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當(dāng)前位置:網(wǎng)站首頁(yè) >> 作文 >> 誠(chéng)實(shí)守信手抄報(bào)內(nèi)容文字-誠(chéng)實(shí)守信手抄報(bào)內(nèi)容簡(jiǎn)短

誠(chéng)實(shí)守信手抄報(bào)內(nèi)容文字-誠(chéng)實(shí)守信手抄報(bào)內(nèi)容簡(jiǎn)短

格式:DOC 上傳日期:2024-08-27 11:04:25
誠(chéng)實(shí)守信手抄報(bào)內(nèi)容文字-誠(chéng)實(shí)守信手抄報(bào)內(nèi)容簡(jiǎn)短
時(shí)間:2024-08-27 11:04:25     小編:CZJ2

誠(chéng)信如道路,隨開拓者腳步不斷延伸,;如智慧,,伴博學(xué)者求索日漸深厚。誠(chéng)信是成功的階梯,,為奮進(jìn)者鋪就拼搏之路,;更是財(cái)富的種子,一旦播撒,,便能尋覓到開啟金庫(kù)的密鑰,。讓我們珍視誠(chéng)信,用其鋪就人生之路,,收獲智慧與成功,,開啟財(cái)富的寶庫(kù),。下面小編在這里為大家精心整理了誠(chéng)實(shí)守信手抄報(bào)內(nèi)容文字-誠(chéng)實(shí)守信手抄報(bào)內(nèi)容簡(jiǎn)短,希望對(duì)同學(xué)們有所幫助,,僅供參考,。

誠(chéng)實(shí)守信手抄報(bào)內(nèi)容文字1

一、什么是誠(chéng)信

誠(chéng)——就是真誠(chéng),、誠(chéng)實(shí),;

信——就是守承諾、講信用,。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,。

二、我們應(yīng)該怎樣做呢,?

1,、從身邊事做起做誠(chéng)信少年

講究誠(chéng)信并非空話,它需要我們切實(shí)地從身邊小事做起,。當(dāng)前,,社會(huì)上有一些人不守誠(chéng)信,欺騙欺詐等現(xiàn)象屢有發(fā)生,,這些不良的社會(huì)現(xiàn)象也侵蝕著校園,。從身邊事做起,誠(chéng)信做人,,是我們作為當(dāng)代小學(xué)生的做人之根本,,立業(yè)之根基。

2,、待人接物講誠(chéng)信

待人真誠(chéng),,在人際交往中報(bào)以心誠(chéng)意善的動(dòng)機(jī)和態(tài)度,相互理解,、接納和信任,,杜絕“逢人只說(shuō)三句話,未可全拋一片心”的交往陋習(xí),,在人和人之間搭起彼此信任的橋梁,。

3、處事行為講誠(chéng)信

誠(chéng)信處事,,守時(shí)守信,言必行,,行必果,;不追求一己之私,不隱瞞事實(shí)真相,,不違反文明公約,,不抄襲作業(yè),,考試不作弊。

加強(qiáng)誠(chéng)信教育,,是小學(xué)生健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ),,是維護(hù)學(xué)校正常教學(xué)生活秩序的重要保證。人生路漫漫,,我們會(huì)得到許多,,也會(huì)失去很多,但誠(chéng)信人生立身之本,,卻是應(yīng)當(dāng)一生謹(jǐn)記的,。

三、關(guān)于誠(chéng)信的名言

1,、偉大人格的素質(zhì),,重要的是一個(gè)誠(chéng)字。——魯迅

2,、坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物,。——馬克·吐溫

3、一絲一毫關(guān)乎節(jié)操,,一件小事,、一次不經(jīng)意的失信,可能會(huì)毀了我們一生的名譽(yù),。——林達(dá)生

4,、一言之美,貴于千金,。——葛洪

5,、虛假的坦白實(shí)在是一個(gè)可怕的事情。——巴爾扎克

6,、丈夫一言許人,,千金不易。——《資治通鑒》

7,、人而無(wú)信,,不知其可也。——孔子

8,、失去信用而賺的錢應(yīng)結(jié)算在損失里,。——羅馬

9、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,,首先要自己誠(chéng)信,。——莎士比亞

10、信猶五行之土,無(wú)定位,,無(wú)成名,,而水金木無(wú)不待是以生者。——朱熹

四,、誠(chéng)信人物事跡篇

晏殊

北宋詞人晏殊,,素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí),,有人把他作為神童舉薦給皇帝,。皇帝召見了他,,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試,。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的,就如實(shí)向真宗報(bào)告,,并請(qǐng)求改換其他題目,。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”,。

商鞅

商鞅任秦孝公之相,,欲為新法。為了取信于民,,商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門,,招募能把此木搬到北門的百姓,給予十金,。百姓對(duì)這種做法感到奇怪,,沒(méi)有敢搬這塊木頭的。然后,,商鞅又布告國(guó)人,,能搬者給予五十金。有個(gè)大膽的人終于扛走了這塊木頭,。商鞅馬上就給了他五十金,,以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的做法,,終于使老百姓確信新法是可信的,,從而使新法順利地推行實(shí)施。

李苦禪

李苦禪是我國(guó)當(dāng)代著名畫家,,他為人爽直,,凡答應(yīng)給人作畫,從不食言,。有一次,,有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫,李苦禪因有事在身,未能及時(shí)完成,。不久,當(dāng)他接到老友病故的訃告后,,面有愧色,。即趨作畫,畫了幅“百蓮圖”,,并鄭重其事題上老友的名字,,蓋上印章,隨即攜至后院,,將畫燒毀,。事后,對(duì)兒子說(shuō):“今后再有老友要畫,,及時(shí)催我,,不可失信啊,!”

曾子

曾子的妻子到市場(chǎng)上去,,他的兒子要跟著一起去,一邊走一邊哭,。媽媽對(duì)他說(shuō):“等我回來(lái)以后殺豬給你吃,。”妻子從市場(chǎng)回來(lái)了,曾子要捉豬來(lái)殺,,他的妻子攔住他說(shuō)那是跟小孩子說(shuō)著玩的,。曾子說(shuō):“絕不能夠跟小孩子說(shuō)著玩,小孩子本來(lái)不懂事,,要照父母的樣貌學(xué),,聽父母的教導(dǎo),此刻你騙他就是教孩子騙人,,做媽媽的騙孩子,,孩子不相信媽媽的話,那是不可能把孩子教好的,。”曾子于是把豬給殺了,。

韓信

韓信小時(shí)候家境特別貧苦,有一天他餓的實(shí)在不行了,,遇到了一位好心的大媽,,施舍給他飯吃。韓信吃完飯以后,,發(fā)誓將來(lái)一定要報(bào)答這位大媽,。后來(lái)韓信跟隨劉邦打天下,立下曠世功勛被封淮陰侯。韓信發(fā)達(dá)以后,,沒(méi)有忘記自己的承諾,,親自給施舍飯的大媽一百兩黃金。

誠(chéng)實(shí)守信手抄報(bào)內(nèi)容文字2

一,、什么是誠(chéng)信

誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇,,是公民的第二個(gè)“身份證”,是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的統(tǒng)稱,。泛指待人處事真誠(chéng),、老實(shí)、講信用,,一諾千金等等,。

誠(chéng)信,分開來(lái)說(shuō)的話:誠(chéng),,真實(shí),,誠(chéng)懇;信,,信任,,證據(jù)。

因此,,誠(chéng)信應(yīng)該是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,,信守諾言,言行相符,,表里如一,。

二、關(guān)于誠(chéng)信的名言警句

1,、人而無(wú)信,,不知其可也——孔子

2、言無(wú)常信,,行無(wú)常貞,,惟利所在,無(wú)所不傾,,若是則可謂小人矣——荀子

3,、信猶五行之土,無(wú)定位,,無(wú)成名,,而水金木無(wú)不待是以生者。——朱熹

4,、若有人兮天一方,,忠為衣兮信為裳,。——盧照齡

5、你必須以誠(chéng)待人,,別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)——李嘉誠(chéng)

6,、創(chuàng)業(yè)不像讀書,一天可以過(guò)好多年,,創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走,。——周晉峰

7、求珍品,,品味雖貴必不敢減物力;講堂譽(yù),,炮制雖繁必不敢省人工,。——”同仁堂”里看誠(chéng)信

8、修合無(wú)人見,,存心有天知,。

9、一絲一毫關(guān)乎節(jié)操,,一件小事,、一次不經(jīng)意的失信,可能會(huì)毀了我們一生的名譽(yù),。——林達(dá)生

10,、對(duì)人以誠(chéng)信,人不欺我,;對(duì)事以誠(chéng)信,,事無(wú)不成。——(中)馮玉祥

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