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重陽節(jié)習(xí)俗解析篇一

潮俗在重陽節(jié)祭祖的都是家境比較清貧者，他們無力在每個祖先的忌辰都祭拜，便在這一天做個總的祭拜,，求得祖宗諒解。

登高

《澄?？h志》說：“九月九日,，是重陽節(jié)，登高飲酒,，簪菊花,，插茱 萸，仍遵照古人遺留下習(xí)俗,，諺語說：‘九月重九,，登高飲酒?！边@天 稱為重陽節(jié),，是因為《易經(jīng)》將九定為陽數(shù)，而九相重,，稱為“重九”,。 又因為日、月俱為“九”數(shù),，兩陽相重,，又稱為“重陽”。

重陽登高習(xí)俗,，從西漢時期就已經(jīng)流行,。有關(guān)登高緣因，人們社撰了 這樣一個傳說,。《續(xù)齊諧記》曰：東漢時汝南桓景,隨方士費長房學(xué)道術(shù), 游學(xué)多年,。一天,，費長房告誡桓景說：“九月九日這一天，你家有大災(zāi),。 你可速回家,，讓家人皆準(zhǔn)備一只裝有茱萸的絳色袋子，系于臂上,，登高飲 菊花酒,，便可消災(zāi)免禍,。桓景聽罷,，匆忙回家,，遵從師傅所囑，令全家登 高,。到傍晚回家一看,，院中的狗、豬,、羊,、牛均已暴死。費長房聞訊說： 這是家畜代你全家受了禍,。這傳說雖屬無稽之談,，但反映了古人迫切期望 消災(zāi)避禍、健康長壽的美好愿望,。

隨著歲月流逝,，重陽登高習(xí)俗中的迷信觀念日益淡漠，而登高習(xí)俗被 賦上新氣息,。九月九日正值仲秋季節(jié),，天高氣爽，云淡山青,，金桂飄香,。 當(dāng)此之時，邀請三四親朋好友,，欣然結(jié)伴出游,，登高環(huán)望，極目天舒,。那 漫山紅葉,，金黃果實，各種風(fēng)光盡收眼底,，頓覺心曠神怡,，寵辱皆忘。

食“九皇齋”

潮汕重陽節(jié)保持中國傳統(tǒng)的風(fēng)俗,，如高人雅士登高游賞,，飲酒賦詩，老百姓翻曬衣物書籍,、椅柜頗有古意,。潮安、澄海且有一處結(jié)緣風(fēng)習(xí),，即炸油麻丸分送親友,。丸與緣同音（粵語讀音）,，意在結(jié)緣。另舊時潮州戲班自初一日起至初九晚上要食齋,，稱食九皇齋,。自初一日起全班人員穿白衫褲，天天焚香敬奉,，初九晚上,，全體敬拜（連同玄武山佛祖和戲神田元帥一起拜）。民間也有拜九皇者,。但在泰國潮籍華僑裔食九皇齋卻很隆重,，自初一至初九或初十，普遍有食九皇齋,，祀拜皇神之俗,。他們所祀的九皇神，與中國神書上所說的北斗辰宿不同,，也與潮汕本土民間傳說的人皇九個頭,，有九個兄弟，分管九州的九皇神不同,。他們拜的九皇神,，傳說原是九個賊，后被觀音大士收服,，改邪為正,，大慈大悲，做了許多善事,，成為佛門的大弟子,，而受人們的崇拜，構(gòu)成了有異于本土的潮汕華僑民俗的一部分,。

重陽糕

重陽吃“重陽糕”,。重陽糕就是用粉面蒸糕，輔料有棗,、粟或肉,。講究的重陽糕要做成九層高，象座小寶塔,，上面還做兩只小羊,，以符合重陽（羊）的意思。

放風(fēng)箏

清乾隆《揭陽縣志》云：“重陽,，俗不登高，士大夫好事者或為之,。是日,，兒童多放紙鳶(即放風(fēng)箏),。”九月風(fēng)信好,，兒童多放風(fēng)箏,。有童謠說：“九月九，風(fēng)禽線斷滿天走,?！?/p>

出自 sevw.cn

潮俗又說：“九月九,，風(fēng)箏仔,，滿街走?！闭f的是潮汕人在這一天的 一項特殊習(xí)俗：放風(fēng)箏,。潮汕地區(qū)春夏多雨,，冬天太冷，秋天最宜室外活 動,。金秋季節(jié),，秋風(fēng)送爽，藍天下飄著一只只造形別致的風(fēng)箏,，使人覺得 生活充滿生機,，全然沒有北方秋天的蕭瑟景象。

潮汕地區(qū)的風(fēng)箏不似濰坊風(fēng)箏有名,，但放風(fēng)箏之俗較為普遍,。 風(fēng)箏多是小號的，削竹篾為架,，糊上各種質(zhì)量的白紙,，再在自紙上畫上各 種圖案。常見的有鯧魚,、章魚,、蝴蝶、蜻蜒等動物造型,。

菊花餐

重陽節(jié)古稱菊花節(jié),。古人有：“九月重陽都下賞菊”、“九月九日飲菊酒,，人共黃花醉重陽”及“九月黃花插滿頭”等詩句,。

古往今來，潮汕人家,，世代相沿,，“九九”重陽有賞菊、餐菊、飲菊,、插菊等風(fēng)俗,。古醫(yī)籍《神農(nóng)本草經(jīng)》中有“菊花，久服利血氣,、輕身,、耐老、延年”之妙效,。故古人贊美菊花為“延壽客”,，其功可知矣。

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇二

重陽節(jié)首先有登高的習(xí)俗,，金秋九月,，天高氣爽，這個季節(jié)登高遠望可達到心曠神怡,、健身祛病的目的,。

重陽糕又稱花糕、菊糕,、五色糕,，制無定法，較為隨意,。九月九日天明時,，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞,，祝愿子女百事俱高,，乃古人九月作糕的本意。當(dāng)今的重陽糕,，并無固定品種,，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

重陽日,，歷來就有賞菊花的風(fēng)俗,，所以古來又稱菊花節(jié)。節(jié)日舉辦菊花大會,，傾城的人潮赴會賞菊,。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒,、賞菊賦詩已成時尚,。在漢族古俗中，菊花象征長壽,。

重陽佳節(jié),，中國有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲,、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”,。

古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié),。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病,。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍,。茱萸香味濃，有驅(qū)蟲去濕,、逐風(fēng)邪的作用,，并能消積食，治寒熱,。民間認為九月初九也是逢兇之日,，多災(zāi)多難，所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉,。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”,。

重陽節(jié)又叫“踏秋”，是漢族傳統(tǒng)的節(jié)日,，在每年的農(nóng)歷九月初九日,，也是中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日，重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已形成,，到了唐代,，重陽被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今,。重陽與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出,，重陽這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”。

1,、九九重陽日,，蜻蜓點點心、果實名

答案：蘋果

2,、不妨風(fēng)雨到重陽,、四字常言

答案：有點過節(jié)

3、秋到重陽人重聚,、商品

答案：香煙

4,、“待到重陽日、古代科舉名詞

答案：探花及第

5,、”待到重陽日,，還來就菊花。、四字禮貌用語

答案：后會有期

6,、九月九,，釀新酒歷法用語二、重陽,，

答案：立春

7,、“大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫,、四字民俗

答案：重陽登高

8,、重陽節(jié)前，門口邂逅,、植物

答案：蘆薈

9,、”重陽淚落如珠、2字勸慰詞

答案：節(jié)哀

10,、重陽時節(jié)與君逢,、香港導(dǎo)演

答案：王晶

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇三

農(nóng)歷九月初九是中國傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)。因九是陽數(shù)之極,，雙九之日便稱“重陽”,。又因這一天日數(shù)最大，所以又叫“老人節(jié)”,。

相傳在東漢的時候,，有個叫汝河的地方。這地方人杰地靈,，物產(chǎn)豐富,，男人長得健壯，女人生得漂亮,，而且汝河附近村落的人壽命都特別長,，活到一百歲的人算是短命的。

汝河邊上有一個叫魚頭壩的村子,，村里有一戶姓恒的人家,，祖祖輩輩都是長命人。到了恒景這輩上,，恒家已經(jīng)是六世同堂了,，恒景是重重重孫子。恒景的老老太爺已經(jīng)208歲了,，仍然耳不聾,，眼不花，聲音如銅鐘,，走路一陣風(fēng),?？拜浖艺f，魚頭壩風(fēng)水好,，整個村子就象一條鯉魚,，村口就是魚頭，扎在水里,，村后就是魚尾搭在山上,，這樣下接陰氣，上接陽氣,，陰陽貫通,，村里人自然長命。

堪輿家在村里轉(zhuǎn)了一圈就走了,，他走后沒幾天，村里就出事了,。最先出事的就是恒景家,，恒景的老老太爺恒源泉第一個出現(xiàn)了異常反應(yīng)。

恒老爺子是村里年齡最大的人瑞壽星,，本來身體倍兒棒,，吃嘛兒嘛兒香，可自從堪輿家走了之后,，恒老爺子就開始無精打采,，臉色日漸蒼白。沒過幾天,，恒老爺子腰也彎了,，背也駝了，眼也花了,，耳也聾了,。最后，恒老爺子竟變得骨瘦如柴,，躺在榻上成了一具干尸,。恒家覺得奇怪，便請來巫醫(yī)診治,?？晌揍t(yī)從上到下把恒老爺子看了個遍，也沒看出什么病來,。最后,，巫醫(yī)在恒老爺子榻前開壇作法，向天地鬼神打聽恒老爺子到底發(fā)生了什么事,。誰知,，巫醫(yī)坐在壇前剛口訣念咒,，法壇竟“轟”地一聲炸了。巫醫(yī)嚇了一哆嗦,，趕緊起身施禮：“在下醫(yī)術(shù)不精,，法力不夠，實在看不了老爺子的病,，告辭告辭,。”說著,，一溜煙就跑了,。

連巫醫(yī)都看不了恒老爺子的病，說明那病實在是太怪了,。恒老爺子就這么奇怪地死了,，恒家人身著重孝把恒老爺子發(fā)喪了。誰知恒老爺子入土沒幾天,，恒景的老太爺又得了恒老爺子一樣的病,，沒幾天也死了。

不到一個月時間,，恒家上下二十幾口都得了怪病相繼死去,，最后只剩下了恒景一人。恒景哭得死去活來,，一家人好好的,，怎么就遭此橫禍呢？鄉(xiāng)親們都來勸,，說生死有命,，讓恒景想開點?？珊憔跋氩婚_,，爺爺奶奶父親母親本來身體好好的，怎么就一下子沒了呢,？他一定要找個明白人問問清楚,。

這天，恒景來到汝河邊,，想擺渡過河去找訪高人,。正往渡口走，迎面來了一個手拿拂塵的道人,。只見道人手搭涼棚向魚頭壩觀看,，看完之后，道人點了點頭,，自語道：“哎喲,，好大的妖氣呀,，看來村中已經(jīng)死了二十幾口子人了?！闭f著,，又轉(zhuǎn)身看向汝河，閉目掐訣口中叨咕了一會兒,，突然睜開眼睛驚道：“唔呀,，河中妖氣更重，用不了多久,，這一帶的人就要死光了,！”恒景一聽，眼睛當(dāng)時就瞪大了,，趕緊跑上前去,，給道人深施一禮，說：“請問道長,，您剛才說的話是什么意思,？”道人手捻采須髯，說：“你問這個干什么,？”恒景把家里的遭遇一說，道人點點頭：“年輕人,，你家的遭遇只是你們村大難的開始,，以后家家都會死人，直到村里的人都死光為止,?！焙憔皢柺窃趺椿厥聝海廊苏f,，他剛才掐算了,，這汝河之中有一處是陰間和陽間都管不著的地方，叫做“陰陽界”,，這陰陽界本是陰間和陽間的通道,，陽死陰生皆通過此處。這里原本無人管轄,，是個清幽之所,，可是現(xiàn)在，這里卻出現(xiàn)了一個瘟魔,，專門吸人陽氣,。待人的陽氣被他吸干，那人便會得“干尸瘟”而死,。而這個瘟魔的功力也會隨著陽氣的增加而大長,，他的道行也會因被吸食人的壽數(shù)而大增?，F(xiàn)在，瘟魔已經(jīng)吸了三十多人的陽氣,，道行已經(jīng)超過千年,，如果瘟魔的道行超過萬年，他就成了瘟魔王,，陰陽界就會被他控制,，到那時，陰陽兩界就會大亂,，陽間的人死了無法轉(zhuǎn)世,，陰間的鬼魂無法投胎，天地又會變成一片混沌,。恒景著急地問：“那怎么辦呢,？誰能治得了他？”道人搖搖頭：“天地六道,，瘟魔屬阿修羅道,，天道和地獄都離他甚遠，只有人道與他最接近,，因此,，要想治服于他，必須找一個有仙緣之人,，經(jīng)得道高人點化后方可將他鏟除,。”

恒景看看道人,，說：“您不就是得道高人嗎,？快去找有仙緣的人吧！”道人搖搖頭：“貧道道行甚淺,，只能算出瘟魔在此,，鏟除他還沒有辦法?！闭f著,，仔細打量一下恒景，突然眼睛一亮：“年輕人,，把你的生辰八字報上來,，讓貧道算算?！焙憔罢f出了自己的生辰八字,，道人掐指一算，連說：“善哉,，善哉,，你五行缺土,，可任意穿行陰陽兩界，正是有仙緣之人,?！焙憔耙恢缸约海骸拔遥怯邢删壷?？那您快說,，得道高人在哪里？我要為家人報仇,，鏟除瘟魔,！”道人想了想說：“得道高人距此八百里，住在山之始祖泰山之上,，你若真想為家人報仇,，救天地陰陽于水火，就馬上去吧,，不過此程艱辛,，你若半途而廢，這方圓百里的百姓可就遭殃了,?！焙憔笆箘劈c頭：“我不會半途而廢的，可是我去找得道高人,，不是一天兩天能回來的,，瘟魔這個時候出來禍害人怎么辦？”道人說：“這個你放心,，我在河岸邊壓一道符,，瘟魔就無法從陰陽界出來,，但貧道法力有限,，只能將他鎮(zhèn)住一年，一年之后你若還不回來,，他就會出來害人了,。”恒景說：“我一年之內(nèi)定會回來,！”道人給恒景深施一禮：“貧道代陰陽眾生在此謝過,。”說著,，便拿出一道符,，壓在了岸邊的石頭下。

道人走了,，恒景趕緊回家,。這幾天,，又有幾戶人家死了人，村里已經(jīng)人心惶惶了,。恒景把他去找得道高人的想法一說,，村里人全都支持，有的牽來馬匹,，有的拿來盆纏,，讓他趕緊去找高人，為百姓除害,。

恒景騎著快馬出發(fā)了,。饑餐渴飲，曉行夜宿,，這一日來到泰山腳下,。恒景在山下跟人打聽，那位得道高人住在哪里,，可沒人知道,，恒景只好上山去找。恒景在山里轉(zhuǎn)了七天七夜,，馬被大蟒吃了,，他也險些葬身蟒腹。但恒景沒有退縮,，繼續(xù)在山上找,。又過了七天七夜，恒景身上的盤纏用完了,，干糧也吃光了,，四下一看，周圍一戶人家都沒有,。恒景有點心恢意冷了,，心說我都快把泰山轉(zhuǎn)遍了，哪有什么高人??？恒景想下山，又一想不能,，那位道人說得道高人就在此山中,，自己必須心誠，不能半途而廢,。于是,，恒景忍著饑餓繼續(xù)往山上走。走著走著，就聽頭上傳來“撲啦啦”一陣響,，抬頭一看,，一只仙鶴落在了不遠處。恒景高興了,，有仙鶴必有仙人,，便向仙鶴落著的地方走去。仙鶴時飛時停,，漸漸就上了山頂,，落在了一片霧氣之中，恒景也爬到了山頂,，再看那仙鶴,，翅膀一抖就沒影了。恒景仔細一看,，山頂霧氣一片,，山下群山起伏，哪有人??？恒景實在是走不動了，身子一軟就暈了過去,。

也不知過了多久,，恒景醒了過來。睜眼一看,，見一個白眉老者站在他面前,。恒景坐起來，問：“老人家,，這是哪里,？”老者一笑：“你要找哪里？”恒景說：“我要找得道高人,?！崩险吖恍Γ骸暗揽傻溃浅５?。名可名,，非常名,。無名,，天地之始。有名,，萬物之母,。貧道雖身居高處，但卻不敢言高?！焙憔奥牪幻靼桌险叩囊馑?，但見老者生的仙風(fēng)道骨，說話又高深莫測,，便知他定是得道高人,。于是，恒景跪倒磕頭,，把瘟魔禍害一方之一說了一遍,，求老者指點，如何鏟除瘟魔,。老者點點頭,，說：“你不畏艱險來到此處，貧道就傳你一套降妖伏魔劍法,，你學(xué)成之后定要鏟除瘟魔,。”恒景一聽,，再次磕頭謝恩,。

恒景學(xué)了七七四十九天，終于學(xué)成了降妖伏魔劍法,。老者掐指算了算,，說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡,，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,，應(yīng)該回去為民除害了?！闭f著,，把一把降妖伏魔劍贈給恒景，讓他就用這把劍斬殺瘟魔,。然后,，老者又拿出兩樣?xùn)|西，一樣是茱萸葉,，一樣是菊花酒,。老者說，泰山乃眾山鼻祖,，茱萸生在山頂之上,，乃至陽之物，其陽氣可令妖魔鬼怪退避三舍,。菊花生在山腳,，乃至陰之物，用酒泡過，陰氣最盛,，可令妖魔鬼怪元神凝結(jié)無法動彈,。老者把這兩樣?xùn)|西交給恒景之后，說：“要想降服瘟魔,，需在明日午時三刻,，那時天地間陽氣最盛，你可用降妖伏魔劍將溫魔魂魄打散,，令其永世不得輪回,。”說完,，老者傳授了茱萸和菊花酒的使用方法,，恒景牢記在心。

背上寶劍,，拿著茱萸葉和菊花酒,，恒景發(fā)愁了：明天就要趕回去，這么遠的路我怎么走??？老者哈哈一笑，拂塵在空中一揚,，一只仙鶴“撲啦啦”飛來,，落在恒景身前。老者說：“騎上它,，閉上眼睛,，片刻便可回家?！闭f完,，老者又一揚拂塵，若大一個道觀不見了,，山頂上還是恒景剛來時的模樣,。恒景向四周施禮，謝過老者,，騎上仙鶴一閉眼,，就覺耳邊刮起一陣大風(fēng)，只一會兒,，風(fēng)便停了,。恒景感覺自己的腳已經(jīng)落了地，睜眼一看,，原來已經(jīng)站在了汝河邊,。

此時，那位道人正手持寶劍被困在一團黑霧之中,，見恒景來了,，道士大喊：“年輕人，貧道支持不住了,，瘟魔出來了,！”恒景怒目圓睜，抽出降妖伏魔劍,，大喝一聲刺向黑霧,，就聽黑霧之中傳來一聲慘叫，“哧”的一聲,，化作一縷青煙鉆進了汝河之中,。道士喘著氣走到恒景身邊，說：“你來的正好,，再晚一步,，瘟魔就進村了?！焙憔翱匆谎酆铀?，說：“不怕，我已從得道高人那里學(xué)來了降魔之術(shù),，明日是九月初九,，我要在午時三刻鏟除瘟魔?！钡廊它c點頭：“好,，貧道幫你?！?/p>

第二天早上,，也就是九月初九辰時。恒景和道人把村里人都集中到村后的山頂上,，每人分給一片茱萸葉和一盅菊花酒,，然后讓人們站成八卦陣，茱萸葉貼在額頭,，菊花酒端在胸前,。只等瘟魔出現(xiàn)，恒景便念動咒語用寶劍將其除掉,。

午時三刻就要到了,，可瘟魔卻還沒有出來。恒景有些著急了,，錯過午時三刻,，再殺瘟魔可就難了,，怎么辦？道人走到恒景跟前,，說：“他不出來,，你就把他打出來，待貧道作法,，把你送進陰陽界,！”說著，道人在恒景后背畫了一道符,，口念咒語,，猛地在恒景背后打了一掌，恒景“哧”的一聲就飛進了汝河之中,。

此時的陰陽界里黑氣一團,，瘟魔被恒景刺了一劍，正在閉關(guān)療傷,。他已經(jīng)好久沒吸人的陽氣了,，又被恒景刺了一劍，功力大傷,。瘟魔這個氣呀,，他本想在昨天干掉道人，到村里再吸幾個人的陽氣,，沒想到恒景半路殺出來,，壞了他的好事。今天是九月初九,，陽氣最盛,，他想過了午時三刻，再出去村里所有人的陽氣都吸干,。

瘟魔療好傷,，正打坐運氣，恒景就提著降妖伏魔劍殺了進來,。瘟魔一見,，亮出九陰魔鉤就與恒景打到一處?？珊憔笆种械慕笛κ翘侠暇t中所煉,，再加上那位老者傳他的劍法，溫魔根本不是他的對手,。只幾個回合,，恒景手中的劍氣已將陰陽界中的魔氣掃凈。沒有魔氣護體,，瘟魔無法在陰陽界容身,，便化作一縷青煙從陰陽界沖了出去,。恒景手持寶劍，大喝一聲：“哪里走,？,！”便飛身追了出去。

瘟魔從汝河里躥出來,，正好是午時三刻,。抬頭一看,，見山頂上站滿了人,，便沖向山頂，一股腦把人們的陽氣全吸盡,，回頭再與恒景打斗,。就在他沖到山腰的時候，恒景從河里跳了上來,。見瘟魔已接近村民,，恒景立刻念動咒語。就見村民站成的八卦陣射出萬道霞光,，茱萸奇香和菊花酒氣也溢滿山野,。瘟魔被霞光一道，茱萸香氣和菊花酒氣一熏,，立刻變得身形扭曲,，痛苦不堪。趁此機會,，恒景使出降妖伏魔劍法,，口中默念“臨兵斗者皆陣列在前”，三招五式便將瘟魔斬成碎片,。恒景讓村民趕緊把茱萸葉扔到還在蠕動的瘟魔碎片上,，然后又用菊花酒澆。隨著一陣慘叫,，瘟魔化作一團青氣消失得無影無蹤了,。

瘟魔被鏟除，汝河一帶再沒人得怪病而死,。為了紀念除魔的日子,，也為了防止別的妖魔再來，汝河一帶的人每到九月初九,，就把茱萸搜到高處,，然后酒上菊花酒。這個習(xí)慣漸漸傳開,，很快就傳遍了華夏大地,。于是,，九月初九登高避疫、插茱萸,、喝菊花酒就成了一種風(fēng)俗,。這個風(fēng)俗流傳千年，也就成了節(jié)日,。

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇四

【河北省】香河縣九月九日,，有姻親關(guān)系的家庭會互相送禮，稱為"追節(jié)",。永平府以重陽的天氣占未來晴雨,。重陽節(jié)若下雨，這幾個日子也都會下雨,。清豐縣兒童於重陽節(jié)放紙鳶為戲,。典周縣境內(nèi)無山，縣民多於重陽節(jié)上城樓登高,。

【山東省】昌吧北部人家於重陽節(jié)吃辣蘿卜湯,，有諺語道："喝了蘿卜湯，全家不遭殃",。鄄城民間稱重陽節(jié)為財神生日,，家家烙焦餅祭財神。鄒平則在重陽祭祀范仲淹,，舊時,，染坊及酒坊也在九月九日缸神。滕縣出嫁不到三年的女兒,，忌回娘家過節(jié),，有"回家過重陽，死她婆婆浪"的說法,。

【陜西省】西鄉(xiāng)縣重陽節(jié),，親友以菊花、菊糕相饋贈,。士子以詩酒相賞,。據(jù)說婦女此日以口采茱萸，可以治心疼,。

【江蘇省】重陽節(jié),，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗,，插於庭中,。長洲縣重陽節(jié)吃一種叫做"駱駝蹄"的面食。上海豫園於重陽節(jié)辦菊花會,，以新巧,、高貴,、珍異三項評分定高下。無錫縣重陽節(jié)吃重陽糕,、九品羹,。

【浙江省】紹興府重陽節(jié)互相拜訪，除非親友家有喪事,，才往靈前哭拜,。桐盧縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭,。同時也在重陽節(jié)綁粽子,，互相饋贈，稱為重陽粽,。

【汞西省】德興縣九月九日割晚稻,。

【安徽省】銅陵縣以九日重陽為龍燭會,，以迎山神,。削竹馬為戲，據(jù)說可以驅(qū)逐瘟疫,。

【湖北省】武昌縣於重陽日釀酒,，據(jù)說此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞,。應(yīng)城縣重陽節(jié)是還愿的日期,，甚家皆於此日祭拜方社田祖之神。

【福建省】長汀縣農(nóng)家采田中毛豆相饋贈,，稱為毛豆節(jié),。海澄縣重陽節(jié)放風(fēng)箏為戲，稱為"風(fēng)槎",。

【廣東省】連川重陽,，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀,。南雄府九月九日請茅山道士建王母會,，想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。陽江縣重陽節(jié)放紙鳶,，并系藤弓於其上,，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節(jié)早起,，大家齊聲高喊"趕山貓",，以此為安和富利之吉兆。

【廣西省】懷集縣以重陽為元帝得道之辰,。男女老少,，傾城而出,，賽神酬愿，皆用大炮,。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食,，俗語說："九月九，牛羊各自守",。

【四川省】舊時南溪縣讀書人於此日在龍騰山岑山樓聚會,，紀念詩人岑參，稱為"岑公會",。民間舊俗,，重陽前后要以糯米蒸酒，制醪糟,。俗話說："重陽蒸酒,，香甜可口"。

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇五

1,、重陽節(jié)里話菊花,，秋色的霜晨，秋陽的朝霞,，公園廣場馬路街道社區(qū)庭院,，五顏六色的秋菊，到處灑滿著愛的秋暉,。近伏遠眺,，仿佛站在一塊可愛的五色土上。

2,、“獨在異鄉(xiāng)為異客,，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,，遍插茱萸少一人,。”《九月九日憶山東兄弟》王維質(zhì)樸素雅的詩句,，使我身居省會鬧市,，強烈的感受到了重陽節(jié)思故鄉(xiāng)思朋友之情。愛不過古人如醉如癡,。王勃《九日》直白道來：“九日重陽節(jié),，開門有菊花。不知來送酒,，若個是陶家,。”張籍《重陽日至狹道》的詩作，菊中有酒,，酒中有菊,。“無限青山行不盡,，回看忽覺遠離家,。逢高欲飲重陽酒，山菊今朝未有花,?！?/p>

3、大院的重陽節(jié)有一種傳統(tǒng),，喜歡晚餐湊在一起吃,。幾家約好，把吃食端到一桌上,。夜幕降臨,，燈光閃耀，人們飲著菊花酒,、二鍋頭,，吃著豐盛的飯菜，歡聚暢談,，交流情感,。一張張笑臉,，一陣陣笑語沖出狹小的房間,，大家互相祝福著健康長壽、事事平安,，大雜院處處洋溢著祥和的氣氛,。

4、杜甫《登高》,，寄寓夔州,，登城遠望，觸景生情：“風(fēng)急天高猿嘯哀,，渚清沙白鳥飛回,。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來,?！背銮Ч沤^唱?！毒湃铡沸廊坏歉?，抒發(fā)情感，斟酌菊酒，盡賞九秋佳色,。古人的重陽登高既反映了人們消災(zāi)避禍的美好愿望,，又蒙上了一層迷信色彩。但現(xiàn)代卻給它賦予了具有時代氣息的嶄新意義,。秋高氣爽,，有人遠足旅行，飽覽風(fēng)光,，寄滿腔熱情于山水;有人參觀菊花展會,，抒節(jié)日愉悅之情于詩畫;還有人去戶外活動筋骨，調(diào)整心態(tài),，融健身,、休閑于一體。

5,、重陽節(jié)又叫老人節(jié),。古人對數(shù)字“九”很重視，把它當(dāng)作“天長地久”的象征,。在這一天人們要給老人贈送糕點,，因“糕”、“高”諧音,，體現(xiàn)對老人高壽的慶賀,，也是祝福他們活得更長久的意思。從晉魏時期開始,，我國就有將重陽糕和菊花獻給老人的傳統(tǒng)?，F(xiàn)代社會的重陽節(jié)，各級老年協(xié)會都要給老人發(fā)放慰問金,，并組織他們參加歌詠,、舞蹈、書畫等有益身心的慶賀活動,，讓老人們老有所樂,，真正分享和諧社會帶來的祥和與溫暖。

6,、 重陽佳節(jié)到來了,，親朋好友開懷笑，心情愉快外出游,，心事統(tǒng)統(tǒng)來丟掉,。九月初九好日子，登高望遠吉祥擁,，醇香美酒舉杯飲,，分享心中憂與樂,。祝愿朋友重陽節(jié)快樂!

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇六

登高是一項古老的活動，起源于狩獵,。遠古時代,，人類以狩獵為生，他們鉆森林,、爬高山,，以獵取野物。此外,，重陽節(jié)以后就是霜降了,，人們爭先恐后在霜降之前上山采藥、挖野菜,。后來,，逐漸演變成了登高的習(xí)俗。

民間認為九月初九是逢兇之日,，多災(zāi)多難,，插茱萸是為了辟邪。唐代,，重陽節(jié)插茱萸的習(xí)俗已經(jīng)很盛行了,。王維那首著名的《九月九日憶山東兄弟》雖然為懷人之作，但從中可以看出,，唐代重陽節(jié)已經(jīng)很盛行插茱萸之俗了,。

茱萸是一位中藥，又名“越椒”或“艾子”,，有驅(qū)蟲祛濕,、逐風(fēng)邪之效，能消積食,、治寒熱,。

重陽佳節(jié)，秋高氣爽,，也是菊花盛開之時，除了登高以外,，也適合飲宴賞菊,。晉代，陶淵明愛菊成癡以菊為伴,，號稱菊友,，被奉為“九月花神”。他的“采菊東籬下,，悠然見南山”更是菊花詩中的名句,。

唐代詩人孟浩然《過故人莊》一詩真實形象地反映了唐代人過重陽節(jié)宴飲友人、賞菊的風(fēng)俗。

此外,，白居易的《重陽席上賦白菊》,、李清照的《醉花陰.九日》、孟元老的《東京夢華錄》均有重陽節(jié)賞菊風(fēng)俗的描寫,。

九月初九是海神媽祖升天之日,，沿海和臺灣地區(qū)都要祭拜媽祖。媽祖,，名林默,，生于宋太祖建隆元年(960)三月二十三日，卒于雍熙四年(987),。生前是福建莆田湄洲島的巫女,，死后被奉為海神，有“天妃”,、“天后”等封號,。湄洲島的媽祖廟成為海神祖廟，是祭祀海神的中心,。

重陽節(jié)飲食以吃糕為最,，此習(xí)俗源于魏晉時代，初稱面餅,，唐代叫菊花糕,，宋代叫重陽糕，明清則稱花糕,。重陽糕是用面粉蒸制作,，以棗、栗子,、肉為作料,。

菊花不僅有觀賞價值，還能用來做成重陽節(jié)的飲品,。民諺曰：“九日重陽,，攜酒登高?！边@里的酒就是菊花酒,。據(jù)說古時候的菊花酒是頭年重陽節(jié)時專門為第二年重陽節(jié)釀的。九月九日這天,，采下初開的菊花和一點青翠的枝葉,，摻和在準(zhǔn)備釀酒的糧食中，然后一起用來釀酒,，于次年的重陽節(jié)才可以開壇飲用,。菊花可以明目,、治昏、降血壓,，有減肥,、輕身、補肝氣,、安腸胃,、利血氣之效。

據(jù)傳說賞菊以及飲菊花酒起源于晉朝大詩人陶淵明,。

此外,，重陽節(jié)的'一些娛樂活動有圍獵、射柳,、放風(fēng)箏和舉重陽旗等,。

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇七

重陽節(jié)是雜糅多種民俗為一體而形成的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽節(jié)一般會包括出游賞景,、登高遠眺,、觀賞菊花、遍插茱萸,、吃重陽糕,、飲菊花酒等活動。九九重陽,，因為與“久久”同音,，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久長壽的含意,，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié),，重陽佳節(jié)，寓意深遠,，人們對此節(jié)歷來有著特殊的感情,，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作,。

登高：重陽節(jié)首先有登高的習(xí)俗,，金秋九月，天高氣爽,，這個季節(jié)登高遠望可達到心曠神怡,、健身祛病的目的。

吃重陽糕：與登高相聯(lián)系的有吃重陽糕的風(fēng)俗,。高和糕諧音，作為節(jié)日食品,，最早是慶祝秋糧豐收,、喜嘗新糧的用意,，之后民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意,。

賞菊：重陽日,，歷來就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來又稱菊花節(jié),。農(nóng)歷九月俗稱菊月,，節(jié)日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊,。從三國魏晉以來,，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚,。在漢族古俗中,，菊花象征長壽。

飲菊花酒：重陽佳節(jié),，我國有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗,。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲,、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”,。

漢代就已有了菊花酒。魏時曹丕曾在重陽贈菊給鐘繇,，祝他長壽,。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事,。梁簡文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠,，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉,。直到明清,，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載,，是盛行的健身飲料,。

佩茱萸：古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié),。茱萸入藥,，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍,。茱萸香味濃,，有驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪的作用,，并能消積食,，治寒熱,。民間認為九月九日也是逢兇之日，多災(zāi)多難,，所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉,。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇八

【江西】婺源縣九月九日,，篁嶺舉辦曬秋節(jié),。婺源篁嶺古村還保留較好的“曬秋”生產(chǎn)生活現(xiàn)象，秋季有大量新鮮蔬菜瓜果需要曬干貯藏,，形成了蔚為壯觀的景象,。

【福建】長汀縣農(nóng)家采田中毛豆相饋贈，稱為毛豆節(jié),。海澄縣重陽節(jié)放風(fēng)箏為戲,，稱為“風(fēng)槎”。

【廣東】連川重陽,，童男童女皆至城外相聚答歌,，州人圍觀。吳川地過重陽節(jié)有傳統(tǒng)享宴高會的習(xí)俗,，流行擺敬老宴,。重陽節(jié)為尊老敬老、愛老助老的日子;大型飲宴活動,，是由先秦時慶豐收之宴飲發(fā)展而來 ,。

【廣西】懷集縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少,，傾城而出,，賽神酬愿，皆用大炮,。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食,，俗語說：“九月九，牛羊各自守”,。

【江蘇】重陽節(jié),，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗,，插于庭中,。長洲縣重陽節(jié)吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。無錫縣重陽節(jié)吃重陽糕,、九品羹,。

【上海】上海豫園于重陽節(jié)辦菊花會，以新巧,、高貴,、珍異三項評分定高下,。

【浙江】紹興府重陽節(jié)互相拜訪,，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜,。桐廬縣九月九日備豬羊以祖,，稱為秋祭。同時也在重陽節(jié)綁粽子,，互相饋贈,，稱為重陽粽。

【安徽】銅陵縣以九日重陽為龍燭會,，以迎山神,。削竹馬為戲，據(jù)說可以驅(qū)逐瘟疫,。

【湖北】武昌縣于重陽日釀酒,，據(jù)說此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞,。應(yīng)城縣重陽節(jié)是還愿的日期,，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。

【四川】舊時南溪縣讀書人于此日在龍騰山岑山樓聚會,，紀念詩人岑參,，稱為“岑公會”。民間舊俗,，重陽前后要以糯米蒸酒,，制醪糟。俗話說：“重陽蒸酒,，香甜可口”,。

【河北】香河縣九月九日，有姻親關(guān)系的家庭會互相送禮,，稱為“追節(jié)”,。永平府以重陽的天氣占未來晴雨。重陽節(jié)若下雨,，這幾個日子也都會下雨,。典周縣境內(nèi)無山，縣民多于重陽節(jié)上城樓登高,。

【山東】昌邑北部人家于重陽節(jié)吃辣蘿卜湯,，有諺語道：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽節(jié)為財神生日,，家家烙焦餅祭財神,。鄒平則在重陽祭祀范仲淹，舊時,，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神,。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過節(jié),，有“回家過重陽,，死她婆婆娘”的說法。

【陜西】西鄉(xiāng)縣重陽節(jié),，親友以菊花,、菊糕相饋贈。士子以詩酒相賞,。據(jù)說婦女此日以口采茱萸,，可以治心疼。

【山西】山西晉南地區(qū)自古就有九月九日登高的傳統(tǒng)習(xí)慣,。飽覽大好河山,，觀仰名勝古跡，成為節(jié)日的盛舉,。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概,，我輩合登高”，“東風(fēng)留不住,，冉冉起峰頭”,，“九月欣新霽，三農(nóng)慶有秋”等名言,。

【河南】20xx年中國民協(xié)授予南陽市西峽縣為“中國重陽文化之鄉(xiāng)” ,，并在西峽建立了全國唯一的“中國重陽文化研究中心”，每年農(nóng)歷九月九日這里都會舉辦“中國?西峽重陽文化節(jié)”,。

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇九

重陽祭祖,，許多宗族都會在重陽這天舉行祭祖儀式,，墓祭或者祠祭,，抑或兼而有之，如大坪房氏與惠來宗親每年重陽都會集結(jié)致祭,，九月初八共同祭掃始祖公墓,，大坪裔孫祭掃懷遠公媽墓,。初九日大坪房氏裔孫赴惠來華房與眾宗親同祭掃始祖媽墓，并于宗祠進行三獻禮祭祀儀式,，而后進餐,！

重陽掃墓，切合客家山區(qū)實際，大有好處,。因為山區(qū)的墓葬大多位于山邊,、嶺上，周邊基本上是草木叢生,，清明時節(jié)雨紛紛,，行走多有不便，爬山越嶺掃墓難免把衣衫都弄濕了,。重陽則不同,，正是秋高氣爽之時，雨水偏少,，這時掃墓不僅出行方便，還可登高遠眺,，欣賞各處美景,。況且，重陽節(jié)一般與國慶節(jié)相距很近,，這時外出工作的人也容易安排時間回鄉(xiāng)與親人一起掃墓祭祖,。

采抹草

抹草，芳香之物,，并不利人口腹,，而多用于禳祭鬼神、祛煞致祥的民間宗教儀式,。芳香是正氣,，可以御穢辟邪。所以,，在鄉(xiāng)人眼里,，抹草不是凡草，而是一種擁有神秘力量的圣草,，端午時,，與茅草等一同煮湯用來沐浴，可以驅(qū)蚊蟲蛇蝎,，益肌膚,；置于窗欞門楣，納于婚嫁聘禮,，可以祛煞驅(qū)邪,；點綴牲儀供品，裝飾神龕香爐,，可以通神饗鬼,，等等。

登高

重陽最重要的節(jié)日活動之一，即是登高,。故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”,。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定,，一般是登高山,、登高塔。

當(dāng)然人們登高也不單是攀登而已,，還要觀賞山上的黃葉野花,，并飲酒吃肉，享受一番,，使登高與野宴結(jié)合起來,，更有吸引力。如隋時孫思邈《千金方?月令》：“重陽日,，必以看酒登高遠眺,，為時宴之游賞，以暢秋志,。酒必采茱萸,、菊以泛之，即醉而歸,?！庇浰宕L(fēng)俗，已與后世近似,。在南宋的《夢粱錄》卷五載：“日月梭飛,，轉(zhuǎn)盼重陽?！侨铡霞蔚驱埳铰涿?，淵明向東籬賞菊’，正是故事,?！蹦纤雾n元吉《水調(diào)歌頭?九日》上片：“今日我重九，莫負菊花開,。試尋高處,，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬仞,，云護曉霜成陣,，知我與君來。古寺倚修竹,，飛檻絕尖埃,?！泵鑼懥酥仃栙p菊及登高觀景的韻致。

由于重陽為秋節(jié),，節(jié)后草木開始凋零,，所以有稱重陽節(jié)野游活動為“辭青”，與三月春游“踏青”之說法相對應(yīng),。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》記：“(重陽)有治看攜酌于各門郊外痛飲終日,，謂之‘辭青’?！边@也是一個頗有詩意的名稱,。

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇十

每逢九月初九，全家要登高望遠,，也就是到野外去登山,。原意是為了避災(zāi)，人們要離開平時的生活環(huán)境,，盡量到高處去,，躲避兇氣的降臨，以此保佑平安,。相傳古時曾有一家人在九月九日佩戴茱萸登山，回來后發(fā)現(xiàn)家中牲畜皆亡,，唯有登高遠走的家人無恙,。流傳下來，上至帝后,、下至民間,，都會在重陽節(jié)這一天登高望遠。

重陽節(jié)還有一個重要的儀式是在頭上插茱萸,，茱萸是一種中草藥,，香味濃，有驅(qū)蟲去濕,、逐風(fēng)邪的作用,，并能消積食，治寒熱,。民間認為九月初九是逢兇之日,，多災(zāi)多難，所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉,。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”,。王維《九月九日憶山東兄弟》中，“遙望兄弟登高日,，遍插茱萸少一人”,，記的就是全家在重陽節(jié)登高插茱萸的`活動,。

重陽節(jié)，草木黃落,，群芳凋謝,，此時只有菊花，傲然盛開,，獨領(lǐng)風(fēng)騷,。所以菊花不單是植物四君子之一，更是重陽節(jié)的主角,。除了賞花,，重陽節(jié)還有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒,，在古代被看作是重陽必飲,、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。唐代詩人孟浩然寫到“待到重陽日,，還來就菊花”,，與友人把盞賞菊、共話重陽,。而在陶淵明的心中,，菊花是一種隱逸出世的人格形象，在《飲酒》詩里說“采菊東籬下,，悠然見南山”,，東籬下的菊花，是他遠離功名利祿,，回歸田園生活的淳樸初心,。

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇十一

重陽節(jié)是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色,。去鄉(xiāng)村賞民俗,、看曬秋，已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時尚,?！皶袂铩笔且环N典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，具有極強的地域特色,。在湖南,、廣西、安徽,、江西等生活在山區(qū)的村民,，由于地勢復(fù)雜，村莊平地極少,，只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬,、掛曬農(nóng)作物,，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場景,，逐步成了畫家,、攝影家追逐創(chuàng)造的素材，并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼,。

放紙鳶是南方過重陽節(jié)的主要習(xí)俗,。民間過重陽節(jié)是以放紙鳶為主要特征的。光緒《惠州府志》亦有記述,。紙鳶亦現(xiàn)在的風(fēng)箏,。在民間傳統(tǒng)，重陽節(jié)除了登高,，放紙鳶也是一個特色,。

重陽節(jié)登高的風(fēng)俗歷史悠久。古代民間在重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗,，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”,。重陽登高習(xí)俗源于此時的氣候特點以及古人對山岳的崇拜。登高“辭青”也是源于大自然中的節(jié)氣,，重陽節(jié)登山“辭青”與古人在陽春三月春游“踏青”相對應(yīng),。“登山祈?！钡牧?xí)俗在春秋戰(zhàn)國時期已流行,。登高的地點，沒有統(tǒng)一的規(guī)定,，登高所到之處大抵分為登高山、登高樓,、抑或是登高臺,。高風(fēng)俗其由來大致有四：其一是源于古人的山岳崇拜;其二是源于“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候;其三是源于登高“辭青”;其四是源于附會上一個荒謬傳說“桓景登山避災(zāi)”,。

遠古時古人對山岳的崇拜,，形成“登山祈福”習(xí)俗,?！抖Y記?祭法》記載：“山林川谷丘陵，能出云,，為風(fēng)雨,，見怪物，皆曰神,?！蔽墨I記載古人對山既敬畏又充滿崇拜,，“登山祈福”的習(xí)俗早在春秋戰(zhàn)國時期已流行開來,。 在西漢,，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景之記載。

按照天地日月運行規(guī)律,，農(nóng)歷九月九日重陽這一天是“清氣上揚,、濁氣下沉”的氣候，地勢越高清氣越聚集,，于是“重陽登高暢享清氣”便成了民間爭相趨之的重要民俗事象,。

登高“辭青”的說法則源于大自然中的節(jié)氣。重陽為秋節(jié),，節(jié)后天氣漸涼,，草木開始凋零，重陽節(jié)登山“辭青”與古人在陽春三月春游“踏青”相對應(yīng),。

重陽節(jié)登高避災(zāi)之神話傳說始于東漢,，傳說當(dāng)時河南有個叫桓景的術(shù)士認為這一天里會有瘟氣降臨，人們要離開自己的家,，盡可能到高處去,，才能平安?；妇霸诰旁戮湃盏歉咭员転?zāi)的荒謬故事,，見于南朝梁吳均的神話志怪小說《續(xù)齊諧記》。

據(jù)史料記載,，重陽糕又稱花糕,、菊糕、五色糕,，制無定法,，較為隨意。 九月九日天明時,，以片糕搭兒女頭額,，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高,，乃古人九月作糕的本意,。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔,，上面還作成兩只小羊,，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗(代替茱萸),，并點蠟燭燈,。這大概是用“點燈”,、“吃糕”代替“登高”的意思。當(dāng)今的重陽糕,，仍無固定品種,，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

重陽節(jié)是中國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日之一,，古代民間素有祭祖祈福的傳統(tǒng),。古時重陽祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗在嶺南一帶仍盛行，人們會在每年的重陽節(jié)舉行祭祖活動,。無論是祭祖活動還是登高遠望,，其最根本的作用是增強人們文化認同感，加強家族和社會的凝聚力,。

重陽日,，歷來就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來又稱菊花節(jié),。賞菊習(xí)俗源于菊文化,。菊本是天然花卉，因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化,。農(nóng)歷九月俗稱菊月,，節(jié)日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊,。從三國魏晉以來,，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚,。在中國古俗中,，菊花象征長壽。菊是長壽之花,，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征,。

古人長將重陽與上巳(清明節(jié))作為對應(yīng)的春秋大節(jié)。如果說上巳節(jié)是人們度過漫長冬季后出室暢游的節(jié)日,，那么重陽大約是在秋寒新至、人們即將隱居時的具有儀式意義的秋游,，所以民間有清明節(jié)“踏青”,，重陽節(jié)“辭青”的風(fēng)俗。

重陽節(jié)的求壽之俗,，有現(xiàn)存文獻記載的最早見于漢代,。漢代《西京雜記》中記載：“九月九日，佩茱萸,，食蓬餌,，飲菊花酒,，云令人長壽?！肚G楚歲時記》云：“九月九日,，四民并籍野飲宴?！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣?，未知起于何代，然自駐至宋未改,?！痹诩捞旒雷娴幕A(chǔ)上加入了求長壽及飲宴，構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ),。重陽時節(jié)的大型飲宴活動,，其實是由先秦時慶豐收祭祀宴飲發(fā)展而來。

古代風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗,，所以又叫做茱萸節(jié),。茱萸是一種可以做中藥的果實，因為出產(chǎn)于吳越地(今江浙一帶)的茱萸質(zhì)量最好,，因而又叫吳茱萸,。古人認為在重陽節(jié)這一天登山插茱萸可以驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪,。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里,，還有插在頭上的。大多是婦女,、兒童佩戴,，有些地方男子也佩戴。

茱萸入藥,，可制酒養(yǎng)身祛病,。茱萸香味濃，具有明目,、醒腦,、祛火、驅(qū)蟲,、去濕,、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食,，治寒熱,。插茱萸等古俗則是民間登山驅(qū)風(fēng)邪的行為，插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。重陽節(jié)清氣上揚,，濁氣下沉,，人們用天然藥物茱萸等調(diào)整體魄健康，使其適應(yīng)自然氣候變化,。

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇十二

在古代,，民間在重陽有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”,。相傳此風(fēng)俗始于東漢,。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節(jié)的習(xí)俗,；杜甫的七律《登高》,，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處,，沒有劃一的規(guī)定,，一般是登高山、登高塔,。還有吃“重陽糕”的習(xí)俗,。

放紙鷂是惠州過重陽節(jié)的主要習(xí)俗。換句話說,，惠州民間過重陽節(jié)是以放紙鷂為主要特征的,。此習(xí)，除惠州流傳的民謠中有敘述以外,，光緒《惠州府志》亦有記述,。

放紙鷂紙鷂亦現(xiàn)在的風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代以后的稱謂,，五代之前,，北方習(xí)慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”,，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱,，且有“南北混合”的味道。

風(fēng)箏始見于春秋時期,，初型均是鳥類,。相傳公輸般（魯班）“削竹為鶴，成而飛之”,，“作木鳶以窺宋城”,。這里的“竹鵲”“木鳶”，就是代風(fēng)箏的雛型,。不過，當(dāng)時沒有紙，只能用竹木制成,。清人筆記中說“韓信率軍十萬圍攻項羽于垓下,，以牛皮制風(fēng)箏一具，下置善笛之人吹思鄉(xiāng)之曲,，其聲悲怨,，楚軍弟子八千人盡皆散去”。這里所說的漢代風(fēng)箏,，也只不過是牛皮制的風(fēng)箏,。東漢蔡倫造紙術(shù)面世后，始有紙制風(fēng)箏,，出現(xiàn)了“紙鳶”和“鷂子”的稱謂,。“風(fēng)箏”之名的出現(xiàn),，據(jù)記是出現(xiàn)在五代,，《詢芻錄》記曰：“風(fēng)箏，即紙鳶,，又名風(fēng)鳶,。初，五代李鄴于宮中作紙鳶,，引線采風(fēng)為戲,，后于鳶首以竹為笛，使風(fēng)入竹,，聲如箏鳴,，俗呼風(fēng)箏?！碧埔院?，風(fēng)箏盛行，并定清明節(jié)為風(fēng)箏節(jié),，宋已后更是在老百姓中間普及了,。從這以后，風(fēng)箏的形狀已不局限于鵲,、鳶,、鷂等鳥類，蟲,、魚,、人神均有之，明清以后,，風(fēng)箏制作已成為一種十分精湛的手工藝術(shù),。

惠州民間的紙鷂，已非本來面目，多為四方平面,，帶一尾巴,，其形狀與民間所貼門神、神位相似,，故疑為神狀風(fēng)箏的一種簡化,。在惠州民間，風(fēng)疹制作極為簡單,，采竹一枝彎曲,，一支直豎，撐住一張四方紙,，貼上尾巴調(diào)好線,，即可放飛。有一種不帶尾巴,，四方狀紙稍大,，稱“阿婆鷂”，以放飛時平穩(wěn),、安定而得名,。

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇十三

(下午見面時用語)下午好重陽節(jié)又稱重陽節(jié)、太陽秋節(jié),、“踩秋”,，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽節(jié)一般包括旅游賞秋,、爬山,、看菊花、插山茱萸,、吃重陽糕,、喝菊花酒等活動。每年農(nóng)歷九月初九,，與除夕,、清明節(jié)、中秋節(jié)合稱為中國四大傳統(tǒng)祭祖節(jié)日,。

重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已形成,，到了唐代才被正式定為民間節(jié)日。此后被歷代王朝沿襲,。三月初三的重陽,，“踏春”是一家人的郊游。這一天,，重陽的所有親戚都要一起爬山“避災(zāi)”,。

重陽節(jié)登高的習(xí)俗由來已久,。但是你知道這個習(xí)俗的起源嗎？關(guān)于重陽節(jié)爬山的起源,，有一個有趣的傳說,。

東漢時期，汝南地區(qū)瘟疫流行,，危害極大。有一個叫桓景的人,，帶著道士費長芳老師學(xué)習(xí)消災(zāi)救人的法術(shù),。有一天，費長芳告訴桓景,，九月九日,，瘟疫妖又傷人了，叫桓景回去救村民:“九日,，離家,，登高，把山茱萸裝在紅布袋里,，綁在手臂上,，喝菊花酒，即能戰(zhàn)勝瘟疫妖”,?；妇盎丶腋嬖V了村里人。九月九日,，汝河風(fēng)起云涌,，妖氣襲人。然而,，由于菊花酒的刺鼻氣味,，山茱萸太甜了，很難接近,?；笓]劍殺了山下的瘟神。晚上,，人們回到家中,，發(fā)現(xiàn)家中“雞犬牛羊驟死”，人們因為外出爬山而免遭災(zāi)難,。

此后重陽登高避禍,，流傳至今。久而久之,，登高宴就成了一種美麗優(yōu)雅的習(xí)俗,。

重陽節(jié)到了,，很多人都在給家里的老人準(zhǔn)備禮物。重陽節(jié)送什么禮物最貼心,？尊老是中華民族的傳統(tǒng)美德,。記得送一顆心給老人。

其實老人最需要的是關(guān)心和溫暖,，所以要從老人的實際需求考慮如何選擇禮物,。甚至陪老人聊天吃個飯，對老人來說都是最大的,。

在山上度假想起我在山東的兄弟們

唐?

我是一個在陌生土地上的孤獨的陌生人,，每逢佳節(jié)倍思親。

想到兄弟們的身體登上了高處,，也會因為不到我而有一絲遺憾,。

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇十四

重陽節(jié)登高，是古來就有的習(xí)俗,，不獨宋朝為然,。以大唐長安為例，每年重陽節(jié),，必有成千上萬的市民頭插茱萸,，爬到樂游原上登高望遠。樂游原是長安城外的一片高地,，位于大雁塔東北,，爬上去一瞧，半個長安都在腳下,。

可是宋朝人重陽登高就沒這么便利了,。南宋首都是杭州，杭州市民還有鳳凰山可登,；北宋首都是開封,，開封位于黃河沖積扇平原，一馬平川,，到了重陽節(jié),，只好爬到城樓上登高了。

當(dāng)然,，開封人多（宋徽宗即位時達到一千多萬人）,，城樓上站不下，即使站得下也不讓隨便登,，于是士大夫們過重陽時競相去豪富之家做客――豪富之家多建高樓,，喝完大酒去樓上玩耍，登高問題迎刃而解,。

例如大文學(xué)家蘇東坡在開封當(dāng)京官時,，年年重陽就都去駙馬王詵家聚會,，因為王詵在城郊建了別墅，不僅廣種菊花,，還有高臺重樓,，最適合飲酒賞菊，登高望遠,。

重陽為什么要登高呢,？宋代人有自己的看法。宋朝博物學(xué)家方勺給出過解釋：“九九極陽,，陽極轉(zhuǎn)陰,，登高為調(diào)陰轉(zhuǎn)陽也?！币馑际钦f，九是陽數(shù),，九月九是陽上加陽,，陽到極點又成了陰，為了讓陰陽調(diào)和,，百病不生,，到了這天就要爬到高處。

那么為什么爬到高處就能陰陽調(diào)和呢,？方勺沒有具體說明,，后人猜測，估計他認為高處離太陽近一些,，能多吸收點兒陽氣吧,。

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇十五

菊花是多年生草本植物，葉子有柄,，呈卵形,，邊緣有缺刻或鋸齒，秋季開花,，品種很多,。菊花最早栽種于我國，相傳在8世紀初的唐代,，東渡日本,，成了皇室御用花，17世紀后傳遍歐美,。在九月的秋陽和涼風(fēng)中,，惟有菊花迎風(fēng)怒放，獨領(lǐng)風(fēng)騷,。農(nóng)歷九月舊稱菊月,，這個時候菊花盛開,，重陽節(jié)恰為賞菊的黃金季節(jié)。在中國人的審美意念中,，菊花高標(biāo)逸韻,，傲霜怒放，成為中華民族精神的`一種象征,，人們在賞菊時產(chǎn)生了一種高尚的心靈感應(yīng),。菊花的風(fēng)骨，嬌美而又傲岸,，剛強而又艷麗,，歷來為人們所稱道和敬仰。所以,，人們又稱菊花為長壽花和延齡客,。以菊喻志，詠菊抒懷,，成為文人墨客的最愛,。東晉詩人陶淵明采菊東籬下，悠然見南山的詩句,，寫得尤為樸素動人,。

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇十六

重陽節(jié)是許多長輩的節(jié)日，對于家庭而言是對老人長壽安康的祝福,，對于社會而言更是倡導(dǎo)敬老尊老的道德樹立,。主要有以下幾個習(xí)俗：

賞菊：我國是菊花的故鄉(xiāng)，菊是長壽之花,，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征,。菊展躲在重陽舉行。所以賞菊也就成了重陽節(jié)習(xí)俗的組成部分,。

登高：重陽節(jié)又叫登高節(jié),。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定,，一般是登高山,、登高塔。

放紙鷂：放紙鷂是惠州過重陽節(jié)的主要習(xí)俗,。

吃重陽糕：重陽的飲食之風(fēng),，除了飲茱萸、菊花酒,，吃菊花食品之外,，還有好些，其中最有名的就是吃糕,。在北方,，吃重陽糕之風(fēng)尤盛,。

每個地方過重陽的方式都不一樣，但是重要的是熱鬧,。要是這個日子能回家陪陪爸媽,，或是去旅游，享受一下農(nóng)家樂,，也是很溫馨的一件事,。

重陽節(jié)習(xí)俗集錦7

重陽節(jié)正值五谷收獲的日子，重陽糕,，不僅是節(jié)日的食品,，還是神佛的供品，也是饋贈的禮品,。流行于全國大部分地區(qū),，因用于農(nóng)歷九月九日佳節(jié)并且形色花巧，所以又叫花糕,。

重陽糕起源很早,。南朝梁代人宗懔（約501―565年）的《荊楚歲時記》注說：“九月九日宴會，未知起于何代,，然自漢至宋未改。今北人亦重此節(jié),。佩茱萸,，食餌，飲菊花酒,，云令人長壽,。”宋代高承在《事物記原》卷九說：“蓋餌,，即糕也,。”并引述晉代葛洪《西京雜記》所記漢代“食餌”的記載,。實際上以粉面蒸糕唐代已經(jīng)出現(xiàn),，不過并不專為重陽節(jié)的食俗。而宋時做糕之風(fēng)已經(jīng)很盛了,。到了宋代,，城市經(jīng)濟逐漸繁榮，市井之內(nèi)出現(xiàn)了獨立經(jīng)營糕餅食品的店鋪,，“糕”與登高之“高”諧音,，于是吃糕與登高同成節(jié)俗。

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇十七

“九”為陽數(shù),，九月九日,，日月并陽,，兩九相重，故而叫重陽,，也叫重九,。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成，到了唐代,，重陽被正式定為民間的節(jié)日,，此后歷朝歷代沿襲至今。

在民間,，重陽節(jié)首先有登高的習(xí)俗,，金秋九月，天高氣爽,，這個季節(jié)登高遠望可達到心曠神怡,、健身祛病的目的。重陽日,，歷來就有賞菊花的風(fēng)俗,，在漢族古俗中，菊花象征長壽,。古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗,，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥,，可制酒養(yǎng)生祛病,。

而在廣州，百姓自然也喜歡登高,，但與賞菊,、插茱萸的習(xí)俗略有不同，街坊登高尋九菖蒲,。中山大學(xué)中文系教授,、民俗專家葉春生昨日給廣州日報記者介紹說，鄭仙即先秦方士鄭安期,，曾在廣州白云山一帶行醫(yī)賣藥,，傳說某年瘟疫流行，為了拯救民眾,，他在山上采仙草九菖蒲時失足墜崖,，駕鶴成仙。另一傳說是秦始皇早就命鄭安期前往嶺南尋找長生不老藥,，鄭安期在白云山覓得九菖蒲時,，不幸墜崖，乘仙鶴飛升。

按照農(nóng)歷,，重陽在民眾生活中成為夏秋交接的時間界標(biāo),。清明是春祭，重陽作為秋祭,，重陽拜山也是嶺南風(fēng)俗之一,。

如資料記載，香港新界原鄉(xiāng)民重九祭祖,，通常分為三次：第一次是私人掃墓,，即小家庭式祭祖；第二次是房份掃墓,，由數(shù)家至十余家人不等一起祭祖,；第三次是大眾掃墓，即全村同姓,，無論已遷出或分居都共同祭祖,，結(jié)隊前往掃墓。

而在廣州,，春祭與秋祭,，祭祀的對象又有不同。葉春生告訴記者,，重陽拜新山清明拜老山的傳統(tǒng),。如廣府地區(qū)，族人一般都帶備燒豬,、三牲酒禮以及碗筷,、杯盤、鐮刀等用具,。抵達祖墳時，部分人取石堆砌爐灶,，煮備傳統(tǒng)的盤菜,，另一部分人則清理墳旁雜草，焚燒紙錢,。也有人離開祖墳前,，鳴放爆竹，祈求一家人平平安安,、心想事成等,。

在民間傳統(tǒng)，重陽節(jié)除了登高,，放紙鳶也是嶺南地區(qū)一個特色,。葉春生告訴記者，與廣州同是廣府文化的佛山地區(qū)，重陽節(jié)放紙鳶很有特色,。當(dāng)?shù)亟址粫堤俟诩堷S上,，待紙鳶飛在半空，能發(fā)出十分嘹亮的聲音,。此后,，陽江地區(qū)的紙鳶則把這一特色發(fā)揮到極致，因此最有名,。

如今,，整個社會運行速度加快，快節(jié)奏帶來了較大的壓力,。在登白云山的時候,，現(xiàn)代青年也利用這個機會放飛心情。很多街坊喜歡買個風(fēng)車,，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),，起到轉(zhuǎn)大運的作用，期待實現(xiàn)自己的美好愿望,。

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇十八

重陽節(jié)是最好的賞秋時期,，中國南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。去鄉(xiāng)村賞民俗,、看曬秋,，已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時尚?！皶袂铩笔且环N典型的農(nóng)俗現(xiàn)象,，具有極強的地域特色。在湖南,、廣西,、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民,，由于地勢復(fù)雜,，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬,、掛曬農(nóng)作物,，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場景,，逐步成了畫家,、攝影家追逐創(chuàng)造的素材，并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼,。發(fā)展至今,，不少地方的這種曬秋習(xí)俗慢慢淡化,，然而在江西婺源的篁嶺古村，曬秋已經(jīng)成了農(nóng)家喜慶豐收的“盛典”,。隨著果蔬的成熟,，篁嶺每年九月九也開始進入曬秋旺季，并舉辦隆重的曬秋節(jié),。篁嶺曬秋被文化部評為“最美中國符號”之后,，其更演變成鄉(xiāng)村旅游提升的“圖騰”和名片，每年吸引數(shù)十萬人去婺源賞秋拍攝,。

重陽節(jié)是雜糅多種民俗為一體的漢族傳統(tǒng)節(jié)日,。慶祝重陽節(jié)一般會包括出游賞景、登高遠眺,、觀賞菊花,、遍插茱萸、吃重陽糕,、飲菊花酒等活動,。

重陽節(jié)首先有登高的習(xí)俗。金秋九月,，天高氣爽,，這個季節(jié)登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的,。早在西漢,，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景之記載。在東晉時,，有著名的“龍山落帽”故事,。

據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕,、菊糕,、五色糕，制無定法,，較為隨意,。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額,，口中念念有詞,，祝愿子女百事俱高,，乃古人九月作糕的本意,。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔,，上面還作成兩只小羊,，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈,。這大概是用“點燈”,、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸,。當(dāng)今的重陽糕,，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕,。

重陽日,，歷來就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來又稱菊花節(jié),。農(nóng)歷九月俗稱菊月,，節(jié)日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊,。從三國魏晉以來,，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚,。在漢族古俗中,，菊花象征長壽。

菊花含有養(yǎng)生成分,，晉代葛洪《抱樸子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載,。重陽佳節(jié)飲菊花酒，是中國的傳統(tǒng)習(xí)俗,。菊花酒,，在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”,。菊花酒漢代已見,。其后仍有贈菊祝壽和采菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鐘繇（祝他長壽）,，梁簡文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠,，朝起露濕沾羅懦”之句，是采菊釀酒的事例,。直到明清,，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載,，是盛行的健身飲料,。

并能消積食，治寒熱,。民間認為九月初九也是逢兇之日,，多災(zāi)多難,，所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”,。

重陽節(jié)習(xí)俗解析篇十九

重陽節(jié)又叫老人節(jié),，在重陽節(jié)里，有哪些傳統(tǒng)的習(xí)俗呢?以下是本站小編為大家整理的重陽節(jié)習(xí)俗,，歡迎大家閱讀,。

金秋送爽，丹桂飄香,，農(nóng)歷九月初九日的重陽佳節(jié),，活動豐富，情趣盎然,，有登高,、賞菊、喝菊花酒,、吃重陽糕,、插茱萸等等。

登高,。

在古代,，民間在重陽有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”,。相傳此風(fēng)俗始于東漢,。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》,，就是寫重陽登高的名篇,。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定,，一般是登高山,、登高塔。還有吃“重陽糕”的習(xí)俗,。

據(jù)史料記載,，重陽糕又稱花糕、菊糕,、五色糕,，制無定法，較為隨意,。九月九日天明時,，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞,，祝愿子女百事俱高,，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層,，像座寶塔,，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義,。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗,，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”,、“吃糕”代替“登高”的意思,，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽糕,，仍無固定品種,，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

賞菊并飲菊花酒,。

插茱萸和簪菊花,。

重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍,。古人認為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂,，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的,。大多是婦女,、兒童佩帶，有些地方,，男子也佩帶,。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載,。除了佩帶茱萸,，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此,，歷代盛行,。清代，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上,，“解除兇穢,，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗,。宋代,，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的,。

除了以上較為普遍的習(xí)俗外,，各地還有些獨特的過節(jié)形式,。

重陽節(jié)在陜北正式收割的季節(jié)，有首歌唱道：“九月里九重陽,，收呀么收秋忙,。谷子呀，糜子呀,，上呀么上了場”,。陜北過重陽在晚上，白天是一整天的收割,、打場,。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉,，待吃過晚飯后,，人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T，爬上附近山頭,，點上火光,，談天說地，待雞叫才回家,。夜里登山,，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上,，以之避邪,。

在福建莆仙，人們沿襲舊俗,，要蒸九層的重陽米果,，我國古代就有重陽“食餌”之俗，“餌”即今之糕點,、米果之類,。宋代《玉燭寶典》云：“九日食餌，飲菊花酒者,，其時黍,、秫并收，以因粘米嘉味觸類嘗新,，遂成積習(xí)”,。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒曲》曰：“驚聞佳節(jié)近重陽，纖手攜籃拾野香,。玉杵搗成綠粉濕,，明珠顆顆喚郎嘗”。近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果,。將優(yōu)質(zhì)晚米用清水淘洗,，浸泡2小時，撈出瀝干,，摻水磨成稀漿,，加入明礬(用水溶解)攪拌，加紅板糖(摻水熬成糖濃液),，而后置于蒸籠于鍋上，鋪上潔凈炊布,，然后分九次,，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠,，米果面抹上花生油,。此米果分九層重疊，可以揭開,，切成菱角,，四邊層次分明，呈半透明體,，食之甜軟適口,，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌,。

一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會,，祭掃祖墓，紀念先人,。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多,，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說,。由于莆仙沿海,，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠,、宮廟祭祀,，求得保佑。

新中國成立后,，重陽節(jié)的活動充實了新的內(nèi)容,。1989年，我國重陽節(jié)定為老人節(jié),。第到這一日,，各地都要組織老年人登山秋游，開闊視野,，交流感情,，鍛煉身體,，培養(yǎng)人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德,。

和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣,，重陽節(jié)也有古老的傳說。

相傳在東漢時期,，汝河有個瘟魔,，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒,，天天有人喪命,，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

一場瘟疫奪走了青年恒景的父母,，他自己也因病差點兒喪了命,。病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親,，決心出去訪仙學(xué)藝,，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道,，訪遍各地的名山高士,，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長,，恒景不畏艱險和路途的遙遠,，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山,，找到了那個有著神奇法力的仙長,，仙長為他的精神所感動，終于收留了恒景,，并且教給他降妖劍術(shù),，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練,，終于練出了一身非凡的武藝,。

這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡,，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,，應(yīng)該回去為民除害了”。仙長送給恒景一包茱萸葉,，一盅菊花酒,，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。

恒景回到家鄉(xiāng),，在九月初九的早晨,，按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉,，一盅菊花酒,，做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時分,，隨著幾聲怪叫,，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下,，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,，便戛然止步，臉色突變,，這時恒景手持降妖寶劍追下山來,，幾個回合就把溫魔刺死劍下,，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來,。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里曾有此記載。

后來人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動,。另外,，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長久,、健康長壽的意思,，所以后來重陽節(jié)被立為才老人節(jié)。

農(nóng)歷九月九日,，為傳統(tǒng)的重陽節(jié),。因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù),，九月九日,，日月并陽，兩九相重,，故而叫重陽,，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子,，并且從很早就開始過此節(jié)日,。

慶祝重陽節(jié)的活動多彩浪漫，一般包括出游賞景,、登高遠眺,、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕,、飲菊花酒等活動,。

唐詩。

宋詞中有不少賀重陽,，詠菊花的,。

詩詞。

佳作,。

今天的重陽節(jié),，被賦予了新的含義，在1989年,，我國把每年的九月九日定為老人節(jié),，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老,、敬老,、愛老、助老的老年人的節(jié)日,。全國各機關(guān),、團體、街道,，往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋游賞景,，或臨水玩樂，或登山健體,，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里;不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人準(zhǔn)備一些可口的飲食,。

九九重陽，早在春秋戰(zhàn)國時的《楚詞》中已提到了,。屈原的《遠游》里寫道：“集重陽入帝宮兮,，造旬始而觀清都”。這里的“重陽”是指天,，還不是指節(jié)日,。三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：“歲往月來,，忽復(fù)九月九日,。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng),，俗嘉其名,，以為宜于長久，故以享宴高會,?！?/p>

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居,，愛重九之名。秋菊盈園,，而持醪靡由,，空服九華，寄懷于言”,。這里同時提到菊花和酒,。大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒,、賞菊的做法,。到了唐代重陽被正式定為民間的節(jié)日。

到明代,，九月重陽,，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高,，以暢秋志,，此風(fēng)俗一直流傳到清代。