在日常生活中，我們常常會遇到一些與學習和工作生活相關(guān)的問題和挑戰(zhàn),。寫總結(jié)時要突出重點,，清晰表達自己的觀點和感受?？偨Y(jié)范文是在總結(jié)寫作中不可或缺的學習素材,。
柯巖景區(qū)導游詞篇一
柯巖位于浙江紹興城西八公里，是以古越文化為內(nèi)涵,，融紹興水鄉(xiāng)風情,、古采石遺景、山林生態(tài)于一體的風景名勝區(qū),。下面是本站小編為大家整理的浙江柯巖景區(qū),。
導游詞,。
歡迎參考!
柯巖位于浙江紹興城西八公里,，是以古越文化為內(nèi)涵,，融紹興水鄉(xiāng)風情,、古采石遺景,、山林生態(tài)于一體的風景名勝區(qū),。始于漢代,，距今已有一千八百多年歷史,，至清代,，有著名“柯巖八景”之稱,，為越中名勝。
柯巖以云骨最為奇絕,，號稱天下第一石,，是隋唐以來采石而成的一大奇觀。從平地上直插云霄,，形體曲折,，上寬下窄，猶如一座顛倒過來的寶塔,，可稱奇觀,。云骨高30余米，底圍僅4米,。遠觀宛若一柱煙靄,，裊裊升空，故又稱"爐柱晴煙",。上有光緒年間所刻"云骨"兩字,，字比人高。頂端古柏蒼翠，虬枝橫斜,，據(jù)考證樹齡已逾千載,。
柯巖風景區(qū)是以采石遺景為特色的石文化景區(qū)，始于隋唐,，距今已有1000多年歷史,，至清朝，形成了著名“柯巖八景”,，為越中勝景,。經(jīng)過現(xiàn)代別具匠心的園林營造，形成石佛景區(qū),，鏡水灣景區(qū),，越中名士苑和圓善園四大景區(qū)，游程4-6小時,，是近年來紹興規(guī)模最大,，功能最全的風景旅游景區(qū)，被授予“浙江省風景名勝區(qū)優(yōu)秀建設景點”和“浙江省游客喜愛美景樂園”,?？聨r石景，堪與吼山相媲美,，它被古人稱為“絕勝”之地,。
柯巖風景區(qū)位于柯山腳下，包含柯巖,、鑒湖,、魯鎮(zhèn)三部分?？聨r是整個風景區(qū)的核心,，三國時期，這里曾是一處采石場,，擁有姿態(tài)各異的石宕,、石洞、石潭,、石壁等奇景。這里離市區(qū)不遠,，來了解紹興文化,、休閑度假都很合適。
景區(qū)有兩個大門,，一個是柯巖,，一個是魯鎮(zhèn)，兩個門都可以進入景區(qū)，且相距不遠,。上午游覽景區(qū)建議選擇柯巖-鑒湖-魯鎮(zhèn)線路,，下午2點后買票建議選擇魯鎮(zhèn)-鑒湖-柯巖線路游覽。景區(qū)內(nèi)有往返三個景區(qū)的免費畫舫,，當然也可以選擇步行,，但距離較遠。
如今的柯巖景區(qū)包括石佛,、鏡水灣,、越中名士苑、圓善園四大景點,，其中最特別的是“天工大佛”和“奇云石骨”,。“天工大佛”開鑿于隋代,，歷經(jīng)石工三代鑿成,，頗有氣勢;而“奇云石骨”上寬下窄，猶如一座顛倒過來的寶塔,，高30余米,，底圍僅4米，看似頭重腳輕,，卻已在風雨中屹立了一千多年,，令人驚嘆。
鑒湖是紹興的“母親湖”,，建有東漢笛亭,、南洋秋泛、五橋步月,、葫蘆醉島等四處景點,。在這里可以坐烏篷船泛舟在鑒湖之上(需另付費)，還可以在葫蘆醉島品黃酒,、看曲酒流觴,，感受紹興的黃酒文化。
魯鎮(zhèn)本是魯迅筆下虛構(gòu)的小鎮(zhèn),，魯鎮(zhèn)景區(qū)則是為了還原魯迅筆下的“魯鎮(zhèn)”而建的一個鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)主題公園,。魯鎮(zhèn)依傍著鑒湖，有商鋪客棧,、文化展館,、臺門戲臺等等，魯鎮(zhèn)街上,，有演員扮演的魯迅小說里阿q,、祥林嫂等人物,，很逼真，可以和他們合影,。沿街有小店賣些紹興小吃,，還可以去“押寶室”玩兩把押寶游戲，感受舊時紹興水鄉(xiāng)的風情,。
景區(qū)內(nèi)有柯巖酒家,、品酒館、一石居酒家等餐館可以用餐,，價格略貴,，建議自帶些食物。游玩過后,，返回紹興市住宿,。
浙江柯巖景區(qū)座落在紹興城西12公里處的柯山腳下，離紹興柯橋不遠,，車到柯橋,，老遠就可見到柯巖奇異的石景?？聨r風景區(qū)是以采石遺景為特色的,。
石文化景區(qū),始于隋唐，距今已有1000多年歷史,，至清朝,，形成了著名“柯巖八景”，為越中勝景,。經(jīng)過現(xiàn)代別具匠心的園林營造,，形成石佛景區(qū)，鏡水灣景區(qū),，越中名士苑和圓善園四大景區(qū),，游程4-6小時，是近年來紹興規(guī)模最大,，功能最全的風景旅游景區(qū),，被授予“浙江省風景名勝區(qū)優(yōu)秀建設景點”和“浙江省游客喜愛美景樂園”?？聨r石景,，堪與吼山相媲美，它被古人稱為“絕勝”之地,。
柯巖以云骨最為奇絕,，號稱天下第一石，是隋唐以來采石而成的一大奇觀,。從平地上直插云霄,，形體曲折，上寬下窄,，猶如一座顛倒過來的寶塔,，可稱奇觀。云骨高30余米,，底圍僅4米,。遠觀宛若一柱煙靄，裊裊升空,，故又稱"爐柱晴煙",。上有光緒年間所刻"云骨"兩字，字比人高,。頂端古柏蒼翠,，虬枝橫斜，據(jù)考證樹齡已逾千載,。相傳宋代大書記畫家米芾酷愛石,，見云骨而"癲狂"，守數(shù)日乃去,。距云骨約百余步為柯巖石佛,，為唐代僧人依巖開鑿而成，像為彌勒坐像,，是利用一塊高約10余丈的巖石雕鑿而成的,，高10.6米，法相慈祥,，雕琢精美,，對研究古代雕刻藝術(shù)，頗有價值,。此外還有蠶花洞,、七星巖、蝙蝠洞諸景,，均系古代采石所留,，石洞幽深，各具姿態(tài),?？聨r經(jīng)過近幾年的大力開發(fā)，一批新景點相繼發(fā)掘出來,。蓮花聽音,、七星巖、三聚同源,、越女春曉,、鏡水飛瀑,、越中名士苑，一個個風格各異,，妙趣橫生,，是紹興新的旅游勝地。
出處 sevw.cn
【圓善園】,。
唐式風格建筑,，依山就勢，曲折延伸,，山門,、合緣壁、鐘樓,、財神殿,、彌勒殿、佛殿,、手印山,、羅漢院、龍腰池,，氣勢恢弘,。它是目前國內(nèi)規(guī)模最大的仿唐建筑，其中佛殿占地1000平方米,，高25米,，獨創(chuàng)重檐結(jié)構(gòu)，屋檐挑出4米(九鋪作),，象展翅欲飛的雄鷹,，翹首于柯山。園內(nèi)羅漢院有18尊常人大小的石羅漢,，與石文化相匹配,，很有觀賞性。
【越中名士苑】,。
以石雕的形式,，展現(xiàn)紹興從古到今的大禹、句踐,、王羲之,、陸游、徐渭,、秋瑾,、周恩來、魯迅,、竺可楨等名人風采,，與四周的奇石峭壁,、綠樹青草及名士紀念館交相輝映，具有高藝術(shù)品位,，是一處具有高度文化內(nèi)涵的愛國主義教育基地,。
【鏡水灣】。
集中展示了紹興水鄉(xiāng)風光和鄉(xiāng)土人情,，其三聚同源、少兒天地,、情人谷,、戲臺、石竹居,、杏花坡,、越女池等景觀將會帶您進入一個情趣盎然的世界。
【石佛景點】,。
三國時期,，這里曾是一處采石場，經(jīng)歷代能工巧匠的不斷開鑿,，鬼斧神工般地造就了姿態(tài)各異的石宕,、石洞和石壁。千百年來,，隨著宗教的介入,，文人名流的渲染及后人的開發(fā)，現(xiàn)已形成天工大佛,、爐柱晴煙,、七星巖、八卦臺,、文昌閣,、蠶花洞、蓮花聽音等景觀,。
看過",。
柯巖景區(qū)導游詞篇二
來到景區(qū)門口，周圍綠樹成蔭,，一塊巨石映入我的眼簾,，上面寫著兩個醒目的大字：柯巖。進入景區(qū)大門,，我們沿著石板鋪成的小路往前走,，首先來到了“蓮花聽音”處，中間盛開著一朵巨大的石雕蓮花,，這朵蓮花呈圓形,，一朵朵花瓣刻的惟妙惟肖,，最神奇的是，當你站在蓮花中間,，對著回音壁大喊,，回音壁便傳來同樣的聲音。為什么會這樣呢,？我百思不得其解,。
繞過“蓮花聽音”，我們順著林蔭小道往前走,，忽然,，一個神奇的世外桃源出現(xiàn)在我的眼前。只見池中聳立著一座天工大佛,，他高20,。8米，兩耳可通人,。它是古人采石時留下的一塊高大的巨石,，石匠們利用石頭的一部分精雕細刻，筑成了這尊佛像,。天工大佛表現(xiàn)了勞動人民的智慧和才干,。我不禁這樣贊嘆。天工大佛的不遠處,，是天下第一石—————云骨,，又名爐柱晴煙。它直沖云霄,，高達30多米,，上大下小，上端像一頂蘑菇傘,，遮擋著風雨,，古代石匠利用鬼斧神工，將其斜劈,，劈成了現(xiàn)在這塊云骨,。看,，它是多么得高,，它拔地而起，危峰兀立,。經(jīng)過云骨,，我們來到了天工大佛的背后，站在普照寺門前，放眼望去,，此時的云骨像一個永不融化的大冰淇凌,，我真想撲上去咬一口，它猶如一股青煙冉冉升起,，我想爐柱晴煙這個名字就是這樣得來的吧,！
游完柯巖，我們又進入了鑒湖風景區(qū),。游鑒湖,，走纖道，乘游船是一種美麗的體驗,，有著“舟行碧波上,，人在畫中游”的感覺。鑒湖的水很綠,，綠得叫人兩腿直發(fā)軟，因為這墨綠的顏色給了我一個警告：這水很深,，請小心,。走在古纖道的橋上，我十分害怕,，是拉著媽媽過的橋,。
游完鑒湖，我們又乘著船來到了魯鎮(zhèn),，魯鎮(zhèn)并不是一個真實的小鎮(zhèn),，而是按照魯迅小說中的樣子建造的，魯鎮(zhèn)中全都是有當時的風格建筑,，有當時的風俗,，還有魯迅小說中的一些人物，有著古色古香的味道,，進入魯鎮(zhèn),，我就仿佛穿越時空，回到了古代,。
一眨眼工夫,，時間都過去了，美好的事情有開始也有結(jié)束,，雖然我沒有全部看完,，但我見過的景色，將永遠留在我的記憶中,，再也抹不去,。
柯巖景區(qū)導游詞篇三
紹興柯巖古鎮(zhèn)坐落在紹興城西12公里處的柯山腳下，柯巖景區(qū)是鑒湖省級風景名勝區(qū)的核心景區(qū)。下面是小編收集整理的浙江柯巖,。
導游詞,。
五篇范文，歡迎借鑒參考,。
柯巖風景區(qū),，位于紹興城西12公里處，總面積為6.87平方公里,，是鑒湖省級風景名勝區(qū)的核心景區(qū),。她北依“日出萬丈綢”的中國輕紡城，南瀕“如在鏡中游”的盈盈鑒湖,，是一個以石文化為主要景觀特色,，融自然、園林,、宗教及娛樂休閑項目于一體的旅游勝地,。
柯巖風景區(qū)是紹興久負盛名的傳統(tǒng)旅游勝地，被歷代譽為絕勝之地,。三國時期,，這里曾是一處采石場，歷代匠人不斷采石,，鬼斧神工般地造就了姿態(tài)各異的石宕,、石洞、石潭,、石壁等石景,，宋代已成覽勝之地，陸游曾留有《柯山道上》詩作,。明代祁彪佳,、潘守城等文人雅士在這里建有別業(yè)亭園，其中寓園曾為中國造園史上的經(jīng)典之作,。到了清代,，又形成東山春望、爐柱晴煙,、七巖觀魚,、清潭看竹、石室烹泉,、南洋秋泛,、五橋步月、棋坪殘雪等八景,。
千百年來,，隨著自然的雕琢與宗教的介入，加上文人名流的點染，特別是現(xiàn)代別具匠心的開發(fā),，柯巖景觀更引人入勝,。目前已形成柯巖、鑒湖,、魯鎮(zhèn)等三大景區(qū),，是近年來紹興規(guī)模最大、功能最全的風景旅游區(qū),。其建設成就被省內(nèi)外專家稱為“柯巖現(xiàn)象”,，并被省主管部門授予“浙江省風景名勝區(qū)優(yōu)秀建設景點”和“浙江省游客喜愛的美景樂園”。20xx年11月,，被國家旅游局評定為國家首批aaaa級旅游區(qū),，先后通過質(zhì)量管理體系和環(huán)境管理體系雙認證，成為我省首家具備iso質(zhì)量環(huán)境管理雙認證的單位,。
柯巖風景區(qū)位于柯山腳下,，包含柯巖、鑒湖,、魯鎮(zhèn)三部分,。柯巖是整個風景區(qū)的核心,，三國時期，這里曾是一處采石場,，擁有姿態(tài)各異的石宕,、石洞、石潭,、石壁等奇景,。這里離市區(qū)不遠，來了解紹興文化,、休閑度假都很合適,。
景區(qū)有兩個大門，一個是柯巖,，一個是魯鎮(zhèn),，兩個門都可以進入景區(qū)，且相距不遠,。上午游覽景區(qū)建議選擇柯巖-鑒湖-魯鎮(zhèn)線路,，下午2點后買票建議選擇魯鎮(zhèn)-鑒湖-柯巖線路游覽。景區(qū)內(nèi)有往返三個景區(qū)的免費畫舫,，當然也可以選擇步行,，但距離較遠。
如今的柯巖景區(qū)包括石佛、鏡水灣,、越中名士苑,、圓善園四大景點，其中最特別的是“天工大佛”和“奇云石骨”,?！疤旃ご蠓稹遍_鑿于隋代，歷經(jīng)石工三代鑿成,，頗有氣勢;而“奇云石骨”上寬下窄,，猶如一座顛倒過來的寶塔，高30余米,，底圍僅4米,，看似頭重腳輕，卻已在風雨中屹立了一千多年,，令人驚嘆,。
鑒湖是紹興的“母親湖”，建有東漢笛亭,、南洋秋泛,、五橋步月、葫蘆醉島等四處景點,。在這里可以坐烏篷船泛舟在鑒湖之上(需另付費),，還可以在葫蘆醉島品黃酒、看曲酒流觴,，感受紹興的黃酒文化,。
魯鎮(zhèn)本是魯迅筆下虛構(gòu)的小鎮(zhèn)，魯鎮(zhèn)景區(qū)則是為了還原魯迅筆下的“魯鎮(zhèn)”而建的一個鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)主題公園,。魯鎮(zhèn)依傍著鑒湖,，有商鋪客棧、文化展館,、臺門戲臺等等,，魯鎮(zhèn)街上，有演員扮演的魯迅小說里阿q,、祥林嫂等人物,，很逼真，可以和他們合影,。沿街有小店賣些紹興小吃,，還可以去“押寶室”玩兩把押寶游戲，感受舊時紹興水鄉(xiāng)的風情,。
景區(qū)內(nèi)有柯巖酒家,、品酒館,、一石居酒家等餐館可以用餐，價格略貴,，建議自帶些食物,。游玩過后，返回紹興市住宿,。
在不遠的仙人洞橋東北的山谷中,，明代兩位哲人王陽明和劉宗周的雕像被分塑在對面。王陽明的塑像在洞中正襟端坐,，作沉思狀,。而劉宗周的頭顱則被劈成兩半。劉宗周因當年講學于蕺山,，世?quot;蕺山先生",。他為官清正敢諫，歷經(jīng)三朝,，上疏無數(shù),，雖屢遭貶斥，百折不回,。明亡后又不肯降清,，多次跳水自殺未遂，最后絕食而死,。故此藝術(shù)家將其巨大頭顱成兩半相反而放,，以大膽的藝術(shù)處理，向人們提示,，他是一個愛國者,，也是一個思想家，更是我國古代的一位哲學家,。采用這種"解剖"手法,，充分暗喻矛盾對立統(tǒng)一的辯證思想,，富有戲劇性效果,。
在名士苑西部石壁下的水池中，則浮著馬臻,、湯紹恩,、戴琥這三位紹興水利史上?quot;治水三青天"塑像。其中馬臻的塑像僅剩一個頭,，且愁眉苦臉,，似有滿腹委曲，這種特殊的設計,，既表示他是被殺頭而死的,，是千古奇冤,。也體現(xiàn)了他生前為事業(yè)的勞心焦慮。而他像旁"功也鑒湖,，淚也鑒湖"八個字,，不僅是對馬臻一生的總結(jié)，也暗含了鑒湖是紹興的興衰所糸,。好在人民并沒有忘記治水三青天的功績,，除為他們建廟立祠外，其光輝業(yè)績也早載入了史冊,。水池周圍的爛漫山花,，則表達了后代人民對他們的懷念和崇敬。
另外,，在蝙蝠洞附近還有仰天長嘯的徐文長,，把酒臨風，詩興大發(fā)的四明狂客賀知章以及站在山坡上手拄拐杖,，正在翹首盼?quot;王師北定中原日"的八旬老翁陸游,。而姚長子、葛云飛母親的塑像也都各有千秋,，所有這一切,，既強化了歷史的某一側(cè)面，又昭示了歷史的脈絡和精神承傳,。
近代區(qū),。
"近代區(qū)"景點，包括"鑒湖三杰"及學界泰斗蔡元培,、一代文豪魯迅等五人,。
"鑒湖三杰"群像在名士苑入口處，秋瑾站得稍高一點,，差不多占據(jù)了兩個人的位置,。徐錫麟、陶成章一高一矮,，一瘦一胖并肩而立,，這情景似在回憶當年戰(zhàn)斗的崢嶸歲月，表現(xiàn)了革命英烈風雨同舟,，視死如歸的大無畏革命精神,。
盡管辛亥革命已過去了近一個世紀，但人們面對該組雕塑,，仍感到近代激越的革命風云,。"鑒湖三杰"群像造型生動，形象逼真,，在某次評選中,，曾得過金獎,。
學界泰斗蔡元培的浮雕像位于"日月同輝臺"附近，在像前突出的位置上,，安放著一副巨大的眼鏡,，反映了他非凡智慧和才氣。他在擔任孫中山臨時革命政府教育總長及北京大學校長期間,，主張采用西方教育制度,，廢除八股文，實行男女同校,，提倡百家爭鳴,，鼓勵學術(shù)研究等革故鼎新的改革措施，對新文化運動作出了不可磨滅的貢獻,。因此,，這副眼鏡意味深長，其寓意蔡元培先生的目光深遠,，對新生事物特別敏感,，是中華民族放眼世界的第一人，無愧于"學界泰斗,，人世楷模"的稱號,。由于該組塑像設計別具一格，雅俗共賞,，所以,，吸引了眾多游客前來拍照留念。
大文豪魯迅的浮雕像與蔡元培先生的浮雕像相鄰,，是一個棱角分明的側(cè)面像和一只挾著香煙的左手,，浮雕石碑上還刻著他的。
座右銘,。
："橫眉冷對千夫指,，俯首甘為孺子牛"的。
對聯(lián),。
刻劃出這位"沒有絲毫奴顏和媚骨"的一代文化巨匠的風采以及他無比犀利的洞察力和嫉惡如仇的性格,。
現(xiàn)代區(qū)。
"現(xiàn)代區(qū)"景點,，位于魯迅先生浮雕像旁邊,，四位現(xiàn)代科學巨匠--竺可楨,、陳建功,、錢三強和孫越崎靜坐在放著石塊草皮上，神態(tài)安詳,，似在召喚著科學的未來,，憧憬著祖國更加美好的明天,。
值得一提的是，在歷代名士的位置安排上,，設計者力求避免依時代前后羅列的簡單模式,，而強調(diào)類聚。在每個人物的細部處理上,，則充分運用了現(xiàn)代雕刻藝術(shù)及其他多種藝術(shù)手法,，旨在多側(cè)面地展示各個人物最本質(zhì)的精神實質(zhì)，使人物形象鮮活,、豐滿,，收到"橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同"的明顯藝術(shù)效果,。
名士苑紀念館,。
名士苑的主體建筑為一座現(xiàn)代化的展館，由兩幢兩面坡建筑及其連接體構(gòu)成,。坡頂上有叉狀結(jié)構(gòu),，用以再現(xiàn)遠古時代的窩棚構(gòu)架。入口處的石亭,，借鑒于戰(zhàn)國銅屋模型,，頂上為一鳥形柱。干欄式平臺踏步處有華表兩柱,，上刻太陽鳥,，均反映了古越先民對鳥的崇拜。館中還配有觸摸電腦,，名士資料及柯巖風光盡存磁盤,，游客可隨時檢索打印。整個展館布局生動,、合理,、別致，再現(xiàn)了紹興歷史上的名士風采,。在顯要位置上,，安放著周恩來總理的半身像。擁有周恩來,，是當代紹興人的驕傲。
柯巖南臨鑒湖,，所以古代八景中有"南洋秋泛"一景,。作為鑒湖風景區(qū)的核心部分，景區(qū)管委會近年在湖畔建造了高達7米的鑒湖碑,，正面"鑒湖"兩字出自乾隆帝手筆,，并用陸游名句："千金無須買圖畫,，聽我長歌歌鑒湖"書刻在鑒湖牌坊兩側(cè)。鑒湖碑的南面,，鏤刻著"南洋秋泛"四字和《鑒湖志》,。成為柯巖風景的又一座標志性建筑。
"圓善園"景區(qū)緊貼柯山,，依山而起,，曲折延伸，占地25000平方米,，氣勢恢宏的仿唐建筑群普照禪寺和手印山,、古采石表演場組成一個整體，并以羅漢院,、龍腰池相連接,。普照禪寺總建筑面積超過8000平方米，是目前國內(nèi)規(guī)模最大的仿唐建筑,。
祥云瑞靄,，山嵐水氣，文化積淀,，歷史故事,，使得普照禪寺香火鼎盛，人氣極旺,。普照禪寺由山門,、鐘樓、財神殿,、彌勒殿和佛殿組成,，依山而建，漸次上升,。普照禪寺向為浙東名剎,，興盛于唐代，原名"大佛寺",、"柯山寺",，明代萬歷年間重建，更名為"普照禪寺",，含"佛光普?quot;之意,。后毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在的普照禪寺是1996年重建的,。
古采石場,。
"古采石場"景點，位于普照禪寺以南平坡上，共有四處采石遺下的石宕,、石潭組成，深的有30多米,，淺的也有4米以上,。古代勞動人民一錘一鑿，辛勤勞作,，從山巖中開鑿出一塊塊大大小小的石材,，再進行打磨、整理,，便成為人們生活中的重要伴侶,。紹興水鄉(xiāng)多石橋，通向四面八方的石板路,，還有石牌坊,、石磨、石雕等等,，乃至聞名海內(nèi)外的古纖道,，都與這采石有著緊密的、直接的關(guān)系,。一般說來,，采石多為沿石勢而進，以直采或斜采為多,。但這里的石宕卻是從地面向地下開采的,。相傳，當年為建造鑒湖古纖道,，急需大量石材,，為了趕取石材，石匠們只得挑燈夜戰(zhàn),。一天晚上,，一陣陰風過去，使所有火把全部熄滅,，伸手不見五指,。有一個光頭的小石匠抬起頭來，忽然看到巖石上有一顆小火球,，快速旋轉(zhuǎn)著,，旋轉(zhuǎn)著，朝著巖石外沖去,。迷迷糊糊中,，小石匠也跟著小火球跑，跑啊跑，跑到柯巖山腳,，火球不見了,。小石匠四處尋找得累了，就一屁股坐在地上,。不料,，屁股底下發(fā)燙。站起來,，他又看到了小火球在他的頭頂上空旋轉(zhuǎn),，隨后又消失了。第二天,，石匠們趕到原來的石宕采石,，發(fā)覺巖石已成頑石，取下的石材已不能派用場,。小石匠把昨夜發(fā)現(xiàn)火球一事說了,，眾人稱奇。小石匠眼珠一轉(zhuǎn)：會不會小火球是山神顯靈?于是找到山腳,，挖地三尺,，果然找到上好石材。石材開采取出后,，山澗溪水注入,，日積月累，石塘成了石池,，并且盛夏不干,，寒冬不冰。這里的石宕最深的有32米,，古人怎樣把石材運走,，實在也是一個謎。
大家好,，我叫黃書琳,，黃色的“黃”、書本的“書”,、王旁雙木“琳”,。
柯巖風景區(qū)位于紹興城西八公里，距杭州東郊十二公里處,，毗鄰蕭山國際機場,，宛臺一顆鑲嵌在江南水鄉(xiāng)這方神奇土地上的明珠。
紹興柯巖風景區(qū)有三大特色景區(qū)：柯巖景區(qū),、鑒湖景區(qū),、魯鎮(zhèn)景區(qū),，游玩這些景區(qū)要三至五小時的游程。
現(xiàn)在大家跟我游玩的是柯巖景區(qū),，它是柯巖風景區(qū)的核心景區(qū),，體現(xiàn)石文化，佛文化和名士文化,。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到蓮花聽音,，地上的石蓮花，半徑九點九米,，由九十九塊巨石雕刻而成,，喻意“九九歸一”,。右側(cè)為國內(nèi)最大的磚雕回音經(jīng)壁,，上刻金剛經(jīng)，又名“蓮花聽音“,。如果站在蓮花的中間說話,，就會出現(xiàn)回聲，大家可以試一試,。
再往前走幾步就來到拜臺,，大家可以看見天工大佛。天工在佛開鑿于隋代,，竣工于初唐,，歷經(jīng)石工三代鑿成，高二十點八米,，兩耳可通人,，為浙江四大名佛之一，,。佛前拜臺長二十三米,，寬二十一米，高一點二米,，刻有佛教萬字符及六字真言,。四周石欄外雕刻有四十作尊佛像。距今一千三百多年,。大家可以在拜臺上拜一拜天工大佛,。
只要再走幾步，繞個彎,，大家就可以看見天下第一石――柯巖云骨,。柯巖云骨聳立在水中,，上大下小,，猶如一支巨大無比的冰激凌。柯巖云骨又名“爐柱晴煙”,。爐柱即云骨,，為隋唐以來采石遺跡，高三十米,，底寬六米,，最薄處不足一米，遠觀如一柱煙藹,，裊裊升空,，故名“爐柱晴煙”。
大家繼續(xù)往前走,，我們到達了百船碼頭,，請大家和我一起上船。
現(xiàn)在我們到達碼頭了,，走了幾分鐘后,，我們到了五橋步月，走過五橋步月,，再走過高橋,，白玉長堤(古纖道)就映入眼簾，一邊走著白墳長堤一邊我給大家介紹一下鑒湖,，鑒湖為柯巖景區(qū)一個集水文化,、橋文化、酒文化于一體的景區(qū),，面積一點四七平方公里,，其中水域面積占百分之四十八點七，有東漢笛亭,、南洋秋泛,、五橋步月、葫蘆醉島四大景點,。
走了五分鐘左右,，我們到了葫蘆醉島，亭子里有一個大葫蘆,，大葫蘆上還有兩個小葫蘆,，大家可以和大葫蘆照相。不過,，不要被咬成大熊噢,，因為這里有許多小蚊子。
大家照完相,，跟我往前參觀一下“投醪勞師”的雕像,。故事講的是越王勾踐經(jīng)過臥薪嘗膽,，越國國力大增，公元前四百七十五年,，越王勾踐將父老贈送之黃酒投于江中,，從將士沿流暢飲，勇氣百倍,，所向披靡,，逐滅吳，稱霸,。
現(xiàn)在我們在鑒湖酒島碼頭,，請大家上船。
我們大概要坐十幾分鐘的船,，所以請大家聽我介紹一下魯鎮(zhèn),，魯鎮(zhèn)是我國首個魯迅文化主題景區(qū)，新世紀之初,，柯巖風景區(qū)將魯迅小說中虛構(gòu)的平面故事還原成建筑實體,，構(gòu)成魯鎮(zhèn)景區(qū),。魯鎮(zhèn)包容了紹興的水,、橋、酒,、石,、建筑、民俗,、戲曲等諸多文化無素,，再現(xiàn)紹興水鄉(xiāng)特有的民俗風情?！跋榱稚ぐ⒚?、“阿q造反”、“孔乙已逗小孩”,、“楊二嫂賣豆腐”,、等魯迅筆下人物的街景表演，讓游客在游覽中“讀點魯迅”,。坐(拉)洋車,、坐(抬)花轎、登臺唱戲,、茶館點曲,、竹廬品酒、坐盤稱人,、押寶討彩等“銅錢系列游戲”,，更是讓游客在體驗式活動是,，玩出情趣，玩出刺激,，玩出品位,，玩出文化。
我們已經(jīng)到達魯鎮(zhèn)了,，大家可以隨便走走,，半小時后我們在出品集合。
我們柯巖風景區(qū)的游程已經(jīng)結(jié)束了,，大家這次玩的開心嗎?歡迎下次再來玩,。
柯巖景區(qū)，坐落在紹興城西12公里處的柯山腳下,?？聨r云骨從平地上直插云霄，形體曲折,，可稱奇觀,。云骨高30余米，底圍僅4米,。聳立如錐,，婷婷娉娉。頂端古柏蒼翠,，虬枝橫斜,，據(jù)考證樹齡已逾千載。
其西為柯巖石佛,，為唐代僧人依巖開鑿而成,，彌勒坐像，高10.6米,，通體一石,。此外還有蠶花洞、七星巖,、蝙蝠洞諸景,，均系古代采石所留，石洞幽深,，各具姿態(tài),。開辟"名士苑"，塑有越中歷代名士像;又新建圓善園,，古色古香,，氣度不凡，中外游客絡繹不絕,?？聨r石佛為省級文物保護單位,。
柯巖景區(qū)是國家aaaa級旅游區(qū)，是以古越文化為內(nèi)涵,，融紹興水鄉(xiāng)風情,、古采石遺景、山林生態(tài)于一體的風景名勝區(qū),，包括柯巖,，鑒湖，魯鎮(zhèn)和香林四大景區(qū),。始于漢代,，距今已有一千八百多年歷史，至清代,，有著名"柯巖八景"之稱,，為越中名勝。
景區(qū)總規(guī)劃面積6.87平方公里,，以古越文化為內(nèi)涵,，古采石遺景為特色,，始于漢代，距今已有1800多年歷史;至清代,，形成著名"柯巖八景",，為越中勝景,，經(jīng)過現(xiàn)代別具匠心的園林營造,，現(xiàn)已形成石佛、鏡水灣,、越中名士苑,、圓善園及香林等五大景區(qū),，集中反映了紹興的石文化,、水文化、名士文化及宗教文化,，游程4-6小時，是近年來紹興規(guī)模最大,、功能最全,，并融自然、園林,、宗教及娛樂,、休閑項目于一體的風景旅游區(qū)。該景區(qū)包含以下子景點:鑒湖景區(qū)，圓善園景區(qū),，名士苑景區(qū)，鏡水灣,，魯鎮(zhèn),。
柯巖景區(qū)導游詞篇四
浙江柯巖景區(qū)座落在紹興城西12公里處的柯山腳下，離紹興柯橋不遠,，車到柯橋,，老遠就可見到柯巖奇異的石景?？聨r風景區(qū)是以采石遺景為特色的。
石文化景區(qū),始于隋唐,，距今已有1000多年歷史，至清朝，形成了著名“柯巖八景”,，為越中勝景。經(jīng)過現(xiàn)代別具匠心的園林營造，形成石佛景區(qū),，鏡水灣景區(qū),，越中名士苑和圓善園四大景區(qū)，游程4-6小時,，是近年來紹興規(guī)模最大,，功能最全的風景旅游景區(qū),，被授予“浙江省風景名勝區(qū)優(yōu)秀建設景點”和“浙江省游客喜愛美景樂園”,?？聨r石景,，堪與吼山相媲美,，它被古人稱為“絕勝”之地,。
柯巖以云骨最為奇絕,，號稱天下第一石,，是隋唐以來采石而成的一大奇觀,。從平地上直插云霄，形體曲折,，上寬下窄,，猶如一座顛倒過來的寶塔，可稱奇觀,。云骨高30余米，底圍僅4米。遠觀宛若一柱煙靄,，裊裊升空,，故又稱"爐柱晴煙"。上有光緒年間所刻"云骨"兩字,，字比人高,。頂端古柏蒼翠，虬枝橫斜,，據(jù)考證樹齡已逾千載,。相傳宋代大書記畫家米芾酷愛石，見云骨而"癲狂",，守數(shù)日乃去,。距云骨約百余步為柯巖石佛，為唐代僧人依巖開鑿而成,，像為彌勒坐像,，是利用一塊高約10余丈的巖石雕鑿而成的，高10.6米,，法相慈祥,，雕琢精美，對研究古代雕刻藝術(shù),，頗有價值,。此外還有蠶花洞、七星巖,、蝙蝠洞諸景,，均系古代采石所留，石洞幽深,，各具姿態(tài),。柯巖經(jīng)過近幾年的大力開發(fā),，一批新景點相繼發(fā)掘出來,。蓮花聽音、七星巖,、三聚同源,、越女春曉、鏡水飛瀑,、越中名士苑,，一個個風格各異，妙趣橫生,，是紹興新的旅游勝地,。
出處 sevw.cn
【圓善園】,。
唐式風格建筑，依山就勢,，曲折延伸,，山門、合緣壁,、鐘樓,、財神殿、彌勒殿,、佛殿,、手印山、羅漢院,、龍腰池,，氣勢恢弘。它是目前國內(nèi)規(guī)模最大的仿唐建筑,，其中佛殿占地1000平方米,，高25米，獨創(chuàng)重檐結(jié)構(gòu),，屋檐挑出4米(九鋪作),，象展翅欲飛的雄鷹，翹首于柯山,。園內(nèi)羅漢院有18尊常人大小的石羅漢,，與石文化相匹配，很有觀賞性,。
【越中名士苑】,。
以石雕的形式，展現(xiàn)紹興從古到今的大禹,、句踐,、王羲之、陸游,、徐渭,、秋瑾、周恩來,、魯迅,、竺可楨等名人風采，與四周的奇石峭壁,、綠樹青草及名士紀念館交相輝映,，具有高藝術(shù)品位，是一處具有高度文化內(nèi)涵的`愛國主義教育基地,。
【鏡水灣】,。
集中展示了紹興水鄉(xiāng)風光和鄉(xiāng)土人情,，其三聚同源、少兒天地,、情人谷,、戲臺,、石竹居,、杏花坡、越女池等景觀將會帶您進入一個情趣盎然的世界,。
【石佛景點】,。
三國時期，這里曾是一處采石場,，經(jīng)歷代能工巧匠的不斷開鑿,，鬼斧神工般地造就了姿態(tài)各異的石宕、石洞和石壁,。千百年來,，隨著宗教的介入，文人名流的渲染及后人的開發(fā),，現(xiàn)已形成天工大佛,、爐柱晴煙、七星巖,、八卦臺,、文昌閣、蠶花洞,、蓮花聽音等景觀,。
看過"。
柯巖景區(qū)導游詞篇五
大家好,，我叫黃書琳,，黃色的“黃”、書本的“書”,、王旁雙木“琳”,。
柯巖風景區(qū)位于紹興城西八公里，距杭州東郊十二公里處,，毗鄰蕭山國際機場,，宛臺一顆鑲嵌在江南水鄉(xiāng)這方神奇土地上的明珠。
紹興柯巖風景區(qū)有三大特色景區(qū)：柯巖景區(qū),、鑒湖景區(qū),、魯鎮(zhèn)景區(qū)，游玩這些景區(qū)要三至五小時的游程,。
現(xiàn)在大家跟我游玩的是柯巖景區(qū),，它是柯巖風景區(qū)的核心景區(qū),，體現(xiàn)石文化，佛文化和名士文化,。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到蓮花聽音,，地上的石蓮花，半徑九點九米,，由九十九塊巨石雕刻而成,，喻意“九九歸一”。右側(cè)為國內(nèi)最大的磚雕回音經(jīng)壁,，上刻金剛經(jīng),，又名“蓮花聽音“。如果站在蓮花的中間說話,，就會出現(xiàn)回聲,，大家可以試一試。
再往前走幾步就來到拜臺,，大家可以看見天工大佛,。天工在佛開鑿于隋代，竣工于初唐,，歷經(jīng)石工三代鑿成,，高二十點八米，兩耳可通人,，為浙江四大名佛之一,，。佛前拜臺長二十三米,，寬二十一米,，高一點二米，刻有佛教萬字符及六字真言,。四周石欄外雕刻有四十作尊佛像,。距今一千三百多年。大家可以在拜臺上拜一拜天工大佛,。
只要再走幾步,，繞個彎，大家就可以看見天下第一石――柯巖云骨,?？聨r云骨聳立在水中，上大下小,，猶如一支巨大無比的冰激凌,。柯巖云骨又名“爐柱晴煙”,。爐柱即云骨,，為隋唐以來采石遺跡,，高三十米，底寬六米,，最薄處不足一米,，遠觀如一柱煙藹，裊裊升空,，故名“爐柱晴煙”,。
大家繼續(xù)往前走，我們到達了百船碼頭,，請大家和我一起上船,。
現(xiàn)在我們到達碼頭了，走了幾分鐘后,，我們到了五橋步月，走過五橋步月,，再走過高橋,，白玉長堤(古纖道)就映入眼簾，一邊走著白墳長堤一邊我給大家介紹一下鑒湖,，鑒湖為柯巖景區(qū)一個集水文化,、橋文化、酒文化于一體的景區(qū),，面積一點四七平方公里,，其中水域面積占百分之四十八點七，有東漢笛亭,、南洋秋泛,、五橋步月、葫蘆醉島四大景點,。
走了五分鐘左右,，我們到了葫蘆醉島，亭子里有一個大葫蘆,，大葫蘆上還有兩個小葫蘆,，大家可以和大葫蘆照相。不過,，不要被咬成大熊噢,，因為這里有許多小蚊子。
大家照完相,，跟我往前參觀一下“投醪勞師”的雕像,。故事講的是越王勾踐經(jīng)過臥薪嘗膽，越國國力大增,，公元前四百七十五年,，越王勾踐將父老贈送之黃酒投于江中,，從將士沿流暢飲，勇氣百倍,，所向披靡,，逐滅吳，稱霸,。
現(xiàn)在我們在鑒湖酒島碼頭,，請大家上船。
我們大概要坐十幾分鐘的船,，所以請大家聽我介紹一下魯鎮(zhèn),，魯鎮(zhèn)是我國首個魯迅文化主題景區(qū)，新世紀之初,，柯巖風景區(qū)將魯迅小說中虛構(gòu)的平面故事還原成建筑實體,，構(gòu)成魯鎮(zhèn)景區(qū)。魯鎮(zhèn)包容了紹興的水,、橋,、酒、石,、建筑,、民俗、戲曲等諸多文化無素,，再現(xiàn)紹興水鄉(xiāng)特有的民俗風情,。“祥林嫂尋阿毛”,、“阿q造反”,、“孔乙已逗小孩”、“楊二嫂賣豆腐”,、等魯迅筆下人物的街景表演,，讓游客在游覽中“讀點魯迅”。坐(拉)洋車,、坐(抬)花轎,、登臺唱戲、茶館點曲,、竹廬品酒,、坐盤稱人、押寶討彩等“銅錢系列游戲”,，更是讓游客在體驗式活動是,，玩出情趣，玩出刺激，玩出品位,，玩出文化,。
我們已經(jīng)到達魯鎮(zhèn)了，大家可以隨便走走,，半小時后我們在出品集合,。
我們柯巖風景區(qū)的游程已經(jīng)結(jié)束了，大家這次玩的開心嗎?歡迎下次再來玩,。
柯巖景區(qū)導游詞篇六
柯巖光景區(qū)位于紹興城西8千米,，杭州東郊25千米處，是以古越石文明為內(nèi)涵,，古采石遺址為特色的光景區(qū),。始于漢朝，距今已有1800多年汗青,，及渾,，構(gòu)成馳名的”柯巖八景“為越中名勝。顛終別具匠心的園林營制,，已構(gòu)成石佛,、鏡水灣、越中名人苑,、圓善園(普照寺)戰(zhàn)噴鼻香林等五大景區(qū)。新近,，柯巖光景區(qū)繼石文明,、水文明戰(zhàn)釋教文明有機組合后，又開收了以再現(xiàn)稽山鑒水自然山水,、故鄉(xiāng)風物,，越地風情為次要景不俗特色的鑒湖景區(qū)，游程遲誤為1天,，那是最近幾年來紹興規(guī)模最大,，功能最全的光景旅游區(qū)，其扶植成績被省表里專家稱為”柯巖現(xiàn)象“,，并被省主管部門授與”浙江省光景名勝區(qū)劣秀扶植景?quot;戰(zhàn)“浙江省游客喜悲的美景樂土”,。并于11月，被國度旅游局評定為國度尾批最初品級“aaaa”旅游區(qū),。比來,，又經(jīng)過進程了iso9001量量挨點系統(tǒng)戰(zhàn)iso14001情況挨點系統(tǒng)雙認證現(xiàn)場審核，領(lǐng)與了國際通止證,，成為全省光景區(qū)尾家具有iso量量情況挨點雙認證的單位,。要熟習柯巖，就得理解柯巖的汗青沿革、石佛的構(gòu)成,，云骨的出處……要熟習柯巖,，就得親臨鏡水灣、坐烏篷,、看社戲,、品黃酒……要熟習柯巖，就得進“越臺名人城”,、登“日月同輝臺”,、入“名人眷念館”……要熟習柯巖，就得朝拜普照寺,、進噴鼻香財神殿,、祈供不俗世音……要熟習柯巖，就得泛船鑒湖飽覽湖光山色,、欣賞琴笛遺韻,、品味紹酒美味，明黑古橋風韻……柯巖,，是一處石文明積淀艱深深厚的勝地,。柯巖,，是一座自然風物與園林藝術(shù)有機聯(lián)合而千古不朽的景城,。柯巖,，是一方歷代名人,、官宦城紳、淑女佳人,、壽翁稚童接連不斷而戀戀不舍的休閑熱土,。柯巖之“柯”,，前導發(fā)軔于柯山;柯山之“柯”前導發(fā)軔于柯亭,。柯者,，常綠喬木也,，樹枝也，斧柄也,。前人建驛亭,，果陋就簡，以樹枝為柱為梁,，以青竹為壁為椽,，以茅草為瓦為頂，越語稱“柯”，故柯亭得名,?？峦っ兀o地點之山也帶來名重,。盡管粗陋的柯亭后來被人們以石柱瓦頂之情勢移建到2.5千米中的集鎮(zhèn)上(今柯橋),，但柯亭建在柯山的阿誰年代事實為期不短，令人們屬意到了柯山的山色秀麗戰(zhàn)它所蘊躲的厚實的巖石資源,?？律剑闪瞬墒?。在漢以后的魏、蜀,、吳三國時期,，數(shù)以百計的采石工集合在那邊。三國回晉,，南北朝代晉而起,，隋煬帝開鑿運河游哉悠哉，其間四百年,，歷近兩十代石工,，偌大一座柯山,，竟被齊根挖往半座石山?；蛟S是天意地點,，或許是“鐵漢所睹略同”,，在被挖往的半座石山的地區(qū)中,，竟留下兩“柱”孤巖，一左一右,，一胖一肥,，渾然兀立,。那一奇異的石景,，令后來的石工們?yōu)橹畡尤荩瑸橹捏@。從此,，大規(guī)模開采柯山石的場面消逝了,。石景的突現(xiàn)，使柯巖成為一個清脆的名字,，柯山之名漸漸地為柯巖所改換了,。
柯巖景區(qū)導游詞篇七
親愛的游客和朋友們:
大家好！
來到景區(qū)門口,，四周樹木環(huán)繞,，一塊巨石映入眼簾，上面寫著兩個醒目的大字:柯巖,。進入景區(qū)大門,，我們沿著石板鋪成的小路走著。首先,，我們來到了“蓮花聽處”,，那里有一朵盛開的巨大石蓮花。這朵蓮花是圓的,，花瓣雕刻得很完美,。最神奇的是，當你站在荷花中間,，對著回音墻喊的時候,，回音墻也傳來同樣的聲音。為什么會這樣,？我很困惑,。
繞過“蓮花聽”，我們沿著林蔭小路走著,，突然,，一個神奇的天堂出現(xiàn)在我眼前。我看見一尊天尊站在水池里,。他身高20.8米,，雙耳都能聽到人說話。是古人采石時留下的,。石匠用石頭的一部分雕刻了一塊巨大的圓石來建造這尊佛像,。天宮佛展現(xiàn)了勞動人民的智慧和才華。忍不住贊嘆,。離天宮佛不遠,，是世界第一石云骨，又名爐柱清煙,。它直沖云霄,，長達三十多米,，上端像一把蘑菇傘，遮著風雨,。古代石匠用不可思議的手藝,，斜劈而成現(xiàn)在的云骨?？?，有多高，它從地面升起,，危險的山峰筆直地矗立著,。穿過云谷后，我們來到天宮佛的后面,，站在趙普寺前,。環(huán)顧四周，云谷就像一個永遠不會融化的大冰淇淋,。我真想跳上去咬一口,。這就像一團煙霧在冉冉升起。我想“爐柱清煙”這個名字就是這么來的吧,！
參觀完柯巖,，我們再次進入鑒湖景區(qū)。游覽鑒湖,，沿著纖纖小徑漫步,，乘坐游輪，那種“人在畫報世界里旅行,，在碧波上航行”的感覺,，是一種美好的體驗。鑒湖的水很綠,，讓人腿軟,，因為這種深綠色給了我一個警告:水很深，請小心,。走在追蹤者之路的橋上,，我很害怕。我正拉著媽媽過橋,。
逛完鑒湖，我們乘船來到了鹿鎮(zhèn),。鹿鎮(zhèn)并不是真正的小城,，而是按照魯迅小說的樣子建造的。鹿鎮(zhèn)的建筑都有當時的風格,，當時的風俗,，魯迅小說里的一些人物,，有一種古風。進了鹿鎮(zhèn),，就像穿越時空回到了古代,。
轉(zhuǎn)眼間，時間過去了,，好事有始有終,。雖然我還沒有全部看完，但是我看到的風景將永遠留在我的記憶中,，我再也無法抹去,。
柯巖景區(qū)導游詞篇八
這尊高達20.8米的石佛，為彌勒佛盤坐造像,。
佛,，乃是梵文音譯為漢語"佛陀"的簡稱。意譯,，當為"覺者",。彌勒佛是佛教創(chuàng)世人--古印度迦毗羅衛(wèi)國王子釋迦牟尼的轉(zhuǎn)世形象。以佛教的術(shù)語講,，應叫它為轉(zhuǎn)世佛,。
柯巖彌勒佛，寬頰廣額,，螺形發(fā)髻;法相敦厚慈祥,，儀態(tài)文靜端莊;左手撫膝，右手屈舉,，正作闡經(jīng)說法狀,。在雕刻工藝上可謂造詣頗高。
柯山石佛景觀形成于隋唐,，而柯山石佛寺更名為普照寺,，則為明萬歷年間。舊寺倒塌,，副使黃猷吉發(fā)起重修,。自明而清而民國，至當代,，普照寺倒了又修,，修了又倒。當代重建之普照寺,，移址百米外于山坡之上,，規(guī)模空前,，內(nèi)涵之豐富非舊寺所能相比,，已自成柯巖一景,。
云骨。
"云骨"景點,，位于石佛景點之東首,，與石佛東西相對。這天下奇觀的云骨幾乎是在石佛問世的同時,，脫胎而出,。
據(jù)傳，柯氏父,、子,、孫三代石工在開鑿石佛之際，注意到鄰近有一處孤巖頗具靈氣,，便就勢將它鑿成一尊香爐,。
石香爐既已存在，圍繞著它采石的石工們哪有不避讓之理,。就這樣,，周圍的巖石被挖去后，被后人譽為"天下第一石"的奇石便形成了,。
這奇石,，高30余米，底圍4米可由三人合抱,。底部扁形直立最薄處不足1米,，當代徐金富先生為證實此說，特親手作過測量,。奇石之中,、上部形豐而凹凸險峻。遠遠望去,，此奇石宛如一炷煙靄,，裊裊升騰。故文人墨客賜它一個雅號"爐柱睛煙",。在距地面20余米處,，刻有兩個隸書大字：云骨。系清光緒年間所刻,。巖頂有一棵古柏,，生命力之強令人驚嘆。據(jù)當代一位專家測定,，其壽命已逾千年,。
相傳，北宋大書法家米芾訪越至此,，見此奇石,，欣喜若狂，繞石三日,，搭棚觀賞,，不忍離去。后人便在其搭棚拜石處筑亭紀念,，亭曰"拜石亭",，奇石與亭之間的一座小石橋則名為"繞石橋"。
拜石亭有一抱對："萬匠削不盡,，一柱空中全",。與"石魂"、"絕勝",、"天下第一石"一樣,，表達了觀者對"云骨"的贊美。
云骨和大佛巖彼此出于同一座山巖,，由于彼此所承載的文化不同,，所擁有的崇拜者也就不同。前者知音多為知識分子,，后者知音多為百姓大眾,，當然也不乏專業(yè)佛教人士和有關(guān)方面的專家學者。
絕勝亭,。
"一柱燭天"和"凈手池"是圍繞"石佛",、"云骨"的配套景點。自"絕勝亭"向右轉(zhuǎn),，有一座鐫刻著"一柱燭天"四字的照壁與云骨遙遙相對,。照壁前有一凈池，池水清澈,。相傳,，善男信女拜佛前都要在此凈手，表示虔誠,，而求祈禱之靈驗,。因當代所開掘的這座凈池，為石砌池壁,，石欄四圍,，加之人們觀念更新，故凈手無須再直接與水接觸,，只須往池中上空象征性凈手即可,，名云："空浴"。
蓮花聽音,。
"蓮花聽音"景點,，位于"一柱燭天"與"云骨"之間,，其間，用形態(tài)各異的蓮花石鋪就的甬道,，將"一柱燭天"與巨形蓮花坪連結(jié)在一起,。這塊巨型蓮花坪半徑9.9米,，由99塊巨石拼接組成,，意取"九九歸一",，象征"萬眾一心",。
蓮花在佛教中代表純潔無瑕,，觀世音菩薩的座椅即由蓮花承托,。而無論人們是否信佛,，對于蓮花"出污泥而不染"皆有認同,，故置景之好意人人都樂于接受,。
踏著蓮花甬道,，輕松愉快地登上蓮花坪，觀望磚雕回音壁,，可領(lǐng)略到壁上所刻佛教《金剛經(jīng)》之陣陣佛氣,。伴侶同游，分立蓮花兩端,，可以竊竊私語而享受共鳴之趣,。逢天朗氣清，在10時10分之際,，獨立蓮心,，人影與佛影合在一條直線上，可進入"天神合一"之境界,。
這就是當代柯巖景區(qū)的修造者,，以佛教載體與現(xiàn)代科學相結(jié)合而提供給游人的一個放松身心的產(chǎn)品。
離開巨型蓮花坪,，蓮花甬道延伸至拜臺,。拜臺闊綽，隔池正對石佛,。拜臺既是善男信女燒香點燭祭祀大佛的安全場所,，亦是游人休憩之好去處。
拜臺總長30米,，寬20米,，周邊由44塊大青石組成。每一石上刻有一佛像：十八羅漢,，十二伽藍,，十四仳盧，正好為44佛。
臺上立有兩只石香爐,。每只重萬斤,，皆由4只龍頭作支撐，以示高貴,。相傳,，與石佛相配套，在同體巖石上還雕有香爐,、蓮臺、石階,，可惜已毀于戰(zhàn)火,。
蠶花洞。
"蠶花洞"景點,，位于石佛池北岸,，它是一個蠶形狀的摩崖洞天。洞口右上方巖壁鐫刻著兩行字,，上行"化鶴飛?quot;,，下行"蠶花洞"。右有邊款表明所刻日期為"光緒二十九年仲夏",，左有落款,，內(nèi)容為"光山熊先疇書，僧本源監(jiān)制",。如果文中"光山"為地名,，那么這書家熊先疇若非僑居紹興，就是僧本源云游光山時所遇之人物,。
洞口石刻既為"僧"所主持題刻,，那么這"化鶴飛來"民間傳說自然富有佛教意味。相傳,，古代某一時期有石工在洞內(nèi)采石時,，渾然不知洞口高懸的一方巨石即將塌下。是時,，有一仙神路過,，為救眾匠人而化為一只仙鶴，在洞口飛旋鳴叫,。當石工們見異狀而出洞觀看時,，才發(fā)現(xiàn)洞口之危險境況。于是趕忙撤離,，而懸石轟然塌下,。
至于蠶花洞的命名，有多說。一說幼蠶稱蠶花,，其形如蟻,，而該洞洞底形狀如蠶花;一說四月為蠶月，蠶熟花香之際,，游洞之淑女如云,，故名。
不管怎么說,，洞名的溫和與其洞的奇險正好成為兩個極端,。進入蠶花洞，但見兩邊巖壁矗天,，仰頭望天,，洞頂只有"一線天"。洞深處一口深潭,，清澄寒徹,。如不是為方便當代游客而用青石鋪成平坦小道，踏嶙峋碎巖,，溯流而入洞,，定為產(chǎn)生一種探奇訪幽的感覺。
柯巖景區(qū)導游詞篇九
”一柱燭天“和”凈手池“是圍繞”石佛“,、”云骨“的配套景點,。自”絕勝亭“向右轉(zhuǎn)，有一座鐫刻著”一柱燭天“四字的照壁與云骨遙遙相對,。照壁前有一凈池,，池水清澈。相傳,，善男信女拜佛前都要在此凈手,，表示虔誠，而求祈禱之靈驗,。因當代所開掘的這座凈池,，為石砌池壁，石欄四圍,，加之人們觀念更新,，故凈手無須再直接與水接觸，只須往池中上空象征性凈手即可,，名云：”空浴“,。
”蓮花聽音“景點，位于”一柱燭天“與”云骨“之間,，其間,，用形態(tài)各異的蓮花石鋪就的甬道,，將”一柱燭天“與巨形蓮花坪連結(jié)在一起。這塊巨型蓮花坪半徑9.9米,，由99塊巨石拼接組成,，意取”九九歸一“，象征”萬眾一心“,。
蓮花在佛教中代表純潔無瑕,，觀世音菩薩的座椅即由蓮花承托。而無論人們是否信佛,，對于蓮花”出污泥而不染“皆有認同,，故置景之好意人人都樂于接受。
踏著蓮花甬道,，輕松愉快地登上蓮花坪,，觀望磚雕回音壁，可領(lǐng)略到壁上所刻佛教《金剛經(jīng)》之陣陣佛氣,。伴侶同游，分立蓮花兩端,，可以竊竊私語而享受共鳴之趣,。逢天朗氣清，在10時10分之際,，獨立蓮心,，人影與佛影合在一條直線上，可進入”天神合一“之境界,。
這就是當代柯巖景區(qū)的修造者,，以佛教載體與現(xiàn)代科學相結(jié)合而提供給游人的一個放松身心的產(chǎn)品。
離開巨型蓮花坪,，蓮花甬道延伸至拜臺,。拜臺闊綽，隔池正對石佛,。拜臺既是善男信女燒香點燭祭祀大佛的安全場所,，亦是游人休憩之好去處。
拜臺總長30米,，寬20米,，周邊由44塊大青石組成。每一石上刻有一佛像：十八羅漢,，十二伽藍,，十四仳盧，正好為44佛,。
臺上立有兩只石香爐,。每只重萬斤，皆由4只龍頭作支撐，以示高貴,。相傳,，與石佛相配套，在同體巖石上還雕有香爐,、蓮臺,、石階，可惜已毀于戰(zhàn)火,。
柯巖景區(qū)導游詞篇十
柯巖景區(qū),，坐落在紹興城西12公里處的柯山腳下?？聨r云骨從平地上直插云霄，形體曲折,，可稱奇觀,。云骨高30余米，底圍僅4米,。聳立如錐,，婷婷娉娉。頂端古柏蒼翠,，虬枝橫斜,，據(jù)考證樹齡已逾千載。
其西為柯巖石佛,，為唐代僧人依巖開鑿而成,，彌勒坐像，高10.6米,，通體一石,。此外還有蠶花洞、七星巖,、蝙蝠洞諸景,，均系古代采石所留，石洞幽深,，各具姿態(tài),。開辟“名士苑”，塑有越中歷代名士像;又新建圓善園,，古色古香,，氣度不凡，中外游客絡繹不絕,?？聨r石佛為省級文物保護單位,。
柯巖景區(qū)是國家aaaa級旅游區(qū)，是以古越文化為內(nèi)涵,，融紹興水鄉(xiāng)風情,、古采石遺景、山林生態(tài)于一體的風景名勝區(qū),，包括柯巖,，鑒湖，魯鎮(zhèn)和香林四大景區(qū),。始于漢代,，距今已有一千八百多年歷史，至清代,，有著名“柯巖八景”之稱,，為越中名勝。
景區(qū)總規(guī)劃面積6.87平方公里,，以古越文化為內(nèi)涵,，古采石遺景為特色，始于漢代,，距今已有1800多年歷史;至清代,，形成著名“柯巖八景”，為越中勝景,，經(jīng)過現(xiàn)代別具匠心的園林營造，現(xiàn)已形成石佛,、鏡水灣,、越中名士苑、圓善園及香林等五大景區(qū),，集中反映了紹興的石文化,、水文化、名士文化及宗教文化,，游程4-6小時,，是近年來紹興規(guī)模最大、功能最全,，并融自然,、園林、宗教及娛樂,、休閑項目于一體的風景旅游區(qū),。該景區(qū)包含以下子景點:鑒湖景區(qū)，圓善園景區(qū),，名士苑景區(qū),，鏡水灣,，魯鎮(zhèn)。
柯巖景區(qū)導游詞篇十一
在不遠的仙人洞橋東北的山谷中,，明代兩位哲人王陽明和劉宗周的雕像被分塑在對面,。王陽明的塑像在洞中正襟端坐，作沉思狀,。而劉宗周的頭顱則被劈成兩半,。劉宗周因當年講學于蕺山，世?quot;蕺山先生",。他為官清正敢諫,，歷經(jīng)三朝，上疏無數(shù),，雖屢遭貶斥,，百折不回。明亡后又不肯降清,，多次跳水自殺未遂,，最后絕食而死。故此藝術(shù)家將其巨大頭顱成兩半相反而放,，以大膽的藝術(shù)處理,，向人們提示，他是一個愛國者,，也是一個思想家,，更是我國古代的一位哲學家。采用這種"解剖"手法,，充分暗喻矛盾對立統(tǒng)一的辯證思想,，富有戲劇性效果。
在名士苑西部石壁下的水池中,，則浮著馬臻,、湯紹恩、戴琥這三位紹興水利史上?quot;治水三青天"塑像,。其中馬臻的塑像僅剩一個頭,，且愁眉苦臉，似有滿腹委曲,，這種特殊的設計,，既表示他是被殺頭而死的，是千古奇冤,。也體現(xiàn)了他生前為事業(yè)的勞心焦慮,。而他像旁"功也鑒湖，淚也鑒湖"八個字,，不僅是對馬臻一生的總結(jié),，也暗含了鑒湖是紹興的興衰所糸,。好在人民并沒有忘記治水三青天的功績，除為他們建廟立祠外,，其光輝業(yè)績也早載入了史冊,。水池周圍的爛漫山花，則表達了后代人民對他們的懷念和崇敬,。
另外,，在蝙蝠洞附近還有仰天長嘯的徐文長，把酒臨風,，詩興大發(fā)的四明狂客賀知章以及站在山坡上手拄拐杖,，正在翹首盼?quot;王師北定中原日"的八旬老翁陸游。而姚長子,、葛云飛母親的塑像也都各有千秋,，所有這一切，既強化了歷史的某一側(cè)面,，又昭示了歷史的脈絡和精神承傳,。
近代區(qū),。
"近代區(qū)"景點，包括"鑒湖三杰"及學界泰斗蔡元培、一代文豪魯迅等五人。
"鑒湖三杰"群像在名士苑入口處,，秋瑾站得稍高一點,，差不多占據(jù)了兩個人的位置,。徐錫麟,、陶成章一高一矮,，一瘦一胖并肩而立,，這情景似在回憶當年戰(zhàn)斗的崢嶸歲月，表現(xiàn)了革命英烈風雨同舟，視死如歸的大無畏革命精神,。
盡管辛亥革命已過去了近一個世紀，但人們面對該組雕塑,，仍感到近代激越的革命風云,。"鑒湖三杰"群像造型生動,，形象逼真,，在某次評選中,，曾得過金獎。
學界泰斗蔡元培的浮雕像位于"日月同輝臺"附近,，在像前突出的位置上，安放著一副巨大的眼鏡,，反映了他非凡智慧和才氣,。他在擔任孫中山臨時革命政府教育總長及北京大學校長期間,，主張采用西方教育制度,，廢除八股文，實行男女同校,，提倡百家爭鳴，鼓勵學術(shù)研究等革故鼎新的改革措施，對新文化運動作出了不可磨滅的貢獻,。因此,，這副眼鏡意味深長,，其寓意蔡元培先生的目光深遠，對新生事物特別敏感,，是中華民族放眼世界的第一人,，無愧于"學界泰斗，人世楷模"的稱號,。由于該組塑像設計別具一格,，雅俗共賞，所以,，吸引了眾多游客前來拍照留念,。
大文豪魯迅的浮雕像與蔡元培先生的浮雕像相鄰，是一個棱角分明的側(cè)面像和一只挾著香煙的左手,，浮雕石碑上還刻著他的座右銘："橫眉冷對千夫指,，俯首甘為孺子牛"的對聯(lián),，刻劃出這位"沒有絲毫奴顏和媚骨"的一代文化巨匠的風采，以及他無比犀利的洞察力和嫉惡如仇的性格,。
現(xiàn)代區(qū),。
"現(xiàn)代區(qū)"景點，位于魯迅先生浮雕像旁邊,，四位現(xiàn)代科學巨匠--竺可楨,、陳建功、錢三強和孫越崎靜坐在放著石塊草皮上,，神態(tài)安詳,，似在召喚著科學的未來，憧憬著祖國更加美好的明天,。
值得一提的是,，在歷代名士的位置安排上，設計者力求避免依時代前后羅列的簡單模式,，而強調(diào)類聚,。在每個人物的細部處理上，則充分運用了現(xiàn)代雕刻藝術(shù)及其他多種藝術(shù)手法,，旨在多側(cè)面地展示各個人物最本質(zhì)的精神實質(zhì),，使人物形象鮮活、豐滿,，收到"橫看成嶺側(cè)成峰,，遠近高低各不同"的明顯藝術(shù)效果。
名士苑紀念館,。
名士苑的主體建筑為一座現(xiàn)代化的展館,，由兩幢兩面坡建筑及其連接體構(gòu)成。坡頂上有叉狀結(jié)構(gòu),，用以再現(xiàn)遠古時代的窩棚構(gòu)架,。入口處的石亭，借鑒于戰(zhàn)國銅屋模型,，頂上為一鳥形柱,。干欄式平臺踏步處有華表兩柱，上刻太陽鳥,，均反映了古越先民對鳥的崇拜,。館中還配有觸摸電腦，名士資料及柯巖風光盡存磁盤,，游客可隨時檢索打印,。整個展館布局生動、合理,、別致,，再現(xiàn)了紹興歷史上的名士風采,。在顯要位置上，安放著周恩來總理的半身像,。擁有周恩來,，是當代紹興人的驕傲。
柯巖南臨鑒湖,，所以古代八景中有"南洋秋泛"一景,。作為鑒湖風景區(qū)的核心部分，景區(qū)管委會近年在湖畔建造了高達7米的鑒湖碑,，正面"鑒湖"兩字出自乾隆帝手筆,，并用陸游名句："千金無須買圖畫，聽我長歌歌鑒湖"書刻在鑒湖牌坊兩側(cè),。鑒湖碑的南面,，鏤刻著"南洋秋泛"四字和《鑒湖志》。成為柯巖風景的又一座標志性建筑,。
"圓善園"景區(qū)緊貼柯山,，依山而起,，曲折延伸,，占地25000平方米，氣勢恢宏的仿唐建筑群普照禪寺和手印山,、古采石表演場組成一個整體,，并以羅漢院、龍腰池相連接,。普照禪寺總建筑面積超過8000平方米,，是目前國內(nèi)規(guī)模最大的仿唐建筑。
祥云瑞靄,，山嵐水氣,，文化積淀，歷史故事,，使得普照禪寺香火鼎盛,，人氣極旺。普照禪寺由山門,、鐘樓,、財神殿、彌勒殿和佛殿組成,，依山而建,，漸次上升。普照禪寺向為浙東名剎,，興盛于唐代,，原名"大佛寺",、"柯山寺"，明代萬歷年間重建,，更名為"普照禪寺",，含"佛光普?quot;之意。后毀于戰(zhàn)火,，現(xiàn)在的普照禪寺是1996年重建的,。
古采石場。
"古采石場"景點,，位于普照禪寺以南平坡上,，共有四處采石遺下的石宕、石潭組成,，深的有30多米,，淺的也有4米以上。古代勞動人民一錘一鑿,，辛勤勞作,，從山巖中開鑿出一塊塊大大小小的石材，再進行打磨,、整理,，便成為人們生活中的重要伴侶。紹興水鄉(xiāng)多石橋,，通向四面八方的石板路,，還有石牌坊、石磨,、石雕等等,，乃至聞名海內(nèi)外的古纖道，都與這采石有著緊密的,、直接的關(guān)系,。一般說來，采石多為沿石勢而進,，以直采或斜采為多,。但這里的石宕卻是從地面向地下開采的。相傳,，當年為建造鑒湖古纖道,，急需大量石材，為了趕取石材,，石匠們只得挑燈夜戰(zhàn),。一天晚上，一陣陰風過去，使所有火把全部熄滅,，伸手不見五指,。有一個光頭的小石匠抬起頭來，忽然看到巖石上有一顆小火球,，快速旋轉(zhuǎn)著,，旋轉(zhuǎn)著，朝著巖石外沖去,。迷迷糊糊中,，小石匠也跟著小火球跑，跑啊跑,，跑到柯巖山腳,，火球不見了。小石匠四處尋找得累了,，就一屁股坐在地上,。不料，屁股底下發(fā)燙,。站起來,，他又看到了小火球在他的頭頂上空旋轉(zhuǎn)，隨后又消失了,。第二天,，石匠們趕到原來的石宕采石，發(fā)覺巖石已成頑石,，取下的石材已不能派用場,。小石匠把昨夜發(fā)現(xiàn)火球一事說了,，眾人稱奇,。小石匠眼珠一轉(zhuǎn)：會不會小火球是山神顯靈?于是找到山腳，挖地三尺,，果然找到上好石材,。石材開采取出后，山澗溪水注入,，日積月累,，石塘成了石池，并且盛夏不干,，寒冬不冰,。這里的石宕最深的有32米，古人怎樣把石材運走,，實在也是一個謎,。
柯巖景區(qū)導游詞篇十二
國慶長假，由于我表現(xiàn)很好,，爸爸,、媽媽決定帶我去紹興郊區(qū)的柯巖風景區(qū)去玩,。
一大早，我們就乘坐汽車往柯巖去了,。剛下車,，就看到一池碧水，這就是鑒湖了,。遠遠看見一個巨大的石碑,，上書“鏡湖”二字，近前一看,，原來是個烏龜馱著的石碑,，爸爸告訴我上面的字是清朝的皇帝乾隆的御筆。站在碑前,，鑒湖真的像一面鏡子,，明凈晶瑩，碧綠碧綠的湖水像無暇的翡翠,，微風一吹,，湖面上皺起了輕微的波紋，面對這樣的景致,，我的心無比的舒展開來,。
進入正門一會，就見一個很大的奇石,，遠看時,，像一個熊熊燃燒的大火炬，轉(zhuǎn)個角度,，又像冉冉升起的白色蘑菇云,，然后我們就沿著湖邊一直往前走，綠油油的草地上點綴著五顏六色的花,，有紅的,、黃的、白的……就像給大地鋪上了一層美麗的`圖案,，湖里的水也清清的,，還可以看到湖里的魚。
最后我們在鑒湖乘船點經(jīng)過鑒湖到達了魯鎮(zhèn),，在這里我看到了古色古香的房子和很黑很黑的烏篷船,，這樣的景色實在是太美了。
??！美麗的柯巖。
柯巖景區(qū)導游詞篇十三
晴朗的天空，燦爛的陽光,，這種天氣最適合去郊游,。我們帶著準備好的行李，開著車悠閑的來到了柯巖風景區(qū)的`入口處,。一切準備就緒,，我們就去坐船了。
再去坐船的路上,，我們看到了許許多多的美景,，一片片的樹林中，能夠隱隱約約的看見幾棵果樹,，茂盛的樹冠中,，調(diào)皮的藏著幾顆誘人的果實，讓我忍不住想摘一顆飽嘗它的美味,。
柯巖美的不僅是他的的樹林,，更是柯巖大佛，既雄偉又壯觀,，矗立在大湖中央,，猶如定池神針，讓我贊嘆不已,。
石佛旁邊有一個池塘,，時不時一條或一群來水面上吃游客給它們的食物，他們爭先恐后的咬住他們的食物,，然后又像箭一般游入水底,，水面上便濺起了陣陣漣漪，像一朵怒放的紅花,。
走著走著我們又來到了碼頭,，只見密密麻麻的旅客正在以龜速的狀態(tài)慢慢蠕動，過了一會,，我總算看見兩艘船朝著這個方向行駛,，我好似看見救星第一個沖了進去,，隨后船便開了,，一路上，我能看見亭亭玉立的荷花,，聞著香氣撲鼻的野花,，還有和我們溺水而行的大船，在水上形成了一道道美麗的風景,。
柯巖真美,，我愛柯巖。
柯巖景區(qū)導游詞篇十四
在不遠的仙人洞橋東北的山谷中，明代兩位哲人王陽明和劉宗周的雕像被分塑在對面,。王陽明的塑像在洞中正襟端坐,，作沉思狀。而劉宗周的頭顱則被劈成兩半,。劉宗周因當年講學于蕺山,，世?quot;蕺山先生"。他為官清正敢諫,，歷經(jīng)三朝,，上疏無數(shù)，雖屢遭貶斥,，百折不回,。明亡后又不肯降清，多次跳水自殺未遂,，最后絕食而死,。故此藝術(shù)家將其巨大頭顱成兩半相反而放，以大膽的藝術(shù)處理,，向人們提示,，他是一個愛國者，也是一個思想家,，更是我國古代的一位哲學家,。采用這種"解剖"手法，充分暗喻矛盾對立統(tǒng)一的辯證思想,，富有戲劇性效果,。
在名士苑西部石壁下的水池中，則浮著馬臻,、湯紹恩,、戴琥這三位紹興水利史上?quot;治水三青天"塑像。其中馬臻的塑像僅剩一個頭,，且愁眉苦臉,，似有滿腹委曲，這種特殊的設計,，既表示他是被殺頭而死的,，是千古奇冤。也體現(xiàn)了他生前為事業(yè)的勞心焦慮,。而他像旁"功也鑒湖,，淚也鑒湖"八個字，不僅是對馬臻一生的總結(jié),，也暗含了鑒湖是紹興的興衰所糸,。好在人民并沒有忘記治水三青天的功績,，除為他們建廟立祠外，其光輝業(yè)績也早載入了史冊,。水池周圍的爛漫山花,，則表達了后代人民對他們的懷念和崇敬。
另外,，在蝙蝠洞附近還有仰天長嘯的徐文長,，把酒臨風，詩興大發(fā)的四明狂客賀知章以及站在山坡上手拄拐杖,，正在翹首盼?quot;王師北定中原日"的八旬老翁陸游,。而姚長子、葛云飛母親的塑像也都各有千秋,，所有這一切,，既強化了歷史的某一側(cè)面，又昭示了歷史的脈絡和精神承傳,。
近代區(qū),。
"近代區(qū)"景點，包括"鑒湖三杰"及學界泰斗蔡元培,、一代文豪魯迅等五人,。
"鑒湖三杰"群像在名士苑入口處，秋瑾站得稍高一點,，差不多占據(jù)了兩個人的位置,。徐錫麟、陶成章一高一矮,，一瘦一胖并肩而立,，這情景似在回憶當年戰(zhàn)斗的崢嶸歲月，表現(xiàn)了革命英烈風雨同舟,，視死如歸的大無畏革命精神,。
盡管辛亥革命已過去了近一個世紀，但人們面對該組雕塑,，仍感到近代激越的革命風云,。"鑒湖三杰"群像造型生動，形象逼真,，在某次評選中,，曾得過金獎。
學界泰斗蔡元培的浮雕像位于"日月同輝臺"附近,，在像前突出的位置上,，安放著一副巨大的眼鏡，反映了他非凡智慧和才氣,。他在擔任孫中山臨時革命政府教育總長及北京大學校長期間,，主張采用西方教育制度，廢除八股文,，實行男女同校,，提倡百家爭鳴，鼓勵學術(shù)研究等革故鼎新的改革措施,，對新文化運動作出了不可磨滅的貢獻,。因此，這副眼鏡意味深長,，其寓意蔡元培先生的目光深遠,，對新生事物特別敏感，是中華民族放眼世界的第一人,，無愧于"學界泰斗,，人世楷模"的稱號。由于該組塑像設計別具一格,，雅俗共賞,，所以，吸引了眾多游客前來拍照留念,。
大文豪魯迅的浮雕像與蔡元培先生的浮雕像相鄰,，是一個棱角分明的側(cè)面像和一只挾著香煙的左手，浮雕石碑上還刻著他的座右銘："橫眉冷對千夫指,，俯首甘為孺子牛"的對聯(lián),，刻劃出這位"沒有絲毫奴顏和媚骨"的一代文化巨匠的風采，以及他無比犀利的洞察力和嫉惡如仇的性格,。
現(xiàn)代區(qū),。
"現(xiàn)代區(qū)"景點，位于魯迅先生浮雕像旁邊,，四位現(xiàn)代科學巨匠--竺可楨,、陳建功、錢三強和孫越崎靜坐在放著石塊草皮上,，神態(tài)安詳,，似在召喚著科學的未來，憧憬著祖國更加美好的明天,。
值得一提的是,，在歷代名士的位置安排上，設計者力求避免依時代前后羅列的簡單模式,，而強調(diào)類聚,。在每個人物的細部處理上，則充分運用了現(xiàn)代雕刻藝術(shù)及其他多種藝術(shù)手法,，旨在多側(cè)面地展示各個人物最本質(zhì)的精神實質(zhì),，使人物形象鮮活,、豐滿，收到"橫看成嶺側(cè)成峰,，遠近高低各不同"的明顯藝術(shù)效果,。
名士苑紀念館。
名士苑的主體建筑為一座現(xiàn)代化的展館,，由兩幢兩面坡建筑及其連接體構(gòu)成,。坡頂上有叉狀結(jié)構(gòu)，用以再現(xiàn)遠古時代的窩棚構(gòu)架,。入口處的石亭,，借鑒于戰(zhàn)國銅屋模型，頂上為一鳥形柱,。干欄式平臺踏步處有華表兩柱,，上刻太陽鳥，均反映了古越先民對鳥的崇拜,。館中還配有觸摸電腦,，名士資料及柯巖風光盡存磁盤，游客可隨時檢索打印,。整個展館布局生動,、合理、別致,，再現(xiàn)了紹興歷史上的名士風采,。在顯要位置上，安放著周恩來總理的半身像,。擁有周恩來,，是當代紹興人的驕傲。
柯巖南臨鑒湖,，所以古代八景中有"南洋秋泛"一景,。作為鑒湖風景區(qū)的核心部分，景區(qū)管委會近年在湖畔建造了高達7米的鑒湖碑,，正面"鑒湖"兩字出自乾隆帝手筆,，并用陸游名句："千金無須買圖畫，聽我長歌歌鑒湖"書刻在鑒湖牌坊兩側(cè),。鑒湖碑的南面,，鏤刻著"南洋秋泛"四字和《鑒湖志》。成為柯巖風景的又一座標志性建筑,。
"圓善園"景區(qū)緊貼柯山,，依山而起，曲折延伸,，占地25000平方米,，氣勢恢宏的仿唐建筑群普照禪寺和手印山,、古采石表演場組成一個整體，并以羅漢院,、龍腰池相連接,。普照禪寺總建筑面積超過8000平方米,，是目前國內(nèi)規(guī)模最大的仿唐建筑,。
祥云瑞靄，山嵐水氣,，文化積淀,，歷史故事，使得普照禪寺香火鼎盛,，人氣極旺,。普照禪寺由山門、鐘樓,、財神殿,、彌勒殿和佛殿組成，依山而建,，漸次上升,。普照禪寺向為浙東名剎，興盛于唐代,，原名"大佛寺",、"柯山寺"，明代萬歷年間重建,，更名為"普照禪寺",，含"佛光普?quot;之意。后毀于戰(zhàn)火,，現(xiàn)在的普照禪寺是1996年重建的,。
古采石場。
"古采石場"景點,，位于普照禪寺以南平坡上,，共有四處采石遺下的石宕、石潭組成,，深的有30多米,，淺的也有4米以上。古代勞動人民一錘一鑿,，辛勤勞作,，從山巖中開鑿出一塊塊大大小小的石材，再進行打磨,、整理,，便成為人們生活中的重要伴侶,。紹興水鄉(xiāng)多石橋，通向四面八方的石板路,，還有石牌坊,、石磨、石雕等等,，乃至聞名海內(nèi)外的古纖道,，都與這采石有著緊密的、直接的關(guān)系,。一般說來,，采石多為沿石勢而進，以直采或斜采為多,。但這里的石宕卻是從地面向地下開采的,。相傳,，當年為建造鑒湖古纖道,，急需大量石材,，為了趕取石材，石匠們只得挑燈夜戰(zhàn),。一天晚上,，一陣陰風過去，使所有火把全部熄滅,，伸手不見五指,。有一個光頭的小石匠抬起頭來，忽然看到巖石上有一顆小火球,，快速旋轉(zhuǎn)著,，旋轉(zhuǎn)著，朝著巖石外沖去,。迷迷糊糊中,，小石匠也跟著小火球跑，跑啊跑,，跑到柯巖山腳,，火球不見了。小石匠四處尋找得累了,，就一屁股坐在地上,。不料，屁股底下發(fā)燙,。站起來,，他又看到了小火球在他的頭頂上空旋轉(zhuǎn)，隨后又消失了。第二天,，石匠們趕到原來的石宕采石,，發(fā)覺巖石已成頑石，取下的石材已不能派用場,。小石匠把昨夜發(fā)現(xiàn)火球一事說了,，眾人稱奇。小石匠眼珠一轉(zhuǎn)：會不會小火球是山神顯靈?于是找到山腳,，挖地三尺,，果然找到上好石材。石材開采取出后,，山澗溪水注入,，日積月累,，石塘成了石池,，并且盛夏不干，寒冬不冰,。這里的石宕最深的有32米,，古人怎樣把石材運走，實在也是一個謎,。
賞
柯巖景區(qū)導游詞篇十五
柯巖位于浙江紹興城西八公里,，是以古越文化為內(nèi)涵，融紹興水鄉(xiāng)風情,、古采石遺景,、山林生態(tài)于一體的風景名勝區(qū)。始于漢代,，距今已有一千八百多年歷史,，至清代，有著名“柯巖八景”之稱,，為越中名勝,。
柯巖以云骨最為奇絕，號稱天下第一石,，是隋唐以來采石而成的一大奇觀,。從平地上直插云霄，形體曲折,，上寬下窄,，猶如一座顛倒過來的'寶塔，可稱奇觀,。云骨高30余米,，底圍僅4米。遠觀宛若一柱煙靄，裊裊升空,，故又稱"爐柱晴煙",。上有光緒年間所刻"云骨"兩字，字比人高,。頂端古柏蒼翠,，虬枝橫斜，據(jù)考證樹齡已逾千載,。
柯巖風景區(qū)是以采石遺景為特色的石文化景區(qū),，始于隋唐，距今已有1000多年歷史,，至清朝,，形成了著名“柯巖八景”，為越中勝景,。經(jīng)過現(xiàn)代別具匠心的園林營造,，形成石佛景區(qū)，鏡水灣景區(qū),，越中名士苑和圓善園四大景區(qū),，游程4-6小時，是近年來紹興規(guī)模最大,，功能最全的風景旅游景區(qū),，被授予“浙江省風景名勝區(qū)優(yōu)秀建設景點”和“浙江省游客喜愛美景樂園”?？聨r石景,，堪與吼山相媲美，它被古人稱為“絕勝”之地,。
柯巖景區(qū)導游詞篇十六
柯巖風景區(qū),，位于紹興城西12公里處，總面積為6.87平方公里,，是鑒湖省級風景名勝區(qū)的核心景區(qū),。她北依“日出萬丈綢”的中國輕紡城，南瀕“如在鏡中游”的盈盈鑒湖,，是一個以石文化為主要景觀特色,，融自然、園林,、宗教及娛樂休閑項目于一體的旅游勝地,。
柯巖風景區(qū)是紹興久負盛名的傳統(tǒng)旅游勝地，被歷代譽為絕勝之地,。三國時期,，這里曾是一處采石場，歷代匠人不斷采石，鬼斧神工般地造就了姿態(tài)各異的石宕,、石洞,、石潭、石壁等石景,，宋代已成覽勝之地,，陸游曾留有《柯山道上》詩作。明代祁彪佳,、潘守城等文人雅士在這里建有別業(yè)亭園,，其中寓園曾為中國造園史上的經(jīng)典之作。到了清代,，又形成東山春望,、爐柱晴煙、七巖觀魚,、清潭看竹,、石室烹泉、南洋秋泛,、五橋步月,、棋坪殘雪等八景。
千百年來,，隨著自然的雕琢與宗教的介入，加上文人名流的點染,，特別是現(xiàn)代別具匠心的開發(fā),，柯巖景觀更引人入勝。目前已形成柯巖,、鑒湖,、魯鎮(zhèn)等三大景區(qū)，是近年來紹興規(guī)模最大,、功能最全的風景旅游區(qū),。其建設成就被省內(nèi)外專家稱為“柯巖現(xiàn)象”，并被省主管部門授予“浙江省風景名勝區(qū)優(yōu)秀建設景點”和“浙江省游客喜愛的美景樂園”,。20_年11月,，被國家旅游局評定為國家首批aaaa級旅游區(qū)，先后通過質(zhì)量管理體系和環(huán)境管理體系雙認證,，成為我省首家具備iso質(zhì)量環(huán)境管理雙認證的單位,。
柯巖位于浙江紹興城西八公里，是以古越文化為內(nèi)涵,，融紹興水鄉(xiāng)風情,、古采石遺景、山林生態(tài)于一體的風景名勝區(qū)。始于漢代,，距今已有一千八百多年歷史,，至清代，有著名“柯巖八景”之稱,，為越中名勝,。
柯巖以云骨最為奇絕，號稱天下第一石,，是隋唐以來采石而成的一大奇觀,。從平地上直插云霄，形體曲折,，上寬下窄,，猶如一座顛倒過來的寶塔，可稱奇觀,。云骨高30余米,，底圍僅4米。遠觀宛若一柱煙靄,，裊裊升空,，故又稱"爐柱晴煙"。上有光緒年間所刻"云骨"兩字,，字比人高,。頂端古柏蒼翠，虬枝橫斜,，據(jù)考證樹齡已逾千載,。
柯巖風景區(qū)是以采石遺景為特色的石文化景區(qū)，始于隋唐,，距今已有1000多年歷史,，至清朝，形成了著名“柯巖八景”,，為越中勝景,。經(jīng)過現(xiàn)代別具匠心的園林營造，形成石佛景區(qū),，鏡水灣景區(qū),，越中名士苑和圓善園四大景區(qū)，游程4-6小時,，是近年來紹興規(guī)模最大,，功能最全的風景旅游景區(qū)，被授予“浙江省風景名勝區(qū)優(yōu)秀建設景點”和“浙江省游客喜愛美景樂園”,?？聨r石景,，堪與吼山相媲美，它被古人稱為“絕勝”之地,。
柯巖風景區(qū)位于紹興城西8公里,，杭州東郊25公里處，是以古越石文化為內(nèi)涵,，古采石遺跡為特色的風景區(qū),。始于漢代，距今已有1800多年歷史,，及清,，形成著名的"柯巖八景"為越中名勝。經(jīng)過別具匠心的園林營造,，已形成石佛,、鏡水灣、越中名士苑,、圓善園(普照寺)和香林等五大景區(qū),。新近，柯巖風景區(qū)繼石文化,、水文化和佛教文化有機組合后,，又開發(fā)了以再現(xiàn)稽山鑒水自然山水、田園風光,，越地風情為主要景觀特色的鑒湖景區(qū),，游程延長為1天，這是近年來紹興規(guī)模最大,，功能最全的風景旅游區(qū),，其建設成就被省內(nèi)外專家稱為"柯巖現(xiàn)象"，并被省主管部門授予"浙江省風景名勝區(qū)優(yōu)秀建設景?"和"浙江省游客喜愛的美景樂園",。并于20_年11月，被國家旅游局評定為國家首批最高等級"aaaa"旅游區(qū),。最近,，又通過了iso9001質(zhì)量管理體系和iso14001環(huán)境管理體系雙認證現(xiàn)場審核，領(lǐng)取了國際通行證,，成為全省風景區(qū)首家具備iso質(zhì)量環(huán)境管理雙認證的單位,。
要認識柯巖，就得了解柯巖的歷史沿革,、石佛的形成,，云骨的來由……。
要認識柯巖,，就得親臨鏡水灣,、坐烏篷,、看社戲、品黃酒……,。
要認識柯巖,，就得進"越臺名士鄉(xiāng)"、登"日月同輝臺",、入"名士紀念館"……,。
要認識柯巖，就得朝拜普照寺,、進香財神殿,、祈求觀世音……。
柯巖,，是一處石文化積淀深厚的勝地,。
柯巖，是一座自然風光與園林藝術(shù)有機結(jié)合而千古不朽的景城,。
柯巖,，是一方歷代名士、官宦鄉(xiāng)紳,、淑女佳人,、壽翁稚童紛至沓來而留連忘返的休閑熱土。
柯巖之"柯",，來源于柯山;柯山之"柯"來源于柯亭,。
柯者，常綠喬木也,，樹枝也,，斧柄也。古人建驛亭,，因陋就簡,，以樹枝為柱為梁，以青竹為壁為椽,，以茅草為瓦為頂,，越語稱"柯"，故柯亭得名,。
柯亭名重,，給所在之山也帶來名重。盡管簡陋的柯亭后來被人們以石柱瓦頂之形式移建到2.5公里外的集鎮(zhèn)上(今柯橋),，但柯亭建在柯山的那個年代畢竟為期不短,，使人們注意到了柯山的山色秀麗和它所蘊藏的豐富的巖石資源。
柯山,，成了采石山,。在漢之后的魏,、蜀、吳三國時期,，數(shù)以百計的采石工聚集在這里,。三國歸晉，南北朝代晉而起,，隋煬帝開鑿運河游哉悠哉,，其間四百年，歷近二十代石工,，偌大一座柯山,，竟被齊根挖去半座石山。
也許是天意所在,，也許是"英雄所見略同",，在被挖去的半座石山的區(qū)域中，竟留下兩"柱"孤巖,，一左一右,，一胖一瘦，渾然兀立,。
這一奇異的石景,，令后來的石工們?yōu)橹畡尤荩瑸橹捏@,。從此,，大規(guī)模開采柯山石的局面消失了。
石景的突現(xiàn),，使柯巖成為一個響亮的名字,，柯山之名漸漸地為柯巖所替代了。
柯巖景區(qū),，坐落在紹興城西12公里處的柯山腳下,。柯巖云骨從平地上直插云霄,，形體曲折,，可稱奇觀,。云骨高30余米，底圍僅4米,。聳立如錐,，婷婷娉娉。頂端古柏蒼翠,，虬枝橫斜,，據(jù)考證樹齡已逾千載,。
其西為柯巖石佛,，為唐代僧人依巖開鑿而成,，彌勒坐像,，高10.6米，通體一石,。此外還有蠶花洞,、七星巖,、蝙蝠洞諸景,，均系古代采石所留，石洞幽深,，各具姿態(tài),。開辟"名士苑"，塑有越中歷代名士像;又新建圓善園,，古色古香,，氣度不凡，中外游客絡繹不絕,?？聨r石佛為省級文物保護單位。
柯巖景區(qū)是國家aaaa級旅游區(qū),，是以古越文化為內(nèi)涵,，融紹興水鄉(xiāng)風情、古采石遺景,、山林生態(tài)于一體的風景名勝區(qū),，包括柯巖，鑒湖,，魯鎮(zhèn)和香林四大景區(qū),。始于漢代，距今已有一千八百多年歷史,，至清代,，有著名"柯巖八景"之稱，為越中名勝,。
景區(qū)總規(guī)劃面積6.87平方公里,，以古越文化為內(nèi)涵,，古采石遺景為特色，始于漢代,，距今已有1800多年歷史;至清代,，形成著名"柯巖八景"，為越中勝景,，經(jīng)過現(xiàn)代別具匠心的園林營造,，現(xiàn)已形成石佛、鏡水灣,、越中名士苑,、圓善園及香林等五大景區(qū)，集中反映了紹興的石文化,、水文化,、名士文化及宗教文化，游程4-6小時,，是近年來紹興規(guī)模最大,、功能最全，并融自然,、園林,、宗教及娛樂、休閑項目于一體的風景旅游區(qū),。該景區(qū)包含以下子景點:鑒湖景區(qū),，圓善園景區(qū)，名士苑景區(qū),，鏡水灣,，魯鎮(zhèn)。
柯巖風景區(qū)位于柯山腳下,，包含柯巖,、鑒湖、魯鎮(zhèn)三部分,?？聨r是整個風景區(qū)的核心，三國時期,，這里曾是一處采石場,，擁有姿態(tài)各異的石宕、石洞,、石潭,、石壁等奇景。這里離市區(qū)不遠，來了解紹興文化,、休閑度假都很合適。
景區(qū)有兩個大門,，一個是柯巖,，一個是魯鎮(zhèn)，兩個門都可以進入景區(qū),，且相距不遠,。上午游覽景區(qū)建議選擇柯巖-鑒湖-魯鎮(zhèn)線路，下午2點后買票建議選擇魯鎮(zhèn)-鑒湖-柯巖線路游覽,。景區(qū)內(nèi)有往返三個景區(qū)的免費畫舫，當然也可以選擇步行,，但距離較遠,。
如今的柯巖景區(qū)包括石佛、鏡水灣,、越中名士苑,、圓善園四大景點，其中最特別的是“天工大佛”和“奇云石骨”,?！疤旃ご蠓稹遍_鑿于隋代，歷經(jīng)石工三代鑿成,，頗有氣勢;而“奇云石骨”上寬下窄,，猶如一座顛倒過來的寶塔，高30余米,，底圍僅4米,，看似頭重腳輕，卻已在風雨中屹立了一千多年,，令人驚嘆,。
鑒湖是紹興的“母親湖”，建有東漢笛亭,、南洋秋泛,、五橋步月、葫蘆醉島等四處景點,。在這里可以坐烏篷船泛舟在鑒湖之上(需另付費),，還可以在葫蘆醉島品黃酒、看曲酒流觴,，感受紹興的黃酒文化,。
魯鎮(zhèn)本是魯迅筆下虛構(gòu)的小鎮(zhèn)，魯鎮(zhèn)景區(qū)則是為了還原魯迅筆下的“魯鎮(zhèn)”而建的一個鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)主題公園。魯鎮(zhèn)依傍著鑒湖,，有商鋪客棧,、文化展館、臺門戲臺等等,，魯鎮(zhèn)街上,，有演員扮演的魯迅小說里阿q、祥林嫂等人物,，很逼真,，可以和他們合影。沿街有小店賣些紹興小吃,，還可以去“押寶室”玩兩把押寶游戲,，感受舊時紹興水鄉(xiāng)的風情。
景區(qū)內(nèi)有柯巖酒家,、品酒館,、一石居酒家等餐館可以用餐，價格略貴,，建議自帶些食物,。游玩過后，返回紹興市住宿,。
柯巖景區(qū)導游詞篇十七
浙江柯巖景區(qū)座落在紹興城西12公里處的柯山腳下,，離紹興柯橋不遠，車到柯橋,，老遠就可見到柯巖奇異的石景,。柯巖風景區(qū)是以采石遺景為特色的,。
石文化景區(qū),始于隋唐,，距今已有1000多年歷史，至清朝,，形成了著名“柯巖八景”,，為越中勝景。經(jīng)過現(xiàn)代別具匠心的園林營造,，形成石佛景區(qū),，鏡水灣景區(qū)，越中名士苑和圓善園四大景區(qū),，游程4-6小時,，是近年來紹興規(guī)模最大，功能最全的風景旅游景區(qū),，被授予“浙江省風景名勝區(qū)優(yōu)秀建設景點”和“浙江省游客喜愛美景樂園”,?？聨r石景，堪與吼山相媲美,，它被古人稱為“絕勝”之地,。
柯巖以云骨最為奇絕，號稱天下第一石,，是隋唐以來采石而成的一大奇觀,。從平地上直插云霄，形體曲折,，上寬下窄，猶如一座顛倒過來的寶塔,，可稱奇觀,。云骨高30余米，底圍僅4米,。遠觀宛若一柱煙靄,，裊裊升空，故又稱"爐柱晴煙",。上有光緒年間所刻"云骨"兩字,，字比人高。頂端古柏蒼翠,，虬枝橫斜,，據(jù)考證樹齡已逾千載。相傳宋代大書記畫家米芾酷愛石,，見云骨而"癲狂",，守數(shù)日乃去。距云骨約百余步為柯巖石佛,，為唐代僧人依巖開鑿而成,，像為彌勒坐像，是利用一塊高約10余丈的巖石雕鑿而成的,，高10.6米,，法相慈祥，雕琢精美,，對研究古代雕刻藝術(shù),，頗有價值。此外還有蠶花洞,、七星巖,、蝙蝠洞諸景，均系古代采石所留,，石洞幽深,，各具姿態(tài)。柯巖經(jīng)過近幾年的大力開發(fā),，一批新景點相繼發(fā)掘出來,。蓮花聽音、七星巖,、三聚同源,、越女春曉、鏡水飛瀑,、越中名士苑,，一個個風格各異，妙趣橫生,，是紹興新的旅游勝地,。
出處 sevw.cn
【圓善園】。
唐式風格建筑,，依山就勢,，曲折延伸，山門,、合緣壁,、鐘樓、財神殿,、彌勒殿,、佛殿、手印山,、羅漢院,、龍腰池，氣勢恢弘,。它是目前國內(nèi)規(guī)模最大的仿唐建筑,，其中佛殿占地1000平方米，高25米,，獨創(chuàng)重檐結(jié)構(gòu),，屋檐挑出4米(九鋪作)，象展翅欲飛的雄鷹,，翹首于柯山,。園內(nèi)羅漢院有18尊常人大小的石羅漢，與石文化相匹配,，很有觀賞性,。
【越中名士苑】。
以石雕的形式,，展現(xiàn)紹興從古到今的大禹,、句踐,、王羲之、陸游,、徐渭,、秋瑾、周恩來,、魯迅,、竺可楨等名人風采，與四周的奇石峭壁,、綠樹青草及名士紀念館交相輝映,，具有高藝術(shù)品位，是一處具有高度文化內(nèi)涵的愛國主義教育基地,。
【鏡水灣】,。
集中展示了紹興水鄉(xiāng)風光和鄉(xiāng)土人情，其三聚同源,、少兒天地、情人谷,、戲臺,、石竹居、杏花坡,、越女池等景觀將會帶您進入一個情趣盎然的世界,。
【石佛景點】。
三國時期,，這里曾是一處采石場,，經(jīng)歷代能工巧匠的不斷開鑿，鬼斧神工般地造就了姿態(tài)各異的石宕,、石洞和石壁,。千百年來，隨著宗教的介入,，文人名流的渲染及后人的開發(fā),，現(xiàn)已形成天工大佛、爐柱晴煙,、七星巖,、八卦臺、文昌閣,、蠶花洞,、蓮花聽音等景觀。
柯巖景區(qū)導游詞篇十八
在不遠的仙人洞橋東北的山谷中,，明代兩位哲人王陽明和劉宗周的雕像被分塑在對面,。王陽明的塑像在洞中正襟端坐,，作沉思狀。而劉宗周的頭顱則被劈成兩半,。劉宗周因當年講學于蕺山,，世蕺山先生"。他為官清正敢諫,，歷經(jīng)三朝,，上疏無數(shù)，雖屢遭貶斥,，百折不回,。明亡后又不肯降清，多次跳水自殺未遂,，最后絕食而死,。故此藝術(shù)家將其巨大頭顱成兩半相反而放，以大膽的藝術(shù)處理,，向人們提示,，他是一個愛國者，也是一個思想家,，更是我國古代的一位哲學家,。采用這種"解剖"手法，充分暗喻矛盾對立統(tǒng)一的辯證思想,，富有戲劇性效果,。
在名士苑西部石壁下的水池中，則浮著馬臻,、湯紹恩,、戴琥這三位紹興水利史上?quot;治水三青天"塑像。其中馬臻的塑像僅剩一個頭,，且愁眉苦臉,，似有滿腹委曲，這種特殊的設計,，既表示他是被殺頭而死的,，是千古奇冤。也體現(xiàn)了他生前為事業(yè)的勞心焦慮,。而他像旁"功也鑒湖,，淚也鑒湖"八個字，不僅是對馬臻一生的總結(jié),，也暗含了鑒湖是紹興的興衰所糸,。好在人民并沒有忘記治水三青天的功績，除為他們建廟立祠外,，其光輝業(yè)績也早載入了史冊,。水池周圍的爛漫山花,，則表達了后代人民對他們的懷念和崇敬。
另外,，在蝙蝠洞附近還有仰天長嘯的徐文長,，把酒臨風，詩興大發(fā)的四明狂客賀知章以及站在山坡上手拄拐杖,，正在翹首盼?quot;王師北定中原日"的八旬老翁陸游,。而姚長子、葛云飛母親的塑像也都各有千秋,，所有這一切,，既強化了歷史的某一側(cè)面，又昭示了歷史的脈絡和精神承傳,。
近代區(qū),。
"近代區(qū)"景點，包括"鑒湖三杰"及學界泰斗蔡元培,、一代文豪魯迅等五人,。
"鑒湖三杰"群像在名士苑入口處，秋瑾站得稍高一點,，差不多占據(jù)了兩個人的位置,。徐錫麟、陶成章一高一矮,，一瘦一胖并肩而立，這情景似在回憶當年戰(zhàn)斗的崢嶸歲月,，表現(xiàn)了革命英烈風雨同舟,，視死如歸的大無畏革命精神。
盡管辛亥革命已過去了近一個世紀,，但人們面對該組雕塑,，仍感到近代激越的革命風云。"鑒湖三杰"群像造型生動,，形象逼真,，在某次評選中，曾得過金獎,。
學界泰斗蔡元培的浮雕像位于"日月同輝臺"附近,，在像前突出的位置上，安放著一副巨大的眼鏡,，反映了他非凡智慧和才氣,。他在擔任孫中山臨時革命政府教育總長及北京大學校長期間，主張采用西方教育制度,，廢除八股文,，實行男女同校,，提倡百家爭鳴，鼓勵學術(shù)研究等革故鼎新的改革措施,，對新文化運動作出了不可磨滅的貢獻,。因此，這副眼鏡意味深長,，其寓意蔡元培先生的目光深遠,，對新生事物特別敏感，是中華民族放眼世界的第一人,，無愧于"學界泰斗,，人世楷模"的稱號。由于該組塑像設計別具一格,，雅俗共賞,，所以，吸引了眾多游客前來拍照留念,。
大文豪魯迅的浮雕像與蔡元培先生的浮雕像相鄰,，是一個棱角分明的側(cè)面像和一只挾著香煙的左手，浮雕石碑上還刻著他的座右銘："橫眉冷對千夫指,，俯首甘為孺子牛"的對聯(lián),，刻劃出這位"沒有絲毫奴顏和媚骨"的一代文化巨匠的風采，以及他無比犀利的洞察力和嫉惡如仇的性格,。
現(xiàn)代區(qū),。
"現(xiàn)代區(qū)"景點，位于魯迅先生浮雕像旁邊,，四位現(xiàn)代科學巨匠--竺可楨,、陳建功、錢三強和孫越崎靜坐在放著石塊草皮上,，神態(tài)安詳,，似在召喚著科學的未來，憧憬著祖國更加美好的明天,。
值得一提的是,，在歷代名士的位置安排上，設計者力求避免依時代前后羅列的簡單模式,，而強調(diào)類聚,。在每個人物的細部處理上，則充分運用了現(xiàn)代雕刻藝術(shù)及其他多種藝術(shù)手法,，旨在多側(cè)面地展示各個人物最本質(zhì)的精神實質(zhì),，使人物形象鮮活、豐滿,，收到"橫看成嶺側(cè)成峰,，遠近高低各不同"的明顯藝術(shù)效果,。
名士苑紀念館。
名士苑的主體建筑為一座現(xiàn)代化的展館,，由兩幢兩面坡建筑及其連接體構(gòu)成,。坡頂上有叉狀結(jié)構(gòu)，用以再現(xiàn)遠古時代的窩棚構(gòu)架,。入口處的石亭,，借鑒于戰(zhàn)國銅屋模型，頂上為一鳥形柱,。干欄式平臺踏步處有華表兩柱,，上刻太陽鳥，均反映了古越先民對鳥的崇拜,。館中還配有觸摸電腦,，名士資料及柯巖風光盡存磁盤，游客可隨時檢索打印,。整個展館布局生動,、合理、別致,，再現(xiàn)了紹興歷史上的名士風采,。在顯要位置上，安放著周恩來總理的半身像,。擁有周恩來,，是當代紹興人的驕傲。
柯巖南臨鑒湖,，所以古代八景中有"南洋秋泛"一景,。作為鑒湖風景區(qū)的核心部分，景區(qū)管委會近年在湖畔建造了高達7米的鑒湖碑,，正面"鑒湖"兩字出自乾隆帝手筆，并用陸游名句："千金無須買圖畫,，聽我長歌歌鑒湖"書刻在鑒湖牌坊兩側(cè),。鑒湖碑的南面，鏤刻著"南洋秋泛"四字和《鑒湖志》,。成為柯巖風景的又一座標志性建筑,。
"圓善園"景區(qū)緊貼柯山，依山而起,，曲折延伸,，占地25000平方米，氣勢恢宏的仿唐建筑群普照禪寺和手印山,、古采石表演場組成一個整體,，并以羅漢院,、龍腰池相連接。普照禪寺總建筑面積超過8000平方米,，是目前國內(nèi)規(guī)模最大的仿唐建筑,。
祥云瑞靄，山嵐水氣,，文化積淀,，歷史故事，使得普照禪寺香火鼎盛,，人氣極旺,。普照禪寺由山門、鐘樓,、財神殿,、彌勒殿和佛殿組成，依山而建,，漸次上升,。普照禪寺向為浙東名剎，興盛于唐代,，原名"大佛寺",、"柯山寺"，明代萬歷年間重建,，更名為"普照禪寺",，含"佛光普?quot;之意。后毀于戰(zhàn)火,，現(xiàn)在的普照禪寺是1996年重建的,。
古采石場。
"古采石場"景點,，位于普照禪寺以南平坡上,，共有四處采石遺下的石宕、石潭組成,，深的有30多米,，淺的也有4米以上。古代勞動人民一錘一鑿,，辛勤勞作,，從山巖中開鑿出一塊塊大大小小的石材，再進行打磨,、整理,，便成為人們生活中的重要伴侶。紹興水鄉(xiāng)多石橋，通向四面八方的石板路,，還有石牌坊,、石磨、石雕等等,，乃至聞名海內(nèi)外的古纖道,，都與這采石有著緊密的、直接的關(guān)系,。一般說來,，采石多為沿石勢而進，以直采或斜采為多,。但這里的石宕卻是從地面向地下開采的,。相傳，當年為建造鑒湖古纖道,，急需大量石材,，為了趕取石材，石匠們只得挑燈夜戰(zhàn),。一天晚上,，一陣陰風過去，使所有火把全部熄滅,，伸手不見五指,。有一個光頭的小石匠抬起頭來，忽然看到巖石上有一顆小火球,，快速旋轉(zhuǎn)著,，旋轉(zhuǎn)著，朝著巖石外沖去,。迷迷糊糊中,，小石匠也跟著小火球跑，跑啊跑,，跑到柯巖山腳,，火球不見了。小石匠四處尋找得累了,，就一屁股坐在地上,。不料，屁股底下發(fā)燙,。站起來，他又看到了小火球在他的頭頂上空旋轉(zhuǎn),，隨后又消失了,。第二天，石匠們趕到原來的石宕采石，發(fā)覺巖石已成頑石,，取下的石材已不能派用場,。小石匠把昨夜發(fā)現(xiàn)火球一事說了，眾人稱奇,。小石匠眼珠一轉(zhuǎn)：會不會小火球是山神顯靈?于是找到山腳,，挖地三尺，果然找到上好石材,。石材開采取出后,，山澗溪水注入，日積月累,，石塘成了石池,，并且盛夏不干，寒冬不冰,。這里的石宕最深的有32米,，古人怎樣把石材運走，實在也是一個謎,。
這尊高達20.8米的石佛,，為彌勒佛盤坐造像。
佛,，乃是梵文音譯為漢語"佛陀"的簡稱,。意譯，當為"覺者",。彌勒佛是佛教創(chuàng)世人--古印度迦毗羅衛(wèi)國王子釋迦牟尼的轉(zhuǎn)世形象,。以佛教的術(shù)語講，應叫它為轉(zhuǎn)世佛,。
柯巖彌勒佛,，寬頰廣額，螺形發(fā)髻;法相敦厚慈祥,，儀態(tài)文靜端莊;左手撫膝,，右手屈舉，正作闡經(jīng)說法狀,。在雕刻工藝上可謂造詣頗高,。
柯山石佛景觀形成于隋唐，而柯山石佛寺更名為普照寺,，則為明萬歷年間,。舊寺倒塌，副使黃猷吉發(fā)起重修,。自明而清而民國,，至當代,，普照寺倒了又修，修了又倒,。當代重建之普照寺,，移址百米外于山坡之上，規(guī)?？涨?，內(nèi)涵之豐富非舊寺所能相比，已自成柯巖一景,。
云骨,。
"云骨"景點，位于石佛景點之東首,，與石佛東西相對,。這天下奇觀的云骨幾乎是在石佛問世的同時，脫胎而出,。
據(jù)傳,，柯氏父、子,、孫三代石工在開鑿石佛之際,，注意到鄰近有一處孤巖頗具靈氣，便就勢將它鑿成一尊香爐,。
石香爐既已存在,，圍繞著它采石的石工們哪有不避讓之理。就這樣,，周圍的巖石被挖去后,，被后人譽為"天下第一石"的奇石便形成了。
這奇石,，高30余米,，底圍4米可由三人合抱。底部扁形直立最薄處不足1米,，當代徐金富先生為證實此說,，特親手作過測量。奇石之中,、上部形豐而凹凸險峻,。遠遠望去，此奇石宛如一炷煙靄,，裊裊升騰,。故文人墨客賜它一個雅號"爐柱睛煙"。在距地面20余米處,，刻有兩個隸書大字：云骨,。系清光緒年間所刻,。巖頂有一棵古柏，生命力之強令人驚嘆,。據(jù)當代一位專家測定，其壽命已逾千年,。
相傳,，北宋大書法家米芾訪越至此，見此奇石,，欣喜若狂,，繞石三日，搭棚觀賞,，不忍離去,。后人便在其搭棚拜石處筑亭紀念，亭曰"拜石亭",，奇石與亭之間的一座小石橋則名為"繞石橋",。
拜石亭有一抱對："萬匠削不盡，一柱空中全",。與"石魂",、"絕勝"、"天下第一石"一樣,，表達了觀者對"云骨"的贊美,。
云骨和大佛巖彼此出于同一座山巖，由于彼此所承載的文化不同,，所擁有的崇拜者也就不同,。前者知音多為知識分子，后者知音多為百姓大眾,，當然也不乏專業(yè)佛教人士和有關(guān)方面的專家學者,。
絕勝亭。
"一柱燭天"和"凈手池"是圍繞"石佛",、"云骨"的配套景點,。自"絕勝亭"向右轉(zhuǎn)，有一座鐫刻著"一柱燭天"四字的照壁與云骨遙遙相對,。照壁前有一凈池,，池水清澈。相傳,，善男信女拜佛前都要在此凈手,，表示虔誠，而求祈禱之靈驗,。因當代所開掘的這座凈池,，為石砌池壁,，石欄四圍，加之人們觀念更新,，故凈手無須再直接與水接觸,，只須往池中上空象征性凈手即可，名云："空浴",。
蓮花聽音,。
"蓮花聽音"景點，位于"一柱燭天"與"云骨"之間,，其間,，用形態(tài)各異的蓮花石鋪就的甬道，將"一柱燭天"與巨形蓮花坪連結(jié)在一起,。這塊巨型蓮花坪半徑9.9米,，由99塊巨石拼接組成，意取"九九歸一",，象征"萬眾一心",。
蓮花在佛教中代表純潔無瑕，觀世音菩薩的座椅即由蓮花承托,。而無論人們是否信佛,，對于蓮花"出污泥而不染"皆有認同，故置景之好意人人都樂于接受,。
踏著蓮花甬道,，輕松愉快地登上蓮花坪，觀望磚雕回音壁,，可領(lǐng)略到壁上所刻佛教《金剛經(jīng)》之陣陣佛氣,。伴侶同游，分立蓮花兩端,，可以竊竊私語而享受共鳴之趣,。逢天朗氣清，在10時10分之際,，獨立蓮心,，人影與佛影合在一條直線上，可進入"天神合一"之境界,。
這就是當代柯巖景區(qū)的修造者,，以佛教載體與現(xiàn)代科學相結(jié)合而提供給游人的一個放松身心的產(chǎn)品。
離開巨型蓮花坪，蓮花甬道延伸至拜臺。拜臺闊綽,，隔池正對石佛,。拜臺既是善男信女燒香點燭祭祀大佛的安全場所,，亦是游人休憩之好去處,。
拜臺總長30米，寬20米,，周邊由44塊大青石組成,。每一石上刻有一佛像：十八羅漢，十二伽藍,，十四仳盧,，正好為44佛。
臺上立有兩只石香爐,。每只重萬斤，皆由4只龍頭作支撐,，以示高貴,。相傳，與石佛相配套,，在同體巖石上還雕有香爐,、蓮臺、石階,，可惜已毀于戰(zhàn)火,。
蠶花洞。
"蠶花洞"景點,，位于石佛池北岸,，它是一個蠶形狀的摩崖洞天。洞口右上方巖壁鐫刻著兩行字,，上行"化鶴飛?quot;,，下行"蠶花洞"。右有邊款表明所刻日期為"光緒二十九年仲夏",，左有落款,，內(nèi)容為"光山熊先疇書，僧本源監(jiān)制",。如果文中"光山"為地名,，那么這書家熊先疇若非僑居紹興，就是僧本源云游光山時所遇之人物,。
洞口石刻既為"僧"所主持題刻,，那么這"化鶴飛來"民間傳說自然富有佛教意味。相傳,，古代某一時期有石工在洞內(nèi)采石時,，渾然不知洞口高懸的一方巨石即將塌下。是時,，有一仙神路過,，為救眾匠人而化為一只仙鶴,，在洞口飛旋鳴叫。當石工們見異狀而出洞觀看時,，才發(fā)現(xiàn)洞口之危險境況,。于是趕忙撤離，而懸石轟然塌下,。
至于蠶花洞的命名,，有多說。一說幼蠶稱蠶花,，其形如蟻,，而該洞洞底形狀如蠶花;一說四月為蠶月，蠶熟花香之際,，游洞之淑女如云,，故名。
不管怎么說,，洞名的溫和與其洞的奇險正好成為兩個極端,。進入蠶花洞，但見兩邊巖壁矗天,，仰頭望天,，洞頂只有"一線天"。洞深處一口深潭,，清澄寒徹,。如不是為方便當代游客而用青石鋪成平坦小道，踏嶙峋碎巖,，溯流而入洞,，定為產(chǎn)生一種探奇訪幽的感覺。
柯巖景區(qū),，坐落在紹興城西12公里處的柯山腳下,。柯巖云骨從平地上直插云霄,，形體曲折,，可稱奇觀。云骨高30余米,，底圍僅4米,。聳立如錐，婷婷娉娉,。頂端古柏蒼翠,，虬枝橫斜，據(jù)考證樹齡已逾千載。
其西為柯巖石佛,，為唐代僧人依巖開鑿而成,，彌勒坐像，高10.6米,，通體一石,。此外還有蠶花洞、七星巖,、蝙蝠洞諸景,，均系古代采石所留，石洞幽深,，各具姿態(tài),。開辟"名士苑"，塑有越中歷代名士像;又新建圓善園,，古色古香,，氣度不凡，中外游客絡繹不絕,。柯巖石佛為省級文物保護單位,。
柯巖景區(qū)是國家aaaa級旅游區(qū),，是以古越文化為內(nèi)涵，融紹興水鄉(xiāng)風情,、古采石遺景,、山林生態(tài)于一體的風景名勝區(qū)，包括柯巖,，鑒湖,，魯鎮(zhèn)和香林四大景區(qū)。始于漢代,，距今已有一千八百多年歷史,，至清代，有著名"柯巖八景"之稱,，為越中名勝,。
景區(qū)總規(guī)劃面積6.87平方公里，以古越文化為內(nèi)涵,，古采石遺景為特色,，始于漢代，距今已有1800多年歷史;至清代,，形成著名"柯巖八景",，為越中勝景，經(jīng)過現(xiàn)代別具匠心的園林營造，現(xiàn)已形成石佛,、鏡水灣,、越中名士苑、圓善園及香林等五大景區(qū),，集中反映了紹興的石文化,、水文化、名士文化及宗教文化,，游程4-6小時,，是近年來紹興規(guī)模最大、功能最全,，并融自然,、園林、宗教及娛樂,、休閑項目于一體的風景旅游區(qū),。該景區(qū)包含以下子景點:鑒湖景區(qū)，圓善園景區(qū),，名士苑景區(qū),，鏡水灣，魯鎮(zhèn),。
