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普陀山概括導(dǎo)游詞篇一

普濟(jì)寺又名前寺，座落于靈鷲山麓,。i983年,，被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院,。它的前身是“不肯去觀音院”。唐大中年間(847-859年),，日僧慧鍔請(qǐng)五臺(tái)山觀音像歸國(guó),，因風(fēng)阻上岸與山民張氏在潮音洞上共建此院供奉觀音。后梁末帝貞明年間(915-920年),，由“不肯去觀音院”擴(kuò)大為寺,，后遷到現(xiàn)在這個(gè)地方的(一說(shuō)最早的不肯去觀音院即建于此地)。宋代先后改名為“五臺(tái)圓光寺’’與“寶陀觀音寺”,，香火始盛,。宋嘉定七年(1214年)，皇帝御書(shū)“圓通寶殿”匾額,，定為專(zhuān)供觀音的寺院,。明洪武十九年(1421年)實(shí)行海禁，命湯和進(jìn)山燒殿毀佛,，并將僧人遷到明州棲心寺(今寧波七塔寺),，直至明孝宗弘治元年(1488年)，才迎佛回山,，重建寺院,。明孝宗嘉靖年間(1522一1566年)，普陀山的寺廟被毀,，寶陀觀音寺也未能幸免,。明神宗萬(wàn)歷三十三年(1605年)，朝廷派太監(jiān)張千來(lái)山擴(kuò)建寶陀觀音寺于靈鷲峰下,，并賜額“護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺”,，寺廟規(guī)模宏大，一時(shí)甲于東南,?？滴醢四?1669年)，荷蘭殖民者入侵普陀,，該寺除大殿未毀外,，其余均蕩然無(wú)存?？滴跞四?1699年),，修建護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺，并賜額“普濟(jì)群靈”,，始稱(chēng)“普濟(jì)禪寺”,。清雍正九年(1731年)，擴(kuò)建殿堂及用房,，寺廟規(guī)模之大,，前所未有,。

進(jìn)入普濟(jì)寺一般都要經(jīng)過(guò)一個(gè)石牌坊，此坊四柱三門(mén),，高約20米,，柱上橫楣雕刻有精致的云綾和石葫蘆。坊內(nèi)北側(cè),，樹(shù)一石碑,，上書(shū)，“文武官員軍民人等到此下馬,?！睋?jù)說(shuō)這是皇帝立下的圣旨，過(guò)去官吏到此,，文官下轎,，武官下馬，以示對(duì)觀音菩薩的崇敬,。

普濟(jì)寺前有一個(gè)廣約15畝的蓮池,，名叫海印池，亦名放生池,，建于明代,。池上筑橋三座。中間一座,，橋面平闊，北接著普濟(jì)寺的正門(mén),，南銜御碑亭,。橋中有一湖心亭，又稱(chēng)八角亭,，,，正對(duì)普濟(jì)寺山門(mén)。周?chē)褚簱肀?，粉墻環(huán)繞,。夏日荷花盛開(kāi)，綠葉田田,，紅花亭亭,，景色迷人，憩此玩賞,，憑欄臨風(fēng),，清香撲鼻，頓覺(jué)暑氣全消,，令人心曠神怡,。橋南的御碑亭，在湖心亭前,，與海印池相連,。亭系清雍正九年(1731年)所建，中豎雍正所書(shū)丈六白玉碑一方,，高3米,，寬1.5米。碑文記載普陀山歷史,，碑額上雕龍栩栩如生,，書(shū)法遒勁剛健,。石刻非常精美,，可謂雙絕,，碑極名貴。東面一座為拱橋,，稱(chēng)永壽橋，長(zhǎng)40米,，寬7.5米,，高6米，系明萬(wàn)歷十四年(1586年)所建,。橋上石欄柱頭,，刻有獅子40座，形態(tài)各異,，生動(dòng)逼真,。石橋古樸典雅，為雕刻中的珍品,。橋前有菩薩墻影壁,，上書(shū)“觀自在菩薩”五個(gè)大字，字高五尺,，蒼勁有力,。相傳觀音菩薩悲智雙圓，從悲則稱(chēng)觀世音，從智則稱(chēng)觀自在,。墻旁刻有《心經(jīng)》,，頌云：“海上有山多圣賢，眾寶所成極清凈;勇猛丈夫觀自在,，為度眾生住此山,。”西面一座為長(zhǎng)堍拱橋,，四隅鏤有龍首,，逢雨水從龍嘴噴出，似裊裊輕煙,。蓮花池三面環(huán)山,，四周古樟參天，每年六月蓮花盛開(kāi),，池中樹(shù)影,、亭影、橋影倒映,，構(gòu)成一幅美妙的圖畫(huà),。夏夜入靜，荷香沁人,，池中銀花伴月影,，形成普陀山十景之一——“蓮池夜月”，令人流連忘返,。

普濟(jì)寺占地37019平方米,，共有10殿、12樓,、7堂,、7軒，計(jì)23l間,，建筑面積11400平方米。全寺有六進(jìn)殿堂,，自南向北貫串在一條中軸線上,。

山門(mén)

面寬五間，重檐歇山,，正山門(mén)平時(shí)關(guān)閉,，僧人游客均從東山門(mén)出入。僧人圓寂后由西山門(mén)出寺,。

御碑殿

在山門(mén)內(nèi),，有明萬(wàn)歷、清康熙時(shí)的御碑三塊,，正中一塊刻的是普濟(jì)禪寺歷史沿革,，立于3.5噸重的赑屃上,，赑屃昂首伸頸，服珠能轉(zhuǎn)動(dòng),，可見(jiàn)其雕刻之精,。

鐘鼓樓

山門(mén)東側(cè)是鐘樓，重檐歇山,，內(nèi)懸大銅鐘一口,，重3500余公斤，鑄于清嘉慶十二年(1807年),。西側(cè)有鼓樓,，建筑形式同鐘樓。每天清晨撞鐘,，傍晚?yè)艄?，召集僧眾參加活?dòng)，這就是古代詩(shī)文中常說(shuō)的“晨鐘暮鼓”,。

天王殿

亦稱(chēng)金剛殿,，面寬五間，進(jìn)深四間,，重檐歇山,。進(jìn)門(mén)迎面是一彌勒菩薩，光首,、笑臉,、袒胸、盤(pán)坐,，一手拿一只布袋,。據(jù)說(shuō)他能將世人一切苦難裝入布袋之中。佛像兩旁有一副對(duì)聯(lián)：“慈顏含笑笑天下之可笑之人,，大腹可容容世間難容之事”,，以勸人們慈悲大度為懷，用樂(lè)觀態(tài)度對(duì)待風(fēng)雨變幻的生活,。彌勒菩薩后面的塑像是韋馱菩薩,，昂然挺立，手持寶杵,，據(jù)傳韋馱是神將之首,，常于東、南,、西三州巡游,，守護(hù)伽藍(lán)，屬護(hù)法神。兩旁的四大天王宛如四名衛(wèi)士在維護(hù)法門(mén),，他們是東,、南、西,、北四個(gè)方面的天王,，各自手里拿著法器。殿后有香樟8株,，直徑0.8-2米多,，植茂蓋庭。

大圓通殿

是普濟(jì)寺的主殿,，相當(dāng)一般寺廟的大雄寶殿,，圓通是觀音菩薩的別號(hào)，這座殿供奉的正是觀音菩薩,。殿堂宏大巍峨,，殿面闊7間，進(jìn)深6間,，重檐歇山,，黃琉璃頂，九踩斗拱,，門(mén)心板雕二龍戲珠,。大殿可容數(shù)千人，有“活大殿”之稱(chēng),。殿前平臺(tái)周有石雕欄板,，臺(tái)中有鋼鼎爐，高約4米,，上鑄,，“普濟(jì)禪寺”、“千秋寶鼎”,、“光緒辛丑(即1901年)冬月吉旦”等字樣,。殿內(nèi)正中端坐著高達(dá)8.8米(毗盧觀音趺伽坐像本身高6.5米，座高2.3米)的觀音菩薩,，全身金黃,，眉清目秀，慈祥含笑,，身邊站立著她的門(mén)徒善財(cái)和龍女，神態(tài)天真活潑,。

東西兩壁又各塑有16尊不同服飾,，不同形態(tài)的菩薩，稱(chēng)觀音三十二應(yīng)身，即觀音以不同身份教化世人時(shí)的現(xiàn)身說(shuō)法形象,。她們是：辟支佛身,、聲聞身、梵王身,、帝釋身,、自在天身、大自在天身,、天大將軍身,、毗沙門(mén)身、小王身,、長(zhǎng)者身,、居士身、宰官身,、婆羅門(mén)身,、比丘身、比丘尼身,、優(yōu)婆寒塞身,、優(yōu)婆夷身,、長(zhǎng)者婦女身,、居士婦女身、宰官婦女身,、婆羅門(mén)婦女身,、童男身,、童女身、天身,、龍身,、夜叉身、乾闥婆身,、阿修羅身,、邊樓羅身、緊那羅身,、摩睺羅迦身,、執(zhí)金剛神身。再加上中間供奉的觀音佛身,，共33身,。這種塑法是觀音道場(chǎng)的獨(dú)特之處。主殿兩旁建有配殿,。東首文殊殿,，供奉應(yīng)化于五臺(tái)山的文殊菩薩;西首普賢殿,，供奉應(yīng)化于峨眉山的普賢菩薩。兩側(cè)回廊是羅漢堂,，各塑9尊共18尊羅漢,。

法堂

面寬5間，重檐歇山,，樓下是法堂,，樓上為藏經(jīng)樓。收藏著萬(wàn)卷經(jīng)書(shū),。兩側(cè)又有配殿,，東首為普門(mén)殿，西首為地藏殿,，供奉應(yīng)化于九華山的地藏菩薩,。這樣排列，把中國(guó)四大佛山的主佛,，都集中在一起了,，賓主相比，使“震旦第一佛國(guó)”棗普陀山主佛觀音菩薩顯得更為突出,。再兩側(cè)東首是客堂,，是接待香客和外來(lái)僧人、接洽佛事之處,，西首也是客堂,。

后殿立有功德碑，是供募化資金,、建寺有功的人留名用的,。

方丈殿

5開(kāi)間，殿內(nèi)陳設(shè)清凈,，簡(jiǎn)樸大方,。殿東首為庫(kù)房，殿西現(xiàn)為普陀山佛教協(xié)會(huì)辦公室,。

功德殿

在寺最后,，是佛教信徒為其祖宗立位做功德的佛堂。殿堂四周附設(shè)齋堂,、僧舍等,。

普濟(jì)寺內(nèi)有龍眼泉、菩提泉,、菩提井,，均為煮云霧佛茶的上品泉水。過(guò)去在附近設(shè)有茶室,，招待香客,。這就是普陀山十景之一“靜室茶煙”的所在地,。

普濟(jì)寺后灣有真歇庵遺址，為本山禪宗第一代祖師真歇和尚修靜處,，其東無(wú)畏石高五丈、周百丈,，上攜“海天春曉”,、“空有境”，并有一對(duì)聯(lián)“寰區(qū)照瑞相,，剎海遍潮音”,。石巔過(guò)去有真歇禪師塔。西例另有巖,。寺西過(guò)去有“清靜庵”(又稱(chēng)“三摩地”),，境中有亭，今已不存,。

普濟(jì)寺東南,，海印池旁立有普陀山三寶之一的多寶塔。元元統(tǒng)年間(1333一1334年),，普陀山僧孚中托缽江南,，見(jiàn)姑蘇盛產(chǎn)美石，便立志建塔,。孚中名懷信,，浙江奉化人，天歷二年(1329年)遷住普陀山,。元順帝曾賜號(hào)“廣慧妙語(yǔ)智空宏教禪師”,。他住持寶陀觀音寺(即今普濟(jì)禪寺)14年，以勤儉簡(jiǎn)樸著稱(chēng),，為興建名山道場(chǎng);多次外出云游募化,，得到江南諸藩王隆重接待，太子宣讓王等出資建造多寶塔;故又名太子塔,。塔全用太湖石砌成,，呈方派共五層，高32米,，塔取《法華經(jīng)》多寶佛塔之義定名,。桃臺(tái)石欄柱端刻有護(hù)天神獅及蓮花。座基較寬,，平臺(tái)的轉(zhuǎn)角處及四周欄下飾有螭首,，作張口吐水狀。

第二層之蟠龍柱,，體態(tài)雄健,，紋飾線條流暢,。余上三層，塔身每面鐫有佛像一尊,，全伽趺坐式,，形象生動(dòng)。塔剎為仰蓮寶瓶,。整座建筑造型別致,，雕工精巧，具有濃郁的元代風(fēng)格,。象這樣的元塔,，全國(guó)已罕見(jiàn)，現(xiàn)被列為省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物,。昔日,，每當(dāng)清晨，人們?cè)谔铀褐新劼?tīng)由普濟(jì)寺傳來(lái)的碎揚(yáng)鐘聲,，頗能啟人遐想,，發(fā)人幽思，這就是普陀十二景之一的“寶塔聞鐘”,。

普濟(jì)寺后有一石,，宛如三扇門(mén)板并豎，狀如寶島,，叫“靈鷲石”,，又名“慈云石”，上刻明會(huì)稽陶望齡的題詞：“鷲嶺慈云”,。

石隙間有泉流入寺,，清冽有香氣。明丁繼嗣詩(shī)中“皈心來(lái)寶地,，躡足上慈云,。泉溜穿櫥入，曇香滿院聞……何幸逢林遠(yuǎn),，幽探絕世氛”,。說(shuō)的便是這慈云石的勝?zèng)r。

普濟(jì)寺是普陀山的佛教活動(dòng)中心,，一切重大的佛舜活動(dòng)在此舉行,。十年動(dòng)亂中，殿宇佛像受到破壞,。1979年,，國(guó)家重視名山修復(fù)，貫徹落實(shí)宗教政策,，今殿堂樓閣,，已修葺一新,。每日來(lái)普濟(jì)寺進(jìn)香的善男信女和尋勝探幽的旅游者絡(luò)繹不絕。

普陀山概括導(dǎo)游詞篇二

普陀山,，四大佛教名山之一,，是觀音菩薩道場(chǎng)。

普陀山是大慈大悲觀世音菩薩道場(chǎng)之一,。

普陀山與“山西五臺(tái)山文殊菩薩道場(chǎng),、四川峨眉山普賢菩薩道場(chǎng)、安徽九華山地藏王菩薩道場(chǎng)”,，并稱(chēng)為中國(guó)四大佛教名山。

唐以后,，歷代帝王多次賜金擴(kuò)建普陀山寺院，倡導(dǎo)觀音文化,。

公元967年,，宋太祖趙匡胤首次欽派人到普陀山貢香幡，開(kāi)了朝廷供奉先河,。宋元豐三年(公元1080年),，朝廷賜匾“寶陀觀音寺”。

公元1214年,，宋寧宗趙擴(kuò)又賜匾額“圓通寶殿”,，欽定普陀山為專(zhuān)供觀音菩薩的地方,。并根據(jù)佛經(jīng)“補(bǔ)怛洛迦”,，更山名為普陀洛迦山，也稱(chēng)為補(bǔ)陀洛迦山,。由此，普陀山成為中國(guó)四大菩薩道場(chǎng)之一,。

有緣者如果有旅游的機(jī)會(huì)，可以去參拜觀音菩薩,。

如果你想去普陀山,，看了這個(gè)導(dǎo)游解說(shuō)詞之后，就會(huì)有基本的了解,。緣為有緣人!下面內(nèi)容是小編特別去整理的,，希望對(duì)你有所作用，

普陀山基本介紹：

1,、普陀山是著名的觀音道場(chǎng),，與五臺(tái)山、峨眉山,、九華山并稱(chēng)為佛教四大名山,。它位于浙江省東部，是舟山群島中的一個(gè)小島,，全島面積12.5平方公里,，形似蒼龍臥海，素有"海天佛國(guó)",、"南海圣境"之稱(chēng),。

2、唐咸通年間,，日本僧人慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó),，乘船行至普陀山附近的蓮花洋時(shí)，因?yàn)轱L(fēng)浪所阻,，觸礁,，以為觀音不肯東渡，于是便在潮音洞上岸,，建"不肯去觀音院",，成為普陀佛教開(kāi)山之起始。后歷代皇帝撥幣累建,，全盛時(shí)期,，曾有3大寺，88庵院,，128茅蓬,，僧尼達(dá)4000余人。

3,、每年農(nóng)歷二月十九(觀音誕辰日),、六月十九(觀音得道日)、九月十九(觀音出家日),，四方信眾聚緣佛國(guó),，普陀山香煙燎繞、燭火輝煌;誦經(jīng)禮佛,，通宵達(dá)旦,，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，信眾求拜,，時(shí)有天象顯祥,，更增添了普陀山的神奇、神圣,、神秘的色彩,。綿延千余年的佛事活動(dòng)，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土,，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn),。觀音大士結(jié)緣四海，"人人阿彌陀,，戶戶觀世音",，觀音信仰已被學(xué)者稱(chēng)為"半個(gè)亞洲的信仰。"

4,、有人曾經(jīng)對(duì)普陀山的美景作出這樣的評(píng)價(jià)："以山而兼湖之勝,，則推西湖;以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀,。"普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎,，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地,，被譽(yù)為"第一人間清凈地"。除了充滿佛國(guó)神秘色彩的寺塔摩崖,、山石林木以外,，島上林木豐茂、鳥(niǎo)語(yǔ)花香,，不僅有樹(shù)齡近千年的古樟樹(shù),，還有我國(guó)特有的普陀鵝耳櫪。而島四周白浪環(huán)繞,、漁帆競(jìng)發(fā),，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒、幽靜的古剎精舍,，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫(huà)卷,。

5、主要景點(diǎn)有三大寺：普濟(jì)禪寺,、法雨禪寺,、慧濟(jì)禪寺。

6,、普陀山的標(biāo)志南海觀音大銅像,、紫竹林，還有以自然景觀和寺廟相結(jié)合的西天景區(qū)。每到夏日來(lái)臨,，來(lái)普避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個(gè)海濱浴場(chǎng)一百步沙,，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。

"海上有仙山,，山在虛無(wú)縹渺間",。普陀山以其觀音道場(chǎng)的神圣地位，以及優(yōu)美的自然風(fēng)景,，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地,。相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了，現(xiàn)在就請(qǐng)帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略,，以及景點(diǎn)導(dǎo)游詞,，隨我一同走進(jìn)這海天佛國(guó)吧。

普陀山概括導(dǎo)游詞篇三

法雨寺是普陀山的第二大寺,，因?yàn)槠湮挥诘谝淮笏缕諠?jì)寺的山后,，所以又叫做后寺。佛家認(rèn)為,，佛法滋潤(rùn)眾生,，就好像雨水澤被萬(wàn)物，于是有了法雨的說(shuō)法,。法雨寺最初建于明朝萬(wàn)歷年間,，經(jīng)歷多次劫難，到康熙三十八年的時(shí)候,，皇帝御書(shū)賜額天華法雨,，因此定名為法雨禪寺，雍正皇帝時(shí)又進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)修,，法雨寺也就因其殿堂樓閣規(guī)模宏大,，雕梁畫(huà)棟，而成為了東南名剎,。

遠(yuǎn)觀法雨寺,，您會(huì)發(fā)現(xiàn)，在建筑布局上,，它采用了依山取勢(shì),、分群遞升的方法，幾座殿堂在臺(tái)基上逐級(jí)升高,，氣勢(shì)不凡,。整個(gè)寺院用天藍(lán)、淡綠,、鵝黃,、紫紅等色的琉璃瓦蓋頂，在陽(yáng)光的照射下映射出萬(wàn)道彩光，形成佛光普照的奇麗景象,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，更是給人空中宮闕之感。清末康有為曾寫(xiě)下錦屏臨海浪,，法雨飛天花來(lái)刻畫(huà)法雨寺的山海勝景,。

想要走進(jìn)法雨寺的佛堂，首先得經(jīng)過(guò)寺前的蓮池,，它面積約1800平方米,，為清朝光緒十八年建造，這里所產(chǎn)的蓮子,，歷史上曾經(jīng)作為貢品,，由杭州織造府進(jìn)貢給朝廷。蓮池上有一座單孔石拱橋,，叫做海會(huì)橋,，海會(huì)的意思是指諸佛菩薩聚會(huì)在一起，其德行之深,、數(shù)量之多就像廣闊深邃的大海一樣,。海會(huì)橋?qū)⒊靥练指顬闁|西兩潭，兩側(cè)欄板的雙面浮雕上有各種戲劇故事,、飛禽走獸等圖案50多幅,，雕刻精致，為普陀山石刻中的精品,。

走過(guò)蓮池，我們首先來(lái)看看九龍照墻,，這是1987年新建的一個(gè)景點(diǎn),，這面九龍壁高兩米，全長(zhǎng)12米,，下盤(pán)為須彌座,，四邊及頂端飛檐翹角，上部的石梁,、石瓦間雕有十七條造型各異的小龍,，而中間石板上的九條青龍昂首舞爪，爭(zhēng)搶龍珠,、栩栩如生,。乍一看去，它好像是由一整塊青石雕刻而成,，但要是您足夠仔細(xì)的話,，會(huì)發(fā)現(xiàn)，它竟然是用60塊70厘米見(jiàn)方的優(yōu)質(zhì)青石精雕細(xì)刻拼接而成，拼接處嚴(yán)絲合縫,，不露痕跡,，不得不讓人贊嘆其工藝的精湛。

欣賞完九龍壁,，我們經(jīng)天王殿到法雨寺的第二層--玉佛殿參觀,，它的得名，是由于當(dāng)初這里供奉著一尊清朝末年從緬甸請(qǐng)來(lái)的白玉釋迦牟尼像,，可惜在文化大ge命中被毀,，現(xiàn)在供奉的這尊佛像，是1985年從北京永樂(lè)宮請(qǐng)來(lái)的,。玉佛殿后面的月臺(tái)欄桿上,，刻有二十四孝圖，是雍正年間雕刻而成的,，圖中的24位孝子,，上至帝王、下至百姓,，體現(xiàn)了中華民族敬老養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德,，也是佛教與儒家學(xué)說(shuō)融為一體的見(jiàn)證。

接下來(lái)我們來(lái)看看法雨寺最著名的九龍寶殿,。據(jù)《普陀山志》記載,，康熙三十八年三月，皇帝南巡到了杭州,，接見(jiàn)法雨寺的主持,，并且下發(fā)了拆金陵舊殿以賜的圣旨，于是從南京明朝宮殿中拆下12萬(wàn)張琉璃瓦送到普陀山,，建成了頗具皇家氣派的九龍殿,。

九龍殿中無(wú)梁無(wú)釘，堪稱(chēng)古建筑的一絕,。而其中最具特色的就是九龍?jiān)寰?，這可是明代留存下來(lái)的文物，抬頭往上,，可以看到藻井下懸著一顆大珠球,，一龍盤(pán)頂，四周有八龍環(huán)八柱,，就像是要來(lái)?yè)寠Z這顆寶珠,，構(gòu)成了九龍戲珠的圖案，形態(tài)逼真,、巧奪天工,。據(jù)說(shuō)這九龍?jiān)寰€有防火的作用,，因?yàn)辇埬芡滤寰男螤钍强梢詫⑺饋?lái)的,，所以要是供奉的香火不慎點(diǎn)燃了佛前的經(jīng)幡,，殿上的九龍就會(huì)吐水滅火，因此,，這九龍?jiān)寰统闪似胀由降逆?zhèn)山之寶,。

殿中供奉著10米高的毗盧觀音像，所以這里又稱(chēng)九龍觀音殿,。觀音像兩側(cè)還供奉有十八位苦行中的羅漢像,，而在殿內(nèi)另一邊還有一副場(chǎng)面壯觀的《海島觀音圖》。畫(huà)面正中,，慈目善眉的觀音菩薩站在一條龐大的鰲魚(yú)背上,，一手拿著凈瓶，一手拿著楊柳枝向外揮灑,，菩薩手中的凈水瓶和楊柳枝,，原本是普灑法雨、弘揚(yáng)佛法的意思,，后來(lái)演變?yōu)槎喾N含義,。人們認(rèn)為，楊柳枝可以消災(zāi)除病,，凈瓶中的甘露隨楊柳枝灑遍大千世界,，暗喻著慈悲的觀音用凈水來(lái)普渡眾生脫離苦海，到達(dá)彼岸的極樂(lè)世界,。這幅畫(huà)中還有天庭,、龍宮等建筑，整個(gè)畫(huà)面布局合理,、人物眾多,、惟妙惟肖，感興趣的話您不妨仔細(xì)看看,。

普陀山概括導(dǎo)游詞篇四

“啪!啪!”隨著一陣陣爆竹聲,，我們送走舊歲,，迎來(lái)了新春,。在新年里，雖然我去了很多好玩的地方,，但唯獨(dú)去普陀山的事情令我記憶猶新,。

今年年初一，我們大家一起去了佛門(mén)圣地--普陀山,。

聽(tīng)說(shuō)普陀山地質(zhì)秀麗,，四周乃茫茫南海,，海中央是“睡佛島”。聽(tīng)說(shuō)島上有一個(gè)菩薩,，這個(gè)菩薩的名字叫睡佛,，因?yàn)樗刻於加问趾瞄e，從不管人間閑事,。不過(guò)他很慈祥,，所以別人叫他睡樂(lè)佛。今天,，我要去看看,，普陀山是如何的漂亮。

在我們?nèi)テ胀由降穆飞?，四處風(fēng)景奇麗,，因?yàn)閯傁逻^(guò)大雪，所以四處一片白茫茫,，空氣很新鮮,，可不好的'是這場(chǎng)大雪把整個(gè)城市變成一個(gè)黑白畫(huà)面。

哇,，前面那輛是車(chē)嗎?怎么車(chē)上全是雪,，要是沒(méi)車(chē)輪我以為是雪在奔跑呢!

因?yàn)槿テ胀由剑仨氁^(guò)海,。于是到了要坐快艇的地方,，這里是必經(jīng)之路，可我不敢乘快艇,，因?yàn)檫@海面上波濤洶涌,，我怕沉下去，可我媽媽也為我打氣,，讓我不要害怕,，要勇敢一些。沒(méi)辦法,，我只好答應(yīng),。

上了岸，我們的艇竟然沒(méi)沉,，我很高興,。走下船，頓時(shí)濤水涌來(lái),，拍打在巖石上,，“啪啪”聲好象在為我的勇氣鼓掌。

晚上,，我們依依不舍的坐上了車(chē),，一路上,，我們歡聲笑語(yǔ)，開(kāi)往回家的路……