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靈寶函谷關(guān)導(dǎo)游詞篇一

函谷關(guān)始建于西周時(shí)期,，是我國(guó)歷史上建制最早的雄關(guān)要塞之一。原關(guān)樓在楚漢相爭(zhēng)時(shí),，被楚霸王項(xiàng)羽手下的大將黥布一把火給燒了,。后來(lái)曾多次修復(fù)，又多次被毀于戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙之中?，F(xiàn)在的關(guān)樓是1992年由靈寶靈化集團(tuán)投資修建的,。它承襲了秦漢的建筑風(fēng)格，上部城樓都是本質(zhì)結(jié)構(gòu),。東門(mén)城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳,，故俗稱"丹鳳樓"，也有人叫她"雙鳳樓",。

這里的函谷關(guān),，習(xí)慣上被稱作"秦函谷關(guān)"。它東臨弘農(nóng)絕澗,，西拒衡嶺高原,，南依巍巍秦嶺，北接滔滔黃河,。函關(guān)古道全長(zhǎng)15華里,，是古代洛陽(yáng)到長(zhǎng)安的必經(jīng)之路，易守難攻,，被喻為"一夫當(dāng)關(guān),，萬(wàn)夫莫開(kāi)",，還有人用"一泥丸而東封函谷"來(lái)形容它的戰(zhàn)略地位。函谷關(guān)至今已有20xx多年的歷史,，其間曾有16次大戰(zhàn)役在這里發(fā)生,，不少戰(zhàn)役可以說(shuō)影響了中國(guó)歷史的進(jìn)程。在過(guò)去,，有人說(shuō)：誰(shuí)擁有了函谷關(guān),，誰(shuí)就擁有了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。

秦始皇六年(公元前240年),，楚、趙,、魏、燕,、韓五國(guó)合縱攻秦,。秦軍依據(jù)函谷關(guān)天險(xiǎn)，開(kāi)關(guān)迎敵,，使五國(guó)軍隊(duì)"流血漂櫓",，大敗而歸。公元前220xx年,，項(xiàng)羽,、劉邦約定，先入關(guān)者為王,。劉邦選擇秦國(guó)兵力較弱的線路進(jìn)攻,，從陜西的商洛經(jīng)武關(guān)提前進(jìn)入關(guān)中。而項(xiàng)羽自恃兵力強(qiáng)大,，一路走大道,，等他攻打到函谷關(guān)時(shí)，聽(tīng)說(shuō)劉邦已入關(guān)中,，大怒,，命大將黥布強(qiáng)行攻關(guān)，并把關(guān)樓燒毀,，上演了千古絕唱"鴻門(mén)宴",。安史之亂時(shí)，唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計(jì)劃,，與叛軍會(huì)戰(zhàn)于函谷關(guān)西原地區(qū),，慘遭失敗。1944年,，侵華日軍在函古關(guān)遇到了國(guó)民黨軍隊(duì)胡宗南部的有力抗擊,，被殲滅20xx余人,，遭受重創(chuàng)。1986年,，作為戰(zhàn)爭(zhēng)的佐證戰(zhàn)國(guó)時(shí)期守城兵士的武器庫(kù)--豎井式箭庫(kù)被發(fā)現(xiàn),。箭庫(kù)深11米，直徑0.9米,，箭為鐵桿,、銅簇，每30枚為一束,，現(xiàn)均已銹跡斑斑,。

在函谷關(guān)右側(cè)，就是被稱作"道家之源"的太初宮,。太初宮是為了紀(jì)念老子當(dāng)年在此著寫(xiě)五千言《道德經(jīng)》而修建的,。所謂太初在道教中指天地最初形成的元?dú)饣蜃畛跣纬傻臓顟B(tài)。

據(jù)史書(shū)記載,，當(dāng)年函谷關(guān)關(guān)令尹喜善觀天象,，精通易經(jīng)。一天,，尹喜登上一個(gè)土臺(tái),，發(fā)現(xiàn)東方有一團(tuán)紫氣升起，知道有圣人要從函谷關(guān)經(jīng)過(guò),，于是沐浴更衣,，靜靜等候。不久果然有一位皓首長(zhǎng)髯的老者,，騎著青牛,，從東方徐徐而來(lái)。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳,，又名老聃),，因?yàn)榭吹街苁宜ノⅲU弛,，便決定經(jīng)函谷關(guān)到西域隱居,。尹喜盛情款待了老子，懇請(qǐng)其著書(shū)立說(shuō),，老子很高興的接受了尹喜的挽留,，著就了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》。"紫氣東來(lái)"的成語(yǔ)就源于此,。后人為了紀(jì)念此事而修建了瞻紫樓,，又叫望氣臺(tái)。

沿中軸線過(guò)了二道門(mén),，左右兩側(cè)分別是三清殿和三皇殿,，殿內(nèi)供桌由中國(guó)臺(tái)灣圣道龍華會(huì)捐贈(zèng),。最后為太初宮主殿，里邊供奉的是老子,。老子皓首長(zhǎng)髯,，神采奕奕，在聚精會(huì)神的著書(shū),，兩側(cè)分立著書(shū)童徐甲和關(guān)令尹喜,。

沿主殿左側(cè)臺(tái)階拾級(jí)而上，就是"雞鳴臺(tái)",。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有四君子,，他們分別是齊國(guó)的孟嘗君、楚國(guó)的春申君,、魏國(guó)的信陵君,、趙國(guó)的平原君。四君子中以孟嘗君的名氣最大,，據(jù)說(shuō)他門(mén)下養(yǎng)有食客三千人。秦昭襄王為了成就霸業(yè),，就請(qǐng)孟嘗君來(lái)做丞相,。秦國(guó)的大臣因怕孟嘗君的到來(lái)而影響了自己的地位，就千方百計(jì)在秦王面前說(shuō)孟嘗君的壞話,，本想重用孟嘗君的秦王,，一時(shí)拿不定主意，只好將孟嘗君暫時(shí)軟禁起來(lái),。

秦王的弟弟徑陽(yáng)君,，在齊國(guó)作人質(zhì)時(shí)和孟嘗君成了好朋友，他看到孟嘗君有難,，便出面去求秦王的寵妃燕姬,。燕姬對(duì)孟嘗君獻(xiàn)上的玉壁不屑一顧，只想要白狐裘,?？墒前缀弥挥幸患蠂L君人關(guān)時(shí)已經(jīng)將它獻(xiàn)給了秦王,。孟嘗君左右為難,，不知如何是好。這時(shí)一位門(mén)客自告奮勇,，學(xué)狗叫瞞過(guò)看庫(kù)人,，從狗洞進(jìn)入王宮庫(kù)房，盜出白狐裘,，獻(xiàn)給了燕姬,。得到白狐裘后的燕姬,，趁著夜宴的機(jī)會(huì)，勸說(shuō)秦王放了孟嘗君,。秦王經(jīng)不起燕妃的軟磨硬纏,，便下令放了孟嘗君。

得到過(guò)關(guān)文書(shū)的孟嘗君,，害怕秦王反悔,，率領(lǐng)一幫人急奔函谷關(guān)。趕到函谷關(guān),，正是半夜,。按秦的法律，"雞鳴開(kāi)關(guān),，日落閉關(guān)",，孟嘗君一時(shí)沒(méi)了主意，急得如熱鍋上的螞蟻,。突然傳來(lái)一陣咳亮的雞鳴,，引得關(guān)內(nèi)外的雞全都叫了起來(lái)。原來(lái)是孟嘗君門(mén)下的一位食客,，跑到高臺(tái)處學(xué)雞叫,，守關(guān)人員不辨真?zhèn)危?tīng)到雞鳴迷迷糊糊爬起來(lái)開(kāi)了關(guān)門(mén),，驗(yàn)了過(guò)關(guān)文書(shū),，放孟嘗君一行出了關(guān)。秦王果然反悔,，派兵來(lái)追,，但是為時(shí)己晚，孟嘗君一行泛起的灰塵,，已經(jīng)落下許久了,。后人在高臺(tái)上建了雞鳴臺(tái)，以示紀(jì)念,。

各位游客朋友,，在我們離開(kāi)函谷關(guān)之際，三門(mén)峽的全部游程也接近尾聲了,，在三天的行程中如果有照顧不到的地方,，敬請(qǐng)各位原諒，也衷心地希望您把寶貴的意見(jiàn)留下來(lái),，以便改善我們的工作,。同時(shí)，也歡迎各位在方便之時(shí)再來(lái)三門(mén)峽做客，那時(shí),，我們將以更優(yōu)美的環(huán)境,、更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)歡迎您的到來(lái)。預(yù)祝各位身體健康,，萬(wàn)事如意,，一路順風(fēng)!

靈寶函谷關(guān)導(dǎo)游詞篇二

國(guó)家aaa級(jí)旅游景區(qū)函谷關(guān)古文化旅游區(qū)，位于豫陜晉三省交界,、河南省西大門(mén)靈寶市境內(nèi),，轄區(qū)面積16.5平方公里，主要景點(diǎn)有太初宮,、道圣宮,、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓,、瞻紫樓,、雞鳴臺(tái)、碑林,、蠟像館,、博物館、關(guān)樓,、函關(guān)古道等20余處,。

函谷關(guān)是我國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開(kāi)山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地,，道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長(zhǎng)安、東達(dá)洛陽(yáng)的通衢咽喉,，中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會(huì),、兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要塞，紫氣東來(lái),、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說(shuō)的發(fā)軔地,。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，這里以名人(老子),、名著(《道德經(jīng)》),、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史，聲播海外,。

函谷關(guān)建于春秋戰(zhàn)國(guó)之際,。“因在谷中,，深險(xiǎn)如函而得名,。東自崤山，西至潼津，通名函谷,，號(hào)稱天險(xiǎn)”(《辭?！?。函谷關(guān)扼守崤函咽喉,，西接衡嶺,，東臨絕澗，南依秦嶺,，北瀕黃河,，地勢(shì)險(xiǎn)要，道路狹窄,，素有“車不方軌,，馬不并轡”之稱?！短藉居钣洝分蟹Q“其城北帶河,，南依山，周回五里余四十步,，高二丈”,。關(guān)城宏大雄偉，關(guān)樓倚金疊碧,，因其地處桃林塞之中樞,，崤函古道之咽喉，素有“天開(kāi)函谷壯關(guān)中,，萬(wàn)古驚塵向北空”(唐·胡宿詩(shī)),，“雙峰高聳太河旁，自古函谷一戰(zhàn)場(chǎng)”(金·辛愿詩(shī)),，“一夫當(dāng)關(guān),，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之說(shuō)。周慎靚王三年(公元前320xx年)楚,、趙,、魏、韓,、燕五國(guó)伐秦,，秦?fù)?jù)函谷關(guān)天險(xiǎn)大敗六國(guó)軍隊(duì)。

秦始皇六年(公元前243年),，楚,、趙、魏,、韓,、衛(wèi)五國(guó)伐秦，“至函關(guān)，皆敗走”,。秦末楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中,，劉邦曾守關(guān)阻擋項(xiàng)羽進(jìn)攻。唐“安史之亂”中,，官兵與叛軍在關(guān)前進(jìn)行了著名的桃林大戰(zhàn),。自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的兩千多年中，函谷關(guān)歷經(jīng)了七雄爭(zhēng)霸,、楚漢相爭(zhēng),，黃巢、李自成農(nóng)民起義,，以及辛亥革命,、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的狼煙烽火,，無(wú)論是逐鹿中原,，抑或進(jìn)取關(guān)中，函谷關(guān)歷來(lái)都是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地……

函谷關(guān)是我國(guó)歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一,，因關(guān)在谷中,，深險(xiǎn)如函，故稱函谷關(guān),。 這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場(chǎng),，素有 “一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫克”之稱,。

著名的“出谷會(huì)師”“六國(guó)伐秦”"虢公敗戎"""西原大戰(zhàn)"的戰(zhàn)鼓在這里擂響,。 這里流傳著儈炙人口的歷史典故， “紫氣東來(lái)”“雞鳴狗盜”“公孫白馬”等等,，使這里彌漫著神奇的色彩,。

這里又是我國(guó)古代思想家、哲學(xué)家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方,。

千百年來(lái)，眾多海內(nèi)外道家道教人士都到這里朝圣祭祖,。 如今,，集古戰(zhàn)場(chǎng)與道教圣地于一體的函谷關(guān)，已成為引人注目的旅游熱點(diǎn),。

靈寶函谷關(guān)導(dǎo)游詞篇三

歡迎大家從五湖四海來(lái)到函谷關(guān)游覽!

我們靈寶人杰地靈,、物華天寶，黃金在全國(guó)縣級(jí)鑒評(píng)中名列第二,，來(lái)到靈寶千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)函谷關(guān),。

函谷關(guān)位于靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn)的王垛村，之所以叫“函谷關(guān)”，是因?yàn)殛P(guān)在峽谷,，深險(xiǎn)如函,。

現(xiàn)在我們?cè)诤汝P(guān)的門(mén)口，大家可以看到門(mén)口有“太極八卦圖”,，這就是道家的標(biāo)志,。進(jìn)入門(mén)內(nèi)，沿著石板路往里走,，大家首先可以看到道家養(yǎng)生園,，這里有活靈活現(xiàn)的十二生肖雕塑，惟妙惟肖的人工瀑布等,。

走出道家養(yǎng)生園,，下一個(gè)景點(diǎn)是太初宮，走進(jìn)太初宮,，大家可以看到三個(gè)雕塑,，正中間的是老子，瞧!他正手握毛筆認(rèn)真地寫(xiě)著名的《道德經(jīng)》呢!他的兩旁分別是書(shū)僮和關(guān)令尹喜,。提起尹喜,，我來(lái)為大家講講“紫氣東來(lái)”這個(gè)成語(yǔ)的由來(lái)：關(guān)令尹喜善觀天象，一天登上土臺(tái),，發(fā)現(xiàn)東方升起一股紫氣,，尹喜判斷有高人要從此經(jīng)過(guò)，于是便沐浴更衣,，在關(guān)道旁等候這位高人,，果然老子來(lái)了，于是尹喜熱情款待老子,，尹喜懇請(qǐng)老子著書(shū)立說(shuō),，于是老子便在此著寫(xiě)五千言的《道德經(jīng)》，太初宮便是為了紀(jì)念老子而修建的,。

出了太初宮向左拐上臺(tái)階,，在中段有碑林，其中最有名的便是大家常聽(tīng)的“一夫當(dāng)關(guān),，萬(wàn)夫莫克”,，這用來(lái)形容函谷關(guān)的地勢(shì)險(xiǎn)要。

繼續(xù)沿著臺(tái)階直走,，變來(lái)到雞鳴臺(tái)了,，它高高在上，里面有孟嘗君雕像,，只要扔硬幣并且扔進(jìn)他的手里,，外面的雞便會(huì)叫,，“雞鳴狗盜”這個(gè)成語(yǔ)就來(lái)源于這里。

現(xiàn)在讓我們大家一起去試試自己的運(yùn)氣,，看能不能投進(jìn)去吧……

靈寶函谷關(guān)導(dǎo)游詞篇四

[大門(mén)口]

函谷關(guān)是中國(guó)歷史上建置年代最早的軍事要塞,，而且是道家鼻祖老子著寫(xiě)《道德經(jīng)》的地方，因而被譽(yù)為“千古雄關(guān),，道家之源”,，門(mén)額上“道家之源”這四個(gè)大字即是前任中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)閔智亭(玉溪道人)親筆題寫(xiě)的，權(quán)威界定了函谷關(guān)在道教文化中的地位,。門(mén)口這幅對(duì)聯(lián),，上聯(lián)是“三百代太初之光生一生二生萬(wàn)物”，下聯(lián)為“五千言道德真經(jīng)法天法地法自然”,，意為自然界始于太初,，道德經(jīng)源于自然。今天我們的參觀分為太初宮,、函谷關(guān)兩大部分,，首先參觀第一部分—太初宮。

[朱雀門(mén)——靈符遺址——太初宮前門(mén)]

各位游客,，首先您看到前方這座青灰色門(mén)樓,，它叫朱雀門(mén)。上面兩只像鳳不是鳳,，像鶴又不是鶴的鳥(niǎo)雀就是朱雀,，朱雀迎門(mén)有開(kāi)門(mén)見(jiàn)喜之意，也預(yù)祝著各位游客吉祥如意!

函谷關(guān)位于靈寶境內(nèi),，靈寶地名的來(lái)歷在歷史上頗有傳奇色彩,，各位游客，我們現(xiàn)在去靈符遺址,，了解靈寶地名的來(lái)歷,。據(jù)司馬光的《資治通鑒》記載,唐玄宗信奉道教,非常尊崇老子,曾在函谷關(guān)尹喜故宅處掘出老子所埋之“靈符”，遂將當(dāng)時(shí)的“開(kāi)元”年號(hào)改為“天寶”,，把桃林縣改為靈寶縣,，史稱“玄宗改元”。靈寶地名沿用之今,。玄宗為了表達(dá)對(duì)老子的無(wú)比崇敬之情,，在喜得靈符后特意攜貴妃楊玉環(huán)來(lái)函谷關(guān)朝拜老子。

老子著寫(xiě)《道德經(jīng)》到我們今天已經(jīng)兩千多年了,，可它所闡明的道理至今仍在啟迪和教化著后人,。關(guān)于老子當(dāng)年著經(jīng)還流傳有一個(gè)歷史典故,，您看到門(mén)口的兩幅壁畫(huà),，描繪的就是成語(yǔ)典故——紫氣東來(lái),。壁畫(huà)上頭帶冠帽的人就是東周時(shí)函谷關(guān)關(guān)令尹喜，在《史記》中我們得知,，尹喜善觀天象,，一天登高望遠(yuǎn)，忽見(jiàn)東方有一團(tuán)紫氣緩緩而來(lái),，十分壯觀,，尹喜料定，紫氣東來(lái),，必有貴人過(guò)關(guān),，就命人打掃庭院，打開(kāi)城門(mén)親自恭候貴人,。果然,，沒(méi)過(guò)幾天，老子騎著青牛從東方徐徐而來(lái),，尹喜將他盛情挽留在關(guān)內(nèi)居住五個(gè)月,，留下了哲學(xué)著作《道德經(jīng)》，因此,，當(dāng)?shù)匕傩粘Ｕf(shuō)：只要東來(lái)紫氣滿函谷,，就一定會(huì)有貴人來(lái)過(guò)關(guān)。百姓在家里春聯(lián)橫批,、庭院門(mén)楣上都會(huì)寫(xiě)上“紫氣東來(lái)”這個(gè)成語(yǔ),，希望有貴客登臨，洪福滿門(mén),。

[三清——三皇——太初宮——大道院]

各位游客,，到這里我們來(lái)參觀太初宮景區(qū)第一個(gè)廟宇：三清圣殿。三清即：太清——太上老君,，道德天尊;玉清——盤(pán)古公,，元始天尊;上清——通天教主，靈寶天尊,。

接下來(lái)我們?nèi)⒂^三皇殿,。三皇即：天皇——伏羲青帝，發(fā)明先天八卦,，被譽(yù)為“八卦祖師”;地皇——神農(nóng)炎帝,，發(fā)明草藥，耕種五谷;人皇——軒轅皇帝,，開(kāi)創(chuàng)文化,，發(fā)明文字，被譽(yù)為“人文初祖”,。

現(xiàn)在您看到這座主殿,，就是老子著經(jīng)處——太初宮,，它是函谷關(guān)現(xiàn)存的最古老的建筑，始建于西周,，歷經(jīng)唐元明清各代翻修,，殿門(mén)口有兩通碑記，分別為元大德四年(1320xx年)和清順治十年(1653年)翻修此殿留下的?，F(xiàn)存建筑為元代的風(fēng)格,，明清的木架工藝結(jié)構(gòu)，唐朝的柱礎(chǔ)石,，而且您看,，這兩塊柱礎(chǔ)石的花紋是不一樣的，西側(cè)為蓮花狀,，東側(cè)為石鼓狀,，道教中蓮為陰，鼓為陽(yáng),，老子《道德經(jīng)》中多次提到陰陽(yáng),，由此我們得知，早在唐代,，人們就已經(jīng)對(duì)老子哲學(xué)有了很深刻的認(rèn)識(shí),，并把這種認(rèn)識(shí)運(yùn)用到了太初宮的建筑藝術(shù)中去，對(duì)于老子來(lái)說(shuō),，這也是后人對(duì)他的一種紀(jì)念,。殿內(nèi)供奉三尊像，中間為老子著經(jīng)坐像,，左為老子書(shū)童徐甲,，右為關(guān)令尹喜。老子姓李,，名耳,，字聃，曾任周朝守藏室史,，管理周王室藏書(shū),，后因周室內(nèi)亂，諸候紛爭(zhēng),，老子便決定辭官西渡歸隱,，途經(jīng)函谷關(guān)在這里停留五個(gè)月，將一生對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)做了一翻總結(jié),，上升為理論,，留下了洋洋五千言《道德經(jīng)》。東西墻壁上為《道德經(jīng)》全文,，上,、下兩篇共81章,，全文73次提到“道”，認(rèn)為道是宇宙萬(wàn)物發(fā)展變化的規(guī)律,，通篇內(nèi)容涉及天、地,、人三個(gè)方面,，主張“無(wú)為而治”，認(rèn)為萬(wàn)事都應(yīng)當(dāng)順應(yīng)天道,，講究“天人合一”,，人與自然應(yīng)當(dāng)保持和諧。作為中國(guó)國(guó)教的道教最早的典籍,，它整整影響了中國(guó)人兩千多年,。

各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到函谷關(guān)大道院,，它是目前河南省最大的一座仿秦漢建筑道院,。殿中神像共有36尊，核心思想倡導(dǎo)宗教平等,，追求文化融合,。殿內(nèi)同時(shí)供奉有老子，孔子,，釋加牟尼,，這三家文化相互斗爭(zhēng)、融合,、滲透,，構(gòu)成了以道家思想為根砥，儒家思想為基礎(chǔ)的中國(guó)傳統(tǒng)文化中獨(dú)有的“三教合一”的局面,。東西兩側(cè)為道教中的八仙和八神,。

[雞鳴臺(tái)]

各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了景區(qū)中最高一部分——雞鳴臺(tái),。雞鳴臺(tái)又叫田文臺(tái),，田文就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期四君子之一孟嘗君。據(jù)《史記》記載,，公元前299年,，秦昭襄王將齊國(guó)孟嘗君招入秦國(guó)立他為相，后來(lái)聽(tīng)信手下讒言又要?dú)⒚蠂L君,，這時(shí)孟嘗君的一個(gè)門(mén)客就用 “狗盜”之術(shù)進(jìn)入秦宮,，偷得當(dāng)初已獻(xiàn)給襄王的千年寶貝白狐裘，賄送給襄王夫人,，換得通關(guān)文書(shū),。當(dāng)他們趕至函谷關(guān)之時(shí)天色已晚,，按照關(guān)規(guī)，雞鳴方能開(kāi)關(guān),，這時(shí)另一個(gè)善于口技的門(mén)客站在雞鳴臺(tái)這個(gè)位置學(xué)雞叫,，騙得關(guān)門(mén)打開(kāi)，逃出了函谷關(guān),。后人說(shuō)：“雞鳴函關(guān)逢兇化吉,，狗盜秦宮遇難成祥”，這就是成語(yǔ)“雞鳴狗盜”的來(lái)歷了,。

[函谷關(guān)]

各位游客,，了解完老子與《道德經(jīng)》之后，我們?nèi)タ纯辞Ч判坳P(guān)——函谷關(guān),。函谷關(guān)始建于西周,，中國(guó)史料中最早對(duì)于關(guān)塞的記載就是函谷關(guān)，從時(shí)間意義來(lái)說(shuō),，堪稱“天下第一關(guān)”,。很多朋友要問(wèn)了：為什么叫函谷關(guān)呢?辭海中解釋說(shuō)：關(guān)在谷中，深險(xiǎn)如函,，東至崤山,，西至潼津，通名函谷,，號(hào)稱天險(xiǎn),。您回頭看，身后是一個(gè)峽谷,，過(guò)去是東都洛陽(yáng)到西京長(zhǎng)安的必經(jīng)之路,。古道南靠秦嶺，北依黃河,，全長(zhǎng)15華里,，古有“車無(wú)雙軌，馬不并鞍”的說(shuō)法,。關(guān)前有護(hù)城河——弘濃澗河,，要是行軍打仗，先要過(guò)河,、破關(guān),，才能進(jìn)入函關(guān)古道。20xx多年前,，春秋戰(zhàn)國(guó)的車戰(zhàn),，秦漢的兵戰(zhàn)，大隊(duì)人馬入關(guān)后，古道內(nèi)有人縱火,，或者滾石下山,，在谷底都難以逃脫，如此險(xiǎn)要的地理環(huán)境決定了它在中國(guó)古代軍事史上特殊的地位,，因而可以說(shuō),，函谷關(guān)在中華民族實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)這個(gè)歷史進(jìn)程當(dāng)中作用是功不可沒(méi)的。函谷關(guān)因戰(zhàn)爭(zhēng)而建,，也因戰(zhàn)爭(zhēng)而毀,。公元前220xx年，劉邦項(xiàng)羽約好了“先入關(guān)者王之”,，當(dāng)時(shí)，函谷關(guān)是權(quán)力和勢(shì)力的一種象征,。劉邦自知函谷關(guān)天險(xiǎn),，很難攻克，就率部隊(duì)從武關(guān)繞咸陽(yáng),，派重兵把守函谷關(guān),，等到項(xiàng)羽率大隊(duì)人馬到達(dá)之時(shí)，劉邦的軍旗已經(jīng)插到關(guān)樓之上了,。項(xiàng)羽一怒之下,，命將軍黥布強(qiáng)行攻關(guān)，黥布攻不下來(lái),，一把火燒毀了關(guān)城,，千古雄關(guān)就這樣淹沒(méi)在歷史風(fēng)云當(dāng)中。在后來(lái)的兩千年中,，函關(guān)古道依然在發(fā)揮著它的軍事和交通作用：唐朝安祿山起兵叛唐,，明朝李自成農(nóng)民起義，辛亥革命張鈁出關(guān),，抗日戰(zhàn)爭(zhēng),，函谷關(guān)都因其古道的天險(xiǎn)而成為兵家必爭(zhēng)之地。

今天您看到的關(guān)城是依照從青羊?qū)m漢墓出土的壁畫(huà)和在美國(guó)發(fā)現(xiàn)的原函谷關(guān)圖紙,，在1992年重建的,，為雙門(mén)樓三層懸山頂四阿式風(fēng)格。

函谷關(guān)是一個(gè)軍事要塞,，同時(shí)又是中原腹地和西北地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展樞紐,，在這里也流下了諸多寶貴的文化遺產(chǎn)，在漢朝《新論》中記載有“公孫白馬”這樣一個(gè)典故：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)平原君手下有一個(gè)門(mén)客名叫公孫龍,，此人擅長(zhǎng)詭辯,。有一天騎著白馬要過(guò)函谷關(guān)到秦國(guó)游說(shuō)，過(guò)關(guān)時(shí)關(guān)令將其阻攔說(shuō)：你可以過(guò)關(guān)，你的馬必須留下,。因?yàn)楫?dāng)時(shí)趙國(guó)的馬在流行劣性傳染病,，而秦是軍事強(qiáng)國(guó)，以防傳染,，所以有這個(gè)規(guī)定,。公孫龍爭(zhēng)辯道：白馬非馬，馬是物體,，白是顏色,，兩者不是同一概念，不可同一而論,，如若說(shuō)白馬是馬,，那么公孫龍應(yīng)該是龍而不是人。關(guān)令爭(zhēng)辯不過(guò)他,，放他入關(guān),。等到回來(lái)之時(shí)，他說(shuō)他要出關(guān),，關(guān)令說(shuō)：既然白馬非馬,，那么函谷關(guān)怎么能是關(guān)呢!關(guān)令以其人之道還治其人之身，后來(lái)中國(guó)哲學(xué)命題里面經(jīng)常提到“白馬非馬”這個(gè)命題,，討論的是一般和特殊,，共性和個(gè)性這樣一個(gè)辯證關(guān)系，發(fā)生在函谷關(guān)這個(gè)“公孫白馬”的典故又為中國(guó)古代的哲學(xué)史添上了精彩的一筆,。

今天的參觀到此就結(jié)束了,，謝謝大家的光臨!再見(jiàn)!

靈寶函谷關(guān)導(dǎo)游詞篇五

歡迎大家從五湖四海來(lái)到函谷關(guān)游覽!

我們靈寶人杰地靈、物華天寶,，黃金在全國(guó)縣級(jí)鑒評(píng)中名列第二,，來(lái)到靈寶千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)函谷關(guān)。

函谷關(guān)位于靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn)的王垛村,，之所以叫“函谷關(guān)”,，是因?yàn)殛P(guān)在峽谷，深險(xiǎn)如函,。

現(xiàn)在我們?cè)诤汝P(guān)的門(mén)口,，大家可以看到門(mén)口有“太極八卦圖”，這就是道家的標(biāo)志,。進(jìn)入門(mén)內(nèi),，沿著石板路往里走，大家首先可以看到道家養(yǎng)生園,，這里有活靈活現(xiàn)的十二生肖雕塑,，惟妙惟肖的人工瀑布等,。

走出道家養(yǎng)生園，下一個(gè)景點(diǎn)是太初宮,，走進(jìn)太初宮,，大家可以看到三個(gè)雕塑，正中間的是老子,，瞧!他正手握毛筆認(rèn)真地寫(xiě)著名的《道德經(jīng)》呢!他的兩旁分別是書(shū)僮和關(guān)令尹喜,。提起尹喜，我來(lái)為大家講講“紫氣東來(lái)”這個(gè)成語(yǔ)的由來(lái)：關(guān)令尹喜善觀天象,，一天登上土臺(tái),，發(fā)現(xiàn)東方升起一股紫氣，尹喜判斷有高人要從此經(jīng)過(guò),，于是便沐浴更衣,，在關(guān)道旁等候這位高人，果然老子來(lái)了,，于是尹喜熱情款待老子,，尹喜懇請(qǐng)老子著書(shū)立說(shuō)，于是老子便在此著寫(xiě)五千言的《道德經(jīng)》,，太初宮便是為了紀(jì)念老子而修建的,。

出了太初宮向左拐上臺(tái)階,，在中段有碑林,，其中最有名的便是大家常聽(tīng)的“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫克”,，這用來(lái)形容函谷關(guān)的地勢(shì)險(xiǎn)要,。

繼續(xù)沿著臺(tái)階直走，變來(lái)到雞鳴臺(tái)了,，它高高在上,，里面有孟嘗君雕像，只要扔硬幣并且扔進(jìn)他的手里,，外面的雞便會(huì)叫,，“雞鳴狗盜”這個(gè)成語(yǔ)就來(lái)源于這里。

現(xiàn)在讓我們大家一起去試試自己的運(yùn)氣,，看能不能投進(jìn)去吧……

靈寶函谷關(guān)導(dǎo)游詞篇六

各位朋友,，三門(mén)峽游覽的最后一站是函谷關(guān)古文化旅游區(qū)。函谷關(guān)位于靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn)王垛村,，距離三門(mén)峽市區(qū)45公里,。因關(guān)在峽谷，深險(xiǎn)如函而得名,。

函谷關(guān)始建于西周時(shí)期,，是我國(guó)歷史上建制最早的雄關(guān)要塞之一。原關(guān)樓在楚漢相爭(zhēng)時(shí)，被楚霸王項(xiàng)羽手下的大將黥布一把火給燒了,。后來(lái)曾多次修復(fù),，又多次被毀于戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙之中。現(xiàn)在的關(guān)樓是1992年由靈寶靈化集團(tuán)投資修建的,。它承襲了秦漢的建筑風(fēng)格,，上部城樓都是本質(zhì)結(jié)構(gòu)。東門(mén)城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳,，故俗稱"丹鳳樓",，也有人叫她"雙鳳樓"。

這里的函谷關(guān),，習(xí)慣上被稱作"秦函谷關(guān)",。它東臨弘農(nóng)絕澗，西拒衡嶺高原,，南依巍巍秦嶺,，北接滔滔黃河。函關(guān)古道全長(zhǎng)15華里,，是古代洛陽(yáng)到長(zhǎng)安的必經(jīng)之路,，易守難攻，被喻為"一夫當(dāng)關(guān),，萬(wàn)夫莫開(kāi)",，還有人用"一泥丸而東封函谷"來(lái)形容它的戰(zhàn)略地位。函谷關(guān)至今已有20xx多年的歷史,，其間曾有16次大戰(zhàn)役在這里發(fā)生,，不少戰(zhàn)役可以說(shuō)影響了中國(guó)歷史的進(jìn)程。在過(guò)去,，有人說(shuō)：誰(shuí)擁有了函谷關(guān),，誰(shuí)就擁有了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。

秦始皇六年(公元前240年),，楚,、趙、魏,、燕,、韓五國(guó)合縱攻秦。秦軍依據(jù)函谷關(guān)天險(xiǎn),，開(kāi)關(guān)迎敵,，使五國(guó)軍隊(duì)"流血漂櫓"，大敗而歸,。公元前220xx年,，項(xiàng)羽,、劉邦約定，先入關(guān)者為王,。劉邦選擇秦國(guó)兵力較弱的線路進(jìn)攻,，從陜西的商洛經(jīng)武關(guān)提前進(jìn)入關(guān)中。而項(xiàng)羽自恃兵力強(qiáng)大,，一路走大道,，等他攻打到函谷關(guān)時(shí)，聽(tīng)說(shuō)劉邦已入關(guān)中,，大怒,，命大將黥布強(qiáng)行攻關(guān)，并把關(guān)樓燒毀,，上演了千古絕唱"鴻門(mén)宴",。安史之亂時(shí)，唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計(jì)劃,，與叛軍會(huì)戰(zhàn)于函谷關(guān)西原地區(qū),，慘遭失敗。1944年,，侵華日軍在函古關(guān)遇到了國(guó)民黨軍隊(duì)胡宗南部的有力抗擊，被殲滅20xx余人,，遭受重創(chuàng),。1986年，作為戰(zhàn)爭(zhēng)的佐證戰(zhàn)國(guó)時(shí)期守城兵士的武器庫(kù)--豎井式箭庫(kù)被發(fā)現(xiàn),。箭庫(kù)深11米,，直徑0.9米,，箭為鐵桿,、銅簇，每30枚為一束,，現(xiàn)均已銹跡斑斑,。

在函谷關(guān)右側(cè)，就是被稱作"道家之源"的太初宮,。太初宮是為了紀(jì)念老子當(dāng)年在此著寫(xiě)五千言《道德經(jīng)》而修建的,。所謂太初在道教中指天地最初形成的元?dú)饣蜃畛跣纬傻臓顟B(tài)。

據(jù)史書(shū)記載,，當(dāng)年函谷關(guān)關(guān)令尹喜善觀天象,，精通易經(jīng)。一天,，尹喜登上一個(gè)土臺(tái),，發(fā)現(xiàn)東方有一團(tuán)紫氣升起,，知道有圣人要從函谷關(guān)經(jīng)過(guò)，于是沐浴更衣,，靜靜等候,。不久果然有一位皓首長(zhǎng)髯的老者，騎著青牛,，從東方徐徐而來(lái),。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳，又名老聃),，因?yàn)榭吹街苁宜ノ?，朝政廢弛，便決定經(jīng)函谷關(guān)到西域隱居,。尹喜盛情款待了老子,，懇請(qǐng)其著書(shū)立說(shuō)，老子很高興的接受了尹喜的挽留,，著就了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》,。"紫氣東來(lái)"的成語(yǔ)就源于此。后人為了紀(jì)念此事而修建了瞻紫樓,，又叫望氣臺(tái),。

沿中軸線過(guò)了二道門(mén)，左右兩側(cè)分別是三清殿和三皇殿,，殿內(nèi)供桌由中國(guó)臺(tái)灣圣道龍華會(huì)捐贈(zèng),。最后為太初宮主殿，里邊供奉的是老子,。老子皓首長(zhǎng)髯,，神采奕奕，在聚精會(huì)神的著書(shū),，兩側(cè)分立著書(shū)童徐甲和關(guān)令尹喜,。

沿主殿左側(cè)臺(tái)階拾級(jí)而上，就是"雞鳴臺(tái)",。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有四君子,，他們分別是齊國(guó)的孟嘗君、楚國(guó)的春申君,、魏國(guó)的信陵君,、趙國(guó)的平原君。四君子中以孟嘗君的名氣最大,，據(jù)說(shuō)他門(mén)下養(yǎng)有食客三千人,。秦昭襄王為了成就霸業(yè)，就請(qǐng)孟嘗君來(lái)做丞相,。秦國(guó)的大臣因怕孟嘗君的到來(lái)而影響了自己的地位,，就千方百計(jì)在秦王面前說(shuō)孟嘗君的壞話,，本想重用孟嘗君的秦王，一時(shí)拿不定主意,，只好將孟嘗君暫時(shí)軟禁起來(lái),。

秦王的弟弟徑陽(yáng)君，在齊國(guó)作人質(zhì)時(shí)和孟嘗君成了好朋友,，他看到孟嘗君有難,，便出面去求秦王的寵妃燕姬。燕姬對(duì)孟嘗君獻(xiàn)上的玉壁不屑一顧,，只想要白狐裘,。可是白狐裘只有一件,，孟嘗君人關(guān)時(shí)已經(jīng)將它獻(xiàn)給了秦王,。孟嘗君左右為難，不知如何是好,。這時(shí)一位門(mén)客自告奮勇,，學(xué)狗叫瞞過(guò)看庫(kù)人，從狗洞進(jìn)入王宮庫(kù)房,，盜出白狐裘,，獻(xiàn)給了燕姬。得到白狐裘后的燕姬,，趁著夜宴的機(jī)會(huì),，勸說(shuō)秦王放了孟嘗君。秦王經(jīng)不起燕妃的軟磨硬纏,，便下令放了孟嘗君,。

得到過(guò)關(guān)文書(shū)的孟嘗君，害怕秦王反悔,，率領(lǐng)一幫人急奔函谷關(guān),。趕到函谷關(guān)，正是半夜,。按秦的法律,，"雞鳴開(kāi)關(guān),，日落閉關(guān)",，孟嘗君一時(shí)沒(méi)了主意，急得如熱鍋上的螞蟻,。突然傳來(lái)一陣咳亮的雞鳴,，引得關(guān)內(nèi)外的雞全都叫了起來(lái)。原來(lái)是孟嘗君門(mén)下的一位食客,，跑到高臺(tái)處學(xué)雞叫,，守關(guān)人員不辨真?zhèn)?，?tīng)到雞鳴迷迷糊糊爬起來(lái)開(kāi)了關(guān)門(mén)，驗(yàn)了過(guò)關(guān)文書(shū),，放孟嘗君一行出了關(guān),。秦王果然反悔，派兵來(lái)追,，但是為時(shí)己晚,，孟嘗君一行泛起的灰塵，已經(jīng)落下許久了,。后人在高臺(tái)上建了雞鳴臺(tái),，以示紀(jì)念。

各位游客朋友,，在我們離開(kāi)函谷關(guān)之際,，三門(mén)峽的全部游程也接近尾聲了，在三天的行程中如果有照顧不到的地方,，敬請(qǐng)各位原諒,，也衷心地希望您把寶貴的意見(jiàn)留下來(lái)，以便改善我們的工作,。同時(shí),，也歡迎各位在方便之時(shí)再來(lái)三門(mén)峽做客，那時(shí),，我們將以更優(yōu)美的環(huán)境,、更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)歡迎您的到來(lái)。預(yù)祝各位身體健康,，萬(wàn)事如意,，一路順風(fēng)!