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老子的語錄精彩片段篇一

2,、我有三寶，持而保之,。一曰慈,，二曰儉，三曰不敢為天下先,。

3,、合抱之木，生于毫末,；九層之臺(tái),，起于累土,；千里之行，始于足下,。

4,、名與身孰親？身與貨孰多,？得與亡孰?。?/p>

5,、物壯則老,，是謂不道，不道早已,。

6,、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧,；神得一以靈；谷得一以生,；侯得一以為天下正,。

7、重為輕根,，靜為躁君,。輕則失根，躁則失君,。

8,、企者不立；跨者不行,；自見者不明,；自是者不彰；自伐者無功,；自矜者不長,。

9、弱之勝強(qiáng),，柔之勝剛,，天下莫不知，莫能行,。

10,、知者不言，言者不知。

11,、不言之教,，無為之益，天下希及之,。

12,、天地相合，以降甘露,，民莫之令而自均,。---老子語錄

13、人之所畏,，不可不畏,。

14、道可道,，非常道,；名可名，非常名,。

15,、修之于身，其德乃真,；修之于家,，其德乃馀；修之于鄉(xiāng),，其德乃長,；修之于邦，其德乃豐,；修之于天下,，其德乃普。故以身觀身,，以家觀家,，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦,，以天下觀天下,。吾何以知天下然哉？

16,、是以圣人抱一為天下式,。不自見，故明,；不自是,，故彰,；不自伐,，故有功,；不自矜，故長,。夫唯不爭(zhēng),，故天下莫能與之爭(zhēng)。

17,、勇于敢則殺,，勇于不敢則活。此兩者,，或利或害,。天之所惡，孰知其故,？

18,、不出戶，知天下,；不窺牖,，見天道。其出彌遠(yuǎn),，其知彌少,。是以圣人不行而知，不見而明,，不為而成,。

19、善為士者,，不武,；善戰(zhàn)者，不怒,；善勝敵者,，不與；善用人者,，為之下,。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力,，是謂配天古之極,。

20、三十輻,，共一轂,，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器,，當(dāng)其無,，有器之用。鑿戶牖以為室,，當(dāng)其無,，有室之用。故有之以為利,，無之以為用,。

21、上德不德,，是以有德,；下德不失德，是以無德,。上德無為而無以為,；下德無為而有以為。上仁為之而無以為,；上義為之而有以為,。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之,。故失道而后德,，失德而后仁，失仁而后義,，失義而后禮,。

22、之曰道,，強(qiáng)為之名曰大,。大曰逝，逝曰遠(yuǎn),，遠(yuǎn)曰反,。

23、民之饑,，以其上食稅之多,，是以饑。民之難治,，以其上之有為,，是以難治。民之輕死,，以其上求生之厚,，是以輕死,。夫唯無以生為者，是賢于貴生,。

24,、天網(wǎng)恢恢，疏而不失,。

25、人法地,，地法天,，天法道，道法自然,。

26,、民之從事，常于幾成而敗之,。慎終如始,，則無敗事。

27,、人之所教,，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死,，吾將以為教父,。

28、天下莫柔弱于水,，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,，以其無以易之。

29,、治大國,，若烹小鮮。---老子語錄

30,、天下皆知美之為美,，斯惡已。皆知善之為善,，斯不善已,。

31、俗人昭昭,，我獨(dú)昏昏,。俗人察察，我獨(dú)悶悶,。

32,、信言不美,，美言不信。善者不辯,，辯者不善,。知者不博，博者不知,。

33,、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān),。無有入無間,，吾是以知無為之有益。

34,、圖難于其易,，為大于其細(xì)；天下難事,，必作于易,，天下大事，必作于細(xì),。是以圣人終不為大,，故能成其大。

35,、人之生也柔弱,，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆,，其死也枯槁,。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒,。是以兵強(qiáng)則滅,，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下,，柔弱處上,。

36、為無為,，事無事,，味無味。

37,、柔弱勝剛強(qiáng),。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人,。

38,、始制有名,，名亦既有，夫亦將知止,，知止可以不殆,。

39、居善地,，心善淵,，與善仁，言善信,，政善治,，事善能，動(dòng)善時(shí),。夫唯不爭(zhēng)，故無尤,。

40,、民不畏死，奈何以死懼之,？若使民常畏死,，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之,，孰敢,？

老子語錄精選

1、民不畏威,，則大威至,。

2、大邦者下流,，天下之牝,，天下之交也。牝常以靜勝牡,，以靜為下,。故大邦以下小邦，則取小邦,；小邦以下大邦,，則取大邦。故或下以取,，或下而取,。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人,。夫兩者各得所欲,，大者宜為下,。

3、天下有道,，卻走馬以糞,。天下無道，戎馬生于郊,。

4,、為學(xué)日益，為道日損,。損之又損,，以至于無為。

5,、人之所惡,，唯孤、寡,、不谷,，而王公以為稱。---老子經(jīng)典語錄

6,、天地不仁,，以萬物為芻狗；圣人不仁,，以百姓為芻狗,。

7、道可道,，非常道,。名可名，非常名,。無名天地之始,；有名萬物之母。

8,、有物混成,，先天地生。寂兮寥兮,，獨(dú)立而不改,，周行而不殆，可以為天地母,。吾不知其名,，強(qiáng)字

9、絕圣棄智,，民利百倍,；絕仁棄義,，民復(fù)孝慈；絕巧棄利,，盜賊無有,。此三者以為文，不足,。故令有所屬：見素抱樸,，少思寡欲，絕學(xué)無憂,。

10,、希言自然。故飄風(fēng)不終朝,，驟雨不終日,。

老子的語錄精彩片段篇二

1、善為士者,，不武,；善戰(zhàn)者，不怒,；善勝敵者,，不與,；善用人者,，為之下。是謂不爭(zhēng)之德,，是謂用人之力,，是謂配天古之極。

2,、甚愛必大費(fèi),；多藏必厚亡。故知足不辱,，知止不殆,，可以長久。

3,、言有宗,，事有君。夫唯無知,，是以不我知,。

4、弱之勝強(qiáng),，柔之勝剛,，天下莫不知,，莫能行。

5,、禍兮福之所倚,，福兮禍之所伏。孰知其極,？其無正也,。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖,。人之迷,，其日固久。

6,、知不知,，尚矣；不知知,，病也,。圣人不病，以其病病,。夫唯病病,，是以不病。

7,、天下皆知美之為美,，斯惡已。皆知善之為善,，斯不善已,。

8、重為輕根,，靜為躁君,。輕則失根，躁則失君,。

9,、居善地，心善淵,，與善仁,，言善信，政善治,，事善能,，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤,。

10,、和大怨，必有馀怨,；報(bào)怨以德,，安可以為善？

11,、江海之所以能為百谷王者,，以其善下之，故能為百谷王,。是以圣人欲上民,，必以言下之；欲先民,，必以身后之,。是以圣人處上而民不重，處前而民不害,。是以天下樂推而不厭,。以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng),。

12,、天網(wǎng)恢恢，疏而不失,。

13,、人法地，地法天,，天法道,，道法自然,。

14,、天之道，其猶張弓歟,？高者抑之,，下者舉之；有馀者損之,，不足者補(bǔ)之,。天之道，損有馀而補(bǔ)不足,。人之道,，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,，唯有道者,。

15、大道廢,，有仁義,；智慧出，有大偽,；六親不和,，有孝慈；國家昏亂,，有忠臣,。

16、道之尊,，德之貴,，夫莫之命而常自然。故道生之,，德畜之,；長之育之；成之熟之,；養(yǎng)之覆之,。生而不有，為而不恃,，長而不宰,。是謂玄德。

17,、善者,，吾善之；不善者,，吾亦善之,；德善。信者,，吾信之,；不信者，吾亦信之,；德信,。

18、三十輻,，共一轂,，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器,，當(dāng)其無,，有器之用。鑿戶牖以為室,，當(dāng)其無,，有室之用。故有之以為利,，無之以為用,。

19、有無相生,，難易相成,，長短相形，高下相盈,，音聲相和,，前后相隨。恒也,。

20,、天下萬物生于有，有生于無,。

老子的語錄精彩片段篇三

1,、善為士者，不武,；善戰(zhàn)者,，不怒；善勝敵者,，不與,；善用人者，為之下,。是謂不爭(zhēng)之德,，是謂用人之力，是謂配天古之極,。

2,、甚愛必大費(fèi),；多藏必厚亡,。故知足不辱，知止不殆,，可以長久,。

3、言有宗，事有君,。夫唯無知,，是以不我知。

4,、弱之勝強(qiáng),，柔之勝剛，天下莫不知,，莫能行,。

5、禍兮福之所倚,，福兮禍之所伏,。孰知其極？其無正也,。正復(fù)為奇,，善復(fù)為妖。人之迷,，其日固久,。

6、知不知,，尚矣,；不知知，病也,。圣人不病,，以其病病。夫唯病病,，是以不病,。

7、天下皆知美之為美,，斯惡已,。皆知善之為善，斯不善已,。

8,、重為輕根，靜為躁君,。輕則失根,，躁則失君。

9,、居善地,，心善淵,，與善仁，言善信,，政善治,，事善能，動(dòng)善時(shí),。夫唯不爭(zhēng),，故無尤。

10,、和大怨,，必有馀怨；報(bào)怨以德,，安可以為善,？

11、江海之所以能為百谷王者,，以其善下之,，故能為百谷王。是以圣人欲上民,，必以言下之,；欲先民，必以身后之,。是以圣人處上而民不重,，處前而民不害。是以天下樂推而不厭,。以其不爭(zhēng),，故天下莫能與之爭(zhēng)。

12,、天網(wǎng)恢恢,，疏而不失,。

13、人法地,，地法天,，天法道,，道法自然,。

14,、天之道，其猶張弓歟,？高者抑之,，下者舉之；有馀者損之,，不足者補(bǔ)之,。天之道,，損有馀而補(bǔ)不足,。人之道,，則不然，損不足以奉有馀,。孰能有馀以奉天下,，唯有道者。

15,、大道廢,，有仁義；智慧出,，有大偽,；六親不和，有孝慈,；國家昏亂,，有忠臣。

16,、道之尊,，德之貴，夫莫之命而常自然,。故道生之,，德畜之；長之育之,；成之熟之,；養(yǎng)之覆之。生而不有,，為而不恃,，長而不宰。是謂玄德,。

17,、善者，吾善之,；不善者,，吾亦善之；德善,。信者,，吾信之；不信者,，吾亦信之,；德信,。

18、三十輻,，共一轂,，當(dāng)其無，有車之用,。埏埴以為器,，當(dāng)其無，有器之用,。鑿戶牖以為室,，當(dāng)其無，有室之用,。故有之以為利,，無之以為用。

19,、有無相生,，難易相成，長短相形,，高下相盈,，音聲相和，前后相隨,。恒也,。

20、天下萬物生于有,，有生于無,。

21、天下莫柔弱于水,，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,，以其無以易之。

22,、多言數(shù)窮,，不如守中。

23,、民不畏死,，奈何以死懼之？若使民常畏死,，而為奇者,，吾得執(zhí)而殺之，孰敢,？

24,、我有三寶,，持而保之。一曰慈,，二曰儉,，三曰不敢為天下先。

25,、無狎其所居,，無厭其所生,。夫唯不厭,，是以不厭。是以圣人自知不自見,；自愛不自貴,。故去彼取此。

26,、靜勝躁,，寒勝熱。清靜為天下正,。

27,、譬道之在天下，猶川谷之于江海,。

28,、合抱之木，生于毫末,；九層之臺(tái),，起于累土；千里之行,，始于足下,。

29、道常無為而無不為,。

30,、天地不仁，以萬物為芻狗,；圣人不仁,，以百姓為芻狗。

31,、不言之教,，無為之益，天下希及之,。

32,、夫兩者各得所欲,，大者宜為下。

33,、將欲歙之,，必故張之；將欲弱之,，必故強(qiáng)之,；將欲廢之，必故興之,；將欲取之,，必故與之。是謂微明,。

34,、吉事尚左，兇事尚右,。偏將軍居左,，上將軍居右，言以喪禮處之,。殺人之眾,，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之,。

35,、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng),。草木之生也柔脆,，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,，柔弱者生之徒,。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折,。強(qiáng)大處下,，柔弱處上。

36,、人之所惡,，唯孤、寡,、不谷,，而王公以為稱。

37、圣人常無心,，以百姓心為心,。

38、知人者智,，自知者明,。勝人者有力，自勝者強(qiáng),。知足者富,。強(qiáng)行者有志。不失其所者久,。死而不亡者壽,。以其終不自為大，故能成其大,。

39,、大直若屈,，大巧若拙,，大辨若訥。

40,、夫兵者,，不祥之器，物或惡之,，故有道者不處,。

41、人之所教,，我亦教之,。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父,。

42,、慈故能勇；儉故能廣,；不敢為天下先,，故能成器長。今舍慈且勇,；舍儉且廣,；舍后且先；死矣,！夫慈以戰(zhàn)則勝,，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之,。

43,、道生之，德畜之,，物形之,，勢(shì)成之。是以萬物莫不尊道而貴德,。

老子的語錄精彩片段篇四

1,、圣人無常心，以百姓心為心,。善者吾善之,，不善者吾亦善之。

2,、圣人在天下,，翕翕為天下渾其心，圣人皆孩之,。

3,、塞其兌，閉其門,，終生不勤,。

4、知者不言,，言者不知,。

5、以正治國,，以奇用兵,，以無事取天下。

6,、天下多忌諱,，而民彌貧；民多利器,，國家滋昏,；人多伎巧，奇物滋起,；法令滋彰,，盜賊多有。

7,、正復(fù)為奇,，善者為妖,。

8、直而不肆,，光而不耀,。

9、治人事天,，莫若嗇,。

10、天下難事,，必作于易,；天下大事，必作于細(xì),。

11,、以智治國，國之賊,；不以智治國,，國之福。

12,、欲上民,，必以言下之；欲先民,，必以身后之,。

13、師之所處,，荊棘生焉；大軍過后,，必有兇年,。

14、兵者不祥之器,，非君子之器,，不得已而用之，恬淡為上,。

15,、我無為而民自化，我好靜而民自正,，我無事而民自富,，我無欲而民自樸。

16,、為之于未有,，治之于未亂,。

17、治大國,，若烹小鮮,。

18、禍兮福之所倚,，福兮禍之所伏,。

19、無名,，天地之始（開始）,；有名，萬物之母（根本）,。

20,、天下皆知美之為美，斯惡矣,；皆知善之為善,，斯不善矣。

21,、人法地,，地法天，天法道,，道法自然,。

22、善行無轍跡,，善言無瑕謫,。

23、天下神器,，不可為也,。為者敗之，執(zhí)者失之,。

24,、以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下,。其事好還,；師之所處，荊棘生焉,；大軍過后,，必有兇年。

25,、善有果而已,，不敢以取強(qiáng),。果而勿矜，果而勿伐,，果而勿驕,，果而不得已，果而勿強(qiáng),。物壯則老,。

26、勝而不美,，而美之者,，是樂殺人。夫樂殺人者,，則不可以得志于天下矣,。

27、知人者智,，自知者明,；勝人者有力，自勝者強(qiáng),。

28,、將欲翕（合上）之，必固張之,；將欲弱之,，必固強(qiáng)之；將欲廢之,，必固興之,；將欲奪之，必固與之,。

29,、柔弱勝剛強(qiáng)。

30,、國之利器，不可以示人,。

31,、道常無為而無不為。

32,、貴以賤為本,，高以下為基。

33,、反者道之動(dòng),，弱者道之用,。

34、大方無隅,，大器晚成,，大音希聲，大象無形,。

35,、道生一，一生二,，二生三,，三生萬物。

36,、甚愛必大費(fèi),，多藏必厚亡。知足不辱,，知止不殆,。

37、大成若缺,，其用不弊,；大盈若沖，其用不窮,。大直若屈,，大巧若拙，大辮若訥,。

38,、天下有道，卻走馬以糞,；天下無道,，戎馬生于郊。

39,、不出戶,，知天下；不窺牖,，見天道,。

40、為學(xué)日益,，為道日損,，損之又損，以至于無為,，無為而無不為,。