人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
揚州大明寺游記篇一
歡迎您來江蘇大明寺游覽,，我是導(dǎo)游員小萌。今天有幸陪同大家游覽江蘇大明寺,，共度美好時光,，我感到十分榮幸。
大明寺位于揚州西北郊的蜀岡之上,。它既是一座佛叫廟宇,，也是一方風(fēng)景名勝，由大雄寶殿,、平遠(yuǎn)樓,、平山堂、御園,、鑒真紀(jì)念堂,、棲靈塔、天下第五泉等組成,。
大明寺殿內(nèi)迎面坐著釋迦牟尼等三尊大佛;背面為海島,，上有觀音腳踏鰲頭的立像。殿內(nèi)東西兩側(cè)分列著十八羅漢,，這里常年香煙繚繞，經(jīng)聲不斷,，每年元旦前夕,，常有日本客人來此撞鐘，以求幸福,。
棲靈塔
西隋朝時,，隋文帝楊堅篤信佛教，仁壽元年(601)他過生日,，曾下詔在全國建立三十座供養(yǎng)佛舍利的塔,，揚州棲靈塔，便是其中之一,，唐代大詩人李白曾登臨此塔,，贊嘆道：“寶塔凌蒼蒼,，登攀覽四荒”，稱贊寶塔氣勢磅礴,。
白居易,、劉禹錫同游該塔，兩人同齡,，都是55歲的人了,，但精神很好，興致很高,，在揚州玩了半個月,，登棲靈塔是他們這次游覽的高潮，白居易寫詩道：“半月騰騰在廣陵,，何樓何塔不同登,。共憐筋力尤堪任，上到棲靈第九層”,。劉禹錫寫詩道：“步步相攜不覺難,，九層云外倚闌干。忽然笑語半天上,，無數(shù)游人舉眼看”,。
他們是以登上棲靈塔為自豪的，現(xiàn)在該塔修復(fù),，塔身方形,，總高度為70米，共9層,。塔為仿唐式塔,，東西南北每面四柱三間，一門二窗,，平座腰檐,，出檐深遠(yuǎn)，屋面平坡,，腰鼓形柱,，直欞形窗。塔雄踞蜀崗之上,，氣勢雄偉,，古樸典雅，遠(yuǎn)觀似孤峰聳秀,，矗入云霄;登臨則眼界頓開,，胸襟曠達(dá)。
揚州大明寺游記篇二
現(xiàn)在我們再去瞻仰棲靈塔,。有寺廟的地方必有塔,，通常人們常說：“救人一命,，勝造七級浮屠”，浮屠是印度梵文中塔的別稱,。棲靈塔于隋文帝仁壽元年(601年)初建,，塔高九層，雄踞蜀岡,，塔內(nèi)供奉佛骨,。隋唐時期，揚州的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快,，已成為全國第三大都會,，繁華程度僅次于長安、洛陽,。唐代詩人李白,、高適、劉長卿,、劉禹錫,、白居易等均曾登塔賦詩贊頌?？上г谔莆渥跁?843年)一代勝跡化為焦土,。1980年鑒真大師塑像回?fù)P州“探親”，各界人士倡議重建棲靈塔,。1988年,，大明寺方丈瑞祥法師在該寺東國選址重建。瑞祥法師圓寂后,，由能修法師主持棲靈塔的重建,，于1993年8月27日開機(jī)鉆探，總造價達(dá)1000萬元以上,，總建筑面積1865平方米,，總高度為70米，建成后的棲靈塔氣勢雄偉,，雄踞蜀岡,，成為大明寺的標(biāo)志性景觀。登l塔頂,，揚州景觀盡收眼底。
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歡迎您來江蘇大明寺游覽,，我是導(dǎo)游員小萌,。今天有幸陪同大家游覽江蘇大明寺，共度美好時光,，我感到十分榮幸,。
大明寺位于揚州西北郊的蜀岡之上,。它既是一座佛叫廟宇，也是一方風(fēng)景名勝,，由大雄寶殿,、平遠(yuǎn)樓、平山堂,、御園,、鑒真紀(jì)念堂、棲靈塔,、天下第五泉等組成,。
大明寺殿內(nèi)迎面坐著釋迦牟尼等三尊大佛;背面為海島，上有觀音腳踏鰲頭的立像,。殿內(nèi)東西兩側(cè)分列著十八羅漢,，這里常年香煙繚繞，經(jīng)聲不斷,，每年元旦前夕,，常有日本客人來此撞鐘，以求幸福,。
棲靈塔
西隋朝時,，隋文帝楊堅篤信佛教，仁壽元年(601)他過生日,，曾下詔在全國建立三十座供養(yǎng)佛舍利的塔,，揚州棲靈塔，便是其中之一,，唐代大詩人李白曾登臨此塔,，贊嘆道：“寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒”,，稱贊寶塔氣勢磅礴,。
白居易、劉禹錫同游該塔,，兩人同齡,，都是55歲的人了，但精神很好,，興致很高,，在揚州玩了半個月，登棲靈塔是他們這次游覽的高潮,，白居易寫詩道：“半月騰騰在廣陵,，何樓何塔不同登。共憐筋力尤堪任,，上到棲靈第九層”,。劉禹錫寫詩道：“步步相攜不覺難,，九層云外倚闌干。忽然笑語半天上,，無數(shù)游人舉眼看”,。
他們是以登上棲靈塔為自豪的，現(xiàn)在該塔修復(fù),，塔身方形,，總高度為70米，共9層,。塔為仿唐式塔,，東西南北每面四柱三間，一門二窗,，平座腰檐,，出檐深遠(yuǎn)，屋面平坡,，腰鼓形柱,，直欞形窗。塔雄踞蜀崗之上,，氣勢雄偉,，古樸典雅，遠(yuǎn)觀似孤峰聳秀,，矗入云霄;登臨則眼界頓開,，胸襟曠達(dá)。
鑒真紀(jì)念堂
揚州鑒真紀(jì)念堂是為紀(jì)念唐朝律學(xué)高僧鑒真而建,。鑒真是當(dāng)時淮南地區(qū)極有名望的佛教首領(lǐng),，他拜唐代律宗祖師道岸為師，受請東渡日本傳法,，于奈良東大寺設(shè)壇傳戒,，又創(chuàng)建唐招提寺,，成為日本律宗初祖,。鑒真是友好使者,，他曾六次東渡，歷時十年,，雖雙目失明而矢志不渝,，在日十年不僅辛勤傳法，而且把唐代繪畫,、書法,、雕塑、醫(yī)藥、工藝,、印刷、建筑等成就的文化帶至日本,，實際上是一僧團(tuán)形式的文化代表團(tuán),。他使魏晉以來中日兩國人民互相友好的夙愿和以圓滿的實現(xiàn)。1963年鑒真圓寂1200周年,，中日雙方商定,，舉行隆重的紀(jì)念儀式，我佛教協(xié)會主席趙樸初和日本佛教首領(lǐng)大谷瑩潤分別代表兩國鑒真紀(jì)念委員會,，商定在此建造紀(jì)念堂,，1973年動工，1974年竣工,。
揚州大明寺游記篇三
大明寺位于揚州西北郊的蜀岡之上,。它既是一座佛叫廟宇，也是一方風(fēng)景名勝,，由大雄寶殿,、平遠(yuǎn)樓、平山堂,、御園,、鑒真紀(jì)念堂、棲靈塔,、天下第五泉等組成,。
大明寺殿內(nèi)迎面坐著釋迦牟尼等三尊大佛;背面為海島，上有觀音腳踏鰲頭的立像,。殿內(nèi)東西兩側(cè)分列著十八羅漢,，這里常年香煙繚繞，經(jīng)聲不斷,，每年元旦前夕,，常有日本客人來此撞鐘，以求幸福,。
棲靈塔
西隋朝時,，隋文帝楊堅篤信佛教，仁壽元年(601)他過生日,，曾下詔在全國建立三十座供養(yǎng)佛舍利的塔,，揚州棲靈塔，便是其中之一,，唐代大詩人李白曾登臨此塔,，贊嘆道：寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒，稱贊寶塔氣勢磅礴,。
白居易,、劉禹錫同游該塔，兩人同齡,，都是55歲的人了,，但精神很好，興致很高,，在揚州玩了半個月,，登棲靈塔是他們這次游覽的高潮，白居易寫詩道：半月騰騰在廣陵,，何樓何塔不同登,。共憐筋力尤堪任，上到棲靈第九層,。劉禹錫寫詩道：步步相攜不覺難,，九層云外倚闌干。忽然笑語半天上,，無數(shù)游人舉眼看,。
他們是以登上棲靈塔為自豪的，現(xiàn)在該塔修復(fù),，塔身方形,，總高度為70米，共9層,。塔為仿唐式塔,，東西南北每面四柱三間，一門二窗,，平座腰檐,，出檐深遠(yuǎn)，屋面平坡,，腰鼓形柱,，直欞形窗。塔雄踞蜀崗之上,，氣勢雄偉,，古樸典雅，遠(yuǎn)觀似孤峰聳秀,，矗入云霄;登臨則眼界頓開,，胸襟曠達(dá)。
鑒真紀(jì)念堂
揚州鑒真紀(jì)念堂是為紀(jì)念唐朝律學(xué)高僧鑒真而建,。鑒真是當(dāng)時淮南地區(qū)極有名望的佛教首領(lǐng),，他拜唐代律宗祖師道岸為師,，受請東渡日本傳法，于奈良東大寺設(shè)壇傳戒,，又創(chuàng)建唐招提寺,，成為日本律宗初祖。鑒真是友好使者,，他曾六次東渡,，歷時十年，雖雙目失明而矢志不渝,，在日十年不僅辛勤傳法，而且把唐代繪畫,、書法,、雕塑、醫(yī)藥,、工藝,、印刷、建筑等成就的文化帶至日本,，實際上是一僧團(tuán)形式的文化代表團(tuán),。他使魏晉以來中日兩國人民互相友好的夙愿和以圓滿的實現(xiàn)。1963年鑒真圓寂1200周年,，中日雙方商定,，舉行隆重的紀(jì)念儀式，我佛教協(xié)會主席趙樸初和日本佛教首領(lǐng)大谷瑩潤分別代表兩國鑒真紀(jì)念委員會,，商定在此建造紀(jì)念堂,，1973年動工，1974年竣工,。
紀(jì)念堂由我國著名建筑專家梁思成先生設(shè)計,，他接受任務(wù)后專程赴日，參觀奈良唐招提寺和日本其他一些古建筑,，回國后,，又對我唐代廟宇建造風(fēng)格進(jìn)行研究，精心設(shè)計這座紀(jì)念堂,，體現(xiàn)了1963年中日兩國商定的精神：不僅從意義上,，而且建筑物本身也要成為中日友好的象征。紀(jì)念堂分為兩組,，一組為四松堂構(gòu)成的清式四合院,，南為紀(jì)念館，北為門廳,，由游廊周接,，天井內(nèi)有四棵古松,，廊懸云板、木魚,，精舍巧建,，清幽雅潔。另一組為仿唐式四合院,，由紀(jì)念碑亭,、紀(jì)念堂，再由超手游廊將兩建筑周接,，園內(nèi)植佳蘭芳卉,，其中櫻花為1980年鑒真大師像回故里探親時，日本奈良唐招提寺森本孝順長老所贈,。這兩組紀(jì)念堂一為清式,，一為唐式，分之為二,，但同處一條中軸線上,，又合之為一。
