體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。
論嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會篇一
市人大會副主任袁曼虹列席會議,。
會上，賴貴壽,、溫守榮,、廖洪濤、劉雄,、阮兆豐,、周如斯等同志依次作中心發(fā)言，與會人員緊扣主題,，把自己擺進(jìn)去,，把職責(zé)擺進(jìn)去，把思想和工作實(shí)際擺進(jìn)去,，談?wù)J識,、談體會、談思考,，交流觀點(diǎn),、分享體會，查擺問題,、剖析原因,、提出措施，達(dá)到了互相啟發(fā),、形成共識的效果,。
會議指出，“三嚴(yán)三實(shí)”是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體,，既有因果關(guān)系,，又有并列遞進(jìn)關(guān)系，邏輯性很強(qiáng),。在“三嚴(yán)三實(shí)”這個重大命題中,，嚴(yán)以修身是一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，是做人之本,、從政之基,、成功之道，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),、黨和人民事業(yè)發(fā)展的一貫要求,、干部成長進(jìn)步的基本規(guī)律，關(guān)系到黨的形象,、事業(yè)興衰,、個人毀譽(yù)。為此,，人大機(jī)關(guān)黨員干部必須要深刻認(rèn)識嚴(yán)以修身的重要性，把嚴(yán)以修身擺在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的首要位置，做到思想上高度重視,、認(rèn)識上領(lǐng)會深刻,、行動上自覺堅(jiān)定。嚴(yán)以修身是“三嚴(yán)三實(shí)”的前提和基礎(chǔ),，是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本,。它的科學(xué)內(nèi)涵，主要是指加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念,，提升道德境界，追求高尚情操,，自覺遠(yuǎn)離低級趣味,，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。對照嚴(yán)以修身的標(biāo)準(zhǔn)和要求來衡量,，當(dāng)前,，我們機(jī)關(guān)黨員干部隊(duì)伍的總體情況是好的，是積極向上,、奮發(fā)有為的,。客觀地說,，個別黨員干部修身不嚴(yán)的問題,，也或多或少、或輕或重地存在,，主要表現(xiàn)在黨性修養(yǎng)減退,、理想信念動搖和道德境界失守。
謝壽堂要求,，要嚴(yán)以修身,，始終保持共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格。要樹立堅(jiān)定正確的政治理想信念,。形象地說,，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念,，理想信念不堅(jiān)定,，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”,。所以必須堅(jiān)定理想信念,，因?yàn)橹挥袌?jiān)定理想信念，站位就能高,，眼界就能寬,，心胸就能闊,，就能在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動搖,，就能經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的考驗(yàn),，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色,。
作為人大機(jī)關(guān)的黨員干部,，堅(jiān)定理想信念，最根本是要堅(jiān)定中國特色社會主義的道路自信,、理論自信,、制度自信， 理直氣壯地堅(jiān)持人民代表大會制度這一根本政治制度,，理直氣壯地開展人大工作,，認(rèn)真做好自己手頭的每一項(xiàng)工作。要努力提高自己的黨性修養(yǎng),。黨性不是與生俱來的,，而是要通過后天的不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐,，經(jīng)過長時(shí)間艱苦的自我修養(yǎng)獲得和保持的,。科學(xué)理論武裝是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的首要任務(wù),。當(dāng)前,，我們黨正處在全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新的歷史起點(diǎn)上,，面對許多新問題新挑戰(zhàn),，需要與時(shí)俱進(jìn)地加強(qiáng)科學(xué)理論武裝。為此,，人大機(jī)關(guān)黨員干部必須要加強(qiáng)自己的理論學(xué)習(xí),，不能讓理論學(xué)習(xí)浮在面上，不能讓理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐相脫節(jié),。同時(shí),，踐行黨的宗旨是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。人大機(jī)關(guān)受人民重托,，不能與人民相隔萬里,，而是要帶頭堅(jiān)持以民為本、以人為本,，解決好“為了誰,、依靠誰、我是誰”的問題,，堅(jiān)持從群眾中來,，到群眾中去,，把群眾當(dāng)主人，視群眾為親人,，真正為群眾辦實(shí)事,、辦好事、解難題,。
要做政治上的明白人。作為人大機(jī)關(guān)工作人員,，保持政治上的高度清醒,，做政治上的明白人，就是要克服官僚主義,，時(shí)刻牢記自己是人民群眾的一員,，就是要經(jīng)常深入一線、深入群眾,、深入基層,，時(shí)時(shí)關(guān)注社會熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，依法行使立法,、監(jiān)督,、決定重大事項(xiàng)、人事任免等職權(quán),，全力服務(wù)代表履職,，著力推動這些問題解決，全力維護(hù)廣大人民群眾的根本利益,。就是要做到警鐘長鳴,，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)。要培養(yǎng)高尚的道德情操,。作為共產(chǎn)黨員,，必須要有高尚的道德情操和道德行為，必須嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事,。要養(yǎng)成學(xué)思并重的習(xí)慣,，通過學(xué)習(xí)保持思想上的清醒、理論上的成熟和立場上的堅(jiān)定,。要不斷反思自己,，通過反思，提高改造自己的能力,，達(dá)到充實(shí)完善的目的,。要注重道德實(shí)踐，善于用“凡人善舉”來傳遞道德的力量,，讓來自身邊的感動成為我們每個人的自覺行動,，從小事做起,，從身邊的事做起，“積小德為大德,，積小善為大善”,，一步一步讓自己的形象高大起來，讓自己的胸懷磊落起來,，讓自己的人格魅力增長起來,，這樣才能得到群眾的信服。
謝壽堂強(qiáng)調(diào),，嚴(yán)以修身是自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的基礎(chǔ),。市人大會黨組一定要把嚴(yán)以修身作為一生的必修課，加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念,，提升道德境界，追求高尚情操,，樹立正確的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園,，自覺抵制歪風(fēng)邪氣,， 做良好社會風(fēng)氣的倡導(dǎo)者和先行者，全力做好本職工作,，為開創(chuàng)人大工作新局面作出新的更大的貢獻(xiàn),。
論嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會篇二
黨中央決定在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，我認(rèn)為十分必要和及時(shí),?！叭龂?yán)三實(shí)”教育是群眾路線教育活動的拓展和深化，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措,，每個領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要認(rèn)真參加這項(xiàng)教育,，更要在教育中有所思、有所悟,、有所得,。
提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán),、嚴(yán)以律己,，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),、做人要實(shí)”,，是對領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事的基本要求。其中第一位的是“嚴(yán)以修身”,，正所謂“修身齊家治國平天下”,。俗話說：身正不怕影子斜,。身正的源泉在于心存定力，定力就是有信仰,、有目標(biāo),，就是不論身處何時(shí)何地，遇到多少大風(fēng)大浪,，都能堅(jiān)守底線,，始終抱定一個信念。作為一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住嚴(yán)酷的考驗(yàn),，關(guān)鍵還在于加強(qiáng)自身修養(yǎng),，從根本上筑牢拒變防腐的防線，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而努力奮斗,。
第一，修身重在做人,。百姓評價(jià)一個人,，會說這個人是“好人”，或說那個人“不咋地”,，這些說法是對一個人品質(zhì)的評說,。
做好人就要從學(xué)習(xí)開始，用學(xué)習(xí)來豐富自己的頭腦,，用學(xué)習(xí)來培養(yǎng)自己的信念,，用學(xué)習(xí)來塑造高尚的品格。首先要“想學(xué)”,，要樹立終生學(xué)習(xí)的意識,。學(xué)習(xí)如逆水行舟不進(jìn)則退，我們處在知識爆炸的時(shí)代,，社會在飛速發(fā)展,，新鮮事物層出不窮，放松學(xué)習(xí)就會被時(shí)代拋棄,。一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部接受黨的培養(yǎng)和教育,，從一個普通學(xué)生一步一步成長起來，政治理論的積累是十分必要的,，只有具備了深厚的理論功底,，思想上才能筑牢根基，信仰才會堅(jiān)定,，不會因時(shí)局,、形勢的變化而搖擺。如果放松對馬克思主義,、鄧小平理論,、“三個代表”等政治理論的學(xué)習(xí),，就會對黨的政治理論理解得不深不透，就容易受各種思潮沖擊,，理想信念一旦松動,，世界觀、人生觀,、價(jià)值觀就發(fā)生變化,，從而影響政治方向、思維方式和行為習(xí)慣,，精神上就會“缺鈣”,。這必須引起警醒并及時(shí)加以糾正。其次是“會學(xué)”,。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,，一要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想,、鄧小平理論,、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,。當(dāng)前,，要重點(diǎn)學(xué)好系列重要講話精神，把黨的科學(xué)理論化為堅(jiān)定的政治信仰和正確的價(jià)值追求,，堅(jiān)持信念不動搖,、宗旨不淡漠、道德不滑坡,，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;二要認(rèn)真學(xué)習(xí)法治理論,。作為人大領(lǐng)導(dǎo)干部，要突出學(xué)好憲法,、法律,，培養(yǎng)依憲治國、依法治國的理念,，突出學(xué)好人民代表大會制度,，學(xué)好相關(guān)的法規(guī)、規(guī)定,，做遵法,、學(xué)法、守法,、用法的模范,，以法治思維來指導(dǎo)人大工作;三要認(rèn)真學(xué)習(xí)人大業(yè)務(wù)知識。不論分管人大哪項(xiàng)工作，都要不斷學(xué)習(xí),，把自己鍛煉成為熟練掌握人大工作技能的領(lǐng)導(dǎo)干部,。再次是“常學(xué)”?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,，溫故而知新”，要強(qiáng)化學(xué)習(xí),，避免三天打魚兩天曬網(wǎng),，形成有時(shí)間就學(xué)習(xí)、有不懂問題就學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,，久久為功,，一定會有所積累，有所收獲,，指導(dǎo)工作時(shí)才能有的放矢,。
第二，修身重在信仰,。信仰是人的精神家園,，是支柱，人沒有信仰就會迷失方向和目標(biāo),，失去前進(jìn)的動力，做任何事都萎靡不振,、沒有精氣神,。領(lǐng)導(dǎo)干部是特殊的群體，肩負(fù)著黨的使命和人民群眾的重托,，要把維護(hù)黨和群眾的利益作為自己的工作目標(biāo),，把共產(chǎn)主義當(dāng)作至高無上的追求，時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)定這個信仰,。否則,，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”?，F(xiàn)實(shí)生活中,，一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫,、精神迷失,，最終喪失了理想信念，違法亂紀(jì),，成為罪人,。對此，我們每個人都要高度重視。強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以修身,，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界,，追求高尚情操,，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣,?！崩硐胄拍钍呛诵模辛死硐胄拍罹陀辛酥е?、有了力量,，才能帶領(lǐng)人民群眾保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，凝聚起建設(shè)社會主義的強(qiáng)大正能量,。
第三,，修身重在操守。做官先做人,，做人先修德,。老百姓有一句話：火車跑得快，全靠車頭帶,。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行有導(dǎo)向和示范功能,，是好是差老百姓都有辨別。領(lǐng)導(dǎo)干部存在這樣那樣的問題,，就是自己放松了政治理論的學(xué)習(xí),，放松了黨性的鍛煉，宗旨意識弱化,，道德品質(zhì)滑坡,，沒有守住領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該堅(jiān)守的底線，這是極其錯誤和危險(xiǎn)的,。
領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定個人操守,，從小處著眼，從一言一行做起,，以社會主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn),，以對黨員干部的要求為標(biāo)準(zhǔn)，堂堂正正做人,，扎扎實(shí)實(shí)做事,，干干凈凈從政，強(qiáng)化政治意識,、紀(jì)律意識,、規(guī)矩意識，學(xué)規(guī)矩、懂規(guī)矩,、守規(guī)矩,，作守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率,。在個人生活方面追求高尚情操,，培養(yǎng)健康的生活情趣;正確選擇個人愛好，自覺遠(yuǎn)離低級趣味;慎重對待朋友交往,，自覺抵制小圈子,、小集團(tuán)的歪風(fēng)邪氣，慎獨(dú),、慎初,、慎微，防微杜漸,，時(shí)刻檢點(diǎn)自己生活的方方面面,，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。
第四,，修身重在實(shí)干,。在蘭考考察時(shí)說過，焦裕祿同志是縣委書記的榜樣,，也是全黨的榜樣,，他的精神同井岡山精神、延安精神,、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣,，過去是、現(xiàn)在是,、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,，除了學(xué)習(xí)他艱苦奮斗,、清正廉潔的優(yōu)秀品質(zhì)外，更要重點(diǎn)學(xué)習(xí)他不畏艱難,、不怕困苦,、敢于犧牲，帶領(lǐng)蘭考人民與自然災(zāi)害抗?fàn)幍膶?shí)干精神,。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,，修身不是沽名釣譽(yù)式的“獨(dú)善其身”，也不是推卸責(zé)任式的“超然物外”,，而是勇于負(fù)責(zé),、敢于擔(dān)當(dāng)。“為官一任,，造福一方”,，“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”,，領(lǐng)導(dǎo)干部謀事干事,，歸根結(jié)底是為了百姓謀福祉，黨組織和人民群眾給了你權(quán)力,，讓你坐上了“位子”,，你就要對得起信任，手中有了權(quán)力,，你就要擔(dān)當(dāng)起責(zé)任,。作為人大分管常務(wù)工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭克服船到碼頭車到站的觀念,，不但要把自己的本職工作做好,，還要成為執(zhí)行市委決定、支持政府工作的排頭兵;要帶頭提高自身的業(yè)務(wù)能力,，豐富人大工作知識,，站在全市的發(fā)展大局思考人大工作;要帶頭大興調(diào)查研究之風(fēng)，深入群眾,、深入基層,、深入實(shí)際，了解和掌握第一手資料,，以此作為研究問題,、解決問題的依據(jù);帶頭改進(jìn)工作作風(fēng)，密切與人民群眾,、與人大代表的聯(lián)系,，傾聽他們的意見建議，為做好人大工作打好基礎(chǔ),。
今后,，自己要貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng),，從一點(diǎn)一滴做起,，把“三嚴(yán)三實(shí)”當(dāng)成座右銘，內(nèi)化于心,，外化于行,，做一身忠誠、一身干凈,、一身擔(dān)當(dāng),，讓黨放心,、讓人民滿意的人大干部。
論嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會篇三
修身不嚴(yán),，黨性不純,，如社會潰瘍，不可小覷,。修身不嚴(yán)不僅是對責(zé)任的褻瀆,，也是對自己的不負(fù)責(zé)任，損害著自身形象和政治信譽(yù),，虛度了光陰,，貽誤了前程，終是誤己,。修身不嚴(yán)更是一種浪費(fèi),，浪費(fèi)了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負(fù)了黨和群眾的期盼,。修身不嚴(yán),，就會損害群眾的切身利益，使群眾失去安全感,，使政府失去公信力,，使社會失去凝聚力，同時(shí)影響著黨群關(guān)系,，透支折損著政府形象,，動搖著黨的執(zhí)政之基，可謂危害猛于虎,。(解領(lǐng))
正心方能修身
“欲修其身者,，先正其心?！秉h員干部修身不嚴(yán),，禁不住考驗(yàn)，關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變,，為私情私欲蒙蔽了心境,。眾多落馬的官員懺悔中，無一不訴說人生是從思想蛻變,、心理失范開始走向滑坡的,?！洞髮W(xué)》有言,，“心不在焉，視而不見,，聽而不聞,，食而不知其味,。”一個人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看,，但卻像沒有看見一樣;雖然在聽,，但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西，但卻一點(diǎn)也不知道是什么滋味,。心不正必然會導(dǎo)致身不正,，缺乏對黨的拳拳赤子之心，對群眾的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛之情,，思想上就會麻痹大意,，行動上也會麻木不仁，修身則會成為無根之水,、無本之木,。
嚴(yán)以修身，作為“三嚴(yán)三實(shí)”的首條,，是由內(nèi)而外的約束和要求,。“心如水之源,，源清則流清,，心正則事正?！秉h員干部從嚴(yán)修身做人,、為官從政，首先要做到“心正事正”,，常修為政之德,，常懷為民之心，常思貪欲之害,，常懷律己之心,，無論小事大事都能把得住小節(jié)。無論事前事后都能守得住規(guī)矩,，無論何時(shí)何地都能擋得住誘惑,，達(dá)到“竹影掃街塵不動，月穿潭底水無痕”的境界,。(趙云)
砌好信仰基石
信仰如山,，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河,，流之彌遠(yuǎn),，飲之愈甘。嚴(yán)以修身,，就要保持信仰的本色,，砌好信仰的基石,，不忘初衷、不悔初心,。
信仰就在我們身邊,。無論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨(dú)角獸”鄒碧華,，還是數(shù)十年如一日,、用心血防風(fēng)固沙的“四有”書記谷文昌，抑或是胸懷大局,、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹耙泼駮洝壁w久富,，都有著不可動搖的信仰，展現(xiàn)著一個共產(chǎn)黨人不可磨滅的精神光芒,。反觀當(dāng)下的另一些干部,，有的不思進(jìn)取，甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權(quán),，大搞權(quán)錢交易,，破壞黨紀(jì)國法，肆意逾越法律高壓線,，究其根源,，就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌,，就會陷入權(quán)錢色的深淵,。近年來落馬的“大老虎”、“小蒼蠅”,，哪一個不曾有過“光輝歲月”,，哪一個不曾有過信誓旦旦，但隨著信仰泉水的干涸,，他們逐漸失去了為民服務(wù)的本真,。
“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴(yán)以修身準(zhǔn)則的必有之義,。修身己先行,，黨員干部應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)，多思革命苦,、常懷為民情,，牢記權(quán)力取之于民、用之于民,，牢固樹立共產(chǎn)黨人堅(jiān)如磐石的政治信仰,，思想不跑偏，說話不跑調(diào),，及時(shí)踩住思想“剎車”,，努力使自己的言行符合好干部的要求，當(dāng)好領(lǐng)頭人,、做好為民事,。(孫建達(dá))
在“修”上下苦工
有人說，人生就是一場修行,。適應(yīng)為官的不舒服,、不自在，并讓老百姓舒適度好一點(diǎn),、滿意度高一點(diǎn),，這本身就是修身的過程，也是修行的過程,。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講,，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高,，不僅要嚴(yán)修,，更要苦修，在“修”字上下苦工,。
要修剪欲望,。貪如火，不遏則燎原;欲如水,，不遏則滔天,。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如果總是埋怨工資低了,、休息少了,、提拔慢了，就要回過頭來捫心自問,，是不是想要的太多了,。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將個人欲望控制在合理范疇，以“廉者不求非其有,，智者不為非其事”為底線要求,，以毫不利己、專門利人為高線標(biāo)準(zhǔn),，努力使自己成為“一個高尚的人,，一個純粹的人，一個有道德的人,，一個脫離了低級趣味的人,，一個有益于人民的人”。
要修理問題,。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對自己身上的問題,，是習(xí)以為常,、聽之任之，還是朝乾夕惕,、省之改之,，考驗(yàn)道德情操，也考驗(yàn)黨性修養(yǎng),。比如,，針對自大的問題，就要時(shí)刻擺正個人與組織,、與集體,、與群眾的關(guān)系，決不能將個人凌駕于組織,、集體和群眾之上;針對自由的問題,，要注意區(qū)分追求合理的個人自由和搞自由主義，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個人自由,，做到個人服從集體,、少數(shù)服從多數(shù)、局部服從大局,。
要修煉品行,。對于共產(chǎn)黨人來講，人性的善和黨性的美應(yīng)該是高度融合的,。所謂仁者愛人,，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終做到情為民所系,、權(quán)為民所用,、利為民所謀;所謂推己及人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭做到“己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人”,，和群眾一塊過、一塊苦,、一塊干,，在成就事業(yè)中成就自我;所謂反求諸己，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要學(xué)會從自身找原因,，面對不解甚至誤解,，既要善于解釋，也要勇于承擔(dān),，以自身的良好形象和工作的實(shí)際成效取信于民,。(胡俊)
須防止“三無”
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，須防止“心中無黨、胸中無墨,、眼中無活”,。
心中無黨，公心就會被欲望替代,。部分領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)不足,，信仰缺失，私心嚴(yán)重,，一朝權(quán)在手，便將入黨時(shí)的錚錚誓言和為人民服務(wù)的宗旨拋諸腦后,，只關(guān)注個人得失,，不關(guān)心黨的發(fā)展和民生多艱。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,，就是要不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)服務(wù)意識和宗旨意識,，自覺抵制歪風(fēng)邪氣,，以“入則懇懇以盡忠勵志網(wǎng)/，出則謙謙以自悔”的態(tài)度去付出,，以“功成不必在我,，建功必須有我”的精神去奉獻(xiàn)，讓公心充盈天地,，讓私心無處立足,。
胸中無墨，追求就會被世俗遮蔽,。讀書,，可以開眼界、長本領(lǐng),、礪情操,、提境界，是領(lǐng)導(dǎo)干部修身的不二法寶,。但是,，總有人不愿埋首書卷，沉下心去研究黨的理論,、業(yè)務(wù)知識和傳統(tǒng)文化,。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就是要守住寧靜,、耐住寂寞,，帶著人生疑惑去求知，帶著自我反思去求解，帶著工作問題去求助,，通過讀書,，脫離低級趣味，破解人生觀,、價(jià)值觀和世界觀的難題,，找到更高的人生追求。
眼中無活,，干勁就會被安穩(wěn)消磨,。有的領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣了“一杯茶、一根煙,，一張報(bào)紙看半天”式的安逸生活,，不適應(yīng)新常態(tài)下的工作方式，將嚴(yán)以修身等同于修身養(yǎng)性,，關(guān)起門來大搞“無為而治”,，不僅不主動為群眾謀發(fā)展，甚至對基層困難都聽而不聞,、視而不見,。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就應(yīng)該“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”,，堅(jiān)持吃苦在前享受在后，時(shí)時(shí)將民生疾苦看在眼里,、想在心上,，并為解決這些問題而努力奮斗，以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”,。
論嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會篇四
指出,，嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念,，提升道德境界，追求高尚情操,，自覺遠(yuǎn)離低級趣味,，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。修身不嚴(yán)的具體表現(xiàn)和危害有哪些?根源是什么?怎樣做到嚴(yán)以修身?本期對此進(jìn)行討論,。
正視修身不嚴(yán)的問題
多次諄諄教誨黨員干部要嚴(yán)以修身,，要“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”,。但面對席卷而來的物質(zhì)浪潮,，部分黨員干部理想信念動搖,、公仆意識缺乏、黨性迷失,，宗旨淡薄,。他們有的信仰缺失，喜好求神拜佛,，與“大師”為伍,，對群眾冷暖漠不關(guān)心;有的道德淪喪，鶯歌燕舞,，紙醉金迷,，視公序良德為無物;有的大手大腳，熱衷于“造盆景”“裝門面”,，作風(fēng)“飄浮”,，等等。
修身不嚴(yán),，黨性不純,，如社會潰瘍,，不可小覷,。修身不嚴(yán)不僅是對責(zé)任的褻瀆，也是對自己的不負(fù)責(zé)任,，損害著自身形象和政治信譽(yù),，虛度了光陰，貽誤了前程,，終是誤己,。修身不嚴(yán)更是一種浪費(fèi)，浪費(fèi)了黨和政府提供的公共資源和政府資源,，辜負(fù)了黨和群眾的期盼,。修身不嚴(yán)，就會損害群眾的切身利益,，使群眾失去安全感,，使政府失去公信力，使社會失去凝聚力,，同時(shí)影響著黨群關(guān)系,，透支折損著政府形象，動搖著黨的執(zhí)政之基,，可謂危害猛于虎,。
正心方能修身
“欲修其身者，先正其心,?！秉h員干部修身不嚴(yán)，禁不住考驗(yàn)，關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變,，為私情私欲蒙蔽了心境,。眾多落馬的官員懺悔中，無一不訴說人生是從思想蛻變,、心理失范開始走向滑坡的,。《大學(xué)》有言,，“心不在焉,，視而不見，聽而不聞,，食而不知其味,。”一個人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看,，但卻像沒有看見一樣;雖然在聽,，但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西，但卻一點(diǎn)也不知道是什么滋味,。心不正必然會導(dǎo)致身不正,，缺乏對黨的拳拳赤子之心，對群眾的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛之情,，思想上就會麻痹大意,，行動上也會麻木不仁，修身則會成為無根之水,、無本之木,。
嚴(yán)以修身，作為“三嚴(yán)三實(shí)”的首條,，是由內(nèi)而外的約束和要求,。“心如水之源,，源清則流清,，心正則事正?！秉h員干部從嚴(yán)修身做人,、為官從政，首先要做到“心正事正”,，常修為政之德,，常懷為民之心，常思貪欲之害,，常懷律己之心,，無論小事大事都能把得住小節(jié),。無論事前事后都能守得住規(guī)矩，無論何時(shí)何地都能擋得住誘惑,，達(dá)到“竹影掃街塵不動,，月穿潭底水無痕”的境界。
砌好信仰基石
信仰如山,，仰之彌高,，行之愈奮;信仰如河，流之彌遠(yuǎn),，飲之愈甘,。嚴(yán)以修身，就要保持信仰的本色,，砌好信仰的基石,，不忘初衷、不悔初心,。
信仰就在我們身邊,。無論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨(dú)角獸”鄒碧華,，還是數(shù)十年如一日,、用心血防風(fēng)固沙的“四有”書記谷文昌，抑或是胸懷大局,、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹耙泼駮洝壁w久富,，都有著不可動搖的信仰,，展現(xiàn)著一個共產(chǎn)黨人不可磨滅的精神光芒,。反觀當(dāng)下的另一些干部，有的不思進(jìn)取,，甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權(quán),，大搞權(quán)錢交易，破壞黨紀(jì)國法,，肆意逾越法律高壓線,，究其根源，就在于信仰的缺失,。信仰之峰一旦垮塌,，就會陷入權(quán)錢色的深淵。近年來落馬的 “大老虎”,、“小蒼蠅”,，哪一個不曾有過“光輝歲月”，哪一個不曾有過信誓旦旦,，但隨著信仰泉水的干涸,，他們逐漸失去了為民服務(wù)的本真,。
“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴(yán)以修身準(zhǔn)則的必有之義,。修身己先行,，黨員干部應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)，多思革命苦,、常懷為民情,，牢記權(quán)力取之于民、用之于民,，牢固樹立共產(chǎn)黨人堅(jiān)如磐石的政治信仰,，思想不跑偏，說話不跑調(diào),，及時(shí)踩住思想“剎車”,，努力使自己的言行符合好干部的要求，當(dāng)好領(lǐng)頭人,、做好為民事,。
在“修”上下苦工
有人說，人生就是一場修行,。適應(yīng)為官的不舒服,、不自在，并讓老百姓舒適度好一點(diǎn),、滿意度高一點(diǎn),，這本身就是修身的過程，也是修行的過程,。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講,，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高,，不僅要嚴(yán)修,，更要苦修，在“修”字上下苦工,。
要修剪欲望,。貪如火，不遏則燎原;欲如水,，不遏則滔天,。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如果總是埋怨工資低了,、休息少了,、提拔慢了，就要回過頭來捫心自問,，是不是想要的太多了,。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將個人欲望控制在合理范疇,，以“廉者不求非其有，智者不為非其事”為底線要求,，以毫不利己,、專門利人為高線標(biāo)準(zhǔn)，努力使自己成為 “一個高尚的人,，一個純粹的人,，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人,，一個有益于人民的人”,。
要修理問題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對自己身上的問題,，是習(xí)以為常,、聽之任之，還是朝乾夕惕,、省之改之,，考驗(yàn)道德情操，也考驗(yàn)黨性修養(yǎng),。比如,，針對自大的問題，就要時(shí)刻擺正個人與組織,、與集體,、與群眾的關(guān)系，決不能將個人凌駕于組織,、集體和群眾之上;針對自由的問題,，要注意區(qū)分追求合理的個人自由和搞自由主義，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個人自由,，做到個人服從集體,、少數(shù)服從多數(shù),、局部服從大局,。
要修煉品行。對于共產(chǎn)黨人來講,，人性的善和黨性的美應(yīng)該是高度融合的,。所謂仁者愛人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,，始終做到情為民所系,、權(quán)為民所用、利為民所謀;所謂推己及人,，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭做到“己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人”,，和群眾一塊過、一塊苦,、一塊干,，在成就事業(yè)中成就自我;所謂反求諸己，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要學(xué)會從自身找原因,，面對不解甚至誤解,，既要善于解釋，也要勇于承擔(dān),，以自身的良好形象和工作的實(shí)際成效取信于民,。
須防止“三無”
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，須防止“心中無黨,、胸中無墨,、眼中無活”。
心中無黨,，公心就會被欲望替代,。部分領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)不足，信仰缺失,，私心嚴(yán)重,，一朝權(quán)在手，便將入黨時(shí)的錚錚誓言和為人民服務(wù)的宗旨拋諸腦后,，只關(guān)注個人得失,，不關(guān)心黨的發(fā)展和民生多艱。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,，就是要不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)服務(wù)意識和宗旨意識,，自覺抵制歪風(fēng)邪氣,，以“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔”的態(tài)度去付出,，以“功成不必在我,，建功必須有我”的精神去奉獻(xiàn)，讓公心充盈天地,，讓私心無處立足,。
胸中無墨，追求就會被世俗遮蔽,。讀書,，可以開眼界、長本領(lǐng),、礪情操,、提境界,，是領(lǐng)導(dǎo)干部修身的不二法寶。但是,，總有人不愿埋首書卷,，沉下心去研究黨的理論、業(yè)務(wù)知識和傳統(tǒng)文化,。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,，就是要守住寧靜、耐住寂寞,，帶著人生疑惑去求知,，帶著自我反思去求解，帶著工作問題去求助,，通過讀書,，脫離低級趣味，破解人生觀,、價(jià)值觀和世界觀的難題,，找到更高的人生追求。
眼中無活,，干勁就會被安穩(wěn)消磨,。有的領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣了“一杯茶、一根煙,，一張報(bào)紙看半天”式的安逸生活,，不適應(yīng)新常態(tài)下的工作方式，將嚴(yán)以修身等同于修身養(yǎng)性,，關(guān)起門來大搞“無為而治”,，不僅不主動為群眾謀發(fā)展，甚至對基層困難都聽而不聞,、視而不見,。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就應(yīng)該“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”,，堅(jiān)持吃苦在前享受在后，時(shí)時(shí)將民生疾苦看在眼里,、想在心上,，并為解決這些問題而努力奮斗，以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”,。
