每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

讀邊城有感 篇一

《邊城》是沈從文先生用含情脈脈的筆觸為世人描繪的一個令人神往的湘西世界,，今日是端午節(jié)，讓我們穿越時空,，去領(lǐng)略一番幾十年前的鳳凰古城的端午,。

“端午日,，當(dāng)?shù)貗D女,、小孩子,，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了一個王字,。大約上午十一點左右，全茶峒人就吃了午飯,，把飯吃過后，在城里住家的,，莫不倒鎖了門,，全家出城到河邊看劃船。當(dāng)兩船競賽到劇烈時,，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威,，便使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河時水戰(zhàn)擂鼓種種情形,。”

“賽船過后,，城中的戍軍長官，為了與民同樂,，增加這個節(jié)目的愉快起見,，便派兵士把三十只綠頭長頸大雄鴨,，頸上縛了紅布條子，放入水中,，讓人自由下水追趕鴨子,，不拘誰捉到，誰就成為這個鴨子的主人,。”

船與船的競賽,，人與鴨子的競賽,，莫不為這邊遠(yuǎn)的小城增加光彩,。這一天,，是茶垌最有意義的二十四個小時,，人們每時每刻都在歡樂中度過。他們是真正喜愛傳統(tǒng)節(jié)日,，喜歡在節(jié)日里做帶有地方風(fēng)俗的事。傳統(tǒng)文化在他們那一代又一代地傳承著,，那是他們的精神寄托,。

沈從文先生筆下的茶垌生活,，著實讓人流連忘返。使我向往邊城里的生活,，向往端午節(jié)的到來,，向往那里的風(fēng)土人情,。在那里,，傳統(tǒng)節(jié)日是人們的精神寄托,，他們重視節(jié)日的到來,，不像此刻的我們?yōu)榱?ldquo;偷懶”而期盼節(jié)日的到來,。

多年來人們就一向在感慨節(jié)日的味道越來越淡,，而當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”所置換以后,，節(jié)日經(jīng)濟(jì)以及由此被挑起的民眾度假消費狂潮便成為最為壯闊的時代景觀,，在端午節(jié)這天，人們的賽龍舟勾心斗角,，少了以前的那種和平喜悅的氛圍,。而其他人也僅僅是為了休息,，才去觀看賽龍舟,，沒有之前的進(jìn)取熱愛了。節(jié)日觀上的“政治正確”常常把我們的思維引向民族救亡法庭上了無新意的正義判詞,，關(guān)于本土民族文化價值應(yīng)當(dāng)如何保護(hù)的問題,，人們已經(jīng)爭論了至少100年，并且還將繼續(xù)在同一個層面延續(xù)下去,，這遮蔽了問題的要害,。我認(rèn)為,，想要保護(hù)本土民族文化，我們?yōu)槭裁床荒軌蛳瘛哆叧恰防锬菢佑眯娜Υ齻鹘y(tǒng)節(jié)日,，不僅僅是勉強(qiáng)地去理解節(jié)日的到來。

我在想,，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠(yuǎn)”嗎還是在沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”嗎也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中,，而留給我們的是對人生和社會的深深思考,。我深深思考,，為了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，我們應(yīng)當(dāng)為之努力奮斗,，使之發(fā)揚光大,。不讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為一座沉入歷史洪流的“邊城”,。

讀邊城有感 篇二

從圖書館借來《邊鄉(xiāng)》,，幾近是一口氣將它讀完。掩卷閉目,，已經(jīng)是深夜時分,，一股莫明的悲傷濃濃的襲來,，名著讀后感,。

“小溪流下去，繞山岨流,，約三里便匯進(jìn)茶峒的年夜河,。人若過溪越小山走去,，則只一里就到了茶峒鄉(xiāng)邊,。溪流如弓背,，山路如弓弦,，故遠(yuǎn)遠(yuǎn)有了小小好異,。小溪寬約二十丈，河床為年夜片石頭作成,。靜靜的水即或深到一篙不克不及落底,，卻仍然清澈透明,，河中游魚來去皆可以計數(shù)。”

《邊鄉(xiāng)》里的文字老是不經(jīng)意的挑逗著我的心弦,，文中隨處浸潤著湘楚景致,，隨處是質(zhì)樸樸實的風(fēng)味情面,，字里止間飄散著一種濃濃的詩意,。讀起它時你便會被難熬圍繞，像是觸及到了甚么,，是眷念女時那個有著溫陽的夏季午后,？還是現(xiàn)正在那個讓我有些把握不透的全國,？

“由四川過湖南去,，靠東有一條官路,。那官路將遠(yuǎn)湘西領(lǐng)土到了一個地方名為“茶峒”的小山鄉(xiāng)時,，有讀書筆記大全一小溪,，溪邊有座黑色小塔，塔下住了一戶單獨的人家,。那人家只一個老人,，一個女孩子,，一只黃狗,。”

那便是沈從文先死帶給我們的他的邊鄉(xiāng),，一座沉默的鄉(xiāng),，一座樸實的鄉(xiāng),，一座宿命的鄉(xiāng),，從開初到完畢仿佛皆正在默默的啞忍著甚么,。翠翠,，那個像觀音一樣的女孩子,，她就是那座鄉(xiāng)的化身,，從戀上了那個正在夢中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人女開初,，她便選擇了沉默,，固然心里起伏不定,，皮相卻初末如一,。文中的結(jié)局疼愛她的祖女正在雷雨夜里死,，天保淹死，黑塔坍塌,，默默相愛的青年情人離去,。翠翠仍然重復(fù)著母親的命運,，惟有守候,，“那人年夜概永久不會回來，年夜概明天就會回來,。”

沈從文先死從人物的`心里深處,，以細(xì)練而又細(xì)心，散濃而又自然的筆法刻畫著人物的心理,，使情面不自禁的融進(jìn)人物的心靈全國,，融進(jìn)湘西那片質(zhì)樸漂明的土地,，融進(jìn)那群溫良坦率的人們中，他用詩一般的說話的沉聲陳說著全數(shù)仄易遠(yuǎn)族的哀思,，理睬呼喚我們炎黃子孫賦性的親信,，正是果為愛得那般深沉才孕育了那些帶著哀思的文字。

我正在想,，為何取名《邊鄉(xiāng)》,，正在心里它就那么“遙遠(yuǎn)”嗎,？還是正在沈從文先死心靈深處正守護(hù)著甚么？其實我們每個人心靈深處不皆有一座“邊鄉(xiāng)”嗎,？年夜概那座悲天憫人的鄉(xiāng)已隨著汗青的激流沉進(jìn)那薄重的底色中,，而留給我們的是對人死戰(zhàn)社會的深深思慮,。

讀邊城有感 篇三

煙雨朦朧的古城,，淅淅瀝瀝的小雨，不時有小木船劃出一圈一圈漣漪的碧水,，纖細(xì)的吊腳樓,，小販的輕聲吆喝,，山林里悠揚的高歌對唱……

故事就發(fā)生在這個像是蒙著面紗的少女一般秀美的地方，帶著與當(dāng)時動蕩社會完全不符的渾樸溫柔與淡淡的憂傷,。

處在湘川黔三省交界的邊城茶峒,，有著大自然特有的淳樸氣息,，秀麗的自然風(fēng)光哺育著茶峒白塔下兩個相依為命的擺渡人和那條通人性的黃狗,。年邁的老人雖年事已高但依舊容光煥發(fā),，他年幼的孫女在茶峒風(fēng)日的長養(yǎng)下充滿了靈氣和快樂,，祖孫倆就這樣輪流幫助人們擺渡過溪，與游客的談笑聲,、老屋后的白塔,、溫柔的河流,、滿眼的翠竹,、靜謐的渡船和那振蕩在空氣中的歌聲一起構(gòu)成一幅迷人的畫卷,。如果那個意外沒有發(fā)生，如果那個雷聲震耳的雨夜沒有到來,，也許翠翠還會和她的老祖父一同過著恬靜的生活，那個歌聲縈繞的曲折愛情,，故事也不會消逝在萌芽中,。

寧靜古樸的湘西鄉(xiāng)間,，流水潺潺，翠翠和她的祖父就在這個畫一樣的地方過著近乎原始的單純生活,，渡船上的茶香,、過溪人的笑聲和老人慈祥的笑臉都是祖孫倆平淡生活的一部分。只是被夕陽鍍上淡紅色光芒的白塔還是給他們的日子染上了一層孤寂凄涼,。那少女春情初萌而又茫然無依,、說不清道不明的凄楚與憂郁被巧妙地融在了渾樸自然當(dāng)中,，無不將翠翠孤獨的心靈、淳樸的心境描繪到了極致,。而翠翠那淡淡的少女情懷,、悲劇式的愛情,、凄慘的遭遇和最后那份小小的對愛情的期待都令人無比動容。直至那給人無限遐想和點點憂傷的結(jié)局出現(xiàn)在末尾,，我們?nèi)圆蝗毯暇怼?/p>

翠翠和二老還沒能開始的愛情因大佬的死戛然而止,，而那個能將翠翠靈魂托起的悠揚歌聲也因二老的出走從此不會出現(xiàn)在她的夢中。爺爺在雨夜的離去將翠翠少女朦朧的幸福夢幻徹底擊碎,；老屋后的白塔也因為一夜雨水的沖擊轟然倒塌。翠翠就帶著對二老的愛和思念在溪邊無盡的守望和等待,。

沈從文的文章劇情并不跌宕起伏,，但他巧妙地將人物的心情與淳樸的大自然融為一體使我們無法不體會到爺爺和翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼,。爺爺對于翠翠愛情的木訥與猶疑源于翠翠母親的愛情悲劇和沒有陪嫁的自卑和善良人的自尊,，而船總順順和二老對爺爺?shù)恼`會更是揭示了一個深邃的哲學(xué)命題——人在根本上是無法溝通的,。翠翠和二老還沒有展開就倉促結(jié)束的愛情悲劇并不十分具有戲劇性,，就像我們生活中的那些還未來得及追趕就與我們失之交臂的事情一樣,，平凡而又悲傷,。我們能在書中感受到那個時期的人們在命運的變數(shù)面前的無助與無奈的憂傷,，但也正是這種生命的無奈和悲憫之情深深地吸引了我們,，讓我們思索生命的意義，懂得在命運的打擊面前依舊不能放棄希望,。

好在沈從文并沒有將我們完全隔閡在悲傷中，正當(dāng)我們擔(dān)心翠翠的人生是否會像屋后的白塔一樣因為打擊而崩塌不起時,，沈從文又留給了翠翠,，也留給讀這本書的我們一份希望——老屋后的白塔被重新建起,，就像翠翠沒有放棄希望一般依舊堅定地守著二老的歸來,，并給予了我們一點安慰的幻想——“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了,，也許明天回來,！”

在湘西這塊神奇的土地,，我看到了愛和希望的樣子,。

白塔依舊矗立在溪邊,，守護(hù)著翠翠和那個寧靜安然的湘西小鎮(zhèn),，陽光給它白色的塔身添上了一抹柔和的光彩,。黃狗依然懶洋洋的躺著,，望著坐在溪邊向遠(yuǎn)方凝視的女孩,。

他在尋找,，她在守候,。他還未回來,，她仍在等待,。

因為愛,，所以相信愛,。

讀邊城有感 篇四

湘西邊城充滿真,、愛和靈魂的田園牧歌,，久久回蕩于我心,。無疑,，它已儼然成為了我們的心城——崇尚靜虛的生活，體悟甜酸涼薄的生命,，經(jīng)歷朦朧美好的摯愛,，回溯靈魂的故土,。

“至道無難,，唯嫌揀擇,。”道在純粹,，雜則多,，多則憂,，憂則亂,，而城中了無,。人們逢節(jié)即慶,，逢難則解,；日出而作，日落則歸,；飲酒就醉,，把話近常,，多是言無盡而心相連,。也許，每個人心中都有這樣一座城,，它隨心在跳動,。不僅是為了維持生命,，更是在怦然心動間領(lǐng)悟人生的真諦,，是在心靈閃爍中獲得無價的樂趣,。

“眼內(nèi)有塵三界窄,，心頭無事一床寬,。”外面的喧鬧,，紛擾的世界,，其實有許多我們并不真正需要的東西,，大可視之為“塵垢”，而致虛篤靜,、崇簡尚樸之定力，則需我們持之以恒地修養(yǎng),，去涂構(gòu)堅固的心城,。

于道,，誠多在于堅守,；于生命,，莫過于無常,。生命無常,，卻也有它的美麗。想一想,，為什么人們喜歡真花,，不愛塑膠花？因為真花有生命會萎落,，令人動容而親切,。這就是生命,，會活動,，一活動就有流轉(zhuǎn)，有生滅,，有榮枯,，有盛衰。我們惜別,，但,，不能不別。

是誰說過,，不哭過長夜,，不能悟人生。淳樸,、平淡如水的生命自有芬芳,，面對塵世間鋪天蓋地的灰土，面對無處不在的窒息感,，只有不再被小心翼翼保護(hù)著的我,，和那個女孩一樣,，面對著，生命,。

也許,，“有愛慰藉的人，無懼于任何事物,，包括生命,。”法國彭沙爾這樣的一句話，就遵循了這座城給我們定下的規(guī)則,。所以并不是單純地用年限與歲月來衡量愛與被愛,。在青春的年華中，來繹演愛的懵懂——城中正值豆蔻年華的翠翠情竇初開,，因為壓抑而沖動,，因為快樂而戰(zhàn)栗；在擔(dān)憂中觸摸至樂,，這是青春期的蔓延與收獲,。這種心虛似竹子拔節(jié)的喜悅讓位于蛹蟲化蝶的束縛，似花兒綻放的歡愉讓位于潛水白鴨的信服,，似渡船游蕩的安和讓位于河畔大魚的捉弄,。終了。兩廂等待,，兩鄉(xiāng)情愛,。

“一個男人要么戰(zhàn)死,，要么回到故鄉(xiāng)。”從文先生的墨意像是對著儺送,，亦像是向著光怪陸離的未來,。日月流逝，離合變遷,，愛恨情愁,，悲喜交融，都無法抉擇,；而那個不爭凡塵冷暖朝夕的故鄉(xiāng)又豈是一個地址和空間,？它有模糊神界的容顏，有記憶的能量,，有年輪和靈魂的歸處,；它只需要感覺的憑證，歲月的依據(jù),，細(xì)節(jié)的支撐——哪怕蛛絲馬跡,，哪怕一井,，一石,，一江，一村……都可以用來回溯靈魂的故土,。

然而,，我們卻頭也不回地疾行，卻忘了為何而出發(fā),。

如果說,，在這個世界上，每個人都只能指認(rèn)和珍藏一個故鄉(xiāng),，那么面對干篇一律,、形同神似的一干個城市的我們，還有享受故鄉(xiāng)的權(quán)利嗎,？

我們的心城又將歸于何處,？

讀邊城有感 篇五

"那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河,。白河下游到辰州與沅水匯流后,，便略顯渾濁，有出山泉水的意思,。若溯流而上,，則三丈五丈的深潭可清澈見底。深潭中為白日所映照,，河底小小白石子,、有花紋的瑪瑙石子,，全看得明明白白。水中游魚來去,，全如浮在空氣里,，兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹,，長年作深翠顏色,，逼人眼目。"這便是《邊城》里的湘西,，這便是湘西的山和水,，清爽爽，秀幽幽,。

《邊城》是一幅清新,、自然、秀麗的鄉(xiāng)土山水畫,。山水唯美,，鄉(xiāng)土中孕生的故事純粹。然而它最不缺的便是彌漫始終的悲涼氣氛,，悠悠散發(fā)于美得如夢如幻的湘西世界,。

故事以兩個青年的愛情為主線，貫穿了沅水邊小城茶峒里的種種人事和自然,。沒有刻意的精雕細(xì)琢,，文字淡雅而釋然，卻在字里行間映射出了湘西柔美而濕潤的景色,，那是傳統(tǒng)價值尚存,，人與人之間保持著恰當(dāng)好處的距離，純粹的近乎完美,。然,，悲劇便是將美的東西撕毀給人看。于是沈從文用極美的文筆寫下了一個極大的悲哀,。所以能讓翠翠夢中漂浮起來的歌聲在那一夜之后再也沒有響起,，大佬落入漩渦后再也沒有回來，二佬下了桃園踏上了一條不知歸期的路,，爺爺在雷雨交加的夜晚郁郁離開人世,，藏在翠翠心頭的愛終究只是陷入了也許永遠(yuǎn)沒有盡頭的等待——"也許那個人永遠(yuǎn)不回來了，也許明天就回來,！"

小山城里眾人的悲劇在于他們是自然的,，他們只能有一種自然的符合人性的人生發(fā)展模式。因為愛而導(dǎo)致的自然與人的沖突的命運悲劇,，有一種淡然而深刻的悲劇美,。"黃昏照樣的溫柔,、美麗、平靜,。但一個人若體念到這個當(dāng)前一切時,，也就照樣的在這黃昏中會有點兒薄薄的凄涼。"倘若這黃昏不美也罷,，可偏偏由于它是美的,，卻已是黃昏，稍縱即逝,。

"你們能欣賞我故事的清新,，照例那作品背后蘊藏的熱情卻忽略了；你們能欣賞我文字的樸實,，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了,。"在沈從文贊美故土清新的人事、自然時,，就已包容著他獨特的悲劇意蘊,，傳達(dá)出這位湘西之子對生命價值和人生意義最本真的審美和藝術(shù)關(guān)照。簡樸的受偶然的命運支配的人生形式盡管帶有悲劇性,，但仍不失為一種優(yōu)美,、健康、自然而又不悖乎人性的形式,。

夕陽無限好,，只是近黃昏,。美與悲的交融纏綿展現(xiàn)的是更深刻的人生,，恰似我們的生活，總有一些美好的瞬間,，也有一些無法彌補(bǔ)的遺憾,。生活本身就是不完美的，但正是由于這種不完美,，才顯示出生活本身的美好,。熱愛生活，積極對待生命中的美,，也用樂觀的心態(tài)看待遺憾,，這才是生命的意義。

讀邊城有感 篇六

找出家里塵封已久泛著青霉的香爐,，點上一支香木,。在山清水秀的家鄉(xiāng)景色里，腿間攤著《邊城》,，如品茗一杯濃茶細(xì)細(xì)地啜飲著這詩一般的故事,。

由四川過湖南去靠東的那條官路將近湘西邊境有一個叫茶峒的小山城,。進(jìn)城時有一條小溪，溪水清澈見地,，游魚如在空氣中浮動,，河底的小白石子、花紋的瑪瑙石子,，在陽光下閃閃發(fā)光,。溪邊有座白塔，塔下住了一戶單獨的人家,。一個老人,、一個女孩、一條黃狗,。他們無論晴雨,、喜悲都穿梭在碼頭和對岸間，觸目地青山,，永遠(yuǎn)給人安寧,、沉穩(wěn)的氣息，從不發(fā)愁,，從不想到殘酷的事,，簡單而有平凡，快樂而有寂寞地活著,。日復(fù)一日,，年復(fù)一年地?fù)沃^客。

他們和城里的人和諧的在一起生活,，淳樸的風(fēng)情與大自然景色如光與影般和諧,。在這平凡的生活下，發(fā)生著人生避免不了的故事,。那些坐下來閑聊的話語,。

忠厚老實的渡船老頭，因為女兒的殉情所以獨立撫養(yǎng)遺留下來的孫女,。他給她取名為翠翠,。因為在風(fēng)日里長著，故皮膚黑黑的,，觸目為清山綠水,，故眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她切教育她,，故天真活潑,。儼然如一只小獸物。這個自然養(yǎng)育的女孩有著美麗的容貌，漂亮的瓜子臉,，使在城里盛名的船總順順的兩個兒子為之傾倒,。

在一年熱鬧的端午節(jié)里，船總順順的二兒子攤送在黑暗中遇見翠翠,，就在幾句對話中,，二老就喜歡上這個調(diào)皮的小女孩。而翠翠也在那時起開始朦朧的愛情,，沉迷在小心大魚咬你的叮嚀里,。

意外地是船總順順的大兒子天保也喜歡上了翠翠。率直豪放的大老不掩飾自己的情感直接跟老人說明真心,。而含蓄的翠翠一直惦記著那晚朦朧的情感,，一直不肯答應(yīng)婚事。不久,，大老明白二老也喜歡翠翠,，而翠翠也喜歡二老時。爽快的大老毅然放棄這段情感,，押船出海,。不幸遇難。重重地打擊鑲嵌在船總和二老的心中,，使他們無法忘懷大老死去的原因,。而翠翠一直不知道事情的原尾。她只是癡癡等待那晚唱歌給她聽,，在夢中,，她被歌聲浮起在懸崖邊摘虎耳草的人。她不再是單純的快樂了,，她有時仿佛有點孤單,，愛坐在巖石上去，向天空一片云一顆星凝眸,。她看著天上的紅云,，心中有些薄薄的凄涼,。大老的不幸,，對于翠翠沒有多大的影響，但與爺爺之間,，有看不見的缺口,，無法填補(bǔ)。而二老認(rèn)為是翠翠和老人害死他大哥,，無法坦誠地表明自己的情感,，雖拒絕另一樁婚事，但他也同時逃避現(xiàn)實。他選擇了遠(yuǎn)走,。而翠翠在爺爺在一晚暴風(fēng)雨中逝世后,，明白所有的事情。但她還是癡癡地等待,。等待二老的歸來,。二老也許永遠(yuǎn)不回來了，也許“明天”回來,！

時間流逝,，因暴風(fēng)雨而坍圮的白塔重新修好了。清澈的小溪旁,，依舊是有一座白塔,，塔下依舊住著一戶單獨人家。只是變成了一個老馬兵,、一個憂郁的女孩,、一條黃狗。

一切總永遠(yuǎn)那么靜寂,，所有人民沒個日子皆在這種寂寞里過去,。

煙霧彌漫，香爐里的香木也早已燃盡,。然而故事真的講完了嗎,？

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