在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字篇一

南京國(guó)防園始建于一九九二年八月，總占地300畝?，F(xiàn)在大家看到門樓上五個(gè)鍍金大字是在建園前專門為公園題寫的園名,。

國(guó)防園的所在地,，遠(yuǎn)在公元前333年楚威王修建的金陵邑城堡;其后,，東吳孫權(quán)鑒于石頭山地勢(shì)險(xiǎn)要,，為扼守建康門戶,，于公元220xx年在金陵邑舊址上筑石頭城，建烽火臺(tái);東晉義熙年間，又建造“入漢樓”,，成為建康軍事重鎮(zhèn);唐末再修石頭城,，到明朝,，朱元璋又?jǐn)U建了中外聞名的南京城墻,，對(duì)石頭城進(jìn)行了加固和修復(fù)?，F(xiàn)在山的西面腳下有一公里多的城墻，是歷史的原物,。城墻上有塊巨石，因大自然的風(fēng)化,，酷似猙獰恐怖的鬼臉,，所以這段石城遺址又名鬼臉城,，是著名的石城風(fēng)景區(qū)重要組成部分，已被列為江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。一九七五年,，時(shí)任國(guó)務(wù)院副的鄧小平同志專程陪同朝鮮首相金日成前來參觀,。

昔日的軍事重地,，召集已成為南京市著名的國(guó)防教育和愛國(guó)主義教育場(chǎng)所,。她由國(guó)防教育館、軍兵種館,、英模館,、國(guó)防科技館,、重兵器場(chǎng)、模擬演練場(chǎng)和軍體娛樂園等組成,?！皣?guó)防教育館”名有原軍委副主席劉華清題寫;“軍兵種館”名由國(guó)防部長(zhǎng)遲浩田題寫;張愛萍,、江渭清、杜平,、向守志等領(lǐng)導(dǎo)也分別為國(guó)防園題了詞,。

右側(cè)大草坪上的雙擁模范城紀(jì)念碑,，是南京市1993,、1994,、1997三年榮獲全國(guó)“雙擁模范城”稱號(hào)后，收集了鄧小平同志的手跡專門鑄成的,。石塑的兩手緊握,，象征軍民攜手并進(jìn);她像一個(gè)嘴巴，象征軍民唇齒相依,。

現(xiàn)在,，我們看到的展覽館二樓,，正是新近對(duì)外開放的“神舟”號(hào)飛船展示廳，廳內(nèi)展出我國(guó)發(fā)射回收成功的“神舟”號(hào)載入飛船模型,，它按照原物尺寸的三分之一,，由國(guó)家航天工業(yè)總公司特為南京制作，這是全國(guó)首次公開展出的“神舟”號(hào)仿真模型,，是尋常人不易看得見的,。這個(gè)模型與“神舟”號(hào)飛船原物一模一樣,，這次可以請(qǐng)大家親眼目睹并仔細(xì)參觀拍照留念,。這個(gè)展覽館內(nèi)還同時(shí)展出了大量的長(zhǎng)征火箭和宇宙飛船的大量實(shí)物照片及文字資料。這種參觀機(jī)會(huì)也是不多的,。

在展覽館的后面一座館,，正是大家最感興趣,，也是最有刺激的新近開放的“太空遨游館”。它通過國(guó)家航天部特制的大型動(dòng)感平臺(tái)和寬銀幕電影,，運(yùn)用高科技的聲,、光,、電,、3d動(dòng)畫和仿真模擬等手段,，使觀眾隨著座椅左右、上下,、前后搖擺振動(dòng),，加上配合默契的銀幕視覺技術(shù),，您就仿佛逼真地乘在太空飛船里,，進(jìn)行緊張而又舒暢,、驚險(xiǎn)而又飄渺的“太空遨游”,，使您產(chǎn)生身臨其境,，前所未有的感覺,。“遨游太空,、其樂無窮”,。各位游客請(qǐng)不要失去這個(gè)難得的機(jī)會(huì),，不妨去親自體驗(yàn)一下。

太空遨游館的旁邊是軍休娛樂園,，它是依據(jù)部隊(duì)和警校體能訓(xùn)練的方式建成的新潮娛樂項(xiàng)目,。園內(nèi)設(shè)有各具特點(diǎn)的步云橋、飛越天險(xiǎn),、爬網(wǎng),、醉橋,、走鋼絲,、獨(dú)木橋,、晃橋等,，在娛樂和運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)青少年的膽量、意志和體魄,，既驚險(xiǎn)又富有刺激,，深受廣大青少年的喜愛,。同時(shí)，又分別架設(shè)安全網(wǎng)和防護(hù)設(shè)施,，可使游客安全,、方便、樂而忘返,。

接著,，我們來到重兵器場(chǎng),。“東風(fēng)二號(hào)”地對(duì)地導(dǎo)彈是經(jīng)北京總參首長(zhǎng)特批后陳列,，全長(zhǎng)21米,，射程1300公里。轟-5飛機(jī),、殲-5飛機(jī)及直升機(jī)二架,，“26型”魚雷快艇,、t-34坦克及各式火炮，都可供廣大游客親手操作和進(jìn)入機(jī)艙登艇觀摩,。

位于重兵器場(chǎng)的東南山腳下,，是本市第一家大型野外燒烤場(chǎng)，依山而建,，置身于山林樹蔭之中,，既可燒烤又可品嘗火鍋,，一次可接待500人。特色佳肴,，別有風(fēng)味,，便宜實(shí)惠,，機(jī)會(huì)難得，特別適宜青年學(xué)生和團(tuán)隊(duì)旅游就餐和野外活動(dòng),。

各位游客,，您還可以看到杜鵑園，連同滿山坡的映山紅,，構(gòu)成了我市最大的杜鵑花專類園,，每當(dāng)春夏之季,，火紅的杜鵑花開滿了國(guó)防園，許多青少年在作文中寫道：映山紅在革命老區(qū)是先烈鮮血澆灌的紅花,，在國(guó)防園游樂中,，我們又一次受到了傳統(tǒng)教育。各位游客,，當(dāng)映山紅盛開的時(shí)候,，我們?nèi)绻行以俅谓哟鷤兦皝碛^賞游樂,，將是我們極大的快樂。

最后,，我們熱忱歡迎您們來國(guó)防園參觀游覽,，祝愿您們游好，玩好,，身體好,，謝謝大家光臨!

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字篇二

分峰造石當(dāng)為揚(yáng)州疊石的一大特色,。個(gè)園是這方面的代表,。該園建于清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠于明壽芝園舊址重建。清時(shí)為馬曰璐兄弟二人別墅,，小玲瓏山館，二馬是安徽祁門人,，雖經(jīng)營(yíng)鹽業(yè),，但雅好書畫,，尤其不惜重金收藏典籍，家中藏書百櫥,，積十余萬(wàn)卷,，《清史列傳.儒林傳》謂其“藏書甲大江南北”,。家中有叢書樓，覓句廊,、看山樓,、紅藥階、透風(fēng)透月兩明軒,，至今舊制尚存,，故名仍襲。全祖望曾寫《叢書樓記》,，稱：“百年以來海內(nèi)聚書之有名者,，昆山徐氏,、新城王氏、秀水朱氏其尤也,，今以馬氏昆弟所有,，幾過之,。”可見其藏書之豐,?？少F者馬氏并非將典籍深藏秘閣,，寧飽蠹蟲，不輕易借人,，而是編成《叢書樓目錄》,，方便文友查閱，使書盡其用,。詩(shī)人盧雅雨,，學(xué)者惠棟，藏書家趙昱都曾借抄馬氏秘籍,，而全祖望,、厲鶚都曾長(zhǎng)期寓此寫成了學(xué)術(shù)專著,。如惠棟所贊：“玲瓏山館群疆儔，邱索搜較苦未休,?！?/p>

黃雖為巨商,，但也喜愛文化,，人稱主人“竹”，自號(hào)“個(gè)園”,，以號(hào)作為園名,。

該園據(jù)說出自石濤的手筆,，他一生多游歷名山大川,，“搜盡奇峰打草稿”，使之在個(gè)園設(shè)計(jì)中取材自然,，卻又敢破常格,，因而以四季假山匯于一園的獨(dú)特疊石藝術(shù)聞名遐邇。

未入園門,，只見修石依門,，筱竹勁挺，兩旁花臺(tái)上石筍如春筍破土,，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門的墻上,，形成“個(gè)”字形的花紋圖案，烘托著園門正中的“個(gè)園”匾額,，微風(fēng)乍起,，枝葉搖曳，只見墻上“個(gè)”字形的花飾不斷移動(dòng)變換,，“月映竹成千個(gè)字”(袁枚),，你會(huì)不自覺地嘆出“活了”!

過春景，首先映入眼簾的是夏山,，全是用太湖石疊成,，秀石剔透，夭矯玲瓏,。步入曲橋,，兩旁奇石有的如玉鶴獨(dú)立，形態(tài)自若;有的似犀牛望月,，憨態(tài)可掬,。抬頭看,，谷口上飛石外挑，恰如喜雀登梅,，笑迎遠(yuǎn)客;遠(yuǎn)處眺,，山頂上群猴戲鬧，樂不可支,。佳景俏石,，使人目不暇接。過曲橋入洞谷,，洞谷如屋,，深邃幽靜，左登右攀,，境界各殊,。山澗石縫中，廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié);窗前階下,，雨打芭蕉玉立亭亭,。人行其間，只見濃蔭披灑,，綠影叢叢,，真是眉須皆碧了。

秋山最富畫意,，山由懸?guī)r峭壁的安徽黃石堆就,，其石有的顏色赭黃，有的赤紅如染,，其勢(shì)如刀劈斧削,，險(xiǎn)峻摩空，山隙間丹楓斜伸,，曲干虬枝與嶙峋山勢(shì)渾然天成;山頂翼然飛亭,，登峰遠(yuǎn)眺，群峰低昂腳下,，煙嵐飄隱其中,，雖是咫尺之圖卻有百千里之景的磅礴氣勢(shì)。

如果夏景是以清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境,，那么秋景則以黃山石粗獷豪放的的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀,。一具北方山嶺之雄，一兼南方山水之秀,，峻美,、秀美風(fēng)格迥異，卻又在咫尺之內(nèi)巧以樓前立體長(zhǎng)廊相連，渾然一體而不突兀,，和諧統(tǒng)一極富畫意詩(shī)情,。

從黃石東峰步石而下，過“透風(fēng)漏月”廳,，是用宣石堆起的冬景,。宣石中含有石英，迎光閃閃發(fā)亮,，背光皚皚露白,，無論近看遠(yuǎn)觀，假山上似覆蓋一層未消的殘雪,，散發(fā)著逼人的寒氣,。山畔池旁，冬梅點(diǎn)點(diǎn),，疏影橫斜,，暗香浮動(dòng)，“霜高梅孕一身花”(袁枚),，真是“春夏秋冬山光異趣,，風(fēng)晴雨露竹影多姿”。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：“透,、漏,、險(xiǎn),、瘦”,，似乎已成定論。不!這不過是一般的疊石技巧,，像個(gè)園這樣分峰造石,，構(gòu)成四季假山，游園一周,，似游一年,，已見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開,，而是渾然天成,。你看冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感，但靠春景的西墻卻開了兩個(gè)圓形漏窗,，只見枝枝翠竹過墻來,，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境。整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷,，路隨景轉(zhuǎn),，景隨路換，疊山之外，園中又因勢(shì)散散落落布置一些廳館樓臺(tái),、石橋小院,，配上聯(lián)對(duì)匾額，更有鳥囀鶯啼,、蜂舞蝶戀,，恰到好處，點(diǎn)到人心,，構(gòu)成美的和諧,。

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字篇三

各位游客：

大家好!歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

踱步滄浪亭,，未進(jìn)園門便見一池綠水繞于園外,，臨水山石嶙峋，復(fù)廊蜿蜒如帶,，廊中的漏窗把園林內(nèi)外山山水水融為一體,。園內(nèi)以山石為主景，山上古木參天,，山下鑿有水池,，山水之間以一條曲折的復(fù)廊相連。滄浪亭外臨清池,，曲欄回廊,，古樹蒼蒼，壘疊湖石,。人稱“千古滄浪水一涯,，滄浪亭者，水之亭園也”,。

滄浪亭主要景區(qū)以山林為核心,，四周環(huán)列建筑，亭及依山起伏的長(zhǎng)廊又利用園外的水畫,，通過復(fù)廊上的漏窗滲透作用,，溝通園內(nèi)、外的山,、水,，使水面、池岸,、假山,、亭榭融成一體。園中山上石徑盤旋,，古樹蔥蘢,，箬竹被覆,，藤蘿蔓掛，野卉叢生,，樸素自然,，景色蒼潤(rùn)如真山野林。

著名的滄浪亭即隱藏在山頂上,，它高踞丘嶺,，飛檐凌空。亭的結(jié)構(gòu)古雅,，與整個(gè)園林的氣氛相協(xié)調(diào),。亭四周環(huán)列有數(shù)百年樹齡的高大喬木五、六株,。亭上石額“滄浪亭”為俞樾所書,。石柱上石刻對(duì)聯(lián)：清風(fēng)明月本無價(jià);近水遠(yuǎn)山皆有情。上聯(lián)選自歐陽(yáng)修的《滄浪亭》詩(shī)中“清風(fēng)明月本無價(jià),，可惜只賣四萬(wàn)錢”句,，下聯(lián)出于蘇舜欽《過蘇州》詩(shī)中“綠楊白鷺俱自得，近水遠(yuǎn)山皆有情”句,。全園漏窗共108式,，圖案花紋變化式端，無一雷同,，構(gòu)作精巧,，環(huán)山就有59個(gè)，在蘇州古典水宅園中獨(dú)樹一幟,。

滄浪亭園中最大的主體建筑是假山東南部面闊三間的“明道堂”,。明道堂取“觀聽無邪，則道以明”意為堂名,。為明,、清兩代文人講學(xué)之所。堂在假山,、古木掩映下，屋宇宏敞,，莊嚴(yán)肅穆,。墻上懸有三塊宋碑石刻拓片，分別是天文圖,，宋輿圖和宋平江圖(蘇州城市圖),。相傳乾隆帝南巡時(shí)，曾召譽(yù)滿江浙的蘇州評(píng)彈藝人王周士于此堂內(nèi)說書,。堂南,，“瑤華境界”、“印心石層”、“看山樓”等幾處軒亭都各擅其勝,。折而向北,，有館三間名“翠玲瓏”，四周遍植翠竹,，取“日光穿竹翠玲瓏”意而為名,。

竹是滄浪亭自蘇舜欽筑園以來的傳統(tǒng)植物，亦是滄浪亭的特色之一?，F(xiàn)植各類竹20余種,。“翠玲瓏”館連貫幾間大小不一的.旁室,，使小館曲折,，綠意四周，前后芭蕉掩映,，竹柏交翠,，風(fēng)乍起，萬(wàn)竿搖空,，滴翠勻碧,，沁人心脾。同“翠玲瓏”相鄰的是五百名賢祠,，祠中三面粉壁上嵌594幅與蘇州歷史有關(guān)的人物平雕石像,，為清代名家顧汀舟所刻。五百名賢只是取其整數(shù)而言,。

滄浪亭每五幅像合刻一石,，上面刻傳贊四句，從中可知這些古賢的概況,，他們是從春秋至清朝約2500年間與蘇州歷史有關(guān)的人物,。名賢中的絕大部分是吳人，也有外地來蘇為官的名宦,。名賢像多數(shù)臨自古冊(cè),，也有的來自名賢后裔，具有文獻(xiàn)價(jià)值,。

園中西南有假山石洞,，名“印心石屋”。山上有小樓名“看山樓”,，登樓可覽遠(yuǎn)近蘇州風(fēng)光,。此外還有仰止亭和御碑亭等建筑與之映襯。滄浪亭著名的建筑還有觀魚處等,。另有石刻34處,，計(jì)700多方,。

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字篇四

棲霞山位于南京城東北22公里，又名攝山,，南朝時(shí)山中建有“棲霞精舍”,，因此得名。棲霞山有三峰,，主峰三茅峰海撥286米,，又名鳳翔峰;東北一山，形若臥龍,，名為龍山;西北一山,，狀如伏虎，名稱虎山,。棲霞山古跡名勝很多,，她的深秋紅葉，特別是20_年發(fā)現(xiàn)的“東飛天”石窟,，成為蜚聲海內(nèi)外的旅游勝地,。棲霞山?jīng)]有鐘山高峻，但清幽怡靜,，風(fēng)景迷人,，名勝古跡，遍布諸峰,，被譽(yù)為“金陵第一名秀山”,。尤其是深秋的棲霞，楓林如火,，漫山紅遍,，宛如一幅美麗的畫卷，素有“春牛首,，秋棲霞”之說.棲霞山馳名江南,，因?yàn)椴粌H有一座棲霞寺，更有南朝石刻千佛巖和隋朝名構(gòu)舍利塔,，還因?yàn)樗缴盍置?，泉清石峻，景色令人陶醉,，被譽(yù)為“金陵第一明秀山”,，民間素有“春牛首、秋棲霞”,。山西側(cè)稱楓嶺，有成片的楓樹,，深秋的棲霞,，紅葉如火,，登高遠(yuǎn)望，甚為壯觀,，景色十分迷人,。

棲霞山風(fēng)景區(qū)的第一景是明鏡湖，有“彩虹明鏡”碑立于湖邊,，它位于棲霞寺大門西面,，面積約3000平方米，是清乾隆年間興建的,，湖中有湖心亭,，并有九曲橋與岸相連，造型精巧,，向東有月牙池,，向前就來到棲霞寺大門。

棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓,。南齊永明元年(483年),，隱士明僧紹舍宅為寺，稱"棲霞精舍",，后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地,。棲霞寺是南京地區(qū)最大的佛寺，現(xiàn)有山門,、天王殿,、毗盧殿、藏經(jīng)樓,、鑒真紀(jì)念堂等主體建筑,。

棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年(483年),，隱士明僧紹舍宅為寺,，稱“棲霞精舍”，后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地,。),，唐代時(shí)稱功德寺，增建了殿宇40余間,，規(guī)模很大,，與山東長(zhǎng)清的靈巖寺、湖北荊山的玉泉寺,、浙江天臺(tái)的國(guó)清寺并稱天下四大叢林,。清咸豐年間毀于火災(zāi)。清光緒三十四年(1920_年)重建,，現(xiàn)主要建筑有山門,、天王殿,、毗盧殿、攝翠樓,、藏經(jīng)樓等,，為南京地區(qū)最大的寺廟。

千佛巖在鳳翔峰西南麓,。聞名遐邇的“東飛天”就在中102號(hào)佛龕中,。南齊永明七年(489年)，明僧紹之子與智度禪師合作開鑿三圣像以紀(jì)念明僧紹,。梁大同六年(540年)三圣像佛龕上出現(xiàn)佛光,，驚動(dòng)齊梁貴族，于是紛紛前來鑿石造像,，從南朝齊永明二年至梁天監(jiān)十年(484-520_年)逐漸開鑿而成,。又據(jù)傳，棲霞寺創(chuàng)建人僧紹曾夢(mèng)見西巖壁上有如來佛光,，于是立志在此鑿造佛像,。

他病故后，其子在南齊永明二年(484年)開始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕,，鐫刻了三尊佛像,，這三佛合稱“西方三圣”，該殿也稱“三圣殿”,。所有佛像或五六尊一龕,，或七八尊一室。佛像始有515尊,，分鑿于294個(gè)佛龕中,，望之如峰房鴿舍，號(hào)稱千佛崖,。

后來,，唐、宋,、元,、明各代相繼在紗帽峰都有開鑿，連南朝在內(nèi),，共有700尊,。佛像大者高數(shù)丈，小者僅盈尺,。其中“大佛閣”為開鑿時(shí)間最早,、規(guī)模最大的一座石窟，鑿于南齊永明七年(公元489年)，正中無量壽佛坐像高達(dá)12米,。

20_年南京旅游界要說有什么大事恐怕只有棲霞山發(fā)現(xiàn)“東飛天”,，各大媒體更是抓住這一熱點(diǎn)進(jìn)行大量報(bào)道,，學(xué)術(shù)界也展開了激烈的討論,，使“東敦煌”、“東飛天”蜚聲海內(nèi)外,，很多人慕名而來,。“東飛天”位于中102號(hào)佛龕中,。

這個(gè)洞龕非常小,，共有5座佛像，洞頂?shù)膬山M飛天為橙色,，線條清晰可辨,，中間佛像頭頂?shù)幕鹧骐[約可見。雖然僅有這么兩對(duì)飛天,，但這是我國(guó)所發(fā)現(xiàn)的最東部的“敦煌遺跡”,。最近又傳來消息稱在千佛巖旁的舍利塔上又發(fā)現(xiàn)了飛天浮雕，其所用技法和人物線條皆與敦煌相似,，據(jù)有關(guān)報(bào)道稱,，這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步豐富了"東敦煌"的文化內(nèi)容。

舍利塔始建于隋仁壽元年(620_年),，始為木塔,，后毀于唐武宗會(huì)昌年間。現(xiàn)存之塔系南唐時(shí)高越,、林仁肇建造,。從棲霞寺南側(cè)圍墻外山路向東行不遠(yuǎn)，就可看到舍利塔,，該塔用白石砌成,，五層八面，高約18米,。塔外壁上刻有浮雕,，形象姿態(tài)生動(dòng)傳神。

塔基上刻著釋迦牟尼出家修道的故事,，依次是托胎,、誕生、出游,、苦行,、坐禪、說法,、降魔,、涅般,。該塔為五級(jí)八面密檐式石塔，高18.04米,。塔基上浮雕釋迦八相圖和海石榴,、魚、龍,、鳳,、花卉等圖案;塔身刻有高浮雕天王像、普賢騎象圖和文殊菩薩像,，像上還刻有“匠人徐知謙”等題名,。

塔檐下雕飛天、樂天,、供養(yǎng)人等像,。第二層以上每面都刻兩個(gè)圓拱形龕，均內(nèi)雕一酋跏趺坐佛,，共計(jì)64尊,，雕刻精細(xì)，甚為生動(dòng),。全塔造型典雅,、秀美，雕刻細(xì)膩,、精湛,，裝飾華麗，為佛教藝術(shù)在江南的代表作,，在中國(guó)古代建筑史上占有重要的地位,。1988年舍利塔被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

棲霞山還有若干自然奇觀,，饒有情趣,。如棲霞寺東北，平山頭的南坡上有一處青灰?guī)r石,，表面呈波浪狀,，人稱“迭浪巖”，十分罕見,。此外還有“青鋒劍”,、“天開巖”、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀,。

南朝石刻

體現(xiàn)南京南朝古都神韻的藝術(shù)瑰寶——南朝陵墓石刻,，在江蘇省內(nèi)共有32處，其中南京地區(qū)有19處，分布在江寧,、棲霞等處,，其年代最早始于南朝劉宋，距今約1520_年,，19處陵墓石刻中,，帝陵共3處，另有失考墓7處,。

這些陵墓大多取坐北朝南方向,，石刻距陵墓約千米左右，一般都包括鎮(zhèn)墓神獸,、神道石柱、神道碑等幾種,。鎮(zhèn)墓神獸分雙角天祿,、獨(dú)角麒麟與無角辟邪三種，形態(tài)基本相似,，均體形高大,，昂首挺胸，口張齒露,，目含兇光,，腹部?jī)蓚?cè)刻有雙翼，四足前后交錯(cuò),，神態(tài)威猛莊嚴(yán),。天祿與麒麟僅限用于帝陵，辟邪則專用于王侯墓前,。

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字篇五

蘇州歷史文化名城遐邇聞名在于她的歷史悠久,、人文薈萃、風(fēng)景優(yōu)美,。盤門景區(qū)位于蘇州長(zhǎng)古城西南隅,，在唐宋年間曾是南北交通要沖，加上瑞光禪院香火旺盛,，形成商貿(mào)云集的繁華地區(qū),，到了咸豐十年(1860年)太平軍攻打蘇州，清軍潰退縱火,，使昔日繁華付之一炬,，盤門逐步成為冷水盤門，但仍保存眾多古跡涵豐富,，景觀獨(dú)特,。

盤門景區(qū)占地24.86公頃，早在1983年蘇州市政府就立項(xiàng)改造盤門景區(qū)，1986處重建城樓,，修復(fù)城墻及駁岸各300米; 1988年起部公修復(fù)了伍相祠;1990年整修加固了瑞光塔;為了加快盤門景區(qū)的建設(shè)速度,，1997年，市面上政府把這項(xiàng)任務(wù)交給了蘇州市國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展控股集團(tuán)有限公司,，并列入蘇州市跨世紀(jì)重點(diǎn)實(shí)事工工程之一,。盤門景區(qū)建設(shè)總投資歷約3.2億元人名幣(除吳宮大酒店)，整個(gè)景氏由五個(gè)部分組成： 南面為聞名中外的古水陸城門,，早在春秋時(shí)期吳國(guó)伍子胥設(shè)計(jì)和督造,，是現(xiàn)今全國(guó)僅存的一座水陸城門，著名學(xué)者陳從周先生曾稱道：北看長(zhǎng)城雄偉,，南看盤門秀麗,。

北面是由中新合資建造的五星級(jí)賓館，耗資近十億人民幣的吳宮喜來登大酒店,，目前是蘇州檔次最高,，經(jīng)營(yíng)較好的酒店之一。

東,、中,、西區(qū)，97年市委,、市府決定由蘇州市國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展控股集團(tuán)有限公司負(fù)責(zé)實(shí)施改造,，通過近二年的建設(shè)，搬遷居民七百戶,，單位近十家,，投資近二億人民幣。目前已建成東部商市區(qū),，占地2.1公頃,，仿明清古建群1.2萬(wàn)m2。中部也就是我們所處的位置,，中央庭園占地113畝,，投資近1.2億元，自98年10月開工,，至99年9月竣工,，恢復(fù)、修繕景點(diǎn)二十幾處,。 西部為高檔別墅區(qū)，依園傍水?，F(xiàn)已投資四仟余萬(wàn)元,，用于拆遷和基礎(chǔ)設(shè)施改造，建成后高檔別墅為70套,，高檔公寓1.2萬(wàn)m,。九九年建成開發(fā)的中央庭園，位于景區(qū)中部,，傳承“一池三山”的造園思想,，園中挖地成湖堆山，水面與內(nèi)城河連成一脈,，水路貫穿景區(qū)各個(gè)景點(diǎn)，重建的塔園,、麗景樓,、四瑞堂、濤隱翠野及鐘鼓樓,、瑞光勝跡牌坊,、白牛助役、白龜聽禪,、放生池,、水上蓬萊、綠坪廣場(chǎng),、雙亭廊橋,、碧波夕照、春水宮影,、聽楓拜月,、千年夾石、蟠龍迎貴等二十多處重要景點(diǎn),，山池亭榭,、湖光山影、綠地草坪,、古樹名花,，和歷史文物盤門水陸城門,、瑞光塔、吳門橋等構(gòu)成一個(gè)極富江南特色的盤門景區(qū),。 請(qǐng)大家看那座高大的牌坊,，這是進(jìn)之景區(qū)的標(biāo)志性建筑。

牌坊作為一種用以紀(jì)念先賢,，旌表功德之外,，已引申用來表示儀注，引導(dǎo)游客進(jìn)入游覽勝跡的象徵,。牌坊高 8.8米,，寬12.8米，8,、8,、1、2,、8皆音是發(fā),、發(fā)、要,、你,、發(fā)，象征欣欣向榮,，不斷發(fā)展,。牌坊采用吳地之傳統(tǒng)風(fēng)貌重檐四柱三間三樓石木結(jié)構(gòu)，坊頂兩精飾開口哺龍脊,，合角處,、戧脊上分別塑飾12只雄師和12條飛龍，象征中華騰飛,。正間坊前額為譚以文書《瑞光勝跡》,，后為酈方書《赤烏遺蹤》，告訴人們：盤門景區(qū)瑞光勝跡源自三國(guó)時(shí)期赤烏年間,，額書雄渾紋飾,，牌坊檐角高挑，群昂飛動(dòng)與古塔相得益彰,。

穿過牌坊,，來到莊重肅穆的將軍門樓，大門兩側(cè)為高低錯(cuò)落的仿古建筑組成的明清商市區(qū),，位于塔圓的東,、南、北三個(gè)方位的三座將軍門樓由1.5米高的仿宋式塔園圍墻相連接,。

入東將軍門即是塔園,，聞名中外的瑞光塔是國(guó)家級(jí)保護(hù)文物,，由于塔基比外面路基低近一米，因此塔院呈下沉式,，有石階拾級(jí)而下,。瑞光塔高53.57米，其中塔剎9.14米,，為七級(jí)八面樓閣式佛塔,，塔作為一種佛教藝術(shù)，是名勝古跡的重要標(biāo)志之一,。

蘇州建塔的歷史悠久,，造塔初衷是為了存放佛祖和高僧的舍利子。佛教界認(rèn)為：舍利是佛的象征,，具有列比圣潔和崇高,，供奉舍利就是供奉菩薩，所以要先造廟后建塔,，塔必須造在廟的旁邊,。塔從印度傳入我國(guó)后，受我國(guó)建筑藝術(shù)的影響,，塔的形式大都以樓閣式佛塔為主,，而塔的層次與平面圖形受到了中國(guó)陰陽(yáng)五行思想的影響。林家數(shù)數(shù)看,，瑞光塔有幾層?對(duì),，應(yīng)該是七層。為什么是七層,，而不是六層或八層呢?因?yàn)榘凑瘴逍嘘庩?yáng)學(xué)說：偶數(shù)是陰，奇數(shù)為陽(yáng),，陰為地,，陽(yáng)為天。塔的平面圖形在地,，應(yīng)為偶數(shù);塔的層數(shù)是往上朝天,，則應(yīng)為奇數(shù)。一般塔的層數(shù)以七層為多,，所謂“七級(jí)浮圖”就是塔的同義詞,。

瑞光塔起源舍利塔，據(jù)史志記載：赤烏四年(241 年),，西域康居國(guó)(地處中亞西亞)高僧性康,，千里迢迢來到三國(guó)時(shí)期東吳郡講經(jīng)說法，吳大帝孫權(quán)為迎接他,，特在盤門內(nèi)建一座普濟(jì)院,。六處后即赤烏十年(274年),，建十三級(jí)舍利塔于寺中，以報(bào)母恩,，這是瑞光塔前身,，也是蘇州歷史上最早建的塔。現(xiàn)存的瑞光塔建于北宋真宗景德元年(1020xx年),，于仁宗天圣八年(1030年)竣工,，歷經(jīng)二十年余時(shí)暗。宋宣和年間(1119-1120xx年)朱緬貲重修,，賜額瑞光禪寺,。靖康兵毀，宋淳熙十三年(1186年),，法林禪師重葺,，復(fù)塔七級(jí)。明洪武二十四年(1391年)曇芳再修,，永樂元年(1420xx年),、十五年(1420xx年)兩修，清康熙十四年(1675年),、乾隆四年(1739年),，道光年間三次修建。咸豐十年(1860年)又遭兵毀,，禪寺全毀,，僅剩孤塔。古塔從此形影相吊,，年久失修,，塔體發(fā)生傾斜。從1979年開始,，蘇州市政府組織國(guó)內(nèi)專家,、學(xué)者對(duì)古塔進(jìn)行了測(cè)繪、考試,，制訂出科學(xué)的維修方案,。

1987年由市修塔辦公室組織施工，1990年竣工,。修復(fù)后的瑞光塔,，內(nèi)有樓梯和回廊可直上頂層。外立面恢復(fù)宋塔風(fēng)貌,，每層均有平座,，勾欄和伸展深遠(yuǎn)的飛檐角，檐角下懸銅鈴,，風(fēng)吹便會(huì)發(fā)生清脆的鈴聲,。

瑞光塔作為一座七級(jí)八面磚木混合結(jié)構(gòu)的樓閣式佛塔,，無論是營(yíng)造技藝，裝飾藝術(shù),，還是塔藏的稀世珍品,，都是古代匠師專的智慧結(jié)晶1978 年4月在塔的第三層塔心窖穴曾發(fā)現(xiàn)一批極為珍貴的五代、北宋文物,，其中以真珠舍利寶幢(俗稱珍珠塔)最為珍貴,，已定為國(guó)家級(jí)文物。真珠舍利寶幢僅珍珠就用了四萬(wàn)多顆,，技藝之精,，用材之貴，造型之美,，是國(guó)內(nèi)在古塔中發(fā)現(xiàn)的最精美的工藝品,，堪稱列價(jià)之寶，現(xiàn)珍藏在蘇州博物館,。

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字篇六

各位游客朋友們,，大家好!歡迎來到淹城春秋樂園參觀游覽!我是本次為您提供講解服務(wù)的講解員小#，衷心祝愿各位能夠度過一次愉快的春秋文化之旅!

春秋樂園是依托淹城遺址而建,。而淹城是一處距今約2800多年的春秋古城遺址,，以其獨(dú)特的三城三河形制享譽(yù)海內(nèi)外，可與古希臘,、古羅馬的遺址相媲美,。整個(gè)樂園取材于春秋時(shí)期的政治、軍事,、經(jīng)濟(jì),、文化等方面，是我國(guó)首家以春秋文化為主題的夢(mèng)幻樂園,。

眼前大家看到的這座巍峨壯觀,、氣勢(shì)雄偉的大門，是采用春秋青銅文化藝術(shù)建造的,。大門高23.8米，寬88米,，中央裝飾的是青銅饕餮神獸,。饕餮(tāotiè)，傳說是龍的第五個(gè)兒子,，外形似狼,，頭大、嘴巴大,，生性貪吃,。古代青銅禮器上常用它來作裝飾,，是權(quán)利和地位的象征。兩邊的主題雕塑分別表現(xiàn)了春秋時(shí)期戰(zhàn)火紛飛的列國(guó)爭(zhēng)雄和百家爭(zhēng)鳴的文化繁榮兩大特征,。下面就請(qǐng)大家一起隨我穿過這座大門,，去領(lǐng)略濃郁的春秋文化意蘊(yùn)。

春秋戰(zhàn)國(guó)屬于我國(guó)歷史上的東周時(shí)期,，距今約2700多年到2200多年,。那春秋的名稱由何而來呢?它主要得名于孔子編撰的魯史《春秋》，所謂春秋無義戰(zhàn)(春秋時(shí)代沒有合乎義的戰(zhàn)爭(zhēng)),，在短短的242年里共發(fā)生大小戰(zhàn)爭(zhēng)480多起,，大家所熟知的“春秋五霸”便是在這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的。位于廣場(chǎng)一旁霸王狩獵群雕,，凸顯了春秋文化的政治背景是諸侯爭(zhēng)霸?，F(xiàn)在就讓我們跟隨“霸王行獵”的足跡，回到那個(gè)風(fēng)雷激蕩的時(shí)代,。

(春秋樂園分為五大功能區(qū),，分別是：入口服務(wù)區(qū)、諸子百家園,、春秋文化演藝區(qū),、春秋民俗文化區(qū)和春秋文化體驗(yàn)主題區(qū)。)前方大家首先看到的是呈現(xiàn)春秋文化的諸子百家園,。由于周王室在春秋時(shí)期已走向衰微,，失去了中央集權(quán)控制，這反而使人們的思想得到了解放,，出現(xiàn)了諸如老子,、孔子、墨子,、韓非子,、莊子等一大批在中國(guó)歷史上非常有名的政治家、思想家,、文學(xué)家,。古希臘的蘇格拉底，古印度的釋迦牟尼,，以色列的猶太先知,，與我們的先秦諸子出自于同一時(shí)代，這是歷史的巧合還是冥冥之中的安排,，我們不得而知,。諸子百家園主要展現(xiàn)的是著名的春秋十二家的思想和成就，請(qǐng)各位隨我一同來品味春秋文化的饕餮盛宴。

春秋時(shí)代屬青銅文化時(shí)代,，現(xiàn)在大家看到前方祭臺(tái)中心擺放的是青銅文化的代表——鼎,。鼎原本是古代的一種烹飪器具，后來逐漸成為一種重要祭祀禮器,，成了權(quán)利和地位的象征,。傳說大禹在建立夏朝以后，用各地官員所貢的金鑄成九鼎,，象征九州,。在我國(guó)還有九鼎之尊、問鼎中原的說法,。在祭臺(tái)周圍每天定時(shí)會(huì)有盛大的春秋祈福表演,。

請(qǐng)各位跟隨我的腳步繼續(xù)參觀。從春秋開始,，中國(guó)大部分的哲學(xué)流派就此形成,，各行各業(yè)的領(lǐng)軍人物也從此產(chǎn)生,。如木匠的祖師爺魯班,，商人的祖師爺范蠡,、教師的祖師爺孔子、廚師的祖師爺庖丁等,。另外各家各派的思想還以寓意深刻的成語(yǔ)形式流傳至今,。這里大家看到的雕塑群便是成語(yǔ)典故區(qū)，它栩栩如生的再現(xiàn)了諸如掩耳盜鈴,、高山流水,、濫竽充數(shù)等故事。話說春秋時(shí)期有一個(gè)笨賊,，他想要偷走富人家的一口鐘,，可是就在他用錘子想去把鐘敲碎的時(shí)候，那口鐘發(fā)出了很大的聲音,。于是,，笨賊趕忙把自己的耳朵堵起來，以為自己聽不見,，別人也就聽不見了,。說到這里各位肯定已經(jīng)猜到，門下這個(gè)人演繹的就是“掩耳盜鈴”的故事,。這也算是一個(gè)典型的自欺欺人的代表,。

“高山流水”講述的是“伯牙鼓琴遇知音”的故事。這個(gè)典故發(fā)生在常州武進(jìn)一個(gè)叫奔牛的地方,。據(jù)常州志書記載，春秋時(shí)期,，晉國(guó)大夫俞伯牙乘船返鄉(xiāng),。八月十五那天,，船行到奔牛便靠岸停泊，美麗的中秋夜色激起了俞伯牙的琴興,，他迎窗而坐彈奏起來,，出神之時(shí)竟然將琴弦撥斷。忽然,，聽到岸上有人拍手叫好,，不覺驚奇。岸上的人說,，自己是個(gè)樵夫,，名叫鐘子期，是被這動(dòng)人的琴聲吸引而來,。鐘子期能深刻領(lǐng)會(huì)琴聲中高山流水的意境,，令伯牙欣喜若狂，如遇知音,，兩人相約來年中秋再會(huì),。后來伯牙再來尋訪鐘子期時(shí)，子期已死,，伯牙痛失知音,，于是摔琴絕弦，從此不再?gòu)椙??！案呱搅魉币惨虼顺闪酥袊?guó)十大古曲之一。這背靠假山,，正在彈琴的是俞伯牙,，而在一旁仔細(xì)聆聽的是樵夫鐘子期。

成語(yǔ)用短短幾個(gè)字涵蓋一個(gè)寓意深刻的典故,，這不禁讓人感嘆中華文化的魅力!漢字起源于圖畫,，最早的文字是象形文字。相傳漢字的創(chuàng)始人是上古黃帝時(shí)代的史官倉(cāng)頡,，上天為表彰他的功績(jī),，以下谷雨的形式作為獎(jiǎng)勵(lì)，這便是二十四節(jié)氣之一——谷雨的由來,。從距今3000多年前殷商時(shí)期的甲骨文開始,，漢字經(jīng)歷了大篆、小篆,、隸書,、楷書、草書、行書等形態(tài),。春秋時(shí)期的文字是大篆體,，所以園內(nèi)的文字大多為篆體書寫。

濫竽充數(shù)的故事,，出自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說》,。話說戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王非常喜歡聽吹竽合奏,，他手下有300個(gè)吹竽的樂師,。有個(gè)不會(huì)吹竽的音盲南郭先生，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)混進(jìn)了這三百人的樂隊(duì)之中,，裝模作樣地捧著不出聲的竽,，搖頭晃腦起來。這懵吃懵喝的好日子一晃就是三年多,，齊宣王死后,，齊湣王即位，而他喜歡聽獨(dú)奏,。這下南郭先生再也混不下去了,，他連夜逃出了皇宮。這則寓言告訴我們沒有真才實(shí)學(xué),，早晚會(huì)露餡,。

春秋游樂主題體驗(yàn)區(qū)是春秋樂園最富動(dòng)感和活力的區(qū)域。這里的每個(gè)項(xiàng)目都和一段歷史故事有關(guān),，游客可以親身體驗(yàn)春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)景和深厚的文化內(nèi)涵,。

廣場(chǎng)的一旁是春秋特色嘉年華營(yíng)地，您可以去體驗(yàn)鬼斧營(yíng)緊張的斗智斗勇;中軍帳有趣的古代蹴鞠,、投壺游戲和神弓營(yíng)激烈的競(jìng)技射箭,。在體驗(yàn)歡樂的同時(shí)，還可以贏得精美的禮品,，有興趣的話不妨試試,。

前方這個(gè)由假山堆疊而成的城堡，就是高科技的“4d動(dòng)感影院”,。由國(guó)際著名導(dǎo)演何平執(zhí)導(dǎo),，將淹城內(nèi)的實(shí)地拍攝與動(dòng)漫技術(shù)相結(jié)合的4d動(dòng)感電影《淹城傳奇》，每天都會(huì)循環(huán)播放數(shù)次,，180度環(huán)幕立體高清技術(shù)將帶給大家全方位的感官刺激和娛樂享受,。

這個(gè)八角亭其實(shí)是一個(gè)娛樂設(shè)施叫做迷旋。來到這里,，你一定要挑戰(zhàn)一下旋轉(zhuǎn)極限,。

左邊的那個(gè)是“孫武點(diǎn)將臺(tái)”,。這是我國(guó)第一臺(tái)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的游樂項(xiàng)目。取材于春秋時(shí)期孫武點(diǎn)將的故事,。有“兵圣”之稱的孫武每次出征前都會(huì)聲勢(shì)浩大地點(diǎn)將布兵,，盡顯大將豪氣。整個(gè)“孫武點(diǎn)將臺(tái)”由高55米的空中飛行島構(gòu)成,，一次性可容納80人，而且可以公轉(zhuǎn),、自轉(zhuǎn)360度,，其高度與臂長(zhǎng)挑戰(zhàn)國(guó)內(nèi)樂園之極限，游客能夠從高空領(lǐng)略淹城遺址三城三河全貌,。

在孫武點(diǎn)將臺(tái)的一邊將會(huì)建設(shè)一些水上項(xiàng)目,，包括傳說中的水上梅花樁，云中漫步,，等待著大家一起來探險(xiǎn),。位于右邊這條古色古香的街市是春秋九坊。是一條美食街,?！熬拧笔侵付嗟囊馑迹梢?，美食街小吃品種之多,。旁邊的湖中小島上還有春秋王宮，在這里可以體驗(yàn)到春秋時(shí)期的宮廷文化,。

過了橋,，大家首先看到的核心建筑，也是整個(gè)游樂區(qū)的地標(biāo)——“九龍問鼎”,。這是一個(gè)48米的高空飛翔項(xiàng)目,，充滿驚險(xiǎn)感受，其高度與動(dòng)感飛翔弧度堪稱亞洲第一,。相傳西周末年,，各諸侯為了問鼎中原，一統(tǒng)天下,，紛紛攻城略池,，爭(zhēng)奪九鼎。坐上九龍問鼎,，大家就可以感受到問鼎中原的霸主氣魄,。

眼前這個(gè)游樂項(xiàng)目就是“伍子胥過昭關(guān)”。它是以春秋時(shí)期大將伍子胥過昭關(guān)的故事為藍(lán)本,，經(jīng)過加工演變而成的大型水上漂流項(xiàng)目,。其漂流總長(zhǎng)度為國(guó)內(nèi)第一(400)米,，游客在山洞峽谷中激流勇進(jìn)，過關(guān)斬將,，體驗(yàn)別樣的艱險(xiǎn)與刺激,。

這個(gè)銅墻鐵壁一般的巨大城堡，就是大型動(dòng)感室內(nèi)仿真乘騎項(xiàng)目“鐵血春秋”,。它集動(dòng)感運(yùn)動(dòng)車,、災(zāi)難仿真、特技表演等國(guó)際主流娛樂技術(shù)于一身,，再現(xiàn)了春秋列國(guó)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景,。穿行其中能夠感受到古代戰(zhàn)場(chǎng)激烈的廝殺。

“歌舞升平”項(xiàng)目的娛樂方式等同于“旋轉(zhuǎn)木馬”,。

前方的藍(lán)色球體是穹幕電影,，播放的是專題影片《夢(mèng)回春秋》。它是中國(guó)原創(chuàng),、國(guó)內(nèi)首家,，以春秋文化為主題的空中飛行影院?？扇菁{100名游客的座位懸浮在18米的高空,，通過高科技手段全方位展示春秋時(shí)期燦爛文化和列國(guó)爭(zhēng)霸歷史背景。其中如雄鷹般飛躍喜馬拉雅山,，穿過奔騰的黃河等場(chǎng)景都可以讓游客有身臨其境的感覺,，臨場(chǎng)效果極其震撼。這些項(xiàng)目都由淹城春秋樂園自行設(shè)計(jì),，好萊塢合成和編輯,。

“吳楚決戰(zhàn)”是一個(gè)高空波浪翻滾項(xiàng)目，配以烽火臺(tái),、擂鼓,、戰(zhàn)車、攻城器,，不斷挑戰(zhàn)你的神經(jīng)極限,。

“水軍訓(xùn)練營(yíng)”來源于伍子胥訓(xùn)練吳國(guó)水軍戰(zhàn)勝楚軍的故事。其實(shí)是多維旋轉(zhuǎn)的激情體驗(yàn),。

春秋樂園的參觀游覽到此結(jié)束,，謝謝大家!

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字篇七

靈山梵宮位于靈山勝境景區(qū)內(nèi)，與靈山大佛比鄰而立,，是一座相當(dāng)豪華的佛教宮殿,，內(nèi)部有精美的裝潢和展品，值得細(xì)看,。當(dāng)梵宮圣壇不舉行會(huì)議時(shí),，每天還有如夢(mèng)如幻的演出靈山吉祥頌,，壯觀震撼，不容錯(cuò)過,。

靈山梵宮的外觀以華藏塔風(fēng)格為主,，并融合了石窟與傳統(tǒng)佛教建筑元素，大塊的石板外墻上布滿了精美的浮雕,，五個(gè)金色尖頂非常大氣,。走進(jìn)宮殿，殿內(nèi)的東陽(yáng)木雕,、敦煌壁畫,、揚(yáng)州漆器、景泰藍(lán)須彌燈,、壽山石雕、景德鎮(zhèn)青花斗彩缸等藝術(shù)珍品讓人目不暇接,。寬敞的大廳四處金碧輝煌,，你會(huì)看到人形的十二生肖金像，各個(gè)坐姿不同,，神態(tài)逼真,。來到中庭，精雕細(xì)琢的高大穹頂氣派非凡,，藍(lán)色的頂端宛如蒼天;前方梁柱上有不同形態(tài)的仙人雕像,，仿佛就要飛出來一般。

穿過中庭走到底,，可以看到一堵閃耀著奇光異彩的高墻,，這就是梵宮的鎮(zhèn)館之寶“華藏世界”。墻面有100平方米大,，由160塊琉璃燒制而成,，上面有浮雕，中間鑲嵌著“一大四小”五座金佛,，上方是一塊木匾,，寫著“妙應(yīng)無窮”四個(gè)金字，整個(gè)作品可謂耀眼奪目,。

再到圣壇看看,，這個(gè)寬敞的會(huì)場(chǎng)引人注目的莫過于它斑斕的大穹頂，不斷變化的燈光讓人好似進(jìn)入夢(mèng)境一般,。這里的靈山吉祥頌演出講述釋迦牟尼舍棄皇太子地位及奢侈的生活,，出家學(xué)道，歷經(jīng)磨難后成佛的歷程,，你可以坐在蒲團(tuán)坐墊上來觀賞,。購(gòu)買了門票的游客可憑票免費(fèi)看吉祥頌演出,，免票群體看演出需另付50元，具體演出時(shí)間可詳見官網(wǎng),。

另外,，在梵宮2樓還有一個(gè)珍寶館(單獨(dú)售票，30元),，展示許多當(dāng)代美術(shù)工藝大師的作品,，包括玉雕、瓷器,、繪畫等,，可以大飽眼福。在3樓的五觀堂還可以品嘗齋飯,，凈素自助餐參考價(jià)50元,。

梵宮外面還有廣場(chǎng)、香水海,、曼飛龍塔,、五印壇城等佛教景觀建筑，可以細(xì)細(xì)觀賞,。

魅力江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文2

今天我們要參觀的花果山景區(qū)風(fēng)景怡人,，花果山位于洛陽(yáng)市西34公里處的宜陽(yáng)縣境內(nèi)，景區(qū)總面積180平方公里,，主峰海拔1831.8米,。公園內(nèi)林蔭蔽日，飛瀑高懸,，猴石奇異,，古木參天，素有“雄俊賽五岳,，奇秀冠中原”之稱,。

花果山之名始見于北宋《太平寰宇記》：“壽安縣(今宜陽(yáng)縣)岳頂山在縣西南，又西為花果山,，比《西游記》成書早500余年,，花果山地域內(nèi)的農(nóng)家普敬孫悟空，村(地)名大多與《西游記》書中的村(地)名相重,。唐伯虎,、李賀、白居易等歷代名人都曾留詩(shī)花果山,，唐明皇李隆基當(dāng)年出巡宜陽(yáng),，在李賀故里隔河遙望花果山，于夢(mèng)中神游仙山而留下千古名曲《霓裳羽衣曲》,。

1991年花果山被國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林公園,。20_年來的開發(fā)建設(shè),，使景區(qū)具備了吃、住,、行,、游、購(gòu),、娛的全方位服務(wù)條件,。

大家可能看過《西游記》中的花果山，它便是吳承恩創(chuàng)作的原型,，許多名勝都和《西游記》中的故事緊密連接,，如孫悟空降生的女媧造石，棲息之地水簾洞,，天工巧成的八戒石,，勾倚參差的七十二洞以及照海亭，一線天,，小蟠龍,，九龍橋，南天門,，各有特色，神奇迷人,，當(dāng)年吳承恩游云臺(tái)山時(shí),，正是因?yàn)榭吹搅诉@座海上仙山的奇觀異石，靈泉湖天所啟發(fā),，才有了靈感,，才創(chuàng)造出一 系列故事。

20_年,，《西游記》著名演員六小齡童和馬德花先生回“鄉(xiāng)”探親,，并分別被授予花果山村和高老莊村榮譽(yù)村民。如今,，花果山正以她靚麗的風(fēng)姿鑲嵌在黃河中原旅游線上,。

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字篇八

各位游客，大家好,。我是你們的導(dǎo)游_x,，今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀游覽棲霞山。

“金陵名藍(lán)三,，牛首以山名,，弘濟(jì)以水名，兼山水之勝者,，莫如棲霞”,。棲霞山古稱攝山,，因山中盛產(chǎn)中草藥，可以滋養(yǎng)攝生,，故名,。棲霞山位于南京東北郊十八公里處，山有三峰,，中峰最高,，名三茅宮，又稱鳳翔峰,，最高峰等,，海拔286米;東峰綿延向東形似臥龍，名龍山;西峰突兀江邊,，狀如伏虎,，名虎山。棲霞山外形似傘,，因此古時(shí)又稱為傘山,。至于“棲霞”名之由來，至少有兩種說法：一是山以寺名,，二是因山中漫山紅葉,，每當(dāng)深秋時(shí)，猶如晚霞棲落,，蔚蔚壯觀?，F(xiàn)棲霞山為我國(guó)五大紅葉觀賞風(fēng)景區(qū)之一。

古人云,，“會(huì)游游棲霞,，不會(huì)游游天下”?？梢姉忌姜?dú)具魅力,，首先棲霞山兼山水之勝，被乾隆皇帝譽(yù)為“第一金陵明秀山”,，且自古以來就是戰(zhàn)略要地,。其次，棲霞山以其深厚的文化內(nèi)涵,，被專家稱為濃縮了半部金陵文化史,，是南京六朝文化的重要代表和見證地。第三,，棲霞山(古稱攝山),，自古以來以盛產(chǎn)中草藥而聞名于世，在我國(guó)中草藥資源寶庫(kù)中獨(dú)樹一幟，葛玄,、葛洪,、李時(shí)珍等名人曾多次來?xiàng)忌健５谒?，?duì)于國(guó)內(nèi)外地質(zhì),、地理工作者而言，棲霞山富有地質(zhì)之勝,，棲霞山是我國(guó)東半部地質(zhì)情況中南方類型的“模特兒”,，現(xiàn)在國(guó)際地質(zhì)學(xué)界還把一些地層名字冠以“棲霞”二字，此外,，棲霞山還盛產(chǎn)金,、銀、錳,、鋅等礦產(chǎn),。第五，就自然景觀而言,，獨(dú)特的山巒奇石,，二澗四泉，加之春桃花,、秋紅葉,，確實(shí)為一引人入勝的風(fēng)景名勝地。

乾隆皇帝與棲霞山

乾隆皇帝六次南巡,，除了第一次外,，后五次他都來過棲霞山，并在棲霞山行宮前后駐蹕四十五天,，描寫棲霞山各名勝的詩(shī)有120首，匾聯(lián)44副,，佛贊一篇,，對(duì)其偏愛的棲霞十景，行宮,、彩虹明鏡,、紫峰閣、玲峰池,、萬(wàn)松山房,、珍珠泉、德云庵,、疊浪巖,、幽居庵、天開巖，不僅寫出許多贊美的詩(shī)聯(lián),，而且并畫下這個(gè)十景當(dāng)時(shí)的盛況,。乾隆皇帝第一次來?xiàng)忌骄蛯懴铝速澴u(yù)棲霞山美景的詩(shī)《游棲霞山》，“第一金陵明秀山,，所欣初遇足空前,，畫屏云庵紫峰閣，乳竇春淙白鹿泉,，梵業(yè)鐫碑尚隋代,，凈因舍宅自齊賢，更誰(shuí)鑿壁名紗帽,，只恐平原意未然”,。

哼哈殿

哼哈殿位于景區(qū)主入口，于20_年9月15日建成,。一般寺廟都設(shè)有三個(gè)門,，亦稱“山門”，象征解脫人生,、痛苦的入口,。殿內(nèi)兩側(cè)通常供奉兩尊金剛神像，威武驃悍,、露牙睜目,，就是“哼哈二將”。他們的俗名一個(gè)叫鄭倫,，一個(gè)叫陳奇,。鄭倫是商紂王的督糧大將，他只要用鼻子一哼,，便能使人魂飛魄散,，因得名“哼將”;陳奇原也是商朝的督糧官，他張嘴一哈,，黃氣噴出,，嗅者當(dāng)場(chǎng)喪命，二人一個(gè)哼鼻,，一個(gè)哈氣,，各顯神威，故稱哼哈二將,。

他們是“封神演義”里的人物,，后因得到了佛教的認(rèn)可，也順應(yīng)了世俗百姓的習(xí)慣與愛好,，所以就成為佛教中的守門神了,。

“彩虹明鏡”與月牙池

過了哼哈殿可見一個(gè)小巧的明鏡湖，真象是透明的玻璃鑲嵌在綠色的地毯上，當(dāng)湖水盈盈之時(shí),，可見寺門及兩側(cè)崗丘前的古楓綠樹倒映水中,，漣猗驟起，波光浮動(dòng),，山林古寺就象映在銀幕上,，景色比岸上更勝三分，即所謂“彩虹明鏡”為棲霞之一景也,。

鼓 樓

明鏡湖向前數(shù)步,，可見鐘鼓樓，棲霞鼓樓沿古寺主建筑中軸線與鐘樓完全對(duì)稱,，而建筑結(jié)構(gòu),、尺寸、材料,、色調(diào),、外形與鐘樓保持一致，形成南有千禧鐘,，北有太平鼓之完臻格局,，鐘樓之聲更添古剎之莊嚴(yán)，實(shí)乃太平盛世之殊勝因緣也,。大鼓腰直徑二點(diǎn)五米,，鼓面直徑二點(diǎn)一米，厚一點(diǎn)八米,，重約四百公斤,。

鐘樓

棲霞山鐘樓建于1999年12月，“鐘樓”二字出自于著名書法家林散之之手,，樓下供地藏王菩薩,，佛教中認(rèn)為他是地獄中的神，鐘聲響起時(shí)能解脫罪惡的靈魂,，樓上的千禧大鐘總重量為9.6噸,，每年新年來臨人們?cè)诖伺e行敲鐘活動(dòng)以祈禱來年平安幸福。

寂然法師像

在鐘樓后方豎有一寂然法師像,，寂然法師弱冠之年出家于壽圣寺,，一九二一年來?xiàng)挤钍绿甓葞熣穸U和尚,，法師悉心照料體事入微,若舜和尚深為感動(dòng),，遂請(qǐng)法師擔(dān)任監(jiān)院。

一九三七年,，南京淪陷,，日軍燒殺奸淫，暴行肆虐，寂然法師留守棲霞,，得大本,、志開二位法師建議與協(xié)助，以大慈悲之心,，于寺中設(shè)佛教難民收容所達(dá)四月之久,，救護(hù)難民二萬(wàn)三千余人，并掩護(hù)抗戰(zhàn)將領(lǐng)安全脫險(xiǎn),。為賑濟(jì)難民,，又設(shè)法四處告貸募化。一九三九年秋終因積勞成疾,，心力交瘁,，壯年早逝。

法師一生,，愛國(guó)護(hù)教,、濟(jì)世救民，實(shí)為佛門楷模,。

白蓮池

鐘鼓樓向前數(shù)步為白蓮池,，呈半月形，故名月牙池,，供游人或佛門信徒放生之用,，俗名放生池，沿池的漢白玉欄桿,，雕刻水禽花卉,，頗有藝術(shù)情味。關(guān)于放生池的由來,，尚有典故可尋,，這里從顏真卿說起，南北朝時(shí)佛教在中國(guó)進(jìn)入盛期,，梁武帝蕭衍是歷史上顯赫一時(shí)的佛門天子,，是一個(gè)以佛化治國(guó)的皇帝，在位時(shí)極為倡導(dǎo)佛教,，主張?zhí)煜律窠猿运厥?，但他借皇帝?quán)威，自作“斷酒肉文”,，強(qiáng)令各地寺院執(zhí)行,，從此形成了中國(guó)佛教素食的制度。放生池的設(shè)置亦在此時(shí),。素食與放生是一脈相通的,。

二億年前的碑材——明征君碑

棲霞寺山門廣場(chǎng)左側(cè)即是棲霞一寶明征君碑,，明征君碑是唐代高宗皇帝李治在上元三年4月25日(公元676年)為紀(jì)念明征君(明僧紹)將自己的宅第捐獻(xiàn)給佛門，創(chuàng)建棲霞寺而立,，至今有1300多年,，現(xiàn)已被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。碑文為唐高宗(李治)所撰,，出自唐初著名書法家高正臣手筆,，筆法俊逸清秀，剛?cè)嵊兄?，可見?dāng)時(shí)風(fēng)格特點(diǎn),，碑面除碑額篆書“明征君碑”四字外(四字為王知敬手書)均為行書，共二千三百七十六字,，現(xiàn)尚存二千三百六十三字,，僅缺十三字，字跡清晰可辨,、碑陰有“棲霞”兩個(gè)大字,，據(jù)傳為高宗親筆。其字體歷來有兩種說法,，其一,，筆力遒勁，雄渾;其二,，字體并無遒勁,，瀟灑之感，倒有柔弱疲軟之貌,，如果說字如其人,，那它不正是李治自身的寫照么!要不然他的政權(quán)怎么會(huì)落到武則天的手中去呢?此碑也是南京地區(qū)保存得最完美的唐代碑刻，在全國(guó)現(xiàn)存唐碑中,，是極罕見的珍品,。

棲霞寺歷代僧人都稱碑材為“梅花石”。現(xiàn)此碑經(jīng)古生物專家考證,，屬于沉積巖類的“海百合莖石灰?guī)r”,，朵朵梅花是海百合莖等動(dòng)物化石，全碑正面約有海百合動(dòng)物化石2萬(wàn)2千多個(gè),，距今已有2億零5百多萬(wàn)年,。具有這么多可見的動(dòng)物化石制成碑的如此大塊的標(biāo)本，在全國(guó)甚至全世界也是罕見的,，因此,，棲霞山的明征君碑不僅是文物古跡之珍品，而且也是地質(zhì)界收藏的化石標(biāo)本之珍品,。

六朝古剎—棲霞寺

棲霞寺座落于棲霞山中峰西麓,，龍山、虎山相抱,，前有南象山,、北象山，南齊永明七年(公元489年),，由隱居于此的高士明僧紹(字征君),，舍宅為寺，始稱棲霞精舍,，由高僧法度居之,，即棲霞寺之始創(chuàng)，為“南朝四百八十寺”之一,。唐高祖時(shí)規(guī)模宏大,，與湖北玉泉、山東靈巖,、浙江國(guó)清并稱為我國(guó)“四大叢林”,。

棲霞寺寺內(nèi)建筑

步入山門過草坪登石階，一派褚紅的高墻迎面壁立,，中間大門的額墻上書“棲霞古寺”,，兩側(cè)門額上各書“六朝勝跡”和“千佛名藍(lán)”八個(gè)字，黃金的字面被深蘭色的底襯托出來,，格外莊重耀眼,，從此便把你引進(jìn)這座已有1500多年歷史的古剎了。走進(jìn)山門即彌勒殿,，迎面坐著一尊彌勒佛像,，袒胸露腹，縱情大笑,，令人想起平常在此佛龕兩側(cè)寫著的一副楹聯(lián)“大肚能容,，容天下難容之事;慈顏常笑，笑世間可笑之人”妙語(yǔ)警游人,，使人大增游興,，彌勒像后站立著威武的韋陀天將，據(jù)說他是全寺的保衛(wèi)者,，兩側(cè)為天王殿,。

穿過彌勒殿是一方形寬敞的天井，兩廂為客堂,、齋堂及補(bǔ)助堂,，向正中步上臺(tái)階，即宏偉的毗盧寶殿,，金碧輝煌,，佛象莊嚴(yán),，神臺(tái)上端座毗盧遮那佛，象高近五米,，連須彌座在內(nèi)高達(dá)8.6米,，通身貼金，莊嚴(yán)端重,，其兩側(cè)侍立著梵天,、帝釋兩菩薩，兩邊站立聽經(jīng)的二十諸天也是點(diǎn)金著彩,，光澤耀眼,，顯示出一派肅穆的佛國(guó)景象。殿后塑立著南海觀世音,，她站在鰲頭上,，其左右為善財(cái)和龍女像，足下海濤澎湃,，頭上彩云飛舞,，她的背后是眾多的大小菩薩，此為觀音三十二應(yīng)化身,。觀音殿內(nèi)再現(xiàn)瀛洲三山仙島,。值得注意的是大殿后側(cè)原來供文殊，普賢座像處是兩座金光燦爛精工細(xì)雕的大型佛龕,，到處是神龍飛舞的畫面,，一般民間寺廟是不曾見過如此豪華的建造，這是后從中南海運(yùn)來的皇家之物,。

對(duì)門即方丈室,，門額上書“方丈”兩字，這兩塊匾額出自近代著名書法家蕭嫻的手書,，大門兩側(cè)一副篆書楹聯(lián)“獅子窟中無異獸,，象王行處絕狐蹤”意思是指文殊，普賢兩菩薩普救眾生的事跡,。方丈中門進(jìn)入藏經(jīng)樓,，藏經(jīng)樓是全寺的最高處，藏經(jīng)樓的正中佛龕的供奉著一座釋迦牟尼玉佛,。由漢白玉雕琢而成,，其形象與國(guó)內(nèi)常見者頗異，這是緬甸僧人早年贈(zèng)送的,，室內(nèi)兩側(cè)放置著整齊的木柜,，即七十二函匣為藏經(jīng)之處，有佛教的經(jīng),、律,、論書籍,，其中最名貴的是貝葉經(jīng)，采用多羅樹葉烙印著梵文,，但很少有人認(rèn)識(shí)他,。

棲霞山標(biāo)志性建筑——舍利塔

棲霞寺東南方方門之外，千佛巖前廣場(chǎng)之上聳立著一座石塔,，這就是有著一個(gè)千年歷史的舍利塔，所謂舍利是梵語(yǔ),，意思是和尚修行成佛(死)后,，其身體在火化時(shí)化為結(jié)晶，即成“舍利”,。棲霞寺舍利塔相傳初建于隋文帝時(shí),，據(jù)說隋文帝楊堅(jiān)在當(dāng)上皇帝之前曾遇見一異尼，其預(yù)言楊堅(jiān)日后必然顯貴,，位尊_,，佛教也將重興，并贈(zèng)予舍利一袋,。楊堅(jiān)即位后,，深信是佛保佑了自己，于是大力興佛,，仁壽元年(620_年)甚至下令各地建造塔,，而棲霞山的舍利塔就是其中的一座，為南京市內(nèi)四座寶塔中最負(fù)盛名的一座,。

現(xiàn)存舍利塔始建于隋文帝仁壽元年(601),，重建于南唐(公元937~975年)，根據(jù)塔身為五層密檐形式,，塔平面呈八角形,，下有塔基和須彌座，以為是五層寶塔,，但也有人加上塔座和塔基一共為七層(七級(jí)),。塔周圍欄桿皆由白石建成，仿木結(jié)構(gòu),，塔基兩層,，在第一級(jí)有釋迦牟尼八相圖的浮雕構(gòu)成八幅連環(huán)畫，每幅圖畫的構(gòu)思都富有想象力,、人物情態(tài),，刻畫逼真，雖是雕刻,，卻表達(dá)了雕刻與繪畫藝術(shù)的密切聯(lián)系,。舍利塔對(duì)于研究佛教建筑史,、佛教史和石雕藝術(shù)都是極好的實(shí)物。被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

連綿千佛巖

緊鄰舍利塔旁即千佛巖,，又名千佛嶺，雕鑿始于大佛閣,，據(jù)說棲霞精舍的開創(chuàng)者明僧紹曾與友人法度研習(xí)無量壽經(jīng),。某日夜半，攝山西巖石壁上突然放光,，光環(huán)中輝映顯出無量壽佛和佛閣寶殿的景象,，明紹僧等人即試圖在此石壁上鑿石為像，卻未能實(shí)施,，明僧紹逝世后,，其子仲璋變賣家產(chǎn)和法度一起在西巖雕鑿佛像，這時(shí)正值齊武帝永明年間,，他們一共雕鑿成三尊巨型佛像,，即無量殿或稱大佛洞，又是三圣殿,，是所有洞龕中之最大者,。殿內(nèi)正中是無量壽佛象，兩側(cè)為觀音,，勢(shì)至兩菩薩,，棲霞山千佛崖石窟是南京地區(qū)現(xiàn)存的唯一六朝佛教石窟遺跡，20_年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

棲霞寺的千佛巖石窟造像,，僅較大同云崗?fù)七t31年，即開創(chuàng)于齊武帝永明二年(公元484年)而我國(guó)另一處重要的石窟造像即河南的洛陽(yáng)龍門,，比之棲霞山千佛巖要遲20_年,。

整個(gè)千佛巖大小佛龕總共為三百四十九個(gè)，包括所有的大小造像共為五百一十五尊,，鑿像或五六尊為一龕,，或七、八尊為一龕,，遙望之如鴿房峰舍,，故有千佛巖之稱。這些佛像藝術(shù)品長(zhǎng)時(shí)間的暴露于天下,，極易剝落風(fēng)化,，所以經(jīng)歷了千百年以后已經(jīng)凋敝不堪，尤其是頭部五官手指等纖細(xì)的部分最易破壞，無法觀看眉宇間的神氣,，甚至有不少頭部和手臂都斷缺了,。

在諸多的佛龕中，還有一個(gè)獨(dú)特的并且長(zhǎng)期為人稱道的石匠殿,，石匠殿位于無量殿左側(cè)角落中,，龕洞高僅2米龕中雕鑿的不是佛像，而是一解衣持錘的石匠,，關(guān)于石匠殿有種.種推測(cè)和傳說,，較為普遍的說是一位石匠真身所變，據(jù)說這位能工巧匠是在造千佛巖石窟石佛時(shí),，迫于期限將至連夜開工,，直至最后一夜天將破曉卻還剩最后一座佛像來不及雕鑿，石匠情急生智,，跳入佛龕化身為石,，立地成佛,，留存至今,。

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字篇九

各位朋友，來到一座歷史文化名城,，你們一定想去看看當(dāng)?shù)刈钣忻麣?、最具特色的景點(diǎn)吧，到了南京,，如果沒去中山陵,，可以說你只看到了半個(gè)南京城。盡管南京素有“六朝古都”之稱,，擁有“金陵四十景”等眾多名勝古跡,，但中山陵無疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個(gè),。

說起中山陵,，當(dāng)然要提到它的主人—偉大的中國(guó)民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文,，字逸仙,。外國(guó)友人都稱呼他為“孫逸仙博士”。因?yàn)樗谌毡緩氖赂锩顒?dòng)時(shí)曾用過“中山樵”的化名,，所以他在國(guó)內(nèi)被尊稱為孫中山先生,。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭。他少有大志,，先后求學(xué)于檀香山,、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī),。后來他棄醫(yī)從政,，并于1920_年在日本組織中國(guó)同盟會(huì)，被推舉為總理,，提出了“驅(qū)除韃虜,，恢復(fù)中華，建立民國(guó),，平均地權(quán)”的著名綱領(lǐng),，及“民族、民權(quán),、民生”的三民主義學(xué)說,。1920_年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為___臨時(shí)大總統(tǒng),，并于次年元旦在南京宣誓就職,。此后，經(jīng)歷了“袁世凱竊國(guó)”,、“二次革命”,、“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”和“___運(yùn)動(dòng)”等風(fēng)風(fēng)雨雨，1920_年他在廣州就任___非常大總統(tǒng),。在1920_年1月廣州召開的中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上,，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了“聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工”的三大政策,。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國(guó)家大計(jì),，終因積勞成疾，于1920_年3月12日在北京逝世,。

中山陵的墓址是孫先生生前選定的,。這里視野開闊，氣象雄偉,，的確是建造陵墓的好地方,。你們也許會(huì)問：孫先生出生于廣東，逝世在北京,，畢生為革命奔波于各地,，為什么要選擇南京作為自己的長(zhǎng)眠之地呢?據(jù)說，早在1920_年孫先生就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí),，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊“前臨平川,，后擁青嶂”的風(fēng)水寶地。當(dāng)年3月31日,，中山先生為求南北和平統(tǒng)一,，毅然辭去總統(tǒng)之職,，4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵,，來到現(xiàn)陵墓所在地休息,。孫先生環(huán)顧四周，對(duì)左右說,，我將來死后,，想向國(guó)民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世后，愿向國(guó)民乞一抔土以安置軀殼爾),。當(dāng)然,，紫金山的氣勢(shì)風(fēng)水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐：“吾死之后,，可葬于南京紫金山麓,，因南京為臨時(shí)政府成立之地，所以不忘辛亥革命也,?！币虼耍M管孫先生在南京停留時(shí)間并不長(zhǎng),，但南京對(duì)于孫先生是具有特殊意義的,。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說,，是為了紀(jì)念辛亥革命,，激勵(lì)革命同仁,。

為尊重孫先生的遺愿,，由孫夫人宋慶齡、孫科等人組成的孫中山葬事籌備處實(shí)地察看,，選好陵址,，劃地20_畝修墓，又登報(bào)懸獎(jiǎng),，征集陵墓設(shè)計(jì)方案,。在眾多應(yīng)征者中，青年建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案被一致評(píng)為首獎(jiǎng),，他本人也被聘主持全部工程,。1920_年3月12日孫先生逝世一周年之際，舉行了奠基典禮,。歷時(shí)3年多,，耗資150萬(wàn)銀元，中山陵終于在1920_年春竣工,。令人惋惜的是,，留學(xué)美國(guó)、才華橫溢的青年建筑師呂彥直在主持建陵過程中，嘔心瀝血,，鞠躬盡瘁,，不幸與孫先生一樣身患肝癌，在工程臨近尾聲時(shí)病逝,，年僅35歲,。1920_年6月1日舉行奉安大典，孫先生的遺體從北京運(yùn)到南京,。從此60余年,，孫先生一直長(zhǎng)眠在這里。

中山陵的建造可以說是南京城建設(shè)史上的一件大事,。當(dāng)年為了迎接孫先生靈柩,，南京修筑了第一條柏油馬路—西起中山碼頭，東至中山門,，長(zhǎng)達(dá)24里的中山路,。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一,。同時(shí)改造翻修了明代城門朝陽(yáng)門,，并改名為中山門。在中山門到中山陵之間還修筑了一條陵園路,。如同巴黎人以香榭里舍大道為驕傲,，紐約人為第五大街而自豪一樣，南京人對(duì)自己城市美麗的林蔭大道最是得意,。而這條長(zhǎng)達(dá)3公里的陵園路無疑正是南京林蔭道的最佳代表,。在這條“綠蔭長(zhǎng)廊”兩側(cè)，種植著南京最主要的行道樹——梧桐,。人們習(xí)慣上稱它為法國(guó)梧桐,，但追根溯源起來，它可是我們中國(guó)的“土特產(chǎn)”,，只因當(dāng)年法國(guó)人將它從云南移植到上海法租界,，才得了現(xiàn)在這么一個(gè)土洋結(jié)合的名字。

車出中山門,，沿陵園路行駛,，終點(diǎn)便是中山陵前的半月形廣場(chǎng)。大家請(qǐng),，朝南看,，廣場(chǎng)正南是一座八角形石臺(tái)。臺(tái)上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎,，重5000公斤,，高4.25米,，腹徑1.23米，是中山陵紀(jì)念性裝飾之一,。此鼎鑄于1933年秋,，由廣州中山大學(xué)全體師生和戴季陶捐贈(zèng)。鼎一面鑄有“智,、仁,、勇”三個(gè)字，是中山大學(xué)校訓(xùn),。鼎內(nèi)豎有一塊六角形銅牌,，上刻戴母手書《孝經(jīng)》全文。

由廣場(chǎng)踏階而上,，迎面是一座四楹三闕門的沖天式石牌坊,。這座牌坊建于1931～1933年，高12米,，寬17.3米,。建坊用的都是大塊福建花崗巖，但采用的卻是中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)形式,。大家抬頭可以望見坊額正中金光閃閃的“博愛”兩字,。這兩個(gè)字是孫先生的手跡，原出自唐韓愈《原道》“博愛之為仁”一語(yǔ),，據(jù)說孫先生生前最愛題這兩宇送人,。孫先生畢生以偉大的博愛精神致力于資產(chǎn)階級(jí)民主革命，為民族的獨(dú)立自由奮斗不息,，可以說“博愛”二字正是對(duì)他一生的高度概括和最好寫照,。

由博愛坊向前走，是一段長(zhǎng)480米,，寬數(shù)十米的墓道,。中山陵的整體設(shè)計(jì),，突出中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)格,，莊嚴(yán)肅穆，獨(dú)具特色,。為了體現(xiàn)孫先生的崇高偉大,，中山陵沿用了古代依山為陵的慣例，將墓室筑于海拔約160米的全陵最高處,。此外,，整個(gè)陵區(qū)的建筑植被講求中軸對(duì)稱，更給,。人以法度莊嚴(yán)之感,。請(qǐng)大家向前看,，朝北順坡而上，依次有陵門,、碑亭,、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道兩邊的這些雪松,、檜柏,、銀杏、紅楓兩兩相對(duì),，代替了古代慣用的石人石獸,，象征著孫先生的革命精神和高尚品質(zhì)。雪松是世界四大觀賞樹種之一,，現(xiàn)已成為南京市的市樹,。墓道盡頭是平臺(tái)。根據(jù)呂彥直的設(shè)計(jì),，整個(gè)陵墓平面為“木鐸”形,。鐸，就是平常我們說的大鈴鐺,。在古代它是用來宣布政教法令和戰(zhàn)爭(zhēng)令的,。鐸的聲音宏亮，而且傳得很遠(yuǎn),，有“使天下皆達(dá)道”的喻義,。陵墓選用這樣一個(gè)圖式，讓人不禁想起孫先生“革命尚未成功,，同志仍需努力”的名言,，其用意也正在警示后人。這里的平臺(tái)廣場(chǎng)就是當(dāng)年呂彥直設(shè)計(jì)的“自由之鐘”的下緣,。這座宏偉的三拱門,，是陵區(qū)的正式開端。它高16米,，寬27米,，進(jìn)深8.8米，也是用福建花崗巖筑成的,。中門橫額上是孫中山手書“天下為公”,，出自《禮記.禮運(yùn)》中的“大道之行也，天下為公”,，意思是說國(guó)家___不是哪一家的天下,，而是天下人的天下，老百姓的天下,。這是孫先生畢生奮斗的理想,，也是他所倡導(dǎo)的三民主義的極好注解,。

過了陵門便是碑亭。亭正中這塊9米高的巨碑上,，刻有國(guó)民黨元老譚延闿手書的“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此___十八年六月一日”24個(gè)鎦金顏體大字,。當(dāng)初討論立碑時(shí)，計(jì)劃由汪精衛(wèi),、胡漢民等人分別撰寫銘文,、墓志銘等?？苫藘赡陼r(shí)間也沒寫出來,。大家都認(rèn)為先生的思想功績(jī)是文字所無法概括的，于是索性不寫銘文,，改用現(xiàn)在的形式,。

出碑亭，迎面石階層層疊疊,。南京人常說中山陵的臺(tái)階像是盧溝橋的石獅子——數(shù)不清,。所以來這兒游覽的客人常常要問：中山陵究竟有多少級(jí)臺(tái)階呢?

各位朋友，大家不妨也來數(shù)數(shù)看,，怎么樣?

來到臨近頂端的平臺(tái),，可以看見一對(duì)大銅鼎，上刻“奉安大典”字樣,，是當(dāng)時(shí)上海市政府捐贈(zèng)的,。大家仔細(xì)看，會(huì)發(fā)現(xiàn)在左邊那個(gè)鼎下面有兩個(gè)洞,。為什么會(huì)這樣呢?原來這是1937年末日軍攻占南京時(shí)向中山陵炮擊造成的,，這兩個(gè)洞就是當(dāng)時(shí)留下的彈洞。如今雖時(shí)過境遷,，但這兩個(gè)彈洞仍時(shí)時(shí)提醒我們莫忘國(guó)恥,。距此不遠(yuǎn)的前方還有一對(duì)仿古青銅鼎，那是.由孫先生的兒子孫科一家敬贈(zèng)的,。

拾級(jí)而上,，終于登上頂臺(tái)。由此既可鳥瞰,，更宜遠(yuǎn)眺,。置身此間，背倚巍巍鐘山,，耳聽陣陣松濤，更覺偉人的浩然正氣與大自然同存,。祭堂處在鐘山半山腰,，從博愛坊到祭堂總共有392級(jí)臺(tái)階,，高差約70米，平面距離700米,。如從碑亭數(shù)起則有290級(jí)臺(tái)階,。建筑師為避單調(diào)，將這392級(jí)臺(tái)階分作10段,，每段1個(gè)平臺(tái),，總計(jì)有大小10個(gè)平臺(tái)。更妙的是,，從下向上看時(shí)一望到頂,，石階連綿不斷，不見平臺(tái);而各位現(xiàn)在朝下看時(shí),，卻反而不見臺(tái)階,，只見平臺(tái)了。這392級(jí)的數(shù)字并非巧合,，而是暗喻了當(dāng)時(shí)全中國(guó)三億九干二百萬(wàn)同胞,。一路登行，“高山仰止,，景行行止”,，對(duì)中山先生敬仰之情不禁油然而生。

現(xiàn)在大家面對(duì)的就是祭堂和墓室,，這是陵墓的主體部分,。當(dāng)年呂彥直督建至此，就因身患絕癥而逝,，常令后人發(fā)出“出師未捷身先死”之嘆,。祭堂是仿木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑，長(zhǎng)30米,，闊25米,，高29米，四周有堡壘式的小建筑物,，并有兩座高12.6米的華表拱衛(wèi),。祭堂屋頂為重檐九脊，上覆藍(lán)色琉璃瓦,，外墻全用香港花崗巖砌成,。祭堂門額上有“民族”、“民生”,、“民權(quán)”陽(yáng)文篆字,，這是孫先生從事革命活動(dòng)最基本最概括的指導(dǎo)思想。居中的“民生”門楣上端,，又有孫中山手書的“天地正氣”四字直額,。

請(qǐng)各位跟我進(jìn)入祭堂,。祭堂內(nèi)部以云南產(chǎn)白黑色大理石鋪地。堂內(nèi)有直徑0.8米的黑色石柱12根,，四周墻壁下嵌黑色大理石,。大家可以看見東西兩壁上所刻的孫中山手書《建國(guó)大綱》全文。整個(gè)祭堂以黑白藍(lán)色為基調(diào),，均為中國(guó)傳統(tǒng)孝色,。而鑲嵌彩色玻璃的內(nèi)窗，在陽(yáng)光照射下卻顯出另一番西洋風(fēng)味,。如此中西合壁的風(fēng)格,，正與孫先生融貫中西的精神氣度相契合。祭堂正中是孫中山著長(zhǎng)袍馬褂的石刻全身坐像,，像高4.6米,，底座闊2.1米。這座雕像是當(dāng)時(shí)世界著名的法籍波蘭雕刻家保羅.阿林斯基受孫中山葬事委員會(huì)之托,，用意大利白石雕刻而成,，并于1930年從巴黎運(yùn)至中山陵的，全部造價(jià)150萬(wàn)法郎,。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動(dòng)的六個(gè)片斷,。它們分別是“如抱赤子”、“出國(guó)宣傳”,、“商討革命”,、“國(guó)會(huì)授印”、“振聾發(fā)聵”和“討袁護(hù)國(guó)”,。經(jīng)過祭堂來到墓室,。墓門分兩道，第一道是兩扇美國(guó)產(chǎn)的紫銅保險(xiǎn)門,，門上的門釘和銅環(huán)上的神獸(椒圖)極富中國(guó)傳統(tǒng)特色,，門楣上刻“浩氣長(zhǎng)存”橫額，取孫中山為黃花崗烈土墓所書手跡,。第二道門為獨(dú)扇銅門,，上刻張靜江所寫“孫中山先生之墓”七個(gè)篆字。

墓室是半球形封閉建筑,，頂呈西式穹隆狀,，以馬賽克鑲成國(guó)民黨黨徽?qǐng)D案。室內(nèi)圓形,，鋪以大理石,，直徑約18米，高11米，四壁以淡紅色大理石貼面,。正中的圓形大理石壙,，直徑4.33米,，深1.7米,，四周圍是1米高的白色大理石欄桿。壙?jī)?nèi)墓穴上安放著孫先生穿中山裝的大理石臥像,，這是捷克雕塑家高琪按孫先生的遺體形象所作,。孫先生的紫銅棺就安放在臥像下5米左右處。為什么祭堂內(nèi)的坐像身著長(zhǎng)袍馬褂,，而這里卻改穿中山裝了呢?原來當(dāng)年國(guó)民黨內(nèi)左右兩派矛盾尖銳,，以蔣介石為首的右派主張塑像穿長(zhǎng)袍馬褂;而左派則主張穿中山裝。兩派意見不合,，結(jié)果各搞各的,，就出現(xiàn)了上述情況。

各位朋友,，孫先生的遺體究竟是否還在中山陵,，這是每一位來這里的游客最關(guān)心的問題。事實(shí)上,，自孫先生逝世后,，他的遺體的確是歷經(jīng)磨難。1920_年3月12日孫先生逝世時(shí),，他的遺體經(jīng)過防腐處理,，暫時(shí)被安置在北京香山碧云寺。1920_年,，被北伐軍打敗逃到北京的軍閥張宗昌,，把失敗的原因歸咎為孫先生的遺體壓住了他的風(fēng)水。于是他打算要焚化遺體,。后經(jīng)愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良派兵保護(hù),，遺體才得以保存，但已受到空氣侵蝕,。1920_年5月28日靈柩由津浦鐵路從北京運(yùn)抵浦口,，6月1日運(yùn)達(dá)中山陵。奉安大典儀式完畢后,，即用水泥將靈柩澆入壙中,。墓穴用花崗巖墊底，四周建隔墻,，紫銅棺下有一特制楠木墊,，棺上有一層密封著的水晶透明板。當(dāng)年公祭時(shí)，站在石壙邊,，扶欄即可瞻仰中山先生遺容,。抗戰(zhàn)爆發(fā)后,，國(guó)民黨政府曾準(zhǔn)備將遺體運(yùn)往重慶;解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期,，蔣介石又曾想將遺體遷往中國(guó)臺(tái)灣，但由于爆破墓穴勢(shì)必會(huì)損壞遺體,，因而受到工程界愛國(guó)人士和國(guó)民黨左派的極力勸阻,，終于使遺體得以安然保存至今。

沿祭堂外廣場(chǎng)兩側(cè)后壁有一道門,，通向墓堡公園,。中為墓室寶頂，呈覆鐘形,。墓堡后墻設(shè)有“中山陵建設(shè)史料展”,，近200幅珍貴歷史資料展現(xiàn)了中山陵的建設(shè)和中山先生的遺體奉安全過程。

除了陵墓主體建筑外,，中山陵周圍還有一些紀(jì)念性建筑設(shè)施,，包括藏經(jīng)樓、音樂臺(tái),、光化亭,、行健亭、仰止亭,、流徽榭等等,。它們大多是1920_年奉安大典后，各界人士和海外僑胞友人捐款修建而成,。另外,，位于梅花山頂?shù)牟坶w，是一位臺(tái)灣同胞捐資興建的,，于1993年11月12日孫先生誕辰127周年時(shí)落成,。

各位朋友，孫中山先生一生為革命奮斗,，推翻了兩千多年的封建帝制,，晚年又采取聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工三大政策，建立了偉大的功勛,，也贏得了中外進(jìn)步人士的廣泛擁戴和頌揚(yáng),。解放后，中山陵受到國(guó)家高度重視,，1961年被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位,。

如今,，作為“中國(guó)旅游勝地四十佳”之一的中山陵，每年接待著來自世界各地的無數(shù)炎黃子孫與國(guó)際友人,。人們懷著對(duì)中山先生偉大精神的崇敬與景仰來到這里憑吊拜謁,。在兩岸統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨、人心所向的今天,，面對(duì)目前海峽兩岸的現(xiàn)狀,，海內(nèi)外炎黃子孫都衷心期盼著祖國(guó)統(tǒng)一、繁榮昌盛的那一天早日到來,。彼時(shí)彼刻,，倘若孫中山先生泉下有知,，必會(huì)含笑長(zhǎng)眠的,。謝謝大家!

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字篇十

南京莫愁湖公園是一座有著1520_年悠久歷史和豐富人文資源的江南古典名園，為六朝勝跡,。公園現(xiàn)有面積為58.36公頃,，其中水面為32.36公頃。園內(nèi)樓,、軒,、亭、榭錯(cuò)列有致,，堤岸垂柳,，海棠相間，湖水蕩漾,，碧波照人,。勝棋樓、郁金堂,、水榭,、抱月樓、曲徑回廊等掩映在山石松竹,、花木綠蔭之中,，一派“欲將西子莫愁比，難向煙波判是非,。但覺西湖輸一著,，江帆云外拍云飛”的宜人景色。自古有“江南第一名湖”,、“金陵第一名勝”,、“金陵四十八景之首”等美譽(yù)。湖內(nèi)有勝棋樓,、郁金堂,、賞河廳,、光華亭等建筑。郁金堂院外水池中有一尊莫愁女石雕像。被譽(yù)為“金陵第一名湖”。

莫愁湖古稱橫塘,，因其依石頭城,，故又稱石城湖。相傳南齊時(shí),，有洛陽(yáng)少女莫愁，勤勞,善良,美麗,聰明。15歲那年,父親病死,為葬父只好賣身,。正巧,家住建康石城湖邊的盧員外在洛陽(yáng),見莫愁美麗聰明,就買為兒媳。莫愁葬父后,揮淚辭母南下,不久,北方邊塞受到敵軍侵犯,丈夫應(yīng)征戍邊,誰(shuí)料一別十載杳無音訊,。純樸的莫愁把心思寄托在幫助鄰里扶危濟(jì)難的善行之中,深受鄰里稱頌,。但遭公公反對(duì),莫愁不堪誣陷凌辱,投石城湖而死,以示反抗。后人懷念莫愁,便把他住過的地方和石城湖改稱莫愁湖,。1979年,，在她的故居郁金堂側(cè)賞荷廳的蓮花池內(nèi)，塑起了一尊二米高的漢白玉塑像,，又為莫愁湖增色不少,，現(xiàn)已成為南京標(biāo)志性景點(diǎn)之一。近年來,，莫愁湖公園從日本引進(jìn)的大批鳶尾花卉,，鳶尾專類園坐落在院內(nèi)北圩水榭周邊，是國(guó)內(nèi)首家品種最多,、栽植規(guī)模最大的菖蒲專類園,。

莫愁湖位于南京水西門外，相傳南齊時(shí)洛陽(yáng)少女莫愁曾居湖濱,，因而得名,。公園面積47公頃，其中湖面33公頃,，周長(zhǎng)5公里,，清代被稱為“金陵第一名勝”。湖畔勝棋樓,，傳為朱元璋和徐達(dá)下棋的地方,。郁金堂為莫愁故居。堂西荷花池中有漢白玉石雕莫愁女采桑立像,。

莫愁湖在江蘇南京市水西門外,，水陸面積700余畝。得名于一個(gè)美麗的傳說,。相傳南齊時(shí),，1有洛陽(yáng)少女莫愁莫愁是一位勤勞,，善良，美麗,，聰明的河南洛陽(yáng)貧家女子,。15歲那年，父親病死,，為葬父只好賣身,。正巧，家住建康石城湖邊的盧員外在洛陽(yáng),，見莫愁美麗聰明,，就買為兒媳。

莫愁葬父后,，揮淚辭母南下,，不久，北方邊塞受到敵軍侵犯,，丈夫應(yīng)征戌邊,，誰(shuí)料一別十載杳無音訊。純樸的莫愁把心思寄托在幫助鄰里扶危濟(jì)難的善行之中,，深受鄰里稱頌。但遭公公反對(duì),，莫愁不堪誣陷凌辱,，投石城湖而死，以示反抗,。后人懷念莫愁,，便把他住過的地方和石城湖改稱莫愁湖。

莫愁湖,，六朝時(shí)稱橫塘,。全園面積54公頃,湖面約33。3公頃,。在宋,、元時(shí)即有盛名，明朝定都南京后更盛極一時(shí),。清乾隆年間,，在園內(nèi)建郁金堂，筑湖心亭,，遂成“金陵第一名湖,。解放后，莫愁湖畔原有建筑整修一新,，并擴(kuò)大了游覽園地,，增建了長(zhǎng)廊,、水榭、湖心亭,、露天舞臺(tái)等設(shè)施,，遍植花木。今日莫愁湖,，松林掩映,，繁華似錦，成為南京的一座大型古典花園?，F(xiàn)園內(nèi)有勝棋樓,、郁金堂、粵軍陣亡將士墓等,。公園兩端為花卉盆景區(qū),，每年4月舉行海棠花會(huì)，游人如織,，熱鬧非凡,。

莫愁湖內(nèi)湖面寬闊，盛產(chǎn)蓮藕,，蓮花十頃更是六代名湖引人入勝之處,。遠(yuǎn)在明清，莫愁湖就栽植了大量蓮花,，每逢炎夏,，蓮花盛開，翠蓋紅花,，香風(fēng)陣陣,，恍若絕代的凌波仙子，出淤泥而不染,。明初筑樓湖上,，清乾隆年間建亭、長(zhǎng)廊,、曲榭,。1920_年辟為公園，1979年在西岸重建“粵軍殉難烈士墓”和孫中山手書“建國(guó)成仁”碑,。

“上有天堂,，下有蘇杭?！?，這句眾所周知的話中提到的蘇州，就是一個(gè)名副其實(shí)的“古都”,。走進(jìn)蘇州,，無論是大街還是小巷都彌漫著一股濃濃的古代韻味,。你瞧!馬路邊的電話亭、車站都是仿古建筑,，一盞盞路燈更是千姿百態(tài),。而我們今天要游覽的西山，卻是一個(gè)空氣新鮮,、風(fēng)景秀麗,、物產(chǎn)豐富的地方。

西山座落在碧波蕩漾的太湖中,，周圍圍繞著車水馬龍的西山鎮(zhèn),。別有一番風(fēng)趣。當(dāng)我們的汽車駛進(jìn)風(fēng)景區(qū)的時(shí)候,，出現(xiàn)在我們眼前的是一座長(zhǎng)得看不到邊的大橋,，聽爸爸說，這是太湖大橋,。真是名不虛傳哪!太湖大橋下面是風(fēng)景秀麗宜人的太湖,，太湖真大呀，一直從無錫到蘇州!太陽(yáng)光灑在湖面上,，太湖就變得波光粼粼的,，好像仙女在太湖里撒下了幾千朵金色、銀色的花朵,，真美啊!太湖不僅風(fēng)景秀麗,，而且還物產(chǎn)豐富。太湖里最有名的就數(shù)“太湖三白”了：銀魚,、白魚、白蝦,。如果有機(jī)會(huì)去品嘗一下,，那鮮味一定讓你百吃不厭!走過太湖大橋，我們就到了西山,。今天的天氣格外晴朗,，西山上的樹木郁郁蔥蔥的，多么生機(jī)勃勃!爸爸開著車帶我們繞著西山走一圈,。

“你們快看!路邊有石榴!”媽媽的叫聲立刻把我的目光吸引了過去,，呵呵!原來路邊種著十幾棵石榴樹，小石榴們一個(gè)個(gè)紅光滿面,。你看那個(gè)又大又紅的,，多么像一個(gè)大燈籠呀!再看那個(gè)小巧玲瓏的小石榴，好像一個(gè)小繡球,。有的石榴張開了笑臉,，瑪瑙般晶瑩剔透的籽立刻露了出來,。一位老奶奶把石榴采下來讓我們品嘗，我小心地掰了一顆,。呵!真甜!剛放到嘴里,，就有一股酸溜溜、甜津津的味道,，酸酸甜甜,，好吃極了!媽媽和外婆也贊不絕口。離開了石榴樹,，我們看到了車水馬龍的西山鎮(zhèn),。呵!這鎮(zhèn)上的人民真幸福，又有美麗的太湖圍繞,，還有巍巍西山做伴,，真有趣!西山鎮(zhèn)雖然不大，但是人來人往,。賣橘子和石榴的攤位成群地?cái)[在街上,，路邊，各種各樣的農(nóng)家飯店別有一番情趣!

再往前走,，就到了西山著名的景點(diǎn)—飄渺峰了!為什么叫它“飄渺峰”呢?呵呵,，看了就知道了!飄渺峰在西山的最高峰上，從近處看,，飄渺峰像一位亭亭玉立的少女,，在遠(yuǎn)處看，這位少女好像用薄薄的面紗把自己蒙了起來,，所以有些若隱若現(xiàn),。真是名副其實(shí)啊!

路過了飄渺峰，我們就要去下一站—石公山,。相信有了對(duì)飄渺峰的經(jīng)驗(yàn),，石公山上一定有許多石頭吧。你猜得沒錯(cuò)!石公山上的確是因?yàn)橛性S多石頭而出名,。聽爸爸說,，石公山的風(fēng)景必須從遠(yuǎn)處看。所以,，我們?cè)谶h(yuǎn)處眺望石公山,，如果把飄渺峰說成亭亭玉立的少女，那么石公山就是一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺了,。石公山上大部分都由石頭組成,，偶爾也有幾片樹陰，看上去凹凸不平。不過,，石公山上的石頭很有特色,，有點(diǎn)兒酷似有名的云南石林。這些石頭千奇百怪,，有的像兩只獅子在爭(zhēng)奪食物;有的像一只憨厚可愛的綿羊;還有的像一位背著竹筐的小女孩,。真有趣啊!

如果能在這碧波蕩漾的太湖上乘坐一次刺激的快艇，那該是多么有趣的事啊!爸爸滿足了我的這個(gè)愿望,。剛乘上快艇,，駕駛員就飛似的把快艇開動(dòng)了起來，快艇就像一只離弦的箭一樣射了出去,。一會(huì)兒往左邊傾斜,，一會(huì)兒往右邊傾斜，真刺激!我望著清澈見底的太湖水,，快艇行駛過的地方,，就漾起了碧波。有的地方還濺起了浪花,，真是太好玩了!

對(duì)于我來說,，今天的旅行最有意義的地方就是游林屋洞。為什么叫它“林屋洞”呢?那是因?yàn)榱治荻吹捻敺浅５钠?，就好似屋子一樣,。這也是林屋洞最出名的地方。走進(jìn)林屋洞,，映入我眼簾的是一個(gè)大水池,，水池里養(yǎng)著一只巨型的大烏龜，還有許多五彩繽紛的小金魚,。水池邊有許多奇形怪狀的石頭,，和石公山的石頭可以相互媲美了。這兒的石頭同樣也是非常有趣,，有的往旁邊倒,，有的站得筆直筆直，還有的在地上躺的舒服極了!林屋洞的頂就像介紹說的一樣,，十分平坦，偶爾有幾塊石頭凸了出來,。再往前走,，就是成群的石頭了，有點(diǎn)像一座石頭山,，中間開辟出一條道路,，這些石頭都十分濕潤(rùn)，有的還在滴水。奇怪的是,，林屋洞里的水十分的清澈,，我猜，可能和太湖是相通的吧!林屋洞里還有許多石橋,，幫助人們度過潮濕地段,。最有趣的是林屋洞里的一處“未開發(fā)處”，這里保持著原來的樣子,，天然形成的石頭也是各有各的姿態(tài),，我和爸爸媽媽無不贊嘆這兒的奇妙之處!

旅行是快樂而短暫的，我們即將踏上返程,。但是,，我永遠(yuǎn)忘不了西山的美麗和神秘!

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字篇十一

各位游客，大家好!歡迎你們來到常州觀光游覽,。

常州是一座有著2500多年文字記載的文化古城,，也是一座新興的工業(yè)城市。素以“物華天寶”和“人杰地靈”而著稱,。她位于江蘇省的南部,，長(zhǎng)江金三角的中心，枕著長(zhǎng)江,，連著太湖,。得天獨(dú)厚的地理位置，使她自古就享有“中吳要輔"“江左名區(qū)"的美稱,。另外,，還有“三吳重鎮(zhèn)”“八邑名都”之譽(yù)。這里氣候溫和濕潤(rùn),，四季分明,，是一個(gè)典型的魚米之鄉(xiāng)。

歷史上常州曾有過延陵,、毗陵,、晉陵、蘭陵等名稱,，隋文帝開皇九年,，定名為常州，一直沿用至今,。常州還有個(gè)名稱叫龍城,，是因傳說弘智和尚智救龍?zhí)拥墓适露鴣怼Ｖ两袢杂性S多以龍命名的地名,。每年五月初五還有“云溪競(jìng)渡”的風(fēng)俗,。

常州歷代文人薈萃、名人輩出，歷史上共出過五位皇帝,，其中有兩位是開國(guó)皇帝,。一位是南北朝時(shí)期的齊高帝蕭道成，另一位是“菩薩皇帝”蕭衍,。根據(jù)當(dāng)代繆進(jìn)鴻先生對(duì)全國(guó)400多個(gè)城市杰出的學(xué)者,、專家、名人分布的統(tǒng)計(jì),，常州位居第四,。北宋文豪蘇東坡11次客居常州，最后終老于常州藤花舊館,，也給常州文學(xué)史上帶來了極其輝煌的篇章,。“常州三杰”瞿秋白,、惲代英,、張?zhí)祝嫾覄⒑Ｋ?，?shù)學(xué)家華羅庚,，實(shí)業(yè)家劉國(guó)鈞等都為祖國(guó)的各行各業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)。

1986年,，常州就被列為全國(guó)重點(diǎn)旅游發(fā)展城市,，20_年獲得了“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”的稱號(hào)。擁有綠色仙境天目湖,、主題公園中華恐龍園,、唐代古剎天寧寺、道教圣地茅山等8個(gè)4a級(jí)景點(diǎn),。這些景

點(diǎn)也組成了常州的四大精品旅游線-----“好山好水好地方,，龍城龍園龍文化，古寺古塔古運(yùn)河和名人名館名建筑”

常州是“中國(guó)城市綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)”城市中排名第26位和“中國(guó)城市投資環(huán)境50優(yōu)”城市之一,，20_年常州市被有關(guān)部門命名為“國(guó)家衛(wèi)生城市”,。常州有發(fā)達(dá)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，初步形成了工程機(jī)械車輛及配件制造,、輸變電設(shè)備制造,、汽車及配件制造、和新型紡織材料等等,。常州交通也非常發(fā)達(dá),，自古有“舟車會(huì)百越，襟帶控三吳”之稱,，水陸空交通便利，20_年1月1日開通了快速公交(brt)是江蘇省內(nèi)首個(gè)快速公交系統(tǒng)。

游客們,，常州物產(chǎn)豐富,，一大批特色旅游工藝品如亂針繡、常州梳蓖,、留青竹刻等也享譽(yù)國(guó)內(nèi)外,，來常州看一看，你一定會(huì)發(fā)覺不虛此行!

各位游客,，常州既有古代的風(fēng)威和文化底蘊(yùn),，又有現(xiàn)代的榮譽(yù)和時(shí)尚，既有高亢英爽的氣概,，又有精深博大的胸襟,。今天的常州正以嶄新的姿態(tài)笑迎來自各地的朋友。希望你們通過我的講解加深了對(duì)常州的印象,，通過我的服務(wù),，感受到常州人民的熱情與好客，最后祝大家在常州逗留愉快!

謝謝!