- 總結(jié)心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，找到自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。完美的心得體會(huì)應(yīng)該具備邏輯嚴(yán)密,、觀點(diǎn)明晰,、結(jié)構(gòu)合理的特點(diǎn)。接下來(lái),，我們就來(lái)看看一些關(guān)于心得體會(huì)的經(jīng)典案例，一起來(lái)感受一下吧。

藝術(shù)家創(chuàng)作書(shū)法心得體會(huì)篇一

中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，它以方正端莊的結(jié)構(gòu)、線條優(yōu)美的造型,、風(fēng)格各異的體勢(shì),、內(nèi)涵深邃的意境，顯示出中華文化的博大精深,。它雖歷經(jīng)上下五千年,、綿綿日月而不衰,，具有亙古不滅的生命力。不僅是華夏文明的國(guó)粹,，更代表中國(guó)的文化精神,。

要學(xué)好書(shū)法，首先要臨帖,。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn)，任何書(shū)家,，都只能在學(xué)習(xí)和繼承先人的前提下創(chuàng)新自立,。學(xué)書(shū)法，就得臨帖,。入門(mén)需臨,，變體也需臨。

讀帖則是一種心功,，這種功夫看似輕巧,，實(shí)際比手的訓(xùn)練更難。它是一種默臨,、默記,，是一種揣摩，是實(shí)現(xiàn)從鉤,、摹,、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢(shì)度,、用筆,、行氣或結(jié)構(gòu)布局技巧的“出帖”之道。

鑒于本次開(kāi)課《泰山刻石研究》,，談一下這四周的書(shū)法臨帖,、讀貼及創(chuàng)作的心得體會(huì)。

一,、臨帖

中國(guó)書(shū)法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外功結(jié)合,，內(nèi)功是基礎(chǔ)，貴在一個(gè)“功”字,，而外功則是修養(yǎng),。臨帖練字是書(shū)法的字內(nèi)功夫，所謂“筆突萬(wàn)支”“筆冢成山”,，講的就是字內(nèi)功夫的修煉,。在這個(gè)階段，學(xué)書(shū)者通過(guò)毛筆這種特殊的書(shū)法工具，從文字的點(diǎn)畫(huà)俯仰之中,，從線條的抑揚(yáng)頓挫之間,，去感受筆情墨趣。這個(gè)階段需要較長(zhǎng)時(shí)間的臨帖習(xí)字,，反復(fù)揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效,。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的練習(xí)，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣,，就會(huì)感到一種禪意的祥光在心中漫射開(kāi)來(lái),，從而獲得胸懷的舒展和放達(dá)。

四周臨帖的體會(huì)：

1,、運(yùn)筆(中鋒,、側(cè)鋒，露鋒,、藏鋒,，方筆、圓筆,，按筆,、提筆)

成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴(yán)苛的規(guī)范和普遍適用的方法、技巧,。運(yùn)筆的技術(shù),，根據(jù)不同的時(shí)期、不同流派,、書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣等不同,，形成了所謂不同的筆法，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統(tǒng)論述中關(guān)于筆法的重要核心部分,。

2,、筆順

談線條、談構(gòu)型,、談布白,，同時(shí)還要關(guān)注筆順,。所有的線條不是同時(shí)呈現(xiàn)在紙上的,，是有先后的呈現(xiàn)，并且這種先后次序不是無(wú)關(guān)緊要的,，不是拆破打散隨便安排都可以的,。

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3、速度

初臨帖宜緩宜逼真,，這是毋庸置疑的道理,。書(shū)寫(xiě)的`速度，緩慢不羈僅僅在筆畫(huà)運(yùn)行時(shí)，更多的時(shí)間應(yīng)該花在下筆和下筆前的準(zhǔn)備,。古人說(shuō)凝神斂氣,，不是夸張。當(dāng)你握筆緊張,，手都在顫抖,，呼吸急促，肺部收縮,，如何能寫(xiě)得好呢?必然不能著急下筆,，需要調(diào)整好呼吸后，以最放松的姿態(tài),，自然舒適的寫(xiě)出這一筆,，完結(jié)之后，再準(zhǔn)備下一筆,。久而久之,，加上讀書(shū)的功夫，最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣,，自信而淡定,。

4、姿態(tài)

人可貧,，而行為不可猥瑣,，書(shū)不佳，唯姿態(tài)不肯讓人,。字已不佳,，更無(wú)赴急草率的資笨，更要講求書(shū)寫(xiě)時(shí)的姿勢(shì),，頭正身直,、臀平足安。

二,、讀貼

讀帖,，可使自己更多地了解各家各派書(shū)風(fēng)，從而融會(huì)貫通選擇,，創(chuàng)立自己的風(fēng)格,。實(shí)際上，讀比臨,、比寫(xiě)都要多得多,。讀可以“破萬(wàn)卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖,，也不過(guò)鳳毛麟角,，書(shū)道中的“厚積”,，非同小可。

這段時(shí)間從圖書(shū)館借閱了大量的書(shū)法臨帖,，從書(shū)寫(xiě)毛筆字的三要素中體味每一筆在這個(gè)字中的行氣,、勢(shì)度。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R,、經(jīng)石峪考察,，觀看歷代書(shū)法大家的石刻作品，風(fēng)格各具特色,，獨(dú)樹(shù)一幟,。雖然他們的風(fēng)格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢(shì),，磅礴有度,，能感覺(jué)到是用心寫(xiě)出來(lái)的字。身臨其境,，方能感受其神韻,。

三、創(chuàng)作

在臨帖與讀貼的基礎(chǔ)上,，選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風(fēng)格書(shū)法作品,，通過(guò)書(shū)法表達(dá)一種心聲。

書(shū)法是一種高度抽象的筆墨線條造型藝術(shù),。我在每次書(shū)法創(chuàng)作前,，首先選擇適合自己的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，然后設(shè)計(jì)章法,，把每個(gè)字的寫(xiě)法,、每行字的大小布白都考慮好以后，再進(jìn)行對(duì)帖臨習(xí),，以喚起自己的創(chuàng)作靈感,，進(jìn)入角色，然后把事先選擇好的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容進(jìn)行作品創(chuàng)作,。

藝術(shù)家創(chuàng)作書(shū)法心得體會(huì)篇二

這一個(gè)學(xué)期的書(shū)法與上個(gè)學(xué)期不同,，主要學(xué)習(xí)的是行書(shū)，而且不僅僅是行書(shū)的臨摹,，更是在臨了一段時(shí)間的帖子后,，在其基礎(chǔ)上加入了自己的創(chuàng)作，包括作品的形式與內(nèi)容,。

書(shū)法,，經(jīng)過(guò)歷代先民或書(shū)家的摸索研究,、學(xué)習(xí)實(shí)踐,，終于確認(rèn)了表現(xiàn)漢字之美的不外五大書(shū)體，篆書(shū)、隸書(shū),、楷書(shū),、草書(shū)、行書(shū),，而且總結(jié)了一整套的“法”——“筆法”,，而這五大書(shū)體又離不開(kāi)線條，線條之于漢字書(shū)法確為關(guān)鍵因素,，沒(méi)有線條即沒(méi)有漢字,，沒(méi)有線條的變化，即沒(méi)有漢字美的結(jié)體變化,，更無(wú)美的章法和藝術(shù)風(fēng)格的變化,。

不同的書(shū)體，有著不同的審美情趣,，即便是同一作者所為,，也依然需要使用不同的方法去處理。就像一個(gè)人的性格可以有多面一樣,，同一位作者的筆下同樣可以呈現(xiàn)不同種類的書(shū)體和面目繁多的風(fēng)格情趣,。雖然目前只臨摹過(guò)蘇軾的行書(shū)，但老師建議我們學(xué)習(xí)兩三個(gè)不同書(shū)法家的行書(shū)字帖,，即使是楷書(shū)也最好多學(xué)習(xí)幾種,。

學(xué)練書(shū)法，要練用筆,，要練結(jié)體,。學(xué)用筆、學(xué)結(jié)體,，首先需要入帖,，先入帖，先繼承,，但繼承不是最終目的,，我們的目的是創(chuàng)新，但沒(méi)有前面的繼承,，又怎樣談創(chuàng)新呢,？創(chuàng)新需要出帖，不是一種帖,，需多種帖,，那就需要學(xué)習(xí)別人的東西，集多個(gè)人的優(yōu)點(diǎn),，融會(huì)貫通,，結(jié)合自己情況,，創(chuàng)出新風(fēng)格，寫(xiě)出新特點(diǎn),。

書(shū)法的結(jié)體,，將橫線縮短，豎線拉長(zhǎng),，就出現(xiàn)了長(zhǎng)體造型的漢字——小篆,；將橫線左右拉長(zhǎng)，豎線縮短,，就出現(xiàn)了扁體造型的漢字——隸書(shū),；將線條做對(duì)比不大的平正規(guī)整組合，就出現(xiàn)了正方型或長(zhǎng)方型的漢字——楷書(shū),；將線條做不規(guī)則的恣肆組合,，就出現(xiàn)了形體多變的造型——行書(shū)、草書(shū),，而且用筆輕重,、行筆快慢、用墨濃淡,、線條粗細(xì),、毫鋒軟硬都對(duì)線條、章法風(fēng)格特點(diǎn)產(chǎn)生影響,。

我其實(shí)挺仰慕那些卓有成就的大家,，在他們的筆下一切內(nèi)在的東西都是相通的，盡管形式多樣書(shū)體各異,，但其蘊(yùn)涵的大的審美氣息卻能一脈貫通,，隨意點(diǎn)染都能顯現(xiàn)自己獨(dú)有的風(fēng)神。我想,，那一定是書(shū)家的內(nèi)外修養(yǎng)達(dá)到了某種較高境界后的自然結(jié)果,；至于自己目前行書(shū)章草魏碑等“不相往來(lái)”的格局，也希望隨著技法的日益磨礪,、功力的不斷積累,，乃至于其他修養(yǎng)的逐步加強(qiáng)而會(huì)有所改觀。所以更高層次的書(shū)法語(yǔ)言,，已經(jīng)不再是筆法字法的特點(diǎn),，也不是章法墨法的習(xí)慣，而是充盈在其中,、無(wú)處不在的神采和氣息,。這些，才是需要我們用畢生精力去追求的,。

藝術(shù)家創(chuàng)作書(shū)法心得體會(huì)篇三

對(duì)聯(lián)書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,，具有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和獨(dú)特的審美價(jià)值,。作為一名對(duì)聯(lián)書(shū)法愛(ài)好者，我深感這項(xiàng)藝術(shù)對(duì)我的啟迪和影響,，從中汲取到了許多心得體會(huì)。在對(duì)聯(lián)書(shū)法創(chuàng)作的過(guò)程中,，我逐漸體會(huì)到了筆墨的魅力,，感悟到了藝術(shù)的力量，同時(shí)也領(lǐng)悟到了人生的真諦,。

第二段：筆墨的獨(dú)特魅力,。

對(duì)聯(lián)書(shū)法強(qiáng)調(diào)的是行草字體，行草筆法追求簡(jiǎn)潔,、流暢和自由的藝術(shù)表現(xiàn),。在創(chuàng)作過(guò)程中，筆墨是最重要的工具,。通過(guò)練習(xí)和研究,，我逐漸掌握了不同筆法的技巧，并深入理解了行草字體的藝術(shù)特點(diǎn),。而行草的追求在于“以一墨直至天地間,，師情獨(dú)狂無(wú)不暢”，從字體的意境中,，我感受到了自然之道的包容與無(wú)拘,，愈發(fā)被其中的魅力所吸引。

第三段：藝術(shù)的力量,。

對(duì)聯(lián)書(shū)法創(chuàng)作不僅僅是技法的運(yùn)用,，更是一種自我表達(dá)和情感傳遞的方式。通過(guò)對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作,，我了解到藝術(shù)有著強(qiáng)大的力量,，它能夠喚起人們內(nèi)心深處的共鳴和共鳴。我通過(guò)對(duì)聯(lián),，表達(dá)了自己的欣喜,、憤慨、思考和追求,，將內(nèi)心的情感和思想借助藝術(shù)的力量傳遞給他人,。這種藝術(shù)的力量在創(chuàng)作中不斷體現(xiàn)，也讓我更加堅(jiān)信了藝術(shù)無(wú)國(guó)界的真諦,。

第四段：人生的真諦,。

對(duì)聯(lián)書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)形式，不僅僅是技巧的追求,，更體現(xiàn)了對(duì)人生的思考和追求,。在與筆墨的親密接觸中,，我領(lǐng)悟到了生活的真諦?！肮P墨山河不水褪,，人生苦樂(lè)幸舒暢?！边@是對(duì)聯(lián)書(shū)法帶給我的啟示,，它告訴我人生無(wú)常，苦樂(lè)皆為人生的一部分,，我們應(yīng)該欣然接受,，坦然面對(duì)。對(duì)聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作是一個(gè)修行的過(guò)程,，通過(guò)不斷地書(shū)寫(xiě),，我得到了內(nèi)心的寧?kù)o和安寧，學(xué)會(huì)了在生活中保持平和與堅(jiān)韌,。

第五段：總結(jié),。

通過(guò)對(duì)聯(lián)書(shū)法創(chuàng)作，我從中得到了很多的收獲和啟發(fā),。我知道,，學(xué)習(xí)書(shū)法是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和努力,。但正是這份堅(jiān)持和努力,，讓我嘗到了藝術(shù)的甘甜和快樂(lè)。對(duì)聯(lián)書(shū)法創(chuàng)作是一場(chǎng)無(wú)止境的追求,，我將繼續(xù)努力,，提升自己的技藝，用筆墨書(shū)寫(xiě)出更多動(dòng)人心弦的對(duì)聯(lián)作品,，同時(shí)也將書(shū)法的智慧與大家分享,。相信通過(guò)對(duì)聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作，我將變得更加洞察人生,，增添人生的色彩和深度,。

藝術(shù)家創(chuàng)作書(shū)法心得體會(huì)篇四

第一段：引言（200字）。

書(shū)法是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶之一,，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力,。為了傳承和弘揚(yáng)這一文化遺產(chǎn)，許多書(shū)法創(chuàng)作大賽應(yīng)運(yùn)而生,。我有幸參加其中一場(chǎng)書(shū)法創(chuàng)作大賽,，獲得了第一名的好成績(jī)。在這個(gè)過(guò)程中，我收獲頗多,，深感書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)涵和魅力,。

第二段：準(zhǔn)備（200字）。

要取得好的成績(jī),，充分的準(zhǔn)備是必不可少的,。在參賽之前，我認(rèn)真研讀了一些優(yōu)秀的書(shū)法作品,，學(xué)習(xí)了書(shū)法的基本技法和要領(lǐng),，提高了自己的書(shū)法水平。同時(shí),，我還加強(qiáng)了對(duì)書(shū)法史和書(shū)法名家的了解,，拓寬了自己的視野,。此外,，我還進(jìn)行了大量的練習(xí)，提升了自己的書(shū)法功底和表達(dá)能力,。通過(guò)這樣的準(zhǔn)備,，我更加深入地理解了書(shū)法藝術(shù)，為后續(xù)的創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

第三段：創(chuàng)作（200字）,。

創(chuàng)作是整個(gè)書(shū)法創(chuàng)作大賽的核心環(huán)節(jié)。在創(chuàng)作過(guò)程中,，我以一顆虔誠(chéng)的心和敏銳的觀察力去領(lǐng)略中國(guó)書(shū)法的魅力,。我選擇了一首古詩(shī)作為創(chuàng)作素材，并運(yùn)用了筆畫(huà)和構(gòu)圖的技巧來(lái)表現(xiàn)詩(shī)的意境,。在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中,，我注重每一個(gè)筆畫(huà)的力度和用筆的節(jié)奏，以及整個(gè)作品的布局和平衡,。通過(guò)這樣的創(chuàng)作,，我深刻感受到了書(shū)法藝術(shù)的簡(jiǎn)約與深邃，體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)特的魅力,。

第四段：經(jīng)驗(yàn)（200字）,。

參加書(shū)法創(chuàng)作大賽讓我獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。首先,，我明白了書(shū)法不僅僅是字跡的漂亮與否,，更重要的是要傳遞情感和思想。其次,，我認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)作過(guò)程中的細(xì)節(jié)和用心會(huì)影響整個(gè)作品的質(zhì)量和效果,。再次，我學(xué)會(huì)了不斷反思和改進(jìn)自己的作品,，以便不斷提高自己的書(shū)法水平,。在今后的書(shū)法創(chuàng)作中,，我將更加注重自身的修養(yǎng)與感悟，努力探索更深層次的藝術(shù)境界,。

第五段：收獲（200字）,。

通過(guò)參加書(shū)法創(chuàng)作大賽，我不僅取得了好成績(jī),，更重要的是積累了寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),。這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足和不完美,，也更加明確了自己的學(xué)習(xí)方向和努力目標(biāo),。參加書(shū)法創(chuàng)作大賽，使我更加熱愛(ài)書(shū)法這門(mén)藝術(shù),，也更加自信地展示自己的作品,。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí),、積累和創(chuàng)作,，我會(huì)越來(lái)越深入地領(lǐng)悟書(shū)法的內(nèi)涵與魅力，為傳承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，盡自己的一份力量,。

藝術(shù)家創(chuàng)作書(shū)法心得體會(huì)篇五

我校為了進(jìn)一步提高教師們的書(shū)法技能，更好地完成教書(shū)育人的職責(zé),，邀請(qǐng)了書(shū)法技能高超的老師為我們培訓(xùn),，為教師們創(chuàng)造了學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法的`機(jī)會(huì)。此次培訓(xùn)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),。作為一名英語(yǔ)老師,，我從未想過(guò)還有機(jī)會(huì)去接觸硬筆書(shū)法。

以前的我都不知道寫(xiě)字還有那么多講究,，還要講究平衡以及筆法,。通過(guò)培訓(xùn)，我漸漸發(fā)現(xiàn)了,，自己的字體存在不少問(wèn)題,。以前我總認(rèn)為，寫(xiě)字要寫(xiě)方方正正,、寫(xiě)工整,，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)寫(xiě)字還有很多講究，很多需要注意的地方,。

我們的書(shū)法老師從基本筆畫(huà)入手,，為我們講述了硬筆書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)并演示了書(shū)法的起筆、行筆和收筆。同時(shí)教給了我們正確的習(xí)字姿勢(shì),，包括坐姿和執(zhí)筆姿勢(shì),。老師為我們講解了橫、豎的寫(xiě)法,。每一個(gè)筆劃都需要有起筆,、行筆和收筆三個(gè)過(guò)程。寫(xiě)豎畫(huà)有垂露和懸針,?？此坪?jiǎn)單的筆劃，寫(xiě)起來(lái)并不是那么容易,，需要加以更多的練習(xí),。我們邊聽(tīng)邊加以模仿練習(xí)，老師為我們的字給出指導(dǎo),，幫助我們很好地明白應(yīng)該如何標(biāo)準(zhǔn)地寫(xiě)字,。

此次培訓(xùn)對(duì)于我的影響很深。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù),，不是一朝一夕就能練成的,，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地練習(xí),。由于自己長(zhǎng)久以來(lái)形成的個(gè)人書(shū)寫(xiě)習(xí)慣,，我感覺(jué)學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)遇到不少困難。但是我會(huì)多加練習(xí),，我要學(xué)著去體會(huì)練字的技巧,，扎實(shí)地練習(xí)。我相信有志者事竟成,。

藝術(shù)家創(chuàng)作書(shū)法心得體會(huì)篇六

中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，它以方正端莊的結(jié)構(gòu)、線條優(yōu)美的造型,、風(fēng)格各異的體勢(shì),、內(nèi)涵深邃的意境，顯示出中華文化的博大精深,。下面是本站帶來(lái)的書(shū)法創(chuàng)作的,。

歡迎欣賞。

常聽(tīng)人講論書(shū)法時(shí)說(shuō)到“功力”,，功力是什么呢?我認(rèn)為,，功力就是“只有想不到，沒(méi)有做不到,?！碑?dāng)你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?當(dāng)你有一個(gè)好的構(gòu)思，你可以準(zhǔn)確地用筆表述出來(lái),?？傊步?jīng)眼、凡腦海中成形的,，均可以筆去準(zhǔn)確表現(xiàn),，這時(shí)我認(rèn)為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的,。

“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件,，你的情感、情緒,、審美理想等等,，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個(gè)“功力”,。沒(méi)有她,，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書(shū)歷程百分之八十的時(shí)間是用于獲取“功力”,，其余才是創(chuàng)作,。“功力”又是無(wú)止境的,，但她有一個(gè)“及格線”,，不到“及格線”真正的創(chuàng)作是不存在的。

創(chuàng)作上,，現(xiàn)代派書(shū)法主要用心在構(gòu)成上,，而古典書(shū)法則更多著意于點(diǎn)畫(huà)和境界追求。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的,，但我在構(gòu)成上想得也比較多?，F(xiàn)代派書(shū)法，小式的作品田頭多,，即使是大件,，也不過(guò)是小品的放大，整體上線量較少,，關(guān)系簡(jiǎn)單,。形象點(diǎn)說(shuō)，現(xiàn)代派書(shū)法像小分隊(duì)式的偵察兵,，可以游擊,，但集團(tuán)式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭(zhēng)搞不了,。古典書(shū)法陣容較大,，但往往卻又太象兵馬俑,。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來(lái)，兵力分派勻當(dāng),，再來(lái)個(gè)“趙子龍”七出七進(jìn)，豈不太好看了,。

改變抄寫(xiě)式的書(shū)法模式，現(xiàn)在已成為書(shū)法家的共識(shí),，但大家又不愿意簡(jiǎn)單地搬襲現(xiàn)代派方式,，因?yàn)樗吘顾囆g(shù)語(yǔ)言太單薄,，聊備一格可以。就像一出戲,，里面可以有數(shù)個(gè)丑角，但一出戲里全是丑,，怎么看呀!所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”,，吸收現(xiàn)代派的構(gòu)成意識(shí)使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀賞性,，“戲劇性”沖突更明顯,，更輕松自然,，也就更接近了中等欣賞者的口味，書(shū)法的欣賞面會(huì)擴(kuò)大,。但這畢竟不是太簡(jiǎn)單的事情，需要很多人不停地探索,，我愿成為這其中的一個(gè),。嶄新的時(shí)尚意識(shí),、鮮明的個(gè)性追求加上古典主義的基因素質(zhì),，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。

除此以外,，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡?。一般情況下,，人們用筆較多關(guān)注線的自然平向流動(dòng),，而我則更多關(guān)注線的流動(dòng)中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化,。就像山間溪水，它在流動(dòng)時(shí)遇到大障礙會(huì)繞過(guò)去,，一如曲線和結(jié)體中的避讓;倘若遇到小石頭,，溪水就會(huì)跳蕩起來(lái),，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重,、粗細(xì)、提按,、頓挫，這樣的線變化豐富,，活潑而靈動(dòng),。用筆方面我的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是速度,，楷書(shū)、隸書(shū),、篆書(shū)運(yùn)筆速度較為均勻緩慢，而行草書(shū)的用筆則是急緩共存的,，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點(diǎn),，發(fā)力點(diǎn)有兩個(gè),，一個(gè)是起筆,，一個(gè)是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個(gè)筆段的起筆,。起筆處的變化最為復(fù)雜，形狀變化也最豐富,，要求筆尖要靈活，隨時(shí)調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài),。就像籃球運(yùn)動(dòng)中的傳球，用的力量是爆發(fā)力,，這個(gè)力量既不可太強(qiáng)也不可太弱，太強(qiáng)則易使隊(duì)龍接球時(shí)脫手,，太弱則容易被奪去,。這個(gè)“功夫”是“功力”范疇,，是要通過(guò)訓(xùn)練獲得的,。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機(jī)思考的臨時(shí)驛站。在整個(gè)行草書(shū)創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開(kāi)合需要隨時(shí)變化的,，情緒平靜則線條舒展，線段較長(zhǎng),，字的開(kāi)合較大，有如溪間流水時(shí)遇平緩地勢(shì),，水流慢下來(lái),，緩緩流淌,，也如閑庭信步;情緒激蕩,，心跳加速,，筆速也就隨之快起來(lái),，線段則短短相加，有時(shí)甚至線線疊加,，絞纏,，如水到陡峭處，水流湍急,，時(shí)跳時(shí)躍，水花四濺,，五彩紛呈!一件好的作品，應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備,，就像一部完整的交響樂(lè)，欣賞者會(huì)隨著音樂(lè)節(jié)奏的演進(jìn)而心潮起伏,，思緒萬(wàn)千，引起強(qiáng)烈共鳴,。這正是行草書(shū)的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了,。我多年來(lái)傾心于行草書(shū)創(chuàng)作，其真正原因即在于此,。

中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它以方正端莊的結(jié)構(gòu),、線條優(yōu)美的造型、風(fēng)格各異的體勢(shì),、內(nèi)涵深邃的意境,，顯示出中華文化的博大精深。它雖歷經(jīng)上下五千年,、綿綿日月而不衰，具有亙古不滅的生命力,。不僅是華夏文明的國(guó)粹，更代表中國(guó)的文化精神,。

要學(xué)好書(shū)法，首先要臨帖,。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn),，任何書(shū)家，都只能在學(xué)習(xí)和繼承先人的前提下創(chuàng)新自立,。學(xué)書(shū)法，就得臨帖,。入門(mén)需臨，變體也需臨,。

讀帖則是一種心功，這種功夫看似輕巧,，實(shí)際比手的訓(xùn)練更難。它是一種默臨,、默記，是一種揣摩,，是實(shí)現(xiàn)從鉤、摹,、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢(shì)度,、用筆,、行氣或結(jié)構(gòu)布局技巧的“出帖”之道,。

鑒于本次開(kāi)課《泰山刻石研究》，談一下這四周的書(shū)法臨帖,、讀貼及創(chuàng)作的心得體會(huì)。

一,、臨帖。

中國(guó)書(shū)法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外功結(jié)合,，內(nèi)功是基礎(chǔ)，貴在一個(gè)“功”字,，而外功則是修養(yǎng)。臨帖練字是書(shū)法的字內(nèi)功夫,，所謂“筆突萬(wàn)支”“筆冢成山”，講的就是字內(nèi)功夫的修煉,。在這個(gè)階段，學(xué)書(shū)者通過(guò)毛筆這種特殊的書(shū)法工具,，從文字的點(diǎn)畫(huà)俯仰之中，從線條的抑揚(yáng)頓挫之間,，去感受筆情墨趣。這個(gè)階段需要較長(zhǎng)時(shí)間的臨帖習(xí)字,，反復(fù)揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效,。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的練習(xí),，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣,，就會(huì)感到一種禪意的祥光在心中漫射開(kāi)來(lái)，從而獲得胸懷的舒展和放達(dá)。

四周臨帖的體會(huì)：

1,、運(yùn)筆(中鋒、側(cè)鋒,，露鋒、藏鋒,，方筆、圓筆,，按筆、提筆),。

成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴(yán)苛的規(guī)范和普遍適用的方法,、技巧,。運(yùn)筆的技術(shù),，根據(jù)不同的時(shí)期、不同流派,、書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣等不同，形成了所謂不同的筆法,，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統(tǒng)論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。

2,、筆順。

談線條,、談構(gòu)型、談布白,，同時(shí)還要關(guān)注筆順,。所有的線條不是同時(shí)呈現(xiàn)在紙上的,，是有先后的呈現(xiàn)，并且這種先后次序不是無(wú)關(guān)緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的,。

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3、速度,。

初臨帖宜緩宜逼真,，這是毋庸置疑的道理。書(shū)寫(xiě)的速度,，緩慢不羈僅僅在筆畫(huà)運(yùn)行時(shí),，更多的時(shí)間應(yīng)該花在下筆和下筆前的準(zhǔn)備,。古人說(shuō)凝神斂氣，不是夸張,。當(dāng)你握筆緊張，手都在顫抖,，呼吸急促，肺部收縮,，如何能寫(xiě)得好呢?必然不能著急下筆，需要調(diào)整好呼吸后,，以最放松的姿態(tài)，自然舒適的寫(xiě)出這一筆,，完結(jié)之后，再準(zhǔn)備下一筆,。久而久之，加上讀書(shū)的功夫,，最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣，自信而淡定,。

4,、姿態(tài),。

人可貧，而行為不可猥瑣,，書(shū)不佳，唯姿態(tài)不肯讓人,。字已不佳，更無(wú)赴急草率的資笨,，更要講求書(shū)寫(xiě)時(shí)的姿勢(shì),，頭正身直、臀平足安,。

二、讀貼,。

讀帖,，可使自己更多地了解各家各派書(shū)風(fēng),，從而融會(huì)貫通選擇，創(chuàng)立自己的風(fēng)格,。實(shí)際上,，讀比臨、比寫(xiě)都要多得多,。讀可以“破萬(wàn)卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖,，也不過(guò)鳳毛麟角,，書(shū)道中的“厚積”,，非同小可,。

這段時(shí)間從圖書(shū)館借閱了大量的書(shū)法臨帖,，從書(shū)寫(xiě)毛筆字的三要素中體味每一筆在這個(gè)字中的行氣、勢(shì)度,。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R、經(jīng)石峪考察,，觀看歷代書(shū)法大家的石刻作品，風(fēng)格各具特色,，獨(dú)樹(shù)一幟,。雖然他們的風(fēng)格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢(shì),，磅礴有度，能感覺(jué)到是用心寫(xiě)出來(lái)的字,。身臨其境，方能感受其神韻,。

三,、創(chuàng)作,。

在臨帖與讀貼的基礎(chǔ)上,，選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風(fēng)格書(shū)法作品，通過(guò)書(shū)法表達(dá)一種心聲,。

書(shū)法是一種高度抽象的筆墨線條造型藝術(shù),。我在每次書(shū)法創(chuàng)作前,，首先選擇適合自己的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容,，然后設(shè)計(jì)章法,，把每個(gè)字的寫(xiě)法、每行字的大小布白都考慮好以后,，再進(jìn)行對(duì)帖臨習(xí)，以喚起自己的創(chuàng)作靈感,，進(jìn)入角色，然后把事先選擇好的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容進(jìn)行作品創(chuàng)作,。

人們熟知蘇東坡的一句詩(shī)，“論畫(huà)以形似,，見(jiàn)與兒童鄰,?！逼鋵?shí),，東坡還說(shuō)過(guò)：“有道而無(wú)藝,，則物雖形于心,，不形于手?！毙刂兄瘢吘共坏扔谑种兄?。王國(guó)維所說(shuō)的大家之作“其辭脫口而出”，白石老人作畫(huà)的所謂“一揮”,，都是學(xué)化于才,、熟而能巧的結(jié)果,。齊白石早年臨摹金農(nóng)的畫(huà)作，惟妙惟肖;為了畫(huà)好昆蟲(chóng),、魚(yú)蝦，他長(zhǎng)時(shí)間地觀察寫(xiě)生,。老人的畫(huà)，那幾片葉莖,，看似粗獷隨意，卻搭配得那么精巧,，你要移動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)都不行。這些,，充分說(shuō)明“大家之能得心應(yīng)手,，正先由于得手應(yīng)心”,。傅山說(shuō)“寧真率,、毋安排”,，不是說(shuō)不要謀篇布局,、意在筆先，其意應(yīng)是“極有布置而了無(wú)布置痕跡”,，徐青藤的這句話透露了天機(jī),，正像韓退之詩(shī)中所描繪的那樣：“草色遙看近卻無(wú)”,。

東坡論書(shū)“無(wú)意于佳,，乃佳耳”,。學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)的人,，沒(méi)有不想自己的筆下呈現(xiàn)佳作的,。長(zhǎng)期艱苦地學(xué)習(xí)訓(xùn)練正是“有意于佳”的真實(shí)寫(xiě)照,。但在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中,，對(duì)于具備一定水平的書(shū)畫(huà)家來(lái)說(shuō),，只有在放下思想包袱的前提下，才有可能意筆交融,，心手兩忘,，從而造就真正的佳作,。“有意于佳”只是基礎(chǔ),，“無(wú)意于佳”才是境界,。一個(gè)為獲得更大市場(chǎng)份額而改變初衷討好買主的作者，他丟失了藝術(shù)家最為寶貴的東西,，又怎能產(chǎn)生真正的佳作?劉熙載早已指出，“書(shū)非使人愛(ài)之為難,，而不求人愛(ài)之為難。蓋有欲無(wú)欲,，書(shū)之所以別人天也,?！?/p>

此外,，一件作品的成功往往不在作者的有意處,，而在其無(wú)意處,。戴熙說(shuō)：“有意于畫(huà)，筆墨每去尋畫(huà),。無(wú)意于畫(huà),，畫(huà)自來(lái)尋筆墨。有意蓋不如無(wú)意之妙耳,。”陳曼生也說(shuō)：“凡詩(shī)文書(shū)畫(huà),，不必十分到家，乃見(jiàn)天趣,。”有時(shí),，有意著力的地方，偏偏導(dǎo)致了天趣的流失,，在戰(zhàn)術(shù)上，雖屬錦上添花;在戰(zhàn)略上,，已是畫(huà)蛇添足。

即便是優(yōu)點(diǎn),，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)或表現(xiàn)得不是地方，也會(huì)變質(zhì)變味,。惲南田論畫(huà)“習(xí)氣者,，即用力之過(guò)”，強(qiáng)調(diào)“寧恒見(jiàn)不足,，毋使有余”，正是這個(gè)道理,。相反，局部的瑕疵,，有時(shí)并不妨礙作品整體的成功，恰如黃庭堅(jiān)所言：“殊不知西施捧心而顰,，雖其病處，乃自成妍”,。

中國(guó)書(shū)畫(huà)注重功夫，熬出來(lái)的功夫,。宜乎日積月累，水滴石穿;最忌淺嘗輒止,，一曝十寒,。學(xué)生抱怨老師：您老是要我夯實(shí)基礎(chǔ)，別人的墻已經(jīng)砌得老高了!他不懂老師對(duì)他的殷切期望和良苦用心!

歲月的力量不容忽視,，《書(shū)譜》所謂“通會(huì)之際,，人書(shū)俱老”,，哲理深刻,。以為別人幾十年走完的路,，自己幾年,、幾個(gè)月就能走完,，是幼稚,。藝術(shù)學(xué)習(xí)、藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)發(fā)展自有其規(guī)律,，這些規(guī)律又是無(wú)情的。違背規(guī)律的催長(zhǎng),、“打造”和走捷徑，只會(huì)得到與初衷相反的結(jié)果,。

從較長(zhǎng)的時(shí)間看,，書(shū)畫(huà)家們對(duì)藝術(shù)的追求,，好比接力賽,，更像是“馬拉松”,。起跑時(shí)人頭攢動(dòng)密密麻麻,，能跑完全程者卻已不多,，能打破紀(jì)錄者更是寥寥,。那些開(kāi)始不久就在領(lǐng)跑的選手，往往難以“領(lǐng)”到最后,，甚至難以跑到終點(diǎn),。有人說(shuō)“贏在不該贏的地方,，比輸在不該輸?shù)牡胤剑數(shù)酶鼜氐住?，不無(wú)道理,。

一種藝術(shù)風(fēng)格、一種個(gè)人面目的成立,，既要得到人們的認(rèn)可，更要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn),。陸游在《學(xué)書(shū)》一詩(shī)中說(shuō)得好：“即今譏評(píng)何足道，后五百年言自公,?！币胝嬲谒囆g(shù)上取得成就的人,，必須具備這樣的眼光和氣度，不計(jì)較一時(shí)一事,，而能夠“咬定青山不放松”，堅(jiān)持不懈,、自甘寂寞。

藝術(shù)家創(chuàng)作書(shū)法心得體會(huì)篇七

我是一名書(shū)法愛(ài)好者,，對(duì)聯(lián)書(shū)法是我最喜歡的書(shū)法藝術(shù)形式之一,。自從接觸到對(duì)聯(lián)書(shū)法以來(lái),，我便深深被它的韻味和內(nèi)涵所吸引,。對(duì)聯(lián)書(shū)法的獨(dú)特之處在于它將兩句互補(bǔ)的詩(shī)句結(jié)合在一起,，形成了一種寓意深刻的意境,。這種結(jié)合不僅要求筆者對(duì)詩(shī)詞的理解與欣賞，還需要具備一定的書(shū)法功底,，才能達(dá)到理想的效果,。正因?yàn)槿绱?，?duì)聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作讓我感到挑戰(zhàn)和充實(shí),。

對(duì)聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作需要始終遵循一定的規(guī)律和技巧。首先,，必須要理解對(duì)聯(lián)的主題和要表達(dá)的寓意,，這樣才能使聯(lián)子更加生動(dòng)有趣,、富有詩(shī)意,。其次,，書(shū)寫(xiě)技法也是至關(guān)重要的,，要求筆者熟練掌握書(shū)法的基本功，如結(jié)構(gòu),、用筆和字形等,。合理的結(jié)構(gòu)能夠使字體的間距和布局更加協(xié)調(diào)統(tǒng)一,，給觀者以美感,。使用對(duì)應(yīng)的筆畫(huà)和墨色,，可以使字體更有生動(dòng)感和藝術(shù)感。字形則體現(xiàn)了作者的個(gè)人風(fēng)格和創(chuàng)意,，可以通過(guò)一些特殊的結(jié)構(gòu)和裝飾，使字體更富有創(chuàng)意和藝術(shù)性,。

在創(chuàng)作對(duì)聯(lián)書(shū)法過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)要想做到內(nèi)涵與形式的協(xié)調(diào)是一件頗具難度的事情,。一方面，我需要仔細(xì)品味詩(shī)句的詞意和意境,，理解作者要表達(dá)的主題，才能在對(duì)聯(lián)中體現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵,。另一方面,，我還要注重字體的布局和描繪,，以及與對(duì)應(yīng)的筆畫(huà)和墨色的搭配,。只有把握好內(nèi)外的平衡,，才能使對(duì)聯(lián)更加完美,。此外，創(chuàng)作對(duì)聯(lián)還需要尋找靈感,，不斷豐富自己的詩(shī)詞知識(shí)和書(shū)法功底。多讀經(jīng)典的對(duì)聯(lián)作品,，并與他人交流,，能夠拓寬視野，開(kāi)闊思維,，提高自己的創(chuàng)作水平,。

在創(chuàng)作對(duì)聯(lián)書(shū)法的過(guò)程中,，我也遇到了許多挑戰(zhàn),。首先,，對(duì)聯(lián)的主題和寓意需要深入思考和理解，有時(shí)候需要挖掘和融入自己的心得,，才能使對(duì)聯(lián)更富有個(gè)性,。其次,，書(shū)寫(xiě)的技巧需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和不斷的實(shí)踐,，才能使字體更加工整和美觀,。再次,，創(chuàng)作對(duì)聯(lián)需要有耐心和毅力,，因?yàn)橛袝r(shí)候要反復(fù)修改和調(diào)整才能得到滿意的作品,。但是,，正是這些挑戰(zhàn)讓自己有了不斷進(jìn)步的動(dòng)力和欲望，也讓我從中找到了許多的收獲,。

對(duì)聯(lián)書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,，通過(guò)創(chuàng)作對(duì)聯(lián)，我們不僅能了解和傳承傳統(tǒng)文化,，還能夠培養(yǎng)對(duì)詩(shī)詞的欣賞能力和對(duì)美的追求。對(duì)聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作是一種藝術(shù)的體現(xiàn),，也是一種心靈的釋放,。通過(guò)對(duì)聯(lián)的內(nèi)容和形式的創(chuàng)作,，我們可以表達(dá)自己的思想、情感和創(chuàng)意,。希望未來(lái)能有更多的人參與到對(duì)聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作中來(lái)，讓這種傳統(tǒng)藝術(shù)得以傳承和發(fā)展,。

總結(jié)：對(duì)聯(lián)書(shū)法是一門(mén)需要傾注心血和努力的藝術(shù)。通過(guò)對(duì)聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作,，我體會(huì)到了創(chuàng)作的樂(lè)趣和動(dòng)力,。我會(huì)繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，努力創(chuàng)作出更多更好的對(duì)聯(lián)作品,。希望在創(chuàng)作的過(guò)程中能夠找到自己的風(fēng)格和特點(diǎn)，將對(duì)聯(lián)書(shū)法的韻味和內(nèi)涵傳遞給更多的人,。

藝術(shù)家創(chuàng)作書(shū)法心得體會(huì)篇八

要學(xué)好書(shū)法,，首先要臨帖,。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn),，任何書(shū)家,，都只能在學(xué)習(xí)和繼承先人的前提下創(chuàng)新自立。學(xué)書(shū)法,，就得臨帖。入門(mén)需臨,，變體也需臨。

讀帖則是一種心功,，這種功夫看似輕巧,，實(shí)際比手的訓(xùn)練更難,。它是一種默臨,、默記,，是一種揣摩，是實(shí)現(xiàn)從鉤,、摹,、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢(shì)度,、用筆,、行氣或結(jié)構(gòu)布局技巧的“出帖”之道,。

鑒于本次開(kāi)課《泰山刻石研究》,，談一下這四周的書(shū)法臨帖、讀貼及創(chuàng)作的心得體會(huì),。

一,、臨帖。

中國(guó)書(shū)法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外功結(jié)合,，內(nèi)功是基礎(chǔ)，貴在一個(gè)“功”字,，而外功則是修養(yǎng)。臨帖練字是書(shū)法的字內(nèi)功夫,，所謂“筆突萬(wàn)支”“筆冢成山”,，講的就是字內(nèi)功夫的修煉,。在這個(gè)階段,，學(xué)書(shū)者通過(guò)毛筆這種特殊的書(shū)法工具，從文字的點(diǎn)畫(huà)俯仰之中,，從線條的抑揚(yáng)頓挫之間,，去感受筆情墨趣。這個(gè)階段需要較長(zhǎng)時(shí)間的臨帖習(xí)字,，反復(fù)揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的練習(xí),，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣,，就會(huì)感到一種禪意的祥光在心中漫射開(kāi)來(lái)，從而獲得胸懷的舒展和放達(dá),。

四周臨帖的體會(huì)：

1、運(yùn)筆(中鋒,、側(cè)鋒，露鋒,、藏鋒，方筆,、圓筆，按筆、提筆),。

成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴(yán)苛的規(guī)范和普遍適用的方法、技巧,。運(yùn)筆的技術(shù)，根據(jù)不同的時(shí)期,、不同流派、書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣等不同,，形成了所謂不同的筆法,，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統(tǒng)論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。

2,、筆順。

談線條,、談構(gòu)型、談布白,，同時(shí)還要關(guān)注筆順。所有的線條不是同時(shí)呈現(xiàn)在紙上的,，是有先后的呈現(xiàn),，并且這種先后次序不是無(wú)關(guān)緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的,。

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3、速度,。

初臨帖宜緩宜逼真,，這是毋庸置疑的道理,。書(shū)寫(xiě)的速度,，緩慢不羈僅僅在筆畫(huà)運(yùn)行時(shí),，更多的時(shí)間應(yīng)該花在下筆和下筆前的準(zhǔn)備,。古人說(shuō)凝神斂氣,，不是夸張。當(dāng)你握筆緊張,，手都在顫抖，呼吸急促,，肺部收縮，如何能寫(xiě)得好呢?必然不能著急下筆,，需要調(diào)整好呼吸后，以最放松的姿態(tài),，自然舒適的寫(xiě)出這一筆，完結(jié)之后,，再準(zhǔn)備下一筆。久而久之,，加上讀書(shū)的功夫,，最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣,，自信而淡定。

4,、姿態(tài)。

人可貧,，而行為不可猥瑣，書(shū)不佳,，唯姿態(tài)不肯讓人。字已不佳,，更無(wú)赴急草率的資笨，更要講求書(shū)寫(xiě)時(shí)的姿勢(shì),，頭正身直、臀平足安,。

二,、讀貼。

讀帖,，可使自己更多地了解各家各派書(shū)風(fēng),，從而融會(huì)貫通選擇,，創(chuàng)立自己的風(fēng)格,。實(shí)際上,，讀比臨、比寫(xiě)都要多得多,。讀可以“破萬(wàn)卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖,，也不過(guò)鳳毛麟角，書(shū)道中的“厚積”,，非同小可,。

這段時(shí)間從圖書(shū)館借閱了大量的書(shū)法臨帖,，從書(shū)寫(xiě)毛筆字的三要素中體味每一筆在這個(gè)字中的行氣,、勢(shì)度,。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R、經(jīng)石峪考察,，觀看歷代書(shū)法大家的石刻作品，風(fēng)格各具特色,，獨(dú)樹(shù)一幟,。雖然他們的風(fēng)格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢(shì),，磅礴有度，能感覺(jué)到是用心寫(xiě)出來(lái)的字,。身臨其境,，方能感受其神韻。

三,、創(chuàng)作。

在臨帖與讀貼的基礎(chǔ)上,，選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風(fēng)格書(shū)法作品,，通過(guò)書(shū)法表達(dá)一種心聲,。

書(shū)法是一種高度抽象的筆墨線條造型藝術(shù),。我在每次書(shū)法創(chuàng)作前，首先選擇適合自己的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容,，然后設(shè)計(jì)章法，把每個(gè)字的寫(xiě)法,、每行字的大小布白都考慮好以后，再進(jìn)行對(duì)帖臨習(xí),，以喚起自己的創(chuàng)作靈感，進(jìn)入角色,，然后把事先選擇好的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容進(jìn)行作品創(chuàng)作。

藝術(shù)家創(chuàng)作書(shū)法心得體會(huì)篇九

近日,，我有幸參加了一場(chǎng)書(shū)法創(chuàng)作大賽，并獲得了第一名的好成績(jī),。通過(guò)這次比賽，我收獲頗豐,，不僅提高了書(shū)法技巧，還培養(yǎng)了良好的心態(tài)和團(tuán)隊(duì)合作能力,。以下是我對(duì)這次比賽的心得體會(huì),。

第一段：準(zhǔn)備。

在比賽開(kāi)始前,，我花了大量的時(shí)間和精力進(jìn)行準(zhǔn)備。首先,，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了書(shū)法的基本理論和技巧，深入了解了書(shū)法的起源,、演變以及發(fā)展歷程,。其次，我研究了很多書(shū)法大家的作品,，學(xué)習(xí)他們的筆法、結(jié)構(gòu)和意境,。最后，我進(jìn)行了大量的練習(xí),，重點(diǎn)訓(xùn)練了字體的工整和書(shū)寫(xiě)的連貫性,。

第二段：比賽經(jīng)歷。

比賽當(dāng)天,，緊張而又激動(dòng)的心情充斥著我的內(nèi)心?？粗渌x手聚精會(huì)神地作品,，我也不敢掉以輕心。比賽開(kāi)始后,，我握緊毛筆，專注地書(shū)寫(xiě),。我按照自己事先設(shè)計(jì)好的構(gòu)圖進(jìn)行創(chuàng)作，全神貫注地展示著自己的技術(shù)和創(chuàng)意,。比賽期間，我遇到了一些困難,，遇到了一些行文不順的時(shí)候,，但是我沒(méi)有放棄，堅(jiān)持不懈地修改和改進(jìn)我的作品。經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的奮斗,，我終于完成了一幅心儀的作品。

第三段：自我反思,。

比賽結(jié)束后,，我對(duì)自己的作品進(jìn)行了反思,。我發(fā)現(xiàn)自己的作品還有很大的提升空間，尤其是在構(gòu)圖和用筆上,。同時(shí),，我也深刻認(rèn)識(shí)到作品的意境和情感的表達(dá)是至關(guān)重要的,。下次的比賽中,，我希望能更加注重意境和情感的表達(dá),，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和思維能力,。

第四段：團(tuán)隊(duì)合作。

在這次比賽中,，我也學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性,。雖然書(shū)法是一種個(gè)人的藝術(shù)形式，但在比賽中,，與隊(duì)友的合作卻顯得至關(guān)重要,。我們相互鼓勵(lì)，相互幫助,，共同進(jìn)步,。而團(tuán)隊(duì)協(xié)作也為我們提供了更好的交流平臺(tái),，我們分享了觀點(diǎn)、創(chuàng)意和技巧,。在整個(gè)比賽過(guò)程中，大家的團(tuán)結(jié)和協(xié)作為我們?nèi)〉昧顺晒Α?/p>

第五段：收獲與展望。

通過(guò)這次比賽,，我不僅提高了書(shū)法技巧，還收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),。我意識(shí)到書(shū)法創(chuàng)作需要堅(jiān)持和努力,，需要不斷的修煉和提升,。我會(huì)繼續(xù)鉆研書(shū)法藝術(shù)，不斷創(chuàng)作,，以提高自己的水平,。同時(shí),，我也希望能夠參加更多的書(shū)法比賽,，與更多的書(shū)法愛(ài)好者一起分享和交流心得體會(huì),，共同提高。我相信,，通過(guò)持之以恒的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我一定能夠在書(shū)法的道路上取得更多的成就,。

藝術(shù)家創(chuàng)作書(shū)法心得體會(huì)篇十

章草是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)中的一種字體風(fēng)格，起源于唐朝,，發(fā)展至今已有千余年歷史。作為一名熱愛(ài)書(shū)法的愛(ài)好者,，我最近開(kāi)始嘗試章草書(shū)法的創(chuàng)作,，并深受其影響,。在這一段時(shí)間里,，我體會(huì)到了章草書(shū)法的獨(dú)特魅力和創(chuàng)作技巧,。下面,，我將在文章中分享我在章草書(shū)法創(chuàng)作過(guò)程中所得到的心得體會(huì)。

首先,，我要談到章草書(shū)法的美感。章草書(shū)法以其獨(dú)特的筆畫(huà)和結(jié)構(gòu),，形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,。它粗獷有力的筆畫(huà)，帶給人們一種豪邁的視覺(jué)沖擊力,；同時(shí)，它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練,，使字體具有流暢的動(dòng)感。這種美感使得章草書(shū)法在書(shū)寫(xiě)中能夠融入更多的情感和表達(dá),，使之成為一種犀利而又富有感染力的藝術(shù)形式,。

其次，章草書(shū)法的創(chuàng)作過(guò)程需要精湛的技巧,。在章草書(shū)法中，頓筆和折筆成為了創(chuàng)作中的重要環(huán)節(jié),。頓筆是章草書(shū)法中用筆頓挫出血性的一種技法，它能夠使字體更具力量感和形態(tài)美,。而折筆則是指筆畫(huà)在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中出現(xiàn)轉(zhuǎn)變的部分,，它要求書(shū)寫(xiě)者熟練地掌握筆畫(huà)流轉(zhuǎn)的技巧,，以塑造出更具生命力的字體形象,。這些技巧的運(yùn)用要求書(shū)寫(xiě)者具備扎實(shí)的基礎(chǔ)和對(duì)章草書(shū)法的深入研究,，只有這樣才能在創(chuàng)作中達(dá)到藝術(shù)的高度。

在創(chuàng)作過(guò)程中,，我還意識(shí)到章草書(shū)法強(qiáng)調(diào)意境的傳達(dá)。章草書(shū)法以具象的象形作品為基礎(chǔ),，通過(guò)簡(jiǎn)化和變形等手法，使字體更具象征意義,。在書(shū)寫(xiě)的時(shí)候,，我常常會(huì)根據(jù)所要表達(dá)的情感和主題,，調(diào)整每個(gè)字體的結(jié)構(gòu)和筆畫(huà),，以達(dá)到更好的傳達(dá)效果,。通過(guò)章草書(shū)法，我發(fā)現(xiàn)我可以用簡(jiǎn)潔而又富有內(nèi)涵的字體形象,，表達(dá)自己的思考和感受,。這種意境的傳達(dá)使得創(chuàng)作的過(guò)程變得更加有趣和有意義。

與此同時(shí),，章草書(shū)法也要求書(shū)寫(xiě)者有堅(jiān)持的毅力和修身的品德,。書(shū)法藝術(shù)是一門(mén)需要持之以恒的學(xué)問(wèn)，而章草書(shū)法更是需要在日積月累的堅(jiān)持和磨礪中才能取得突破,。在創(chuàng)作中,，我經(jīng)常會(huì)遇到許多困難和挑戰(zhàn),，但是我相信只要我用心去練習(xí)和提高,，就一定能夠獲得進(jìn)步。同時(shí),，書(shū)法的創(chuàng)作過(guò)程也需要書(shū)寫(xiě)者的修身養(yǎng)性，只有內(nèi)外兼修,，才能創(chuàng)作出更具內(nèi)涵和深度的作品。

最后,，我想說(shuō)的是章草書(shū)法的創(chuàng)作給我?guī)?lái)了無(wú)盡的樂(lè)趣和成就感。當(dāng)我看到自己一筆一劃寫(xiě)在紙上構(gòu)成了一個(gè)個(gè)精美的字體形象時(shí),，我感到無(wú)比的欣慰和滿足,。章草書(shū)法創(chuàng)作是一種不斷向前的過(guò)程，它讓我不斷地發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)美的力量,。我相信,，在將來(lái)的日子里，我會(huì)和章草書(shū)法一起成長(zhǎng)和進(jìn)步,，繼續(xù)用筆墨書(shū)寫(xiě)自己的藝術(shù)之路。

總結(jié)起來(lái),，章草書(shū)法創(chuàng)作給予了我無(wú)盡的藝術(shù)樂(lè)趣和獨(dú)特的創(chuàng)作體驗(yàn),。它的美感、技巧和意境的傳達(dá)要求著書(shū)寫(xiě)者有扎實(shí)的功底和不斷的努力,，需要將心境與狀況轉(zhuǎn)化為草書(shū)字的結(jié)構(gòu)和筆跡,，通過(guò)書(shū)寫(xiě)來(lái)表達(dá)自己的情感和思考,。做為一個(gè)書(shū)法愛(ài)好者,，我希望能夠用章草書(shū)法創(chuàng)作更多的作品,，并不斷探索和發(fā)現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)的無(wú)限魅力。

藝術(shù)家創(chuàng)作書(shū)法心得體會(huì)篇十一

書(shū)法作為一種藝術(shù)形式,，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn),。近年來(lái)，在書(shū)法界興起了一股“正書(shū)”創(chuàng)作的熱潮,。正書(shū)作品追求大氣磅礴、端莊莊重的藝術(shù)效果,，給人以深深的藝術(shù)享受和文化沖擊,。作為一名書(shū)法愛(ài)好者，我一直熱愛(ài)正書(shū)創(chuàng)作,，并獲取了一些心得體會(huì),。

第二段：了解歷代名家。

在創(chuàng)作正書(shū)時(shí),，了解歷代名家的作品是非常重要的,。唐代的顏真卿、柳公權(quán)等人的作品在形式上非常大氣,，給人以獨(dú)特的審美體驗(yàn),。宋代的米芾,、黃庭堅(jiān)等人更是在作品中注重節(jié)奏感和墨意的運(yùn)用,，使作品不僅嚴(yán)肅莊重,，還增添了一絲靈動(dòng)的韻味。了解歷代名家的作品,，可以更好地理解正書(shū)的特點(diǎn)和所追求的藝術(shù)效果，為創(chuàng)作提供參考和借鑒,。

第三段：培養(yǎng)毅力和耐心。

正書(shū)的創(chuàng)作需要毅力和耐心,。在書(shū)寫(xiě)每一筆每一畫(huà)時(shí),，都需要仔細(xì)斟酌和調(diào)整。一次性完成一幅正書(shū)作品幾乎是不可能的,，需要反復(fù)修改和完善。有時(shí)候,，在前期創(chuàng)作中，會(huì)遇到困惑和疑難,，但只要堅(jiān)持下去，繼續(xù)磨礪,，就能逐漸找到突破的方法和方向。正書(shū)創(chuàng)作需要耐心和毅力作為后盾,，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

第四段：注重墨水和紙張的選擇,。

在正書(shū)創(chuàng)作中，墨水和紙張的選擇非常重要,。對(duì)于墨水,，要選擇醇厚飽滿、黑如墨漿的優(yōu)質(zhì)墨,。這樣的墨可以給作品帶來(lái)更深沉的墨色,，使作品更加凝練大氣,。另外，在選擇紙張時(shí),，要選用質(zhì)地較軟較柔韌的宣紙,，這樣可以更好地展現(xiàn)筆畫(huà)的層次感和墨色的滲透性,。墨水和紙張的選擇對(duì)于正書(shū)作品的呈現(xiàn)和效果有著至關(guān)重要的影響,。

第五段：堅(jiān)持實(shí)踐和學(xué)習(xí)。

最后一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是堅(jiān)持實(shí)踐和學(xué)習(xí),。書(shū)法是一門(mén)藝術(shù),，需要不斷地實(shí)踐和學(xué)習(xí)才能提升自己的水平。每天都要堅(jiān)持練字,，練習(xí)基本的筆畫(huà)和結(jié)構(gòu),，不斷提高自己的字體和書(shū)寫(xiě)技巧,。同時(shí),，也要多觀摩和學(xué)習(xí)其他書(shū)法家的作品,，汲取他們的創(chuàng)作思路和技法，不斷豐富和拓展自己的創(chuàng)作能力,。只有不斷地實(shí)踐和學(xué)習(xí)，才能在正書(shū)創(chuàng)作的道路上越走越遠(yuǎn),。

總結(jié)：

正書(shū)的創(chuàng)作既是一種藝術(shù)追求，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng),。通過(guò)了解歷代名家的作品、培養(yǎng)毅力和耐心,、注重墨水和紙張的選擇以及堅(jiān)持實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我不斷提升了自己在正書(shū)創(chuàng)作上的水平,。正書(shū)作品的創(chuàng)作不僅能夠給我?guī)?lái)創(chuàng)作的樂(lè)趣，更重要的是讓我感受到書(shū)法的魅力和價(jià)值,。我相信，只要堅(jiān)持不懈,，我在正書(shū)創(chuàng)作的道路上會(huì)越走越遠(yuǎn)。

藝術(shù)家創(chuàng)作書(shū)法心得體會(huì)篇十二

書(shū)法,，作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，是一種獨(dú)特的文字表現(xiàn)方式,。而書(shū)法的正書(shū)創(chuàng)作則是書(shū)法作品中最為精細(xì)、深入的一種表達(dá)形式,。筆者通過(guò)長(zhǎng)期的摸索和實(shí)踐,，對(duì)書(shū)法正書(shū)創(chuàng)作有了一些獨(dú)到的心得與體會(huì)。下面將結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn),，談?wù)剷?shū)法正書(shū)的創(chuàng)作心得。

第二段：以簡(jiǎn)馭繁,。

在書(shū)法正書(shū)創(chuàng)作中，以簡(jiǎn)馭繁是非常重要的一個(gè)原則,。一方面，寫(xiě)字的筆劃要簡(jiǎn)練有力,，力求每一筆都有力度,，具有韻律感,；另一方面,，字與字之間的布局要簡(jiǎn)潔大方,，組織清晰有序。通過(guò)提煉和精簡(jiǎn),，使作品更加有力量感,、視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)魅力。這就需要書(shū)法家具有深厚的文化底蘊(yùn),，通過(guò)對(duì)文字內(nèi)涵的理解和感悟，以簡(jiǎn)練的筆畫(huà),，表達(dá)出豐富的情感與思想。

第三段：字體秩序恰當(dāng),。

字體是書(shū)法創(chuàng)作中的核心要素，而字體的秩序恰當(dāng)則是一個(gè)好書(shū)法作品不可或缺的重要特點(diǎn),。在書(shū)法正書(shū)創(chuàng)作中,，書(shū)法家要對(duì)字體有全面的理解，不僅要掌握字體的形狀和結(jié)構(gòu),，更要明確字體之間的相互聯(lián)系。通過(guò)對(duì)字體的運(yùn)用,，形成良好的字體秩序,，使每一個(gè)字體的形式與內(nèi)涵都更加凝練和完美,。同時(shí)，在字體創(chuàng)作中注重節(jié)奏感和韻律感,，使作品更具動(dòng)感和生活力,。

第四段：寓情于形以心伴筆。

書(shū)法作為一種藝術(shù)形式,，不僅是傳達(dá)文字的工具，更是表達(dá)情感和心境的媒介,。在書(shū)法正書(shū)的創(chuàng)作中，書(shū)法家要把個(gè)人的情感和心境融入作品中,，使字體體現(xiàn)出動(dòng)人的情感和獨(dú)特的個(gè)性。只有在用心寫(xiě)字的過(guò)程中,，才能更好地表達(dá)自我，傳遞內(nèi)心世界,。因此，書(shū)法家在創(chuàng)作中必須放松心情,，沉浸在書(shū)法的氛圍中，以心伴筆,，以真實(shí)的情感塑造獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)作品,。

第五段：不斷研習(xí)勤加練習(xí),。

書(shū)法創(chuàng)作是一個(gè)需要不斷磨練和提高的過(guò)程,，只有通過(guò)不斷地研習(xí)和勤加練習(xí)，才能更好地掌握書(shū)法的基本技巧和提高自身的書(shū)法水平,。在創(chuàng)作過(guò)程中，書(shū)法家要保持對(duì)書(shū)法藝術(shù)的熱愛(ài)和專注,，不斷向前輩書(shū)法家學(xué)習(xí),，積累經(jīng)驗(yàn)和技巧,。同時(shí),，通過(guò)大量的實(shí)踐和勤加練習(xí),，提高自身的筆法,、墨法和造型能力,，不斷突破自我,，創(chuàng)作出更具有個(gè)人風(fēng)格和藝術(shù)品質(zhì)的作品。

總結(jié)：

書(shū)法正書(shū)創(chuàng)作不僅是一種文字表達(dá)方式,，更是一種藝術(shù)創(chuàng)作，要求書(shū)法家具備扎實(shí)的基本功和豐富的文化素養(yǎng),。在書(shū)法創(chuàng)作中，要遵循以簡(jiǎn)馭繁,、字體秩序恰當(dāng)?shù)仍瓌t,，通過(guò)寓情于形和以心伴筆,，使作品更具有內(nèi)在的力量和感染力,。同時(shí),，書(shū)法創(chuàng)作也需要不斷地研習(xí)和勤加練習(xí),，通過(guò)實(shí)踐提高自身的書(shū)法水平和創(chuàng)作能力,。只有不斷追求進(jìn)步,，才能在書(shū)法正書(shū)的創(chuàng)作中達(dá)到更高的境界。

藝術(shù)家創(chuàng)作書(shū)法心得體會(huì)篇十三

書(shū)法作為中華文化的瑰寶,，歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，是中華文化最重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。作為一名書(shū)法愛(ài)好者,，我一直特別喜歡楷書(shū)，也一直致力于楷書(shū)的創(chuàng)作,。今天，我將分享一下我在書(shū)法楷書(shū)創(chuàng)作中得到的心得體會(huì),。

段落二：練字的重要性,。

楷書(shū)是書(shū)法的基礎(chǔ)和靈魂，因此想要好的楷書(shū)創(chuàng)作必須要有良好的筆墨功夫作為基礎(chǔ),。初學(xué)者可以先從研究硬筆字入手,，把握基本的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)和筆畫(huà)的虛實(shí)關(guān)系,、粗細(xì)關(guān)系,。在筆畫(huà)的練習(xí)中逐步提升筆墨功夫,，加強(qiáng)筆畫(huà)的熟練程度,。這樣能夠?yàn)楹笃诘目瑫?shū)創(chuàng)作奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

段落三：審美意識(shí)的培養(yǎng),。

除了筆墨功夫外,，楷書(shū)創(chuàng)作還需要有一定的審美意識(shí)。審美意識(shí)的培養(yǎng)需要經(jīng)常欣賞優(yōu)秀的書(shū)法作品,，了解傳統(tǒng)的書(shū)法文化以及時(shí)下的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)潮。在創(chuàng)作的過(guò)程中注重細(xì)節(jié)的處理,，尤其是字形的優(yōu)美和線條間的和諧使得作品顯得更加優(yōu)美。另外,，了解書(shū)法的意蘊(yùn)和內(nèi)涵，賞識(shí)一些著名的經(jīng)典作品也能對(duì)創(chuàng)作產(chǎn)生積極的影響,。

段落四：創(chuàng)新與突破,。

楷書(shū)創(chuàng)作需要一定的創(chuàng)新性和突破性,，只有這樣作品才能充滿活力和生命力,。創(chuàng)新并不是簡(jiǎn)單的模仿和抄襲,，而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷探索和創(chuàng)新。比如,，可以結(jié)合其他藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)作品的意境和內(nèi)涵，同時(shí)也可以通過(guò)使用新的工具和材料來(lái)達(dá)到不同的感受,，這樣做作品就會(huì)更加別具特色。

段落五：總結(jié),。

總之，書(shū)法楷書(shū)的創(chuàng)作需要不斷積累,、不斷觀察,、不斷創(chuàng)新，有了好的筆墨功夫,，有了良好的審美意識(shí),，有了創(chuàng)新的靈感,，就能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的楷書(shū)作品,。書(shū)法創(chuàng)作也讓我在這個(gè)越來(lái)越依賴數(shù)字化工具的時(shí)代,，找到了一種與眾不同的靜心方式，感受到了終身修行的藝術(shù)魅力,。

藝術(shù)家創(chuàng)作書(shū)法心得體會(huì)篇十四

中國(guó)書(shū)法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外功結(jié)合，內(nèi)功是基礎(chǔ),，貴在一個(gè)“功”字,，而外功則是修養(yǎng)。臨帖練字是書(shū)法的字內(nèi)功夫,，所謂“筆突萬(wàn)支”“筆冢成山”,，講的就是字內(nèi)功夫的修煉,。在這個(gè)階段，學(xué)書(shū)者通過(guò)毛筆這種特殊的書(shū)法工具,，從文字的點(diǎn)畫(huà)俯仰之中，從線條的抑揚(yáng)頓挫之間,，去感受筆情墨趣,。這個(gè)階段需要較長(zhǎng)時(shí)間的臨帖習(xí)字，反復(fù)揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效,。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的練習(xí),，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣,，就會(huì)感到一種禪意的祥光在心中漫射開(kāi)來(lái),，從而獲得胸懷的舒展和放達(dá),。

1、運(yùn)筆（中鋒,、側(cè)鋒，露鋒,、藏鋒，方筆,、圓筆,，按筆、提筆）,。

成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴(yán)苛的規(guī)范和普遍適用的方法、技巧,。運(yùn)筆的技術(shù)，根據(jù)不同的時(shí)期,、不同流派、書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣等不同,，形成了所謂不同的筆法,，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統(tǒng)論述中關(guān)于筆法的重要核心部分,。

2,、筆順。

談線條、談構(gòu)型,、談布白，同時(shí)還要關(guān)注筆順,。所有的線條不是同時(shí)呈現(xiàn)在紙上的，是有先后的呈現(xiàn),，并且這種先后次序不是無(wú)關(guān)緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的。

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3,、速度,。

初臨帖宜緩宜逼真，這是毋庸置疑的道理,。書(shū)寫(xiě)的速度，緩慢不羈僅僅在筆畫(huà)運(yùn)行時(shí),，更多的時(shí)間應(yīng)該花在下筆和下筆前的準(zhǔn)備。古人說(shuō)凝神斂氣,，不是夸張。當(dāng)你握筆緊張,，手都在顫抖，呼吸急促,，肺部收縮,，如何能寫(xiě)得好呢,？必然不能著急下筆，需要調(diào)整好呼吸后,，以最放松的姿態(tài)，自然舒適的寫(xiě)出這一筆,，完結(jié)之后，再準(zhǔn)備下一筆,。久而久之,，加上讀書(shū)的功夫,，最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣，自信而淡定,。

4、姿態(tài),。

人可貧，而行為不可猥瑣,，書(shū)不佳，唯姿態(tài)不肯讓人,。字已不佳,，更無(wú)赴急草率的資笨，更要講求書(shū)寫(xiě)時(shí)的姿勢(shì),，頭正身直、臀平足安,。

讀帖，可使自己更多地了解各家各派書(shū)風(fēng),，從而融會(huì)貫通選擇，創(chuàng)立自己的風(fēng)格,。實(shí)際上,，讀比臨,、比寫(xiě)都要多得多,。讀可以“破萬(wàn)卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖,，也不過(guò)鳳毛麟角，書(shū)道中的“厚積”,，非同小可。

這段時(shí)間從圖書(shū)館借閱了大量的書(shū)法臨帖,，從書(shū)寫(xiě)毛筆字的三要素中體味每一筆在這個(gè)字中的行氣,、勢(shì)度,。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R、經(jīng)石峪考察,，觀看歷代書(shū)法大家的石刻作品，風(fēng)格各具特色,，獨(dú)樹(shù)一幟,。雖然他們的`風(fēng)格各異,，卻是同樣的擁有一種氣勢(shì)，磅礴有度,，能感覺(jué)到是用心寫(xiě)出來(lái)的字。身臨其境,，方能感受其神韻。

在臨帖與讀貼的基礎(chǔ)上,，選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風(fēng)格書(shū)法作品，通過(guò)書(shū)法表達(dá)一種心聲,。

書(shū)法是一種高度抽象的筆墨線條造型藝術(shù),。我在每次書(shū)法創(chuàng)作前,，首先選擇適合自己的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容,，然后設(shè)計(jì)章法,，把每個(gè)字的寫(xiě)法,、每行字的大小布白都考慮好以后，再進(jìn)行對(duì)帖臨習(xí),，以喚起自己的創(chuàng)作靈感，進(jìn)入角色,，然后把事先選擇好的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容進(jìn)行作品創(chuàng)作。

藝術(shù)家創(chuàng)作書(shū)法心得體會(huì)篇十五

書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一,，是我國(guó)古代文人士大夫的必備技能,，也在現(xiàn)代社會(huì)備受青睞。作為一位書(shū)法愛(ài)好者,，我在這個(gè)領(lǐng)域里積累了一些心得體會(huì),。通過(guò)不斷的創(chuàng)作作品，我更加明白了書(shū)法的魅力所在,。在這篇文章中，我將分享我的書(shū)法心得體會(huì)以及創(chuàng)作作品,。

首先，我深刻體會(huì)到書(shū)法的平和與靜謐,。書(shū)法操作需要細(xì)膩的心緒，并且控制自己的情緒,。只有平靜下來(lái),，才能夠準(zhǔn)確地運(yùn)筆，形成美感,。尤其是在行書(shū)創(chuàng)作中，離心而上,，筆力縱橫，需要專注而又平和的心態(tài),，才能展現(xiàn)出行云流水的氣勢(shì)和華麗的筆墨。

其次,，書(shū)法藝術(shù)需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和勤奮練習(xí)。書(shū)寫(xiě)每一個(gè)字都需要認(rèn)真審視字形的美感,，領(lǐng)悟造成這種美感的原因,，并通過(guò)獨(dú)特的修煉方式提升自身的造型技巧,。只有日復(fù)一日，年復(fù)一年的堅(jiān)持練習(xí),，才能夠進(jìn)步,，達(dá)到獨(dú)具風(fēng)格的境界,。正是這種堅(jiān)持和努力，我收獲了許多書(shū)法作品,。

然后,，讓我談?wù)勎易钭院赖囊环鶗?shū)法作品,。這是一幅楷書(shū)作品,，題材是一首古文詩(shī),。通過(guò)五千多個(gè)字的創(chuàng)作，我試圖展現(xiàn)中國(guó)古典文化的深厚底蘊(yùn)和文人雅士的情懷,。在創(chuàng)作過(guò)程中,，我對(duì)每一個(gè)字都進(jìn)行了認(rèn)真思考，力求字形的美觀與整體的協(xié)調(diào)一致,。我特意選擇了適合這首古詩(shī)詞旋律的筆畫(huà)，希望通過(guò)觸動(dòng)讀者的情緒,，傳達(dá)出古往今來(lái)的共同情懷,。

最后，我要談?wù)勎覍?duì)書(shū)法的未來(lái)展望,。隨著時(shí)代的變遷，書(shū)法藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中也需要與時(shí)俱進(jìn),。我希望在未來(lái)的創(chuàng)作中,，能夠?qū)鹘y(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，創(chuàng)作出更具創(chuàng)新和時(shí)尚感的作品,。同時(shí)，我也會(huì)保持初心,，持續(xù)地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書(shū)法的技巧和精髓，力求在作品中展現(xiàn)出中國(guó)書(shū)法文化的獨(dú)特魅力,。我相信，只有不斷創(chuàng)新和不斷汲取傳統(tǒng)的智慧,，才能夠讓書(shū)法在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光芒,。

在書(shū)法的世界里，我不僅尋找到了屬于自己的興趣愛(ài)好,，更重要的是,，我通過(guò)書(shū)法,，鍛煉了自身的耐心和專注力,，并收獲了無(wú)盡的樂(lè)趣與滿足感。每一次的創(chuàng)作都是一次對(duì)心靈的洗禮,，讓我更加懂得如何靜下心來(lái)，欣賞世界的美,。我相信,，在書(shū)法的道路上，我還有很長(zhǎng)的路要走,，但我會(huì)一直堅(jiān)持下去，用我的作品向世人展示中華文化的瑰寶,。

藝術(shù)家創(chuàng)作書(shū)法心得體會(huì)篇十六

書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的一支重要組成部分,，它凝聚著千年的文化智慧和獨(dú)特的審美精神。作為一名書(shū)法初學(xué)者,，我在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中不斷創(chuàng)作,，積累了一些心得體會(huì),。下面我將從初學(xué)書(shū)法的動(dòng)機(jī),、創(chuàng)作的困惑,、發(fā)展的方法、實(shí)踐的重要性和心靈的凈化這五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)書(shū)法初學(xué)創(chuàng)作的體會(huì),。

首先，我對(duì)書(shū)法的初學(xué)動(dòng)機(jī)是強(qiáng)烈的,。中國(guó)文字書(shū)寫(xiě)的美感一直以來(lái)都深深地吸引著我,，我希望能夠通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法更好地感受和傳承這份美。書(shū)法對(duì)于我來(lái)說(shuō),，不僅是一門(mén)藝術(shù)，更是一種修身養(yǎng)性的方式,。我相信，只有通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)書(shū)法,，才能夠真正領(lǐng)悟到中國(guó)傳統(tǒng)文化的深邃內(nèi)涵。

然而,，在初學(xué)書(shū)法的過(guò)程中,，我也遇到了許多的困惑。最初的時(shí)候,，我對(duì)于筆畫(huà)的結(jié)構(gòu)和字形的構(gòu)造都了解得不夠透徹，常常無(wú)法控制好筆勢(shì)和力度,。這給我的創(chuàng)作帶來(lái)了很大的困擾，有時(shí)候甚至讓我感到失望和無(wú)助,。然而，我并沒(méi)有因此放棄,，而是堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)和練習(xí)，不斷地改正錯(cuò)誤,，逐漸提高了自己的書(shū)法水平,。

在創(chuàng)作過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了一些提高書(shū)法技巧的方法,。首先是反復(fù)書(shū)寫(xiě),，通過(guò)不斷地書(shū)寫(xiě)同一字或者同一句,，可以增加對(duì)筆畫(huà)結(jié)構(gòu)和筆順的熟悉程度,，從而更好地控制好筆劃。其次是模仿大家的作品,，通過(guò)模仿大師的書(shū)法作品，可以學(xué)習(xí)到他們精妙的構(gòu)圖和獨(dú)特的筆墨運(yùn)用,，提高自己的創(chuàng)作水平。最后是注重綜合素質(zhì)的提高,，學(xué)習(xí)書(shū)法需要多方面的知識(shí)和技能，如詩(shī)詞,、書(shū)法史,、篆刻等，這些都可以幫助我們更好地理解和創(chuàng)作書(shū)法作品,。

然而，書(shū)法并不僅僅是學(xué)習(xí)和創(chuàng)作,，它更需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)得以完善,。書(shū)法是一門(mén)以身體力行的藝術(shù)，只有不斷地動(dòng)手實(shí)踐,，才能真正地體會(huì)到其中的魅力和樂(lè)趣。無(wú)論是練習(xí)字帖還是創(chuàng)作作品,，只有親身經(jīng)歷過(guò)才能更好地理解其內(nèi)涵,。我常常會(huì)找一些古人的詩(shī)句或者自己的心得體會(huì)來(lái)練習(xí)，通過(guò)不斷地實(shí)踐和借鑒,，我逐漸感受到了書(shū)法的美和力量,。

最后,，書(shū)法的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作不僅可以提高技法，還可以凈化心靈,。書(shū)法作品可以引導(dǎo)人們拋棄雜念，專注于筆墨間的世界,，感受到心與字之間的契合。每次完成一幅作品時(shí),，我都會(huì)感到一種莫名的喜悅和滿足感,，仿佛心靈得到了一次洗滌,。這種心靈的凈化，讓我更加熱愛(ài)書(shū)法,，也更加堅(jiān)定了我學(xué)習(xí)書(shū)法的決心。

綜上所述,，我在書(shū)法初學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程中,，深切地體會(huì)到了書(shū)法對(duì)我個(gè)人的影響和提升。書(shū)法的學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持和耐心,，而每一次的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作都是一次心與字的對(duì)話。通過(guò)不斷地努力和實(shí)踐,，我相信自己在書(shū)法的道路上會(huì)越走越遠(yuǎn)，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品,，展現(xiàn)中國(guó)書(shū)法的獨(dú)特魅力,。

藝術(shù)家創(chuàng)作書(shū)法心得體會(huì)篇十七

每個(gè)人的書(shū)法之路都是一場(chǎng)獨(dú)特的旅程，它不僅僅是一種藝術(shù)表達(dá)方式,，更是一種心與墨的交融。通過(guò)書(shū)法的創(chuàng)作與體驗(yàn),，可以感受到文字的力量，也能夠體會(huì)到心靈的寧?kù)o與深深的滿足感,。在過(guò)去的幾年當(dāng)中，我不斷地探索書(shū)法藝術(shù),，并創(chuàng)作了一些作品。在這個(gè)過(guò)程中,，我有了一些深刻的體會(huì)和心得,。

首先,，書(shū)法的創(chuàng)作需要一個(gè)良好的內(nèi)心狀態(tài),。創(chuàng)作過(guò)程并不僅僅是運(yùn)筆與結(jié)構(gòu),，更是一種對(duì)文字背后含義的理解和闡釋,。只有當(dāng)內(nèi)心平靜如水，思緒純凈無(wú)雜,，才能在書(shū)法作品中真正傳達(dá)出所要表達(dá)的情感和意境。因此,，我在寫(xiě)字之前通常會(huì)找一個(gè)安靜的地方，讓自己沉浸在靜謐的氛圍中,，凈化思想，同時(shí)也能夠更加專注地投入創(chuàng)作之中,。

其次，書(shū)法的創(chuàng)作需要?jiǎng)?chuàng)造力和獨(dú)特性,。與書(shū)法藝術(shù)相關(guān)的經(jīng)典作品和傳統(tǒng)風(fēng)格已經(jīng)被世人廣泛認(rèn)可和傳承，因此,，要想在書(shū)法創(chuàng)作中脫穎而出，我們需要有創(chuàng)造力,。在我的創(chuàng)作過(guò)程中，我常常會(huì)從各種不同的藝術(shù)形式中尋找靈感,，如繪畫(huà),、音樂(lè)甚至是自然景觀,。通過(guò)融合不同的元素,，以及加入自己的獨(dú)特風(fēng)格，我能夠創(chuàng)造出一些有我的個(gè)人風(fēng)格和特點(diǎn)的作品,，使其與眾不同。

第三,，書(shū)法的創(chuàng)作需要耐心和毅力。書(shū)法雖然是一種藝術(shù),，但它并非是短暫的一時(shí)興起,，而是需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和不斷地學(xué)習(xí)與磨礪。在我開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法的初期,，我的作品并不完美，甚至有時(shí)候簡(jiǎn)直就是一團(tuán)糟,。然而,，我從不灰心，而是不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,。每次寫(xiě)字,，我都會(huì)不厭其煩地反復(fù)操練,，直到每一個(gè)筆畫(huà)都能達(dá)到我所期望的效果。通過(guò)不斷地堅(jiān)持與努力,，我漸漸掌握了一些基本的書(shū)法技巧,，并且在我的作品中能夠體現(xiàn)出這種成功與進(jìn)步,。

第四，書(shū)法的創(chuàng)作需要情感的投入,。書(shū)法藝術(shù)是一種表達(dá)情感和傳遞思想的方式，只有在內(nèi)心充滿感悟和情感的時(shí)候,，才能在作品中傳達(dá)出真實(shí)的情感和意義。在我的創(chuàng)作中,，我常常會(huì)選擇一些自己深受感動(dòng)和啟發(fā)的詩(shī)詞或者名句,，用自己的手寫(xiě)出來(lái),。在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，我會(huì)盡可能地體會(huì)文字背后的意境和情感,，并通過(guò)書(shū)法的形式來(lái)表達(dá)出來(lái)。這樣一來(lái),，我的作品不僅僅是文字的呈現(xiàn)，而是一種情感的傳遞,。

最后，書(shū)法的創(chuàng)作需要不斷地與他人交流和學(xué)習(xí),。書(shū)法是一門(mén)博大精深的藝術(shù)，任何人都無(wú)法獨(dú)善其身,。通過(guò)與他人的交流和學(xué)習(xí)，我們才能不斷地提高自己的書(shū)法水平和藝術(shù)修養(yǎng),。在我的書(shū)法學(xué)習(xí)過(guò)程中，我經(jīng)常參加書(shū)法培訓(xùn)班和與書(shū)法大師交流,，從他們那里汲取經(jīng)驗(yàn)和技巧,。同時(shí),，我也經(jīng)常參加書(shū)法比賽和展覽,，與其他書(shū)法愛(ài)好者一起分享創(chuàng)作,，相互學(xué)習(xí)和進(jìn)步,。

通過(guò)這幾年的書(shū)法創(chuàng)作,，我逐漸明白了書(shū)法藝術(shù)的魅力和價(jià)值,。書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)表達(dá),，更是一種修身養(yǎng)性的方式,。在書(shū)法的世界里,，我能夠找到心靈的安靜和寧?kù)o。書(shū)法的創(chuàng)作是一場(chǎng)與心靈的對(duì)話,，通過(guò)字跡和筆觸,，我能夠真實(shí)地表達(dá)自己的情感和思想。作為一種藝術(shù)形式,，書(shū)法可以啟迪人們的智慧,，感悟人生的哲理。通過(guò)書(shū)法的創(chuàng)作與體會(huì),，我在藝術(shù)的世界中找到了屬于自己的一片天地，也發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心深處的另一個(gè)自我,。