廉潔文化是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大,。自古以來(lái),，我國(guó)就有“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”之說(shuō),。下面是可圈可點(diǎn)小編給大家分享的一些有關(guān)于2022年廉潔教育黨課心得體會(huì)(范文10篇)的內(nèi)容,，希望能對(duì)大家有所幫助。

廉潔教育的心得體會(huì) 篇一

廉潔文化是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大,。自古以來(lái)，我國(guó)就有“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”之說(shuō)。廉潔文化進(jìn)校園就是要教育和培養(yǎng)我們的下一代在德,、智,、體三個(gè)方面全面發(fā)展。廉潔文化作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，在學(xué)生的課堂里應(yīng)該有它一席之地,，我校在開(kāi)展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)中取得了一定的效果,。

廉潔文化進(jìn)校園是加強(qiáng)學(xué)生鑒別能力的需要。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括廉潔文化是不能自然在學(xué)生的頭腦中產(chǎn)生的,，很有必要來(lái)一點(diǎn)灌輸,。當(dāng)前我國(guó)的反腐形式比較嚴(yán)峻，腐敗現(xiàn)象在一些領(lǐng)域和部門(mén)易發(fā)多發(fā)的狀況仍然未有改變,，同時(shí),，還出現(xiàn)了一些案件多發(fā)的新領(lǐng)域，反腐倡廉建設(shè)還面臨著許多新情況,、新問(wèn)題,。我們要認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性,，那就必須從長(zhǎng)計(jì)議,，綜合治理，從基礎(chǔ)抓起,，包括對(duì)學(xué)生進(jìn)行廉潔文化的宣傳教育,，在他們幼小的心靈里打上廉潔文化的意識(shí)，不斷提高他們鑒別是非的能力,。

現(xiàn)在社會(huì)上有一種比較矛盾的思想意識(shí),，一方面社會(huì)輿論對(duì)一些領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗行為深?lèi)和唇^，另一方面又笑貧不笑奢,，有不少人包括一些學(xué)生把清政廉潔的干部視為無(wú)能，更為嚴(yán)重的是,，在一些行政機(jī)關(guān)和事業(yè)單位,，清政廉潔的干部不吃香，甚至受孤立,，形成了領(lǐng)導(dǎo)不親近,、群眾看不起的尷尬局面。這種思想意識(shí)或多或少地已經(jīng)影響到了我們的下一代,。有許多學(xué)生羨慕的不是清廉,、艱苦樸素，而是一些學(xué)生家長(zhǎng)的房子,、車(chē)子和票子,，到底這些東西是勤勞致富得到的，還是貪污受賄弄來(lái)的,，他們不得而知,，也不想知道。無(wú)形之中混淆了正確與錯(cuò)誤之分,，正義和邪惡之分,，這是一種多么可怕的情形?。∪绻诎倜χ心芫痛藛?wèn)問(wèn)身邊的孩子,，他們的回答很可能令您驚訝,！

雖然說(shuō)廉潔文化進(jìn)校園是遠(yuǎn)水救不了火，但是起碼可以做到以下幾點(diǎn),，首先是從小就讓我們的下一代樹(shù)立起廉潔意識(shí),，分清是非，增強(qiáng)辨別能力,。其次是我們的社會(huì),、家庭又多了一位有廉潔意識(shí)的人，難道這也是一件壞事嗎,？再次是待他們長(zhǎng)大成人后清正廉潔,，學(xué)會(huì)做人，成為社會(huì),、家庭的有用人才,。

廉潔教育心得體會(huì) 篇二

隨著社會(huì)的發(fā)展，作為一名大學(xué)生,，接受廉潔教育是十分必要的,。大學(xué)是半個(gè)社會(huì)，生活的環(huán)境同樣處于一定的社會(huì)關(guān)系之中,，也會(huì)受到權(quán)力腐敗,、職務(wù)腐敗、學(xué)術(shù)腐敗等腐敗現(xiàn)象的沖擊,。廉潔不僅是共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的'基本要求,，也是大學(xué)生應(yīng)有的政治修養(yǎng)和道德情操。青年的人格尚處于為定型階段,，是處于從不成熟走向成熟的階段,，它使大學(xué)生獲的獨(dú)立指導(dǎo)和調(diào)控自己行為的可能性。

大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)力量的主力軍,，想要使得未來(lái)的社會(huì)工作人員奉行廉潔,，那么對(duì)大學(xué)生的教育正是一個(gè)非常好的措施。大學(xué)階段是大學(xué)生形成正確世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，而這一時(shí)期的廉潔教育對(duì)于大學(xué)生能否樹(shù)立正確的思想觀念,，能否經(jīng)受社會(huì)中權(quán)力,、金錢(qián)、美色的考驗(yàn)，能否在復(fù)雜的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中辨別是非曲直,、自覺(jué)抵御不良風(fēng)氣,，能否按照黨的要求健康成長(zhǎng)都有著至關(guān)重要的影響。

反觀當(dāng)下,，大學(xué)生認(rèn)為自己根本不需要接受廉潔教育,，因?yàn)樽约簺](méi)錢(qián)沒(méi)權(quán)，與腐敗沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系,。但是與之相對(duì)的是,，當(dāng)前大學(xué)生缺乏艱苦奮斗精神、大部分認(rèn)為人情世故是成功的法寶,、只要有錢(qián)就沒(méi)有辦不成的事,。如果這些觀念伴隨著大學(xué)生成長(zhǎng)，加之一些社會(huì)現(xiàn)象的催化,，很可能使一代大學(xué)生都陷入一種亞腐敗的狀態(tài),，只要他們將來(lái)具備腐敗的硬件，很可能就會(huì)經(jīng)不住誘惑,，最終墜入深淵,。

此外，對(duì)于高校來(lái)說(shuō),，校園氛圍很大一部分是由大學(xué)生構(gòu)成,，所以想要使得大學(xué)廉潔建設(shè)有成效，對(duì)大學(xué)生的教育也是必不可少的,。設(shè)想,，如果大學(xué)生都不斷給老師、校領(lǐng)導(dǎo)送禮,，以求學(xué)業(yè)上的方便,，那么校園的廉潔建設(shè)怎么可能成功？

總而言之,，學(xué)校此次對(duì)我們開(kāi)展廉潔教育的講座是非常有意義的，不僅符合黨對(duì)廉潔建設(shè)的要求,，更是讓我們體會(huì)到廉潔應(yīng)從現(xiàn)在開(kāi)始,。同時(shí)，也希望學(xué)校能夠開(kāi)展更多關(guān)于廉潔教育的活動(dòng),，以使得我們大學(xué)生能夠在一次又一次的活動(dòng)中,，不斷鞏固自身對(duì)廉潔的理解和信念，以在將來(lái)的學(xué)習(xí)工作生活中,，為黨和國(guó)家的廉潔建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn),！

廉潔教育的心得體會(huì) 篇三

這個(gè)月處黨支部應(yīng)公司黨委要求開(kāi)展了“黨風(fēng)廉政教育月”活動(dòng)，于3月16日全體黨員觀看了反腐警示電教片,。并且黨支部于3月23日對(duì)支部全體黨員進(jìn)行黨課教育,。

自“黨風(fēng)廉政教育月”活動(dòng)開(kāi)展以來(lái),，支部的每一名普通黨員，都能深切感受到加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性,，以負(fù)責(zé)的精神,、積極的心態(tài)參加了公司黨委組織開(kāi)展的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則實(shí)施方法》,、《關(guān)于實(shí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的規(guī)定》等篇目,，受到了極大的震撼、感悟和啟發(fā),。

一,、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，干干凈凈履行職責(zé),。

黨風(fēng)廉政建設(shè)關(guān)乎民心向背,，關(guān)乎事業(yè)成敗。黨的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)給予高度關(guān)注和重視,，采取了強(qiáng)力措施,，中央連續(xù)出臺(tái)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則實(shí)施方法》、《關(guān)于實(shí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的規(guī)定》兩個(gè)法規(guī),，充分顯示了堅(jiān)持不懈反腐倡廉的強(qiáng)大決心,。對(duì)于廉潔自律問(wèn)題，要把握好兩條：一要干事,，二要干凈,，也就是既勤又廉。

1,、要警鐘長(zhǎng)鳴,，筑牢防線。任何腐化,、腐敗行為都是從思想的蛻化開(kāi)始的,，都有一個(gè)思想演變的過(guò)程。在反腐警示電教片中很好的體現(xiàn)了這一點(diǎn),。因此,，把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策,。要認(rèn)識(shí)到權(quán)力是一把雙刃劍,，用好了能為民造福，用不好也能為自己造“罪”,。

2,、從嚴(yán)自律，管住自己。當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性逐步滲透到社

會(huì)生活的方方面面,，形形色色的價(jià)值觀不斷充斥人們的思想,，我們現(xiàn)在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢(shì)下,，越要保持清醒的頭腦,，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴(yán)格要求自己,。稍有不慎,，就可能犯錯(cuò)誤、栽跟頭,。要正確行使手中的權(quán)力,，在大事上一定要涇渭分明，小節(jié)上時(shí)刻從嚴(yán)把握,，哪些事能做,，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限,，自重,、自省、自警,、自勵(lì),，清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)干事,，堂堂正正做人,。

3、自覺(jué)接受監(jiān)督,。失去監(jiān)督的權(quán)力,，必然滋生腐敗,；脫離監(jiān)督的干部,，往往會(huì)犯錯(cuò)誤。每一名黨員干部職工都要正確地對(duì)待監(jiān)督,。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子,，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點(diǎn)和不足,，及時(shí)加以改正和糾正，對(duì)自己的成長(zhǎng)進(jìn)步大有裨益,。“良藥苦口利于病,，忠言逆耳利于行”，常被潑點(diǎn)冷水，常聽(tīng)點(diǎn)逆耳之言,，可以使頭腦保持清醒,。

二、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí),，扎扎實(shí)實(shí)干好工作,。

做好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉工作，就要堅(jiān)決貫徹求真務(wù)實(shí)的要求,，推進(jìn)各項(xiàng)改革建設(shè)事業(yè)更快發(fā)展,，就要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。我們要使求真務(wù)實(shí)成為行動(dòng)的準(zhǔn)則,，貫穿和體現(xiàn)在各項(xiàng)工作的具體實(shí)踐中去,。

1、要有求真的精神,。求真是一種覺(jué)悟,、一種境界、一種品德,、一種精神,，是分析問(wèn)題、研究問(wèn)題,、解決問(wèn)題的有力武器,。就普通干部職工來(lái)說(shuō)，就是堅(jiān)持把人民群眾的利益放在首位,，客觀分析存在的問(wèn)題和差距,，清醒地看到前進(jìn)中的矛盾和困難，增強(qiáng)加快發(fā)展的壓力感,、緊迫感,。同時(shí)，又要堅(jiān)定信心,，搶抓機(jī)遇,。要開(kāi)動(dòng)腦筋，勤于思考,，學(xué)會(huì)用心,，善于從普遍性問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)和找到規(guī)律性的東西，總結(jié)和提煉經(jīng)驗(yàn)性的做法,，用以解決發(fā)展中的矛盾,、前進(jìn)中的難題、工作中的癥結(jié),?？偟膩?lái)說(shuō)就是既要有加快發(fā)展的高度熱情,，又要有扎扎實(shí)實(shí)的工作態(tài)度；使我們的各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性,、把握規(guī)律性,、富有創(chuàng)造性。

2,、要有務(wù)實(shí)的作風(fēng),。說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事,、做實(shí)在人,，既是處事為人的立身之本，也是創(chuàng)業(yè)為政的基本準(zhǔn)則,。一個(gè)人的能力有大小,、職位有高低，但只要是踏下心來(lái)做事,、實(shí)打?qū)嵉刈鋈?，就能干出名堂，也能取得組織的信任,，得到群眾的贊譽(yù),。

3、要有實(shí)干的行動(dòng),。實(shí)干,，是共產(chǎn)黨人的作風(fēng)；認(rèn)真,，是共產(chǎn)黨人的品格,。我們要繼續(xù)堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先,，遇到困難不縮手,，干不成功不罷手，以實(shí)干求實(shí)績(jī),，以實(shí)干求發(fā)展,。科學(xué)的決策再加上實(shí)干的行動(dòng),，我們的事業(yè)就能無(wú)往而不勝,。

4、要有實(shí)際的效果,。衡量工作能力的標(biāo)準(zhǔn),，主要是看實(shí)績(jī)。只要是局領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù),、安排的工作,，都要按時(shí),、按質(zhì)、按量完成,。

廉潔教育的心得體會(huì) 篇四

以勤儉為本，愛(ài)惜一布一飯,，這是人生道德啟蒙教育的一部分,。中國(guó)古代的家教崇尚勤勞儉樸，認(rèn)為“顧人之常情,，由儉入奢易,，由奢入儉難。”人從簡(jiǎn)樸走入奢侈容易,，從奢侈回到簡(jiǎn)樸則很難,。歷史上，很多古人留下過(guò)家訓(xùn),。他們并非窮得揭不開(kāi)鍋才大談簡(jiǎn)樸,，而是清楚的知道很多事“成于儉約、敗于奢靡”,，把簡(jiǎn)樸廉潔當(dāng)作人生中一種美德,。

這些道理既不深?yuàn)W，更不新鮮,，可如今許多人似乎知之甚少?，F(xiàn)在有的人掛在嘴邊的話是：“就這么個(gè)孩子，錢(qián)不花在他身上給誰(shuí)花,？”那些自己含辛茹苦,、并沒(méi)有太多錢(qián)的父母也這樣認(rèn)為：“我們小時(shí)候夠苦了，讓我們的孩子再浪費(fèi)些也不算過(guò)份,。”正因?yàn)橛羞@樣的思想指導(dǎo)他們的家教實(shí)踐,，有不少家庭的教育失敗了。這樣也就會(huì)有十幾歲的小學(xué)生發(fā)脾氣撕百元人民幣以示威,；高等學(xué)府的“驕子”多買(mǎi)幾兩米飯用作洗碗的“抹布”,。而受過(guò)教育的古人都是懂得“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易,；半絲半縷,，恒念物力維艱”。把讓孩子常常得到享樂(lè)的體驗(yàn)當(dāng)作一種“重要責(zé)任”,。其實(shí)這樣下去,，孩子長(zhǎng)大以后，往往心理素質(zhì),、承受能力,、意志力都會(huì)比較差,，人生的苦頭在后面。

古代家教不僅崇尚勤儉,，特別注重正直廉潔的教育,，講求“清白傳家”?！稘h書(shū)疏廣傳》記載,，疏廣告老還鄉(xiāng)時(shí)，帶回不少皇帝和太子賜贈(zèng)的黃金,。他用這筆錢(qián)每日宴請(qǐng)鄉(xiāng)里親友,，當(dāng)錢(qián)快花完時(shí)，疏廣的子孫便私下托人勸疏廣留點(diǎn)錢(qián)為子孫置些田產(chǎn),。疏廣聽(tīng)了說(shuō),，我不是不考慮子孫后代，我想他們?nèi)绻軌蛐燎诟?，家中原有的田產(chǎn)是可以維持一般人的生活水平的,，現(xiàn)在如果再多給他們錢(qián)財(cái)，豈不是教他們怠情嗎,？ 在“開(kāi)眼看世界第一人”林則徐的詞旁有一副對(duì)聯(lián)：“子孫若如我,，留錢(qián)做什么？賢而多財(cái),，則損其志,；子孫不如我，留錢(qián)做什么,？愚而多財(cái),，益增其過(guò)。”這些事例都告訴我們,，真正為子孫,、自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益著想，就應(yīng)該喻之以義,，遣之以義,，而不遺之以利。

做一個(gè)廉潔的人,，要堅(jiān)信天上不會(huì)無(wú)緣無(wú)故掉塊餡餅下來(lái),，不論每個(gè)人的出身是什么，只要肯踏踏實(shí)實(shí)的努力,，都可以開(kāi)墾一片沃野千里的天地,！

做一個(gè)廉潔的人，要堅(jiān)信不管將來(lái)的生活有多艱苦,，一定要憑著自己的努力,，不靠關(guān)系,、不走后門(mén)，坦坦蕩蕩的做事,，光明正大的成功,！

做一個(gè)廉潔的人，要堅(jiān)信在每個(gè)人的人生中,，不可能每個(gè)人都有從事行政或當(dāng)官的機(jī)會(huì),，然而，要是你能夠做,，就應(yīng)該盡心盡力地將它做好，為自己的本分負(fù)責(zé),，要是沒(méi)有達(dá)到這樣的要求,，那不如下臺(tái)算了。

做一個(gè)廉潔的人,，要堅(jiān)信教書(shū)育人是非常重要的,，教導(dǎo)別人成為社會(huì)上一個(gè)有用的人才，是極為嚴(yán)肅又怠慢不得的,。

做一個(gè)廉潔的人,，要堅(jiān)信名利乃身外之物，是帶不走的,，人來(lái)時(shí)一身空,，走時(shí)還是一身空?？墒窃谑篱g的迷中,，一些人受名利驅(qū)使，往往認(rèn)為鉆營(yíng)求取就會(huì)得到益處,，卻沒(méi)有想過(guò)人生禍福皆有因緣,，一切都在天理的安排之中。而妄心貪念僥幸的希求,，不僅毫無(wú)益處,，還會(huì)給自己造下罪業(yè)，因此而折福,，到頭來(lái)隨業(yè)流轉(zhuǎn),，不得自主。何不認(rèn)真體會(huì)古人所說(shuō)的“取之有道,，得之有命”,、“一切福田，不離方寸”的道理呢,？人們經(jīng)過(guò)勤勞付出所得,，也只是得到了本分中應(yīng)有的,，沒(méi)有一絲額外的；若是不勤勞,，則連本分中所有的都會(huì)失去,。其它事情也是一樣。唯有行善可以增加福報(bào),，你應(yīng)該多做善事?。∽怨乓詠?lái)有道德的人,，都不會(huì)為金錢(qián)名利所動(dòng),。恪守職分，修德向善,，不僅可以戒除各種私欲貪念,，保持清凈的心境，而且能夠使福報(bào)更加久遠(yuǎn),。而執(zhí)著名利,，只會(huì)給自己增加苦報(bào)和罪業(yè)。因?yàn)槿松谑?，返本歸真才是做人的真正目的,，道德和良知才是人生命本質(zhì)中最美好的東西，是人生命中最重要的,！

那就志做一個(gè)廉潔的人吧,！

廉潔教育的心得體會(huì) 篇五

有人認(rèn)為是“大人生病小孩吃藥”，教育部門(mén)指出這是思想道德教育的必然要求,。不僅是大學(xué)和中學(xué),，現(xiàn)在連小學(xué)也要開(kāi)展廉潔教育。省教育廳3月31日轉(zhuǎn)發(fā)了教育部關(guān)于在大中小學(xué)全面開(kāi)展廉潔教育的通知,。

一度有人說(shuō),，在學(xué)校中開(kāi)展廉潔教育，是“大人生病小孩吃藥”,，不過(guò),，教育部說(shuō)，在大中小學(xué)全面開(kāi)展廉潔教育,，是面向全社會(huì)開(kāi)展反腐倡廉教育的重要組成部分,，是加強(qiáng)青少年思想道德教育的必然要求。

從通知看,，不同年齡階段的廉潔教育有不同的目標(biāo)和內(nèi)容,，例如，小學(xué)的內(nèi)容是開(kāi)展紀(jì)律教育和做人做事基本道理、文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育等,，中學(xué)是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和中國(guó)革命傳統(tǒng)教育,，開(kāi)展法制教育、社會(huì)公德教育和基本道德規(guī)范教育,；大學(xué)則是法制和誠(chéng)信教育,，社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育,。

開(kāi)展廉潔教育的方法和途徑也依據(jù)年齡的不同而不同,，即對(duì)小學(xué)生和初中學(xué)生，教育部要求多采用形象直觀的方法和生動(dòng)有趣的活動(dòng)形式,，對(duì)高中學(xué)生和大學(xué)生,，要以理性思考和辨析為主，采用說(shuō)理,、討論等形式,。

此外，教育部還要求深入挖掘并整合現(xiàn),。

作為廣大人民教師中的普通一員，回顧自己從任教的那一刻起,，時(shí)時(shí)不忘自己的教師身份,，做到明哲修身，教師育人,。一直以來(lái),，我凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到,。用自己的實(shí)際行動(dòng)去潛移默化地影響學(xué)生,，感動(dòng)學(xué)生。想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,，踏踏實(shí)實(shí)地做教書(shū)育人的本職工作,。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的具體表現(xiàn)，也是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的主要標(biāo)志,，更是教師進(jìn)行教書(shū)育人工作的基本要求,。

本學(xué)期，我校組織全體教師學(xué)習(xí)了廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng),，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性,，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律,、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高,，對(duì)廉潔修身，教師育人又有了更深的認(rèn)識(shí)：

第一、端正育人心態(tài) ,，廉潔從教

教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人,，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的使命感，提高自己的認(rèn)知能力,，端正教書(shū)育人的心態(tài),，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿天下”為座右銘,，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”,、“愛(ài)迪生”,，教師將滿腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),，一無(wú)所有,，但教師卻富有的，因?yàn)榻處煋碛袩o(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們教師愛(ài)的回報(bào),。 通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神,，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力,，使我們進(jìn)一步樹(shù)立了正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,。當(dāng)前社會(huì)確實(shí)還存在著腐敗,、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題,，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體,，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象,，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利,，必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,。

第二,、為人師表 ，廉潔從教

通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神,，我加深了對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)：廉潔,，即公正不貪，清白無(wú)污,。廉潔是教師立教之本,，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂,，讓學(xué)生從小樹(shù)立廉潔意識(shí),，并且要處處為人師表，從小事做起,，從自我做起,，率先垂范，作出表率,，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn),、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情,，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中,。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效,，學(xué)生才會(huì)“親其師,，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”,。

第三,、自我約束、廉潔從教

教師廉潔從教,，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外,，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng),，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

孩子是祖國(guó)的花朵,，看看他們的眼睛,，如星星般明亮，如泉水般清澈,，是那樣的純潔,。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆,；在清泉般的眼神里,，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師,，都要廉潔從教,，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧,，教書(shū)育人,，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美,，什么是假惡丑,，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人,。

第四,、公平公正，關(guān)愛(ài)孩子

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平,、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ),。教師決不能因?qū)W生性別,、智能、家庭狀況,、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式,。要知道，你的冷眼中有牛頓,，你的譏笑中有貝多芬,，你的教鞭下有瓦特，你的巴掌下有愛(ài)迪生,。,。。教師從教的公正性,，充分反映了教師人格的崇高性,。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心,，二要有信心,，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心,、寬容,、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤,，適時(shí)表?yè)P(yáng),、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理,，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的,。

我班上有50多位學(xué)生，這些孩子是可愛(ài)的,，我要愛(ài)他們,；這些孩子是可敬的,，我得欣賞他們；我得幫助他們,。因此,，他們思想困惑了，我促膝談心,；學(xué)習(xí)上遇阻了,，我傾力相幫；經(jīng)濟(jì)上,，家庭上少溫暖了,，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé),，澄清了自己的靈魂,，擺正了位置，奉獻(xiàn),，其樂(lè)無(wú)窮,，精神的富有比什么都能使人快樂(lè)、欣慰,，讓人崇敬,。

第五、提高自身素質(zhì),，廉潔從教

通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神,，我決定在工作中，要筑牢反腐防線,，吸取他人的教訓(xùn),，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸,，時(shí)刻為自己敲醒警鐘,，堅(jiān)定自己的人生信念：安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè),。在與時(shí)俱進(jìn)的今天,，通過(guò)講座,、學(xué)習(xí)有關(guān)資料,、報(bào)紙等多種多樣的形式開(kāi)展警示教育，使自身的廉潔自律意識(shí)提高,。

通過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí),，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂,，讓學(xué)生從小就能樹(shù)立廉潔修身的意識(shí),，同時(shí),，也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。所以,，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己,，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律,，堅(jiān)持高尚情操,，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正,。

廉潔教育的心得體會(huì) 篇六

道不盡千言萬(wàn)語(yǔ)怎么比得上一次切膚之痛,，寫(xiě)不完的洋洋灑灑終究敵不過(guò)震撼的現(xiàn)實(shí)。我在學(xué)習(xí)了最高人民法院警示案例后,，所能發(fā)出的,，也只是這句感慨，似乎說(shuō)點(diǎn)其他的,，都已經(jīng)顯得那么多余,。

“毛毛細(xì)雨濕衣裳，點(diǎn)點(diǎn)貪念毀名節(jié),。”,，我們?cè)?jīng)共同為這個(gè)國(guó)家，為這片土地拋灑過(guò)熱血,，獻(xiàn)出了青春,，度過(guò)了一段漫長(zhǎng)而無(wú)怨無(wú)悔的歲月。我們?cè)诔蔀榉ü俚哪且豢虒?duì)著莊嚴(yán)的國(guó)徽起過(guò)誓,，舉過(guò)手,，為了這個(gè)神圣的職業(yè)而奮斗終身。昨天那一張張虔誠(chéng)而認(rèn)真的臉龐依然歷歷在目,，為何今天有些人已經(jīng)隨風(fēng)而逝,，不再堅(jiān)持當(dāng)初的信仰？明明是一起并肩戰(zhàn)斗的好同志,、好戰(zhàn)友,，也許我們還一起喝過(guò)茶，一起吹過(guò)牛,，工作上互相配合過(guò),，生活上互相關(guān)心過(guò)，彼此都已經(jīng)成為各自生活的一部分,，而今天有些人卻已經(jīng)走上了不歸路,，甚至成為階下囚，轉(zhuǎn)眼間,，恍如隔世,，咫尺成為天涯,，這不能不讓人深思，不能不讓人警醒,。

更可怕的是,，這些倒在我們身邊的人所面臨的環(huán)境、情況與我們是一模一樣的,，換句話說(shuō),，如果稍不注意，我們很可能會(huì)步他們的后塵,。腐敗離我們并不遙遠(yuǎn),，血淋淋的現(xiàn)實(shí)告訴我們：誘惑無(wú)處不在，陷阱比比皆是,，前事不忘,，后事之師，這些倒在我們身邊的人讓我們痛心,，惋惜,，也讓我們更加警惕：難道他們天生就貪？天生就腐,？不是,，曾經(jīng)他們中的許多人也是有理想、有抱負(fù),，在各自的崗位上也是兢兢業(yè)業(yè),，甚至叱咤風(fēng)云，然而,，到底是一種什么樣的力量讓他們走到了今天,？

這個(gè)問(wèn)題我們的祖先其實(shí)早就有過(guò)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)了，對(duì)此也有著清醒的認(rèn)識(shí),。春秋時(shí)期,，宋國(guó)司城子罕清正廉潔，受人愛(ài)戴,。有人得到一塊寶玉,，請(qǐng)人鑒定后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受,，說(shuō)“您以寶石為寶,，而我以不貪不寶，如果我接受了您的寶,，那我們倆就都失去了自己的寶,，倒不如各有其寶”,；而魯國(guó)的相國(guó)公儀休嗜魚(yú)如命,，無(wú)魚(yú)不吃飯,。在其上任相國(guó)時(shí)，親賓姻戚,，甚至素不相識(shí)的人都買(mǎi)魚(yú)送他,。公儀休崇尚名節(jié)，一概予以謝絕,，送魚(yú)的人都有所望而來(lái),，掃其興而歸。公儀休的一個(gè)學(xué)生知道老師當(dāng)了相國(guó),，特地買(mǎi)了幾尾時(shí)鮮魚(yú)登門(mén)恭賀,，公儀休一如既往，拒不收納,。學(xué)生深感奇怪,，問(wèn)道：“老師素來(lái)喜食魚(yú)，卻因何不受,？”公儀休回答說(shuō)：“時(shí)人投我所好,，送魚(yú)者紛至沓，我身為相國(guó),，群居于群臣之道,，理應(yīng)以廉為宗，故雖嗜魚(yú)而始終不敢受人一魚(yú)”,。學(xué)生想了想,，復(fù)勸道：“送魚(yú)是盡師生之誼，別無(wú)所求,，請(qǐng)老師通融一次,。”公儀休連連搖頭說(shuō)：“入仕為官，貴在不貪,，受禮納賄,，財(cái)壞吏治，污濁官場(chǎng),，此戒不可開(kāi),。如今我居相位，有傣祿可買(mǎi)魚(yú)吃,，若因貪贓枉法而丟了官職,，自己無(wú)錢(qián)買(mǎi)魚(yú)，別人也不會(huì)再送魚(yú)來(lái),，到時(shí)真吃不到魚(yú)了,，你是我的學(xué)生，既是愛(ài)師,，還是愛(ài)我以德為好”,。學(xué)生終于被說(shuō)服,，便持魚(yú)而歸。

當(dāng)今社會(huì)物欲橫流,，人心普遍存在著浮躁的傾向,，作為一名新時(shí)代的法官，古人的這些認(rèn)識(shí)并沒(méi)有過(guò)時(shí),，相反,，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)緊記。在新的歷史時(shí)期,，如何始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，始終堅(jiān)持廉潔自律的行為規(guī)范，正確行使手中的審判權(quán)力,，是每一名法官應(yīng)該思考的問(wèn)題,。我們經(jīng)常說(shuō)學(xué)習(xí)，其實(shí)學(xué)習(xí)不光是學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)水平,，更是學(xué)做人,，學(xué)做事，不光要從書(shū)本說(shuō),，身邊發(fā)生的這些倒下的干部,、默默堅(jiān)持甘于奉獻(xiàn)的榜樣，也是我們借鑒學(xué)習(xí)的對(duì)象,。“做官先做人,，萬(wàn)事民為先”，只有意識(shí)到這一點(diǎn),，才能真正做到“即聞學(xué)習(xí)口號(hào)響,，又見(jiàn)學(xué)習(xí)水平漲”，才能避免因?yàn)槲茨芰疂嵶月?，最后跌入犯罪深淵,，給自己、給家庭,、給社會(huì),，給黨和國(guó)家造成了無(wú)法彌補(bǔ)的巨大損失。認(rèn)真做事,，清白做人,，清廉，一生平安,！

廉潔教育的心得體會(huì) 篇七

中國(guó)素來(lái)有尊師重教的傳統(tǒng),。教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)。不僅要有廣博的學(xué)識(shí),、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑,，引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來(lái)傳道,，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信,、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德,，成為學(xué)生求智,、做人的楷模。

“春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干,。”這就是教師獻(xiàn)身精神的生動(dòng)寫(xiě)照。教師的工作不僅歷盡艱辛,，而且默默無(wú)聞,，一生清貧。“一支粉筆,，兩袖清風(fēng),，三尺講臺(tái)”，為了黨和人民的教育事業(yè),，教師付出了全部的心血,，過(guò)得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn),，是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn),。多少年來(lái),，一代又一代的“孺子牛”在教書(shū)育人的崗位上譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。

如今,，廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開(kāi)展了一段時(shí)間,，反躬自省，我的身份是人民教師,，做的是教書(shū)育人的事情,，作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世,，我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗,！“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢(shì)下,，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”,，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操,。

因此,，我認(rèn)為，我們教師應(yīng)該做到：

第一,、獻(xiàn)身教育,，為人師表

教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀,，提高自己的認(rèn)識(shí)能力,，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn),，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”,、“牛頓”,、“愛(ài)迪生”，教師將滿腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生,。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),，一無(wú)所有，但教師卻富有,，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào),。

第二、公正執(zhí)教,，關(guān)愛(ài)孩子

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平,、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教,，這是廉潔從教的基礎(chǔ),。教師決不能因?qū)W生性別、智能,、家庭狀況,、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,，充分反映了教師人格的崇高性,。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心,，二要有信心,，三要有耐心,。只要我們用愛(ài)心、寬容,、理解,、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng),、鼓勵(lì),，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的,。

我班上有50位學(xué)生,，這些孩子是可愛(ài)的，我要愛(ài)他們,；這些孩子是可敬的,，我得欣賞他們,；我得幫助他們,。因此，他們思想困惑了,，我促膝談心,；學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫,；經(jīng)濟(jì)上,，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷,。這是我的職責(zé),，澄清了自己的靈魂，擺正了位置,，奉獻(xiàn),，其樂(lè)無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂(lè),、欣慰,，讓人崇敬。

第三,、自我約束,、廉潔從教

教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外,，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束,，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ),。

廉潔教育心得體會(huì) 篇八

反腐倡廉對(duì)我們來(lái)說(shuō)似乎還過(guò)早,，但我們正處在人生觀,、道德觀、價(jià)值觀和世界觀的形成階段,，最容易受外來(lái)不良思想的侵襲,，及早進(jìn)行廉潔教育，就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”,，讓廉潔“植根”在我們的心田,，讓我們揚(yáng)起敬廉崇潔之風(fēng)，立下勤廉報(bào)國(guó)之志,。

古代有許多的廉潔官員,，比如楊震：《楊震暮夜卻金》講述了楊震“暮夜”拒賄的故事，在夜深人靜之時(shí),，在沒(méi)有第三者知道的情況下,，楊震作為王密的上司，同時(shí)又是他的恩師,，堅(jiān)決拒收重金,，并且錚錚鐵言，這是天理不容,，法理不容,，人理不容，情理不容的事,，其“慎獨(dú)”的精神可嘉,，堪稱歷代師表。故事雖小,，其教育意義卻不小,。一個(gè)人，從小到大,，為民為官,，白天黑夜，有人無(wú)人,，都能?chē)?yán)以律己,，不貪不占，拒禮拒賄,，其人品之高尚,，其道德之規(guī)范，有口皆碑,。

楊震高尚的行為表現(xiàn)在：他為官,，嚴(yán)于律己，不貪不占,，他在沒(méi)有第三者知道的情況下,，堅(jiān)決拒收重金,，其品德之高尚，堪稱楷模,。楊震做官清正廉明,，從來(lái)不肯私下接見(jiàn)任何人，就是家里的人,，也不準(zhǔn)他們過(guò)問(wèn)他的公事,。他除了應(yīng)得的薪餉之外，一絲一毫都?xì)w入公家,。他常常教育家人要節(jié)省家用,，出門(mén)的時(shí)候，也叫他們步行,，不準(zhǔn)乘坐公家給他準(zhǔn)備的車(chē)子,。有人見(jiàn)他這樣清廉，做了大官,，家里還是那樣的清苦,，就勸他添置產(chǎn)業(yè)。他卻說(shuō)：“讓后世的人稱我的子孫為‘清白官吏的子孫’,，拿這個(gè)當(dāng)作遺產(chǎn),，不是很豐厚嗎,？”由此,，“清白傳家”的美譽(yù)傳誦至今。

廉潔,，說(shuō)起來(lái)容易,，做起來(lái)也不難；但是真正拒絕別人的賄賂,，還是需要一點(diǎn)境界的,。

廉潔教育的心得體會(huì) 篇九

作為法官，一方面是“訴訟爆炸”帶來(lái)的繁重工作,，常常處于“案未結(jié),、情難穩(wěn)、心難安”的壓抑狀態(tài),；一方面是有限的收入,，有時(shí)還遭受當(dāng)事人的誤解，甚至詆毀,；我們既能通過(guò)鮮活的案件親眼目睹社會(huì)的陰暗面,，還要應(yīng)對(duì)形形色色的誘惑和侵襲。面對(duì)這些,，如何確保廉潔司法,，不僅需要“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”,，更要把“不能腐”的防范機(jī)制升華為“不愿腐”的自律機(jī)制。心靈不正,，豈能正人,？心靈既正，人自端正,！因而說(shuō)廉潔司法始于正心,。

法官正心首先要清醒認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。

法官是一個(gè)與敬畏和光榮,、神圣和崇高相連的職業(yè),，我們沒(méi)有理由不為自己擁有這一職業(yè)而自豪和驕傲。但當(dāng)今的法官職業(yè)具有著高危度的風(fēng)險(xiǎn),，因?yàn)樾淌掳讣婕氨桓嫒说娜松碜杂?，民事案件涉及?dāng)事人的財(cái)富得失，行政案件涉及公權(quán)力和私權(quán)力的強(qiáng)烈對(duì)抗,，當(dāng)事人都懷著對(duì)法官的莫大期望,，有的當(dāng)事人會(huì)動(dòng)用自己的資源，或金錢(qián),、或權(quán)力,、或名望、或人事關(guān)系,，甚至無(wú)所不用其極,，試圖來(lái)影響法官，以達(dá)到自己的目的,，當(dāng)投入未能換來(lái)預(yù)期的回報(bào),，其就會(huì)反過(guò)來(lái)狠“咬”一口。法官職業(yè)介入社會(huì)生活太廣太深,，與各類(lèi)利益主體的關(guān)系太近太密,，使得法官和當(dāng)事人搞權(quán)錢(qián)交易容易便當(dāng)，這對(duì)法官來(lái)說(shuō)無(wú)疑是可怕的誘惑和巨大的陷阱,，一不小心會(huì)被拉下水或者自蹈火坑,。從最高法院副院長(zhǎng)有到基層人民法庭庭長(zhǎng)徐峰，一個(gè)又一個(gè)的反面典型案例無(wú)不給予了引人深省的警示,。但法官職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)又是可以預(yù)防和排除的,，這就要求法官正心，強(qiáng)化自身抗風(fēng)險(xiǎn)能力,。只有心中充滿無(wú)私無(wú)畏,、光明磊落的浩然正氣，我們的雙眼才敢蔑視特權(quán),，我們的雙手才勇于扶助弱小,。

法官正心還要學(xué)會(huì)知足感恩,。

浩瀚宇宙，個(gè)體的生命不過(guò)一粒微塵,，生存的價(jià)值和生命的意義究竟在哪里,？古今中外有多少先賢圣哲為此而苦苦尋找著答案，對(duì)于深刻如斯的問(wèn)題,，我們既不能好高騖遠(yuǎn),，亦不能妄自菲薄。生存的價(jià)值和生命的意義不僅僅在于擁有金錢(qián)的多少,，職級(jí)待遇的高低,。沒(méi)有轟轟烈烈的事業(yè)，但求實(shí)實(shí)在在的奉獻(xiàn),；沒(méi)有萬(wàn)貫家財(cái),，但能通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)養(yǎng)家糊口，都是一種人生價(jià)值,。全身心地開(kāi)好每一次庭,，寫(xiě)好每一份文書(shū)，整理好每一件卷宗,，辦好每一起案件,，又何嘗不是我們法官的人生價(jià)值呢？“禍莫大于不知足,，咎莫大于欲得,。”人皆有欲，欲望只要是正當(dāng)?shù)?，就?yīng)該得到尊重和承認(rèn),，但如果私欲膨脹,、欲壑難填,，就會(huì)為欲所惑，遑論幸福,。當(dāng)我們知足于自己擁有的法官職業(yè),，不盲目與他人作物質(zhì)上的攀比，心無(wú)浮華必有正氣,，心有正氣必走正道,。知足倘需感恩。一流清泉,，必有源頭活水,；一棵大樹(shù)，必有根下沃土,。一個(gè)人來(lái)到世上,，每一份成長(zhǎng)進(jìn)步,，無(wú)不傾注著家人、師長(zhǎng),、同事和社會(huì)的關(guān)愛(ài)與幫助,。當(dāng)我們常思“受之于人者太多，出之于己者太少”,，心懷感恩之心,，自然就會(huì)產(chǎn)生對(duì)法官職業(yè)的敬重，珍惜自己所擁有的一切,，不去逾越道德和法律的底線,。

法官正心恒于內(nèi)心的和諧。

正心不僅在于一時(shí)一事,，而且需要用一生一世來(lái)涵養(yǎng),。其出于內(nèi)心而恒于和諧，要求明事理,、知榮辱,，對(duì)人生得失看得開(kāi)，不大怒,、不狂喜,、不過(guò)憂，勇于爭(zhēng)先而不計(jì)名利,，品格高潔而不孤芳自賞,，剛正不阿而與人和睦相處；又要求能守正心靈,，愛(ài)崗敬業(yè),，演好角色，難不倒,，夸不倒,，誘不倒，心無(wú)旁騖,，始終保持那么一股勁,，不斷挑戰(zhàn)自我，追求卓越,。作為法官,，內(nèi)心和諧體現(xiàn)在辦案上就是待人平等，作風(fēng)平易,，“心不動(dòng)于微利之誘,，目不眩于五色之惑”，“謙恭地聽(tīng)、睿智地答,、審慎地想,、公正地判”，用心去探尋情,、法,、理的平衡；內(nèi)心和諧體現(xiàn)在處人上就是要對(duì)上不媚,、對(duì)下不威,、對(duì)身邊人不縱,，想問(wèn)題,、辦事情要從“大家”出發(fā),，珍惜緣分,，多溝通少誤解，多信任少猜疑,、多寬容少計(jì)較,，以大度雅量來(lái)面對(duì)和處理矛盾,、摩擦,、誤會(huì)和紛爭(zhēng),。

“正心、修身,、齊家,、治國(guó)、平天下”,。讓我們?cè)诹疂嵥痉ǖ牡缆飞喜恍缸非笞约旱娜松硐?，在履行法律賦予我們的神圣職責(zé)中體會(huì)人生的幸福、快樂(lè),！

廉潔教育的心得體會(huì) 篇十

首先是學(xué)習(xí)不夠,。

學(xué)習(xí)是每一名黨員干部的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力,，不學(xué)習(xí)思想就無(wú)法進(jìn)步,，能力就無(wú)法提高，領(lǐng)導(dǎo)方法就無(wú)法改進(jìn),，做出的決策也就不可能正確,。一些黨員干部在學(xué)習(xí)上總是靜不下心來(lái)，總是以工作忙為借口,，推三阻四，走形式主義,，許多東西只有靜心研讀,，才能有所思，有所獲,?；钌氖聦?shí)還告訴我們,，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造,，心就不靜,，心不靜，欲望就容易膨脹,，就拒絕不了誘惑,，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒,。因此,，堅(jiān)持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進(jìn)一步提高自身的政治水平和理論水平,，是每個(gè)黨員所必須堅(jiān)持的,。深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀理論,，用以武裝自己的頭腦,、指導(dǎo)言行；在學(xué)習(xí)中,，將理論與實(shí)際相結(jié)合,，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注重學(xué)習(xí)效果,，提高自身的思想覺(jué)悟和道德水準(zhǔn),。同時(shí)，自己要按照黨的要求,，嚴(yán)格要求自己,，防微杜漸，確保不做任何違法違紀(jì)行為,。

其次是理想信念的缺失,。

始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的理想和信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本,。黨員干部喪失了理想信念,，就會(huì)失去精神支柱，失去靈魂,。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下,，只有自覺(jué)地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造,，堅(jiān)定自己的信念,，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,，提高自我約束能力,，提高自警能力，堅(jiān)決抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑,，過(guò)好權(quán)利關(guān),、金錢(qián)關(guān)、人情關(guān),，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn),，抵御住各種誘惑。在觀看的警示片中,，那些墮落的官員在自我反省中,，都提到了自己的人生觀和世界觀的改造不夠，在權(quán)力地位不斷提升的同時(shí),，沒(méi)有相應(yīng)的改造自己的人生觀和世界觀,，從而沒(méi)有抵擋住金錢(qián)的誘惑，走向了腐敗,。這些教訓(xùn)是深刻的,、令人痛心的，前車(chē)之鑒,，后世之師,，我們一定要從這些案例中吸取教訓(xùn)，注重自己理想信念的建立和完善,。

想要做一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員,，不犯錯(cuò)誤，除了要做到不斷學(xué)習(xí),，樹(shù)立正確的理想信念以外,，還得要廉潔自律。兩袖清風(fēng),，清正廉潔,，這是每一名干部最基本的行為準(zhǔn)繩。廉潔自律是反對(duì)腐敗,、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的關(guān)鍵,。黨員干部能否以身作則，對(duì)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),，推動(dòng)反腐敗斗爭(zhēng)的深入發(fā)展至關(guān)重要,。以身作則，首先要做到廉潔自律,，這是每一名黨員干部必須具備的品格,。黨組織一直教育我們要廉潔奉公,、嚴(yán)格自律,，經(jīng)常向大家敲警鐘,。黨員干部不廉潔，不僅會(huì)使黨在群眾中的形象受到扭曲和破壞,，而且會(huì)使黨,、國(guó)家和人民的利益受到損害。有些黨員干部并非學(xué)識(shí)不高,，能力不強(qiáng),，就是因?yàn)槲茨芰疂嵶月桑詈笞呦蚍缸?。因此,，我們一定要?shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,，自重、自律,、自醒,，排除非份之想，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品質(zhì),。黨員干部一定要樹(shù)立正確的權(quán)力觀和科學(xué)的發(fā)展觀,，權(quán)力必須為群眾謀利益，絕不能為個(gè)人或少數(shù)人謀取私利,。要把心思用在工作上,，用在干事業(yè)上，用在為群眾謀利益上,。特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定,，耐得住艱苦，管得住小節(jié),，擋得住誘惑,，常除非份之想，常懷律己之心,，做一個(gè)清白的人,。

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