你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感,，“你可以愛一個人，但仍然選擇和他說再見,。你可以每天都想念一個人,，但仍然慶幸他不在你的生命中”。正如塔拉所說,，“學(xué)位和證書”只是“一種體面的虛空”,，她想要表達的是Educated帶來的Things gained and Things Lost。我們都應(yīng)該像鳥飛往自己的山,。

你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感(一)

最近幾年,，原生家庭的話題不時掀起一陣討論熱潮。在某種程度上,，原生家庭定義了我們,，特別是我們的認(rèn)知、思維和感受世界的方式,，富人家的孩子和窮人家的孩子,，顯然就生活在兩個世界。但是,，另一方面,，我們又像啟蒙思想家所言，是自由的,，具有塑造自我的能力,，可以擺脫前者的強大影響。因此,，并不令人意外的是,，當(dāng)有人感謝父母的時候，有人加入了“父母皆禍害”小組,，對父母發(fā)起了道德上的控訴,。

不妨設(shè)想這樣一種情景：你生來是個女生，父親患有躁狂癥和被迫害妄想癥(宗教上的),，母親則習(xí)慣了順從父親,，與此同時，你有個愛用拳頭說話的哥哥(即便是對你也不例外),，你的人生可能會是怎樣的情形?對部分女生來說,，平安長大，嫁給了一個真心相愛的丈夫，遠離父母恐怕就算是最好的選擇,。然而,，生活在這種場景里的塔拉·韋斯特弗，不僅成功地離開了這個分裂的家庭,，而且拿到了劍橋大學(xué)博士學(xué)位,。可對韋斯特弗來說,，這令人遺憾,，因為她也失去了很多東西：深愛她的父母，以及部分兄弟姐妹,，還有她的世界的完整性,。

為了記錄自己在受教育過程中的得與失，塔拉寫下了《你當(dāng)像鳥飛往你的山》一書,。與很多傳記作品不同的是,，塔拉隱去了不少兄弟姐妹的名字——讀完此書，很容易理解她的做法,。塔拉出生于猶他州一個普通的教徒家庭,，父親堅信末日論，整天為世界末日做準(zhǔn)備,，母親則是一名助產(chǎn)士,，家中兄弟姐妹甚多。由于認(rèn)為公立學(xué)校存在陰謀,，父親堅持讓自己的子女待在家中,，同時參與工作，減輕家庭的負(fù)擔(dān),。

盡管如此,，但在哥哥泰勒的影響下，在自己內(nèi)心深處的召喚的作用下,，塔拉還是選擇為進入大學(xué)進行了備考,，并順利進入了楊百翰大學(xué)，而后又憑自身的實力(喜歡思考,、善于鉆研)走進了古老的劍橋大學(xué),，成為精英俱樂部的一員。當(dāng)然,，這個過程并非一帆風(fēng)順,，她也不時產(chǎn)生強烈的自我懷疑，認(rèn)為自己不屬于那里——她的家鄉(xiāng),，她心心念念的地方,，過去現(xiàn)在都是那個偏僻的山村,，她會偶爾抗拒周圍女同學(xué)那種“墮落的”生活方式。

如果進展到這里,，故事即便算不上圓滿，至少也是皆大歡喜,?？蓻]想到的是，塔拉的父母親拒絕接受這個被人“洗腦”的女兒,，尤其是在家中占據(jù)主導(dǎo)權(quán)的父親,，他們非但不以她為傲，反而百般刁難,。在塔拉和姐姐奧德麗控訴哥哥肖恩的暴力行徑時,，父親選擇了偏袒，而原本打算站在塔拉一邊的母親,，也不再是那位突然之間仿佛接受了女權(quán)主義洗禮的新女性,，反而以背叛表達了自己對丈夫的忠誠，讓人痛心,。更有甚者,，這對父母還編造了女兒發(fā)瘋的消息，將塔拉的心理防線徹底擊潰,。

幸運的是,，一度瀕臨抑郁邊緣的塔拉最終走出了這段人生低谷期，并很快以《英美合作思想中的家庭,、道德和社會科學(xué)》獲得了博士學(xué)位,。更難得的是，塔拉逐漸擺脫了先前那個無力的自我：一個以順從男權(quán)(父親和兄弟們)和暴力換來短暫的安全的小女孩,。相反,，她意識到了自己頭腦中的哪些思想是父親灌輸?shù)模男┯质鞘芙逃髴{借自我啟蒙(當(dāng)然也少不了老師們的引導(dǎo))形成的思想,。盡管父親以她放棄現(xiàn)有的一切“異教思想”為接納她為女兒的條件,，但塔拉選擇做自己，“為了我自己而接受自己的決定”,。

莉迪亞·戴維斯說,，家庭是一副被發(fā)好的牌，我們很難選擇,，只能按照規(guī)則行事,。原生家庭自然也不例外，我們只有被動接受的份,?？烧缢裕?ldquo;過去是一個幽靈，虛無縹緲,，沒什么影響力,。只有未來才有分量。”受教育就是走向這種未來的途徑之一,?？呻y得的是，塔拉從來不認(rèn)為自己是個成功人士,，相反,，她知道成長的過程中自己失去了很多東西，如果可以重新選擇,，她未必不會選擇另一條道路,，而成長的意義興許就在于可能性的逐漸消失，以及最終的難以回頭,，那時,，你能問心無愧地說聲，我不后悔嗎?

你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感(二)

Educated是一個簡潔有力的詞,，誰都可以讀懂,。但如果將它直譯過來，是否還能保留這種力量?

它的被動語態(tài),，既傳遞一種結(jié)果,，又表達一種狀態(tài)。

“受過教育”和“教養(yǎng)”是這個詞的兩個層面,，選擇任何一個都無法完整地表達原意,。

“受教”更像一個抱拳的動作，生硬而有年代感,。

似乎中文里,，再也找不到同樣恰當(dāng)有力的表達,。

在中文版之前,，英文原版的《Educated》有一定知名度，已有很多譯名：《教育改變?nèi)松贰督逃牧α俊贰吨R改變命運》等等,。這些譯名直白,、約定俗成，將故事引向一個方向——成功,。

但若讀過此書,，你會知道,，這不是一部勵志成功學(xué),，作者最不想展露的一面恰恰是成功,。她的光環(huán)是她書中極力輕描淡寫的部分,，她說,，自己不想成為勵志美國夢的化身，因為那毫無意義,。

有關(guān)書名的困惑，編輯部通過版權(quán)代理與作者本人反復(fù)溝通商討,，大半年的時間里,，雙方都糾結(jié)在中文版的譯名上。作者塔拉理解中文語境很難找到與原書名相匹配的名字,，甚至為中文版提供了另一個名字：Things gained and Things Lost.

只可惜這個書名,，同樣屬于中譯過來會喪失味道的語句,。我們沒有采用,，但由此書名更加了解了，作者的用意與我們閱讀此書的感受一樣：她想強調(diào)的不是自己的成就,，而是得與失之間兩難的境地,。

為了想出作者滿意的書名,，我們甚至翻閱她的Twitter尋找靈感。內(nèi)容大多是一些她的讀書心得，但其中有一條跳脫出來：

紐約時報書評發(fā)問,，如果把一本書納入高中課程，作家們會推薦哪本書?塔拉的回答是：

《圣經(jīng)》擁有文學(xué)作品所有的一切,。

就像突然打開一扇窗,，新的思路涌進來。我們聯(lián)系書中的內(nèi)容,，也找到了種.種跡象：作者從小沒有上學(xué),，僅憑借閱讀《圣經(jīng)》和《摩門經(jīng)》學(xué)會了閱讀和寫作，書中十幾次提到《圣經(jīng)》,，有多個小標(biāo)題典出其中,。

那時我們早已確定采用英文原版封面：一支鉛筆勾勒出大山的輪廓，一個女孩站在一座山頭,，眺望遠方的崇山峻嶺,，一群飛鳥向著遠方的山林飛去。

一句話浮現(xiàn)了,，似乎用在這里正合適：你當(dāng)像鳥飛往你的山(Flee as a bird to your mountain),?！妒ソ?jīng)·詩篇》，這句話本身有雙重解釋,，一種是“逃離”,，一種是“找到新的信仰”。

作者不正是逃離了故鄉(xiāng)的山峰,，像飛鳥一樣去尋求教育,，找到自己真正信仰的山林了嗎?這種情境與封面不謀而合，也更加貼近作者提供的另一個書名：Things gained and Things Lost,。

4月,，臺版面世，名為《在垃圾場長大的自學(xué)人生：從社會邊緣到劍橋博士的震撼教育》,。塔拉覺得這不是她想要的最佳譯名,。這也過濾掉了“教育改變?nèi)松?rdquo;等同樣勵志向的譯名，以及其他添加“佐料”的譯名,。所以一開始,，塔拉沒有同意“你當(dāng)像鳥飛往你的山”，她想保留自己的原詞,。

我們尊重作者的選擇,，決定采用直譯。又查詢了多個版本的譯名,，發(fā)現(xiàn)一些版本其實也犧牲了被動語態(tài),，只單純保留了“教育”這個核心詞(如西語版：Una educación)。有些版本則發(fā)散開去,，如葡萄牙語版《大山女孩》,，瑞典語版《我所學(xué)到的一切》，德語版《釋放：教育如何向我打開世界》,，俄語版《學(xué)生：背叛,，為了找到自我》。這些改變原詞的譯法,，確實少了一種東西,，也可能是各國語言譯來譯去的理解偏差，讓詞語喪失了原本的力量,。

一時間,，《教育》似乎也是可行的。設(shè)計師開始嘗試用《教育》這個書名進行排版,，可當(dāng)“教育”這兩個方塊字出現(xiàn)在主圖上,，總覺得有點兒不對勁。詞語太短,，缺乏英文字體的流動性,，就像一種沉悶的說教,，重重壓在鉛筆勾勒的大山上。

《Educated》成了文案會的?？?，圍繞著“直譯”這個原則，我們想出過《我的教育》《春風(fēng)化雨》《教育的奇跡》等等書名,，幾乎每周文案會暫定的書名都會在下一周被自己組內(nèi)推翻,，然后新的點子出現(xiàn)，又被否定,。無數(shù)次討論后,，我們終于想出了一個自己比較滿意的直譯——《教育之名》，簡潔,，保留了一些原文的力量,。

與此同時，塔拉正在一個幾乎沒有wifi的小島上度假,，處于“失聯(lián)”狀態(tài),。就在我們內(nèi)部決定提報《教育之名》這個譯名時,，度假歸來的塔拉有了新回復(fù)：她決定使用“你當(dāng)像鳥飛往你的山”作為中文版書名,。

數(shù)月來的反復(fù)推敲在這一刻化作一種難以名狀的情緒。我們再次聯(lián)絡(luò)塔拉,，請她再考慮一下直譯的書名“教育之名”,。但塔拉仍堅持說自己更喜歡“你當(dāng)像鳥飛往你的山”。不知道是什么促使她的想法有了轉(zhuǎn)變,，也許她重讀了《圣經(jīng)》,，發(fā)現(xiàn)了隱秘的聯(lián)系，也許有別的理由,，但在那一刻,，她決定放棄“Educated”，采用一個全新的名字,。

她期待簡體中文版盡快出版,。這是她的最終決定。沒有更改的余地,。

你當(dāng)像鳥飛往你的山,。這句話排到封面上，沒有“教育”兩字的生硬,，與英文名的輪廓完美契合,，與插畫主圖交相呼應(yīng)。塔拉的故事始于描寫故鄉(xiāng)的山峰,，全書的最后一個字,，也落在“山”上,。似乎是一個絕妙的巧合。

書中,，塔拉的回憶按照時間的順序流暢地展開,，只有這樣一段往事插敘其中：塔拉一家曾救助過一只野生的大角貓頭鷹。這個受傷的野性生靈發(fā)現(xiàn)自己被囚禁,，險些將自己拍打致死,，于是他們只好將它放生。塔拉的父親說：它和大山在一起比和我們在一起更好,。它不屬于這里,，也不能教它屬于這里。

這支小插曲似乎就是對這個書名的詮釋,，也是作者對自身處境的詮釋,。她身在劍橋，與周遭所有人都不同,，童年的獨特經(jīng)歷讓一部分的她永遠屬于那座大山,，似乎顯得格格不入，這是她無法剝離的原生家庭痕跡;另一部分的她不能被家人所束縛,，她注定是飛鳥,，要飛往自己的山去。這山是她為自己找尋的山峰,，不是家人給她定義的山峰,。她就是那只貓頭鷹，有著自由飛翔的意志,，不能教她屬于那里,。

“你可以愛一個人，但仍然選擇和他說再見,。你可以每天都想念一個人,，但仍然慶幸他不在你的生命中”。正如塔拉所說,，“學(xué)位和證書”只是“一種體面的虛空”,，她想要表達的是Educated帶來的Things gained and Things Lost。

對于引進版的書,，我們的基本原則是,，通常情況下傾向于尊重和保留原書名的直譯， 會竭盡全力去尋找一個最佳直譯,。極特殊的情況下,，我們才考慮換思路采用一個非直譯的書名，從某種程度上來說,，也是為了尊重原書名所要傳遞的意涵和力量,。Educated就屬于這類特殊情況,。

你當(dāng)像鳥飛往你的山，似乎是一個“不常見”的組合,。對于部分讀者來說,，初讀有一些拗口，不解其中的典故,，可能會有點兒迷茫,。或許,，這個名字的來龍去脈,，正像作者對教育的理解：

教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人,、經(jīng)歷和歷史,。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢,。教育應(yīng)該是你思想的拓展,，同理心的深化，視野的開闊,。它不應(yīng)該使你的偏見變得更頑固,。如果人們受過教育，他們應(yīng)該變得不那么確定,，而不是更確定,。他們應(yīng)該多聽,，少說,。他們應(yīng)該對差異滿懷激情，熱愛那些不同于他們的想法,。——塔拉·韋斯特弗,，《福布斯雜志》訪談

塔拉在最后一刻對于書名的抉擇，或許正代表了她的教育觀點：她接受了一種差異,，接受了不確定,，滿懷激情地?fù)肀Я艘环N全新的想法。

希望讀者能用一種全新的視角來看待這個特別的中文版書名,。

希望你們喜歡塔拉的故事,。

你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感(三)

一部獨特的心靈成長史

喜歡把某種詳實的過程稱為歷史，尤其是那種比較稀奇并且獨特的過程,。這樣的過程總能讓人心生稀奇,，并且充滿對其發(fā)展歷史的興味和渴望——有一些東西我們本人永遠無法擁有，有一些過程我們永遠無法經(jīng)歷,。所以,，對這一切,，只能以幻想和期盼來緩釋某種情緒。畢竟,，我們只是普通的個人,，而不是什么具有神奇能力的神。我們不能回溯過去,，但是可以回顧歷史,，并且冀望將來。

這是一種有點悲觀但是完全客觀的敘述,。人的聰明智慧之所以值得稱頌贊嘆,，是因為它可以給人們提供很多借鑒，這是經(jīng)驗之談,，是財富和歷史,，真理和宿命。有時候我們不理解,，但是我們卻在認(rèn)真地看,。所以在這部《你當(dāng)像鳥飛往你的山》的書中，我們看的更加真切和生動,，它給人們帶來的刺激和沖擊,，有些驚世駭俗，完全震驚人的眼球和心臟,。這么說,，一點也不夸張。

這是一部講述一個摩門教家庭的生存歷史,，也是講述一個摩門教女孩的個人成長歷史,。摩門教對大多數(shù)人來說，都是陌生而神秘的,。與全世界許許多多的本土宗教一樣,，它的信奉者也是局部性的，而它遵行的教義,，當(dāng)然也就不為人所知和理解,。正因為其局域性的特點，它的封閉性也就可想而知,。我們看到這個家庭的生存狀態(tài)：父親母親和七個孩子,，倚靠父親的勞動力賺取生產(chǎn)資料。更多時候,，他們都處在自給自足的狀態(tài),。

他們遵守教義，以上帝的名義解釋周遭的一切事物。也按照教義來維持生活的各種秩序,。但是,，這樣古老的秩序和現(xiàn)代型社會是有著一定的沖突的，比如醫(yī)療問題,，教育問題,，這是非常重要的生活內(nèi)容。不管是個人還是群體,，你再封閉保守,，只要大環(huán)境處在現(xiàn)代社會的境態(tài)下，那么你就無法與之脫離而自成孤立的系統(tǒng),。那么,，它和這個社會的沖突也就會顯現(xiàn)出來。

書中女主人公的母親成為一個女巫式的接生婆和治療師,，完全就是這種沖突和影響后的結(jié)果,。因為不接觸現(xiàn)代醫(yī)療，沒有醫(yī)生,，所以不得不逐漸接受接生的事實,，這一方面是條件所限，一方面也是經(jīng)濟制約,。在這種影響之下的改變,，其實也是一種古老傳統(tǒng)向現(xiàn)代化社會過度的過程，從不接觸到逐步接受,，需要時間和觀念的改變,。這種改變自然也會深切影響到女主人公的一切。她從一個小孩成長到少女,，從未接受學(xué)校的現(xiàn)代教育,，到認(rèn)識到現(xiàn)代教育的重要性，這其中是慢慢發(fā)展變化的,。

書中三部曲,，可以定義為少年的成長時代,，青年的求學(xué)時代,，以及逐漸走入社會取得更多學(xué)位和認(rèn)同的社會創(chuàng)業(yè)時代。女主人公對自己的成長經(jīng)歷的描寫和敘述是認(rèn)真而深刻的,。所有觀念的改變,，都是自我心靈的成長和進化。而這個過程也見證了社會的前進和發(fā)展,。這是個自由的社會,，但是永遠存在著一些或大或小的規(guī)則，堅持或者改變，最后都會找到自己的清晰坐標(biāo),。

女主人公以自己的親身經(jīng)歷,，證明了這一點。她的父親母親也一樣,，雖然最后導(dǎo)致觀念和行為的沖突很難全部化解,，可是因為親情，人類之間最崇高美好的感情的緣故,，一切問題都會得到妥善解決,。血緣聯(lián)系著個體之間的親情，思想?yún)s隔膜了人們的觀念,?？墒撬麄儾⒉粡氐酌堋Ｈ耸篱g是美好的,，盡管有著艱難困苦,。而且正因為有了它們，才使我們更加珍惜現(xiàn)有的生活,，并且充滿前進的力量,。

你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感(四)

看《你當(dāng)像鳥飛往你的山》的時候，會想起一個笑話：一個人在高速路上打電話并大喊,，大家都瘋了,，他們都在逆行。這個原本很有意思的笑話,，細想?yún)s有一點可怕的意味,，如果一個人從小就被教育行走方向就是如此與其他所有人相反呢?這還是一個笑話嗎?

《你當(dāng)像鳥飛往你的山》講述的就是這樣一個令人難以置信的事件，是美國作家塔拉韋斯特弗前半生的真實經(jīng)歷,。她與兄弟姐姐父母一起生活在愛達荷州的山區(qū),，在17歲之前從未上過學(xué)，每天與哥哥父親一起拆解廢料,，幫母親調(diào)制精油,，每天囤積食品生活資料以防末日來臨，并且按照父母所灌輸?shù)纳罘绞?、意識形態(tài)生活下去,。她的父母想法是如此驚人而殘酷，他們認(rèn)為災(zāi)難是上帝的旨意,，有病受傷不需要看醫(yī)生,，即使是嚴(yán)重的燒傷也可以用順勢療法治療;女人就該待在廚房里，而哥哥肖恩以愛之名,，施加的殘酷對待則更可怕,，女人穿裙子與男人交談就是“妓女”,，而塔拉則麻木地承受，不斷被洗腦,，繼而欺騙自己來讓自己好過一點,。

應(yīng)該說父親、母親和哥哥肖恩一起塑造了塔拉,，他們一起用家庭的名義,、愛的名義束縛著、欺騙著,、壓迫著塔拉以及其他家人,，任何人想要反抗都是對家庭的背叛。這是一股強大到可怕的力量,，偏見,、親情，與家庭環(huán)境結(jié)合在一起的關(guān)系是如此牢不可破,，讓人無法掙脫,，塔拉的姐姐奧黛麗就是如此，她的良知與常識一度清醒,，她想要去與塔拉一起對抗肖恩,，可是當(dāng)她深陷在那種狂熱與偏執(zhí)中時，背叛妹妹融入其中才是一個更容易的選擇,。

塔拉的家庭很值得玩味,，七個孩子，三個離開大山,，四個留在那里,，離開的都獲得了博士學(xué)位，而留下的連高中文憑都沒有,，這是涇渭分明的家庭,，人們的選擇與自己的家庭、生活環(huán)境息息相關(guān),，但是選擇往往是完全不同的方向,。塔拉的母親討厭家中漂亮的衣服、繁復(fù)的花邊束縛了自己的天性,，于是她投向了完全相反的那一面,。家里全是臟亂的環(huán)境腐敗的味道。而在這樣的家庭環(huán)境中,，孩子們也分別選擇了完全不同的道路,，完全或沒有，人的心靈總是容易走向極端,，面對我們痛恨的，除了完全的背離，或者服從,，沒有中間地帶可以選擇,。

塔拉的經(jīng)歷確實非常有警示作用，盡管她所經(jīng)歷的非?？膳律踔亮钊四懞?，但可能在每個人的家庭中，這種憤怒,、狂躁,、偏執(zhí)、被害妄想種.種情緒都在產(chǎn)生,，并且不動聲色地傳達給孩子們,，只不過不易察覺。這種影響是潛移默化的,，子女能夠感知的只有愛,，而無視背后的控制、影響,，即使遠離了家庭與父母,，威力依然存在，因為這些認(rèn)知與想法,、對世界的看法與觀點,，是和整個世界觀綁定在一起的，這蒙蔽了人們的雙眼,，讓人無法看到思想的偏差究竟有多大,。

從塔拉韋斯特弗身上，我們可以看到教育帶給一個人的改變,，教育使人眼界開闊,，思維拓展，看到更多的真相,，而不是自己內(nèi)心堅執(zhí)相信的;教育使人放下傲慢,，懂得謙遜;教育使人理解他人，也原諒了自我,。教育就像帶領(lǐng)你爬向一座山,，只有到達山頂，才能看清這個世界,。

看完這本書,，覺得教育與學(xué)習(xí)確實塑造了塔拉，但是更令人敬佩的還是她本人,，她對于自身的體察,，她內(nèi)心深處的自省與堅毅,。受教育正成為越來越多人的權(quán)利，但是不是每一個人都可以從中學(xué)會獨立思考,?？吹阶约旱脑彝ィ酥量吹阶约?，是最難的事情,，而這些作者在很年輕的時候就做到了。她甚至還改變了自己,，她做到了很多人一輩子都難以企及的事情,。這是要比獲取再多世俗的榮譽更加榮耀的事情。

一直以來我格外喜歡的那句瑪麗·安托瓦內(nèi)特的話：在我的開始是我的結(jié)束,。這句話足以代表很多人的一生,，瑪麗皇后處在她的生活環(huán)境中，所以她就只能是王后并走向滅亡,，羅納德弗雷姆筆下的郝薇香命運早在出生就已注定,，方方的小說《在我的開始是我的結(jié)束》中黃蘇子無力擺脫她的命運軌跡。所以我們才格外敬佩這樣的塔拉韋斯特弗,，因為隨波逐流是舒適的,，而認(rèn)識到自己原生家庭的缺陷并努力克服才是勇敢的。每一步都需要背離人類所固有的思維如爬山一般艱難,，塔拉的故事給我們每個人以勇氣,，打破命運的枷鎖，認(rèn)識你自己,，這雖然困難,，卻并非不可戰(zhàn)勝。

你當(dāng)像鳥飛往你的山讀后感(五)

我們要背叛多少曾經(jīng),，才能找到真正的自我?

看了她的故事,，比爾·蓋茨說：“這是一個驚人的故事，我在閱讀她極端的童年故事時,，也開始反思起自己的生活,。這本書每個人都會喜歡，它甚至比你聽說的還要好!”

離奇,，邊緣,，十七歲前她從未上學(xué)

在美國的山區(qū)，有這樣一個家庭：孩子們在家中出生,，沒有出生證明,。一對父母、七個孩子,，生病,、受傷從不就醫(yī),。但令這個家最與眾不同的是這個事實：孩子們不去上學(xué)。

這就是塔拉的家庭,。父親經(jīng)營一座垃圾廢料場,，母親是草藥師兼助產(chǎn)士,。從小她就在父親的廢料場幫忙干活,，或是跟隨母親制作酊劑和精油。他們與世隔絕,，相信世界末日終將到來,，每天都在囤積物資，做生存準(zhǔn)備,。

幼兒園,，小學(xué)，中學(xué),，高中,，大學(xué)。這是我們多數(shù)人遵循的成長軌跡,。但塔拉的成長經(jīng)歷頗為離奇,，童年只有廢銅爛鐵、桃子罐頭,、槍支彈藥,。沒有讀書聲，更沒有大學(xué)的影子,。她一度篤信自己的未來就是早早結(jié)婚生子,，繼承母親的工作去替人接生孩子。

她的人生曾經(jīng)不由她選擇,，一切僅因父親的奇怪信念：學(xué)校是洗腦,，送子女上學(xué)便是將他們交給惡魔。父親偏執(zhí)狂熱,，母親順從隱忍,，這個家庭漸漸偏離主流太遠，災(zāi)難如影隨形,。一家人傷痕累累,，瘀青、擦傷,、車禍,、墜落、腦震蕩,、腿著火,、頭開花,，但他們僅靠母親收效甚微的草藥治療，將體會苦難視為一種賜福,。令人難以想象,，這一切戲劇性事件就在我們的現(xiàn)代社會真實地上演。

覺醒,，逃離,，教育打開新世界

隨著塔拉步入青春期，父輩主張的不容置疑的聲音開始在她心中動搖,。父親不顧她的安危,，一次次將她推向咆哮著的幾乎要將人腦袋咬下來的軋鋼剪刀;一個哥哥屢屢出現(xiàn)暴力傾向，把她的頭按進馬桶,，掐住她的脖子叫她妓女;母親無視她所受的委屈而選擇沉默,。家的形象變了。家庭所謂的忠誠信條,，成了圍困她的牢籠,。

她的另一個哥哥通過自學(xué)離家上了大學(xué)，為她播下一顆好奇的種子：廢料場沉悶而危險,，家之外是否有一個可以救贖她的不同的世界?當(dāng)她拆下散熱器上的銅,，將第五百塊鋼扔進分類箱時，屬于她自己的聲音漸漸蘇醒：離開家,，去上學(xué),。

那時她只有十六歲，在替父親工作的間歇偷偷自學(xué),，準(zhǔn)備大學(xué)入學(xué)考試,。幾個月的努力之后，她收獲了一個奇跡：大學(xué)入學(xué)通知書,。十七歲,，她才第一次走進真正的課堂。大學(xué)是全然陌生的世界,。她不知道論文為何物,，不明白教科書是用來讀的，錯認(rèn)歐洲是一個國家,，甚至不認(rèn)識“大屠殺”這個詞,，以為猶太人被殺害不過五六個人的規(guī)模：

“我不認(rèn)識這個單詞，”我說,，“請問它是什么意思?”教授抿緊了嘴唇,。“謝謝你提了那樣一個問題。”說完，他接著講課,。這節(jié)課剩下的時間我?guī)缀跻粍硬桓覄?。我盯著鞋子，想知道發(fā)生了什么,，為什么每當(dāng)我抬起頭,，總會有人盯著我，好像我是個怪胎,。我當(dāng)然是個怪胎,，我清楚這一點，但我不明白他們是怎么知道的,。

她生活中處處感覺自己格格不入,，起初沒有朋友,，與室友相處艱難,。她不明白同居一個屋檐下需要承擔(dān)家務(wù)、如廁后要洗手這樣簡單的道理，因為她就是被那樣教育長大的：潔凈是虛偽,，污垢才是誠實。盡管她身在大學(xué),，部分的她仍未走出大山,，仍未找到擺脫父母教誨的所謂真理、開始全新生活的勇氣,。

她被自己從前的生活和新生活割裂成兩個人：一個被家庭緊緊捆綁,，不舍離去;另一個想要展翅高飛,，追逐自我,。擺脫無知是一條艱辛的路，塔拉憑借毅力和信念,，從不及格生成為全優(yōu)生,。她獲得去劍橋大學(xué)交換的機會，繼而在那里攻讀碩士,，又成為哈佛大學(xué)訪學(xué)者,，最后獲得了劍橋大學(xué)博士學(xué)位。

求學(xué)之路愈見光明,，她一步一步重塑自己的人生,，然而代價是被視為家庭的背叛者，與父母決裂,。分離之痛讓她一度發(fā)瘋,，整夜夢魘尖叫，光著腳在空無一人的街道上夢游狂奔,。

獲得,，失去，努力找尋回家的路

盡管塔拉的經(jīng)歷具有獨特性,，但她的故事所映射的問題卻是普遍的：教育究竟意味著什么?一個女孩該如何追逐自我?自我意愿與家庭責(zé)任之間要怎樣平衡?

通過寫下自己的故事,，塔拉找到了一種答案。教育意味著自我創(chuàng)造,，令她鼓起勇氣去打開生命的無限可能,，去接受不同的聲音。她曾活在父親確鑿的規(guī)訓(xùn)之下,，是主動尋求教育讓她發(fā)現(xiàn)了真正的自己,。接受教育，世界不再非黑即白,，而是色彩斑斕,。

教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人,、經(jīng)歷和歷史,。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢,。教育應(yīng)該是思想的拓展,，同理心的深化，視野的開闊,。它不應(yīng)該使你的偏見變得更頑固,。如果人們受過教育，他們應(yīng)該變得不那么確定,，而不是更確定,。他們應(yīng)該多聽,，少說，對差異滿懷激情,，熱愛那些不同于他們的想法,。

這個故事會讓你改變對“教育”的傳統(tǒng)看法,，重新感激接受教育的每一次嘗試。但這絕不是“風(fēng)雨劍橋路”，也不是一個女孩的成功修煉手冊,。

面對自己取得的成就,，塔拉在書中也只是輕描淡寫,。她說自己不想成為勵志美國夢的化身,。教育改變了她的人生，但也在她和家人之間劃出難以修復(fù)的深深裂痕,。她已不是當(dāng)初那個被父親養(yǎng)大的孩子，但父親依然是那個養(yǎng)育了她的父親。

家庭終究是我們心中一塊難以厘清是非對錯的所在，有時它給你溫暖,，有時它令你刺痛,。盡管觀念不同，立場相左,，愛卻始終存在，無法割舍,。塔拉在奧普拉的節(jié)目上說：

你可以愛一個人,，但仍然選擇和他說再見;你可以想念一個人，但仍然慶幸他不在你的生命中。

但獲得的和失去的同等重要，她感激這個教育打開的新世界，卻也還在努力尋找一條回家的路。

你當(dāng)像鳥,，飛往你的山

塔拉真實的人生故事被寫在《你當(dāng)像鳥飛往你的山》(Educated)中，這也是她的處女作,。

20__年,，這本書創(chuàng)下出版界奇跡，上市第一周便登頂《紐約時報》暢銷榜,，至今85周仍然持續(xù)高居榜單前列,。全球37種語言譯本,，讀者口口相傳，甚至中文版尚未出版,，英文原版就已在豆瓣擁有9.0的高分,。

塔拉生于1986年,，不是距離我們遙遠的人物,，寫下這本書的時候，她只有一個頭銜：劍橋大學(xué)博士,。因出版此書,，20__年她被《時代周刊》評為“年度影響力人物”。她將自己的成長和求學(xué)經(jīng)歷匯成這一部獨一無二的回憶錄,。

為何一個無名女孩的回憶錄,，可以博得如此之多的關(guān)注，成為年度之書?

因為那些荒誕的軼事,，那些閃耀的標(biāo)簽,，從來不能真正打動我們。觸動我們的恰恰是平凡卻又復(fù)雜的真實,。我們一直在尋找作者這樣非凡的勇氣,，不妥協(xié)、不放棄愛,，無論在怎樣的境遇中,，都執(zhí)著堅定地做自己。

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