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廣東概況導(dǎo)游詞篇一

在旅游之前呢，先讓我來為大家介紹一下惠州啦!惠州坐落在廣東省東南部,，珠江三角洲東北端,，屬于珠三角經(jīng)濟(jì)區(qū)，它毗鄰深圳和香港,，素有“粵東門戶”之稱,。惠州是一個山水兼容的旅游城市,，它有長長的海岸線和眾多港灣,，惠州的旅游資源也是非常豐富的，像龍門 南昆山的國家森林公園,， 惠東平海文化古城,， 平海海龜國家自然保護(hù)區(qū)，還有美麗的西湖等,。

說了這么多,，大家是不是很想去惠州看看呢?好了，以下就是我們今天的行程安排,。首先我 們的第一站是惠州西湖,， 接下來的午餐問題當(dāng)然是由我?guī)Т蠹胰ソ鉀Q啦!飯后我將帶各位去 數(shù)碼街逛逛， 沿途大家可以買些紀(jì)念品和特產(chǎn)帶回家,， 接著我們將有空調(diào)旅游車帶著大家游覽湯泉,。在今天的旅游中，大家有什么問題和要求盡管提出來,，我將盡力為大家解決,。

在此 祝愿各位在這次旅游中，玩得開心,，吃得滿意! 現(xiàn)在就開始我們的旅程! 首先來到的是惠州西湖,。說到西湖呀，先請大家猜一個與惠州西湖息息相關(guān)的大名人,，大家知道他是誰嗎?這個人可是很有名的哦,， 他就是超級無敵大文豪蘇東坡先生了! 想當(dāng)年， 蘇東坡因為政治上的失意謫居惠州,， 與惠州西湖結(jié)下不解之緣,，而惠州西湖也因為東坡的到 來而倍顯光彩。中國有這么一句古話“大中國西湖三十六,，唯惠州足并杭州”,。

大家都知道杭 州西湖聞名遐邇，而歷史上的惠州西湖是與杭州西湖齊名的,，那么,，惠州西湖有什么值得與 杭州西湖齊名的地方呢?惠州西湖原名豐湖，表示豐收之湖,，它坐落在惠州城西,?；葜菸骱瓉硎巧剿疀_刷成的 洼地，后來湖水漲益形成五個湖,，這五個湖一脈相通,，形成了今天惠州西湖的特色,?；葜菸骱奶厣腥齻€，那就是五湖六橋十八景,。

五湖指的是平湖,，菱湖，鱷湖,，豐湖和南湖,。傳 說很久以前鱷湖里面是有鱷魚的，但是現(xiàn)在就沒有了,。六橋是明勝橋,，西新橋，拱北橋,，圓 通橋,，迎仙橋還有煙霞橋。

其中的西新橋是六橋中的第一橋,。

據(jù)說以前原來有湖怪住在這里,， 是一個道長用七七四十九根木頭圍住湖怪， 后人為紀(jì)念道長在這七七四十九根木頭上架木成橋,，于是有了西新橋,。另外十八景中的每一個景點都有一個讓人充滿遐想的名字哦，這正體 現(xiàn)了惠州西湖的人文內(nèi)涵和無限魅力,。

其中我們今天要去的就包括這十八景中的四個景點,， 是哪四個呢?現(xiàn)在婷婷就賣個關(guān)子，大家到了就知道啦! 現(xiàn)在我們讓我們從正門進(jìn)入西湖,。

因為惠州西湖非常大,，所以有很多個大門，我們今天 主要游覽的地方就是西湖的北部,那我們現(xiàn)在走進(jìn)來的門就是北門 ,，叫做平湖門,。這是從平湖門上空眺望的夜景。進(jìn)入平湖門首先看到的就是平湖了,。

平湖是剛才所說的五湖之一,，也 是十八景之一， 湖光眼掩映之下，少不了的當(dāng)然是橋了,。沐雨霏霏之中,，大家可以看到這座白色的橋，它叫做“拱北橋”,，是六橋中的第二橋,。它也是宋代惠州太守陳稱所建的,，距今已有900多年的歷史,。1920_年東征時，黃埔軍校師生就經(jīng)過這座橋攻打惠州北門?，F(xiàn)在拱北橋橋頭建有 黃埔軍校東征烈士紀(jì)念碑,。

沿著橋走過來，我們可以看到“蘇堤玩月”的標(biāo)志,，蘇堤玩月是十八景的又一景點,，剛才 我們從大門一直走過來的這段長堤就是蘇堤了。

蘇堤顧名思義是與蘇東坡有關(guān)的,， 大家已經(jīng) 知道惠州西湖是因蘇東坡而出名的,， 那蘇堤和東坡有著怎樣的關(guān)系呢?這里究竟發(fā)生過什么故事呢?欲知后事如何，請聽婷婷分解,。

這里涉及到的是蘇東坡和王朝云的愛情故事,。

首先我們要介紹一下王朝云這個人， 王朝 云是蘇東坡的愛妾,。當(dāng)年蘇東坡幾經(jīng)貶謫,，他的諸位妻妾也相繼離他而去，唯獨王朝云始終如一,，追隨著蘇東坡長途跋涉,，翻山越嶺來到了惠州。

被貶之后的東坡生活非常凄苦,，而朝 云卻能細(xì)心照料,，但是她為東坡生下一個兒子就去世了，東坡因為思念朝云,，夜里夢到朝云全身濕淋淋的,，東坡問她怎么回事，朝云說西湖上面沒有路,，我只好踏著湖水而來,，前來喂乳尚未斷奶的兒子，于是夢醒之后,，東坡決心要在湖上修建橋堤,，以便朝云前來入夢，于是 便有了今天的蘇堤,，它也被后人稱為“蘇公堤”,。

東坡將朝云葬在西湖湖東的孤山之上,， 孤山是西湖的一座名山。

后來東坡因為思念王朝 云,，在孤山上建了朝云墓和六如亭,。后人紀(jì)念東坡為惠州做的貢獻(xiàn)，又在孤山上建立了蘇東坡紀(jì)念館,?；葜萑耸侨绱说膼鄞魈K東坡以至于他們把孤山上所有與蘇東坡有關(guān)的遺跡成為 “孤山遺跡”，大家聽這名字如此有詩意,，就知道這又是十八景之一了,。

好啦，聽完了故事,，大家有沒有覺得餓呢?想不想吃東西呀?想吃的話可要跟緊 我咯!現(xiàn)在我們看到的這個坐落在小島上的賓館,，就是惠州賓館啦。這是一家四星級賓館,，它 的特別之處就在于它的亭臺樓閣錯落有致地分布在西湖的兩個島上,。下面我們就進(jìn)去看看咯。

來到惠州你不能不吃惠州非常有特色的三樣菜,， 哪三樣呢?它們就是梅菜扣肉,、 游盤飯、東坡西湖蓮,。相傳梅菜扣肉是蘇東坡居讓廚師仿杭州西湖的“東坡扣肉”,，用梅菜制成“梅菜扣肉”，深受廣大惠州市民的歡迎,。盤游飯是一種它是用竹筒做的糯米飯,，相傳它是蘇東坡 非常喜愛的糯米飯。

東坡西湖蓮是蘇東坡獨創(chuàng)的一道菜,， 相傳蘇東坡常希望王朝云美貌常駐,， 于是用蘆薈、西湖蓮子等具有養(yǎng)顏功效的原料,，親自下櫥為王朝云做的一道菜,。相信在座各位朋友都是愛美的，愛美的你又怎能錯過這道菜呢?其中其中這三樣菜梅菜是惠州的特產(chǎn),， 惠州梅菜在中外都是有名的哦,，惠州于1995年被譽為“中國梅菜之鄉(xiāng)”。

雖然大家在梅州也 有吃過梅菜,，但是惠州的梅菜和梅州的可是各有特色,，做出來的梅菜扣肉味道也不同，大家 有機會就一定要嘗嘗啦!吃完了美食，下面帶大家去買特產(chǎn)啦,，在這里問一下,，各位平時在梅州都是去哪里逛街 的呢?想必大部分同學(xué)經(jīng)常去的就是百花洲了吧! 那么惠州也是有百花洲的，惠州的百花洲 就是惠州數(shù)碼街了!

惠州數(shù)碼街位于惠州市中心地帶,，除了琳瑯滿目的各種商品和風(fēng)味小 吃,， 數(shù)碼街街還展示了惠州的現(xiàn)代氣息， 是目前中國規(guī)模最大,、 數(shù)碼產(chǎn)品最集中的自由市場,，數(shù)碼工業(yè)已成為惠州市的支柱產(chǎn)業(yè)， 這里還有一年一度的國際數(shù)碼節(jié),， 展示了來自全球的數(shù) 碼產(chǎn)品,。其中惠州的獨創(chuàng)品牌tcl,、德賽,、麥科特、僑興等企業(yè)已經(jīng)走向全國乃至世界,。

如今惠州政府正在大力支持 tcl 集團(tuán)沖刺世界五百強,。下面給點時間大家自由地逛逛數(shù)碼 街。

逛完了數(shù)碼街,，現(xiàn)在讓我們搭上豪華客車來到湯泉,，這是湯泉的大門。湯泉位于惠州市惠城區(qū)小金口內(nèi),，隱身于三面環(huán)山的澤谷之中,，被譽為“嶺南第一湯”，大家可要記住咯,，”嶺南第一湯”就是惠州湯泉啦!千百年來,，湯泉以以溫泉、冷泉,、瀑布三位一體而著稱,，70 多度水溫的溫泉水對治療各種慢性皮膚病、 保健駐顏具有顯著的效果,，吸引了許多各地游客 前來沐浴,。

告訴大家哦，湯泉就是因為這個溫泉而得名的,。 在溫泉的西北處,，上蒼再次顯靈，又施仁愛,，拋下一串美麗的珍珠,，九龍?zhí)镀俨肌Ｕf到這個瀑布啊，就不得不提到一個美麗的傳說了,，相傳很久以前,，天上有九條龍在飛，當(dāng)時天 氣很熱,， 它們在尋找一個棲息之處,， 它們看到湯泉綠樹蔥蘢， 涼氣沖天,，于是決定在此停留,。

由于龍身太重了，經(jīng)過長期的蛟龍翻滾,，地面越凹越深,，加上千百年的山水沖刷，于是形成了今天九龍?zhí)兜臉幼?。?dāng)年蘇東坡也是對湯泉情有獨鐘,，常常在此盡情沐浴，吟詩作賦,，每 次都流連忘返,。

因此湯泉又有“東坡溫泉”之稱。九龍?zhí)?，中國大地上不止這一個,，但是能讓 蘇東坡浩歌而歸的，只有惠州湯泉的這一個,。

現(xiàn)在湯泉還新建了一個游泳池,，這個池和別的 游泳池可不一樣哦，池水來自山上瀑布的流水,，如果你喜歡游泳,，下次來的時候記得帶上你 的泳衣哦!好啦，不知不覺太陽都快下山了,，一天下來我們已經(jīng)游了惠州西湖和湯泉,，吃了惠州的 三件寶，還逛了商業(yè)步行街,，不知道大家玩的開不開心呢,，希望惠州能給各位一個美好的印象，也歡迎大家下次再來惠州,。那我們今天的旅程就這樣結(jié)束了,，很高興今天可以和各位一 起度過， 如果有什么不足的地方,， 還希望大家多多包涵,。

惠州還有很多很多好吃的,， 好玩的， 有機會一定要再來惠州哦!最后祝愿大家一路平安,，闔家歡樂,，身體健康!謝謝大家!

廣東概況導(dǎo)游詞篇二

陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱“陳氏書院”,，始建于清光緒十四年(1888年),，光緒二十年(1894年)落成，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯(lián)合建造的,，是廣東省著名的宗祠建筑,。陳家祠堂的建筑結(jié)構(gòu)可分為三軸、三進(jìn),，建筑面積達(dá)8000平方米,。祠堂的每進(jìn)之間既有庭院相隔，又利用廊,、廡巧妙地聯(lián)接起來,，共有九座廳堂和六個院落，祠堂的整體布局上下對稱,，殿堂樓閣,，虛實相間，氣勢雄偉,。“聚賢堂”是陳家祠堂中軸線的主殿堂,，也是陳家祠整個建筑組合的中心,，堂的正面是一座寬闊的石露臺，周圍用嵌有鐵花的石欄板環(huán)繞,。祠堂建成之初時的聚賢堂是供族人-之用,，后來改作宗祠，兩邊的側(cè)房供書院使用,。

建筑風(fēng)格

陳家祠的建筑以裝飾精巧,、堂皇富麗而著稱于世。木雕,、石雕,、磚雕、泥塑,、陶塑,、鐵鑄工藝等各種各樣的裝飾，遍布在洞內(nèi)外的頂檐,、廳堂,、院落,、廊廡之間。既有大型的制作,，也有玲瓏的小作品,，裝飾風(fēng)格或粗獷豪放，或精致纖巧,，各具特色,，特別是在琉璃瓦脊的塑造上，更是廣羅古典故事,，搜集地方風(fēng)物,，琳瑯滿目，美不勝收,，風(fēng)格獨具,。祠前的壁間有六幅畫卷式的大型磚雕，每幅磚雕長達(dá)4米,，是用一塊一塊的青磚雕刻好了以后再連接成一體的,，立體、多層次的畫面里有神話傳說,、山水園林,、花果禽獸、鐘鼎彝銘等等,，就像是民間的藝院一般,。陳家祠堂在1958年修繕后辟為廣東民間工藝館。郭沫若同志曾在1959年參觀后留有一首五言詩：“天工人可代,，人工天不如,。果然造世界，勝讀十年書,。陳家祠的建筑裝飾工藝早在20世紀(jì)20xx年代已為國內(nèi)外建筑專家和學(xué)者所重視,，德國和日本的建筑藝術(shù)專著中已有專題介紹。1959年辟建為廣東民間工藝館(后于1994年更名為廣東民間工藝博物館,，至今)陳氏書院

,。 1980年國家撥專款再次重修,。 在陳家祠各廳堂,、廊、院,、門,、窗、欄桿,、屋脊,、磚墻,、梁架、神龕等處,隨處可見木雕,、石雕,、磚雕、陶塑,、灰塑等傳統(tǒng)建筑裝飾以及鐵鑄工藝,琳瑯滿目,。陶塑工藝集中在19座廳堂屋頂上的瓦脊;磚雕以東、西倒座外墻的最具規(guī)模;灰塑集中在瓦脊及院廊上,，是南?；宜芩嚾怂?木雕除梁架與大門及聚賢堂的屏風(fēng)外,后座的11座雙層透雕神龕，體型高大,，有“光緒十六年”,、“回瀾橋劉德昌造”“源昌街時泰造”等題款。祠堂中的各種裝飾,，豐富多彩,，題材廣泛。

全國重點文物保護(hù)單位

陳氏書院于光緒二十年(1894年)建成,，是當(dāng)時廣東省72縣陳姓人氏合資興建,。目的為本族各地讀書人來廣州參加科舉考試時提供住處。陳家祠它的建筑裝飾集中體現(xiàn)了廣東民間裝飾藝術(shù)的精華,，巧妙地采用了木雕,、磚雕、陶塑,、銅鐵鑄等工藝進(jìn)行裝飾,，建筑中的各種雕刻裝飾，主要由建筑商到省內(nèi)縣組織聘請大批能工巧匠集中到廣州制作,。根據(jù)現(xiàn)有的資料，參加磚雕制的藝人有番禺的黃南山,、楊鑒庭,、黎壁竹，南?？h的陳兆南,、梁澄、梁進(jìn)等,。其中以黃南山雕刻的數(shù)量最多,，雕式也極為精巧，技藝巧奪天工,，十分有名,。陳氏書院是廣東現(xiàn)存規(guī)模最大,、保存最完整、裝飾最精美的古代藝術(shù)建筑,，現(xiàn)為廣東民間工藝博物館,。是全國重點文物保護(hù)單位。

結(jié)構(gòu)布局

陳氏書院坐北朝南,，為中國“三進(jìn)三路九堂兩廂杪”院落式布局,，由9座廳堂、6個院落,、10座廂房和長廊巷組成,，院東新辟有1.7萬多平方米的綠化廣場。其整體結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn),、虛實相間,，廳堂軒昂，庭院寬敞幽雅,。中進(jìn)大廳聚賢堂為書院建筑的中心,，是當(dāng)年族人舉行春秋祭祀或議事聚會的地方。堂宇軒昂,，庭院寬敞,。梁架雕鏤精細(xì)，堂中橫列的巨大屏風(fēng),，玲瓏剔透,，為木刻精品。屋頂上的陶塑瓦脊長27米,，全高4.2米,，是清代廣東石灣陶塑商號文如璧的作品。堂前有白石露臺,，石雕欄桿嵌以鐵鑄的花卉等圖幅,。堂寬五間，27米,，進(jìn)深五間,，16.70米。用柁墩抬梁,，設(shè)斗拱,，21架6住出前后廊，屬通堂木框架,。后金柱正中三間裝有12

扇雙面鏤雕屏門擋中,，兩側(cè)裝設(shè)花罩。堂前有月臺,，石雕欄桿及望柱均以嶺南佳果為裝飾,，鑲嵌鐵鑄通花欄板,，色調(diào)對比鮮明，裝飾華美,，突出了聚賢堂的中心地位,。中進(jìn)東西廳面寬三間，14.05米,，進(jìn)深五間,，16.70米。用柁墩抬梁,，設(shè)斗拱,，21架6柱山墻承檁，出前后廊,。后金柱正間裝設(shè)4扇雙面鏤雕隔扇,，后金柱次間和廳前后設(shè)通花隔扇。后進(jìn)大廳三間是安設(shè)陳氏祖先牌位及族人祭祀的廳堂,。大廳面寬五間,，27米，進(jìn)深五間,，16.40米,。用瓜柱抬梁，21架5柱后墻承重,，前出卷棚式廊,。廳后老檐柱之間裝有5米高達(dá)7米多的木鏤雕龕罩。東西廳面寬三間,，14.05米,，進(jìn)深五間，16.40米,。用瓜柱抬梁,，21架5柱山墻承檁，前出卷棚廊,。廳門為14扇通花隔扇,。廳后亦裝設(shè)木雕龕罩，但規(guī)模比大廳略小,。東西齋和廂房略為低矮，是當(dāng)年書院教學(xué)讀書的主要用房,。東西齋為單間,，人字形封火山墻承檁。齋內(nèi)用花楣,、隔扇和落地花罩組合裝飾,。后窗采用套色蝕花玻璃窗,，齋前有一小天井，顯得室內(nèi)外格外清朗,。東西廂房均用瓜柱抬梁卷棚式瓦面,，出前廊。廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾,，光線柔和,，顯得十分清新幽雅。這是珠江三角洲地區(qū)清代晚期特有的建筑裝飾工藝,，集中體現(xiàn)了廣東民間建筑裝飾藝術(shù)之精華,。其內(nèi)外建筑構(gòu)件上巧妙地采用了木雕、石雕,、磚雕,、陶塑、灰塑,、銅鐵鑄等工藝裝飾,。圖案題材廣泛，造型生動逼真,，雕刻技藝精湛,，用筆簡煉粗放卻又精雕細(xì)琢，與雄偉的廳堂渾然一體,，令整座書院堪稱一座宏偉瑰麗的民間工藝建筑寶庫,。

木雕

陳氏書院中的木雕。數(shù)量最多,，規(guī)模亦大,，內(nèi)容豐富。首進(jìn)頭門梁架上雕有“王母祝壽”,、“踐士會盟”等取材于歷史故事和民間傳說的木雕,。其中為突出的是《三國演義》中曹操大宴銅雀臺一組，描繪曹操坐在銅雀臺上觀看校場各員大將比武的場面,，突出刻劃了徐晃與許褚在比武后為了錦袍而爭奪難解難分的情景,。木雕

此外各座廳堂、走放廊的梁架,、雀替以及那長達(dá)540余米的檐板上雕刻的各種瓜果,、花紋圖案、人物,、動物,、無不凝聚了廣東木雕的精華。木雕工藝：木雕工藝是以雕刻材料分類的民間美術(shù)品種。一般選用質(zhì)地細(xì)密柔韌,，不易變形的樹種如椴木,、樺木、楠木,、樟木,、柏木、銀杏,、沉香,、紅木、龍眼等木料上進(jìn)行的雕刻,，通常也指用木料雕刻成的雕刻工藝品,。木雕之鄉(xiāng)：被譽為我國木雕之鄉(xiāng)的浙江東陽，有千余年的木雕歷史,，北京故宮及蘇,、杭、皖等地,，都有精美的東陽木雕留世,。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術(shù),。其多層次浮雕,、散點-構(gòu)圖、保留平面的裝飾,，形成了自己鮮明的特色,。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤,，格調(diào)高雅,，又稱“白木雕”(示以木材的天然色澤，不同于彩繪),，自唐至今已有千余年的歷史,，是中華民族最優(yōu)秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”,。

石雕

陳氏書院的石雕主要是采用麻石石材,。多用在廊柱、月梁,、券門,、欄桿、墻裙,、柱礎(chǔ)和臺階等地方,。聚賢堂前的月臺石雕欄桿，是書院石雕裝飾工藝的典型，它融洽了圓雕,、高浮雕、減地浮雕,、鏤雕和陰刻等多種技法,，以各種花鳥、果品為題材,，用連續(xù)纏枝圖案的表現(xiàn)形式進(jìn)行雕飾,。又把雙面鐵鑄通花欄板嵌入欄桿中，使呈灰白淡雅的欄桿在色調(diào)深沉的鐵鑄欄板映托下,，對比鮮明,，主題突出，極富裝飾效果,。 在其他的石雕裝飾中,，如月梁、隔架,、雀替,、墻裙、檐廊欄桿及臺階垂帶,，都具有濃郁的地方特色,。還有大門前的一對石獅(基座已失)，石匠運用圓潤簡練的線條雕琢成形體活潑,、神態(tài)祥和,、笑臉相迎的瑞獸，這是廣東地區(qū)石獅造型的代表,。

磚雕

主要裝飾在墻檐下,、門楣、犀頭和檐墻上,，也有作為花窗的裝飾,。陳家祠堂

廣東磚雕從用材到技法都與北方或江南地區(qū)都有一定差別。雕制前先由藝人逐塊挑選,。然后依據(jù)整幅圖層次的多少,，將青磚按層排列，依次逐出所屬部分的紋樣,，最后逐層逐塊嵌砌在墻上,，形成多層次的畫面。其雕刻技法往往把了圓雕,、高浮雕,、減地浮雕、鏤空結(jié)合運用，其中尤為突出的是深刻技法,、線條規(guī)整而又流中暢自如,，纖細(xì)如絲，故又被稱為“掛線磚雕”,。 陳氏書院首進(jìn)東西廳的水磨青磚檐墻上,，共有6幅大型磚雕，是現(xiàn)存廣東地區(qū)規(guī)模最大的磚雕作品之一,。 石灣陶塑脊飾,。清代在南海、番禺,、順德和香港,、澳門等地的祠堂廟宇或富家豪宅中，正脊上大都用石灣燒制的陶塑脊飾,。早期生產(chǎn)的脊飾,，多用浮雕花卉圖案紋飾，隨著石灣陶塑的發(fā)展,，浮雕花卉圖案紋飾逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史故事和民間傳說為題材的人物脊飾,，這種石灣特有的陶塑脊飾文化，后來由廣東人帶往廣西,、馬來西亞,、新加坡等地。把自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化傳往異國,，這正上鄉(xiāng)土情懷的自然表現(xiàn),。

灰塑

廣東舊式民居，多數(shù)在山墻上兩邊用石灰堆出簡單的卷草紋,。稱這"草尾",。在較富有的宅第或祠堂廟宇中，灰塑的使用范圍則隨建筑的規(guī)格而擴(kuò)大,，它是廣東民間建筑的主要裝飾工藝,，由于灰需在現(xiàn)場制作，藝人便可根據(jù)題材和空間的需要,，充分發(fā)揮其技藝,，如將山川水澗景物隨形就勢穿透墻體，或?qū)游?、花卉?/p>

到塑造成凸出墻體20至60厘米,，立體效果非常突出。形態(tài)栩栩如生,。色彩喜用大紅大綠,，富麗斑斕,，充滿濃郁的民間藝術(shù)特色。 陳氏書院的灰塑主要用于屋脊基座,、山墻垂脊,、廊門屋頂、廂房和庭院連廊及東西齋的屋脊上,，總長1800余米,，灰塑的題材與陶塑相近，主要是人物,、花鳥、亭臺樓閣,、山水美景等,，均具有濃郁的嶺南特色。

陶塑

陳氏書院的陶塑五彩繽紛,，琳瑯滿目,，令人目不暇接。書院的正脊采用佛山陶塑共11條,。首進(jìn)5條和聚賢堂脊飾分別于光緒十七年(1891年)(聚賢堂脊飾于1976年被臺風(fēng)刮倒,于1981年重塑)和十九年(1893年)燒制,，中、后進(jìn)的4條脊飾于光緒十八年(1892年)燒制,，后進(jìn)大廳的脊飾則完成于光緒十六年(1890年),。11條脊飾中以聚賢堂的規(guī)模最大，其總長27米,，高2.9米,，連灰塑基座總高達(dá)4.26米。全脊共塑224個人物,，題材包括八仙賀壽,、加官進(jìn)爵、虬髯客與李靖等,，整條脊飾恰似一個巨大的舞臺,。其他脊飾的題材主要是龍鳳、花鳥,、瑞獸,、山水以及歷史故事和人物群像等。

鐵鑄

陳氏書院聚賢堂前后石欄桿中嵌有鑄鐵欄板,，即佛山鐵畫,。其正面6幅為麒麟玉書鳳凰圖，臺階兩邊是雙龍戲珠,，還有三陽開泰,、年年有余等,。這些鐵鑄由佛山生鐵鑄造，打制或鑄造而成,，工藝精湛,，構(gòu)圖精美。 此外陳氏書院內(nèi)還有中國傳統(tǒng)建筑特有的裝飾美術(shù)形式——壁畫和楹聯(lián),。書院東西廂房繪有多幅壁畫,，壁畫的主要題材有滕王閣圖、夜宴桃李,，人物有王勃,、李白等。書院的楹聯(lián)主要表達(dá)對祖先功績的頌揚和緬懷,，光大先祖文風(fēng)宏業(yè)的理想和愿望,。楹聯(lián)多為楷書，自成一格,。

廣東概況導(dǎo)游詞篇三

南澳島位于東經(jīng)116°53′至117°19′,，北緯23°11′至23°32′。距中國臺灣高雄160海里,，距廈門97海里,，距香港180海里，處于高雄,、廈門,、香港三大港口的中心點。背靠汕頭經(jīng)濟(jì)特區(qū),，距太平洋國際主航線僅有7海里,。

南澳島是廣東省唯一的海島縣，由37個大小島嶼所組成,，陸地面積130.90 平方公里(其中主島面積128.35平方公里),，海域面積4600平方公里，現(xiàn)有7萬多常住人口,，素有粵東海上明珠的美譽,。

南澳島，坐落在閩,、粵,、臺三省交界海面，距廣東省汕頭經(jīng)濟(jì)特區(qū)僅11.8海里,，東距中國臺灣高雄160海里,，北距廈 門97海里，西南距香港180海里,，處在這三大港口城市的中心點,，瀕臨西太平洋國際主航線,。

自古今來，南澳是東南沿海一帶通商的必經(jīng)泊點和中轉(zhuǎn)站,，早在明朝就已有“海上互市”的稱號,。

獨特的地理位置和豐厚的自然資源，使南澳具備了很多現(xiàn)實和潛在的發(fā)展優(yōu)勢,。

其一,，優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢。

南澳處于閩,、粵,、臺三省海面的交叉點，東距高雄160海里,，北距廈門97海里,，南距香港180海里，處于"香港-高雄-廈門"三大港口的中心點,，瀕臨西太平洋國際主航線，歷史上就是東南沿海一帶通商洋的必經(jīng)泊點和中轉(zhuǎn)站,，是海上貿(mào)易的重要通道,，有"海上互市之地"之稱。隨著京九鐵路,、廣梅汕鐵路和南澳跨海大橋的建成通車,，南澳作為華南第二出海點的條件更趨成熟，其優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢日益顯現(xiàn),。

其二,，源遠(yuǎn)流長的對臺優(yōu)勢。

南澳是廣東省最靠近中國臺灣的突出部,，兩地語言相通,，習(xí)俗相同，歷史上交往十分密切,，有著源遠(yuǎn)流長的地緣人緣關(guān)系,。目前,，在中國臺灣的南澳籍同胞達(dá)10萬多人,，超過南澳本島人口。每年到南澳避風(fēng),、補給和貿(mào)易的臺船占廣東省的三分之一以上,，是廣東省對臺工作的重要窗口。

其三,，豐富的資源優(yōu)勢,。

南澳具有得天獨厚的港口資源,、旅游資源和水產(chǎn)資源。南澳島岸線曲折,，岸線系數(shù)居廣東省沿海各市縣之冠,。有大小港灣66處，其中煙墩灣,、長山灣,、布袋澳等7處具備興建深水港、辟萬噸泊位碼頭的優(yōu)越條件,。煙墩灣是目前粵東,、閩南一帶最具有開發(fā)價值的優(yōu)良天然深水港灣，可辟建10萬噸級泊位碼頭,，其第一期建設(shè)已列入廣東省""港口建設(shè)規(guī)劃,。

南澳的旅游資源具有"海、山,、史,、廟"立體交叉特色?？晒╅_發(fā)旅游的沙灘面積達(dá)200多萬平方米,，其中被譽為"東方夏威夷"的青澳灣是我國少見的淺海沙灘，沙質(zhì)潔白,，海水清凈無污染,，是廣東省兩個a級沐浴海灘之一。南澳人文歷史悠久,，文物古跡眾多,，目前已發(fā)現(xiàn)文物古跡50多處，寺廟30多處,。南澳島氣候宜人,，四季如春、山海相映,、風(fēng)光旖旎,，是建設(shè)國際旅游度假基地的理想之處。南澳島附近可供開發(fā)的漁場5萬平方公里,，盛產(chǎn)石斑魚,、龍蝦、膏蟹,、魷魚等優(yōu)質(zhì)高檔水產(chǎn)品,，有魚、蝦,、貝,、藻類1300多個品種,。沿島水深10米以內(nèi)的海域面積165.7平方公里，水質(zhì)好,，浮游生物種群多,，可發(fā)展大規(guī)模海水養(yǎng)殖。目前,，海水網(wǎng)箱養(yǎng)殖已達(dá)5000多格,，鮑魚、海珍珠和貝藻類養(yǎng)殖也已初具規(guī)模,。

近年來,，南澳的發(fā)展優(yōu)勢已逐步為各級和海內(nèi)外各界人士重視，市,、省乃至中央對南澳的開發(fā)建設(shè)給予了很大的關(guān)注和支持,。

1992年以來，南澳先后建成了68公里的環(huán)島公路,、110千伏過海輸變電工程,、長山尾過海車輪渡、480路微波和15000門程控電話擴(kuò)容,、圓墩水庫,、鹿仔坑5000噸級綜合碼頭等一批港口、交通,、通訊、供電,、供水重點設(shè)施,，為南澳建成國際旅游基地和轉(zhuǎn)口貿(mào)易基地打下了良好基礎(chǔ)。

旅游景區(qū)

黃花山國家森林公園

黃花山國家森林公園位于廣東省汕頭市南澳西半島,，1992年國家林業(yè)部批準(zhǔn)原黃花山林場為“海島國家森林公園”,，面積2.06萬畝，北回歸線從中部橫穿而過,。這里三面環(huán)海,，山巒重疊，林茂石奇,，自然資源和人文景觀十分豐富,。擁有102科1440多種熱帶、亞熱帶植物,，其中有植物活化石竹柏,、國內(nèi)外珍貴的細(xì)葉葡萄、黃楊等野生盆景植物,，棲息有黃嘴白鷺,、蟒蛇,、三線閉殼龜?shù)?0多種國家重點保護(hù)野生動物，被海內(nèi)外專家學(xué)者譽為“南中國海上天然植物園”,。

宋井

宋井風(fēng)景區(qū)位于云澳鎮(zhèn)澳前村東南海灘,，由蜚聲中外的宋井、景亭,、太子樓遺址等主體景觀組成,。據(jù)記載南宋景炎元年(1276年)5月，因元兵進(jìn)迫,，時禮部侍郎陸秀夫和大將張世忠等護(hù)宋少帝退經(jīng)南澳,，駐蹕澳前村，并挖有供皇帝,、大臣和將士兵馬飲用的“龍井”,、“虎井”、“馬井”三口宋井,。宋井之奇,，在于700多年來，古井時隱時現(xiàn),，出現(xiàn)時古井雖離波浪滔滔的大海僅10來米,，但清泉不絕，水質(zhì)清純甘甜,，久藏而不變質(zhì),，故被稱為“神奇宋井“,目前出現(xiàn)的是“馬井“，其余兩個還未曾發(fā)現(xiàn),。

金銀島

金銀島是央視《南澳島尋寶》專題片拍攝地之一,，可能是傳說中吳平藏寶地。金銀島面積大約1千平方米,，三面環(huán)海,，碧波蕩漾，島上由天然花崗巖大石相疊而成,，曲徑通幽,，石洞穿插，陰涼無比,。在雨傘型亭子前面,，坐著一位美娘子石雕像，人物造型是吳平的妹妹,。她一手撫著元寶,，一手接著劍柄，一副守護(hù)寶物的樣子，據(jù)說摸摸她手上的元寶,，還會給人帶來不少“財氣”呢,。她身旁石壁上刻著《金銀島紀(jì)事》等碑記。周圍林立的怪石,，刻有名家手筆的各種妙詩和佳墨,。

總兵府

總兵府又稱總鎮(zhèn)府是一處著名的歷史文化遺址，它始建于明朝萬歷四年(公元1576年),，后因大地震破壞,，原貌大部分消失?？h委縣政府委托古建專家按明清風(fēng)格重新設(shè)計復(fù)建,，現(xiàn)成為南澳島一處知名景點。

總兵府作為歷史文化景點有三大特點：一是資源的稀缺性,。它是全國唯一的海島總兵府,。二是歷史文化的內(nèi)涵豐富。明,、清二朝300多年間,，有 173位正、副總兵赴任,，民族英雄如劉永福也曾任南澳總兵官,，鄭成功曾在島上舉義旗，留下招兵樹,。三是對臺關(guān)系意義深遠(yuǎn),。南澳總兵府自康熙二十四年起，負(fù)責(zé)閩粵二省及中國臺灣,、澎湖海防軍務(wù),，成為中國臺灣是中國不可分割一部分的重要歷史見證。1999年,，汪道涵先生上島考察工作時欣然題字“閩粵總鎮(zhèn)府”。

南山寺

南山寺位于廣東汕頭南澳島古城之南,，地處“獨鯉朝陽”,，后枕金山，面向梅花村,，古樹參天,，坑泉潺潺，井水甘甜,，幽深清雅,。該寺創(chuàng)于明末，由火神爺小廟擴(kuò)建而成。1978年,，政策落實,，寺獲生機。釋長仰攜盲師公釋演證返寺,，挑起復(fù)寺重?fù)?dān),，經(jīng)海內(nèi)外善信解囊，總投資100余萬元,，重建大雄寶殿(1994年12月4日奠基,，至1998年10月竣工)，增建祖堂,、客堂大樓,、天王殿、觀音閣(1990 年仲秋竣工)等,，全寺宏大莊嚴(yán),，結(jié)構(gòu)精巧，雕梁畫棟,，飛檐翅角,，琉璃煥彩。建筑面積1千余平方米,，坐東北向西南的古剎,，只見古代門匾額石刻深厚逸美的“南山寺”三字。新建的大山門樓,，坐南向北,，高約9米，寬約10 米,，恢偉瑰麗,。大門內(nèi)辟有停車場，興建一座三層接待樓(每層約200平方米),。向南走過圍墻,，就抵中心，從西向東聳立著天王殿,、大雄寶殿,、祖堂、觀音閣,、左廂三層樓,，右側(cè)大庭院、齋堂等,。寶殿雄偉,，祖堂莊嚴(yán)，觀音閣恢宏，鐘磬傳聲,，花草流芳,，令人留連。

云蓋寺

南澳島上,，寺廟可不少,。最早佛門就是創(chuàng)自宋朝的云蓋寺(原稱三寶寺，明重修時易名),。自1985年起歷經(jīng)16載,，由住持釋通教尼師艱苦備嘗，募資重建擴(kuò)大,，于20xx年10月5日落成開光,。20xx年新創(chuàng)山門，進(jìn)入前門樓,，右邊向海高墻上中間,，屹立著一座重建一新的妙香亭，夏日花開,，清風(fēng)徐來,，著人神爽。閑坐其中,，窺望窗外,，則見官嶼浮于天上，宋井所在海灘林濤青翠,，引為奇觀,。與亭隔一空埕的大殿，是全寺之中心,，人們往往以為它是 “大雄寶殿”,，但大殿內(nèi)佛龕，主奉的不是釋迦牟尼佛,，卻是觀音,，十分特殊，相傳這是緣于古剎原9座堂宇被拆存這觀音院之故,，它于1999年農(nóng)歷五月十七日動工重建,，十二月竣工。重建一新的云蓋寺,，坐東北向西南，建筑面積約700平方米的千年古剎,。大殿兩廂,，新筑房舍，東者為樓，西者平房,。有后門樓(與前門樓相對),，路通山巒，別有天地,，近有嶙峋石巖,，下涌泉不息，古樹遮掩,。

屏山巖,，不僅是一座古老莊嚴(yán)的沙門，而且是一處山水妖嬈的勝景,，更是一座詩墨薈萃的寶庫,。坐落于古城深澳后面的“西天嶺”，亦稱金針峰的地方,。喜歡攀登的人,，從深澳水電站后沿著大水管，踏過據(jù)說999級石階便可到達(dá),。不善登山的人也不用愁,，近年新開的東、西二條公路線可使汽車直達(dá),。汽車從深澳鎮(zhèn)向西沿山腰公路逶迤轉(zhuǎn)南上行,，到雄鎮(zhèn)關(guān)折向西去，于果老山水庫轉(zhuǎn)過后花園,，幾分鐘后便可到達(dá)屏山巖;另一路從縣城向東北沿公路上風(fēng)能發(fā)電場,，過大蘭口轉(zhuǎn)北向后花園，同樣可到達(dá)屏山巖,。屏山巖經(jīng)過修葺和擴(kuò)建,，已成一座頗為壯觀的叢林古剎。高大的門樓正中懸掛著原廣東省政協(xié)主席吳南生題寫的“屏山巖”牌匾,。進(jìn)入門樓,，便見彌勒佛笑口相迎。彌勒佛背后,，手執(zhí)金剛的韋馱立像形象威武,。內(nèi)埕東西廂是祖堂和客廳，中座矗起一座高臺,。踏著石級,，上了拜亭，但見內(nèi)外四根立柱上刻著對聯(lián)：“翠竹黃華皆實相,，清池皓月照禪心”,、“定境寂時煩惱寂,，持心平處世間平”。拜亭后的大雄寶殿供奉釋迦如來佛和普賢菩薩,、大勢濟(jì)菩薩,，顯得寶相莊嚴(yán);東、西兩側(cè)各供著達(dá)摩祖師和坑蘭菩薩,。據(jù)說一身文官服飾的坑蘭,，原是朝廷官員，曾為維護(hù)佛門利益竭誠盡力,，死后被作菩薩奉祀,，大雄寶殿后，在古榕掩映之中,，是一處寬敞典雅雕欄玉砌的藏經(jīng)樓,。藏經(jīng)樓除珍藏佛教典籍外，還供奉十八羅漢,。藏經(jīng)樓前東,、西兩室，分別是地藏閣和觀音閣,。藏經(jīng)樓后的高丘之上,，有一座拔地而起的七級浮屠 “金針?biāo)保嗣媪岘?，直插霄漢,。塔聯(lián)：“登臨出世界，蹬道盤虛空”,，攀塔可以體驗一下古人的詩意,。

沉東京，存南澳

傳說很久很久以前,，在閩粵交界的海面上,，連結(jié)南澳島東面還有一座東京城，石板路使青澳與東京城相通,。玉上皇帝賜給掌管東京的男島神一個鼎蓋,，賜給掌管南澳的女島神一個酒盅。一天,，女島神登山游玩,。峰頂上她遠(yuǎn)望東、南海之交無垠的海面,，近觀足下美麗的小島,，正當(dāng)她怡然自得之時,，一個念頭在腦際浮生：小島象只酒盅,，雖然美麗,，然而酒盅置于海中,，將有沉沒之災(zāi),，這將如何是好?幾經(jīng)思索,，她認(rèn)為欲免此厄,，只有用酒盅換取鼎蓋,。一天,，南澳女島神宴請東京男島神,，酒席間，女島神借盅為題,，數(shù)說酒盅的雅致與妙用,，認(rèn)為它于男人才能派上最大用場，而鼎蓋對于女人用途更大,，提出了互換寶貝的要求,。男島神酒意方酣，見酒盅的確別致,，用于飲酒最好,，大為動心，終于與女神交換了寶貝,。

再說東京城內(nèi)有一姓錢的富人,，人稱錢員外，得知東京男島神的鼎蓋被南澳女島神換走,，總擔(dān)心東京有朝一日要下沉,，他找卜卦先生問卜：“先生，你能不能算出東京城會不會沉沒?”卜卦先生盼到賺錢的機會便說：“會!”并告訴他,?！皷|京下沉，為期不遠(yuǎn),?！卞X員外聞言，吃驚不小,，急切問道：“沉沒前有沒有征兆,，望先生指點?！辈坟韵壬]上眼睛,，隨口說道：“南澳島北角山東面那頭大石獅，脖子流血之時,，就是東京下沉之日!”

錢員外聽完,，驚恐萬分，賞了卜卦先生一些銀子匆匆回家,。他一面請人趕造一艘逃難用的大船,，另外派了一名婢女每天清晨到南澳島北角山觀察大石獅的變化,。婢女奉命，每天一早通過石板路往南澳北角山,。一位殺豬大哥,，每天清早從石獅前經(jīng)過，見一女子天天在此觀望,，深感詫異,。一天早晨，見那女子又來了,，便上前詢問原由,，婢女講明原委后嘆氣道：“我跑得腳底都起泡了，還不知要跑多少回呢?”殺豬大哥聽后笑了笑,，心里有了主意,。第二天一早，婢女發(fā)現(xiàn)石獅大血淋漓,，急忙趕回家向錢員外報告,。當(dāng)錢員外一家收拾細(xì)軟登船之時，只聽得轟隆一聲巨響,，東京城果然沉到海里去了!這就是流傳于粵東閩南一帶“沉東京,、存南澳”的奇妙傳說，南澳漁民在青澳東角海面捕魚,，還不時打撈到碗甕等家物,，有時船底還觸到海中房屋的飛瓴角哩。

青澳灣的傳說

閩粵沿海流傳著一個美妙的傳說,，東海龍王的七個女兒有一天偷偷跑出龍宮,，她們要到南海尋找好玩的地方。剛過南海,，但見海面有一小島,，東北角島礁環(huán)繞，將大海圈成平湖,，沙灘純凈潔白,，海水清徹如鏡，山川秀麗無比,，她們被迷住了,。沐浴戲耍，臨回東海龍宮仍依依不舍,，各拋下金釵留為表記,。傳說中龍女眷戀的海灘，就是南澳島青澳灣,。龍女拋下的金釵化為七座礁石,。退潮時,，礁石裸露，遠(yuǎn)望似七顆星飄浮于藍(lán)天;稍有風(fēng)浪,，碧波托起白浪,，仿佛來自天際，濺起的陣陣飛沫置七星礁于蒙嚨之中;夜晚,，浪擊礁石,，不時閃著淡淡的光亮、就象在廣漢幽遞的夜幕上點綴著七顆閃爍微光的星星,，成為“七礁纏星”佳景。

兩個藏金謎的傳說

歷史上,，南澳島是兵家必爭之地,，也是商賈海上互市之地。南宋皇室因元兵追逼逃難南澳;明代中葉起,，南來北往之商旅假道駐足覽勝;更有盜賊據(jù)為巢穴,、劫船越貨。滄海桑田,，時至今日，南澳尚留有兩大金謎的傳說,。

1,、太子樓藏金謎

在南澳宋井亭東北面約千米處，有一太子樓遺址,。這里,，一棵茂密的古榕，長在一處碩大的石壁上,，石壁下側(cè)有一裂縫,，裂縫兩邊歪歪斜斜刻著難辨的文字。傳說石室內(nèi)藏著南宋皇室未能帶走的大批金銀珠寶,，若有誰能將石壁上的文字念成文,、釋其義，則石壁便會自動開啟,，里面的寶藏歸他所得,。獵奇探秘碰運氣的人來了很多，但都一無所獲,。后來有一頗通文墨的商人,，居然能念字成文，釋義說至八成時,，石壁便開啟一條縫隙,，露出耀眼的珠光寶氣,。這時，山下來了一個人,，商人唯恐來人爭奪珠寶,，急忙鉆進(jìn)石縫取寶。石縫突然閉合了,，商人被夾在里面,，只留下辮子在石縫之外，變成了一株小榕樹,，日長時久,，長成古榕。至今石壁上的文字歷歷可見,，但太子樓藏金謎仍沒有被解開,。

2、吳平藏金謎

南澳深澳鎮(zhèn)西北面有一個臨海的村子叫吳平寨,。400多年前,，沼安人氏吳平聚眾為黨，勾結(jié)倭寇,，劫掠沿海,。明嘉靖四十四年(1565年)吳平到南澳筑城建堡，負(fù)隅反抗官兵,，屢剿不除,。同年9月，朝廷命都督戚繼光,、俞大猷聯(lián)兵征伐,，終被剿滅。

吳平將平時劫來的金銀分裝18壇,，藏于不同地方,，留下謎一般的歌謠："水漲淹不著，水退淹三尺,。"藏寶的地方只有他妹妹知道,。一次，吳平笑問妹妹："一旦山寨被剿,，你要隨我逃走還是想留下來看管金銀,。"妹妹說："我愿留下來看管金銀。"吳平心不悅,。

戚繼光,、俞大猷聯(lián)軍分水陸兩路圍剿吳平寨時，吳平見大勢已去，逃至海邊殺死了呆守18壇金銀的胞妹,，并將尸首碎成18塊分埋于藏金的地方后,，奪舟逃出海去。18壇金銀埋在哪里至今仍然是一個繼,。

南澳兩大藏金謎期待幸運者到來,。

南澳啞蛙

宋帝一行逃至南澳后，禮部侍郎陸秀夫踏勘了全島,，確定在云澳澳前村東側(cè)一個小山包上建行宮,。宋帝趙昰之弟趙昺，當(dāng)時未為帝稱太子,，于是他的住所便稱“太子樓”,。

國之將破、征途奔波,，連日來太子昺身心勞累,、疲憊不堪。夜來正想入睡,，忽聞住所附近蛙聲響成一片，吵得他無法入眠,，索性起身,，命侍郎陸秀夫捉來蛙王問罪。

侍郎陸秀夫在太子樓墻腳捉來蛙王復(fù)命,，蛙王在陸秀夫手中還“噎哇,，噎哇……”(象聲詞)叫個不停?？茨菢幼?，悲悲切切，似在訴說,，似在懇求,。太子昺頓生憐憫之心，隨手拿起案頭朱筆,，在蛙王脖子上畫了一圈,，不禁生情淚下，揮手讓陸秀夫放生,。

自此,，太子樓周圍的青蛙。脖子上都有一個圈,。蛙王感謝太子昺不殺之恩,，叫時只發(fā)出低微的“噎”聲，太子樓附近頓時靜寂下來。于是,，太子樓青蛙會"噎"不會"哇"在南澳及潮汕沿海一帶流傳開來,，并稱這種青蛙為"南澳啞蛙"。

九溪澳的傳說

九溪澳別名九歸漏,。關(guān)于九歸漏的由來有幾種說法,。一種說法是：古時候村里有一山洞，可通往云澳鎮(zhèn)的山邊村,，由于山洞巨大,，里邊還辟有一個可供織布的九歸，后來,，九歸散漏而去,，故稱九歸漏。另一種說法為：乾隆年間,，有一姓蔡人家,，上島游玩。有一天來到這里,，見該處上游有九條小溪匯入大溪,，認(rèn)為是聚財之地，于是,，便在此住了下來,，并在溪邊創(chuàng)村，期望一朝發(fā)跡,。令人遺憾的是,，直到其去世，都未能發(fā)家,，世代相沿均一貧如洗,，山村仍為窮鄉(xiāng)僻野，于是,，有村民便譏諷為：“九溪之水,，終歸于漏?！苯夥藕?，人們以其名字欠佳，遂改名九溪澳,。