述職報告是領導干部向所屬的干部和職工或向上級組織和領導陳述自己任職一定時期內(nèi)的工作情況的自我評述性報告,。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇2025年校長在期末總結會上的講話稿，希望對同學們有所幫助,，僅供參考。

2025年校長在期末總結會上的講話稿1

老師們,、親愛的戰(zhàn)友們：

一期一度的教育總結,，是教育反思的機會,，是尋找教育初心的機會，是堅守教育理想的機會,，也是我們心靈對話的機會，所以,，必須很用心，也力圖走心,，不說廢話,，說人話,。

11度的教育，是什么樣的教育,？這是一個新鮮的話題。這里的11度,，可以說，不是溫度的11度,，而是教育的11個維度；這里的11度,，也可以說，就是溫度的11度,，是教育溫度的恰到好處,，不冰冷,、不頭腦發(fā)熱,，而是清新,、清爽、清涼的教育,，是綠色的教育,、是理性的教育,、是指向教育理想的教育。

還可以說,，是兩者兼而有之的教育,。我們追求教育的長度,、我們提升教育的高度,、我們延展教育的寬度、我們涵養(yǎng)教育的厚度,、我們提高教育的氣度、我們彰顯教育的亮度,、我們調(diào)適教育的溫度,、我們把握教育的尺度,、我們保證教育的照度、我們留足教育的灰度,、我們轉換教育的向度，目的就是要讓11度的教育承載更多的國中理想,、國中情懷和家國擔當。

一,、追求教育的長度

1、有長跑意識

人生是一次長跑,，不能夠畢其功于一役,，要有遠方和詩,。教育要著眼孩子的未來和發(fā)展。不能太急功近利,，也不能拔苗助長。要為孩子的終身幸福奠基,。最重要的一點,，不能讓孩子在人生的開始就喪失了對學習的興趣,。因為興趣是最好的老師，有了興趣就有源源不斷的動力和堅韌的意志,。短跑看爆發(fā)力，長跑靠耐力,，能否到達終點才是關鍵,。

2,、做生態(tài)教育

我們?yōu)槭裁匆粕鷳B(tài)教育，我們?yōu)槭裁匆鼍G色教育,？其目的就是要關注教育的長度，關注學生的長度,，關注老師的長度，關注生命的長度,。

什么是生態(tài)教育，首先教育作為行業(yè)之一和其他行業(yè)要和諧共生,。這是從外部環(huán)境講,，外部要求和,；從內(nèi)部生態(tài)講,，要關注教育的可持續(xù)發(fā)展,，內(nèi)部要求長,，長遠,、長期和可持續(xù)，要讓方法,、技術、效率在教育質(zhì)量的產(chǎn)出過程中有更高的貢獻率,。

所以，我們所做的生態(tài)教育是生機勃勃的教育,，是關注師生可持續(xù)發(fā)展的教育，是綠色的教育,、是和諧的教育、是關注師生生命成長的教育,。

這和國家的“創(chuàng)新,、協(xié)調(diào),、綠色、開放,、共享”的五大理念是一脈相承，尤其是重點關注了創(chuàng)新,、協(xié)調(diào)、綠色,。教育不竭澤而漁，不殺雞取卵,，要關注師生的可持續(xù)發(fā)展,，要關注師生的生命成長。這樣做,，從外部環(huán)境講叫協(xié)調(diào)，從內(nèi)部環(huán)境講叫綠色,。最后表現(xiàn)出的教育張力叫創(chuàng)新。沙區(qū)招教師送考普通話進清華,、北大；萬州鄉(xiāng)村校長放學路上給學生發(fā)黃豆戒零食等一道道美麗風景,，讓我們看到的不止是教育的創(chuàng)新，還有教育的綠色,。

3、改教育生態(tài)

生態(tài)教育呼喚教育生態(tài)的進一步優(yōu)化,。一是社會環(huán)境的生態(tài)（講社會與人），我們能做的只有“呼吁”加“建議”,、“ 順應”加“等待”；二是自然環(huán)境的生態(tài)（講人與自然）,，我們能做的就是要創(chuàng)造適合育人的自然環(huán)境和放養(yǎng)空間,，比如我們建設書山公園、建設美麗校園,；三是人文環(huán)境的生態(tài)（講人與人），我們努力建設和順的立體人際關系,，比如我們所做的和諧家園建設；四是精神環(huán)境的生態(tài)（講人與自己）,，就是相信意義和價值，追求意義和價值，比如我們所做的精神家園建設,。

如果說自然生態(tài)、社會生態(tài),、人文生態(tài)落實的是“生活的形態(tài)”、“生長的姿態(tài)”的話,，那么,，精神環(huán)境的生態(tài),，要落實的是“生命的樣態(tài)”。生態(tài)教育的優(yōu)化和生態(tài)教育的踐行,，最終的目的就是要追求教育的長度。

樹健康意識

我們說,，“生命至上,、安全第一”，不只是口號,，更應該是務實的行動。除了主義和真理,，沒有比生命更重要的東西。這一學期,，我們兌現(xiàn)了對老師們的承諾，建好了兩個校區(qū)的健身房,。都是在閑得發(fā)霉的地方,，用瘋子和神經(jīng)病的思維,，花了最小的成本,打造出了化腐朽為神奇的環(huán)境，做成了健身達人們打卡的地方,。里面有八幅標語，大家應該了熟于心：

“愛好運動，就是追求生命的長度和寬度”“運動成為習慣,，品質(zhì)生活從此開始”“動一動，我們的腦子會更靈活,，還可以丟掉煩惱”“就算再忙，也必須給身體的保養(yǎng)騰出時間”“是不是因為這里有美麗的瑜伽墊,？還是這里的一切才能煉出你要的甜蜜？”“愛護自己的身體,，就是對家庭和社會負責”“家是最放心的依靠，沒有健康的身心,，家就無依無靠”“國民素質(zhì)提升，我們每一個人都可以出一份力,，最好的出發(fā)地在健身房”（工作生活兩兼顧了）。

八句話的第一個字,，構成了一句藏頭詩:“愛運動就是愛家國”,。這,，就是我們的運動理念。

二,、提升教育的高度

1,、不做井底之蛙

坐井觀天的井底之蛙,，看不到天有多藍,、天有多高，因為高度決定視野,。他的高度只能看到井口那一小塊天。作為老師,，我們?nèi)绻f忘了教書育人的使命，或者說只教書不育人，或者說育人沒有高度沒有視野,，比如連立德樹人的根本任務都沒搞清楚，都沒有很好的去踐行,，那你肯定是一個不合格的老師；如果你自己,、你培養(yǎng)的學生連國歌都不會唱，只是對對口型,、鸚鵡學舌，何談報國之志,，何談家國情懷！更不會有“茍利國家生死以”的壯懷,。“我是中國人，我愛我的祖國,；我是國中人，我愛我的學校,。”不只是學生們跑操時呼喊的口號，應該是心底深處發(fā)出的聲音,。

2、建設理想校園

三園,、三好、三心,。從學習中來（新加坡），到實踐中去（教育實踐）,，從理論中走通（論文獲獎）,，邏輯走通了的，理論和實踐都被驗算證明了的,。

（1）理想學校的空間屬性：公園、樂園,、家園

公園是物理的空間，追求舒適和漂亮,；樂園是心理的空間，追求高興和快樂,；家園是精神空間，追求理解和超越,。

我們相信：漂亮的學校更讓人開心陽光；不能讓課程綁架了孩子們的生活,；溫暖是可以傳遞的，親情是需要培養(yǎng)的,。我們做書山公園、開心農(nóng)場,、家國文化，就是要致力打造這樣的空間,。

（2）理想學校的情感屬性：好人、好地,、好事

好人：學校是播種先進思想和正念的地方，學校是培養(yǎng)好人的地方,，培養(yǎng)好人，是教育的最低目標,，也是最高目標；好地：學校是教育圣地,，教育必須是一方凈土,，不能有上下尊卑和奴顏媚骨,，不能有高低貴賤和嫌貧愛富；好事：要讓學校成為不斷產(chǎn)生美好故事的地方,，這里的好事，限指“美好的故事,。好的學校，必須是不斷產(chǎn)生美好故事的地方,。

（3）理想學校的價值屬性：責任心、同情心,、敬畏心

責任心：責任心是畢業(yè)證上最終必須加蓋的“鋼印”。學校存在的價值應該是為社會培養(yǎng)有用之人,。所以，理想學校的價值屬性首先是培養(yǎng)有擔當精神的合格公民,。勇于擔當是態(tài)度問題，能夠擔當是能力問題,，敢于擔當是責任問題。

同情心：同情心是做人的底色,。同情不是憐憫,，同情是積極的行動。幫助他人的過程,，其實也是體現(xiàn)社會價值的過程。有時讓別人體會到的溫暖比自己得到的幸福更讓人感到快樂,。這或許就是我們耳熟能詳?shù)?ldquo;助人為樂”的基本道理吧！理想學校培養(yǎng)出來的學生人人都富有同情心,，這社會能不和諧？這天下能不太平,？同情心出自善良,，所以梁曉聲談文化講了四個要素，“根植于內(nèi)心的修養(yǎng)、無需提醒的自覺,、以約束為前提的自由、為他人著想的善良”,。

敬畏心：沒有敬畏就沒有信仰。沒有敬畏心的人,，是危險的人,。首先必須教會學生敬畏自然,，我們經(jīng)常講的“人定勝天”,，更多是講一種自信精神，其實這里的“勝天”指的是研究自然,、順應自然、利用自然規(guī)律克服局部自然局限的過程,，其實人在自然面前是脆弱和渺小的；其次,，我們必須要敬畏法紀，如果學我們培養(yǎng)的人都是“天不怕地不怕,，唯有老子是老大”的人，進入職場社會必亂無疑,，對于黨紀國法的尊重，要從校規(guī)校紀的模范遵守抓起,。

責任心體現(xiàn)對于社會的價值，同情心體現(xiàn)對于他人的價值,，敬畏心體現(xiàn)對于法紀的態(tài)度,。

三園,、三好、三心,，三三念九，久久為功,。我們心目中理想的校園，一步步向我們走近,。

三、延展教育的寬度

1,、路要寬廣

喜歡戶外運動的老師通常會有這樣的經(jīng)驗，羊腸小道通常都是死路,。而寬闊的公路通常四通八達，不會開到那兒就是一個院子就沒了,。人生也是這樣，有了寬度才會四通八達,。

2、心要寬闊

所以我們教育要注意拓展學生的寬度,，培養(yǎng)學生博大的視野，開闊的胸懷,，迂回的藝術和善交朋友的人緣。人沒有了格局,，看到的都是問題,；人沒有了格局,，看到的都是雞毛蒜皮,。這里的格局就是人生的寬度,。寬度不同,，往往結局就不同,，從自己身上找問題，一想就通了,；從別人身上找問題,，一想就瘋了,。少問別人為什么？都問自己憑什么,？這就是寬度。

四,、涵養(yǎng)教育的厚度

1、理性的厚度

教育是厚積薄發(fā)的事業(yè),，所以說家國情懷要涵養(yǎng)。涵養(yǎng)也是蓄養(yǎng),，地表的一點點泉水叮咚，流水潺潺,，地下面是滿滿的源頭活水。我們既要能看到現(xiàn)象,，還要能看穿現(xiàn)象，看到本質(zhì),。學生表現(xiàn)的每一個異常，背后肯定有他深刻的原因,，如果我們只有一味地埋怨,、批評、指責,、甚至是謾罵，那我們的教育便是膚淺的教育,。那人生的三重境界，“看山是山,，看山不是山，看山還是山”,，你永遠都只能看到一點表皮。如果你看到的只有表皮那里,，在乎和計較的也只有表皮了。文子講,，“淺知之人，所爭者末”,。據(jù)說有這樣一個故事;強盜要偷財主家的東西，財主家喂了好幾條狗,，怎么也進不去;第二波強盜帶了幾根骨頭，支開了看家狗,，便滿載而歸。為了幾根骨頭,，丟了金銀珠寶，不值,。

2、思維的厚度

思維淺表的人通常會問,，“為什么騙錢犯法騙感情卻不犯法，是不是因為感情不值錢？到店家買東西人家常常會問你,，如果是真心買就便宜一點，是不是真心不值錢,？

其實真正的答案是，感情高于金錢,，真心真的值錢。這才是有厚度的思維,。

五,、彰顯教育的氣度

長度,、高度,、寬度,、厚度,，都是幾何尺寸，而氣度是他們的立體呈現(xiàn),。有氣度就是要有胸懷。心眼小事情就大,，心眼大事情就小。

1,、領導要有胸懷

領導要裝得下事，容得下人,。校長必須有承受力，勇于面對三座大山,。質(zhì)量的壓力——隨時可能出局；安全的壓力——隨時可能下課；經(jīng)濟的壓力——“嗷嗷待哺”的同情與“農(nóng)夫和蛇”的顧慮,。

善于情緒管理：“中和位育”（怒而不發(fā)，發(fā)而有節(jié)）的境界,；明明該哭該鬧，卻選擇不言不語的微笑,；明明嗤之以鼻，卻裝著滿臉堆笑,。

不從一個人的口中去識別一個人；不以一個偶然的事件去決斷一件事,；尤其是在人家惡語相向或是阿諛奉迎的時候更看校長的定力。

2,、教師要有風度

拿得起放得下，贏就贏得舒舒服服,，輸就輸?shù)酶筛纱啻啵患m纏,，不拖泥帶水；認同優(yōu)秀,，虛心好學；放下過去,，放過自己。

當有人告訴你誰誰誰在背后議論你甚至罵你的時候,，你可千萬別上當,，這個打著為你好的人,，可能他有他的居心,，他只是等著兩敗俱傷的熱鬧,，你可千萬別上當；再說,，別人議論你說明你已變得舉足輕重了,，那是好事,，這個時候你只要笑著告訴他，“哦，就連我都這么重要了？”,，他們再也不好意思拉你進群了,。說人是非者，本是是非人。

當然,，萬一有人說了你的壞話，你也不要過于計較,，或許人家只是隨口說說而已,，代表的是特定的時間節(jié)點當時的心情和情緒,，不代表一個人穩(wěn)定的看法,，只是逞了口舌之快，沒心沒肺,，說了就忘了。教師帶著淤積的情緒走上講臺,，對學生不是好事。

六,、追求教育的亮度

1、質(zhì)量是底色

“學?？抠|(zhì)量生存，教師憑數(shù)據(jù)說話”,，是學校在教學管理版塊提出的響亮的口號,。它既是理性的選擇,，也是無奈的選擇,。教學競爭的殘酷,，社會對于教育的高期待,，讓我們永遠繞不過數(shù)據(jù)而憑空臆斷教育質(zhì)量的高與低,。

就好像是,，質(zhì)量是1,，其余0,1存在時,，越多的0才有意義。有了教育質(zhì)量,，放屁都有道理；沒有了質(zhì)量,，再有道理都是放屁！所以我們每學期都整理一本《教學質(zhì)量跟蹤分析》,，目的和意義顯而易見。

數(shù)據(jù)是冰冷的也是溫暖的,。數(shù)據(jù)就是數(shù)據(jù)，冰冷而無情,。不太相信眼淚、不全相信汗水,，只相信實力；數(shù)據(jù)也是溫暖的,，每一個點滴進步的背后，都是用心,、用力,、用情全身心付出后溫暖的回報,。

成績是靜態(tài)的也是動態(tài)的。數(shù)據(jù)是過程中的數(shù)據(jù),，代表的是階段的狀態(tài)，是對我們已經(jīng)走過的某一段路認真地回望與反思,，既是一段路的句號又是一段路的逗號，如果學生的人生已經(jīng)定格,，那我們何必還要苦苦打拼？我們好好分析,，是因為一切都來得及！

競爭是公平的也是不公平的,。嚴肅的組考和嚴謹?shù)男畔⒉杉屛覀兊拿恳淮胃偁幩坪醵颊驹诠降钠鹋芫€上,；但是入口質(zhì)量的差距，生源結構的差異性,，師資的搭配風格甚至是班風的不同等等系統(tǒng)因素都對我們的學科教學產(chǎn)生重要的影響，導致的結果是辛苦的努力和絕對的結果還不完全成正比例甚至不正相關,。所以，有遙遙領先但沒有高高在上,；有狀態(tài)不佳但沒有能力不勝任。

我們要很在乎卻不要太計較,。每學期整一本這個材料的目的是在乎，希望大家關注它,，慢慢把關注數(shù)據(jù)養(yǎng)成工作習慣，在學校樹立業(yè)績優(yōu)先而不是關系優(yōu)先的文化認同；但大家不要太計較,，因為，我們看到的都是已經(jīng)過了的,，我們更多地關注動態(tài)的變化是向好或是變差,。只要向好，哪怕起點再低,，都要肯定；如果反向,，就要加油。哪怕是駱駝怎么也比馬大,！

2、品位是亮色

這三年,，國本還算是有些改變：一是環(huán)境亮化了；二是格調(diào)提升了,；三是文化有調(diào)調(diào)了；四是活動高大上了,；五是“干凈整潔了” 別扭，變?yōu)榱?ldquo;不干凈不整潔”別扭,。做了一些點石成金的事情。開始以美麗校園自居,，開始由環(huán)境的優(yōu)越感拓展至學校多方位的優(yōu)越感。

情懷國中,，繽紛四季；書山公園,，情意徜徉。國中亮色——“九菜一湯”（九個旱景,，一個水景），開始羞澀出閣：家國廣場,，以“家“,、“國“,、“德”,、“行”4個主題串聯(lián)成的大型浮雕墻，詮釋了國本的淵源和來歷,，責任和使命；健身中心,，踐行生態(tài)教育、綠色教育,，用心詮釋”愛運動就是愛家國”；叢林步道,，心中有家國，荊棘變通途,。困難是資源，挑戰(zhàn)成習慣,；風雨廊橋（望鄉(xiāng)臺），對望觀音巖,，故鄉(xiāng)炊煙近，訴說思鄉(xiāng)情,，成全父母意；玉帶通廊,，一品當朝,，玉帶環(huán)腰,。國中學子要志作家國棟梁，當好官,、做好人，甘為璞玉,、守身如玉；三潭印月,，立高山之巔,，聽泉水潺潺,，看魚翔淺底，思故鄉(xiāng)月明,；望天書臺，壯寬宏之意,，立鴻鵠之志，背靠書山巍峨,，遠眺群峰逶迤，望斷天涯,，海陸空畢；梧桐私語,，盛夏陰涼，梧桐私語,，風吹哪頁讀哪頁，有一間遼闊的教室叫靠藤椅,，睡吊床,，讀好書；開心農(nóng)場,，教育不做工廠，要做農(nóng)場,，國中學子的”百草園”，玩的是泥巴,，收獲的是心情；情懷童謠 ,，參天大樹下，黃角樹童謠訴不盡綠葉對根的情意,。

七、調(diào)適教育的溫度

1,、情懷要暖

“做有情懷的校長，辦有溫度的教育”,，是眾多校長的理想和追求。教育沒有了溫度,，便只是空洞的說教。即使是對學生嚴厲,，你也必須要告訴孩子，你并不愿意這么做,，但是你必須要這么做，你不得不這么做,，你這么做是為了他好；如果我是一個明哲保身的人,，是一個聰明的人，是一個勢利的人,，或許我就不這么做了,。有了這些鋪墊，你收獲的將不是埋怨,，而是感激！

只要你心中有愛,，總可以傳遞溫暖的力量。如果孩子的方法是對的,，我們就表揚他的過程和方法；如果孩子的過程和方法都是錯的,，那我們就表揚他的動機和態(tài)度。辦食堂,，“我們做的不是飯菜，是留給孩子們未來的記憶,！”,；對住校生,，“不是因為路遠，而是為了心近,！”，就是為了在學生心靈深處播下溫暖的種子,。

相反，仇恨也是可以傳遞的,。希特勒屠殺猶太人的仇恨的種子或許是在其中學時代的老師總喜歡把調(diào)皮的他和優(yōu)秀的猶太學生殘酷對比進而受到歧視和冷遇時播下了。

可見,，教育有多重要，教師有多重要,。《中國教育2035》提出了教師新基本功：消化不良情緒的能力,；處理不同意見的能力；解決結構不良問題的能力,；與問題和平相處的能力。這樣的教師,，才是有溫度的教師,，這樣的教育才是有溫度的教育,。

2,、關系要好

一是學校和上級之間的關系要親。太工具化,，太多的硬性指標,，太少的自己作為的空間,；所有的會議，所有的文件幾乎都一個腔調(diào),，關懷的太少，威脅的較多,；追責、免職,、量化扣分是行文的標準套路。都是拿錢和權來威脅,。領導開會通常都板著臉，很少和顏悅色,，如果我們上課也這樣上，會是個什么樣子,？還好，我們幸運地看到了一些好領導開始“不通常”了,；

二是學校和老師之間的關系要順,。學校和老師不是雇傭關系，所以學校沒有“老大”,、沒有“老板”,，（例長工、丫鬟,、校長的故事）,；更不能是壓迫與反抗關系，而是一種分工合作的關系,，是一種相互依存的關系。學校和教師的關系很順,，教師才把學校當家,；

三是老師和老師之間的關系要和,。同事，一同做一件事,。所以要同心同德、同向同行,。學校的政策要激勵老師們勁往一處使，心往一處靠,。而不是七爺子八條心，相互拆臺,。“沒有神一樣的對手，只有豬一樣的隊友”,，說明齊心很重要。建立理性融洽的競合關系,，你追我趕，你趕我沖,。

四是老師和學生之間的關系要對。朋友關系,，親情關系，互助合作關系,。教育的以人為本就是要以生為本,，一切為了學生,。但是,，“外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)”，所以,，激發(fā)學習的內(nèi)驅動力，注意過程的技術和方法,，培養(yǎng)挑戰(zhàn)成為習慣的頑強意志，就是當好教育的引導者促進者,。

教育最大的失敗是包辦。教育最大的悲哀,，你最引以為傲的人，他卻對你不以為然,。親其師，信其道,。新加坡好老師的標準為“性格、顏值,、學識”，其核心就是把對的師生關系放到了首要的位置,，因為“性格”的確是影響師生關系的重要因素。

八,、把握教育的尺度

1、掌握好火候

這是教育的時間尺度,，講教育的時機。有時,，教育要及時,，適時介入,，費事小,，效果好；時間過了,，事情過了,，你再來提“陳谷子爛籽麻”,、糾纏過往,，會招人反感,。

有時,，也要“學會晾曬”,，有所為，有所不為,，是為也。有些問題,，一下找不到答案,，我們可以試著晾一晾，放一放,，時間換空間，辦法自然就來了,。

2、拿捏好分寸

這是教育的空間尺度，講分寸,。一味地批評指責是不對的，古語講,，“親上生罪，辱下無親”,；過分相信好學生都是表揚出來的也不對。那樣,，經(jīng)不了風吹日曬、雨打風吹,。因為社會不是溫室，如果我們剝奪了學生經(jīng)歷挫折甚至苦難的機會,，我們便扼殺了他的生存能力。

所以教育還得要“軟硬兼施”,。硬的是立規(guī)矩守規(guī)矩和不拿原則交換,；軟的是有愛心,、有耐心,，是靜待花開。說話超過了度,，好話變壞話；做事超過了度,，好事變壞事；關系近超過力度,，好人變壞人,。包括我們對于學生所謂的負責,，用心過了度,，好心也當牛肝肺。所以很多時候的“點到為止”,、“恰到好處”、“恰如其分”,，是技術、更是藝術,。