演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進行宣傳經(jīng)常使用的一種文體,。演講的作用是表達個人的主張與見解,，介紹一些學習、工作中的情況,、經(jīng)驗,，以便互相交流思想和感情。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助,。

中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿篇一

大家好!

我是五年級三班的葉,。我今天演講的題目是《偉大的愛國主義詩人——屈原》。

一年一度的端午節(jié)快到了,。同學們可能知道,，端午節(jié)需要吃棕籽，劃龍舟,。但是同學們,，你們知道端午節(jié)的起源和屈原有關嗎?

屈原是中國第一位愛國詩人。他熱愛祖國,，熱愛人民,，不與壞人勾結。為了喚起楚人的愛國熱枕,，他投河自盡,，決定用生命警告漢奸。人民相信愛國詩人不會死。所以每年的五月五日,，老百姓搖著龍舟,，到處找詩人。屈原的愛國精神已經(jīng)扎根于中國人民的心中,。

我們要學習他的愛國主義,，好好學習，天天向上,，以優(yōu)異的學習成績向祖國報到,。

“路很長，修遠很尷尬,。我就上上下下,。”屈原從未放棄理想,，從未改變節(jié)操,，敢于戰(zhàn)斗。"雖然他死了九次,，沒有留下遺憾,，但他的身體沒有變。"也就是說,，只要是我熱愛和追求的真理,，哪怕死九次，死多次,，我也絕不會后悔,。即使被剁了，我也不會改變,。正是他無悔九死的精神激勵著我們的革命先烈勇往直前,。

今天，我們許多小學生都是獨生子女,。他們就像家里的小皇帝,。他們自大，吃不下一點苦,。當他們在學習中遇到困難時,，他們從困難中退縮，而不是不顧困難前進,。因此,，他們的學習無法提高。我們應該學習屈原不屈不撓的精神,，學好他的真本事,，長大后為祖國服務,。

中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿篇二

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

提起端午,，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子;想起趣味橫生的龍舟,。而我則不同，一首流傳千古的《離騷》;一句“路漫漫,，其修遠兮,，吾將上下而求索?！钡暮姥詨阎荆咽刮覠o暇可想,。

大鵬一日同風起,，扶搖直上九萬里。

先生懷著一顆赤膽忠心,，踏上了一條為國為民的不歸路,，他以自己淵博的學問，博得了楚懷王的贊賞,，受封之時僅二十多歲,。初出茅廬的屈原，已對當時政治局勢有了深入的了解,，他倡導舉賢受能,，富國強兵，指點江山,，力主聯(lián)齊抗秦,。他以機制雄辯的說服力，聯(lián)合各國,，建立六國聯(lián)盟,，消除秦國威脅，挽救祖國危亡,，革除弊政,，消除人民疾苦。

假令風歇時下來,，猶能簸卻滄溟水,。

那些擔心屈原的改革計劃會使他們失去權勢的高官奸臣們，倚仗楚王寵妃的勢力,，加害屈原,，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職。

“長太息以掩涕兮,，哀民生之多艱”,。

屈原先生只好通過寫詩來表述他的希望,，記述他的悲痛與不滿。幾部膾炙人口,、憂國憂民的不朽詩篇相繼而出,，獨具風貌、影響深遠,。

堪笑楚江空渺渺,，不能洗你直臣冤。

他雖然已無法挽回楚國的命運,，卻百般牽掛著自己的祖國,，公元前278年，楚國都城郢被秦攻破,，屈原絕望無比,、痛不欲生。于次年五月五日寫下了絕筆《懷沙》,，他邁著無力的步伐來到汨羅江邊,，秋風蕭瑟，撩起被淚水濕透的衣襟,，他憔悴地站在汨羅江邊,，用飽含淚水的眼望了望遠方西下的夕陽，伴隨著一首悲歌,，投入江中……

古往今來,，秋風依舊，汨羅江水泠泠,，屈原先生走了,，留給我們的只有詩歌和懷念嗎?當然不是，留給我們的是一顆堅定的愛國之心,，一種忠于祖國,、忠于人民的精神。愿這種精神,，可以永駐人間,。

我的演講完畢，謝謝大家!

中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿篇三

尊敬的老師,，親愛的同學們：

早上好!

我今天演講的題目是《紀念傳統(tǒng)節(jié)日,，傳承傳統(tǒng)文化》。

眾所周知,，端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五,。關于端午節(jié)的起源有很多故事。屈原的國家楚國被入侵,，屈原跳進河里死了,。屈原死后,，楚國人民劃著龍舟，把粽子和雞蛋扔進河里,，不讓魚吃屈原的身體,。

民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽,，門插艾,，香滿堂。吃粽子,，撒白糖,，賽龍舟?！倍宋绻?jié)的習俗是什么?

端午節(jié)吃粽子是一種傳統(tǒng)習俗,。粽子皮是由葉子做成的，里面有很多種餡料,。吃粽子的習俗已經(jīng)廣為流傳。

同學們,，我想問你們幾個問題,，你們吃過哪些粽子餡?你做過粽子嗎?知道粽子怎么包嗎?是的，最常見的是用糯米或棗子來做粽子,。我記得,，在幼兒園，端午節(jié)前舉行過一次一包粽子,，當時我和奶奶都參加了,。每逢端午節(jié)，社區(qū)還會組織各民族居民一起包粽子,。

賽龍舟也是端午節(jié)的習俗,。每年電視上都有龍舟比賽。

我從我母親那里聽說在她的家鄉(xiāng)有很多活動來紀念端午節(jié),。例如,，清晨用艾葉、艾草,、冬瓜插在門上洗手洗臉,，用草藥做一些香包，給小孩子戴五彩線,，煮雞蛋,，包粽子等。喜氣洋洋的,?？傊?，這個節(jié)日是非常重要的，是一個大的民間節(jié)日,。

在端午節(jié)之前是中國的兒童節(jié)日,，每年人們將五顏六色的線團五彩球，在每年的五月初五的后一個雨天,，人們會把球扔球到下雨的地方,，傳說每年將人帶來好運。

我國歷來重視傳統(tǒng)節(jié)日,。近年來,，端午節(jié)作為法定節(jié)日，全國人民慶祝的傳統(tǒng)節(jié)日,。

在這里,，我特別想說的是，有很多人忽視了中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，喜歡外國的西方節(jié)日,，如圣誕節(jié)，愚人節(jié),，萬圣節(jié),，這是不能提倡的，我們是中國人,，每個傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有著深厚的傳統(tǒng)文化,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，身心都受到洗禮,，我們應該自豪自己是中國人!

同學們,，屈原的故事離我們很久遠，但他的愛國情懷卻離我們很近,。熱愛偉大的祖國,，建設美麗的家園，我們需要每一代人傳承中華傳統(tǒng)文化,，我們是祖國的未來,，要努力學習，成長為對社會有用的人!

中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿篇四

大家好!

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，關于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚,，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日,。屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人,。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強食的時代,。當時在列強環(huán)視的狀況下,，卻不能及時的發(fā)現(xiàn)自己的錯誤,，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志,，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面,。面對連年的戰(zhàn)爭失敗，割地求和,，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅,，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活,。

屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里,，他對當前的形勢有著清醒的認識，于是在國內(nèi)倡導推行了一系列的政治改革,。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊,。面對壓力，屈原秉持寧折不彎,，寧為玉碎,，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操,，赤誠的愛國之心,。

這一片冰心，穿透了兩千年的時空,，依然光耀在中華大地。兩千年之后的今天,，我們談論屈原的愛國主義,，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神,，是面對危機以天下為己任的高度的責任感,，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情,，體會到屈原對于這片土地,，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同,，我們身處的時代是盛世的中國,。國家富強、民眾和諧,。在這一個富足自信的新時代,，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室,，學會珍惜我們的學習的機會,、甚至我們的衣食,。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往,，掃凈了自18__年之后彌漫在中國人民頭上的陰霾,，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

最后用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮,，吾將上

下而求索”,，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵,，為中華之崛起而讀書,，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人,，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人,。謝謝大家!!

本周星期三又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽,，門插艾,，香滿堂。吃粽子,，撒白糖,，賽龍舟，喜洋洋,?！倍宋绻?jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20__多年歷史,。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢?

第一,，端午節(jié)是紀念詩人屈原的節(jié)日，是愛國的節(jié)日,。經(jīng)過千百年的傳承,，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。

第二,，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié),。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱,，多雨潮濕,，蚊蟲滋生，是傳染病的高發(fā)時節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生,，古人在端午節(jié)前后插艾葉,、以驅蚊蠅凈化空氣。

第三點,，端午節(jié)是體育節(jié),。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動,。端午競渡能對群眾性的水上運動,、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用,。

第四點,，端午節(jié)是美食節(jié)，因為我們要吃可口粽子,。晉代,，粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米,、洗粽葉,、包粽子，如今粽子的花色品種更為繁多,。

同學們,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚,，因為地域不同,，各地的習俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習慣已經(jīng)淡化了不少,，今天的國旗下講話,，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者,。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!

中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿篇五

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

你們好!

五月初五,，淚羅江邊,，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾,，充滿無奈,，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀,，可是天妒英才,，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦,，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕,，直到再無楚國存在。大江彭湃,，洶涌著向東流去,，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑,，楚國已不復存在,，而你更感到前路茫茫。

“長太息以掩涕兮,，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆,，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩,，發(fā)出多么柔弱的淚光,，蒼白的臉色中，勾住過往,，遙望藍天長長地哀嘆一聲,，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地,，似乎想激起高高在上的人的“仁義”,。

悲哀的聲音中，表達了你對國家,、對人民的熱愛之情;表達了你懷才不遇的無奈心情;表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲,，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤,。你無奈,，發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情!

淚羅江邊，大風狂吹,，江水更加洶涌,，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍,，就此殉身,。

你，就是這一躍,。從此,，大地上就少了一個偉大的愛國詩人;從此，中國傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個,。你可知,，就在你殉身之后,，有多少人為你而淚流滿面，直至今日,，仍有多少人為你感概不已,。

你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發(fā)揚你的愛國精神,。從你殉身的那一日,，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色,，和你一起成為中國的傳說,。為了什么呢?為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神!

一本《離騷》,，使中華文化增添了新的活力;一個端午節(jié),，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚!而這一切,，都是源自你——屈原,。

或許在你投江之前，你為自己無法救黎民于水深火熱之中,，而感到遺憾,，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會感到很欣慰,。

我為你而驕傲,，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展,，正所謂“千里馬”常有,，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!

今天,，我們?nèi)匀贿^著這,，為的是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原!

我的演講完畢，謝謝大家!

中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿篇六

同學們：大家好!

端午節(jié),，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國法定假期了,，這充分證明我們要對我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強了許多。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié),。

端午節(jié),，門插艾，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而,，隨著時代的變遷,，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息,，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶?；顒?，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,，如今，這個擁有多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

無庸諱言,，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團,，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字,，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術,，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里,，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個不容回避的問題,。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性,。

其實,，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力,，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式,，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨特的文化記憶,，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承。同學們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧,。

中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿篇七

親愛的老師,、同學們：

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，又稱端陽節(jié),、端五,、重午、午日,、夏節(jié),、午日節(jié)、五月節(jié),、艾節(jié)等等,。

每年的這一天人們都要舉行必不可少的活動，門上插上艾草,、吃粽子,、佩帶香囊、賽龍舟等,。今年x月x日是農(nóng)歷五月初五,，我們即將迎來中國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

那么端午節(jié)是怎么來的呢?據(jù)說,，兩千多年前,，楚國的大夫屈原關心人民疾苦，受到人民的愛戴,。他投江自盡后,，楚國人民紛紛趕到汨羅江邊，向他表示哀悼,。人民劃著船在江上來回打撈他的遺體,，這就產(chǎn)生了賽龍舟的習俗。吃粽子的習俗是人們把包著楝樹葉和彩絲的飯團扔到河里,，以表達對屈原的祭奠,。所以每年農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。

每逢端午節(jié),，家家戶戶都要吃粽子,，掛上艾草，佩帶香囊,，賽龍舟,，舉行詩會,，紀念屈原，慶祝節(jié)日,。

然而,，隨著時代的變化，越來越多的外國文化已經(jīng)滲透到我們的生活中,，曾經(jīng)熱鬧的節(jié)日已逐漸被人們遺忘,，我們似乎不再關心幾千年來的傳統(tǒng)文化，而是把更多的注意力轉向西方節(jié)日,，如“圣誕節(jié)”和“愚人節(jié)”,。當我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中時，_年,，韓國向聯(lián)合國教科文組織申請端午節(jié)為其非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，并將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

聽了這些,，我們是什么樣的心情,，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了一些慶?；顒?，更重要的是，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,，它保留了中華民族獨特的文化記憶,。每一個傳統(tǒng)節(jié)日，都可以加強中國民族凝聚力和向心力,。但是現(xiàn)在,，這個我們度過了兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日卻成為了其他國家的民族遺產(chǎn)，我們是多么的尷尬和無助,。

中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,，文化內(nèi)涵豐富，保留了先民獨特的文化記憶,。我們應該感激和敬畏祖先創(chuàng)造的歷史和文化遺產(chǎn),。

同學們，我們是中華民族的棟梁,，中華文明需要共同傳承,，發(fā)揚光大。希望大家不要冷落自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓中華文明在中國的土地上鑄造輝煌!

謝謝大家,，我的演講到此結束，祝大家端午節(jié)快樂!

中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿篇八

老師和學生：

大家早上好!

今天我在國旗下演講的主題是端午節(jié)

農(nóng)歷五月初五是中國傳統(tǒng)的——端午節(jié)。端午節(jié),，也叫端陽節(jié),。有人屈原是中國古代偉大的愛國詩人，生于兩千多年前的戰(zhàn)國時期的楚國,。他誠實,、博學、有才華,，在楚國占有重要地位,。因為堅持要對抗秦國的侵略，被攻擊拒絕,，被楚王趕出朝廷。屈原在流放期間義憤填膺,，寫了很多充滿愛國主義的詩,，如《離騷》，《天問》,，《九歌》等等,。后來，秦軍攻占了楚國的都城,。楚失千里,，尸橫遍野。屈原的心被刀子絞著,，他不想看到自己的國家毀滅的慘狀,。農(nóng)歷五月初五，他寫完巨著《懷沙》后,，投河而死,，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國樂章。

人們喜愛屈原,。聽到屈原自殺的消息后,，他們劃船去打撈屈原的尸體，但沒有找到,。他們怕河里的魚蝦咬屈原的尸體,，就把糯米裝進竹筒里，扔進水里,。他們想用糯米喂魚蝦來保護屈原的身體,。從此以后，每年的五月初五,，人們自發(fā)地來到河邊悼念屈原,，也在洶涌的波濤中劃船，象征著人們爭相打撈屈原的尸體,，以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之,，賽龍舟的習俗就形成了。

屈原已經(jīng)去世兩千多年了,。今天,，我們在這里紀念他，主要是學習他熱愛祖國,、熱愛人民,、堅持真理、寧死不屈的精神,，以及“與日月爭光”的人格,。屈原的精神是不朽的。無論時間如何變遷,，他永遠活在歲月的長河里,，永遠被人們銘記在心!

讓我們懷著對偉大愛國者的尊重和珍惜來看待中國的每一個傳統(tǒng)節(jié)日。每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐富的文化內(nèi)涵,，保留著中華民族獨特的文化記憶,。

謝謝大家耐心傾聽。在此,，請接受我對你的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂!

我的演講結束了,，謝謝。

中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿篇九

親愛的老師,、同學們：

大家好!

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,，又稱端陽節(jié)、午日節(jié),、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國漢族人民紀念投汨羅江的愛國詩人屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,，更有吃粽子，賽龍舟,，掛菖蒲,、蒿草、艾葉,，薰蒼術,、白芷，喝雄黃酒的習俗,。

粽子的種類非常多呢,，如果按照地域分的話，大致有南,，北之分,。另外，就是包粽子的葉子的種類，也有南,，北之分,。

粽子的'南北之分：

南方因為盛產(chǎn)竹子，就地取材以竹葉來縛粽,。一般人都喜歡采用新鮮竹葉,，因為干竹葉綁出來的粽子，熟了以后沒有竹葉的清香,。

而北方人呢,，就習慣用葦葉來綁粽子。葦葉葉片細長而窄,，所以要用兩三片重疊起來使用,。

就口味而言，北方的粽子以甜味為主,，南方的粽子甜少咸多,。

因為是周日，所以媽媽在家也忙著包粽子,。準備了很多材料，最主要的是粽葉,、糯米,，還有不同種類的“餡”，有蜜棗,、豆沙,、紅豆、鮮肉,、花生米,，最后就是扎粽葉的線。

中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿篇十

老師們,、同學們：

大家早上好!

按照原計劃,，端午節(jié)馬上到了，我今天要講的話題是有關中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，這是喜慶的話題,，因為在大部分中國傳統(tǒng)節(jié)日里，一家人都團聚在一起,，有吃有喝有玩,，非常開心。但是,，這幾天幾乎所有的中國人都開心不起來,，心里非常難受——四川地震了，傷亡慘重，損失慘重,，死亡人數(shù)預計在5萬人以上,，22萬多人受傷，幾十萬人無家可歸,，親人,、房子、財物頃刻間化為烏有……

地震到現(xiàn)在已經(jīng)整整一個星期,，國務院宣布：從今天到21日,，全國哀悼三天，火炬?zhèn)鬟f停止三天,，所有娛樂活動停止三天……

但是,，地震留給災區(qū)人民的悲痛何止三天!可以想象，在即將到來的五月初五端午節(jié)的時候,，很多孩子都吃不上粽子了,，也聽不到大人們講屈原的故事了;在八月十五中秋節(jié)的時候，很多孩子也不能夠坐在月光下,，吃著月餅,，聽爺爺奶奶講嫦娥的故事了;在明年正月十五元宵節(jié)的時候，許多孩子再也看不到花燈了;而明年四月五號清明節(jié)的時候,，會有多少災區(qū)人民的眼淚灑在親人的墓碑上,，所以今天我不想談節(jié)日，也不能談節(jié)日,。

不談節(jié)日,，但我們可以懷念，可以惦記一些東西,，就像端午節(jié)我們懷念屈原一樣,。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，最后抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

同樣,，在地震災區(qū)中，也有很多動人的故事去讓我們永遠銘記,。

5月13日,，在北川廢墟里面，救援人員發(fā)現(xiàn)了一位母親,，她已經(jīng)死了,，是被垮塌下來的房子壓死的,，他上身前傾，雙膝跪地,，雙手支撐著身體,，有些象古人行跪拜禮，救援隊長忽然在她的懷中發(fā)現(xiàn)了一個嬰兒,，大概三四月大,，因為母親身體庇護著，他毫發(fā)未傷,，抱出來的時候,，他還安靜的睡著，他熟睡的臉讓所有在場的人感到很溫暖,。隨行的醫(yī)生過來解開被子準備做些檢查,，發(fā)現(xiàn)有一部手機塞在被子里，醫(yī)生下意識的看了下手機屏幕,，發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫好的短信：親愛的寶貝,，如果你能活著，一定要記住,，我愛你,。看慣了生離死別的醫(yī)生卻在這一刻落淚了,，手機傳遞著,，每個看到短信的人都落淚了。

5月15日,，在綿竹有位大媽已經(jīng)在廢墟埋了三天,，他的鄰居抱著她的小外孫女在外面等著她,。她的女兒28歲,，是一名教師，她在救了13個小孩子出來之后,，再抱著兩個孩子從危房里跑出來,，不幸被塌下來的大梁壓住犧牲了，而她抱著的其中有一個孩子還活著,，這位女教師在最后一刻用身體護住了這個孩子,。當這位大媽聽說女兒因為救了13個孩子犧牲了，她在廢墟里面哽咽地說了一句話：我很驕傲,。

像大媽女兒這樣的教師還有很多,，綿陽武都小學一些老師的尸體被挖出來時，手臂還緊緊地抱著學生,。

還有一位水電工程師,，他在廢墟中埋了80多個小時,，而在這期間，他的妻

子一直守在廢墟旁邊,，為他唱歌,，鼓勵他一定要堅持。那名工程師出來之后,，說是妻子的歌聲讓自己活了下來,，他還說，今年國慶節(jié)就是他們結婚10周年的紀念日,，到時要好好地慶祝一番,，我想，他們一定會為此感動一輩子,，幸福一輩子,。

映秀小學一位消防官兵把今年10歲的尚婷抱出來時，他被深深震撼了,。尚婷的左眼已經(jīng)被戳瞎,，左手已經(jīng)被壓斷，小姑娘身上壓著兩名死者,，尸體已經(jīng)完全腐爛,，小婷的頭一直被壓在腐臭的尸體上……然而一個10歲的小女孩，在這樣的環(huán)境中硬是堅持了100多個小時,，就連小尚的媽媽劉順秋也不相信,，女兒還能活著出來……。

這些故事中的主人公雖然平凡,，他們的名字沒有屈原響亮,，我們也不能用特殊的節(jié)日來紀念他們，但他們以及他們的精神與屈原同在,，與傳說中勇敢的后羿,、忠貞的牛郎、織女沒有兩樣,，他們就是汶川明天的希望,，他們讓我們有理由相信：今天的唐山，就是明天的汶川,。

面對災情,，我們時刻被感動，我們每個人也因此捐獻了自己的一份愛心,，因此,，我想用一句話結束今天的演講：一點很小的善心，乘以13億,，就會變成愛的海洋;一個很大的困難,，除以13億,，就會變得微不足道。

謝謝!