無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

大槐樹導游詞100字篇一

元朝末年，元政府連年對外用兵,，對內(nèi)履行民族壓迫,，加之黃淮流域水災不斷，饑饉頻仍,，終于激發(fā)綿延十余年的紅巾軍起義,。元政府予以殘酷的彈壓，爭域奪地的殊逝世之戰(zhàn)時有產(chǎn)生,，兩淮,、山東、河北,、河南庶民十亡七八,。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及治療，明初“靖難之役”又相繼而至,。冀,、魯、豫,、皖諸地深受其害,，多少成無人之地。在元末戰(zhàn)亂時,，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里江山”――山西,，卻是另外一種氣象，絕對顯得安定,，風調(diào)雨順,，連年豐產(chǎn)，較之于相鄰諸省,，山西經(jīng)濟繁華,，人丁旺盛,。再者，外省也有大批難民流入山西,，以致山西成了人口稠密的地區(qū),。明朝消亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟，從洪武初年至永樂十五年,，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民運動,。

晉南是山西人口濃密之處，而洪洞又是當時晉南最大,，人口最多的縣,。據(jù)記錄，明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟寺,，寺院巨大,，殿宇巍峨，僧眾良多,，香客不絕,。寺旁有一棵“樹身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝’”的漢槐,，車馬大道從樹蔭下通過,。汾河灘上的老鷂在樹上構(gòu)窩筑巢，星羅棋布,，甚為壯觀,。明朝政府在廣濟寺設局駐員集中辦理移民，大槐樹下就成了移民會聚之地,。

晚秋季節(jié),，槐葉凋零，老鴉窩顯得非常醒目,。移民們臨行之時，凝眸高大的古槐,，棲身在樹杈間的老鷂一直地發(fā)出聲聲哀鳴,，令分離故鄉(xiāng)的移民潸然淚下，頻頻回想,，不忍離去,，最后只能看見大槐樹上的老鶴窩。為此,，大槐樹跟老鶴窩就成為移民惜別故鄉(xiāng)的標記,。“問我祖先何處來,，山西洪洞大槐樹,。先人故里叫什么,，大槐樹下老鴰窩?！边@首民謠數(shù)百年來在我國很多地域廣為流傳,。(據(jù)我老家的村民說，我們村就是那個時候從大槐樹遷徙出來,，以空虛北部邊防的,，村里的家譜也恰是從那個時候記起的。)

明初從山西洪洞等地遷出的移民重要散布在河南,、河北,、山東、北京,、安徽,、江蘇、湖北等地,，少局部遷往陜西,、甘肅、寧夏地區(qū),。從山西遷往上述各地的移民,，后又轉(zhuǎn)遷到云南、四川,、貴州,、新疆及東北諸省。如斯長時間大范疇有組織的大范圍遷徙,，在我國歷史上是常見的,，而將一方之民散移各地，僅此一例罷了,。明政府推行移民墾荒振興農(nóng)業(yè)的政策,，固然其目標是堅固封建王朝的統(tǒng)治，但客觀上弛緩了社會抵觸,，調(diào)動了農(nóng)夫的出產(chǎn)踴躍性,，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸得到恢復，邊防強固,，社會安寧,。

民國二年，宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后,，集資建筑了碑亭,、茶室等。碑亭建在本來的古大槐樹處,，亭雖不大,，但雕梁畫棟,，飛檐斗拱，精致小巧,。亭中直立青石碑一座,，刻有“古大槐樹處”五個隸體大字。碑亭反面,，刻有碑文,，簡述移民事略。亭前靠西一側(cè),，建有茶室三間,，以備尋根游人歇憩品茗，茶室楣匾題字為“葉落歸根”,。碑南二十余米處建有牌坊一座,，橫額雕刻著“譽延嘉樹”，另一面刻有“庇蔭群生”,。八十年代初,，洪洞縣政府重修并擴建了大槐樹公園。

在這里還傳播著一些有關(guān)遷徙的故事,。辛亥革命后,，袁世凱命山西巡撫張錫鑾率盧永祥第三鎮(zhèn)兵進攻山西革命軍，所到之處肆意搶掠,。到洪洞后,，士兵來到古大槐樹處，紛紛下馬羅拜,，相互傳言：“回到大槐樹老家了,。”豈但沒搶掠,，而且將財物供施于大槐樹下,。大槐樹“御災抗患”之功為人們所稱道。

傳說當年移民時,，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記,。至今凡大槐樹移民后裔的小趾甲都是復形(兩瓣)?！罢l是古槐遷來人，脫履小趾驗甲形,?！蹦闳粲信d致，不妨自我查看,。

當時,，為避免移民逃跑,，官兵把他們反綁，而后用一根長繩聯(lián)結(jié)起來,，押解著移民上路,。人們一步一回首，大人們看著大槐樹告知小孩：“這里就是咱們的老家,，這就是我們的家鄉(xiāng),。”至今移民后裔不管家住在何方何地,，都說古大槐樹處是自己的故鄉(xiāng),。因為移民的手臂長時光捆著，胳膊逐步麻痹,，未幾也就習慣了,，當前遷民們大多愛好背著手走路，其后裔也因循了這種習慣,。

在押解進程中,，因為長途跋涉，常有人要小便只好向官兵講演：“老爺,，請解手,，我要小便?！贝螖?shù)多了,，這種口頭的懇求也趨于簡略化，只有說聲“老爺,，我解手”,，就都清楚是要小便。爾后“解手”便成了小便的代名詞,。

遷民到了新的寓居地點,，一片荒原，只好用自己辛苦的雙手建屋造房,，開荒種地,，不論干什么，都會聯(lián)想起故鄉(xiāng)的山山水水,。為了寄托對故鄉(xiāng)的懷念,，大多在自己新房的院子里，大門口栽種槐樹,，以表對故鄉(xiāng)的迷戀和悼念之情,。有些移民到遷徙地后，以寄籍命名村名,，如北京郊區(qū)有趙城營,、紅銅(洪洞)營,、蒲州營、宗子營等,，表明這些居民是當年從趙城,、洪洞等地遷去的。

祭祖小屋里貼著一張“古槐后裔姓氏表”,，該表上共有四百五十姓,，供奉著他們的牌位，這大大超過了百家姓,。他們都是六百年前移民到全國各地的,，經(jīng)由收集收拾，公諸于墻,，以便尋根查詢,。近年來,，大陸大眾競修家譜,，海外同胞尋根祭祖，紛紜查問本人同大槐樹的血統(tǒng)關(guān)聯(lián),。

大槐樹導游詞100字篇二

大家好!

我叫齊晗羽,，叫我“齊導”就好了,。今天，我將帶領大家參觀“臨汾大槐樹景區(qū)”,，希望我們度過愉快的一天,。

大槐樹景區(qū)面積很大，它是仿古式的,，里面有“百家姓院”,、“趙家大院”、“大槐樹后代”,、“祭拜堂”等大型活動場所,。其中“趙家大院”是仿照“喬家大院”而建，里面有小吃,，游樂場,，服裝店等，是青少年的最愛,。

看!正前方,，就是“大槐樹景區(qū)”的大門，大家看到那盤旋在大門上方的屈曲粗壯的大槐樹了嗎?它是用優(yōu)質(zhì)木材進行加工,、雕刻而成的,。

現(xiàn)在，我們就一起進去看看吧!

首先，大家看到的一個巨大的花環(huán),，上面刻著一個大大的“根”字，它表示大槐樹就是華夏成千上萬兒女共同的根,，有這樣一句話說道：“要問我家在何處,，臨汾洪洞大槐樹?！彼?，每年都有來自全國各地的人們千里迢迢來這里尋根問祖。

讓我們沿著通道一直往前走,，眼前的是一個仿古式的大鐘樓,，里面有一些水果模型和人物雕塑，咱們一會進去以后可以參觀一下,。注意不要損壞公物,，不要扔下垃圾。現(xiàn)在大家可以自由活動,，十五分鐘以后在這兒集合,。

來!大家順著北邊這條通道一直走，就來到了大槐樹的下面,。瞧!這棵大槐樹高聳入云,，飽經(jīng)滄桑，它在這兒扎根生長已經(jīng)有上千年的歷史了,，它那魚鱗般古老的樹皮就是它歷經(jīng)風霜的見證,。

接下來，大家繼續(xù)跟著我走,，現(xiàn)在我們就來到了“趙家大院”門前,。“趙家大院”里面的內(nèi)容可豐富了!有風味各異的美食,，有琳瑯滿目的時裝……甚至還有很刺激的小型游樂場!好啦,，大家現(xiàn)在就可以帶領小朋友們盡情地去玩一玩了!

今天的大槐樹一日游就要結(jié)束了，很高興為大家介紹景區(qū)的風光,，共同見證祖國大好河山的美麗,。如果我們有緣，下次再見!

大槐樹導游詞100字篇三

古大槐樹,，又稱洪洞大槐樹,，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹公園內(nèi)，這里洪洞雖然沒有什么宏偉的建筑,，但是不論嚴寒的冬天,，還是酷熱的炎夏，游客絡繹不絕，有的賦詩題詞,，抒發(fā)“飲水思源”之幽情,，有的仰望古槐，盤桓眷戀,，久久不肯離去,。

元朝末年，元政府連年對外用兵,，對內(nèi)實行民族壓迫,，加之黃淮流域水災不斷，饑荒頻仍,，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義,。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓，爭域奪地的殊死之戰(zhàn)時有發(fā)生,，兩淮,、山東、河北,、河南百姓十亡七八,。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治，明初“靖難之役”又接踵而至,。冀,、魯、豫,、皖諸地深受其害,，幾成無人之地。在元末戰(zhàn)亂時,，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西,，卻是另外一種景象，相對顯得安定,，風調(diào)雨順,，連年豐收，較之于相鄰諸省,，山西經(jīng)濟繁榮,，人丁興旺。再者,，外省也有大量難民流入山西,，致使山西成了人口稠密的地區(qū)。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟,，從洪武初年至永樂十五年,，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動,。

晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當時晉南最大,，人口最多的縣,。據(jù)記載，明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟寺,，寺院宏大,，殿宇巍峨，僧眾很多,，香客不絕。寺旁有一棵“樹身數(shù)圍,，蔭遮數(shù)畝’”的漢槐,，車馬大道從樹蔭下通過。汾河灘上的老鷂在樹上構(gòu)窩筑巢,，星羅棋布,，甚為壯觀。明朝政府在廣濟寺設局駐員集中辦理移民,，大槐樹下就成了移民集聚之地,。

晚秋時節(jié)，槐葉凋落,，老鴉窩顯得十分醒目,。移民們臨行之時，凝眸高大的古槐,，棲息在樹杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴,，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首,，不忍離去,，最后只能看見大槐樹上的老鶴窩。為此,，大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標志,。“問我祖先何處來,，山西洪洞大槐樹,。祖先故里叫什么，大槐樹下老鴰窩,?！边@首民謠數(shù)百年來在我國許多地區(qū)廣為流傳。(據(jù)我老家的村民說,，我們村就是那個時候從大槐樹遷移出來,，以充實北部邊防的,，村里的家譜也正是從那個時候記起的。)

明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南,、河北,、山東、北京,、安徽,、江蘇、湖北等地,，少部分遷往陜西,、甘肅、寧夏地區(qū),。從山西遷往上述各地的移民,，后又轉(zhuǎn)遷到云南、四川,、貴州,、新疆及東北諸省。如此長時間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙,，在我國歷史上是罕見的,，而將一方之民散移各地，僅此一例而已,。明政府推行移民墾荒振興農(nóng)業(yè)的政策,，雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治，但客觀上緩和了社會矛盾,，調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復，邊防鞏固,，社會安定,。

民國二年，宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后,，集資修建了碑亭,、茶室等。碑亭建在原來的古大槐樹處,，亭雖不大,，但雕梁畫棟，飛檐斗拱,，精巧玲瓏,。亭中豎立青石碑一座，刻有“古大槐樹處”五個隸體大字,。碑亭背面,，刻有碑文,，簡述移民事略。亭前靠西一側(cè),，建有茶室三間,，以備尋根游人歇憩品茗，茶室楣匾題字為“飲水思源”,。碑南二十余米處建有牌坊一座,，橫額雕刻著“譽延嘉樹”，另一面刻有“蔭庇群生”,。八十年代初,，洪洞縣政府重修并擴建了大槐樹公園。

在這里還流傳著一些有關(guān)遷徙的故事,。辛亥革命后,，袁世凱命山西巡撫張錫鑾率盧永祥第三鎮(zhèn)兵進攻山西革命軍，所到之處肆意搶掠,。到洪洞后，士兵來到古大槐樹處,，紛紛下馬羅拜,，互相傳言：“回到大槐樹老家了?！辈坏珱]搶掠,，而且將財物供施于大槐樹下。大槐樹“御災抗患”之功為人們所稱道,。

傳說當年移民時,，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記。至今凡大槐樹移民后裔的小趾甲都是復形(兩瓣),?！罢l是古槐遷來人，脫履小趾驗甲形,?！蹦闳粲信d趣，不妨自我查看,。

當時,，為防止移民逃跑，官兵把他們反綁,，然后用一根長繩聯(lián)結(jié)起來,，押解著移民上路。人們一步一回頭,，大人們看著大槐樹告訴小孩：“這里就是我們的老家,，這就是我們的故鄉(xiāng),。”至今移民后裔不論家住在何方何地,，都說古大槐樹處是自己的故鄉(xiāng),。由于移民的手臂長時間捆著，胳膊逐漸麻木,，不久也就習慣了,，以后遷民們大多喜歡背著手走路，其后裔也沿襲了這種習慣,。

大槐樹導游詞100字篇四

古大槐樹,，又稱洪洞大槐樹，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹公園內(nèi),，這里洪洞雖然沒有什么宏偉的建筑,，但是不論嚴寒的冬天，還是酷熱的炎夏,，游客絡繹不絕,，有的賦詩題詞，抒發(fā)“飲水思源”之幽情,，有的仰望古槐,，盤桓眷戀，久久不肯離去,。

元朝末年,，元政府連年對外用兵，對內(nèi)實行民族壓迫,，加之黃淮流域水災不斷,，饑荒頻仍，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義,。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓,，爭域奪地的殊死之戰(zhàn)時有發(fā)生，兩淮,、山東,、河北、河南百姓十亡七八,。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治,，明初“靖難之役”又接踵而至。冀,、魯,、豫、皖諸地深受其害,，幾成無人之地,。在元末戰(zhàn)亂時,，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西，卻是另外一種景象,，相對顯得安定,，風調(diào)雨順，連年豐收,，較之于相鄰諸省,，山西經(jīng)濟繁榮，人丁興旺,。再者,，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區(qū),。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟,，從洪武初年至永樂十五年，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動,。

晉南是山西人口稠密之處,，而洪洞又是當時晉南最大，人口最多的縣,。據(jù)記載,，明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟寺，寺院宏大,，殿宇巍峨,，僧眾很多,，香客不絕,。寺旁有一棵“樹身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝’”的漢槐,，車馬大道從樹蔭下通過,。汾河灘上的老鷂在樹上構(gòu)窩筑巢，星羅棋布,，甚為壯觀,。明朝政府在廣濟寺設局駐員集中辦理移民，大槐樹下就成了移民集聚之地,。

晚秋時節(jié),，槐葉凋落，老鴉窩顯得十分醒目,。移民們臨行之時,，凝眸高大的古槐，棲息在樹杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴,，令別離故土的移民潸然淚下,，頻頻回首,，不忍離去，最后只能看見大槐樹上的老鶴窩,。為此,，大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標志?！皢栁易嫦群翁巵?，山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什么,，大槐樹下老鴰窩,。”這首民謠數(shù)百年來在我國許多地區(qū)廣為流傳,。(據(jù)我老家的村民說,，我們村就是那個時候從大槐樹遷移出來，以充實北部邊防的,，村里的家譜也正是從那個時候記起的,。)

明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南、河北,、山東,、北京、安徽,、江蘇,、湖北等地，少部分遷往陜西,、甘肅,、寧夏地區(qū)。從山西遷往上述各地的移民,，后又轉(zhuǎn)遷到云南,、四川、貴州,、新疆及東北諸省,。如此長時間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙，在我國歷史上是罕見的,，而將一方之民散移各地,，僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農(nóng)業(yè)的政策,，雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治,，但客觀上緩和了社會矛盾，調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復,，邊防鞏固,，社會安定。

民國二年,，宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后,，集資修建了碑亭、茶室等,。碑亭建在原來的古大槐樹處,，亭雖不大，但雕梁畫棟,，飛檐斗拱,，精巧玲瓏。亭中豎立青石碑一座,，刻有“古大槐樹處”五個隸體大字,。碑亭背面，刻有碑文,，簡述移民事略,。亭前靠西一側(cè)，建有茶室三間,，以備尋根游人歇憩品茗,，茶室楣匾題字為“飲水思源”。碑南二十余米處建有牌坊一座,，橫額雕刻著“譽延嘉樹”,，另一面刻有“蔭庇群生”。八十年代初,，洪洞縣政府重修并擴建了大槐樹公園,。

在這里還流傳著一些有關(guān)遷徙的故事。辛亥革命后,，袁世凱命山西巡撫張錫鑾率盧永祥第三鎮(zhèn)兵進攻山西革命軍,，所到之處肆意搶掠,。到洪洞后,，士兵來到古大槐樹處，紛紛下馬羅拜,，互相傳言：“回到大槐樹老家了,。”不但沒搶掠,，而且將財物供施于大槐樹下,。大槐樹“御災抗患”之功為人們所稱道。

傳說當年移民時,，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記,。至今凡大槐樹移民后裔的小趾甲都是復形(兩瓣),。“誰是古槐遷來人,，脫履小趾驗甲形,。”你若有興趣,，不妨自我查看,。

當時，為防止移民逃跑,，官兵把他們反綁,，然后用一根長繩聯(lián)結(jié)起來，押解著移民上路,。人們一步一回頭,，大人們看著大槐樹告訴小孩：“這里就是我們的老家，這就是我們的故鄉(xiāng),?！敝两褚泼窈笠岵徽摷易≡诤畏胶蔚兀颊f古大槐樹處是自己的故鄉(xiāng),。由于移民的手臂長時間捆著,，胳膊逐漸麻木，不久也就習慣了,，以后遷民們大多喜歡背著手走路,，其后裔也沿襲了這種習慣。

在押解過程中,，由于長途跋涉,，常有人要小便只好向官兵報告：“老爺，請解手,，我要小便,。”次數(shù)多了,，這種口頭的請求也趨于簡單化,，只要說聲“老爺，我解手”,，就都明白是要小便,。此后“解手”便成了小便的代名詞。

遷民到了新的居住地點,，一片荒野,，只好用自己辛勤的雙手建屋造房，開荒種地，不論干什么,，都會聯(lián)想起故鄉(xiāng)的山山水水,。為了寄托對故鄉(xiāng)的思念，大多在自己新居的院子里,，大門口栽種槐樹,，以表對故鄉(xiāng)的留戀和懷念之情。有些移民到遷徙地后,，以原籍命名村名,，如北京郊區(qū)有趙城營、紅銅(洪洞)營,、蒲州營,、長子營等，表明這些居民是當年從趙城,、洪洞等地遷去的,。

祭祖小屋里貼著一張“古槐后裔姓氏表”，該表上共有四百五十姓,，供奉著他們的牌位,，這大大超過了百家姓。他們都是六百年前移民到全國各地的,，經(jīng)過搜集整理,，公諸于墻，以便尋根查詢,。近年來,，大陸民眾競修家譜，海外同胞尋根祭祖,，紛紛查詢自己同大槐樹的血緣關(guān)系,。

悠悠六百年多年過去了，漢代古槐已不復存在,，消失在歷史的風塵之中,，而同根孳生其旁的第三代槐樹，則枝葉繁茂,，充滿活力,。槐鄉(xiāng)的后裔已遍布全國二十多個省,，四百多個縣,，有的還遠在南亞一些國家和地區(qū),。

遙想當年祖輩們扶老攜幼,，離鄉(xiāng)背井，在頻頻回首遙望大槐樹和老鴿窩時，灑下了多少傷心淚,，愿大槐樹與海內(nèi)外同胞永遠根連根,，心連心。

大槐樹楹聯(lián)

香挹行襟留快飲;

蔭清古道倚斜陽,。

茶可解飲,，碧乳澄香通世味;

亭堪樓跡，綠槐夾道識鄉(xiāng)情,。

柳往槐來,，到此應生離國感;

水源木本，于今猶動故鄉(xiāng)恩,。

舉傳嘉樹;蔭庇群生,。

大槐樹導游詞100字篇五

大家好!

我叫齊晗羽，叫我“齊導”就好了,。今天,，我將帶領大家參觀“臨汾大槐樹景區(qū)”，希望我們度過愉快的一天,。

大槐樹景區(qū)面積很大,，它是仿古式的，里面有“百家姓院”,、“趙家大院”,、“大槐樹后代”、“祭拜堂”等大型活動場所,。其中“趙家大院”是仿照“喬家大院”而建,，里面有小吃，游樂場,，服裝店等,，是青少年的最愛。

看!正前方,，就是“大槐樹景區(qū)”的大門,，大家看到那盤旋在大門上方的屈曲粗壯的大槐樹了嗎?它是用優(yōu)質(zhì)木材進行加工、雕刻而成的,。

現(xiàn)在,，我們就一起進去看看吧!

首先，大家看到的一個巨大的花環(huán),，上面刻著一個大大的“根”字,，它表示大槐樹就是華夏成千上萬兒女共同的根，有這樣一句話說道：“要問我家在何處,，臨汾洪洞大槐樹,?！彼裕磕甓加衼碜匀珖鞯氐娜藗兦Ю锾鎏鰜磉@里尋根問祖,。

讓我們沿著通道一直往前走,，眼前的是一個仿古式的大鐘樓，里面有一些水果模型和人物雕塑,，咱們一會進去以后可以參觀一下,。注意不要損壞公物，不要扔下垃圾?，F(xiàn)在大家可以自由活動,，十五分鐘以后在這兒集合。

來!大家順著北邊這條通道一直走,，就來到了大槐樹的下面,。瞧!這棵大槐樹高聳入云，飽經(jīng)滄桑,，它在這兒扎根生長已經(jīng)有上千年的歷史了,，它那魚鱗般古老的樹皮就是它歷經(jīng)風霜的見證。

接下來,，大家繼續(xù)跟著我走,，現(xiàn)在我們就來到了“趙家大院”門前?！摆w家大院”里面的內(nèi)容可豐富了!有風味各異的美食,，有琳瑯滿目的時裝……甚至還有很刺激的小型游樂場!好啦，大家現(xiàn)在就可以帶領小朋友們盡情地去玩一玩了!

今天的大槐樹一日游就要結(jié)束了,，很高興為大家介紹景區(qū)的風光,，共同見證祖國大好河山的美麗。如果我們有緣,，下次再見!

大槐樹導游詞100字篇六

大家好!

我叫,，叫我就好了。今天,，我將帶領大家參觀“臨汾大槐樹景區(qū)”,，希望我們度過愉快的一天。

大槐樹景區(qū)面積很大,，它是仿古式的,，里面有“百家姓院”、“趙家大院”,、“大槐樹后代”,、“祭拜堂”等大型活動場所。其中“趙家大院”是仿照“喬家大院”而建,，里面有小吃,，游樂場,，服裝店等，是青少年的最愛,。

看!正前方,，就是“大槐樹景區(qū)”的大門,，大家看到那盤旋在大門上方的屈曲粗壯的大槐樹了嗎?它是用優(yōu)質(zhì)木材進行加工,、雕刻而成的。

現(xiàn)在,，我們就一起進去看看吧!

首先,，大家看到的一個巨大的花環(huán)，上面刻著一個大大的“根”字,，它表示大槐樹就是華夏成千上萬兒女共同的根,，有這樣一句話說道：“要問我家在何處，臨汾洪洞大槐樹,?！彼裕磕甓加衼碜匀珖鞯氐娜藗兦Ю锾鎏鰜磉@里尋根問祖,。

讓我們沿著通道一直往前走,，眼前的是一個仿古式的大鐘樓，里面有一些水果模型和人物雕塑,，咱們一會進去以后可以參觀一下,。注意不要損壞公物，不要扔下垃圾?，F(xiàn)在大家可以自由活動,，十五分鐘以后在這兒集合。

來!大家順著北邊這條通道一直走,，就來到了大槐樹的下面,。瞧!這棵大槐樹高聳入云，飽經(jīng)滄桑,，它在這兒扎根生長已經(jīng)有上千年的歷史了,，它那魚鱗般古老的樹皮就是它歷經(jīng)風霜的見證。

接下來,，大家繼續(xù)跟著我走,，現(xiàn)在我們就來到了“趙家大院”門前?！摆w家大院”里面的內(nèi)容可豐富了!有風味各異的美食,，有琳瑯滿目的時裝……甚至還有很刺激的小型游樂場!好啦，大家現(xiàn)在就可以帶領小朋友們盡情地去玩一玩了!

今天的大槐樹一日游就要結(jié)束了,，很高興為大家介紹景區(qū)的風光,，共同見證祖國大好河山的美麗,。如果我們有緣，下次再見!

大槐樹導游詞100字篇七

大家好!

我叫齊晗羽,，叫我“齊導”就好了,。今天，我將帶領大家參觀“臨汾大槐樹景區(qū)”,，希望我們度過愉快的一天,。

大槐樹景區(qū)面積很大，它是仿古式的,，里面有“百家姓院”,、“趙家大院”、“大槐樹后代”,、“祭拜堂”等大型活動場所,。其中“趙家大院”是仿照“喬家大院”而建，里面有小吃,，游樂場,，服裝店等，是青少年的最愛,。

看!正前方,，就是“大槐樹景區(qū)”的大門，大家看到那盤旋在大門上方的屈曲粗壯的大槐樹了嗎?它是用優(yōu)質(zhì)木材進行加工,、雕刻而成的,。

現(xiàn)在，我們就一起進去看看吧!

首先,，大家看到的一個巨大的花環(huán),，上面刻著一個大大的“根”字，它表示大槐樹就是華夏成千上萬兒女共同的根,，有這樣一句話說道：“要問我家在何處,，臨汾洪洞大槐樹?！彼?，每年都有來自全國各地的人們千里迢迢來這里尋根問祖。

讓我們沿著通道一直往前走,，眼前的是一個仿古式的大鐘樓,，里面有一些水果模型和人物雕塑，咱們一會進去以后可以參觀一下,。注意不要損壞公物,，不要扔下垃圾。現(xiàn)在大家可以自由活動,，十五分鐘以后在這兒集合,。

來!大家順著北邊這條通道一直走,，就來到了大槐樹的下面。瞧!這棵大槐樹高聳入云,，飽經(jīng)滄桑,，它在這兒扎根生長已經(jīng)有上千年的歷史了，它那魚鱗般古老的樹皮就是它歷經(jīng)風霜的見證,。

接下來,，大家繼續(xù)跟著我走，現(xiàn)在我們就來到了“趙家大院”門前,?！摆w家大院”里面的內(nèi)容可豐富了!有風味各異的美食,，有琳瑯滿目的時裝……甚至還有很刺激的小型游樂場!好啦,，大家現(xiàn)在就可以帶領小朋友們盡情地去玩一玩了!

今天的大槐樹一日游就要結(jié)束了，很高興為大家介紹景區(qū)的風光,，共同見證祖國大好河山的美麗,。如果我們有緣，下次再見!

大槐樹導游詞100字篇八

古大槐樹,，又稱洪洞大槐樹,，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹公園內(nèi)，這里洪洞雖然沒有什么宏偉的建筑,，但是不論嚴寒的冬天,，還是酷熱的炎夏，游客絡繹不絕,，有的賦詩題詞,，抒發(fā)“飲水思源”之幽情，有的仰望古槐,，盤桓眷戀,，久久不肯離去。

元朝末年,，元政府連年對外用兵,，對內(nèi)實行民族壓迫，加之黃淮流域水災不斷,，饑荒頻仍,，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓,，爭域奪地的殊死之戰(zhàn)時有發(fā)生,，兩淮、山東,、河北,、河南百姓十亡七八,。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治，明初“靖難之役”又接踵而至,。冀,、魯、豫,、皖諸地深受其害,，幾成無人之地。在元末戰(zhàn)亂時,，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西,，卻是另外一種景象，相對顯得安定,，風調(diào)雨順,，連年豐收，較之于相鄰諸省,，山西經(jīng)濟繁榮,，人丁興旺。再者,，外省也有大量難民流入山西,，致使山西成了人口稠密的地區(qū)。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟,，從洪武初年至永樂十五年,，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動。

晉南是山西人口稠密之處,，而洪洞又是當時晉南最大,，人口最多的縣。據(jù)記載,，明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟寺,，寺院宏大，殿宇巍峨,，僧眾很多,，香客不絕。寺旁有一棵“樹身數(shù)圍,，蔭遮數(shù)畝’”的漢槐,，車馬大道從樹蔭下通過。汾河灘上的老鷂在樹上構(gòu)窩筑巢,，星羅棋布,，甚為壯觀。明朝政府在廣濟寺設局駐員集中辦理移民，大槐樹下就成了移民集聚之地,。

晚秋時節(jié),，槐葉凋落，老鴉窩顯得十分醒目,。移民們臨行之時,，凝眸高大的古槐，棲息在樹杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴,，令別離故土的移民潸然淚下,，頻頻回首，不忍離去,，最后只能看見大槐樹上的老鶴窩,。為此，大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標志,?！皢栁易嫦群翁巵恚轿骱槎创蠡睒?。祖先故里叫什么,，大槐樹下老鴰窩,?！边@首民謠數(shù)百年來在我國許多地區(qū)廣為流傳。(據(jù)我老家的村民說,，我們村就是那個時候從大槐樹遷移出來,，以充實北部邊防的，村里的家譜也正是從那個時候記起的,。)

明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南,、河北、山東,、北京,、安徽、江蘇,、湖北等地,，少部分遷往陜西、甘肅,、寧夏地區(qū),。從山西遷往上述各地的移民，后又轉(zhuǎn)遷到云南,、四川,、貴州、新疆及東北諸省。如此長時間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙,，在我國歷史上是罕見的,，而將一方之民散移各地，僅此一例而已,。明政府推行移民墾荒振興農(nóng)業(yè)的政策,，雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治，但客觀上緩和了社會矛盾,，調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復，邊防鞏固,，社會安定,。

民國二年，宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后,，集資修建了碑亭,、茶室等。碑亭建在原來的古大槐樹處,，亭雖不大,，但雕梁畫棟，飛檐斗拱,，精巧玲瓏,。亭中豎立青石碑一座，刻有“古大槐樹處”五個隸體大字,。碑亭背面,，刻有碑文，簡述移民事略,。亭前靠西一側(cè),，建有茶室三間，以備尋根游人歇憩品茗,，茶室楣匾題字為“飲水思源”,。碑南二十余米處建有牌坊一座，橫額雕刻著“譽延嘉樹”,，另一面刻有“蔭庇群生”,。八十年代初，洪洞縣政府重修并擴建了大槐樹公園,。

在這里還流傳著一些有關(guān)遷徙的故事,。辛亥革命后，袁世凱命山西巡撫張錫鑾率盧永祥第三鎮(zhèn)兵進攻山西革命軍,，所到之處肆意搶掠,。到洪洞后，士兵來到古大槐樹處，紛紛下馬羅拜,，互相傳言：“回到大槐樹老家了,。”不但沒搶掠,，而且將財物供施于大槐樹下,。大槐樹“御災抗患”之功為人們所稱道。

傳說當年移民時,，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記,。至今凡大槐樹移民后裔的小趾甲都是復形(兩瓣)?！罢l是古槐遷來人,，脫履小趾驗甲形?！蹦闳粲信d趣,，不妨自我查看。

當時,，為防止移民逃跑,，官兵把他們反綁，然后用一根長繩聯(lián)結(jié)起來,，押解著移民上路,。人們一步一回頭，大人們看著大槐樹告訴小孩：“這里就是我們的老家,，這就是我們的故鄉(xiāng),。”至今移民后裔不論家住在何方何地,，都說古大槐樹處是自己的故鄉(xiāng)。由于移民的手臂長時間捆著,，胳膊逐漸麻木,，不久也就習慣了，以后遷民們大多喜歡背著手走路,，其后裔也沿襲了這種習慣,。