在日常學習,、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

云南大理崇圣寺三塔導游詞講解篇一

崇圣寺建成的時間為南詔國后期,，為南詔國第十代王勸豐佑時(824—859年)所建。建成之后即為南詔國和大理國時期佛教活動的中心,，到大理國時成為著名的皇家寺院,。故崇圣寺有“佛都”之譽。

崇圣寺又名三塔寺,，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現(xiàn)代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺,。崇圣寺壯觀的廟宇建筑在清咸豐同治年間燒毀，只有三塔完好地保留下來。

崇圣寺中的“圣”指的是觀音,，大理地區(qū)觀音崇拜極盛,，一年一度的三月街也稱觀音街?！独m(xù)云南通志》記載：“崇圣寺前有三塔,，寺內(nèi)有觀音像，高二丈四尺,，唐蒙時董善明鑄,。”

1961年3月,，被國務(wù)院公布為全國首批重點文物保護單位,。20xx年被評為全國aaaa級旅游區(qū)。

崇圣寺到了,，請隨我下車。

塔的基本知識

進入大門,，我們就能清楚地看到位于臺階之上的三塔,。前方正中較大的稱千尋塔，兩側(cè)位置靠后的塔規(guī)模較小一些,。

塔起源于印度,，最早用于藏佛的舍利，形狀為一個半圓形墳冢,。傳人中國后,，與中國傳統(tǒng)建筑相結(jié)合，演化出豐富的形式,，有樓閣式,、密檐式、覆缽式,、金剛寶座式等,。我們現(xiàn)在看到的三塔均為密檐式。

大理地區(qū)盛行建塔,，除三塔外,，還有一塔、蛇骨塔等,。

千尋塔

千尋塔全名為“法界通靈明道乘塔”,，建于唐代南詔勸豐佑時期，據(jù)說是唐代恭韜,、徽義兩位工匠用了48年時間設(shè)計建造的,。

千尋塔矗立在兩層高大的臺基上，塔高69.13米，共有16層,，是我國少有的層數(shù)較多的偶數(shù)層塔,。

塔的結(jié)構(gòu)為密檐式空心磚塔，塔心中空,，古時有井字形樓梯供人攀登,。

自下而上由塔基、塔身和塔剎三部分組成,。塔身每層正面中央開券龕,，龕內(nèi)有白色大理石佛像一尊，兩邊龕為窗洞,。兩層窗洞的方向交替錯開,，以利于塔內(nèi)的采光和通風，同時交錯開窗有利于塔的堅固性,。

塔檐越往上間距越小,，自第三、四層起逐漸向內(nèi)收束,，最后收束于塔頂,。使得塔身的外形輪廓不是僵硬的直線向上，而是呈上下向內(nèi)收,，中部微凸的曲線,，其形制與西安小雁塔略同。

以前塔頂四角各有一只銅鑄的金翅鳥,，傳說用以鎮(zhèn)壓洱海中的龍妖水怪,。

照 壁

塔正中朝東一面有一照壁，照壁上有“永鎮(zhèn)山川”四個楷書大字,，每個字高1.7米,。為明代黔國公沐世階所書。

題這四個字的原因有兩種說法,，一種認為大理地區(qū)水患多,，“永鎮(zhèn)山川”意在鎮(zhèn)服水患，塔頂?shù)拇簌i金翅鳥也是鎮(zhèn)龍之物;另一種說法是大理被納入明朝的版圖后,，鎮(zhèn)守云南的黔國公(沐英之孫沐世階)題下“永鎮(zhèn)山川”意在誓死鎮(zhèn)守云南山川,。 。

小 塔

南北兩座小塔與千尋塔在平面布局上呈一等腰三角形,，距千尋塔的距離均為70米,，兩小塔相距97.5米。

它們的建筑年代晚于千尋塔,，大約在大理國時期,，相當于中原的五代時期(公元12世紀左右),。

兩座小塔均為十層八角形密檐磚塔，高42.19米,，每層分別雕券龕,、佛像、蓮花等,，塔身外涂抹一層白色泥皮,，塔頂有傘形銅鈴和三只銅葫蘆。 l

特 點

對于三塔,，我們可以總結(jié)出以下三大特點：

①千尋塔為16層,，小塔為lo層，均為偶數(shù)層塔,，與中原盛行的奇數(shù)層塔截然不同;

②千尋塔的外形輪廓是上下向內(nèi)收縮,，中部凸出，呈現(xiàn)出柔和的曲線美;

③據(jù)說建造三塔時采取了“堆土建塔,，挖土現(xiàn)塔”的建筑方式,。

三塔建成1000多年以來，經(jīng)歷了長期的風雨剝蝕和多次地震的考驗,，塔基依然穩(wěn)固,，塔身也未見明顯傾斜(據(jù)載，明正德己亥年,，即公元1520xx年5月6日大地震，城內(nèi)房屋倒塌99%,，而三塔巋然不動,，僅震落千尋塔塔頂寶剎，可見三塔具有很高的建筑技術(shù)水平)

路中這塊石頭是有名的蛙鳴石,，用石頭撞擊它會發(fā)出青蛙的鳴叫聲,。

文物陳列館

繞過三塔，路的兩旁這兩個陳列館是崇圣寺三塔文物陳列館,，里面陳列著在維修三塔的過程中發(fā)掘出土的南詔,、大理國時期的各種文物680余件。其中包括了《金剛般若經(jīng)》圖卷,、《大陀羅尼經(jīng)》,、純金觀音像、金質(zhì)釋迦牟尼坐像等以及大量珍珠,、瑪瑙,、水晶、珊瑚,、繪畫等珍貴文物,，具有較高的歷史價值，是研究南詔、大理國歷史的實物資料,。

正面這座樓就是南詔建極大鐘的鐘樓,，右邊有一個三塔聚影池，在這里可以欣賞到“六塔”,。

鐘 樓

南詔建極大鐘鐘樓,，原名為勝概樓，始建于南詔建極十二年(公元871年),，為重檐木構(gòu)建筑,，毀于清咸豐同治年間，現(xiàn)在我們看到的這座樓重建于1997年,，高19.97米,。

原來的大鐘稱為“建極大鐘”，鑄于南詔建極十二年(公元871年),，徐霞客曾在《滇游日記》中這樣寫道：“鐘極大,，徑可丈余，而厚及尺,，其聲聞可八十里,。”當時大理著名的十六景中有一景就是“鐘震佛都”,。寺內(nèi)的巨鐘與大殿同時毀于清咸豐至同治年間,，現(xiàn)在重鑄的建極大鐘，是由北京古鐘博物館據(jù)史料設(shè)計,，由南京晨光機器廠鑄造,。鐘高3.86米，直徑2.138米,，重16.295噸,。目前為中國第四大鐘，云南第一大鐘,。

鐘外壁鑄有精美的圖案：上層為六幅波羅蜜圖案,，分別為妙法波羅蜜、勝葉波羅蜜,、慈音波羅蜜,、金剛波羅蜜、智寶波羅蜜和大輪波羅蜜;下層為六幅天王像,，分別是：多聞天王,、天主帝釋天王、持國天王,、增長天王,、大梵天天王和廣目天王,。

鐘樓的后面是雨銅觀音殿。

雨銅觀音殿

雨銅觀音殿為五開問單檐歇山頂木構(gòu)建筑,，毀于文化大革命期間,，于1999年重建。殿高29.99米,，占地面積8 100平方米,。

殿內(nèi)正中供奉著站立的雨銅觀音像。原像鑄于南詔中興二年,，即唐昭宗光化二年(公元899年),，后被毀，1999年重鑄,。像高8.6米,，蓮花座高1.8米，下面的須彌座高2.2米,。觀音像及蓮花座均為銅鑄貼金,，共耗費銅11噸。 ,、

相傳當年在鑄造這座觀音像的過程中,，鑄到一半銅便用完了，這時天上下了一場雨,，奇妙的是,，落下的不是水珠而是銅珠，人們收集起這些銅珠便鑄完了觀音像,，所以取名雨銅觀音,。

左邊分別供奉著梵僧觀音和負石觀音;右邊分別供奉著水月觀音和阿嵯耶觀音。他們都是阿嵯耶觀音的不同化身,。

二樓四周墻壁陳列著的是《南詔國史圖傳》和《大理國描工張勝溫畫梵像卷》的復制圖。

三樓現(xiàn)為觀音文化展,。

各位朋友,三塔景區(qū)的游程就要結(jié)束了,重建的崇圣寺建筑群規(guī)模宏大,再現(xiàn)了歷史上

云南大理崇圣寺三塔導游詞講解篇二

大理是滇西高原上的一座美麗的城市,，是白族的主要聚居地，是國務(wù)院批準的首批國家級歷史文化名城之一,，并且是國家重點風景名勝區(qū),。

大理古稱葉榆，因五代時白蠻首領(lǐng)段思平建立了大理國而得名,。唐宋時,，大理是云南的政治經(jīng)濟文化中心。

大理的名勝有蒼山,、洱海,、古城及蝴蝶泉,，我們今天要游覽的是崇圣寺三塔，它已成為大理旅游的標志,。

崇圣寺概況

崇圣寺位于大理古城北1.5公里處,，東臨洱海，西靠蒼山應(yīng)樂峰,。

崇圣寺建成的時間為南詔國后期,，為南詔國第十代王勸豐佑時(824—859年)所建。建成之后即為南詔國和大理國時期佛教活動的中心,，到大理國時成為著名的皇家寺院,。故崇圣寺有“佛都”之譽。

崇圣寺又名三塔寺,，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現(xiàn)代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺,。崇圣寺壯觀的廟宇建筑在清咸豐同治年間燒毀，只有三塔完好地保留下來,。

崇圣寺中的“圣”指的是觀音,，大理地區(qū)觀音崇拜極盛，一年一度的三月街也稱觀音街,?！独m(xù)云南通志》記載：“崇圣寺前有三塔，寺內(nèi)有觀音像,，高二丈四尺,，唐蒙時董善明鑄?！?/p>

1961年3月,，被國務(wù)院公布為全國首批重點文物保護單位。20__年被評為全國aaaa級旅游區(qū),。

云南大理崇圣寺三塔導游詞講解篇三

進入大門,，我們就能清楚地看到位于臺階之上的三塔。前方正中較大的稱千尋塔,，兩側(cè)位置靠后的塔規(guī)模較小一些,。

塔起源于印度，最早用于藏佛的舍利,，形狀為一個半圓形墳冢,。傳人中國后，與中國傳統(tǒng)建筑相結(jié)合,，演化出豐富的形式,，有樓閣式、密檐式,、覆缽式,、金剛寶座式等,。我們現(xiàn)在看到的三塔均為密檐式。

大理地區(qū)盛行建塔,，除三塔外,，還有一塔、蛇骨塔等,。

千尋塔

千尋塔全名為“法界通靈明道乘塔”,，建于唐代南詔勸豐佑時期，據(jù)說是唐代恭韜,、徽義兩位工匠用了48年時間設(shè)計建造的,。

千尋塔矗立在兩層高大的臺基上，塔高69.13米,，共有16層,，是我國少有的層數(shù)較多的偶數(shù)層塔。

塔的結(jié)構(gòu)為密檐式空心磚塔,，塔心中空,，古時有井字形樓梯供人攀登。

自下而上由塔基,、塔身和塔剎三部分組成,。塔身每層正面中央開券龕，龕內(nèi)有白色大理石佛像一尊,，兩邊龕為窗洞,。兩層窗洞的方向交替錯開，以利于塔內(nèi)的采光和通風,，同時交錯開窗有利于塔的堅固性,。

塔檐越往上間距越小，自第三,、四層起逐漸向內(nèi)收束,，最后收束于塔頂。使得塔身的外形輪廓不是僵硬的直線向上,，而是呈上下向內(nèi)收,，中部微凸的曲線，其形制與西安小雁塔略同,。

以前塔頂四角各有一只銅鑄的金翅鳥，傳說用以鎮(zhèn)壓洱海中的龍妖水怪,。

云南大理崇圣寺三塔導游詞講解篇四

歡迎大家來到素有“文獻名邦”之稱的大理旅游,。

大 理

大理是滇西高原上的一座美麗的城市，是白族的主要聚居地,，是國務(wù)院批準的首批國家級歷史文化名城之一,，并且是國家重點風景名勝區(qū),。

大理古稱葉榆，因五代時白蠻首領(lǐng)段思平建立了大理國而得名,。唐宋時,，大理是云南的政治經(jīng)濟文化中心。

大理的名勝有蒼山,、洱海,、古城及蝴蝶泉，我們今天要游覽的是崇圣寺三塔,，它已成為大理旅游的標志,。

崇圣寺概況

崇圣寺位于大理古城北1.5公里處，東臨洱海,，西靠蒼山應(yīng)樂峰,。

崇圣寺建成的時間為南詔國后期，為南詔國第十代王勸豐佑時(824—859年)所建,。建成之后即為南詔國和大理國時期佛教活動的中心,，到大理國時成為著名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之譽,。

崇圣寺又名三塔寺,，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現(xiàn)代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺。崇圣寺壯觀的廟宇建筑在清咸豐同治年間燒毀,，只有三塔完好地保留下來,。

崇圣寺中的“圣”指的是觀音，大理地區(qū)觀音崇拜極盛,，一年一度的三月街也稱觀音街,。《續(xù)云南通志》記載：“崇圣寺前有三塔,，寺內(nèi)有觀音像,，高二丈四尺，唐蒙時董善明鑄,?！?/p>

1961年3月，被國務(wù)院公布為全國首批重點文物保護單位,。20xx年被評為全國aaaa級旅游區(qū),。

崇圣寺到了，請隨我下車,。

塔的基本知識

進入大門,，我們就能清楚地看到位于臺階之上的三塔。前方正中較大的稱千尋塔,，兩側(cè)位置靠后的塔規(guī)模較小一些,。

塔起源于印度,，最早用于藏佛的舍利，形狀為一個半圓形墳冢,。傳人中國后,，與中國傳統(tǒng)建筑相結(jié)合，演化出豐富的形式,，有樓閣式,、密檐式、覆缽式,、金剛寶座式等,。我們現(xiàn)在看到的三塔均為密檐式。

大理地區(qū)盛行建塔,，除三塔外,，還有一塔、蛇骨塔等,。

千尋塔

千尋塔全名為“法界通靈明道乘塔”,，建于唐代南詔勸豐佑時期，據(jù)說是唐代恭韜,、徽義兩位工匠用了48年時間設(shè)計建造的,。

千尋塔矗立在兩層高大的臺基上，塔高69.13米,，共有16層,，是我國少有的層數(shù)較多的偶數(shù)層塔。

塔的結(jié)構(gòu)為密檐式空心磚塔,，塔心中空,，古時有井字形樓梯供人攀登。

自下而上由塔基,、塔身和塔剎三部分組成,。塔身每層正面中央開券龕，龕內(nèi)有白色大理石佛像一尊,，兩邊龕為窗洞,。兩層窗洞的方向交替錯開，以利于塔內(nèi)的采光和通風,，同時交錯開窗有利于塔的堅固性,。

塔檐越往上間距越小，自第三,、四層起逐漸向內(nèi)收束,，最后收束于塔頂。使得塔身的外形輪廓不是僵硬的直線向上，而是呈上下向內(nèi)收,，中部微凸的曲線，其形制與西安小雁塔略同,。

以前塔頂四角各有一只銅鑄的金翅鳥,，傳說用以鎮(zhèn)壓洱海中的龍妖水怪。

照 壁

塔正中朝東一面有一照壁,，照壁上有“永鎮(zhèn)山川”四個楷書大字,，每個字高1.7米。為明代黔國公沐世階所書,。

題這四個字的原因有兩種說法,，一種認為大理地區(qū)水患多，“永鎮(zhèn)山川”意在鎮(zhèn)服水患,，塔頂?shù)拇簌i金翅鳥也是鎮(zhèn)龍之物;另一種說法是大理被納入明朝的版圖后,，鎮(zhèn)守云南的黔國公(沐英之孫沐世階)題下“永鎮(zhèn)山川”意在誓死鎮(zhèn)守云南山川。 ,。

小 塔

南北兩座小塔與千尋塔在平面布局上呈一等腰三角形,，距千尋塔的距離均為70米，兩小塔相距97.5米,。

它們的建筑年代晚于千尋塔,，大約在大理國時期，相當于中原的五代時期(公元12世紀左右),。

兩座小塔均為十層八角形密檐磚塔,，高42.19米，每層分別雕券龕,、佛像,、蓮花等，塔身外涂抹一層白色泥皮,，塔頂有傘形銅鈴和三只銅葫蘆,。 l

特 點

對于三塔，我們可以總結(jié)出以下三大特點：

①千尋塔為16層,，小塔為lo層,，均為偶數(shù)層塔，與中原盛行的奇數(shù)層塔截然不同;

②千尋塔的外形輪廓是上下向內(nèi)收縮,，中部凸出,，呈現(xiàn)出柔和的曲線美;

③據(jù)說建造三塔時采取了“堆土建塔，挖土現(xiàn)塔”的建筑方式,。

三塔建成1000多年以來,，經(jīng)歷了長期的風雨剝蝕和多次地震的考驗，塔基依然穩(wěn)固，塔身也未見明顯傾斜(據(jù)載,，明正德己亥年,，即公元1520xx年5月6日大地震，城內(nèi)房屋倒塌99%,，而三塔巋然不動,，僅震落千尋塔塔頂寶剎，可見三塔具有很高的建筑技術(shù)水平)

路中這塊石頭是有名的蛙鳴石,，用石頭撞擊它會發(fā)出青蛙的鳴叫聲,。

文物陳列館

繞過三塔，路的兩旁這兩個陳列館是崇圣寺三塔文物陳列館,，里面陳列著在維修三塔的過程中發(fā)掘出土的南詔,、大理國時期的各種文物680余件。其中包括了《金剛般若經(jīng)》圖卷,、《大陀羅尼經(jīng)》,、純金觀音像、金質(zhì)釋迦牟尼坐像等以及大量珍珠,、瑪瑙,、水晶、珊瑚,、繪畫等珍貴文物,，具有較高的歷史價值，是研究南詔,、大理國歷史的實物資料,。

正面這座樓就是南詔建極大鐘的鐘樓，右邊有一個三塔聚影池,，在這里可以欣賞到“六塔”,。

鐘 樓

南詔建極大鐘鐘樓，原名為勝概樓,，始建于南詔建極十二年(公元871年),，為重檐木構(gòu)建筑，毀于清咸豐同治年間,，現(xiàn)在我們看到的這座樓重建于1997年,，高19.97米。

原來的大鐘稱為“建極大鐘”,，鑄于南詔建極十二年(公元871年),，徐霞客曾在《滇游日記》中這樣寫道：“鐘極大，徑可丈余,，而厚及尺,，其聲聞可八十里,。”當時大理著名的十六景中有一景就是“鐘震佛都”,。寺內(nèi)的巨鐘與大殿同時毀于清咸豐至同治年間,，現(xiàn)在重鑄的建極大鐘，是由北京古鐘博物館據(jù)史料設(shè)計,，由南京晨光機器廠鑄造,。鐘高3.86米，直徑2.138米,，重16.295噸。目前為中國第四大鐘,，云南第一大鐘,。

鐘外壁鑄有精美的圖案：上層為六幅波羅蜜圖案，分別為妙法波羅蜜,、勝葉波羅蜜,、慈音波羅蜜、金剛波羅蜜,、智寶波羅蜜和大輪波羅蜜;下層為六幅天王像,，分別是：多聞天王、天主帝釋天王,、持國天王,、增長天王、大梵天天王和廣目天王,。

鐘樓的后面是雨銅觀音殿,。

雨銅觀音殿

雨銅觀音殿為五開問單檐歇山頂木構(gòu)建筑，毀于文化大革命期間,，于1999年重建,。殿高29.99米，占地面積8 100平方米,。

殿內(nèi)正中供奉著站立的雨銅觀音像,。原像鑄于南詔中興二年，即唐昭宗光化二年(公元899年),，后被毀,，1999年重鑄。像高8.6米,，蓮花座高1.8米,，下面的須彌座高2.2米。觀音像及蓮花座均為銅鑄貼金,，共耗費銅11噸,。 ,、

相傳當年在鑄造這座觀音像的過程中，鑄到一半銅便用完了,，這時天上下了一場雨,，奇妙的是，落下的不是水珠而是銅珠,，人們收集起這些銅珠便鑄完了觀音像,，所以取名雨銅觀音。

左邊分別供奉著梵僧觀音和負石觀音;右邊分別供奉著水月觀音和阿嵯耶觀音,。他們都是阿嵯耶觀音的不同化身,。

二樓四周墻壁陳列著的是《南詔國史圖傳》和《大理國描工張勝溫畫梵像卷》的復制圖。

三樓現(xiàn)為觀音文化展,。

各位朋友,三塔景區(qū)的游程就要結(jié)束了

云南大理崇圣寺三塔導游詞講解篇五

各位朋友,，歡迎來到“南詔故都，魅力古城”—大理,。

大理有悠久的歷史燦爛的文化,，素有“文獻名邦”之稱，大理是白族的聚居地,，四千多年前,，白族先民就在洱海地區(qū)繁衍生息，漢代設(shè)縣后同中原交往溝通,，成為了中央王朝與緬甸,、印度交通的中轉(zhuǎn)站。大理自古以來就是云南的交通要塞,，歷史上南方絲綢之路和茶馬古道就在這里交匯,。導游工具

唐宋時期，南詔,、大理國在此建都立國,，大理作為南詔國、大理國的都城達五百年之久,，與中原文化交流頻繁,，建寺筑塔，刻石立碑,，人文昌盛;大理崇圣寺三塔,、弘圣寺塔、佛圖寺塔,、蒼山神祠,、感通寺、德化碑等至今保存完好,。今天,，我們將要游覽的是全國重點文物保護單位,，享譽海內(nèi)外的大理崇圣寺三塔。

各位朋友,，現(xiàn)在我們即將到達大理崇圣寺三塔,，它是大理乃至云南的標志，國內(nèi)外享有很高的知名度,，是大理重要的旅游景點,。

首先，向各位介紹下崇圣寺,，崇圣寺位于大理古城西北約1.5公里的蒼山應(yīng)樂峰下,。一般認為是南詔國第十代王勸豐佑時所建,，時為南詔后期,。崇圣寺規(guī)模宏大，據(jù)文獻資料記載崇圣寺“基方7里,，為屋890間,，佛11400尊，用銅40550斛(hu)”,，有“三閣,、七樓、九殿,、百廈”的規(guī)模,。南詔之后的大理國，佛教更為發(fā)展,，有“佛國”,、“妙香國”之稱，而崇圣寺有“佛都”之稱,，曾有九位大理國國王遜位后出家為僧,，在此修行。崇圣寺建成之后便成為了南詔國和大理國時期的佛教活動的中心,，到了大理國時期成為著名的皇家寺院,。崇圣寺所崇的圣為：觀音，因為當時大理地區(qū)盛行觀音崇拜,。崇圣寺三塔,、南詔建極大鐘、雨銅觀音,、證道歌碑和佛都匾,、三圣金像被視為崇圣寺的五大重器。只可惜,，崇圣寺會遇明朝正德年間的大理大地震,，幸運的是三塔猶存,。

我們今天所見到的崇圣寺，是在原來的基礎(chǔ)上恢復重建的,?；謴椭亟ê螅w布局為主次三軸線,，分8臺,、9進、11層次,。在主中軸線上,，依次建有蠻王禮佛圖、十六國王眾朝大事石雕照壁,、大鵬金翅鳥,、山門、天王殿,、望海樓等,，中軸線兩旁和次軸線上錯落有致的建有：方丈堂、客堂,、羅漢堂,、祖師殿等展示了歷代經(jīng)典建筑的精華。整個建筑群跌宕起伏,，錯落有致,，金碧輝煌，大氣磅礴,。

三塔是崇圣寺前的一組建筑群,，所以三塔又名三塔寺，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現(xiàn)代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所寫的“天龍寺”,。三塔在《徐霞客游記》中記載：“寺在第十峰之下,，唐開元中建，名崇圣,。寺前三塔鼎立,，而中塔最高，形方,，累十二層,，故今名為三塔?！?/p>

崇圣寺三塔,，由一大二小組成。大塔又叫千尋塔,，千尋塔與南北兩個小塔的距離都是70米,，兩小塔相距97.5米,，成鼎足之勢，布局統(tǒng)一,，造型和諧,，渾然一體。

千尋塔高69.13米,，為方形密檐式空心磚塔,，屬于典型的唐代建筑風格，形狀與西安小雁塔相似,。千尋塔一共有16層,，塔頂四角各有一只銅鑄的金鵬鳥。塔身內(nèi)壁垂直貫通上下,，設(shè)有木質(zhì)樓梯,，可以登上塔頂從瞭望小孔中欣賞大理古城全貌。千尋塔矗立在兩層高大的臺基上,，塔前朝東的照壁上各位所見的“永鎮(zhèn)山川”這四個蒼勁有力的石刻漢字,，每個字高達1.7米，原為明黔國公沐英之孫沐世階所寫,。1920xx年大理地震時,，除了“川”外，其余三字被毀壞,，現(xiàn)在各位所看到的是按沐世階所書勾勒補刻的。之所以寫這四個字,，原因有兩種說法：一種說法是大理地區(qū)歷史上水患多,，惡龍作怪，因此要治水就要先治龍,，可龍唯獨只尊敬塔,，畏懼大鵬，因此只要塔和塔上的大鵬金翅鳥存在,，龍就不敢作惡,，水患當然也就減少了。另一種說法是,，明朝時,，地處邊疆的大理地區(qū)已成為其版圖的一部分，為了充分表達對這塊版圖的堅守之意,，在屹立不倒的塔基上“題字刻碑”就再合適不過了,。

南北兩座小塔的高度相同，都是42.19米,，各有10層,，是一對八角形密檐式磚塔,，八層以上為實心，八層以下則為空心,，塔頂各有三只銅葫蘆,，華貴莊重。外觀輪廓線像錐形,，屬典型的宋代建筑風格,。根據(jù)相關(guān)史料推斷，南北小塔的建造晚于千尋塔,，是大理國段正嚴,、段正興時期。現(xiàn)在我們看到的兩座小塔已經(jīng)偏離了垂直線,，出現(xiàn)了令人擔憂的傾斜狀態(tài),，但是各位不用擔心，因為它們就這樣已經(jīng)傾斜了四百多年了,。 導游工具

崇圣寺三塔,，從修建至今，除經(jīng)歷上千年風吹雨打和日曬之外,，還經(jīng)歷過30次的強地震的考驗,。其中，明朝正德年間的大地震,，大理古城房屋絕大部分倒塌,，千尋塔也折裂如破竹，可十天后竟然奇跡般的自行復合如初,。1920xx年的大地震,，城鄉(xiāng)房屋倒塌達99%，科千尋塔只是震落了頂上的寶剎,，這對于沒有石基而直接在土基上修建的三塔來說無疑是又一個奇跡,。 崇圣寺三塔作為中國南方最古老、最雄偉的建筑之一,，是大理白族文化的象征,，是云南古代歷史文化的象征。三塔渾然一體,，氣勢雄偉,，具有古樸的民族風格。千余年來,，三塔幾經(jīng)滄桑,，經(jīng)歷風雨的剝蝕和多次強烈的地震仍然巍然屹立，顯示了我國古代勞動人民的智慧，具有很高的歷史,、科學和藝術(shù)價值,，是研究古代建筑和歷史的重要實物資料。1961年被國務(wù)院公布為首批全國重點文物保護單位,，20xx年被評為全國四a級旅游區(qū),，是歷史文化名城，中國優(yōu)秀旅游城市大理的標志和象征,，國家級旅游風景名勝區(qū)大理的重要人文景觀,。

各位朋友，我們進入了大理崇圣寺三塔大門,，參觀了“永鎮(zhèn)山川”的巍巍三塔,，繼續(xù)往里走就是鐘樓。南詔建極大鐘鑄于南詔建極十二年,，故名南詔建極大鐘,。徐霞客曾在《游滇日記》中寫道：“鐘極大，徑可丈余,，而厚及尺,，其聲可八十里?！币蚨扮娬鸱鸲肌痹蔀榇罄碇氖爸?。建極大鐘毀于清咸豐同治年間。我們看見的重鑄的建極大鐘,，高3.86米,，直徑2.138米，重16.295噸,。是目前中國第四大鐘,，云南第一大鐘。此鐘的重建安裝在1997年香港回歸祖國之日,，在恢復“鐘震佛都”勝境的時候，也有警示之意,。

各位朋友,，我們參觀擁有云南第一大鐘的建極鐘樓后，沿著寬闊的通道,，登上數(shù)十級臺階,，就邁入了雄偉的雨銅觀音殿。

雨銅觀音鑄于南詔中興二年,，即公元899年,。傳說當時大理崇圣寺有一位高僧曾發(fā)誓終身募化鑄一銅觀音像，當鑄到觀音像的肩部時,，所準備的銅已經(jīng)用盡,，正在萬般無奈的時候,，恰好此時天降銅雨，滿地銅珠,，,，用來鑄像，不多不少,。于是取名為“雨銅觀音”,。雨銅觀音像高24尺，與三塔和建極大鐘,，共為崇圣寺五大重器中最重要的三大重器之一,。雨銅觀音毀于十年文革，如今所看到的雨銅觀音殿是在原址上擴大重建的,，殿高29.99米,，占地面積8100平方米，建筑面積4384平方米,，是三塔文物景區(qū)的又一個重要景點,，于1999年建成，是云南省迎接世博會的精品工程?，F(xiàn)在重鑄的觀音像是根據(jù)清末遺存照片精心復制的,，在雨銅觀音與左右兩邊的四位觀音【水月觀音、阿嵯(cuo)耶觀音,、男身梵僧觀音,、負石觀音】全都鑄造的栩栩如生，惟妙惟肖,。

我們登上雨銅觀音殿二樓,，展現(xiàn)在我們面前的是兩幅稀世畫卷，分別是《南詔國史圖傳》和《張勝溫畫梵像卷》,。

《南詔國史圖傳》成畫于公元899年,，為南詔國官員張順和王奉宗所繪，獻給南詔國最后一個王：舜化貞,。原畫為紙本彩繪,，長580.2厘米，寬31.5厘米,。畫卷分為三個部分：巍山起因,、祭鐵柱、西餌河記,，是研究南詔歷史,、宗教、民俗的珍貴資料。

《張勝溫畫梵像》又稱為《大理國梵像卷》,。成畫于公元1180年,，由大理國繪工張勝溫所繪，這幅畫卷在云南藝術(shù)史上地位極高,，有“北有《清明上河圖》,，南有《張勝溫畫梵像卷》”的評價，長期以來一直被美譽為“南北雙驕”,。 導游工具

各位朋友,，現(xiàn)在我們將結(jié)束崇圣寺三塔的游覽，由于時間的關(guān)系,，我們只是粗略的游覽它的一部分,。如果有時間，各位再次來到大理旅游,，我將竭誠為您服務(wù),。謝謝大家~