在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。

堯帝陵導(dǎo)游詞篇一

大家好!歡迎大家瞻仰炎帝陵,。

炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之一，它位于湖南省炎陵縣城西鹿原陂,，陵區(qū)面積5平方千米,，是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地,。

炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者,，為中華民族的始興和繁衍作出了開(kāi)創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)。炎帝生于湖北的隋州,，長(zhǎng)于寶雞姜水,，名叫姜石年。晚年巡視南方,，體察民情,，為民宣醫(yī)療疾，因誤食斷腸草而“崩葬于長(zhǎng)沙茶鄉(xiāng)之尾”的炎陵縣鹿原陂,。史載漢代以前有帝陵,，唐代奉祀以昌,，宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢(mèng)炎帝,，遂于鹿原陂找到帝陵，“立廟陵前,，肖像而祀”,，至清朝末年,，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年,，經(jīng)過(guò)20多次大的修葺,，1954年春節(jié)因香客失火，主殿,、行禮亭全被焚毀?，F(xiàn)在的炎帝陵大殿就是1986年整修的，1996年被列為全圄重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

炎帝陵大殿共分五進(jìn),，第一進(jìn)——午門(mén)，看到午門(mén)各位也許要問(wèn),，北京有個(gè)午門(mén),，怎么炎帝陵也有個(gè)午門(mén)呢?因?yàn)榍宄牧甑钍欠虑寤蕦m建筑風(fēng)格，整修時(shí)按照“修舊如舊”的原則保持了午門(mén),，所以就有午門(mén),。穿過(guò)午門(mén)可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑，上面刻著“炎帝陵”三個(gè)大字,，這是圄家主席xx1993年9月斗日為炎帝陵題的詞,。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿，右邊立著一只展翅欲飛的鷹,，原來(lái)炎帝的母親叫女登,，當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒來(lái)餓得哇哇大器,，哭聲被天上九玄女王聽(tīng)到了,，于是她命仙鹿給炎帝喂奶，作為他的奶娘,，神鷹給他遮陰,，作為他的養(yǎng)母，這就是傳說(shuō)炎帝的另外兩位母親,。

第二進(jìn)——行禮亭,。行禮亭也就是宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜的地方,，中間一張石祭臺(tái),，行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖，光照人間”的橫匾,，是全圉政協(xié)副主席周培源所手書(shū);再看兩旁是碑坊,，里面放置8塊清朝原始御祭碑和民國(guó)原刻的記事碑。

~小三峽導(dǎo)游詞 ·陜西大雁塔 ·黃帝陵導(dǎo)游詞 ·司馬遷墓導(dǎo)游詞

穿過(guò)行禮亭，后面這棟建筑就是主殿,。主殿是炎帝陵最高大的建筑,，門(mén)前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ)，嘗百草開(kāi)醫(yī)藥先河”,，概括了炎帝一生中最重要的三大功績(jī);大殿門(mén)額上懸掛一塊橫匾：“炎黃子孫,，不忘始祖”，這是陳云同志83歲高齡時(shí)題寫(xiě)的,。主殿是炎帝金身塑像所在地,。老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼,，滿臉微笑,，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝,，兩腿之間放著一只竹筐,，里面裝滿他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng),、工基礎(chǔ),，開(kāi)醫(yī)藥先河的三大功績(jī)的體現(xiàn)。

堯帝陵導(dǎo)游詞篇二

各位游客：

大家好!歡迎大家瞻仰炎帝陵,。

炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之一,，它位于湖南省炎陵縣城西鹿原陂，陵區(qū)面積5平方千米,，是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣,、旅游觀光的勝地。

炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者,，為中華民族的始興和繁衍作出了開(kāi)創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn),。炎帝生于湖北的隋州，長(zhǎng)于寶雞姜水,，名叫姜石年,。晚年巡視南方，體察民情,，為民宣醫(yī)療疾,，因誤食斷腸草而“崩葬于長(zhǎng)沙茶鄉(xiāng)之尾”的炎陵縣鹿原陂。史載漢代以前有帝陵,，唐代奉祀以昌,，宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢(mèng)炎帝，遂于鹿原陂找到帝陵,，“立廟陵前,，肖像而祀”，至清朝末年，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次,。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年，經(jīng)過(guò)20多次大的修葺,，1954年春節(jié)因香客失火,，主殿、行禮亭全被焚毀,。

現(xiàn)在的炎帝陵大殿就是1986年整修的,，1996年被列為全圄重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

炎帝陵大殿共分五進(jìn),，第一進(jìn)——午門(mén),，看到午門(mén)各位也許要問(wèn)，北京有個(gè)午門(mén),，怎么炎帝陵也有個(gè)午門(mén)呢?因?yàn)榍宄牧甑钍欠虑寤蕦m建筑風(fēng)格,，整修時(shí)按照“修舊如舊”的原則保持了午門(mén)，所以就有午門(mén),。穿過(guò)午門(mén)可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑,，上面刻著“炎帝陵”三個(gè)大字，這是圄家主席江ze民1993年9月斗日為炎帝陵題的詞,。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿,，右邊立著一只展翅欲飛的鷹，原來(lái)炎帝的母親叫女登,，當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了,。石年醒來(lái)餓得哇哇大器，哭聲被天上九玄女王聽(tīng)到了,，于是她命仙鹿給炎帝喂奶,，作為他的奶娘，神鷹給他遮陰,，作為他的養(yǎng)母,，這就是傳說(shuō)炎帝的另外兩位母親。

第二進(jìn)——行禮亭,。行禮亭也就是宰牲祭陵,、燒香祭祖禮拜的地方，中間一張石祭臺(tái),，行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖,，光照人間”的橫匾，是全圉政協(xié)副主席周培源所手書(shū);再看兩旁是碑坊,，里面放置8塊清朝原始御祭碑和民國(guó)原刻的記事碑,。

穿過(guò)行禮亭，后面這棟建筑就是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑,，門(mén)前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ),，嘗百草開(kāi)醫(yī)藥先河”，概括了炎帝一生中最重要的三大功績(jī);大殿門(mén)額上懸掛一塊橫匾：“炎黃子孫,，不忘始祖”,，這是陳yun同志83歲高齡時(shí)題寫(xiě)的。主殿是炎帝金身塑像所在地,。老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上,，慈眉善眼，滿臉微笑,，左手持一束稻穗,，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐,，里面裝滿他親手采回的藥草,。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ),，開(kāi)醫(yī)藥先河的三大功績(jī)的體現(xiàn),。

現(xiàn)在參觀第四進(jìn)一下墓碑亭。墓碑亭正中放置一塊漢白玉石碑,，上面刻著“炎帝神農(nóng)氏之墓”七個(gè)大字,。各位也許會(huì)問(wèn)：炎帝為什么又稱(chēng)神農(nóng)氏呢?因?yàn)檠椎凼贾岂珩?原始農(nóng)具)，教民播種五谷而食之,，所以稱(chēng)之謂神農(nóng)氏,，他是我國(guó)農(nóng)耕文化的開(kāi)創(chuàng)者，被列人我國(guó)古代三皇五帝,，稱(chēng)為農(nóng)皇,，幾千年來(lái)中國(guó)都是以農(nóng)業(yè)立國(guó)。這塊碑是時(shí)任的胡yao邦于1985年5月15日為炎帝神農(nóng)氏題寫(xiě)的,。亭后是炎帝神農(nóng)氏的陵墓,，我們的老祖宗炎帝神農(nóng)氏就一直安息在這里，幾千年來(lái)墓前一直香火不斷,，即使在十年浩劫時(shí)期,，也經(jīng)常有人來(lái)這里偷偷燒香、祭祀,。

好,，接下來(lái)去看看御碑園，御碑園坐落在炎帝陵殿中軸線之北,，占地面積640平方米,，建筑面積280平方米,，由碑廊、九鼎臺(tái),、《神農(nóng)功績(jī)圖》等構(gòu)成,。

在御碑園北面的照壁上，有一幅長(zhǎng)達(dá)40米的《神農(nóng)功績(jī)圖》,，它以粗獷的手筆,，寫(xiě)意畫(huà)的形式，形象直觀地表現(xiàn)了炎帝神農(nóng)氏的十大功績(jī),，整體效果尤如一幅經(jīng)過(guò)裝裱的巨大手卷，古樸凝重,，氣勢(shì)恢宏,。

“弦木為弧，剡木為矢”就是神農(nóng)氏創(chuàng)造的弓箭,，以威天下,，改進(jìn)了獰獵工具，提高了生產(chǎn)力,，這是一大功績(jī);“重八卦為六十四卦”，神農(nóng)氏和廚師蘇松子推究伏羲氏的八卦并“重八卦為六十四卦”，應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活之中,，對(duì)生產(chǎn),、生活起著重要的指導(dǎo)作用，這是第二大功績(jī);“遍嘗百草,，宣醫(yī)療疾”,，貝j是炎帝第三大功績(jī)，后人為了記住神農(nóng)氏的這一大功績(jī),，將我國(guó)醫(yī)藥史上的第一部醫(yī)藥書(shū)稱(chēng)為《神農(nóng)本草經(jīng)》;“教民耕種,，種植五谷”，就是炎帝終日思考改變?nèi)藗儾稛o(wú)所獲的情況,，心懷天下蒼生,，感動(dòng)了天帝，天帝便命布谷鳥(niǎo)銜了許多谷種交給神農(nóng)氏,，而他又將這些種子分給先民,，教他們耕種，從而解決了“民以食為天”的大事,，這是第四大功績(jī);為了方便種植,，提高效率，神農(nóng)氏“斫木為耜,，揉木為耒”,，發(fā)明了早期農(nóng)具,，這是五大功績(jī);先民的物質(zhì)生活提高以后，對(duì)精神生活產(chǎn)生了強(qiáng)烈的追求,，在勞動(dòng)實(shí)踐中知道削桐為琴,，結(jié)絲為弦，發(fā)明了五弦琴又稱(chēng)為神農(nóng)琴,，教化子民,。每當(dāng)歲末年初，先民們便囝著五弦琴,，伴著皎潔的月光,，跳起儺舞，以祈求來(lái)年豐收,，這是神農(nóng)氏的第六大功績(jī),。“始造明堂,，相土而居”是神農(nóng)氏的第七大功績(jī);明堂的建造源于鳥(niǎo)兒窩’鳥(niǎo)兒白天飛出去覓食,，晚上又能飛回窩里憩息，神農(nóng)氏想：如果人們也有這么一個(gè)圄定的“窩”,，日出而作,，日落而息，不再是鉆洞穴,，那多好呀;神農(nóng)氏的第八大功績(jī)是“耕而作陶,，蜒填為器”?！顿Y治通鑒,。外記》及《路史·卜記》都有關(guān)于神農(nóng)氏制作陶器的記載。他利用黏土的黏性,、火能使黏土固定成形的原理,，制造了最早的陶器。陶器發(fā)明,，大大改善了人類(lèi)的生活條件;第九大功績(jī)是“治麻為布,，制作衣裳”，使人類(lèi)社會(huì)向文明發(fā)展邁出了重大的一步;神農(nóng)氏最后一大功績(jī)是“日中為市,，交易而退,。”神農(nóng)氏首辟市場(chǎng),，提倡交易,，互通有無(wú)，以滿足人民生活,、生產(chǎn)需要,。

大家今天的衣,、食、住都起源于他的創(chuàng)造發(fā)明,，炎帝這種開(kāi)拓創(chuàng)新,、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，是中華民族的立足點(diǎn),，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)先輩的繼承和發(fā)揚(yáng),，已經(jīng)發(fā)展成為今天的中華民族艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族精神,。

堯帝陵導(dǎo)游詞篇三

各位游客：

大家好!歡迎大家瞻仰炎帝陵,。

炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之一，它位于湖南省炎陵縣城西鹿原陂,，陵區(qū)面積5平方千米,，是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地,。

炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者,，為中華民族的始興和繁衍作出了開(kāi)創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn),。炎帝生于湖北的隋州,，長(zhǎng)于寶雞姜水，名叫姜石年,。晚年巡視南方,，體察民情，為民宣醫(yī)療疾,，因誤食斷腸草而“崩葬于長(zhǎng)沙茶鄉(xiāng)之尾”的炎陵縣鹿原陂,。史載漢代以前有帝陵，唐代奉祀以昌,，宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢(mèng)炎帝,，遂于鹿原陂找到帝陵，“立廟陵前,，肖像而祀”,，至清朝末年，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次,。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年,，經(jīng)過(guò)20多次大的修葺，1954年春節(jié)因香客失火,，主殿,、行禮亭全被焚毀。現(xiàn)在的炎帝陵大殿就是1986年整修的,，1996年被列為全圄重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

炎帝陵大殿共分五進(jìn),，第一進(jìn)——午門(mén)，看到午門(mén)各位也許要問(wèn),，北京有個(gè)午門(mén),，怎么炎帝陵也有個(gè)午門(mén)呢?因?yàn)榍宄牧甑钍欠虑寤蕦m建筑風(fēng)格，整修時(shí)按照“修舊如舊”的原則保持了午門(mén),，所以就有午門(mén),。穿過(guò)午門(mén)可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑，上面刻著“炎帝陵”三個(gè)大字,，這是圄家主席xx1993年9月斗日為炎帝陵題的詞,。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿，右邊立著一只展翅欲飛的鷹,，原來(lái)炎帝的母親叫女登,，當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒來(lái)餓得哇哇大器,，哭聲被天上九玄女王聽(tīng)到了,，于是她命仙鹿給炎帝喂奶，作為他的奶娘,，神鷹給他遮陰,，作為他的養(yǎng)母，這就是傳說(shuō)炎帝的另外兩位母親,。

第二進(jìn)——行禮亭,。行禮亭也就是宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜的地方,，中間一張石祭臺(tái),，行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖，光照人間”的橫匾,，是全圉政協(xié)副主席周培源所手書(shū);再看兩旁是碑坊,，里面放置8塊清朝原始御祭碑和民國(guó)原刻的記事碑。

~小三峽導(dǎo)游詞 ·陜西大雁塔 ·黃帝陵導(dǎo)游詞 ·司馬遷墓導(dǎo)游詞

穿過(guò)行禮亭,，后面這棟建筑就是主殿,。主殿是炎帝陵最高大的建筑，門(mén)前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ),，嘗百草開(kāi)醫(yī)藥先河”,，概括了炎帝一生中最重要的三大功績(jī);大殿門(mén)額上懸掛一塊橫匾：“炎黃子孫，不忘始祖”,，這是陳云同志83歲高齡時(shí)題寫(xiě)的,。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上,，慈眉善眼,，滿臉微笑,，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝,，兩腿之間放著一只竹筐,，里面裝滿他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng),、工基礎(chǔ),，開(kāi)醫(yī)藥先河的三大功績(jī)的體現(xiàn)。

堯帝陵導(dǎo)游詞篇四

湖南位于長(zhǎng)江中游以南,，因區(qū)域的大部分在洞庭湖以南,，而稱(chēng)湖南，又因省內(nèi)最大河流湘江貫穿南北,，而簡(jiǎn)稱(chēng)湘,。

湖南地處東經(jīng)108°47’一114°15’，北緯24°39-30°8',。毗鄰七個(gè)省市：東鄰江西,，西連重慶、四川,、貴州,，南按廣東、廣西,，北界湖北,。全省土地總面積21.18萬(wàn)平方公里,，占全國(guó)土地總面積的2.2%,，其中耕地面積4900萬(wàn)畝，丘崗山地2.56億畝,，水畫(huà)20xx萬(wàn)畝,，幅員在全國(guó)居第11位。全省轄14個(gè)地市州,，136個(gè)縣市區(qū),，2350個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，6465萬(wàn)人,，其中農(nóng)業(yè)人口5350萬(wàn)人,，占全省總?cè)丝诘?3.8%。

湖南地處云貴高原向江南丘陵和南嶺山脈向江漢平原過(guò)渡的地帶,。東南西三面環(huán)山,，東有羅霄山脈，南有南嶺,，西有武陵,、雪峰山脈;北部為洞庭湖平原;中部多為丘陵,、盆地。整個(gè)地勢(shì)南高北低,，為西南東三面向中部北部?jī)A斜,、朝北開(kāi)口的不對(duì)稱(chēng)馬蹄形。全省地貌以山池,、丘陵為主,，山地面積占全省面積的51.25%，丘陵盆地占29.3%,，平原占13.1%,，水面占6.4%，大致構(gòu)成“七山一水二田土”的格局,。

湖南屬亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候,。具有氣侯溫和、四季分明,、雨量充沛,、熱量富足、冬寒期短,、無(wú)霉期長(zhǎng)等氣候特征,。全省年平均氣溫在16一18攝氏度之間，年較差大;全年無(wú)霜期261一313天,，日照1300一1800小時(shí),，年總輻射量38.5一48.8萬(wàn)焦耳/平方厘米，10攝氏度以上活動(dòng)積溫5000一5800攝氏寅,，持續(xù)238一256天,，能滿足作物生長(zhǎng)耐熱量的需求。湖南是我國(guó)多雨地區(qū)之一,，年降水量在1200一1700毫米,，雨水集中，其降水分布呈明顯階段性,。由于光,、熱、水基本同季,，對(duì)農(nóng),、林業(yè)空產(chǎn)極為有利。

湖南水利資源蘊(yùn)藏量大,。全省境內(nèi)多年平均水資源量2539億立方米,，其中地表水208.8億立方米，人均占有量為2756立方米，是全國(guó)人均占有量的1.5倍,。湖南是一個(gè)河流比較稠密的省區(qū),，水系主要力湘、資,、沅,、澧四水及洞庭湖，全流域面積25萬(wàn)平方公里,，本省流域面積占92%左右,。全省有流長(zhǎng)5公里以上的河流5341條，總長(zhǎng)度8.6萬(wàn)公里,，流域面積大于5000平方公里的河流有17條,，其中湘、資,、沅,、澧、瀟,、耒,、洣、(左氵右舞),、酉等水的流域面積均在10000平方公里以上,。全省總徑流量1623億立方米，加上客水,，總量達(dá)2082.8億立方米,。湖南諸水不僅水流量大，而且水能豐富,，水質(zhì)良好,，含沙量少，冬季不結(jié)冰,。全省5341條河流的水能蘊(yùn)藏量達(dá)1532.5萬(wàn)千瓦,，年發(fā)電量1342.4億度,。全省可能開(kāi)發(fā)的總裝機(jī)容量可占水能蘊(yùn)藏總量的70%和發(fā)電量的36.4%左右,。

湖南生物資源十分豐富。是我國(guó)生物品種較多的省份之一,。高等植物約有5000種,，占全國(guó)總數(shù)的1/6，其中木本植物種數(shù)占全國(guó)的1/4;有國(guó)家保護(hù)的珍稀植物66種,，莫中一級(jí)保護(hù)植物3種,，，即銀杉、水杉,、珙(左王右同),。全省林業(yè)用地18244.9萬(wàn)畝，占全省土地總面積的57.4%;森林覆蓋率為51.4%,，比全國(guó)平均水平高出37.2個(gè)百分點(diǎn),，林木蓄積量2.51億立方米，在全國(guó)位居前列,。杉,、松、竹等用材林和木本油料等經(jīng)濟(jì)林,，更是聞名全國(guó)的中心產(chǎn)區(qū),。其中，杉木林,、楠竹的畫(huà)積占全國(guó)的1/3,，油茶面積占全國(guó)的40%，油桐是全國(guó)4個(gè)重點(diǎn)省區(qū)之一,。全省已建立森林保護(hù)區(qū)23個(gè),，張家界森林公園屬?lài)?guó)家級(jí)森林公園。湖南草場(chǎng)資源也很豐富,，現(xiàn)有可利用草場(chǎng)8499萬(wàn)畝,，載畜量可達(dá)704萬(wàn)個(gè)黃牛單位。豐富的植物資源為動(dòng)物的生長(zhǎng)繁衍提供了得天獨(dú)厚的條件,，因此湖南動(dòng)物種類(lèi)繁多,，分布較廣。共有野生哺乳類(lèi)66種,、鳥(niǎo)類(lèi)500多種,、爬行類(lèi)71種、兩棲類(lèi)40種,、昆蟲(chóng)類(lèi)1000多種,、水生動(dòng)物200多種。其中有華南虎,、云豹,、金貓、白鶴,、白鰭豚等18種國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物,。湖南是全國(guó)著名的淡水產(chǎn)區(qū)，天然魚(yú)類(lèi)共160多種,。湖南物產(chǎn)特別是農(nóng)產(chǎn)品非常豐富,，是久負(fù)盛名的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”,。目前，全省糧食產(chǎn)量占全國(guó)糧總產(chǎn)的6%左右,，稻谷占全國(guó)總產(chǎn)1/10,，稻谷和苧麻、茶油產(chǎn)量居全國(guó)第1位;生豬,、茶葉,、柑桔居第2位;棉花、烤煙,、甘蔗,、油料和淡水產(chǎn)品的產(chǎn)量均居全國(guó)前列。

湖南礦產(chǎn)資源種類(lèi)繁多,，是全國(guó)有名的“有色金屬礦之鄉(xiāng)”和“非金屬礦之鄉(xiāng)”,。湖南礦藏不僅品種多，而且品位優(yōu),，共生,、伴生的礦產(chǎn)多。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的礦種達(dá)134種,，探明儲(chǔ)量的有91種,，是全國(guó)礦產(chǎn)品種較多的省份之一。其中銻,、鎢的儲(chǔ)置居世界首位,，鉍、銣,、石煤,、雄黃、螢石,、海泡石,、重晶石、獨(dú)居石等居全國(guó)首位,，錳,、釩、錸,、芒硝,、高嶺土及錳礦石工業(yè)儲(chǔ)量居全國(guó)第2位;鋅、鉛,、鉭,、石墨、金剛石,、水泥配料等儲(chǔ)量居全國(guó)第3位。

湖南旅游資源得天獨(dú)厚。境內(nèi)有10大旅游區(qū)和100多處旅游景點(diǎn),?！皷|邊一線”，有南岳衡山有古城長(zhǎng)沙,、革命圣地韶山以及岳陽(yáng)樓,、炎帝陵等?！拔鬟呉黄?，有被聯(lián)合國(guó)列為世界自然遺產(chǎn)保護(hù)的武陵源自然風(fēng)景區(qū)和桃花源、夾山寺,、猛洞河等名風(fēng)景區(qū),，是全國(guó)有名的旅游勝地。

堯帝陵導(dǎo)游詞篇五

各位游客：

大家好!歡迎大家瞻仰炎帝陵,。

炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之一,，它位于湖南省炎陵縣城西鹿原陂，陵區(qū)面積5平方千米,，是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣,、旅游觀光的勝地。

炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者,，為中華民族的始興和繁衍作出了開(kāi)創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn),。炎帝生于湖北的隋州，長(zhǎng)于寶雞姜水,，名叫姜石年,。晚年巡視南方，體察民情,，為民宣醫(yī)療疾,，因誤食斷腸草而“崩葬于長(zhǎng)沙茶鄉(xiāng)之尾”的炎陵縣鹿原陂。史載漢代以前有帝陵,，唐代奉祀以昌,，宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢(mèng)炎帝，遂于鹿原陂找到帝陵,，“立廟陵前,，肖像而祀”，至清朝末年,，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次,。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年，經(jīng)過(guò)20多次大的修葺,，1954年春節(jié)因香客失火,，主殿,、行禮亭全被焚毀。

現(xiàn)在的炎帝陵大殿就是1986年整修的,，1996年被列為全圄重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

炎帝陵大殿共分五進(jìn)，第一進(jìn)——午門(mén),，看到午門(mén)各位也許要問(wèn),，北京有個(gè)午門(mén)，怎么炎帝陵也有個(gè)午門(mén)呢?因?yàn)榍宄牧甑钍欠虑寤蕦m建筑風(fēng)格,，整修時(shí)按照“修舊如舊”的原則保持了午門(mén),，所以就有午門(mén)。穿過(guò)午門(mén)可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑,，上面刻著“炎帝陵”三個(gè)大字,，這是圄家主席江ze民1993年9月斗日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿,，右邊立著一只展翅欲飛的鷹,，原來(lái)炎帝的母親叫女登，當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了,。石年醒來(lái)餓得哇哇大器,，哭聲被天上九玄女王聽(tīng)到了，于是她命仙鹿給炎帝喂奶,，作為他的奶娘,，神鷹給他遮陰，作為他的養(yǎng)母,，這就是傳說(shuō)炎帝的另外兩位母親,。

第二進(jìn)——行禮亭。行禮亭也就是宰牲祭陵,、燒香祭祖禮拜的地方,，中間一張石祭臺(tái)，行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖,，光照人間”的橫匾,，是全圉政協(xié)副主席周培源所手書(shū);再看兩旁是碑坊，里面放置8塊清朝原始御祭碑和民國(guó)原刻的記事碑,。

穿過(guò)行禮亭,，后面這棟建筑就是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑,，門(mén)前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ),，嘗百草開(kāi)醫(yī)藥先河”，概括了炎帝一生中最重要的三大功績(jī);大殿門(mén)額上懸掛一塊橫匾：“炎黃子孫,，不忘始祖”,，這是陳yun同志83歲高齡時(shí)題寫(xiě)的,。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上,，慈眉善眼,，滿臉微笑,，左手持一束稻穗,，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐,，里面裝滿他親手采回的藥草,。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ),，開(kāi)醫(yī)藥先河的三大功績(jī)的體現(xiàn),。

現(xiàn)在參觀第四進(jìn)一下墓碑亭。墓碑亭正中放置一塊漢白玉石碑,，上面刻著“炎帝神農(nóng)氏之墓”七個(gè)大字,。各位也許會(huì)問(wèn)：炎帝為什么又稱(chēng)神農(nóng)氏呢?因?yàn)檠椎凼贾岂珩?原始農(nóng)具)，教民播種五谷而食之,，所以稱(chēng)之謂神農(nóng)氏,，他是我國(guó)農(nóng)耕文化的開(kāi)創(chuàng)者，被列人我國(guó)古代三皇五帝,，稱(chēng)為農(nóng)皇,，幾千年來(lái)中國(guó)都是以農(nóng)業(yè)立國(guó)。這塊碑是時(shí)任的胡yao邦于1985年5月15日為炎帝神農(nóng)氏題寫(xiě)的,。亭后是炎帝神農(nóng)氏的陵墓,，我們的老祖宗炎帝神農(nóng)氏就一直安息在這里，幾千年來(lái)墓前一直香火不斷,，即使在十年浩劫時(shí)期,，也經(jīng)常有人來(lái)這里偷偷燒香、祭祀,。

好,，接下來(lái)去看看御碑園，御碑園坐落在炎帝陵殿中軸線之北,，占地面積640平方米,，建筑面積280平方米，由碑廊,、九鼎臺(tái),、《神農(nóng)功績(jī)圖》等構(gòu)成。

在御碑園北面的照壁上,，有一幅長(zhǎng)達(dá)40米的《神農(nóng)功績(jī)圖》,，它以粗獷的手筆,，寫(xiě)意畫(huà)的形式，形象直觀地表現(xiàn)了炎帝神農(nóng)氏的十大功績(jī),，整體效果尤如一幅經(jīng)過(guò)裝裱的巨大手卷,，古樸凝重，氣勢(shì)恢宏,。

“弦木為弧,，剡木為矢”就是神農(nóng)氏創(chuàng)造的弓箭，以威天下,，改進(jìn)了獰獵工具,，提高了生產(chǎn)力，這是一大功績(jī);“重八卦為六十四卦”,，神農(nóng)氏和廚師蘇松子推究伏羲氏的八卦并“重八卦為六十四卦”,，應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活之中，對(duì)生產(chǎn),、生活起著重要的指導(dǎo)作用,，這是第二大功績(jī);“遍嘗百草，宣醫(yī)療疾”,，貝j是炎帝第三大功績(jī),，后人為了記住神農(nóng)氏的這一大功績(jī)，將我國(guó)醫(yī)藥史上的第一部醫(yī)藥書(shū)稱(chēng)為《神農(nóng)本草經(jīng)》;“教民耕種,，種植五谷”,，就是炎帝終日思考改變?nèi)藗儾稛o(wú)所獲的情況，心懷天下蒼生,，感動(dòng)了天帝,，天帝便命布谷鳥(niǎo)銜了許多谷種交給神農(nóng)氏，而他又將這些種子分給先民,，教他們耕種,，從而解決了“民以食為天”的大事，這是第四大功績(jī);為了方便種植,，提高效率,，神農(nóng)氏“斫木為耜，揉木為耒”,，發(fā)明了早期農(nóng)具,，這是五大功績(jī);先民的物質(zhì)生活提高以后，對(duì)精神生活產(chǎn)生了強(qiáng)烈的追求,，在勞動(dòng)實(shí)踐中知道削桐為琴,，結(jié)絲為弦，發(fā)明了五弦琴又稱(chēng)為神農(nóng)琴，教化子民,。每當(dāng)歲末年初,，先民們便囝著五弦琴，伴著皎潔的月光,，跳起儺舞,，以祈求來(lái)年豐收，這是神農(nóng)氏的第六大功績(jī),?！笆荚烀魈茫嗤炼印笔巧褶r(nóng)氏的第七大功績(jī);明堂的建造源于鳥(niǎo)兒窩’鳥(niǎo)兒白天飛出去覓食,，晚上又能飛回窩里憩息,，神農(nóng)氏想：如果人們也有這么一個(gè)圄定的“窩”,，日出而作,，日落而息，不再是鉆洞穴,，那多好呀;神農(nóng)氏的第八大功績(jī)是“耕而作陶,，蜒填為器”?！顿Y治通鑒,。外記》及《路史·卜記》都有關(guān)于神農(nóng)氏制作陶器的記載。他利用黏土的黏性,、火能使黏土固定成形的原理,，制造了最早的陶器。陶器發(fā)明,，大大改善了人類(lèi)的生活條件;第九大功績(jī)是“治麻為布,，制作衣裳”，使人類(lèi)社會(huì)向文明發(fā)展邁出了重大的一步;神農(nóng)氏最后一大功績(jī)是“日中為市,，交易而退,。”神農(nóng)氏首辟市場(chǎng),，提倡交易,，互通有無(wú)，以滿足人民生活,、生產(chǎn)需要,。

大家今天的衣、食,、住都起源于他的創(chuàng)造發(fā)明,，炎帝這種開(kāi)拓創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,，是中華民族的立足點(diǎn),，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)先輩的繼承和發(fā)揚(yáng),，已經(jīng)發(fā)展成為今天的中華民族艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族精神,。