水排污口的分布情況和數量應進行徹底清查,，并對排出的污染物實行總量控制,。針對農業(yè)污染源、工業(yè)污染源,、城鎮(zhèn)生活污染源及大量違章建筑應與政府部門一同擬定治理方案,。通常農業(yè)生產中使用的磷、氮超標是引起飲水水源地污染的重要原因,，因此應對畜禽養(yǎng)殖進行規(guī)?；芾恚欣谔岣咿r肥使用效率,。此外,，控制工業(yè)污染源污染物排放總量，確保排放總量不增加,，使飲用水水源環(huán)境得到合理保護,。

3.2進一步提高水源地環(huán)境檢測能力。

針對飲用水水源檢測能力較低的地區(qū),，必須采取一系列措施提高水源地環(huán)境監(jiān)測能力,。為及時發(fā)現飲用水水源環(huán)境保護中存在的問題，可通過建立有效的監(jiān)督制定和監(jiān)督方式,，確保在發(fā)現問題的同時及時采取解決措施,。同時,，引入一些先進的監(jiān)測設備，構建專門的水質監(jiān)測體系,，并對技術人員加強培訓,，形成專門的監(jiān)測網絡系統(tǒng)。

3.3進一步加強法律法規(guī)的建設,。

為了使飲水水源環(huán)境保護質量得到有效提高,，相關單位應建立有效的法律法規(guī)制度，對水源地環(huán)境加強質量管理與監(jiān)督,。此外,，為及時有效的.解決水源污染問題，相關部門應建立飲用水水源環(huán)境保護機構,，對飲用水水源地安排專人進行定期檢測,，以確保人們的飲水安全。

3.4加強環(huán)保宣傳,提高人們的環(huán)保意識,。

向公民普及環(huán)保知識,，有組織地開展環(huán)保宣傳教育，如發(fā)放宣傳冊,、垃圾袋,，精心組織每年6月5日世界環(huán)境日、4月22日地球日等活動,，提高人們的環(huán)保意識,。同時，廣泛開展優(yōu)秀環(huán)保人物,、綠色家庭等宣傳和評選,，多利用網絡電視等煤體上進行環(huán)保宣傳,在全社會形成人人關注環(huán)保、參與環(huán)保,，人人都是環(huán)保志愿者的良好氛圍,。此外，為使環(huán)保意識深入到千家萬戶,，相關部門應編寫《公民環(huán)保教育知識手冊》,，對各類人群進行環(huán)保教育，把“保護環(huán)境,，從我做起”,，成為家喻戶曉的口號,，形成全社會重視環(huán)保,、參與環(huán)境建設的良好氛圍。

4結語,。

總之,，水資源是人類生存的基本條件,，在我國工業(yè)不斷發(fā)展的過程中，要對污水排放加強管理,，避免所排放的污染影響或污染到周圍水源環(huán)境,。相關部門應建立完善的水源地環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)，加強飲用水水源環(huán)境保護,，并采取一系列防治措施,，才能夠維護生態(tài)平衡，杜絕引發(fā)生態(tài)環(huán)境問題,，從而確保飲用者的身體健康,。

作者：蔣沐岑單位：長沙麓山國際實驗學校。

可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境保護措施篇十二

可持續(xù)發(fā)展對環(huán)境法產生了極大的影響,并在環(huán)境法的'發(fā)展歷史上形成了可持續(xù)發(fā)展時期的環(huán)境法的歷史新階段.我國環(huán)境保護事業(yè)必須尋求一種可持續(xù)發(fā)展意義上的環(huán)境保護戰(zhàn)略.

作者：張霞作者單位：廣州經濟技術開發(fā)區(qū)黨?？禾角笥⑽目篹xploring年,，卷(期)：20xx""(2)分類號：f1關鍵詞：可持續(xù)發(fā)展環(huán)境法新階段

可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境保護措施篇十三

一、公路建設對環(huán)境的負面影響因素1.空氣污染(1)公路建筑材料中的石灰,、水泥,、粉煤灰等含有大量的粉塵,會產生大量的揚塵,對周圍空氣造成污染.(2)施工中所使用的`便道,特別是在干旱季節(jié),經施工車輛多次碾壓后,路面泥土變成粉末狀,也會造成揚塵,對周圍空氣造成污染.(3)瀝青在熬拌過程中會產生含有苯類、酚類,、吡啶類等對環(huán)境有害的瀝青煙霧.

作者：陳乃虹王國福劉繼良作者單位：濮陽市公路管理局刊名：創(chuàng)新科技英文刊名：sciencenewground年,，卷(期)：2004“”(10)分類號：f2關鍵詞：

可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境保護措施篇十四

在我國大部分地區(qū)已劃定了飲用水源保護區(qū)，但各種新聞中經常報道一些飲用水源保護區(qū)存在農業(yè)污染源,、生活污染源,、工業(yè)污染源及大量違章建筑現象，對城市飲用水水源地環(huán)境構成嚴重威脅,。同時,，我們在生活中經常會看到部分居民居住在水源保護區(qū)內，生活垃圾,、污水隨意亂扔,、排放，從而嚴重污染著飲用水水源地環(huán)境,。此外,，一些地區(qū)缺乏備用水源，面對突發(fā)事件很難應對,。

2.2沒有建立水源地環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng),。

我國一些經濟相對較落后的地區(qū)，沒有很好的普及對水源地環(huán)境保護及檢測知識,，從而大大降低了水源地污染檢測的質量,。一些地區(qū)并沒有建立水源地環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)，從而難以發(fā)揮環(huán)境監(jiān)測的效用，并且很多人缺乏環(huán)保意識,，對加強飲用水水源環(huán)境保護缺乏認識,。也有部分地區(qū)沒有采用因地制宜的原則建立水源地環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)，而很多都是照搬照抄其他地區(qū)的方式,，對于飲用水水源環(huán)境的監(jiān)測工作只是表面功夫,，在保護措施上缺乏針對性。

2.3缺乏完善的法律法規(guī)制度,。

雖然我國目前對飲用水水資源環(huán)境制定了相關的保護制度,，但由于缺乏完善的管理制度及健全的相關法律法規(guī)，并且對于水源環(huán)境的保護問題一些單位沒有引起重視,，因而在水源保護工作中沒有制定合理的措施,，而導致執(zhí)行力度不夠。此外,，現在人們往往過于注重提升經濟效益,，而沒有將飲用水水源環(huán)境的保護放在心上，并且相關水源環(huán)境保護的制度缺乏規(guī)范性,、制約性和法律效率,。

可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境保護措施篇十五

飲用水的安全性與水源環(huán)境質量密切相關，若飲用水質量不達標將嚴重危害飲用者的身體健康,。近年來,，隨著工業(yè)的不斷發(fā)展，我國很多地區(qū)水源地都遭到了破壞,，一些地區(qū)的飲用水水源環(huán)境在治理上存在漏洞,，導致經過檢測發(fā)現飲用水存在嚴重不達標的現象，說明水源環(huán)境污染問題沒有得到改善,。同時,，由于很多人缺乏環(huán)保意識，沒有做好飲用水水源環(huán)境防護措施,。尤其是一些工廠污水排放,、生活垃圾隨意亂扔、農業(yè)污染等,，使飲用水水源環(huán)境受到嚴重污染,。因此，為減少飲用水有害物質的含量,，必須加強飲用水水源環(huán)境保護,，才能保障人們飲水的安全。

可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境保護措施篇十六

龍灘水電站工程在建設過程中始終堅持工程建設與環(huán)境保護并重,堅持環(huán)保水保項目與主體工程同時設計,、同步建設,、同時投產使用,通過工程措施和生物措施,傾力打造“綠色龍灘”,走上了工程效益和環(huán)保效益最大化的.科學發(fā)展道路,其實踐在水電開發(fā)中具有一定的示范和借鑒作用.

作者：魯卿luqing作者單位：龍灘水電開發(fā)有限公司,廣西,天峨,547300刊名：貴州水力發(fā)電英文刊名：guizhouwaterpower年,，卷(期)：200822(3)分類號：x3關鍵詞：環(huán)境管理學水電工程環(huán)境保護龍灘水電站

可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境保護措施篇十七

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想是一個涉及經濟、社會,、科技,、文化和自然環(huán)境在內的綜合的社會發(fā)展觀,。下面是本站小編整理促進可持續(xù)發(fā)展的措施計劃的范文,，歡迎閱讀!

一、活動目的:,。

通過各種環(huán)境教育活動,，讓學生不斷獲得環(huán)境知識，提高環(huán)保意識,，增強環(huán)境責任感,，初步形成可持續(xù)發(fā)展觀念。同時按照社會的要求培養(yǎng)人,，將社會所需要的環(huán)境道德,、價值觀念傳遞給學生，將他們培養(yǎng)成為新世紀的綠色公民,。

二,、參加活動的對象:。

1,、isc課題組,。

2、大學生志愿者,。

3,、南門小學美術教師、四五年級班主任,、學生,。

三、活動的開展,。

(一),、準備階段。

邀請isc項目組人員對我校課題組的有關教師進行培訓,，了解有關可持續(xù)發(fā)展教育的相關知識,、國內國外開展該項活動的有關信息、方法;招收小學生志愿者;大學生志愿者配對班級,，跟班主任交流了解情況,。

(二)、實施階段,。

活動一:環(huán)境意識提升項目,。

活動簡介:在學校老師和校外輔導員(大學生志愿者)的指導幫助下，由四、五年級小學生記錄自己家庭及鄰居家庭的用電,、用氣,、用油量，并通過計算轉化為溫室氣體排放量,，定期向社區(qū)公布,。每個學期結束時，項目組將根據家庭用電量的降幅,，評選出優(yōu)勝家庭,，并給予物質獎勵，獎品為節(jié)能環(huán)保的產品,。對活動中表現優(yōu)異的教師,、學生也給予一定的獎勵。每學期的總結,、評比,、頒獎活動可以與村民聯歡會相結合，慶祝所取得的成績,，并使其再接再厲,，將節(jié)能、環(huán)保長期堅持下去,。

過程:,。

1、由班主任(或者志愿者)上一節(jié)班會課,，讓學生認識溫室效應與溫室氣體,，知道面對溫室效應，我們能做些什么,。

2,、鼓勵所有學生報名參加這次活動，共同完成以下任務:,。

1)每周記錄家庭的用電,、用氣、用油情況,，并轉換為溫室氣體排放量;,。

2)制作和填寫環(huán)保月歷;。

3)參加其他相關的環(huán)保節(jié)能課外活動;,。

4)與同學,、村民分享節(jié)能節(jié)能心得、成就,。

所有報名參加活動的學生,，都能獲得isc制作的“綠色小衛(wèi)士”徽章一枚,、環(huán)保月歷一份。參加活動的小學生均有機會參加環(huán)保小先鋒的評選,，獲環(huán)保小先鋒稱號的學生,，可獲得價值30元節(jié)能生活套裝一份。

3,、用一節(jié)課時間完成以下培訓:,。

3)讓學生掌握讀電表的方法。

4)讓學生掌握溫室氣體排放計算方法,。

5)讓學生掌握個人環(huán)保月歷制作方法,。

解釋要遵守的紀律:每周一上交《家庭耗能每周記錄卡》,、環(huán)保月歷給老師檢查,。

4、制定各種管理和激勵辦法,，讓活動有序高效進行,。

活動二:舉行親子晚會。

活動簡介:通過舉行晚會,，將各種環(huán)保知識寓于豐富多彩的節(jié)目,、游戲當中，把學生,、家長深深地吸引住,，讓學生、家長從中得到了可持續(xù)發(fā)展教育方面的知識,。

過程:,。

1、晚會準備:學校負責場地,、器材,、文娛節(jié)目;志愿者負責主持、游園活動,、相關環(huán)境教育內容,。

2、晚會簡單經過:,。

1)學生表演文藝節(jié)目,。

2)主持人在節(jié)目間隙插講環(huán)保知識，學生,、家長根據主持要求填寫心愿卡,。

出自 sevw.cn

3)文藝節(jié)目結束后，學生,、家長在黑板上貼上心愿卡,。

4)以家庭為單位參加游園活動(每項游園活動中都有各種環(huán)保知識滲透),。

活動三:社會實踐。

地點:參觀旭日陶瓷廠,。

活動簡介:我校臨近旭日陶瓷廠,，以前，陶瓷廠在生產陶瓷產品的過程中產生了不少的廢氣,，對周邊的環(huán)境造成了不少的污染,，近年來，他們在節(jié)能減排方面投入了大量的資金,，收到了良好的效果,。組織課題組的老師、學生到那里參觀,，了解陶瓷廠的生產過程以及他們在節(jié)能減排方面所做的工作,，通過參觀，知道經濟發(fā)展跟環(huán)境保護可以共存,。

活動四:“我的環(huán)保杯”創(chuàng)作比賽,。

活動簡介:四五年級學生報名，參與設計與繪制環(huán)保杯,。參加者皆有機會獲得一個環(huán)保杯,，可將自己繪制的環(huán)保杯當作禮物送給長輩或朋友。

第一階段:報名與宣傳,。

在學校張貼宣傳海報,，做好宣傳活動。四五年級學生,，有意愿的可以到班主任處報名,。

分工:isc負責海報制作，南門小學負責活動宣傳與報名,。

第二階段:設計并制作環(huán)保杯,。

isc校外輔導員與南門小學美術老師合作，利用班會或美術課時間輔導報名參加的同學構思環(huán)保杯的設計與繪制,。校外輔導員和美術老師可分別給出環(huán)保方面及外觀設計方面的指導與建議,，學生當場完成繪制工作。

分工:isc提供制作杯子材料,，南門小學統(tǒng)籌整個繪制過程,。

第三階段:優(yōu)秀作品展覽。

繪制好的環(huán)保杯交至美術老師處,，選取一等獎3名,，二等獎5名，3等獎10名,，參與獎若干,。定期將優(yōu)秀的作品展覽,，并進行頒獎儀式，歡迎家長參加,。學生可將自己繪制的杯子送予家中長輩,，作為新年禮物。

分工:isc提供獎品,，展覽過程中的拍攝,，南門小學統(tǒng)籌安排展覽。

(三)小結階段,。

內容簡介:召開“南門村居民節(jié)能行動頒獎典禮”晚會,，展出學生各種環(huán)保作品，評選出開展項目以來的節(jié)能優(yōu)勝家庭,，并且給節(jié)能之星,、節(jié)能模范家庭、節(jié)能先進戶,、綠色使者,、環(huán)保小先鋒進行頒獎,，慶祝所取得的成績,，使其再接再厲，將節(jié)能,、環(huán)保長期堅持下去,。

活動背景：近代人類社會,由于人口的迅速增加,生產的不斷發(fā)展和工業(yè)的不斷集中,使得自然界的財富被索取得越來越多,隨之投向周圍的廢棄物也越來越多。尤其是自上個世紀50年代以來,，人類所面臨的人口猛增,、糧食短缺、能源緊張,、資源破壞和環(huán)境污染等問題日益惡化,，導致生態(tài)危機逐步加劇，局部地區(qū)社會動蕩,，這就迫使人類重新審視自己在生態(tài)系統(tǒng)中的位置,，并努力尋求長期生存和發(fā)展的道路。對于資源循環(huán)利用和環(huán)境的可持續(xù)利用就是在這樣的背景下被提出來的,。

活動目的：對廢品資源進行充分的回收再利用,是防止資源再流失能源再浪費,環(huán)境再污染的有效途徑.有利于資源循環(huán)再利用,。增強同學們保護環(huán)境和資源的意識。調動班級同學們的積極性,，希望通過這次班會以后能利用我們身邊不起眼的廢物,，加以回收和循環(huán)利用，為保護環(huán)境出一份力,。

活動主辦：通控系電信二班,。

活動地址：待定,。

活動主持人：待定。

活動策劃：彭利達,。

活動時間：3月27日,。

會場紀律：彭利達冉鈺。

活動準備：

1,、會場布置(由班委會負責),。

2、班會開始前由歐陽群平同學安排同學搞好會場衛(wèi)生,。

3,、在班會開始前由各寢室的寢室長負責聯系未到的室友。

4,、由組織委員準備好班會的布置材料和相關獎品,。

5、由團支書強調班會紀律,。

活動流程：

1,、主持人致。

開場白,。

引入班會主題闡述班會的意義和目的,。

2、齊唱班歌(最美的太陽),。

4,、ppt解讀當前的資源和環(huán)境狀況以及世界的環(huán)保和可持續(xù)潮流。

5,、現場版視頻演講---我們該如何保護環(huán)境和資源可回收利用,。

6、開心一笑——有獎,。

繞口令,。

7、夢鄉(xiāng)瓶——我對這一年的期待和理想,。

8,、我想對你說——將前幾期的書面問答改為口頭敘述，將減少工作人員的工作量,，提高工作效率,，減少紙張的使用。

9,、

活動總結,。

二、地點：成都市蘇坡小學(操場,、教室等),。

三,、參與活動人員：24班1200人，教師,、嘉賓,、志愿者及新聞媒體約100人。

四,、活動主題：關愛地球,，與鳥同飛;豐富校園文化生活;推進成都市可持續(xù)教育。

五,、參與單位：

主辦：成都市教育局成都觀鳥會,。

承辦：成都市青羊區(qū)教育局英特爾產品(成都)有限公司。

協(xié)辦：成都市蘇坡小學,。

六,、擬邀嘉賓：

趙爾宓中國科學院院士。

何榮成都市教育局普教一處處長,。

周榮成都市教育局普教一處副處長,。

姚敏成都市青羊區(qū)教育局副局長。

沈尤成都觀鳥會理事長,、四川省野生動植物保護協(xié)會理事,。

桂浩英特爾產品(成都)有限公司公共事務部經理。

七,、流程：

14:00—14:05升旗儀式(生陳嬌嬌,、師楊利元)。

14:05—14:08開場舞蹈秀(幸艷藝),。

14:08—14:12介紹來賓、校長致歡迎辭,。

14:12—14:15蘇坡小學自然生態(tài)題材情景劇《我們是朋友》表演(劇本許丹,、排練周霞)。

14:15—14:18成都市教育局普教一處處長何榮講話,。

14:18—14:20英特爾公司公共事務部經理桂浩講話,。

14:25—14:27蘇坡小學學生代表宣讀愛護鳥類，保護環(huán)境,。

倡議書,。

(學生：5.1班胡俊美)。

14:27—14:30現場簽名活動,、合影留念,。

二)、現場大型圖片展覽,。

三),、課堂講座(15:00---16:00),。

1、2,、3年級12個班學生在啟動儀式結束后,，回到各班教室，均在教室聽觀鳥講座,，每個班由2~3名志愿者講解,，志愿者由英特爾公司組織，講座內容包括觀鳥基礎知識,、城市與鳥,、鄉(xiāng)村與鳥等，還可根據時間開展短小的室內游戲,，具體內容由志愿者提供,。

四)、生態(tài)體驗游戲(15:00—16:00),。

456年級12個班學生分別在操場進行生態(tài)游戲活動,，每個游戲點配備2~3志愿者并由本班正副班主任等協(xié)助，游戲用物資等由成都觀鳥會提供,，游戲內容如下：

1,、白鷺搶食。

兩人為一組,，在30秒鐘內,，用竹筷夾起的乒乓球多者為優(yōu)勝。

2,、找朋友,。

志愿者先介紹鳥的分類，讓每個參賽者都清楚鳥的分類知識,，然后參與者佩戴各種鳥類頭飾,，10人一組，志愿者吹向口哨,，讓鳥兒們迅速找到自己的同類并聚集到一起,，未找到同類的出列，接受“懲罰”表演節(jié)目,，并獲贈禮品,。

3、鳥與濕地,。

讓學生找到食物并取下對應的食物圖形卡片,，或者直接由志愿者提問的方式，參與者分別說出各種鳥的食物，志愿者進行歸納和總結,。

4,、扭蛋拼接。

根據鳥類身體是一個有機的整體,，各部分均有其形態(tài)特征和功能扭蛋拼接,，讓學生在拼接過程中盡量多觀察，充分把握鳥的身體形態(tài)與顏色的邏輯關系,。

5,、鳥兒找食。

學生分別扮演鳥類和食物,，讓每一種鳥去找到自己的食物,，但也可能它吃多種食物，通過學生自己判斷,，了解鳥類的生物鏈,。

6、黑頸鶴的遷徙,。

7,、翠鳥模型。

8,、鳥與森林,。

9、雀鷹的游戲,。

可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境保護措施篇十八

新年伊始,，**集團相關廠礦相繼發(fā)生了多起安全事故，并造成多人生命健康安全不同程度的受到傷害,，特別是我檢修工程部也連續(xù)發(fā)生兩起安全事故,，這不得不引起我們的警惕和反省——安全管理工作刻不容緩。我線棒檢修三班根據公司文件及時認真的對所有安全事故案例進行了學習和反思,。通過自檢自查,，從班組建設和班組管理入手，查找問題,，并改進和加強相關措施，現表述如下：

1,、嚴格安全確認制度,，嚴抓班組安全措施、人員,、環(huán)境危險源等項目的落實,。狠抓習慣性違章的查處，從上到下營造一種違章可恥的氛圍。對于查出的違章作業(yè)行為,，對項目責任人及互保人,、聯保人進行班組考核，讓班組每位成員對集體負起責任,，對制度,、規(guī)程和標準產生敬畏，對自己和他人的違章違規(guī)行為自覺抵制,。

2,、從思想上解決問題，教育和引導班組成員充分認識到,，班組管理對個人違章行為的寬恕和縱容,，就好比慢性毒藥，積累到一定程度就會產生意想不到的惡果,。對違章違規(guī)人員,，在嚴肅考核的同時，也進行耐心的誡勉談話,，讓他們從根本認識自己的錯誤并積極改正,。通過這些措施，讓職工在不知不覺中產生一種自我約束傾向和潛在的行為準則,，進而減少或杜絕違章行為的發(fā)生,，將安全事故發(fā)生的可能性降到最低程度。

3,、加強職工的安全意識教育,。一要提高班組周一安全活動的質量和效果，針對安全活動主題啟發(fā)職工展開討論,，形成職工積極參與的互動場面,。二要以典型事故案例為切入點，讓每一位職工把自身和身邊的違章行為和安全隱患等都挖掘出來進行剖析和反思,。通過每一次事故反思,，使每一位職工都能夠在心靈深處有所感觸，安全意識和自我防范能力都能夠有進一步的提升,。三要繼續(xù)引導和鼓勵職工積極結合自己身邊的人和事,，主動探討感悟和體會，使更多的職工能夠主動思考安全管理問題,，及時提出安全管理的想法和建議,，形成時時刻刻講安全，人人重視安全的班組安全文化氛圍,。

4,、加強職工的安全技能培訓,。在日常檢修維護過程中，我班組檢修區(qū)域接觸到的危險源涉及酒鋼一二高線,、中板及大棒線生產工藝流程中的大部分工序,。因此，僅僅具有較高的安全意識,，還難以滿足安全生產的需要,。只有全面掌握危險源及相關的安全防護知識和生產工藝知識，按規(guī)程和標準作業(yè),，才能避免盲目蠻干,。因此，班組要針對危險源的熟悉掌握及安全防護知識和生產工藝知識,，加強對職工的安全技能培訓,，讓每個職工都能熟悉現場環(huán)境、生產工藝,、相關設備以及所存在的危險源,。使每一位職工都能熟練地掌握相關安全防護知識，正確地使用安全防護器具,，增強自保能力,。

5、發(fā)揮職工的主觀能動性,，開展安全自主管理,。發(fā)揮班組每一名成員的作用，從自身做起,，認真履行各自的安全生產職責,，開展全員安全管理。要通過教育引導,，把職工對安全的需求和對生命的關愛轉化成職工對各種安全制度的依賴和自覺遵守,，形成“自我發(fā)現問題、自我學習提高,、自我解決問題”的互動壞境,，實現由“強迫型”向“自主型”管理模式的轉變。要通過讓每一位職工都參與危險源辨識的討論,，增強職工的自主管理意識,，讓職工感覺自己不是單純的被管理者，而是安全管理的直接參與者,。進而消除職工的逆反心理,，使其主動參與安全管理。

我們相信,，**班檢修班的這些改進和加強的管理措施在積極有效的施行后，一定能良好的確保班組成員的生命健康安全，使班組安全工作更上一層樓,。

可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境保護措施篇十九

“當我們來到這世界上,，地球母親把我們撫養(yǎng)，我們吸吮著母親的乳汁,，卻常常把母親遺忘,，今天我們已經醒悟，地球母親不再悲傷,，不再悲傷......”

生活讓我如此感動,我們每個人的心中,是否也有一座繁華似錦的后花園感動一如愛情,有太多種五彩繽紛,、形色各異的面目。愛情可以來自于幻想,，甚至超越時空界限,，而真正的感動卻來自于生活——我們每個人都在過著的生活。惟有生活,，才能讓我如此感動,。一生的感動，一生的激勵流傳世界的幸福心聲,。

當我們頭頂的天空不再明凈,不再蔚藍時,我們是否才想起應該保護我們所生活的環(huán)境!當我們腳下的土地變成黃沙變成荒漠時,我們是否才后悔沒有珍惜我們的大自然!面對曾經美麗的一切,我們不禁要大聲問道:誰來保護我們的綠色家園!我是6月份才報名參加志愿者,，然后我報名了參加一次社區(qū)環(huán)保活動,，在那一次活動中我認識什么叫做環(huán)保,，從而提高自身的環(huán)保意識，個人環(huán)保的一小步就是社會環(huán)保的一大步,，雖然那天很熱也很累我們志愿者支持到最后,。我們是社會的一份子,地球的一員,我們深感憂慮。但是我們有責任和義務來保護環(huán)境,從我做起,。

有一次,，我星期六又參加了活動今次是去公園，我們到了公園以為公園是很干凈的,，垃圾桶也多,，因該沒有那么多垃圾可撿了。我們是兩個人一組的,，分好組后就開始檢垃圾了,，我和另外一個志愿者遇到了一個在撿垃圾的老人。與之交談,，得知對方是一名退休教師,，沒事的時候就經常來這里撿在公園里散步、帶小朋友游玩的人扔的煙頭,、塑料袋,、礦泉水瓶等垃圾,，公園有那么多的垃圾，憑個人能否讓公園變得清潔時,，這位老人很認真地說,，“我只是想到我撿起一點垃圾，這里就少了一點,，至少這一小片公園就干凈了,。”

老人的一席話讓我回味良久,。我想到了當前的環(huán)保事業(yè),。面對各種各樣的環(huán)境污染問題，如果我們人人都有綠色環(huán)保觀念,，并且真正從生活中落實,，那么給下一代一個青山常在、凈水常流的美麗地球,，應該是可以期待與實現的愿望,。

可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境保護措施篇二十

活動背景：近代人類社會,由于人口的迅速增加,生產的不斷發(fā)展和工業(yè)的不斷集中,使得自然界的財富被索取得越來越多,隨之投向周圍的廢棄物也越來越多。尤其是自上個世紀50年代以來,，人類所面臨的人口猛增,、糧食短缺、能源緊張,、資源破壞和環(huán)境污染等問題日益惡化,，導致生態(tài)危機逐步加劇，局部地區(qū)社會動蕩,，這就迫使人類重新審視自己在生態(tài)系統(tǒng)中的位置,，并努力尋求長期生存和發(fā)展的道路。對于資源循環(huán)利用和環(huán)境的可持續(xù)利用就是在這樣的背景下被提出來的,。

活動目的：對廢品資源進行充分的回收再利用,是防止資源再流失能源再浪費,環(huán)境再污染的有效途徑.有利于資源循環(huán)再利用,。增強同學們保護環(huán)境和資源的意識。調動班級同學們的積極性,，希望通過這次班會以后能利用我們身邊不起眼的廢物,，加以回收和循環(huán)利用，為保護環(huán)境出一份力,。

活動主辦：通控系電信二班,。

活動地址：待定。

活動主持人：待定,。

活動策劃：彭利達,。

活動時間：3月27日。

會場紀律：彭利達冉鈺,。

活動準備：

1,、會場布置(由班委會負責),。

2、班會開始前由歐陽群平同學安排同學搞好會場衛(wèi)生,。

3,、在班會開始前由各寢室的寢室長負責聯系未到的室友。

4,、由組織委員準備好班會的布置材料和相關獎品。

5,、由團支書強調班會紀律,。

活動流程：

1、主持人致開場白,，引入班會主題,，闡述班會的意義和目的。

2,、齊唱班歌(最美的太陽),。

4、ppt解讀當前的資源和環(huán)境狀況以及世界的環(huán)保和可持續(xù)潮流,。

5,、現場版視頻演講---我們該如何保護環(huán)境和資源可回收利用。

6,、開心一笑——有獎繞口令,。

7、夢鄉(xiāng)瓶——我對這一年的期待和理想,。

8,、我想對你說——將前幾期的書面問答改為口頭敘述，將減少工作人員的工作量,，提高工作效率,，減少紙張的使用。

9,、活動總結,。

可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境保護措施篇二十一

在現階段，全球各國人們都在積極營造一個可持續(xù)發(fā)展的生存環(huán)境,，以求為自己也為子孫后代建立一個良好的社會生態(tài)環(huán)境,，而人類賴以生存的社會環(huán)境，相反地,，卻在逐步地走向惡性循環(huán),，人類生存的活動范圍逐步縮小。因此,，世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《從一個地球到一個世界》中指出：“現在十采取保護使今世和后代得以持續(xù)生存的決策的時候了,?！薄拔磥淼南ＭQ于現在就開始管理資源環(huán)境，以保證持續(xù)的人類進步和人類生存的決定性的政治行動,?！盵1]從中，我們可以看出,，當今社會人類的生存環(huán)境已經開始呈現出窮途末路的局面了,，而我們在今后的生活中需要的卻恰恰不是現在所看到的，我們所需要的是一個健康的持續(xù)發(fā)展的有利于人類生存,、生產的生態(tài)環(huán)境,，同時能夠是環(huán)境保護朝著可持續(xù)發(fā)展的方向良性循環(huán)。

可持續(xù)發(fā)展是本世紀80年代隨著人們對全球環(huán)境與發(fā)展問題的廣泛討論而提出的一個全新概念,，是人們對傳統(tǒng)發(fā)展模式進行長期深刻反思的結晶,。1992年在里約熱內盧召開的聯合國環(huán)境和發(fā)展大會（unced）把可持續(xù)發(fā)展作為人類邁向21世紀的共同發(fā)展戰(zhàn)略，在人類歷史上第一次將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略由概念落實為全球的行動,?？沙掷m(xù)發(fā)展作為全球發(fā)展的總目標，其內涵所體現的公平性和持續(xù)性原則是共同的,。并且,，實現這一總目標，必須采取全球共同的聯合行動,。布倫特蘭夫人在《我們共同的未來》的前言中寫道：“今天我們最緊迫的任務也許是要說服各國認識回到多邊主義的必要性”,，“進一步發(fā)展的共同的認識和共同的責任感，這是這個分裂的世界十分需要的”,。因此,，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展在于滿足人類的基本需求和給人類機會以滿足他們要求較好生活的愿望。同時,，當代的人類要處理好代際關系,，不要為自己的發(fā)展與需求而損害人類世世代代以公平利用自然資源的權利，對自然資源的利用應該在合理的范圍內有規(guī)律地利用,。

在漫長的人類社會的發(fā)展過程中,，我們可以很清楚地看到，人類對生態(tài)環(huán)境的破壞卻時刻都在發(fā)生,。早在原始社會時期,，由于人類處在原始的捕獵階段，主要靠采集,、捕獵自然食物來取得生活資料,。這種生活方式造就了人類對環(huán)境有了很強的依賴性，而對自然界的改造能力卻很弱，所以當時人類對生態(tài)環(huán)境的'破壞程度不是很大,。當時的生態(tài)環(huán)境問題,，基本上都是“因為亂采、亂捕破壞人類聚居的局部地區(qū)的生物資源而引起生活資料缺乏甚至饑荒,，或者因為用火不慎而燒毀大片森林和草地,，迫使人們遷移以謀生存?！盵2]在奴隸社會和封建社會時期,，人類的社會生產力較原始社會時期有了明顯地提高，因而對生態(tài)環(huán)境也造成了一定的破壞,，大規(guī)模的農業(yè)生產活動使得面積迅速減少,，草原退化，水土流失,。不過，盡管如此,，這一時期人們對生態(tài)環(huán)境的破壞也沒有超過環(huán)境的承受能力,，當時人們向環(huán)境中排放的廢物如莊稼的稻桿、人糞尿等可以施肥,，相反的在一定程度上緩解了環(huán)境的自凈壓力,。環(huán)境污染和破壞最為嚴重的是產業(yè)革命之后到當前這一段時期，人類社會進入了工業(yè)化的新時代,，社會生產力的顯著提高促使人類對自然界的改造能力有了明顯的提高,，人們從各個方面對環(huán)境資源進行了采伐和采掘。工業(yè)生產的各種化學溶液的相互合成影響了整個生物圈的生存環(huán)境,，全球范圍內出現了酸雨,、溫室效應、臭氧層的破壞等一系列的問題,，社會環(huán)境遭到了嚴重的破壞,。

鑒于上述環(huán)境問題已發(fā)展成為一個全球性的公害，世界上許多國家或者社會團體逐步認識到了問題的嚴重性,，發(fā)現了自身生存的生態(tài)環(huán)境存在著極大的壓力,，所以他們積極呼吁人類應該意識到當今社會人類生存環(huán)境的嚴重性，倡導人類生產活動應與生態(tài)環(huán)境的承受能力相適應,，努力建立一個有利于人類社會健康發(fā)展的生態(tài)環(huán)境,。為此，就全球范圍而言,，聯合國于近幾十年召開了多次會議,，且制訂并通過了很多項決議與宣言。如聯合國于1972年6月2日在斯德哥爾摩召開了聯合國人類環(huán)境會議,，通過了《斯德哥爾摩人類環(huán)境宣言》,，嚴肅鄭重地指出：“保護和改善人類環(huán)境是關系到全世界各國人民的幸福和經濟發(fā)展的重要問題,；也是世界各國人民的迫切希望和各國政府的責任?！薄艾F在已達到歷史上這樣一個時刻：我們在決定世界各地的行動的時候,，必須更加審慎地考慮它們對環(huán)境產生的后果?！瓰檫@一代和將來的世世代代保護和改善人類環(huán)境,，已經成為人類一個緊迫的目標?！盵3]此外,，1982年5月聯合國人類環(huán)境特別會議通過了《內羅畢宣言》，1987年4月27日發(fā)表了題為《我們共同的未來》的長篇報告,。以上的種種會議及宣言都指出了生態(tài)環(huán)境正遭受到日益嚴重的破壞,，嚴肅地闡明了當今急劇改變著地球和威脅著人類環(huán)境的嚴重問題。同時,，大量有關生態(tài)環(huán)境的訴訟案件都無可爭辯地說明了人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境在受到污染和破壞,，資源迅速減少，不斷惡化,。

各種對環(huán)境保護會議與倡議的社會活動都說明了在當前階段生態(tài)環(huán)境保護與建設的重要性,，同時也在另一層面說明了各個國家對生態(tài)環(huán)境有了更深的認識，對環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展有了一個更為明確的態(tài)度,。目前,，各個國家正在積極尋找一條能夠促進本國經濟建設，適應生態(tài)環(huán)境發(fā)展的環(huán)境法制道路,，努力制定適合本國發(fā)展的環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,。在某一些國家，其環(huán)?；顒右呀浿鸩窖葑兂蔀槿w國民自覺履行的一項義務了,。

換句話說，為發(fā)實現環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展,，人類必須學會控制自己,，控制人口數量，提高人口素質,，建立正確的資源,、環(huán)境價值觀念，改變過去掠奪式的,、揮霍式的生產和生活方式,，愛惜和保護有限的自然資源及和人類賴以生存的環(huán)境社會。同時，人類需要隨時調整自身與自然環(huán)境的關系,，充分認識人既是地球生態(tài)系統(tǒng)中心,，又是地球生物組成的一員，人類所需要的不是征服自然而是與自然相協(xié)調,、共處,，使得人類的進步和環(huán)境保護共同得到發(fā)展。因此,，各個國家在制定環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時,，應該努力做到以下幾個方面。

首先,，各個國家環(huán)境法律工作者在制定與環(huán)境有關的法律時,，必須密切注意生態(tài)環(huán)境與人類生存的相互關系，力求使環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展能夠在法律條文中得到良好的體現,，同時兼顧社會經濟效益和人類生存發(fā)展,。環(huán)境保護，在另一個角度上也是對社會環(huán)境和經濟環(huán)境的一種保護,，而且人類生存的環(huán)境時刻都同人類的社會活動相互作用,、相互制約著，兩者互為前提,，缺一不可，“保護環(huán)境既是建設社會主義物質文明的需要,，也是建設社會主義精神文明的需要,，是保證現代人類社會持續(xù)發(fā)展的一種基本需要?！盵4]因為在現實生活中,，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展并不是抑制經濟增長，相反地會促進和鼓勵經濟增長,；環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展還重視增長數量,，追求改善質量、提高效益,、節(jié)約能源,、養(yǎng)活廢物，改變傳統(tǒng)的生產和消費模式,，實施清潔生產和文明消費,。因而，制定環(huán)境方面的法律,，首當其沖地必須將環(huán)境法作為一個獨立的法的部門,，視其所調整的對象的特殊性而制定相應的政策。正如蘇力先生所言，“在中國從計劃經濟向市場經濟轉換,、建立全國性統(tǒng)一市場的過程中,，必定要求和引起法律和習慣的變化，最終要求形成與市場經濟相適應的法治,?！盵5]很顯然，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展也必須以改善和提高生活質量為目的,，與社會進步相適應,。

其次，在環(huán)境保護的落實方面,，環(huán)境管理機構必須依照國家環(huán)境法的指導思想和基本原則,，嚴格按照國家有關環(huán)境保護的各種法律制度，針對環(huán)境案件的實際情況做出相應的處理方法,，以使可持續(xù)發(fā)展能夠有效運行下去,。可持續(xù)發(fā)展重在以保護自然為基礎,，包括控制環(huán)境污染,，改善環(huán)境質量，保護生命支持系統(tǒng),，保護生物多樣性,，保持地球生態(tài)的完整性，保證以持續(xù)的方式使用可再生資源,，使人類的發(fā)展保持在地球承載能力之內,。因此，各個國家在進行環(huán)境保護時必須考慮到這些因素,，正確處理環(huán)境保護與人類社會發(fā)展的關系,，不能片面地強調保護和改善環(huán)境，也不能不顧生態(tài)環(huán)境的隨能力而盲目地追求人類社會發(fā)展,。尤其對廣大發(fā)展中國家來講,，只能在適度經濟增長的前提下，關注社會發(fā)展狀況,，結合當地現實情況,，尋求適合本國國情的解決環(huán)境問題的途徑和方法，保障人類的生存,、生產環(huán)境不因環(huán)境保護而受到限制,，以引導人類與環(huán)境保護朝著良性循環(huán)道路發(fā)展。

第三,，人類對于環(huán)境保護的傳統(tǒng)觀念還有待改變,，應該樹立起可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略眼光,。有學者認為，“環(huán)境問題的社會根源是整個社會系統(tǒng)鼓勵追求短期經濟而不是長期保護目標,?！盵6]這種觀念可以稱之為“機械環(huán)境觀”，生態(tài)環(huán)境的保護不是一項短暫的間歇性工程,，它作為一項長期的建設工程,，稍有不當，就會給子孫后代的生存帶來不利后果,。人類在改造自身的生存環(huán)境時必須先改變這種不合理的觀點,，應該站在長遠發(fā)展的立場上改造生態(tài)環(huán)境，進行長期的環(huán)境保護,。

總而言之,，人類賴以生存、生產的生態(tài)環(huán)境在現階段雖然還面臨著許多問題,，而且也有部分問題時目前難以克服和解決的,，但是作為社會活動的主體，人類勢必在關注自身發(fā)展的同時,，也應該密切關注環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展,，使得環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展能夠在人類社會發(fā)展的限度內合理運行。