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2022年五月初五端午節(jié)祝福(七篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-17 07:32:09
2022年五月初五端午節(jié)祝福(七篇)
時(shí)間:2022-12-17 07:32:09     小編:zdfb

在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,,希望能夠幫助到大家,,我們一起來(lái)看一看吧。

五月初五端午節(jié)祝福篇一

再過(guò)幾天是農(nóng)歷的五月初五,,就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,。端午節(jié)開(kāi)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,到現(xiàn)在有兩千多年的歷史,。它到底是一個(gè)怎樣的節(jié)日呢?

第一,,端午是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日,是愛(ài)國(guó)的節(jié)日,。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原在五月初五投汨羅江,。屈原沉入汨羅江之后。人們自發(fā)的把裝米的竹筒投入江中,,萬(wàn)舟齊發(fā),,吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍,以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念?,F(xiàn)在演變成為吃粽子,、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承,,屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分,。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式,。

第二,端午節(jié)是講究衛(wèi)生的節(jié)日,。端午前后正是春夏交替之時(shí),,天氣炎熱,多雨潮濕,,蚊蟲(chóng)滋生,,病蟲(chóng)害漸漸增多,是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié),。我們江南地區(qū)也將進(jìn)入悶熱,、多雨、潮濕的梅雨季節(jié),。為了避免疾病的發(fā)生,,人們?cè)诙宋绻?jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)趕蚊子蒼蠅,、蟲(chóng)子螞蟻、凈化空氣,,后來(lái)又加上了石榴花,、大蒜和龍船花,合稱(chēng)“天中五瑞”,。

端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng),,小孩要佩戴藏有朱砂、雄黃,、香草的香囊預(yù)防疾病,。這樣來(lái)看,端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”,。

第三,,端午節(jié)是體育節(jié),因?yàn)檫@一天人們要在水上賽龍舟,。龍舟競(jìng)賽是一項(xiàng)很有氣勢(shì),、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。它不僅要有體力,、耐力,,而且還要團(tuán)結(jié)協(xié)作、機(jī)智靈活,,更要熟悉水性。這些都是長(zhǎng)期鍛煉的結(jié)果,,絕非一日之功,。端午龍舟競(jìng)賽能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng),、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用?,F(xiàn)在龍舟競(jìng)賽逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,,起到友誼紐帶的作用。

每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,,就是中華民族凝聚力和內(nèi)心力一次加強(qiáng)和洗禮,。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承,,讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié),,讓華夏文明在中國(guó)徹底的紅火起來(lái)。

還有,,等我們過(guò)完端午節(jié),整個(gè)學(xué)期也臨近尾聲,。希望同學(xué)們能認(rèn)真上好每一節(jié)復(fù)習(xí)課,,有計(jì)劃有目的的進(jìn)行復(fù)習(xí),,爭(zhēng)取在期末考試中取得好成績(jī)。

謝謝大家!

五月初五端午節(jié)祝福篇二

“粽子香,,香廚房。

艾草香,,香滿堂。

桃枝插在大門(mén)上,,出門(mén)一望麥兒黃。

這兒端陽(yáng),,那兒端陽(yáng),,處處都端陽(yáng)?!?/p>

這是奶奶在端午節(jié)時(shí)教我的歌謠,。記得爸爸常跟我說(shuō)起他童年的往事,在他的故事里,,端午節(jié)對(duì)他是一個(gè)充滿好奇而又充滿期待的節(jié)日:在初夏那個(gè)節(jié)日的晚上,剝開(kāi)一個(gè)粽子,,滿屋飄香,,大家圍在一起,,小孩纏著大人講那個(gè)熟悉但卻百聽(tīng)不厭的故事:兩千多年以前,古老的中國(guó)戰(zhàn)火紛飛,,在農(nóng)歷五月初五的那一天,,有一位憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)詩(shī)人看到自己的國(guó)家面臨著亡國(guó)危運(yùn)。

而他心中的抱負(fù)卻無(wú)法實(shí)現(xiàn),,他悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的汨羅江,,他就是屈原;漁民劃著船,四處尋找他們愛(ài)戴的屈原,,他們?yōu)榱俗屗械聂~(yú)兒不吃掉屈原的身體,,就把糯米裹在散發(fā)著清香的竹葉里,投到了江里……每當(dāng)故事講到這時(shí),,大人們總會(huì)指著天空說(shuō):“你看,,天空中那顆最明亮的星星,就是屈原化成的,?!倍『⒆觽儽銜?huì)抬起頭遙望著那深邃的天空,尋找那顆最明亮的星星,。

又到一年粽飄香,,你是否對(duì)端午節(jié)有所期待呢?吃著粽子,是否能吃出粽子中的那段故事?遙望天空,,隔著籠罩著的蒙蒙工業(yè)霧氣,是否還能望得見(jiàn)天上那顆閃耀的星星?

高樓大廈平地而起,,大片的麥田消失了,,在城市的邊緣,我們已經(jīng)很難看見(jiàn)“出門(mén)一望麥兒黃”的景象了,。是啊,,時(shí)空的變換,端午節(jié)是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠(yuǎn)呢?喧鬧的城市,,承載著人們太多的欲望,,父輩們的歡樂(lè),是否已淹沒(méi)在城市的閃爍的霓虹燈中了呢?

我們已經(jīng)不能理解父輩們少時(shí)的期待了,,只要我想,,隨時(shí)都可以吃到各式各樣的粽子,而粽子的味道似乎也越來(lái)也乏味,,而我們感興趣的是笑容可掬的麥當(dāng)勞叔叔,,那慈眉善目的肯德雞爺爺;我們也對(duì)那古老的故事也缺乏興趣了,只要我想,,我隨時(shí)可以在網(wǎng)上看米老鼠和唐老鴨!對(duì)奶奶教我的歌謠,,我也覺(jué)得有些老土,,只要我想,我隨時(shí)可以在我的mp3播放器中錄制各類(lèi)搖滾歌曲!

然而,,我們沒(méi)有感到缺少了一些什么嗎?我們似乎缺少了一些快樂(lè),,缺少了一些向往,缺少了一些責(zé)任,。在喧鬧中,,我們正在迷失方向!

五月初五端午節(jié)祝福篇三

老師們,同學(xué)們:

大家早上好!

我今天國(guó)旗下演講的題目是:端午節(jié)

農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。端午節(jié),,又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多,,其中,,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟,、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。

屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),。他為人正直,,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,,在楚國(guó)擔(dān)任要職,。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略,而受到打擊,、排斥,,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇,,如:《離騷》、《天問(wèn)》,、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇,。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城,。楚國(guó)失地千里,,尸橫遍野。屈原心如刀絞,,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,,就在農(nóng)歷五月五日這一天,在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后,抱石投江而死,,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章,。

百姓們愛(ài)戴屈原,當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,,紛紛劃船打撈屈原的遺體,,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體,,又紛紛把江米裝迸竹筒,,扔到水里,想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體,。從此,,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,,悼念屈原,,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

屈原離世已有兩千多年了,,今天我們來(lái)紀(jì)念他,,主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格,。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,,他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里,,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,。

感謝大家耐心的傾聽(tīng),,在此,,請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福:端午節(jié)快樂(lè)!謝謝,。

五月初五端午節(jié)祝福篇四

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

大家好,!

“彩旗夾岸照蛟室,,羅襪凌波呈水嬉,終人散空愁暮,,招屈亭前水車(chē)注,。”劉禹錫這首《競(jìng)渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節(jié),,門(mén)插艾,,香滿堂,吃粽子,,灑白酒,,龍舟下水喜洋洋。這些,,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),,傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn),是民族的精神家園,。春節(jié),、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,,彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力,。

中華民族分布如此廣泛,卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,,相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在,。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日,,體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神,,在"端午節(jié)"——到來(lái)之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日,。20xx年,,韓國(guó)將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20xx年,,端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國(guó)的非物質(zhì)遺產(chǎn),。用駭人聽(tīng)聞來(lái)形容這個(gè)消息或許有些言過(guò)其實(shí),但至少它發(fā)人深思,。祖先遺留下來(lái)的傳統(tǒng)卻成了別國(guó)的珍寶,,作為炎黃子孫的我們,內(nèi)心又會(huì)作何感想,?

無(wú)庸諱言,,這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,,似乎總離不開(kāi)吃,。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),,元宵節(jié)吃湯圓,,中秋節(jié)吃月餅,,春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,,什么時(shí)候都有的吃,,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望,,面對(duì)如此的現(xiàn)狀,我們不能無(wú)動(dòng)于衷,;復(fù)興中華文化,,我們責(zé)無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節(jié)已被韓國(guó)申報(bào)的事實(shí),,但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵(lì)自己,。在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字,,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化,?再比如造紙,,我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買(mǎi)到,,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),,還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),,它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世,;在韓國(guó),端午節(jié)被稱(chēng)為車(chē)輪節(jié),,是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。

在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,,中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,,而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么,?有句話說(shuō)的好:只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

其實(shí),,不光是傳統(tǒng)節(jié)日,,整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶,,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,,必須懷有敬畏之心,必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才,,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,,不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧

悠悠五千年的燦爛文明,,就像一條歷史的長(zhǎng)河,,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),,應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大,。讓我們一起努力,用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化,。

謝謝大家,!

五月初五端午節(jié)祝福篇五

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們,,大家早上好!

我今天的演講題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日 傳承傳統(tǒng)文化》,。

大家都知道,端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五,。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),,有很多種說(shuō)法,最常見(jiàn)的說(shuō)法是為了紀(jì)念屈原,。屈原的國(guó)家楚國(guó)被侵略,,屈原跳江身亡,,屈原死后,楚國(guó)百姓劃龍舟,,往江里投飯團(tuán),、雞蛋等,不讓魚(yú)吃屈原的身體,,飯團(tuán)逐漸發(fā)展成為今天的粽子,。

民間流傳著這樣一首兒歌:“五月五,是端陽(yáng),,門(mén)插艾,,香滿堂。吃粽子,,撒白糖,,賽龍舟,喜洋洋,?!倍宋绻?jié)到底有哪些習(xí)俗呢?

端午節(jié)吃粽子是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是樹(shù)葉做的,,粽子餡有很多種,。吃粽子的習(xí)俗還漂洋過(guò)海流傳到國(guó)外呢。同學(xué)們,,我想問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題,,你吃過(guò)什么餡的粽子?你包過(guò)粽子嗎?怎么包的呢?對(duì),最常見(jiàn)的就是糯米,、大棗包的粽子,,你喜歡吃什么口味都可以自己調(diào),也可以包肉粽子呢,。我記得,,在幼兒園的時(shí)候,端午節(jié)前舉辦過(guò)包粽子活動(dòng),,當(dāng)時(shí)我和姥姥都參加了,。每逢端午節(jié),社區(qū)也會(huì)組織各族居民一起包粽子呢,。

端午節(jié)賽龍舟也是一種習(xí)俗,,每年電視上都會(huì)演賽龍舟。

我聽(tīng)媽媽說(shuō),,她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動(dòng),。比如,清晨用艾葉洗手洗臉,,門(mén)上插著艾草,、彩色葫蘆,,用香草做一些香包,給小孩子戴五彩線,,煮雞蛋,包粽子等,。一派喜氣洋洋,。總之,,這個(gè)節(jié)日很重要,,是民間的一個(gè)大節(jié)日。

以前端午節(jié)是中國(guó)的女兒節(jié),,每年人們都會(huì)拿五彩線團(tuán)五彩球,,在每年的五月初五的后一個(gè)雨天,人們就會(huì)把五彩球扔到下雨的地方,,傳說(shuō)這樣會(huì)帶給人們一年的好運(yùn),。

我們國(guó)家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日。近些年來(lái),,端午節(jié)列為法定節(jié)假日,,全國(guó)人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié)。在這里,,我特別想說(shuō)的是,,現(xiàn)在有很多人忽視了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,卻喜歡外國(guó)的洋節(jié),,比如說(shuō):圣誕節(jié),、愚人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié),,這是不能提倡的,,我們是中國(guó)人,每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化,,每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,,身心都受到洗禮,我們應(yīng)該為自己是中國(guó)人而感到自豪!

同學(xué)們,,屈原的故事離我們很久遠(yuǎn),,但他的愛(ài)國(guó)情懷離我們很近。熱愛(ài)偉大祖國(guó),,建設(shè)美好家園,,需要我們每代人傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,我們是祖國(guó)的未來(lái),,要好好學(xué)習(xí),,長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!

五月初五端午節(jié)祝福篇六

老師和同學(xué)們:

大家早上好!

今天,,我演講的主題是迎接端午節(jié)。農(nóng)歷五月的第五天是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié),,今年的端午節(jié)是_月_日,。

端午節(jié)的起源有許多傳說(shuō),其中紀(jì)念屈原這一說(shuō)法最為廣泛,。屈原是中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,,生于20__多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。他誠(chéng)實(shí),、博學(xué),、才華橫溢,在楚國(guó)占有重要地位,。

由于他主張堅(jiān)決反對(duì)秦的侵略,,他遭到了攻擊和排斥,并被楚王趕出宮廷,。屈原悲憤萬(wàn)分,,在流亡途中寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī),其中最著名的是《離騷》,。后來(lái),,秦軍占領(lǐng)了楚國(guó)首都,看到國(guó)破家亡,,屈原非常悲痛,,在五月初五那天,他抱著石頭跳進(jìn)了淚羅江,。

人民非常愛(ài)戴屈原,,聽(tīng)到他自殺的消息,紛紛劃船到江中搶救屈原的遺體,,卻找不到,。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬壞屈原的遺體,于是把米飯轉(zhuǎn)進(jìn)竹筒,,扔到江里,,喂食魚(yú)蝦,從而保護(hù)屈原的遺體,。

從那時(shí)起,,每年五月初五,人們會(huì)自發(fā)來(lái)到河邊哀悼屈原,,還會(huì)把船劃入波濤洶涌的江中,,象征著人們爭(zhēng)先恐后搶救屈原的遺體,借此寄托對(duì)屈原哀思。隨著時(shí)間的推移,,中國(guó)南方形成了端午節(jié)龍舟賽習(xí)俗,。因此,端午節(jié)已成為紀(jì)念屈原的節(jié)日,。

20__年以后的今天,,我們不像屈原,我們生活在一個(gè)繁榮的中國(guó),。國(guó)家富強(qiáng),,人民幸福。在這個(gè)富足自信的新時(shí)代,,我們應(yīng)該知道,,我們的幸福生活來(lái)之不易,,珍惜我們寬敞明亮的教室,,珍惜我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

最后,,給所有的同學(xué)送上一個(gè)句子:“玉可碎而不可改其白,,竹可焚而不可毀其節(jié)”。我們要珍惜今天的生命,,互相鼓勵(lì),,互相報(bào)答。照顧好你的父母,。最后,,祝同學(xué)們期末考試成績(jī)理想,端午節(jié)愉快,。

我的演講結(jié)束,,謝謝大家!

五月初五端午節(jié)祝福篇七

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好!

今天是__月__日,。再過(guò)四天,,就是五月初五端午節(jié)。一提到端午節(jié),,我好像有話要說(shuō),。我今天在國(guó)旗下講話的題目是:端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,。我懷想,,滔滔汨羅水,悠悠數(shù)千年,,拳拳赤子心,,感天動(dòng)地情。我仿佛看到:戰(zhàn)國(guó)時(shí),,楚襄王寵信奸臣,,屈原仗義直言,,卻被革職流放。秦國(guó)趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國(guó),,楚國(guó)千里疆域毀于一旦,。看到國(guó)破家亡,,百姓流離失所,,屈原有心報(bào)國(guó),無(wú)力回天,。悲憤之下,,他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)說(shuō)屈原投江了,,紛紛前來(lái)救助,,他們順流而下,一直追到洞庭湖,,也沒(méi)有找到屈原的尸體,,湖面上大小船只往來(lái)穿梭,百舸爭(zhēng)游,,蔚為壯觀,。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來(lái),,每到這一天,,人們就在江河上賽龍舟,懷念屈原,。人們還把粽子投入水中,,只為了喂飽魚(yú)龍蝦蟹,保全屈原的尸體不被吞噬,。

也許,,這古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。但是,,去年的這個(gè)時(shí)候,,有一篇報(bào)道讓中國(guó)人震驚了!20__年5月6日?qǐng)?bào)道,遼寧大學(xué)民俗研究中心主任,、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件,,說(shuō)據(jù)可靠消息,亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),,目前已將其列入“國(guó)家遺產(chǎn)”名錄,,很快將向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié),如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”,,同學(xué)們,,你們不覺(jué)得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你,幾年后中國(guó)人想要?jiǎng)濤堉?、吃粽子,、過(guò)端午節(jié),需要向別的國(guó)本文來(lái)自第一范文網(wǎng),,更多精品免費(fèi)文章請(qǐng)登陸查看家提出申請(qǐng),,你一定會(huì)說(shuō):“開(kāi)什么國(guó)際玩笑!”中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,這還了得?一場(chǎng)“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起,。有人說(shuō):“我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說(shuō):“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘,,每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國(guó)搶去了,,我會(huì)覺(jué)得特別別扭,。”還有人說(shuō):“我們的端午,、中秋,、元宵,、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日本來(lái)就在圣誕節(jié),、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉進(jìn)攻下漸顯頹勢(shì),如果連端午節(jié)今后都改姓了洋,,真是愧對(duì)祖宗啊,。”后來(lái)經(jīng)過(guò)查證,,韓國(guó)申報(bào)的是他們本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”,,并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過(guò),,韓國(guó)的申報(bào),,可以說(shuō)是從外部刺激了我們的'神經(jīng)。也可以說(shuō)給我們提了一個(gè)醒:韓國(guó)保護(hù)江陵端午祭的經(jīng)過(guò)至少告訴我們,,一個(gè)國(guó)家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴,。因此,這也是一種激勵(lì),,激勵(lì)我們?nèi)ケPl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,,去體悟它們的彌足珍貴。

同學(xué)們,,去年夏天的端午之爭(zhēng)讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識(shí),,并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng)。有關(guān)部門(mén)正在加緊考慮將所有的傳統(tǒng)節(jié)日打包,集體申報(bào)“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,。兩會(huì)期間,,人大代表提交了將清明節(jié)、端午節(jié),、中秋節(jié)納入我國(guó)法定假日的議案,。我認(rèn)為,以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措,。但同時(shí)我也覺(jué)得,,本文來(lái)自第一范文網(wǎng),更多精品免費(fèi)文章請(qǐng)登陸查看申報(bào)和立法只是一種外在的行動(dòng)模式,。一個(gè)偶然的事件,,一場(chǎng)熱鬧的爭(zhēng)論,一張申報(bào)表,,一紙法令,,并不能保證老百姓從此以后就真的會(huì)很重視對(duì)民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。激情一過(guò)可能又會(huì)麻木,,危險(xiǎn)一過(guò)又會(huì)不懂珍惜,。我們需要的,是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,,一種從內(nèi)心生發(fā)出來(lái)的力量和自信,。有了這種內(nèi)驅(qū)力,民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富,,民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康,、美好和開(kāi)放。比如端午節(jié),,它的真實(shí)內(nèi)容和真正內(nèi)涵,,并不只是紀(jì)念屈原,它是一個(gè)全民健身,、全民共享的祝福祝壽,、企盼吉祥的美好節(jié)日。翻開(kāi)歷史書(shū),、民俗書(shū)學(xué)一學(xué),,才發(fā)現(xiàn)這才是原汁原味的端午節(jié)。

怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,,永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來(lái)?教化。提高國(guó)民教育,,加強(qiáng)個(gè)人的修行,。整體的國(guó)民教育得到提升,,國(guó)民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次,,民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽,。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,就會(huì)鮮活而永恒,。

讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因?yàn)槊恳粋€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

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