在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。
云南省導(dǎo)游詞篇一
大觀樓公園座落在昆明城西南郊的滇池之濱,，與蒼翠連綿的太華山隔水相望。公園碧水漣漪,、長(zhǎng)堤垂柳,、夏荷秋菊、樓外有樓,、景外有景,，是一個(gè)風(fēng)光秀麗之湖泊公園。更因?yàn)橛袑O髯翁的“古今第一長(zhǎng)聯(lián)”而聞名遐邇,。
元明以來(lái),，不斷開(kāi)挖海口河,，滇池水位下降,，水域縮小，現(xiàn)在大觀樓一帶,，才漸漸露出水面,，成為小島。因與太華山隔水相對(duì),，故名“近華浦”,。
據(jù)徐霞客《游太華山記》載：“出省城，西南二里下舟,，兩岸平疇夾水,。十里田盡，崔葦滿(mǎn)澤,，舟行深綠間,，不復(fù)知為滇池巨流，是為草海,。草間舟道甚狹,，遙望西山繞臂東出，削崖排空,，則羅漢寺也,。”由此看來(lái),，近華浦在明末仍是蘆葦沼澤,，與滇池草海連成一片，尚未形成風(fēng)景名勝區(qū),。
清康熙二十一年(1682年)，湖北籍和尚乾印在近華浦結(jié)一茅底,，講《妙法蓮華經(jīng)》,，聽(tīng)者常千人。后來(lái)，善男信女募化將茅庵修為觀音寺,，游客逐漸增多,，便成了城郊名勝。
大觀樓始建于清康熙二十九年(1690年),。云南巡撫王繼文看中這里的湖光山色,，在此大興土木，挖池筑堤,，植花種柳,，建樓二層。此樓因面臨滇池,，觀遠(yuǎn)浦遙岑,，風(fēng)帆煙樹(shù)，擅湖山之勝,，遂命名“大觀樓”,。后來(lái)又相繼建華嚴(yán)閣、催耕佰,、觀稼堂,、涌月亭、澄碧堂等,，成為昆明的游覽勝地,。
清道光八年(1820_年)，云南按察使翟錦觀將大觀樓由原來(lái)的二層改建為三層,。咸豐三年(1853年),，皇帝詢(xún)問(wèn)滇池形勢(shì)，兵部侍郎何彤云歷陳大觀情形,。咸豐帝聽(tīng)后,，御書(shū)“拔浪千層”匾額，頒賜大觀樓,。以后,，大觀樓曾先后遭兵燹和大水而被毀滅。光緒九年(1883年),，云貴總督岑毓英命住持性田和尚重新修建,，保存至今，就是今天的大觀樓,。
當(dāng)年大觀樓建成之后,，由于秀逸之湖光山色，甚至有人將其稱(chēng)為“省城第一名勝”,。達(dá)官貴人,，文人墨客,，每于良辰佳日，登樓賞景,，或歡宴賓朋,，或彈歌相慶，或飲酒賦詩(shī),，可謂盛極一時(shí),。兩三百年來(lái)，大觀樓留下了許多詩(shī)文楹聯(lián),，但多為吟風(fēng)弄月,、離情別緒之作。就在乾隆年間,，一位寒士出類(lèi)不群,，一掃俗唱，寫(xiě)出了具有深廣社會(huì)內(nèi)容的“海內(nèi)第一聯(lián)”,，一時(shí)驚動(dòng)儒林,。請(qǐng)問(wèn)諸位，在座有人知道這是一副怎樣的對(duì)聯(lián),，作者是誰(shuí)嗎?
看來(lái)我們車(chē)上博學(xué)多才,、學(xué)富五車(chē)者大有人在，這位客人說(shuō)對(duì)了,，那正是我們今天要去觀賞的主要內(nèi)容——大觀樓長(zhǎng)聯(lián),，作者孫髯翁。長(zhǎng)聯(lián)因景抒情,，借史述懷,，有如一篇辭采燦爛，文氣貫注的抒情散文,，不少人為之贊賞叫絕,，將其稱(chēng)為海內(nèi)長(zhǎng)聯(lián)第一佳者。
這里,，我們先說(shuō)一段題外話(huà),。前邊不遠(yuǎn)，我們看見(jiàn)大觀河與公路上有一條鐵道,，一條公路,。這條公路一直可以通到大理、保山,、瑞麗,，最后可到達(dá)緬甸，就是著名的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期開(kāi)通的中國(guó)運(yùn)輸生命線(xiàn)——滇緬公路,。這條鐵路呢,，是1958年動(dòng)工,，1970年7月1日建成通車(chē)的成昆鐵路,，全長(zhǎng)1083千米,，沿途高山深澗連綿不斷，工程之艱巨令人驚嘆,，全線(xiàn)共鑿隧道427個(gè),，架橋梁653座，是目前我國(guó)鐵路線(xiàn)中隧道最長(zhǎng)的一條鐵路,。
大觀樓公園到了,，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱馁F重物品和相機(jī)、膠卷;各位請(qǐng)注意,，集合時(shí)間是一小時(shí)后,，喜愛(ài)攝影的朋友也請(qǐng)注意時(shí)間，及時(shí)返回集合地點(diǎn),，前面就是停車(chē)處,，請(qǐng)大家記好我們的車(chē)號(hào)。
這里詩(shī)園大門(mén),，門(mén)額的“大觀樓”三個(gè)字是清代呈貢書(shū)法家孫鑄(鐵舟)所書(shū),。大觀樓在民國(guó)七年(1920_年)由云南督軍唐繼堯辟為公園，如今直呼其名“大觀樓”或叫“大觀公園”,。
大家請(qǐng)到這邊來(lái),。請(qǐng)看，這是大觀公園的導(dǎo)游圖,。從圖上可以看出,，大觀公園大致可分為三個(gè)片區(qū)：這是我們要去的近華浦，大觀樓主景區(qū),，著名的大觀樓長(zhǎng)聯(lián)就掛在大觀樓前,，公園主要的亭臺(tái)水樹(shù)也大都集中在這一片，我們重點(diǎn)觀賞這個(gè)景區(qū),。我們現(xiàn)在進(jìn)入了垂楊?yuàn)A道,，荷池分列的主游路。大家請(qǐng)看,，在右邊荷塘的柳樹(shù)叢之外,，有一片非常別致的建筑，它們有著濃郁的民族風(fēng)格,。請(qǐng)大家猜猜,，這些建筑屬于公園的哪一部分?為什么剛才我們看到的公園導(dǎo)游圖中沒(méi)有標(biāo)出呢?原來(lái)，它本不屬于公園,，只是和公園相鄰的“金孔雀賓館”,。它雖與公園無(wú)墻垣之隔,，僅以一小溪流劃出雙方的分界，但這群建筑,，與公園周?chē)沫h(huán)境,、色調(diào)都非常和諧，幾乎和公園景致融為一體,。這種你中有我,，我中有你之景觀現(xiàn)象，在中國(guó)古典園林造園構(gòu)景手段中稱(chēng)為“借景”,。這里互為相鄰,，互為相借，是“鄰借”的一種,。這一借,，在空間上擴(kuò)展了游人的視覺(jué)和聯(lián)想，使公園的有限變得無(wú)限,，使酒店的環(huán)境平添了幽趣,，真可謂相鄰相映，互惠互利,。
每當(dāng)盛夏,，那路兩旁的荷花、荷葉或浮或立,，密密層層,，微風(fēng)徐來(lái)，清香四溢,，更給人以快意,。林蔭道兩旁，還有高大的龍竹,、飄香的桂花,、海棠、垂柳,。若是遇上秋天菊展,，大觀公園更會(huì)以數(shù)不清的繽紛色彩，看不盡的千姿萬(wàn)態(tài)來(lái)恭迎佳賓,。
迎面不遠(yuǎn)跨一小橋,，便是琉璃飛檐的“近華浦”亭閣。前面我已經(jīng)說(shuō)過(guò),，近華浦就是接近太華山的水濱之意,。剛才進(jìn)門(mén)，有的朋友買(mǎi)到《大觀樓簡(jiǎn)介》的小冊(cè)子，請(qǐng)大家看封底,，從清末昆明畫(huà)家楊應(yīng)選畫(huà)的《滇池大觀圖》的扇面畫(huà)看,，當(dāng)時(shí)的大觀樓還是一個(gè)小島，島上有亭臺(tái)樓閣,，還有圍墻長(zhǎng)廊;綠樹(shù)簇?fù)?，碧波回環(huán)，山水空溕;遠(yuǎn)處太華山恰似睡美人,，近處還有一些沙灘,、小島，大致景觀和我們看到的相當(dāng),。所不同的是，那時(shí)要去大觀樓,，還需用船擺渡,，如今小島同陸地連接起來(lái)，可直接進(jìn)入大觀樓景區(qū),。
現(xiàn)在大家請(qǐng)看門(mén)兩側(cè)的這副對(duì)聯(lián)：“曾經(jīng)滄海難為水,，欲上高樓且7白舟?！贝寺?lián)集化古詩(shī)而成,，現(xiàn)在我要請(qǐng)教大家，這副對(duì)聯(lián)所用的古詩(shī)和古詩(shī)作者是……已經(jīng)有朋友脫口而出了,。對(duì),，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”,。這是唐代詩(shī)人元稹《離思》中的句子,。原詩(shī)是寫(xiě)愛(ài)情，作者作此詩(shī)以表達(dá)自己對(duì)亡妻的感情有如滄海之水,，巫山之云,。其意又出自《孟子·盡心上》：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下,。故觀于海者,，難為水……”也就是說(shuō)曾經(jīng)觀過(guò)滄海的人，看其它水就覺(jué)得難得稱(chēng)得上水,。上聯(lián)在此把滇池之水比作“滄?！敝u(píng)價(jià)是相當(dāng)高的,。下聯(lián)則化用唐代另一詩(shī)人王之渙《登鸛雀樓》中“欲窮千里目,，更上一層樓”一句。下聯(lián)之意是呼喚人們：要想登樓,，就請(qǐng)?jiān)诖送Ｖ凵习栋?停舟登樓干什么?飽覽滇池美景,，追思?xì)v史,，抒發(fā)人生感慨。
大家知道,，中國(guó)自然山水式園林獨(dú)樹(shù)一幟,，享譽(yù)世界。其特點(diǎn)之一就是順其自然,、布局靈活,、變化有致。眼前的大觀公園是一個(gè)利用天然水濱加以人工改造而成的自然山水園林,。布局上采用不規(guī)則的平面,，利用周?chē)匀画h(huán)境創(chuàng)造了開(kāi)闊的空間，以大觀樓牌坊,、近華浦亭閣,、假山、游路,、東園,、曲廊、橋堤將水面分隔成若斷若續(xù)的幾部分,，使湖面顯得深遠(yuǎn)而有層次;當(dāng)人們漫步其間,，感到左右顧盼有景，曲折變化有致;而園外漁舟鄉(xiāng)舍,、田園山水,、谷黃稻香、駐步遠(yuǎn)眺,，使游人心曠神怡,、頓生自然野趣。這園林郊野混然一體,，真可謂“雖由人作,，宛自天開(kāi)”。
其特點(diǎn)之二為小中見(jiàn)大,，大中有小,，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛,。園林空間總是有限的,，而園林風(fēng)景卻給人以“無(wú)限”感覺(jué)。園林的空間處理,，大小不同,，明暗開(kāi)合，高低參差對(duì)比，東園,、魯園,、庾園、樓外樓,、近華浦,，各具特色，步移景異,，大園包小園,，小園見(jiàn)大園，使占地有限的園林層次豐富異常,。另外,，借景也是小中見(jiàn)大的處理手法。鄰借我們已給大家作了介紹,。遠(yuǎn)借必登高眺望,，所謂“欲窮千里目，更上一層樓”,，登臨大觀樓，極目遠(yuǎn)望滇池,、西山之景,，遠(yuǎn)望田園風(fēng)光之景，遠(yuǎn)望漁舟唱晚之景,，這些為遠(yuǎn)借,。俯視輕舟蕩漾、湖光倒影,、觀魚(yú)游躍,，卻是憑欄靜賞的俯借美景;而觀碧空、白云,、皓月,、明星、飛鳥(niǎo)翔空,，是為仰借,。
特點(diǎn)之三是曲徑通幽，處理手法含蓄,。當(dāng)進(jìn)了大觀公園門(mén)樓,，粉墻花圃、荷塘柳堤,，視覺(jué)為之收斂;到近華浦之前,，左右顧盼倒有幾分園林建筑和景致，略見(jiàn)小片水面;進(jìn)了主景區(qū)，山石參差,，藤蘿掩映,，堂軒廊館，深邃莫測(cè),，卻也看到水面漸闊;小橋長(zhǎng)堤看似還有去處,，但游路已盡，假山橫臥在你眼前,。園內(nèi)豐富的層次使你感到了“山重水復(fù)疑無(wú)路,，柳暗花明又一村”。
特點(diǎn)之四是空間的流通與對(duì)比,。我們進(jìn)了大觀公園,，就感到一個(gè)空間接著一個(gè)空間，又隔又連,，圍而不隔,，隔而不斷，虛虛實(shí)實(shí),，有開(kāi)有合,。;;;;
;特點(diǎn)之五是詩(shī)情畫(huà)意。這又正是中國(guó)古典園林最具特色之處,。古代造園者善于運(yùn)用文學(xué)上形象思維的藝術(shù)魅力美化園林,。匾題楹聯(lián)，為園林增光添色,。大家知道,，我們今天的重點(diǎn)就是要去欣賞大觀樓長(zhǎng)聯(lián)，到時(shí)我們仔細(xì)去體味吧,。
大觀樓很美,，一年四季，都有自己的特點(diǎn),。春天的大觀樓是花的世界,，黃的迎春、紅的山茶,、紫的辛夷,、白的玉蘭，爭(zhēng)艷斗妍,，溢彩流光,。人們漫步于一年一度的“迎春花展”，仿佛在花海里游泳,，渾身都沉浸著春的氣息,。夏天的大觀樓,，楊柳堤岸，輕風(fēng)習(xí)習(xí),，碧綠的水面上,，點(diǎn)綴著紅荷翠葉，泛舟湖中,，看樓閣倒映,，又是一番情趣。秋天的大觀樓,，歷來(lái)就是賞月的佳處,，每當(dāng)中秋之夜,，天上皓月,，人間燈火，交相輝映,，堤外銀波粼粼,，堤內(nèi)歌聲笑語(yǔ),。秋菊迎賓，丹桂飄香,，使人心曠神怡,。冬天的大觀樓，售賞梅花和雪景的好地方,，每當(dāng)瑞雪初霽,，縱目四望，遠(yuǎn)山近堤,，銀裝素裹，分外妖嬈,。臘梅,、紅梅、綠梅在寒風(fēng)中競(jìng)放,。自從紅嘴鷗到昆明越冬以來(lái),，這里也是海鷗的棲息場(chǎng)所。此時(shí)到大觀樓來(lái),，觀水天一色,，看繁花似錦，賞人鷗相嬉,，不禁讓人產(chǎn)生幾分物我兩忘的感慨,。這些也正是中國(guó)園林藝術(shù)中的“應(yīng)時(shí)之借”。
右邊我們看到的這個(gè)花壇中,，有三株玫瑰是1986年10月17日,，英國(guó)女王伊麗莎白二世偕愛(ài)丁堡公爵伉儷訪(fǎng)問(wèn)昆明時(shí)所贈(zèng),，以表中英兩國(guó)人民的友誼之花長(zhǎng)盛不衰。近旁還有棵紀(jì)念樹(shù),，看,，就是那棵高大的按樹(shù)，那是1920_年朱德委員長(zhǎng)在昆明所植,，如今已是這樣地挺拔高大了,。
在我們前面，好像已經(jīng)沒(méi)有去路,，擋在眼前的這一座假山叫做“彩云崖”,。穿過(guò)“彩云崖”的石洞，使人頓生“山窮水復(fù)疑無(wú)路,，柳暗花明又一村”之感,。這園外有園，山外有山,，欲揚(yáng)先抑,，豁然開(kāi)朗之境，才使得中國(guó)園林更具藝術(shù)魅力,。這種造景手法謂之“抑景”,。
眼前一片空闊疏朗。大觀樓前的碧波中有三個(gè)葫蘆型白石塔墩,，這是40年代從昆明原狀元樓移到這里來(lái)的,，加以環(huán)堤為帶，垂柳如絲,，頗似杭州西湖的“三潭印月”,。湖對(duì)面“樓外樓”景區(qū)為大觀公園園中園，右攏三潭印月,，左挹草海,，前面為滇池，后有長(zhǎng)堤同東園相連,，風(fēng)景絕佳,。二層樓的主樓同石肪聯(lián)袂：遠(yuǎn)看就像是一艘古代樓船悠然啟航。更為絕妙之處,，大觀樓與樓外樓互為“對(duì)景”,，無(wú)論站于何方，相互觀賞,，相互烘托,，別有情趣。沿堤漫步,，清風(fēng)徐來(lái),，看沉睡的西山,，聽(tīng)波浪的拍岸聲，更是令人心曠神怡,。
右邊正面臨水,，背靠園林，氣勢(shì)雄偉的高樓,，便是“大觀樓”,。大觀樓為三重檐四方攢尖頂建筑，琉璃黃瓦,，底層面闊17米,，進(jìn)深10米，占地170余平方米,。底層正面六抹隔窗門(mén)一堂八扇,，兩邊開(kāi)洞窗。正面門(mén)楣之上“大觀樓”三個(gè)字金光燦燦,。二樓之上,，可見(jiàn)咸豐帝所題“拔浪千層”愿額。門(mén)框兩邊,，藍(lán)底金字,，正是舉世聞名的大觀樓長(zhǎng)聯(lián)，這便是我們今天觀賞大觀樓的重中之重,。好,，讓我們從作者講起吧。
長(zhǎng)聯(lián)作者孫髯(?—1774),，字髯翁,，號(hào)頤庵，祖籍陜西三原,，是康乾之際昆明的一個(gè)寒士,。他自幼聰穎，喜習(xí)古詩(shī)文,，胸有奇志。少年時(shí)應(yīng)童試,，目睹考生被搜身后才放人考場(chǎng),，認(rèn)為這是“以盜賊待士也，吾不能受辱”掉頭就走,，從此不再參加科舉考試,。因而他一生沒(méi)有做過(guò)官，始終是一個(gè)“布衣”詩(shī)人,。然而他博學(xué)多識(shí),，年青時(shí)詩(shī)賦便“名重一時(shí)”,，常與當(dāng)時(shí)名士聚首，互相酬唱,。他除了創(chuàng)作大觀樓長(zhǎng)聯(lián)外,，還著有《金沙詩(shī)草》、《永言堂詩(shī)文集》,，輯錄過(guò)《國(guó)朝詩(shī)采》,、《滇詩(shī)》等，曾修《云南縣志》,，他關(guān)心國(guó)計(jì)民生,，尋求根除昆明水患的良方;還時(shí)時(shí)關(guān)心百姓的疾苦，為他們呼吁減租免稅,。晚年他生活困苦,，在圓通寺咒蚊臺(tái)賣(mài)卜為生，但他堅(jiān)毅樂(lè)觀,、傲然不屈,，喜種梅花，自號(hào)“萬(wàn)樹(shù)梅花一布衣”,。他銳敏地感受到末代封建王朝危機(jī)四伏,，大廈將傾的時(shí)代氣氛，并將這深刻的感受融注在這副長(zhǎng)聯(lián)中,，以蒼煙落照中的斷碣殘碑,，以幾杵疏鐘、一枕清霜等自然景物,，形象地揭示了封建統(tǒng)治必然沒(méi)落,。后來(lái)詩(shī)人前往其子所在彌勒縣，并在那里去世,，今彌勒縣城有孫髯墓,。
大家請(qǐng)看，這就是孫髯翁的大觀樓長(zhǎng)聯(lián),，共180字,，全文如下：
五百里滇池，奔來(lái)眼底,。披襟岸幘,，喜茫茫空闊無(wú)邊!看：東驤神駿,，西翥靈儀,，北走蜿蜒，南翔縞素,。高人韻士,，何妨選勝登臨,，趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢;更蘋(píng)天葦?shù)?，點(diǎn)綴些翠羽丹霞,。莫辜負(fù)：四圍香稻，萬(wàn)頃晴沙,，九夏芙蓉,，三春楊柳;數(shù)千年往事，注到心頭,。把酒凌虛,，嘆滾滾英雄誰(shuí)在?想：漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱,，宋揮玉斧,，元跨革囊。偉烈豐功,，費(fèi)盡移山心力,，盡珠簾畫(huà)棟，卷不及暮雨朝云;便斷碣殘碑,，都付與蒼煙落照,。只贏得：幾杵疏鐘，半江漁火,，兩行秋雁,，一枕清霜。
譯成白話(huà)文,，其內(nèi)容如下：
五百里浩渤的滇池,，在我眼前奔涌，敞開(kāi)衣襟,，推高冠戴,，這茫茫無(wú)邊的碧波，多么令人欣喜啊!看吧：東方的金馬山似神馬奔馳,，西邊的碧雞山像鳳凰飛舞,，北面的蛇山如靈蛇婉蜒，南端的鶴山若白鶴翱翔,。詩(shī)人們,，‘何不選此良辰登上高樓，觀賞那螃蟹似的小島,，螺螄般的沙洲;薄霧中的濃樹(shù)垂柳像少女梳理秀發(fā)一般搖曳;還有那漫天的水草，遍地的蘆葦,，以及點(diǎn)綴其間的翠綠的小鳥(niǎo)和幾抹燦爛的紅霞,。盡情觀賞吧,，切莫辜負(fù)了滇池四周飄香的金色稻谷，明媚陽(yáng)光下的萬(wàn)頃沙灘,，夏日婀娜的蓮荷,，春天依依的楊柳。
數(shù)千年的往事,，涌上我的心頭,。舉起酒杯，仰對(duì)長(zhǎng)空感嘆,，那些歷史長(zhǎng)河中諸多的英雄,，而今還有誰(shuí)在呢?試想：漢武帝為了開(kāi)辟西南到印度的通道，在長(zhǎng)安挖鑿昆明湖操練水軍;唐中宗派兵收復(fù)洱海地區(qū),，立鐵柱以雞;宋太祖手揮玉斧,，面對(duì)版圖，將西南劃在界外;元世祖率大軍跨革囊及筏渡過(guò)金沙江,，統(tǒng)一了云南,。這些偉業(yè)豐功，真是費(fèi)盡了移山的心力啊!但是朝代更替之快,，有如傍晚的雨,，早晨的云一樣的短暫，連幕簾都來(lái)不及卷起就很快消失了;就連那雞的殘碑?dāng)囗?，也都傾頹在夕陽(yáng)暮霓之中,。到頭來(lái)，只留下幾聲稀疏的鐘聲,，半江暗淡的漁火,，兩行孤寂的秋雁，一枕清冷的寒霜,。
這位朋友問(wèn),，下聯(lián)中的四個(gè)典故有何來(lái)歷?現(xiàn)在我們對(duì)涉及云南歷史的這四個(gè)典故作一解釋。
首先是“漢習(xí)樓船”一句,。當(dāng)時(shí),，西漢武帝為了聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴，派張騫出使西域,。張騫在大夏國(guó)(今阿富汗)發(fā)現(xiàn)有一條西南通往印度販運(yùn)絲綢的古道,。漢武帝派人尋找這條古道，結(jié)果在云南洱海一帶受到昆明族的阻擋,，未能找到,。于是他下令在首都長(zhǎng)安挖一人工湖，名為“昆明池”，操練水軍,，準(zhǔn)備攻打昆明族,。這便是“漢習(xí)樓船”的典故。至于北京頤和園中為什么有個(gè)昆明湖?這是因?yàn)榍宕那』实劬囱鰸h武帝開(kāi)疆拓土的功績(jī),，便把北京西湖更名為“昆明湖”,。
再就是“唐標(biāo)鐵柱”的出典。公元8世紀(jì)初,，唐朝與吐蕃在洱海地區(qū)爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán),。720_年，唐中宗李顯派御史唐九征率兵人滇,，拔除了吐蕃的據(jù)點(diǎn),，從而恢復(fù)了對(duì)洱海地區(qū)的統(tǒng)治。于是唐九征便立鐵柱以雞,。
“宋揮玉斧”指的是北宋太祖趙匡胤在平定四川之后,，手持玉斧(文房玩物)沿地圖的大渡河一劃，說(shuō)：“此外非吾有也,?！币馑际撬纬俨灰蠖珊右酝獾牡胤搅恕Ｓ械呐笥崖?tīng)到這里,，不禁要問(wèn)：“自古帝王開(kāi)疆拓土都雄心勃勃,，為何宋太祖要將云南劃在界外呢?”這是因?yàn)楸彼尾幌駶h唐那樣國(guó)力強(qiáng)盛、疆域遼闊,，自己國(guó)勢(shì)貧弱,，已無(wú)力再進(jìn)攻云南;加之他錯(cuò)誤地總結(jié)唐朝扶持南詔而南詔叛唐的教訓(xùn)，因此將云南劃在域外,。
還有一個(gè)典故是“元跨革囊”,。革囊即羊皮囊(也有用牛皮做的)?？捎脝蝹€(gè)革囊縛在身上作漂浮器材渡江,，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“皮餛鈍”;也可多個(gè)皮囊連綴為筏子。1253年,，蒙古大汗派忽必烈率軍攻云南,，計(jì)劃先滅大理，對(duì)南宋形成包圍態(tài)勢(shì),，最終滅之,。忽必烈率十萬(wàn)大軍來(lái)到金沙江畔，就是用了革囊以及皮筏渡過(guò)金沙江,，滅了大理國(guó),，將云南歸于元的統(tǒng)治之下,。
孫髯翁長(zhǎng)聯(lián)既出，因其社會(huì)內(nèi)容深廣,，一掃他人俗唱,，轟動(dòng)一時(shí)。昆明名士陸樹(shù)堂以行書(shū)將其寫(xiě)出刊刻,，掛于大觀樓前，聞?wù)吣慌d起,，冀—登臨為快,。
孫髯翁長(zhǎng)聯(lián),，“上聯(lián)”以寫(xiě)景抒情為畫(huà)龍之筆,，緊扣“大觀樓”，寫(xiě)登樓所見(jiàn)滇池景色的壯闊浩渺,，撫媚秀麗,，一句一圖，有聲有色,。作者巧妙地將歷史神話(huà)和現(xiàn)實(shí)景物的描繪結(jié)合起來(lái),，使景物描寫(xiě)變得神奇富麗，它既不同于波濤洶涌的東海,，也不同于其它平原湖泊,，而是處處閃射“著高原明珠所特有的光輝，引人心往神馳,，油然”而生熱愛(ài)鄉(xiāng)土熱愛(ài)祖國(guó)的豪情,。“下聯(lián)”則以敘樓事議論為點(diǎn)晴之筆,。援引史實(shí),，事事關(guān)乎云南歷史，站在滇池之畔,，回想云南往事;由有關(guān)云南的歷史事件,，進(jìn)而把幾千年來(lái)的正統(tǒng)皇朝看作是“暮雨朝云”，不能持久;把封建統(tǒng)治者創(chuàng)造的偉烈豐功,，看做是“斷碣殘碑”’“都付與蒼煙落照”,。對(duì)那些所謂“滾滾英雄”的封建統(tǒng)治者進(jìn)行了大膽地否定。
孫髯在長(zhǎng)聯(lián)中對(duì)幾千年的封建社會(huì)提出大膽的懷疑,，敢于把所謂“至高無(wú)上”的封建統(tǒng)治者視為糞土,，從“康乾盛世”看到了封建統(tǒng)治的沒(méi)落，這充分表現(xiàn)了他不同凡響的膽識(shí)和可貴的反潮流精神,。這也是長(zhǎng)期以來(lái)長(zhǎng)聯(lián)被人傳誦,，孫髯受人尊敬的一個(gè)重要原因。
長(zhǎng)聯(lián)膾炙人口、馳譽(yù)海內(nèi),。統(tǒng)治階級(jí)也嗅出了它的叛逆氣息,，道光年間，云貴總督阮元,、浙江巡撫程月川就曾對(duì)長(zhǎng)聯(lián)大加篡改,。阮元曾明白地說(shuō)：“孫髯原聯(lián)，以正統(tǒng)之漢,、唐,、宋、元偉業(yè)豐功,，總歸一空為主,，說(shuō)到我朝(清)?”故將“北走蜿蜒、南翔縞素”改為“北倚盤(pán)龍,，南馴寶象”,，隱含他效忠北方清廷，以“馴”云南人民之意,，還將“偉烈豐功”改為“爨長(zhǎng)蒙酋”,，把原指的封建帝王偷換成地方首領(lǐng)，使長(zhǎng)聯(lián)主題思想由反封建而變?yōu)榫S護(hù)封建統(tǒng)治(即所謂“扶正消逆”),。其余的如將“披襟岸幘”改為“憑欄向遠(yuǎn)”,。“梳裹就風(fēng)鬃霧鬃”改為“襯將起蒼崖翠壁”’“心力”改為“氣力”等等,，極大地削弱了原聯(lián)的思想和藝術(shù)性,。阮聯(lián)懸掛出來(lái)之后“滇中人士，頗多煩言”,，社會(huì)上流傳著這樣的民謠：“軟(阮)煙袋(蕪臺(tái)為阮元的字)不通,，蘿卜韭菜蔥，擅改古人對(duì),，笑煞孫髯翁,。”當(dāng)阮元任滿(mǎn)調(diào)走之后,，大觀樓又換上了孫髯翁的原聯(lián),。浙江巡撫程月川所改之聯(lián)，也因?yàn)樗枷?、藝術(shù)上篡改得十分拙劣,，無(wú)人傳誦。應(yīng)該說(shuō),，這些達(dá)官貴人篡改長(zhǎng)聯(lián)不是出于不通文墨,，而是政治立場(chǎng)所決定的,。
咸豐七年(1857年)大觀樓與長(zhǎng)聯(lián)同時(shí)毀于兵燹。同治五年(1866年),，大觀樓重建,，光緒十四年(1888年)云貴總督岑毓英讓趙藩重新將長(zhǎng)聯(lián)楷書(shū)，以自己的題名刊刻掛出,，一直保存至今,。
長(zhǎng)聯(lián)的創(chuàng)作，表現(xiàn)了孫髯翁勇于脫出前人窠臼,，另辟蹊徑的獨(dú)創(chuàng)精神,。首先，孫髯翁長(zhǎng)聯(lián)首創(chuàng)了融駢賦詩(shī)詞于一爐的創(chuàng)作方法,。在寫(xiě)作體例上，大膽突破五至十一字的陳規(guī),，’以詩(shī)詞入聯(lián),，以駢體散文入聯(lián)，以歌賦入聯(lián),、句式長(zhǎng)短相間,，靈活自如，對(duì)仗工整,、辭采艷麗,，全聯(lián)長(zhǎng)達(dá)180字，氣勢(shì)磅礙,，古來(lái)少見(jiàn),，極大地豐富了對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作手法。孫聯(lián)一出,，對(duì)聯(lián)的面目為之一新,。僅此而言，孫聯(lián)在對(duì)聯(lián)發(fā)展史上已占據(jù)了一個(gè)不可移易的重要位置,。
其次,，孫髯翁長(zhǎng)聯(lián)擴(kuò)大了對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的視野。此聯(lián)將敘事,、寫(xiě)景,、抒情融于一體，以廣闊的社會(huì)生活入聯(lián),，馳騁想象,，縱論古今，寫(xiě)得詩(shī)意濃郁而又風(fēng)光流轉(zhuǎn),，態(tài)度鮮明強(qiáng)烈,，感情沉郁頓挫,，給對(duì)聯(lián)創(chuàng)作開(kāi)拓了新境界，擴(kuò)大了對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的新生面,。;;;;;
其三,，孫髯翁的長(zhǎng)聯(lián)在結(jié)構(gòu)上也獨(dú)具匠心。上聯(lián)以景展開(kāi)廣闊的空間;下聯(lián)用史跨越漫長(zhǎng)的時(shí)間,。作者馳騁于時(shí)空之中,，整聯(lián)情景交融、氣宇軒昂,，文字對(duì)稱(chēng),、首尾貫注，用典精當(dāng),、意境相反;讀來(lái)令人神思飛揚(yáng),，回味無(wú)窮，體現(xiàn)了作者構(gòu)思的精妙,。
再者,，孫髯翁長(zhǎng)聯(lián)還善于貼切地融化前人詩(shī)詞佳句入聯(lián)。如“風(fēng)鬟霧鬢”是李清照《永遇樂(lè)》詞中的名句,，而孫髯用在這里形容湖畔濃樹(shù)垂柳在薄霧中搖曳的姿態(tài),，效果極佳，幾有勝蘭之妙,。其它如“盡珠簾畫(huà)棟,，卷不及暮雨朝云”、“便斷碣殘碑,，都付與蒼煙落照”也都是融化的佳例,。
最后，孫聯(lián)遣詞造句的精煉圓熟,，音韻節(jié)奏的鏗鏘流美都臻于爐火純青的境地,，幾乎不可改易一字。這一點(diǎn)已給大家談過(guò)了,。
各位朋友,，以上幾點(diǎn)，便是“海內(nèi)第一聯(lián)”,，孫髯翁大觀樓長(zhǎng)聯(lián)的幾個(gè)主要藝術(shù)特點(diǎn),。
經(jīng)過(guò)歷史的風(fēng)雨滄桑，長(zhǎng)聯(lián)受到越來(lái)越多的稱(chēng)譽(yù)和贊揚(yáng),。清人吳仰賢高度評(píng)價(jià)：“鐵板銅琶鞋韃聲,，髯翁才氣劇縱橫。樓頭一百八十字,，黃鶴題留萬(wàn)古名,?！钡拦饽陠?wèn)，楹聯(lián)學(xué)家梁章矩說(shuō)：“勝地壯觀,，必有長(zhǎng)聯(lián)始稱(chēng),，然不過(guò)二三十字而止，惟云南省城附郭大觀樓楹聯(lián)一帖,，多至一百七十余言,，傳頌海內(nèi)?！苯鷦?rùn)之則贊揚(yáng)：“孫髯翁大觀樓楹聯(lián),，大氣磅礴，光耀宇宙,，海內(nèi)長(zhǎng)聯(lián),，應(yīng)推第一?！?/p>
1958年3月_到成都參加中央工作會(huì)議,。會(huì)議期間曾借閱楹聯(lián)書(shū)10余種，內(nèi)有梁章矩《楹聯(lián)叢話(huà)》,。在此書(shū)中他看到大觀樓長(zhǎng)聯(lián)，十分欣賞,，能背誦如流,。書(shū)中梁氏在肯定長(zhǎng)聯(lián)同時(shí)又評(píng)價(jià)說(shuō)：“(此聯(lián))究未免冗長(zhǎng)之譏也?！睂?duì)此,，_旁批：“從古未有，別創(chuàng)一格,，此評(píng)不確,。”對(duì)梁文所言長(zhǎng)聯(lián)“一百七十余言”,，_旁批糾正：“一百八十字,。”還對(duì)書(shū)中收錄阮元篡改的長(zhǎng)聯(lián)十分討厭,，旁批：“死對(duì),，點(diǎn)金成鐵?！?959年10月董必武游大觀樓后曾作《游昆明大觀樓》詩(shī),，前四句云：“昆明大觀樓，一攬湖山勝,。髯翁長(zhǎng)聯(lián)語(yǔ),，今古情懷罄,。”1961年1月郭沫若在《登大觀樓即事》詩(shī)里熱情贊頌道：“長(zhǎng)聯(lián)猶在壁,，巨筆信如椽,。”此詩(shī)手跡今懸于大觀樓三樓,，已膾炙人口,。陳毅1963年12月泛舟滇池，也曾作：《船艙壁間懸孫髯翁大觀樓長(zhǎng)聯(lián)讀后喜賦》;“滇池眼中五百里,，聯(lián)想人類(lèi)數(shù)千年,。腐朽制度終崩潰，新興階級(jí)勢(shì)如磐,。詩(shī)人窮死非不幸,，迄今長(zhǎng)聯(lián)是預(yù)曰。
孫聯(lián)之后,，仿作疊出,，長(zhǎng)聯(lián)競(jìng)相問(wèn)世。但是至今尚未有與之比肩者,，大觀樓長(zhǎng)聯(lián)依然堪稱(chēng)“天下第一”,。
我們先看上聯(lián)，“千秋懷抱三杯酒”,，意為：千萬(wàn)年來(lái)的悠悠往事,，一齊涌上心頭，滿(mǎn)盈于懷抱之中,。讓我們舉杯漫飲,，慢慢去評(píng)說(shuō)千秋功罪，消融那無(wú)盡的感慨吧!;;
下聯(lián)“萬(wàn)里云山一水樓”,，說(shuō)的是：云覆青山,，山擁白云，云山萬(wàn)里,，直接蒼天,。在浩渺的滇池之畔，有一座凌波拔起的高樓,。登上高樓,，憑欄遠(yuǎn)眺，指點(diǎn)江山,。
作者將酒,、云、山,、水,、樓等實(shí)物和景觀加以排比,，又讓千秋、三杯,、萬(wàn)里,、一(座)等懸殊的數(shù)量，相比又相聯(lián)系,，將大觀樓長(zhǎng)聯(lián)進(jìn)行了高度的濃縮和概括,，既描繪出宏偉而又秀美的景象，又抒發(fā)了強(qiáng)烈而又深沉的感情,，在思想上,，格調(diào)上與大觀樓長(zhǎng)聯(lián)有共通之處，藝術(shù)上可以和長(zhǎng)聯(lián)相輝映,。
此聯(lián)字體為行書(shū),，飄灑俊逸，原為宋湘所書(shū),，后毀,。同治年間馬如龍補(bǔ)制并落上自己的名字。
欣賞完此聯(lián),，讓我們登樓一觀,。各位朋友，不同的時(shí)間登上大觀樓,，雖然同樣欣賞遠(yuǎn)借之滇池與西山,，然而有不同的感受。清晨登大觀樓,，可見(jiàn)山在水中，水在霧中,，如一幅水墨山水畫(huà),。中午登大觀樓，五百里滇池盡收眼底,，碧波萬(wàn)頃,。黃昏登大觀樓，晚霞盡染,，白帆點(diǎn)點(diǎn),，漁歌聲聲，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意,。這又是“借景”效果的“應(yīng)時(shí)而借”,。
現(xiàn)在我們已登上三樓，請(qǐng)看這就戍沫若先生1961年1月游大觀樓時(shí)親筆所題詩(shī)句：
果然一大觀,，山水喚憑欄,。
睡佛云中逸,，滇池海樣寬。
長(zhǎng)聯(lián)猶在壁,，巨筆信如椽,。
我亦披襟久，雄心溢兩間,。
這首詩(shī)既以雄健浩大的氣勢(shì)贊賞了大觀樓壯麗的景色,，又對(duì)孫髯翁及其長(zhǎng)聯(lián)給予了高度評(píng)價(jià)。
大觀樓因?qū)O髯翁長(zhǎng)聯(lián)而聲名遠(yuǎn)播,。今人由云龍有聯(lián)云：“與岳陽(yáng)黃鶴相衡,，一樣雄奇，各有大名垂宇宙;攬昆海碧雞之勝,，同來(lái)眺賞,，莫將佳月負(fù)春秋?！贝寺?lián)將大觀樓與岳陽(yáng)樓,、黃鶴樓相提并論。隨著大觀樓聲名日盛,，“中國(guó)四大名樓”之說(shuō)的形成已是不爭(zhēng)的事實(shí),。滕王閣與滕王閣詩(shī)并序、黃鶴樓與黃鶴樓詩(shī),、岳陽(yáng)樓與岳陽(yáng)樓記,、大觀樓與大觀樓長(zhǎng)聯(lián)，名樓名篇相映增輝,，并共同輝映中華,。
好，我們今天的觀光就到這里,，請(qǐng)大家拍照留影,，準(zhǔn)時(shí)上車(chē)。
云南省導(dǎo)游詞篇二
野象谷充滿(mǎn)神秘,、奇異,，它優(yōu)美的自然景色，驚心動(dòng)魂的探險(xiǎn)活動(dòng),，相信一定會(huì)讓你賞心悅目,，終生難忘，讓你了卻回歸自然的夙愿,。下面,，大家就隨我一起游覽這個(gè)“熱帶雨林神奇秘境”吧。
野象谷里的奇花異果
各位游客，我們沿途都可以看到奇花異果,。野象谷有許多熱帶雨林特有的奇花異果,，比如：綠珊瑚樹(shù)，一年四季只有枝干,，沒(méi)有樹(shù)葉,，西雙版納人稱(chēng)“光棍樹(shù)”，據(jù)說(shuō)男的摸了會(huì)打一輩子光棍,，女人摸了卻會(huì)走桃花運(yùn)哦;我們以前所看到的無(wú)花果都只有乒乓球那么大,，可是，在野象谷看到的,，卻比我們的拳頭還要大,，當(dāng)?shù)厝税堰@種紅果子稱(chēng)為“假檳榔”，實(shí)際是一種棕櫚樹(shù)的果實(shí),。這里,，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，竹子會(huì)開(kāi)花嗎?嗯,，其實(shí),，竹子開(kāi)花很少見(jiàn)，內(nèi)地人說(shuō)竹子開(kāi)花就要枯萎了,，可是在西雙版納會(huì)經(jīng)?？匆?jiàn)竹子開(kāi)花。
這個(gè)叫一品紅,，這里的一品紅通常都長(zhǎng)到房子那么高,，要仰起頭才能看見(jiàn)。也許是環(huán)境的關(guān)系,，這里的睡蓮特別清新,。“一束艷光出幽谷,，數(shù)瓣清香送人間”就是對(duì)睡蓮的完美寫(xiě)照,。
百鳥(niǎo)園
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了“百鳥(niǎo)園”。百鳥(niǎo)園中飼養(yǎng)著云南特有的珍稀鳥(niǎo)類(lèi)和一些美麗的觀賞鳥(niǎo)類(lèi),。這個(gè)是國(guó)家二級(jí)保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)白鷴,，據(jù)鳥(niǎo)類(lèi)專(zhuān)家考證,，它很可能起源于云南,。白鷴由于體態(tài)嫻雅、外觀美麗,，自古就是著名的觀賞鳥(niǎo),。我國(guó)很早就飼養(yǎng)白鷴，古詩(shī)、詞及其他文學(xué)作品中常有記載,，18世紀(jì)傳入歐洲,，各國(guó)動(dòng)物園大多都有飼養(yǎng)。
這個(gè)是頑皮可愛(ài)的虎皮鸚鵡,，虎皮鸚鵡與人非常親近,，只要你靠近，它們就會(huì)成群地飛到你的身上,，發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的鳴叫,，讓你盡情地拍照。園內(nèi)馴養(yǎng)的大型鸚鵡和其他鳥(niǎo)類(lèi)還會(huì)進(jìn)行許多生動(dòng)有趣的表演,。
野象谷原始森林公園
說(shuō)到這里呢,，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，有誰(shuí)曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)野象嗎?這里是亞洲唯一能夠看到野象的地方——野象谷的原始森林,。整個(gè)野象谷森林公園占地?cái)?shù)萬(wàn)畝?，F(xiàn)在我們就乘坐國(guó)內(nèi)最長(zhǎng)的觀光纜車(chē)觀察野象活動(dòng)的情景和觀賞比較完整的熱帶雨林景觀。
大家可以看到,，這里的森林與溝谷雨林一樣,，都是原始森林，不同的是,，它地勢(shì)開(kāi)闊,，氣勢(shì)宏大，一望無(wú)際,。野象谷原始森林內(nèi)保存有完整的熱帶雨林和亞熱帶常綠闊葉林生態(tài)系統(tǒng),，是大象喜食的豐富植物。據(jù)統(tǒng)計(jì),，有250多頭亞洲野象常年在這一帶活動(dòng),。
由于野象大都在晚上或凌晨活動(dòng)，您可以在野象谷森林公園的樹(shù)上旅館住宿,，靜候野象的出現(xiàn),。這里是野象最喜歡出沒(méi)的林中小溪，據(jù)統(tǒng)計(jì),，幾乎每2.7天就有一群野象來(lái)到這里活動(dòng),。西雙版納的原始森林是一個(gè)動(dòng)植物資源的天然寶庫(kù)，種類(lèi)繁多而復(fù)雜,。高等植物居全國(guó)首位,，約有4000多種，占全國(guó)植物種類(lèi)的七分之一,。
這是原始森林中的老藤纏樹(shù),。這個(gè)渾身是刺的叫荊棘樹(shù),，據(jù)說(shuō)野象對(duì)它都要避讓三分呢!
云南省導(dǎo)游詞篇三
各位旅客朋友們：
大家好
歡迎各位來(lái)到“五朵金花”的故鄉(xiāng)一大理，現(xiàn)在我們的游船正行駛在洱海的泄水河道——西洱河之上,。游船的航行方向是由西向東的,，再往前行，大家便可以看到煙波浩淼的洱海了,。
洱海因氣勢(shì)如海而形狀如人的耳朵而得名,，是由于地殼運(yùn)動(dòng)而形成的斷層湖。她是我們?cè)颇鲜〉牡诙蟾咴?，在古代文獻(xiàn)中曾被稱(chēng)為：葉榆澤”,、“昆彌川”水面海拔1972米左右，北起洱源縣江尾鄉(xiāng),，南止于大理市下關(guān)鎮(zhèn),，形如一彎新月，南北長(zhǎng)41.5公里,，東西寬3到9公里,，平圪水深105米，最深處達(dá)20.5米,?！ざ５乃蜻|闊，周長(zhǎng)為116公里,，面積約為251平方公里,。洱海屬瀾滄口水系，北有彌苴河注入;東匯波羅江,，西納蒼山十八溪水,，此外.海底斷層中還不斷有潛水涌出，因而形成永不枯竭的湖泊,，水原豐富,，匯水面積2565平方公里，平均容水量為28.2億立方米,，湖水從西洱河流出,，與漾濞江匯合后注入瀾滄江，最后注入太平洋,，由于洱海水的流入與流出,，使得洱海水質(zhì)優(yōu)良，適于各種魚(yú),、蝦以及貝類(lèi)的繁殖與生長(zhǎng),，同時(shí)，也使得洱海有著豐富的水產(chǎn)資源,。
現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)行駛在碧波蕩漾的洱海了,。
被譽(yù)為“高原明珠”的洱海，是大理風(fēng)景區(qū)的主要風(fēng)景資源,，也是白族祖先最主要的發(fā)祥地,。迄今為止，在洱海及其周?chē)纳狡屡_(tái)地上所發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址共達(dá)30多處,。海東金梭島就是一個(gè)著名的新石器遺址：最近又發(fā)現(xiàn)雙廊玉幾島也是新石器時(shí)代和青銅器時(shí)代的重要遺址,，除了出土大量生產(chǎn)生活用的石器、陶器之外,，還有青銅器山字形格劍,、銅柄鐵刃劍，以及鑄造這些兵器的陶范,。由此可以推斷：它或許還逝代白族先民冶煉鑄造青銅器直至鐵器時(shí)代的生產(chǎn)基地,。在這里每個(gè)時(shí)代都有歷史的遺留，我們似乎可以聽(tīng)到白族祖先從遠(yuǎn)古一步步走向文明時(shí)代的足音,。因此,，也可以說(shuō)：洱海是白族的搖籃。
現(xiàn)在我們的游船路過(guò)的售音閣,，觀音閣在大家的導(dǎo)游圖中標(biāo)的名孛叫天鏡閣,，古時(shí)候稱(chēng)作羅荃寺;這羅荃寺，與我們蒼山的一朵云——望夫云有著密切的聯(lián)系,。望夫云的傳說(shuō),，在我們大理，可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉,，人人皆知了,。在這兒呢，簡(jiǎn)單的給大家介紹一下望夫云的傳說(shuō),。相傳,，南詔國(guó)王有一個(gè)聰明美麗的公主，她在“繞三靈”的盛會(huì)上,，遇見(jiàn)了一位年輕英俊的獵人,，兩人互相愛(ài)慕，暗訂了終身,。公主向父王吐露真情,，請(qǐng)求答應(yīng)這門(mén)婚事，國(guó)王聽(tīng)后,，非常氣憤,，把公主關(guān)進(jìn)深宮。公主傷心極了,，整天悶悶不樂(lè),，不思茶飯,，盼著獵人來(lái)救她出去。公主讓貼身侍女去蒼山找到獵人,，轉(zhuǎn)告自己的處境和思念之情,。獵人得知后，非常著急,，但公主禁錮深宮,，他無(wú)法接近。他在蒼山上狂奔,，高聲呼喚著公主的名字,，他們純潔的愛(ài)情感動(dòng)了山神，山神送給獵人一對(duì)翅膀,，獵人有了翅膀,，便悄悄飛進(jìn)王宮，帶著公主從宮墻飛了出來(lái),。這里,，南詔王找不到女兒，又氣又急,，請(qǐng)來(lái)了海東的羅荃法師,。羅荃法師用天鏡照出來(lái)公主正在玉局峰的巖洞里,，就作法用大雪封山的毒計(jì)來(lái)威脅公主回宮。獵人冒險(xiǎn)飛到羅荃寺偷來(lái)了羅荃法師的八寶袈裟,，準(zhǔn)備給公主御寒,，當(dāng)他飛到洱海上空時(shí)，可惡的羅荃法師將他打落到洱海中,，把他變成一塊礁石——石騾子,。公主在玉局峰上久盼丈夫不歸,，當(dāng)她聽(tīng)到這個(gè)消息后，就悲哀憂(yōu)郁而死,。公主死了之后,，她的精氣變成一朵白云，每年到了嚴(yán)冬臘月時(shí),，這朵白云就升到玉局峰的頂上向洱海眺望,。而這朵白云一出現(xiàn)，洱海上就會(huì)狂風(fēng)大作,，一直要到現(xiàn)出海底的石騾子,，風(fēng)浪才會(huì)停止,。據(jù)說(shuō)這個(gè)時(shí)侯就詩(shī)主要把海水吹開(kāi)，看一看海底的情人,。不過(guò)確實(shí),，一旦望夫云出現(xiàn)，即使是再好的晴天,，頓時(shí)也會(huì)狂風(fēng)大作，驚濤駭浪,，所以漁船也就不能夠在海上行駛了,，所以，當(dāng)?shù)氐臐O民也把望夫云稱(chēng)為“無(wú)渡云”,，也就是不能渡船的意思,。
其實(shí)望夫云只是一朵氣象云而已，它一般出現(xiàn)在冬春時(shí)節(jié)比較晴朗的日子里,，是由于空氣的高速流動(dòng)而形成的,。這與蒼山洱海的特殊地理位置以及玉局峰的山勢(shì)陡峭有關(guān)。它的出現(xiàn),，預(yù)示著印度大陸干燥強(qiáng)烈季風(fēng)的來(lái)臨,，它是洱海船只安全航行的報(bào)警器。石騾子則是洱海中的一塊暗礁,，民間也稱(chēng)它為定海樁,，現(xiàn)在這塊礁石已經(jīng)露出海面，被船家當(dāng)作航標(biāo),。但是富于想象力的白族人民賦予了它那么動(dòng)人的一個(gè)傳說(shuō),，使得望夫云、海上的礁石,，以及羅荃寺很自然的聯(lián)系到了一起,。把一云、一石,、一寺變成為生動(dòng),、形象、實(shí)體的美,，也使得望夫云在大家的心目當(dāng)中變得更加神奇,，也更加有趣了,。
在我們的前方，大家所能看到的這個(gè)玲瓏剔透的小島,，就是洱海中最小但又最負(fù)盛名的島嶼一小普陀了,，在洱海里,，小普陀可以說(shuō)是“袖珍小島”,。島雖然小，但名氣很大,，在介紹大理的畫(huà)冊(cè)中少不了有它,。
小普陀周長(zhǎng)只有200多米，全由石灰?guī)r構(gòu)成,，總面積約有七十平方公尺。這里為什么叫小普陀呢?普陀是梵文普陀珞伽山的縮寫(xiě),，意思是小白花山或小花樹(shù)山,，傳說(shuō)售音在印度修行的地方,。因此,，凡是傳說(shuō)中觀音顯圣地大都稱(chēng)為普陀山。比如我國(guó)四大佛教名山之一的浙江普陀山就是由于小普陀的外形比較像傳說(shuō)中觀音的道場(chǎng),，但又因?yàn)樗囊?guī)模和地形都比較小,，所以得名“小普陀”,。
