無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

蓬萊閣旅游景點介紹篇一

[概況]“花之語”景區(qū),，是通過獨具匠心的植物造景,，和氣派高雅的牡丹廣場、氣宇軒昂的“花魂”雕塑,，來表達人們希望祖國昌盛,，生活幸福美好的愿望?！笆枇植莸亍?、“層林盡染”,、“桂陵柿葉”等景點反映了自然之美,，景致迷人，體現(xiàn)了人們熱愛大自然的情懷,。本景區(qū)通過樹木,、園石、牡丹與游人的交融,，實現(xiàn)自然與人,、文化與物質(zhì)的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，突出了本景區(qū)“木石花語”的主題,。

兩側(cè)是相間而立的銀杏樹和牡丹園林小品,。銀杏樹干挺拔，被稱為“活化石”,，也有中國的“國樹”之稱,，秋葉迷人。在兩側(cè)對稱種植,，和花崗巖鋪成的迎賓大道相得益彰,。牡丹園林小品由牡丹和其它植物組合而成，默默無語,，沉靜而含蓄,，意味幽深。在人們欣賞牡丹美景時,，思緒會情不自禁地從眼前的牡丹和園區(qū)景色自然而然地延伸到博大精深的牡丹文化,。游客朋友們，你們有沒有這種感覺?

[牡丹廣場]這里是牡丹園中心廣場,，面積8000平方米,。人們駐足其上，不僅能領(lǐng)略到周圍現(xiàn)代派的建筑和雕塑帶來的震憾和湖光,、山水,、花香帶來的愉悅，而且也能讓人在花海人潮的涌動中感悟到“花開花落二十日,，一城之人皆若狂”(唐白居易)產(chǎn)生的文化厚重,。

[國花魂]是曹州牡丹園的主雕塑,，高16米，直徑14米,，由中央美術(shù)學院藝術(shù)工程部設(shè)計制作,，象征著古老而年輕的菏澤，有著燦爛的文化,，悠久的歷史,，在新世紀更加充滿著勃勃生機。每當夜幕降臨,，華燈初上,，燈雕相映，更顯國花魂牡丹雕塑的英姿,。

[文化柱石]由9根石柱組成,，每根高9米，直徑1米,，在每根柱石上都雕刻著精美的圖案,，反映了菏澤從古至今不同歷史階段的光輝發(fā)展歷程，記載了淵遠流長,，光輝燦爛的歷史文化,。所以說，這9根文化柱石濃縮了菏澤的發(fā)展歷史,，請大家逐一欣賞,。第二節(jié)“花之韻”景區(qū)

[概況]游客朋友們，牡丹又稱鹿韭,、鼠姑,、百兩金、木芍藥,，是中國的傳統(tǒng)名花,，作為觀賞栽培已有1600多年的歷史。她花朵碩大,，雍容華貴,，是幸福吉祥、繁榮昌盛的象征,，被譽為“國花天香”,、“花中之王”。牡丹被稱為“國色天香”,，還有一番來歷,。傳說唐明皇為便于楊貴妃觀賞牡丹，敕命建造沉香亭,，紅柱雕棟,，八角重檐,，花飾彩繪，華麗壯觀,。一天,，唐明皇在沉香亭觀賞牡丹花，問陪臣程正己：“今京都有傳唱牡丹者,，誰稱首?”程正己回答說：“中書舍人李正封,，有詩句‘國色朝酣酒，天香夜染衣’,?！睏钯F妃剛剛起床，也來陪唐明皇賞花,，唐明皇轉(zhuǎn)身對楊貴妃說：“你到梳妝鏡前飲一紫金盞酒,，則正封之詩可見矣!”從此以后楊貴妃和唐明皇都被譽為“國色天香”。現(xiàn)在西安興慶宮公園沉香亭前花壇上的牡丹,，就是從菏澤移植的。

贊美牡丹的詩章可謂汗牛充棟,，其中不乏千古傳誦之作,，但傳神和道出牡丹韻味的就是“國色朝酣酒，天香夜染衣”了,，國色天香不僅是對牡丹的贊美,，而且已成為牡丹的代名詞被廣泛應(yīng)用。我們來到的“花之韻”景區(qū),，就是突出表現(xiàn)了牡丹“國色天香”的主題,，本景區(qū)主要利用了雷澤湖畔與牡丹廣場相對的山體，展現(xiàn)了牡丹傾國傾城,，“拔類邁倫”的豐韻,。

[國色無雙、天香獨步]國色無雙,、天香獨步景點名稱的由來,，是菏澤趙樓村牡丹傳人之一趙世學的《牡丹富貴說》，也表達了我們對菏澤牡丹發(fā)展做出杰出貢獻的先輩的敬仰和紀念之情,。

游客朋友們,，國色無雙景觀，是大型的牡丹花境,，是立體的牡丹觀賞區(qū),，景點用玉蘭和廣玉蘭為主精心圍合的花瓣道路，合歡,、雞爪槭,、華山松,、紅葉李、石楠,、火棘和木本繡球等植物做點綴,，和下邊的兩個對稱綠籬相對應(yīng)，使景觀富于變化,，一年四季有景可觀,。

游客朋友們，現(xiàn)在我給大家介紹一下牡丹的分類,。牡丹分類,，有不同的標準，按花期分類,，有早花品種,、中花品種和晚花品種。早花品種一般在4月15日左右,，晚花品種一般在4月26日左右,，早、中,、晚交替開放,，整個花期大約延續(xù)25天左右。按花型分類,，有單瓣型,、荷花型、菊花型,、薔薇型,、金蕊型、托桂型,、金環(huán)型,、皇冠型、繡球型,、荷花臺閣型,、菊花臺閣型和薔薇臺閣型12個花型。按花色分類,，有白色,、粉色、紅色,、黃色,、紫色、黑色,、蘭色,、綠色,、復色九大色系，各色都有自己的名品,。

牡丹花大瓣多,，色彩淡雅，黃蕊點綴其間,，自有雍容豐滿的姿態(tài),，花朵質(zhì)地細膩，花瓣的紋路細致,，厚薄適度;葉子的脈理停勻,，形狀色彩，均秀麗可觀,。最難得的是近根處的木本,，在泡松似的木干中抽出幾根，透潤的枝條,，極有風致,。自唐代起，就被譽為國色天香,，花中之王,，贊美牡丹的詩詞盛極一時，象“絕代只西子,，眾芳惟牡丹”、“惟有牡丹真國色,，花開時節(jié)動京城”(劉禹錫《牡丹》)等詩句,，都把牡丹放在無與倫比的地位。元代詩人李孝光的《牡丹》詩,，很能代表人們對牡丹的贊美之情：“富貴風流拔等倫,，百花低首拜芳塵。畫欄繡幄圍紅玉,，云錦霞裳涓翠茵,。天上有香能蓋世，國中無色可為鄰,?！泵鞒T琦的《牡丹》詩，對牡丹的.花王地位有很好的概括：“百寶欄桿護曉寒,，沉香亭前若為看,。春來誰作韶華主，總領(lǐng)群芳是牡丹,?！边@些詩詞,，都反映了牡丹在人們心目中的崇高地位。

游客朋友們,，這個景點叫天香獨步,。這里的牡丹采取九級臺階式種植。大家知道,，“九”在我們中國是最大的陽數(shù),，皇帝稱“九五之尊”，天最高有“九重”,，數(shù)字和花王牡丹的結(jié)合,，寓意著牡丹在群花中至高無上的地位。這里搭配種植的臘梅,、香莢迷,、丁香和玫瑰，都是香花植物,，使您漫步在花叢中,，通過與牡丹的親近，花香的縈繞,，細細體會天香染衣的感覺,。

[插詞]“春來誰作韶華主，總領(lǐng)群芳是牡丹”,，游客朋友們,，自隋唐以來，我國牡丹的發(fā)展與時代的脈搏緊緊聯(lián)系在一起,，牡丹發(fā)展在盛世,，太平盛世喜牡丹，形成了“國運昌時牡丹昌”的盛世文化現(xiàn)象,。同時呢,，曹州牡丹園通過選用豐富多彩的植物種類，和牡丹精心搭配,，創(chuàng)造出一個繁華似錦,、歌聲蕩漾的繁榮太平景象。

在這里,，牡丹按照紅,、白、粉,、藍,、紫、黃、綠,、黑和復色九大色系,，栽植成一朵盛開的牡丹圖案，在圖案的周圍,，搭配種植了石楠,、海棠，這樣的植物配置方法,，使牡丹花“占斷春光”后,，仍然有著優(yōu)美的景觀。第三節(jié)“花之潮”景區(qū)

[概況]游客朋友們,，我們來到了“花之潮”景區(qū),。這里近千畝大田牡丹爭奇斗艷，競相怒放,，風姿綽約,，展現(xiàn)了“連阡接陌，艷若蒸霞”的壯觀場面,。唐朝詩人白居易看到牡丹的怒放,，暢詠出熱烈、奔放,、精彩的詩句：“牡丹芳,，牡丹芳，黃金蕊展紅玉房,。千片赤英霞爛爛,，百枝絳點燈煌煌。照地初開綿繡緞,，當風不結(jié)蘭麝囊,。……”全唐詩中,，僅詠牡丹的就占119首，“花中之王”可謂風流占盡,。

牡丹花在暮春開放,，遲開不爭春，引得一片贊美,，唐朝詩人皮日休的牡丹詩：“落盡殘紅始吐芳,，佳名喚作百花王，競夸天下無雙艷,，獨立人間第一香”,。把牡丹放在無與倫比的地位。唐朝詩人殷文圭的《牡丹》詩：“遲開都為讓群芳,，貴地栽成對玉堂,。紅艷裊煙疑欲語,，素華映月只聞香。剪裁偏得東風意,，淡薄似矜西子妝,。雅稱花中為首冠，年年長占斷春光,?！?/p>

菏澤牡丹以“萬畝牡丹王國”為景點特色。賞花不能僅觀其色,，嗅其香,，還要把目光聚焦在“奇”、“妙”二字上,，如探尋2個稀有品種“黑牡丹”和“綠牡丹”,，下面我會帶領(lǐng)大家細細欣賞品味。

[梅林石韻]就在這處梅石園里,，栽植了近千棵梅花,。20多塊天然怪石，形態(tài)各異,，或象形,，或傳神，或象意,，每一塊怪石都有一個美麗的名字,，耐人尋味，給人啟發(fā),。

[觀花樓]這是一座仿明代建筑,，落成于1991年。登樓遠望,，千畝花海盡收眼底,。樓下是貴賓接待處，懸掛和收藏大批國家領(lǐng)導人,、著名書畫家的題詞和紀念作品,。樓上是牡丹陳列室，集中介紹了菏澤牡丹,、芍藥珍稀品種,、牡丹文化、牡丹交流,，以及牡丹花開時節(jié)的盛況,。觀花樓匾額是現(xiàn)代中國書法家協(xié)會主席劉炳森所題

蓬萊閣旅游景點介紹篇二

菏澤，山東省地級市，中國牡丹之都,，古稱曹州,，位于山東省西南部，下面是關(guān)于菏澤的名勝古跡導游詞范文的內(nèi)容,，歡迎閱讀!菏澤的名勝古跡導游詞

孫臏旅游城坐落在鄄城縣東北20公里處的宋樓鄉(xiāng)境內(nèi),，占地978畝。

孫臏旅游城原有景點為億城寺,、孫臏墓,、羊左合葬墓、荊軻墓等,。

億城寺：孫臏晚年隱居孫花園(寺南0.5公里),，齊王念其功高，常派人前去看望,，為安置其食宿,，于村北建驛城一座。孫臏死后,，葬于驛城前,，并改驛城為“儀城”。魏晉時期佛教傳入鄄城,，北齊皇建元年(560年)在儀城舊城建寺,，取“億”安靜之意名為“億城寺”。寺旁有春秋義士羊角哀,、左伯桃合葬墓和荊軻之墓,，取其義士之意，故又名“義城寺”,。明嘉靖三十七年(1558年)重修該寺,，

據(jù)《重修億城寺碑記》載：該寺占地400畝，建有大佛殿,、藏經(jīng)閣,、祖師殿、伽藍殿,、四大天王殿等五大殿,，佛像萬余尊，僧眾千余人,。1929年又重修一次，1946年土改時該寺被拆,，現(xiàn)僅有其遺址,。

孫臏墓：孫臏歸隱故鄉(xiāng)孫花園，死后葬于村北。明代,，墓被黃河泥沙淤埋地下,。1990年在村北向陽河東岸出土明嘉靖三十七年(1558年)重修億城寺墓碑一塊，上刻“臏墓址深邃”,，經(jīng)專家多方考證,，確定孫臏墓址在此。孫氏族人重修墳瑩,，墓丘直徑8米,，封土高5米，四周砌以圍石,，墓前樹碑一棟,，篆書“孫臏墓”，墓前有石香爐,。墓地面積600平方米,，四周砌1米高青磚花墻，內(nèi)植翠柏12株,。

羊左合葬墓：封土直徑3米,，高2米，墓室結(jié)構(gòu)不詳,。墓前有清嘉慶十四年(1809年)所立“范縣古義士左伯桃表墓碑”,，碑高170厘米，寬46厘米,，厚20厘米,，方頭抹角。碑陰無字,，碑陽有碑文,，記載了立碑時間、經(jīng)過及羊左全交故事,。相傳戰(zhàn)國時期燕國人羊角哀,、左伯桃同往楚國求職，行至鄄邑,，忽遇雨雪,，盤費將盡，僅夠一人生存,，左伯桃將食物,、銀兩給羊角哀，讓其前往楚國,，自己留此等候,。羊至楚國做了上大夫,，后至鄄邑尋找左伯桃，而左已因凍餓死在一樹洞中,。羊遂拔劍自刎,，隨人將羊、左二人合葬一墓,。羊左全交的故事,，千百年來廣泛流傳于民間。

1995年10月,，孫臏旅游城正式開工奠基,，現(xiàn)已完成圍墻、起伏地形,、道路硬化,、部分綠化等基礎(chǔ)配套工程建設(shè)，相繼建成了圓融橋,、圓融湖,，完成了天王殿、圓通殿,、放生池,、孫臏紀念館主體工程建設(shè)，藥師殿正在建設(shè)中,。

圓融橋：位于旅游城入口處,，橫臥向陽河上，為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),，西南東北走向,，總長158米，寬12米,。

圓融湖：位于旅游城腹部,，由東西兩塊水面組成，中有玉帶橋相連,，占地50畝,。

天王殿：為5間單檐歇山式仿古建筑，長21米,，進深9米,，高9米，為圓融禪寺主體工程之一,。

圓通殿：為5間單檐歇山式仿古建筑,，為圓融禪寺主體工程之一。

放生池：位于圓融禪寺正前方,，為半圓形水池,，占地300平方米,。

孫臏紀念館：位于旅游城西部，該館為重檐串尖屋頂式建筑,，長寬各30米，高20米,，飛檐半拱青琉璃瓦頂,，為孫臏紀念區(qū)主體工程。

菏澤的名勝古跡導游詞

水滸好漢城位于山東省菏澤市鄆城縣,，是國家aaaa級旅游景區(qū),，占地面積600余畝，有36院落,、72景觀,、108個景點，是集忠義樓,、鄆城縣衙,、晁家莊等原汁原味的古代建筑群和宋江武校的武術(shù)教學與交流，以及狗娃藝術(shù)團的武術(shù),、舞蹈及水滸情景劇表演于一體的綜合性人文景觀,。是山東省十大旅游目的地品牌之一“水滸故里”的核心景區(qū)之一。它還是中華古民居博物館,、央視推薦鉆石旅游線路,、水滸故事的源頭景區(qū)。

水滸一百單八將,，七十二名在鄆城,。鄆城是全國武術(shù)之鄉(xiāng)、中國好漢之鄉(xiāng),。鄆城水滸好漢城景區(qū)位于山東省鄆城縣水滸路西段,，是一處集忠義樓、鄆城縣衙,、晁家莊等原汁原味的古代建筑群和宋江武校的武術(shù)教學與交流,，以及狗娃藝術(shù)團的武術(shù)舞蹈、水滸情景劇表演于一體的綜合性人文景觀,。景區(qū)包括忠義樓,、鄆城縣衙、晁家莊,、宋江武館,、鄆城文廟、鄆城酒樓,、及時雨茶樓,、孫二娘客棧,、古箏坊、大刀館,、烏龍院,、寅賓館、明倫堂,、明清戲樓等十幾個景點,。其中，北方傳統(tǒng)四合院和浙派,、徽派的古代建筑薈萃,，雕梁畫棟勾心斗角，令人賞心悅目;狗娃的精彩表演和重二百多斤的狀元大刀絕技,，使人倍感震撼;而深藏在每一棟房屋里的水滸英雄的傳奇故事,，則令人浮想聯(lián)翩，流連忘返,。鄆城水滸好漢城預計總投資10.2億元,，整個工程分為四期。

近年來,，該景區(qū)采用整體搬遷的方式,，按照古建筑修復“不改變原貌”的原則，將散落在山西,、陜西,、浙江、安徽等地民間具有水滸文化特色的元,、明,、清建筑征集到鄆城。現(xiàn)已建成了古城墻,、忠義樓,、烏龍院、宋江武館,、朱貴酒店,、晁氏莊園和狗娃大劇場等一批景點，此外對鄆城古縣衙,、文廟等進行了恢復,，景區(qū)水滸風格已經(jīng)顯現(xiàn)。另外,，水滸好漢城四期工程已經(jīng)開工,，將建設(shè)水滸文化中心、水滸客棧,、水滸美食街,、水滸市井薈,、中華武志館、六藝學堂,、枕水人家精品民宿,、勾欄瓦肆水滸戲社、水岸閭里-餐飲文娛街等項目,。

蓬萊閣旅游景點介紹篇三

有句話這樣說：眼前滄海難為水,，身到蓬萊既是仙;海上仙境不可尋，人間仙境尋神仙,。

尊敬的各位游客，大家好,，歡迎來到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅游,。我是本次為你服務(wù)的導游員，我……,。

蓬萊閣位于煙臺的蓬萊市內(nèi),。蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫的山海風光，還在于它有著美麗動人的神話傳說,?！渡胶＝?jīng)》和《封禪書》把蓬萊、瀛洲,、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn),。于是便引得齊威王派出探險家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等。

據(jù)史料記載,，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市,，散而成氣，聚而成形,，虛無縹緲,，變幻莫測。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說,，惟妙惟肖的描繪出一個令人向往的神仙世界,，為蓬萊平添了幾分神采。后來“八仙過?！钡墓适乱布用说竭@里,，就更加生動迷人了，被稱為“人間仙境”也就名副其實了,。

現(xiàn)在的蓬萊閣景區(qū)以丹崖山為中心,，蓬萊水城和田橫山為兩翼，是一處融自然風光與人文景觀與一體的名勝風景區(qū),。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年(公元1061年),，經(jīng)過了宋,、明、清三代不斷地擴建和改建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。

蓬萊閣矗立于丹崖山上，云海簇擁浪山輕托,，海山美景層出不窮,。整個規(guī)模宏大的古建筑群由蓬萊閣、天后宮,、龍王宮,、呂祖殿、三清殿,、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成,，占地面積1.89萬平方公里。因為蓬萊閣的神奇景象和宏偉規(guī)模,，與黃鶴樓,、岳陽樓、滕王閣并稱為“中國四大名樓”,。閣內(nèi)文人墨寶,、楹聯(lián)石刻，不勝枚舉,。1982年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位,。20__年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國首批5a級旅游景區(qū)。

好了,，說著我們已經(jīng)到了蓬萊閣,，現(xiàn)在，就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡,，走進人間仙境去拜會諸位神仙吧!

我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了蓬萊閣的正門前,，大家請看“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字,，為蘇東坡的手跡。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢雄峻丹崖山”和費心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián)，昭示此牌樓為仙境之門,，游人入門即可做神仙之游,。

接下來看到的是彌陀寺，始建于唐代，這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟,。正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中的是阿彌陀佛，左面是觀世音菩薩,，右面是大勢至菩薩,。

大家現(xiàn)在看到的便是“丹崖仙境”坊，坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的,。進入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門。過了顯靈門我們往西走,，就到了龍王宮,。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍,，西為靖海將軍,。走進龍王宮的正殿，中間坐的是東海龍王敖廣,。東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼,、雷公和電母,。西邊的分別是趕魚郎、順風耳,、風神和雨神,。

繼續(xù)前行，我們已經(jīng)走進了天后宮的前殿,，首先大家可以看到墻上有一個字,，大家知不知道這是一個什么字呢?對，“壽”字,，只不過這個壽字和普通的壽字不同,，它是由我國五代老祖陳摶所書的，它是由三個字組成的,，分別是“富”,、“弗”、“林”組成了一個“壽”字,，意思是告訴我們：要想富,，要想長壽，就一定要多種樹,。

再往前走我們便來到了正殿,，大家可以看一下，正中供奉的這位就是天后娘娘，她在福建和中國臺灣一帶被稱為“媽祖”,，她的俗名叫做林默,，福建莆田人，據(jù)說她剛剛被生下來的時候不會哭,，所以她父母便給她取了個名字叫林默娘,，她非常的聰明，五歲時就會誦經(jīng),，十二歲時對海事感應(yīng)非常靈驗,，于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,，人們?yōu)榱思o念她,，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據(jù)說她非常的靈驗,，有求必應(yīng),，所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方。

繼續(xù)前行,，在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石,。“碧海丹心”四個字是馮玉祥先生寫的,。那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個字呢?據(jù)說,，1931年九一八事變以后，日本開始大規(guī)模侵占我國,，蔣介石不但不主張抗日,，而且還挑起內(nèi)戰(zhàn)，馮玉祥被蔣介石挾制,，不能參加抗日,，情緒非常低落。國民黨中另外一個愛國將領(lǐng)李烈鈞就于1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊游玩,，共商抗日之計,，當時李烈鈞寫下了一幅對聯(lián)，上聯(lián)是：攻錯若石,，同具丹心扶社稷;下聯(lián)是：江山如畫,，全憑赤手挽乾坤。讓馮玉祥出一個橫批,，于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個字,，后人為了紀念他，就把這四個字刻在了這里,。

大家再往這邊看,，這就是主體建筑“蓬萊閣”了,，它與我國的岳陽樓、黃鶴樓以及滕王閣 并稱為中國的四大名樓,。它建于宋嘉佑六年,，上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書。現(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風景圖片展覽,，二樓留有八仙醉酒的蠟像,。

穿過蓬萊閣，來到后面,。

避風亭,，原名海市亭，建于正德八年(1513)知府嚴泰修建,。亭內(nèi)壁嵌刻石25方,，其中有明代袁可力的觀海市詩，董其昌代書,，溫如玉刻石,，珠聯(lián)璧合，堪成稱三絕,。另外還有清代施閏章,、孔繼涑手跡，屬十分珍貴之墨寶,。不過我要說的神奇迷離之處并不在此,，而是避風亭的建筑高踞山巔，面臨大海,，然而不管刮什么樣的風，你在亭內(nèi)點燃一支蠟燭,，火苗也會紋絲不動,。朋友，你不覺得這很神秘嗎?

現(xiàn)在讓我來告訴你這其中的奧秘吧,，避風亭的北面是一堵高高的城墻,，城墻高至亭的半腰，城的外壁又呈弧形,。所以當北風吹到弧形墻壁時,，便形成了一股強烈氣流，急劇上升,。飛越屋脊,，向南而去，亭內(nèi)便無風可入,。再加上亭的東西南三面都是墻壁,，只有北面留有門窗，空氣不能對流。因此,，盡管海風呼嘯,，門窗洞開，亭內(nèi)卻風絲不動,，燭光不驚,。

繼續(xù)往東走來到的是臥碑亭。它是以蘇軾的《海市詩》,、《書吳道子畫后》橫幅碑而得名的,。碑的正面是行草《書吳道子畫后》，背面是楷書《海市詩》,。碑文前面的字小后面的字大,，大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩，酒助興時便越來越豪放了,。經(jīng)過專家鑒定這是蘇軾的真跡,。這邊還有清朝人龔保題的聯(lián)語“海市蜃樓皆幻影，忠臣孝子即神仙”就是說神仙仙境都是虛幻不真實的,，只有對國家盡忠,，對父母盡孝的人才是真正的神仙。

繼續(xù)前行我們便來到了蘇公祠,，蘇公祠是了為紀念蘇東坡而建的,。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本，正本在廣州的六容寺,。他曾在登州做過五日知州,。但救在這短短的五天時間里為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修筑海防,，二是減免百姓的鹽稅,。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州，千年蘇公祠”的美談,。

這個叫做賓日樓,，又稱望日樓，登樓遠望,，視野開闊,，使觀日出的好地方。當年大型歷史舞蹈史詩《東方紅》,，曾選擇這里作背景,，該片開頭的日出的畫面就是在這里拍攝的。

旁邊的就是蓬萊閣標志性建筑普照樓,，我們從山下看的最高的建筑就是它了,。在過去是指示航標的燈塔,。

我們站在這兒看一下蓬萊水城，又名備倭城,。是我國古代第一港,，東方的門戶。漢代以來就被列為軍事重鎮(zhèn),。宋慶歷二年,，當時水軍駕駛的艦船叫“刀魚船”，這座寨城就叫“刀魚寨”,。明洪武九年,，明朝政府為了防止倭寇的侵襲，就在刀魚寨的基礎(chǔ)上修建了碼頭,，形成了今日水城雛形,。水城有兩個門，北門叫水門,，是出入海上的咽喉,。南門叫振陽門，與陸路相通,。這也是戚繼光操練水師的地方,。

現(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿，呂祖就是呂洞賓,，亭內(nèi)有呂洞賓像碑,。再往前走就到了三清殿，里面供奉的是道教的三位始祖,，他們分別是上清靈寶天尊,、太清道德天尊、玉清元始天尊,。

再往前走,，我們便來到了蓬萊閣的最后一個景點——白云宮。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方,。在《天仙配》中，七仙女有一句唱詞,，“我家本住蓬萊村”,。七仙女所住的蓬萊村，當然是凌霄中的仙宮了,，所以,，出了這白云宮門，就算又回到了凡間,。

好了,，以上就是蓬萊閣主要的景點了,，大家現(xiàn)在可以拍照留念，15分鐘后,，我們在此集合上車,，前往下一個景點。